人与自然的关系演讲稿[精选多篇]

第一篇：人与自然的关系演讲稿

演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。现如今，能够利用到演讲稿的场合越来越多，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编整理的人与自然的关系演讲稿范文，欢迎大家分享。

尊敬的各位领导、各位评委、各位听众：

大家好!我是来自个旧六中八年级(2)班的一名学生，我今天演讲的题目是：《人与自然和谐相处，生活才能真正美好》。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是唐代大诗人杜甫为我们描绘的一幅大自然与人和谐相处的画卷，这幅画卷是多么美好，多么令人神往!可是，如今在很多地方别说白鹭，就连麻雀的踪影都难以寻觅!听父辈们说，十年前在乡下，麻雀以田地为家，以庄稼为伍，虽然它们也有吃稻谷的劣迹，但它们为消灭四害功不可灭。不知何时，人们急功近利，为提高单位面积产量，大量施用农药灭害虫，结果无辜的麻雀身受其害，死的死，逃的逃，从此就很难寻到麻雀的踪影!昔日那种人与鸟共处，鸟声啾啾的的美好景象成为一种记忆!取而代之的是寂寥的田野，及使用农药后带来的种种后遗症!

记得，在课文中我们读到南朝梁代文学家吴均的《与朱元思书》，在这篇文章中作者以简练的笔墨为我们描绘了富春江的水之美：“水皆漂碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。……”富春江的水是这样令人心旌摇荡，长江的水又何尝不是这样：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”。星转斗移，如今的长江还是这样靓丽吗?“一江黄水向东流”是当今长江水的真实写照。在重庆一带，长江的水就是蜡黄蜡黄的，含有大量泥沙。上海长江入海口的地方，能看到的只是一江浊水。目前长江的实际排污量，已经远远超过了黄河和淮河。有些河流的江面，用垃圾池来形容恐怕也不为过。仅三峡库区的生活垃圾堆存总量就达到了380万吨，工业废物堆存更超过了3000万吨!汛期来临的时候，后果不堪设想!由此可见，以牺牲自然环境为代价来发展经济，是多么可怕!七年前的长江洪水泛滥，近年来的沙尘暴，局部地区不断出现的旱灾、水灾、泥石流，无不是大自然向人类发出的一张张黄牌警告。如果我们还置若罔闻，人类将招致灭顶之灾!还谈什么奔小康，还讲什么生活美好!亡羊补牢，为时未晚。针对生态遭到严重破坏的种种情形，及时提出了可持性发展的战略方针，果断采取各种措施：封山育林，退耕还林，退牧还草，绿化荒山，治理污水，推广沼气池，清理河道、江道垃圾，关闭一个个污染严重的生产点。如：个旧市北郊的某有色金属冶炼业厂，不仅是这个区的“摇钱树”，也是个旧市领导心目中的宝贝。但因其污染的顽症难以根治，去年，个旧市下了道“死命令”：所有冶炼企业先停产，谁先排污达标准谁先开工。据红河州环保局部门的报告说，我州仅去年就关闭、勒令停产整顿30多家高能耗、高污染企业，且有十多个此类项目拒之门外，年减少gpd在一亿以上。这些数据透露出一个信息：我州各级领导干部的发展观念，已从过分追求gpd增长转到了以民为本，可持续发展上。经过多方面的长期治理，已初见成效：山绿了，水青了，江河之上又重新出现了百舸争流的景象。昔日被污染的河流、湖泊正在返老还童，找回它们美丽的从前;“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的美景，正走进人们的视野!由此可见，只有人与自然和谐相处，生活才能真正美好!让我们像爱护我们生命那样去爱护大自然的一草一木，大自然才会善待我们!

我们想看到到青山绵亘、林壑尤美;我们还想看到高山之上，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈;我们还想听到泉水激石，泠泠作响，流水淙淙，清脆悦耳。多么希望让我们每个人都投身于环保的行列之中，让我们每个人都成为环保的忠诚卫士，那样，“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”的美丽景象，就会重新回到我们的生活中!

谢谢大家!

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好!我是来自运河街道党委的一名普通党员。今天能在这里参加本次演讲比赛，以实际行动为我区创建森林城市尽自己的一点力量，我心情非常高兴和激动。我演讲的题目是：倡导生态文明，创建森林古城。

众所周知，生命需要绿色，人类需要蓝天，生态环境是人类生存、生产与生活的基本条件。世界各国对生态环境的保护都非常重视，我国党和政府更是把环境保护作为一项基本国策，党的十七大报告第一次明确提出，建设生态文明的目标，这是马克思主义的新发展，是全面建设小康社会的远见卓识。可见未来发展生态文明的地位是多么重要，建设生态文明是实现以人为本、全面协调可持续发展的必然要求。21世纪必将是生态文明的世纪!为了改善城市的生态环境，近几年来，区领导审时度势、高瞻远瞩，把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程，在经济建设连年攀升的同时，树立山上治本、身边增绿的现代理念，本着建设未动、绿化先行的方案，先后建设了三个休闲广场，整治了运河大道、兴中路、文化路等几条主干道的路域环境，同时疏通治理了兰祺河、黑沟河、环城河等几条河道、建设了国家级的运河湿地公园，生态环境得到了很大的改善。特别是古城恢复重建以来，我区的生态建设浪潮更是一浪高过一浪，大家可以有目共睹的是古城建到哪里，绿化就跟到哪里，水渠河道也跟到哪里。城市的天蓝了、水清了、绿色多了。

然而随着古城旅游的持续升温，我区的生态环境建设也面临着新的要求和挑战，为适应新的发展形势，我市做出了创建“国家森林城市”的重大决策，这也是擦亮我区“江北水乡运河古城”这一城市名片的'重大举措。有的同志可能会问，创建森林城市有什么意义呢?创建“国家森林城市”是坚持科学发展观、构建和谐社会、体现以人为本，全面推进城市走生产发展、生活富裕、生态良好发展道路的重要途径，是加强城市生态建设，创造良好人居环境，弘扬城市绿色文明，提升城市品位，促进人与自然和谐，构建和谐城市的重要载体。森林是孕育人类文明的摇篮，是人类赖以生存和发展的重要依托。美国前总统罗斯福曾说过没有孩子的家庭没有希望，没有树木的国家同样也没有希望。推进植树造林，创建森林城市，已经成为我们建设生态文明、加快振兴崛起、实现可持续发展的迫切需求和必然选择。大家可以想象一下，我们在一座“城在林中、林在城中、林水相依”的森林城市中，与花草为伴、以树木为友，处处绿树成荫、鸟语花香，我们的生活该是何等的幸福呀!为了让这个理想早日变为现实，陈伟书记在创建国家森林城市动员大会上强调：要让创建国家森林城市工作成为全市人民共建共享的幸福工程。让我们每一个人积极行动起来，为创建森林古城承担应尽的责任，尽最大的努力，做出自己的贡献!

有人可能会说：我们普通市民能做什么贡献呢?首先，我们党员应率先成为创建森林古城的宣传志愿者，通过我们的宣传让身边的群众，了解创建工作的意义，让创建工作成为深入人心的自觉行动，从而形成人人关心、人人支持、人人参与的社会氛围。通过我们影响带动周围的亲朋好友以及同事，逐步树立起生态文明意识，都投入到保护生态环境的行动中。其次，倡导生态文明，创建森林古城。就要从我做起、从身边事做起、从现在做起。其实只要我们每个人，尽自己的努力在生活中，能踏踏实实做好保护生态环境，倡导生态文明的每一件小事就是对创建森林城市的最大贡献。我们要提高生态文明意识，形成自觉的行动，朋友们让我们从身边的小事做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，节约一张纸、一度电、一滴水、一粒米、一块煤等。珍惜资源、植绿护绿，搞好自己居室、阳台、庭院的绿化美化，种植花草树木，爱护花木、不踩踏草坪，不乱扔垃圾，减少污染，保护生态环境，以实际行动为古城添绿。只要我们共同行动起来，群策群力、持之以恒，我们的森林城市创建工作一定会成功!一个生态良好、景观优美、植物多样、鸟语花香、清新舒适的人居环境一定会呈现在我们眼前!

春天正迈着大步向我们走来，草地上、柳梢上泛起了点点绿色，让我们感受到了春天带来的勃勃生机，一年之计在于春，在此我们呼吁，倡导生态文明，建设森林古城!让我们共同承担起历史赋予我们的社会责任，为实现人与自然的和谐共处，为把台儿庄打造成世界知名的旅游胜地而共同努力吧!谢谢大家!

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第二篇：人与自然的关系

重新审视人与自然的关系

院 － 系： 信息工程与自动化学院 专 业： 模式识别与智能系统 年 级： 2011 级 学生姓名： 朱 丹 学 号： 2011204082 任课教师： 樊勇

2011年11月

摘要

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，但是人与自然的关系却严重失衡。所以我们不得不重新审视人与自然的关系，正确处理好二者的关系，缓和人与自然的矛盾，促进人与自然的和谐发展。

关键词： 人与自然 和谐发展

引言

随着人类社会的发展、技术的创新，人对自然的改造能力越来越强。人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟„„在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，我们不得不重新审视人与自然的关系，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。

一、人与自然关系的历史演变

人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。人与自然的关系在人类历史的不同发展时期会发生性质上的巨大变化，人类的生存与发展过程实质上是人与自然矛盾不断展开和不断解决的循环过程。马克思曾说过：“社会是人同自然界完成了本质的统一，才是自然界的真正复活”。不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。

人与自然关系的演变经历了一个漫长的过程，纵观人类历史，这一过程可以分为以下几个阶段：

1.远古时期：在远古时期，人们尚未形成对自然界的深刻认识，认为大自然都是神创的。面对变幻多端的外部世界：电闪雷鸣、地动山摇„„充满畏惧和恐慌。对于自然界，只是单纯的屈服与膜拜，为自然界的力量所左右。人类也只是主动地去适应它而不是改造。这一时期，生产力水平极其低下，人们使用木器、石器、骨器等直接从大自然中获取食物和其他生活资料，人口较少。对自然界的破坏也不大，而自然界对人类的惩罚也微乎其微，人与自然还处于原始的统一体中。

2.农业文明时期：到了农业时代，人们对自然界有了进一步的认识，对自然界改造的能力也有所提高。人们开始使用铜器、铁器开垦农田，砍伐森林。人与自然的关系出现初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。在这一时期，由于人们对自然环境的初步开发，人与自然的关系出现了很多冲突。如刀耕火种的农业技术，使许多森林消失。总的来说，在以自然经济为基础的农业文明时期，人类对自然界的改变还未超出自然的负荷，在某种程度上，环境可以自行恢复，人类大部分的活动仍受自然因素制约，人与自然的关系尚处于平衡时期。3.工业文明时期：蒸汽机的发明和使用把人类带入了工业社会，18世纪以来，世界各主要国家先后走上了工业化道路，人类利用突飞猛进的科学技术，不断提升改造自然的能力，试图征服自然，成为自然界的主宰。在这个阶段，社会生产力水平大大提高，为了生存，人类不得不向自然界过度索取，积累巨大的物质财富，使人与自然的关系变得不协调，人与自然的矛盾空前激化。环境污染、生态危机已成为全球性问题：全球臭氧层严重耗损，温室效应加剧，土壤退化严重，能源资源危机等等。大自然对人类破坏生态平衡给予了严厉的惩罚,人类的生存面临着威胁。这一时期，人与自然的关系处于矛盾冲突时期。

4.生态文明时期：工业文明的到来带来了社会的进步，也带来了生态的破坏，随之，一种新的文明—生态文明呼之即出。它要求人们通过对生产和生活方式进行生态化的改造，以改善人与自然间的关系，也要求人们转变思维方式，树立正确的生态观，制定相应的环保法则，保障人与自然关系的良性发展。在生态文明时期，人与自然的关系开始缓和，人类致力于自然环境的净化与美容，生态系统的和谐与生态链条的完整，走可持续发展道路。这一时期，人与自然的关系是以生态价值观为指导的和谐共处关系。

二、人与自然关系的正确认识

世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。

与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。所以，人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。

三、人与自然关系的重新审视

1.树立正确的观念

首先，要改变传统的自然观，建立生态的自然观。人类一直以为社会要发展就要不断征服并改变自然，人类社会要发展进步，就得向大自然不断的索取，索取的越多，发展的程度越高，物质财富越丰富。这种建立在人与自然对立基础上的传统的自然观，导致了人类对自然界无休止的掠夺，资源日益枯竭，造成生态危机，进而也威胁到人类的生存。这完全违背了生态自然观的科学内涵。其次，要改变传统价值观，树立生态价值观。人类的活动是有意识的活动，受一定的意识和观念指导，要改变人与自然的对立局面，必须转变过去人类中心主义的价值观。然而，21世纪是生态文明的世纪，我们追求人与自然、人的身与心、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会文明。这无疑使人类社会文明发生根本转变，它要求人们的思想和行为也随之发生根本性的转变。

再次，要改变传统的发展观，树立科学的发展观。传统的社会生产只强调人类对自然的改造，以生产力的高速发展为日标。仅仅通过经济的增长来衡量和评价一切发展，其结果必然是全球性生态危机和人类的毁灭。可持续发展是既满足当代人的发展又能满足人类的长远利益及子孙后代利益需求的发展，是经济、生态和社会的可持续发展，是实现人与自然的十分明确的选择。

最后，要改变传统的生产观。自从人类文明产生以来，生产就被当做是人们谋生的手段，用来获取满足自身需要的生活资料。然而，就是这种以工具性为基础的生产的发展及人们对工具理性的宣扬与膜拜，在某种程度上造成了对大自然的破坏。在社会主义和谐社会里，发展生产应认识自然、尊重自然、保护自然的前提下进行物尽其用，避免对自然的破坏和浪费。

2．依靠科技进步

科技是第一生产力，当然它也是一把双刃剑，带来人类财富的同时，却也对自然生态造成了破坏。为此，我们就要进一步的发展科技，利用新技术消除旧技术对环境的破坏。正如马克思恩格斯曾经指出的那样：“要探索整个自然界，以便发现物的新的有用属性„„采用新的方式加工自然物，以便赋予它们新的使用价值„„因此，要把自然科学发展到它的顶点。” 而要使物尽其用及把浪费降到最小，就要利用科技发展应用低耗、高效、无污染、可再生和替代技术。例如通过技术创新、制度创新，实现社会经济向低能耗、低碳排和高能效转变的新型经济发展模式。

3.控制人口增长，发展绿色科技

要通过制定合理的社会制度来约束人类活动，把计划生育和环境保护作为我国的基本国策，是我国领导人作出的一项英明正确的抉择。因此，要解决人与自然关系的尖锐矛盾，就要有效控制世界人口的增长。一方面要继续加强生态科学、环境科学、环境资源学、生态经济学、生态伦理学等绿色科学的研究；另一方面，要大力发展可以保护环境的绿色技术。

4.改造和引导人性 我们每个人，不论高低贵贱，对物质需要的满足实际上是有限的。人吃饱了，即使山珍海味摆在面前也难以下咽；房子装修得豪华无比，人也只能睡在床上。因此，我们的文化要引导人类选择健康适度的物质消费，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想从过分追求物质需要的满足、物质财富的占有的贪婪中拉出来，引向更多地追求人的精神生活，满足人健康、理性、高雅的精神需要。这既是人性改造的出发点，也是人性改造的归宿。只有守望好精神生态，才能保护好自然生态，才能真正实现人与自然的和谐相处。

总之，在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。人与自然是一个对立统一的综合体，正确处理好人与自然的关系是一件利在当代功在千秋的好事，需要全人类联合起来共同促进人与自然的和谐发展。在未来社会里，人类应该主动地、自觉地、积极地保护自然，维护自然生态的平衡。

参考文献

[1] 蔡晶晶.关于人与自然关系恶化的原因及出路[D].西安社会科学，2011（2）.[2] 李慧勤.马克思恩格斯关于人与自然关系的基本思想与当代价值[J].清华大学学报：哲学社会科学版，2008（s1）.[3] 冯淼．人与自然和谐发展的哲学思考[D]．吉林大学．2006．

[4] 郭玲玲．自然主义环境伦理学的伦理基础与环境问题的解决[J]．辽宁大学学报，2008(4)．

第三篇：协调人与自然关系

协调人与自然关系，加快建设生态城市

——学院资源学院专业 资源勘查学号 411111010205姓名黄紫硕

大自然是人类赖以生存的基础，人的生命活动分秒也离不开它。他们相互之间构成了一个统一又相互矛盾的整体，相互影响、依存和发展。由此构成我们人类丰富多彩的社会。萧灼基在《人民日报》中指出，自然界包括人类在内的一切生物的摇篮。不管我们人类的明天多么的发达，我们的科学技术有多么先进，我们人类永远也离不开大自然。大自然是我们人类生存的基础，即使现在我们人类社会经济飞速发展。工业化、城市化在加速发展，但是我们现在依然不能忽视我们和大自然的关系，如果大自然被彻底摧毁了，那么我们今天所追求和强调的都是空的，所以今天我要论述的是：在全面发展的今天，我们一定要协调好与大自然的关系，加快建设现代化生态城市。

一、一起从实际出发。一起玩从实际出发就是要把客观存在的事物作为处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发说道底就是要做到实事求是。正如邓小平说的：“马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为 实事求是 四个大字。”

二、主观能动性和客观规律性辩证统一。首先必须尊重客观规律，认识和改造自然，要尊重社会规律。其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。

就当今世界发展形势来看，很不乐观，摩天大楼，城市开发，道路建设，城市化建设，各种工业化建设等都不符合大自然发展需求，造成生态不平衡，环境恶化给我们自己也造成了巨大的伤害和威胁。如果我们不能协调好我们与自然的关系，我们人类就会和几亿年前的恐龙一样，消失在历史的尘埃中。随着城市化的不断发展，美丽的乡村在一点一点消失，一片片森林都倒在人类的斧头下，现在不少农村人一窝蜂的加入到城市的舞台中来，使城市不断的膨胀，所以城市在不切实际的扩大。占领着原来美丽富饶的大自然。邓小平说过：“实事求是。”可是，我感觉现在不能从实际出发，才导致大自然在一点点被破坏。另一方面，现在人们盲目的 开采资源，比如地面塌陷，这都是盲目区开采资源带来的恶果。更值得注意的是：总有一天这次经过上万年的资源会被我们剥夺完的。不要说到时候人们会找到东西取代它们，万一技术还不够成熟，实现不了取代，我们的社会会受到多大的影响。因此，我们必须尊重客观规律，正确认识和改造自然。人与自然的关系不仅是中国实现可持续发展所面临的跨世纪重大关系，而且是人类生存与发展面临的基本关系。江泽民同志曾经指出： “要在调整人和自然关系的若干重大领域，特别是对人口控制、环境保护、资源能源的保护和合理开发利用等方面取得扎实的成果.”感悟：即使当代社会飞速发展，工业化、现代化、城市化不断的发展、完善。我们也必须从实际出发，尊重客观事实，实事求是。不能以牺牲自然为前提而去谋求人类自身的发展。协调好人与自然的关系。还有一个就是在城市化发展的今天，应该加强环境的建设，不要让原始的环境被一点一点破坏，如果城市化的环境跟不上去，工业污染日益加重，这不仅会直接影响我们的生活，而且会导致自然从根本上被毁灭。试想，如果地球上不再有绿地、森林。我们人类何以生存在这个星球上？我们应该认识到我们和大自然具有一体性，我们应该去认识、改造和合理运用大自然，让它更好的为人类服务，把握自然规律，不要过分陶醉与我们对大自然的胜利，因为那只是短暂的，它必会报复我们人类，只有我们和睦相处才能营造出一个温馨的环境，自然给了我们很多，人类就应该回馈给它，尽力去保护它，而不是孼待它，对于这位人类的慈母——地球。我们应该孝敬她，可是我们还是和孩子一样叛逆，肆无忌惮的破坏她，自然用各种的自然灾害为我们敲响警钟。而我们却不加理会，甚至有的人还愚蠢的认为我们有宰割地球的权利。

愿我们的地球越来越年轻！明天越来越美好！

第四篇：论人与自然的关系

论人与自然的关系

单位： 宁夏大学教育学院现代教育技术姓名：邵俊俊

摘要：随着全球生态的日益恶化，人与自然的关系也倍受关注。人类与大自然是一个紧密相联的整体，人与自然的和谐相处已经成为构建社会主义和谐社会不可或缺的一部分。本文从马克思主义的观点出发探究了人与自热的辩证关系，并在此基础上推动人与自然的和谐发展。

一、人与自然的发展历程

人类诞生之初，在那个茹毛饮血，、甚至还没出现刀耕火种的遥远年代，是完全依赖与自然的，此时此刻的人类也只是出于动物的本能去利用自然。渐渐地，在自然界的长期演化中，人类在长期的劳动中逐步形成了认识与运用自然规律的能力，逐渐从从动物之中分离出来，形成了超越其他物种的智能。然后，在很长的一段时间内，人类都以自然界统治者的身份自居，肆意地统治自然，奴役自然，破坏自然，尤其是工业文明时代，人对经济利益的追求造成对自然的泛滥破坏，造成生态资源环境，人类生存发展环境，社会经济生存发展环境的严重破坏。人类注意生产行为所引起的较近的或大或小的利益，却忘记了用发展的眼光去认识长远的结果。自然界遭到人类的残酷对待而产生“报复”行为，比如厄尔尼诺现象，海啸，臭氧空洞等等，这些都是一点一点的破坏积累起来酿成的巨大灾害。人们以为自己战胜了自然，可以凌驾与大自然之上，陶醉于对自然的奴役，其实是不应该在人与自然之间构建战胜与战败的关系。因为人类并不是战胜了自然，而是人们改造自然的一切成就都是在自觉或不自觉地遵循自然规律的前提下取得的。恩格斯曾经论断：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版第383页）因此，在遭到自然的“报复”之后，人才开始认识到自己的错误，再加上随着科技的进步人认识自然规律也取得了巨大进步，才明白到人类应该合理有效地利用自然，应该科学地而不是盲目地改造自然，开始深思人与自然的关系。人与自然的关系是论证了否定之否定规律的，即他们经历了肯定（人与自然和谐）—否定（人与自然分离对立）—否定之否定（重建人与自然的和谐）的过程。这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中关于劳动由人的本质表现（肯定）到异化（否定），再到异化劳动之扬弃重新使之成为人的本质（否定之否定）的论述。

二、马克思主义关于人与自然关系的论述

（一）人属于自然界，存在于自然界

它包括人是自然界的产物和人是自然界的组成部分这两层含义。马克思主义认为，人是自然界长期发展的产物，自从自然界有了人类以后，人类便成为自然界的一部分，并参与着整个自然界的发展，“人直接地是自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物。这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动物一样，是受动的，受制约的和受限制的存在物站在“自然界之外”(人不是“站在自然界之外”的存在物，相反，“我们连同我们的肉，血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”马克思指出人是自然界的一部分的同时，又指出人与纯粹的自然存在物（如植物、动物、微生物等）之间的本质区别。在他们看来，把人看作是自然界的一部分，是在“第一性”和“第二性”的意义上讲的。

从存在是第一性的意义上看，人类与一般自然物并没有什么区别，人与一般自然存在物的区别，不在于人是不是自然存在物，而在于人是有意识的“能动的自然存在物”。人的这种“能动性”、“意识性”主要体现在劳动和实践中，正是因为人的劳动和实践，“自在自然”才变为“人化自然”。

（二）人与自然相互联系，相互依存，相互制约的辩证关系

马克思主义认为，人与自然界是不可分离的，没有孤立的与自然界相脱离的人，同样，“被抽象地孤立地理解的，被固定为人与分离的自然界，对人来说来也是人与自然之间的辩证关系，主要体现在 “自然界作用于人”，“人也反作用于自然界，改变自然界，为自己创造新的生存条件。”一方面，人依赖于自然界又作用于自然界。“人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体”；同时，人类的活动也必然改变自然界的面貌，在自然界打下自己的印记，即所谓“人再产生整个自然界”。另一方面，人的活动也要受到自然条件和自然规律的制约。自然界为人类社会生产提供物质资料，“没有自然界，没有感性的外部世界”，人们就没有生活资料，“没有劳动加工的对象，劳动就不存在”，人们 “就什么也不能创造”。人在同自然界打交道时必须尊重自然规律，否则就会受到大自然的报复。恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”，“我们必须时刻记住，我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，相反，我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界的，我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物都强，能够认识和正确运用自然规律。我们今天所面临的生态危机，不正是人们违背自然规律，过度地开发和不适当地改造自然造成的恶果吗？自然界是人类的 “无机身体”，因此，毁灭自然，就等于毁灭人类自己。

（三）人与自然的相互依存、和谐统一

马克思在强调人与自然的区别时，又指出了人与自然的和谐统一，“所谓人的肉体生活和自然界相联系，也就等于说自然界同自身的联系，因为人是自然界的一部分。人和自然界是相互依存、和谐统一的“非对抗性”的关系，而不是“你死我活”的斗争关系。现代系统论已证明，地球是人与其依赖于生存的自然界构成的一个巨系统，离开系统的任何一方，系统就要失衡。自然界为人类生存和发展提供了衣、食、住、行，人也应为自然界的生存和发展提供条件，人与自然的关系应当是人类 “合理地调节他们和自然之间的物质交换”。马克思要人们不仅应“明确认识到人和大自然的和谐统一”，而且要认识和把握这种统一的本质，即“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了人的人道主义”。马克思把人与自然的统一落实到人类社会，这说明了只有在人类社会中，人才能把握人与自然的关系，因为人与人的社会关系制约着人与自然的关系，人与自然的矛盾的最终解决，要依赖人与人的社会关系的彻底解决，马克思预言了人与自然的统一只有在共产主义社会才能真正解决。摆正人和自然的关系是一切科学和哲学研究的理论前提，正如物理学家普利高津所说：只有从我们在自然界中的位置出发，才能成功地与自然界对话，而自然只对那些明确承认是“自然界的一部分”的人作出回答。马克思、恩格斯关于人与自然的关系的精辟论述，为我们正确处理人与自然的关系，保持人与自然和谐、协调发展奠定了理论基础，指明了前进方向。

三、正确看待人类对自然界的胜利

有不少文献引用恩格斯的论断：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版第383页）这一著名论断已经成为关于人与自然关系的经典言论。现代人为改造自然所取得的成就而感到自豪是可以理解的，但是这些成就并不意味着人类战胜了自然。所谓战胜或胜利，通常是相对于战败或失败而言，既然要实现人与自然和谐相处，就应当改变长期以来形成的征服和战胜自然的观念。不应在人与自然之间人为地构造战胜和战败的关系。事实上，人们改造自然的一切成就都是在自觉或不自觉地遵循自然规律的前提下取得的，没有理由说是战胜了自然。何况这些成就往往存在对自然和社会的负面影响，最终或多或少招致自然的报复。恩格斯当年所分析的美索不达米亚、希腊、小亚细亚和欧洲一些地方破坏自然而遭受报复的情况，同现代社会的情况相比，可谓小巫见大巫。由于世界各国特别是少数发达国家大量排放各种温室气体和消耗臭氧的化学物质，导致全球温室效应增强和臭氧层破坏，危及整个人类生存和发展，不得不通过国际协议来减少温室气体和消耗臭氧物质的排放；一些杀虫剂和化学物质最初被研制成功时曾誉为重大发明，并大量使用，后来才发现最终却会严重危害人自身，不得不禁止使用；一些国家和地区实行“先污染后治理”的发展模式，各种污染物大大超过环境承载限度，不得不投入并消耗巨大的人力物力财力来治理污染，实际上在很大程度上抵消了经济发展的成果，甚至得不偿失；国内一些地方毁林开荒，导致土地荒漠化，最终不得不退耕还林。这类事例不胜枚举。所谓自然的报复，是一种拟人化的说法。自然是按照客观规律运行，本来不存在什么恩赐和报复。但是因为我们人类宣称要征服和战胜自然，常常违反客观规律，结果遭受损失，在观念中被认为是自然的报复。不论怎样看，人类都需要冷静地反思自己的观念和行为。自然具有无限的广阔性和复杂性，总是存在未知领域，在一定的历史条件下，人类认识、改造和利用自然的能力是有限的；自然规律具有客观必然性，无论古代和现代，人类都必须遵循自然规律，违反自然规律最终会自食其果。现代人无需回到过去敬畏自然和盲目崇拜自然的状况，但在自然面前保持谦虚谨慎，虚心向自然学习，在按自然规律办事的前提下充分发挥人的能动性和创造性，不失为明智的态度。

参考文献：

[1]北京师范大学等七所院校编：《欧洲哲学史教程》，福建人民出版社1983年版，第233页。

[2]笛卡尔：《哲学原理》，转引自北京大学哲学系编：《人与自然》，1989年版，第20页

第五篇：试论人与自然和谐关系

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试论人类与自然和谐关系

姓名学号：王佳佳20130140336

焦亚菲2013014031

5付莹莹20130140312

班级：13文科三班 专业：财务管理 系别：文理基础学院

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试论人与自然和谐关系

王佳佳20130140336；焦亚菲20130140315；付莹莹2013014012

13级文科三班 财务管理专业

摘 要：人与自然关系的和谐决定人与人社会关系的和谐，同样，人与自然关系的对抗也决定着人与社会关系的对抗。人类只有通过改变其经济发展方式,才能将人与自然的这种对抗性关系转向和谐性关系，进而才能建立起一个美满和谐的社会。

关键词：人与自然； 人与人 ；人与社会关系 ；和谐社会

自20世纪，50年代以来，发达国家在工业迅速发展的同时，带来的环境污染问题也引人瞩目，而发展中国家因人口迅速增长与经济发展迟缓同样带来严重的环境问题。据研究，全球每年有超过300多万5岁以下儿童因日趋恶化的环境二死亡，美国康奈尔大学的科学家研究认为，现今全球大约百分之四十的死亡病例应该归咎于环境因素。尽管在过去30年中，国际社会在环保领域取得了一定成绩，但全球整体环境状况还在持续恶化，例如空气污染、水土流失、生物多样性锐减等一系列的环境问题正使人类面临空前的挑战。因此，我们需要落实可持续发展，构建和谐的社会与自然关系。

1、人与自然的本质是利益

人类文明从旧石器时代开始，就紧紧地依靠大自然而发展，人类使用最简单的石块和木棒进行采集狩猎活动，生存资源仅限于自然产品。旧石器时代过迁，新石器时代到来，人类开始模仿大自然进行生产活动，开始“刀耕火种”。随着人类文明的进步，社会进入青铜时代和铁器时代，人类开始不满足于简单的耕作，开始利用土地，生物，陆地水体和海洋等自然资源，由于生产力水平的提高，便出现垦荒，兴修水利工程等改造活动。从工业革命开始持续至今，人口增长迅速，自然资源已满足不了人类的需求，于是人类将眼光渗透到整个土壤圈，生物圈，水圈，岩石圈和大气圈。人类的生存和发展离不开大自然，与大自然息息相关。

2、人与自然关系的内在需求是和谐

在人类发展的各个时期，人类在处理和自然的关系上也采取了不同的态度。从人依附于自然，人类被动的适应自然，到人类开始开发利用自然资源，改变自然，以至于要征服自然，统治自然。但是正如恩格斯所说，“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”特别是发达国家经历的“先污染，后治理；先破坏，后恢复”的发展过程是得不偿失的，自然科学概论

因此，我们需要从源头控制环境污染和生态破坏，是生产力和资源的配置更加科学合理，并通过科学来调整人与自然的和谐关系，以最小代价实现经济，社会，环境的协调发展。

3、社会发展带来的自然问题

在人类文明社会发展早期，就从采集狩猎社会阶段讲起，这段时期，人类活动的目的是适应不同生存环境，该阶段人类与环境是和谐的，其基本的环境问题是自然灾害对人类生存环境的破坏。同样的，在原始农业社会阶段是，人与环境的关系也是和谐的，基本的环境问题也是自然界各种自然灾害对生存环境的破坏。从5000年前一直延续到产业革命前，社会处于传统农业社会阶段，这时，部分地区开始出现严重的环境问题，主要是生态退化。但总的来说，这一阶段人类对环境的影响还是局部的，环境问题也局限于土壤圈，还没有达到影响整个生物圈和大气圈的程度。工业革命以后，我们的地球母亲收到了严重的创伤，人口聚集，城市受到空气污染、水污染和垃圾污染之苦，酸雨、臭氧层破坏和全球变暖等全球性的环境问题接踵而至。生物圈对人类社会的支撑已接近她的极限，同时，环境问题的影响范围已渗透到整个土壤圈、生物圈、水圈、岩石圈和大气圈。

4、人类应该如何处理与自然的关系

第一、热爱大自然。自然环境是人类出现之前就存在的，人类目前赖以生存、生活和生产所必须的自然条件和自然资源都是自然环境提供的，我们周围的河流山川，阳光温度，鸟语花香，虫蚁鸟兽，瓜果矿产等，都和我们一起存在，都是维系生物圈的宝贵资源，热爱自然就是热爱我们自己，爱护自然，就是我们人类爱护自己的生命。

第二、选择绿色生活方式。生活在“地球村”的每一个普通“村民”，至少可以选择一种有利于环境保护的绿色生活方式。有人把它概括为5个R：节约资源，减少（Reduce）污染；绿色消费，环保（Reevaluate）选购；重复使用，多次利用（Reuse）；分类回收，循环再生（Recycle）；保护自然，万物共存（Rescue）。这种绿色生活方式无疑是生态文明得以良好发展的最广泛而坚实的根须。

第三、加强生态建设与环境保护。我们既要坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础；同时，又要正视人与自然关系的各种矛盾和问题，应当按照科学发展观的要求，全面实施可

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持续发展战略，逐步以循环经济、绿色产业取代资源高消耗、环境高污染和生态高破坏的不可持续的发展模式，为人与自然的和谐创造必要的条件。

第四、按照生态规律改造自然。人类不应该从属听命于自然，应当大胆的改造自然，但不要是建立在人定胜天的狂妄之上和多分敬畏自然的畏手畏脚之中，这种改造是按照生态规律基础的。

第五、树立全面的道德价值观。道德，是衡量一个人的重要指标。人与自然和谐发展，是需要每个公民都能够发自内心的去用自己的实际行动去努力实现的，自然的美好环境是离不开我们每个人的共同构建的，只有每个人真正意识到保护自然的重要性，我们才可以与自然和谐发展。

5、在发展人与自然和谐关系中，我们应该怎样做？

一、人口剧增、资源过度消耗、环境污染、生态破坏等区域和全球性问题也日益突出，并严重阻碍着社会经济的发展和人民生活质量的提高，今儿威胁着人类的生存和发展，使社会陷入了空前危机。因此，可持续发展理论的适时提出为当今世界各国找到了唯一可选的发展模式。

可持续发展不是一个国家或者一个地区的事情，而是全人类的共同目标。在1992年6月，联合国在巴西里约热内卢召开了一次环境与发展大会，会议通过了著名的《21世纪议程》。在《21世纪议程》中，各国政府一起提出了详细的行动蓝图，希望改变世界目前的非持续的经济增长模式，建立适应可持续发展的新的经济发展模式。一，改变单纯的只重视经济增长而忽略生态环境保护的传统发展模式；二，由资源型经济过渡到技术型经济综合考虑社会、经济、资源与环境效益；通过产业结构调整和合理布局，开发应用高新技术，实行清洁生产和消费文明，提高资源的使用效率，减少废物排放等措施，协调环境与发展之间的关系，使社会经济的发展既能满足当代人的需求，又不至于对后代人的需求构成危害，最终达到社会、经济、资源与环境的持续稳定发展。

二、在我国，大力发展经济带来了一系列的环境问题，对此国家领导人也做出了相应的解决措施和政策。党的十八届三中全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，本次三中全会最大的亮点在于超越以往以经济改革为主题，进行经济、政治、文化、社会以及生态文明建设等领域的“五位一体”体制改革。生态文明建设作为“五位一体”总布局中的重要一环，成为重要的改

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革议题之一。

《决定》提出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度，完善环境治理和生态修复制度，用制度保护生态环境。探索编制自然资源资产负债表，对领导干部实行自然资源资产离任审计，建立生态环境损害责任终身追究制。对水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然生态空间进行统一确权登记，形成归属清晰、权责明确、监管有效的自然资源资产产权制度。建立空间规划体系，划定生产、生活、生态空间开发管制界限，落实用途管制。健全能源、水、土地节约集约使用制度。

《决定》提出，加快自然资源及其产品价格改革，全面反映市场供求、资源稀缺程度、生态环境损害成本和修复效益。坚持使用资源付费和谁污染环境、谁破坏生态谁付费原则，逐步将资源税扩展到占用各种自然生态空间。稳定和扩大退耕还林、退牧还草范围，调整严重污染和地下水严重超采区耕地用途，有序实现耕地、河湖休养生息。建立有效调节工业用地和居住用地合理比价机制，提高工业用地价格。坚持谁受益、谁补偿原则，完善对重点生态功能区的生态补偿机制，推动地区间建立横向生态补偿制度。发展环保市场，推行节能量、碳排放权、排污权、水权交易制度，建立吸引社会资本投入生态环境保护的市场化机制，推行环境污染第三方治理。

《决定》提出，建立和完善严格监管所有污染物排放的环境保护管理制度，独立进行环境监管和行政执法。建立陆海统筹的生态系统保护修复和污染防治区域联动机制。健全国有林区经营管理体制，完善集体林权制度改革。及时公布环境信息，健全举报制度，加强社会监督。完善污染物排放许可制，实行企事业单位污染物排放总量控制制度。对造成生态环境损害的责任者严格实行赔偿制度，依法追究刑事责任。完善发展成果考核评价体系，纠正单纯以经济增长速度评定政绩的偏向，加大资源消耗、环境损害、生态效益、产能过剩、科技创新、安全生产、新增债务等指标的权重。

面对人与自然，我该怎样做？

一、国家制定了详细的方针政策，需要我们去了解并去深入学习。我个人认

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为，我们大学生要利用各种平台去了解，去认识，去学习国家颁布的方针政策，不断地去充实自己的文化水平，和对国家方针政策的学习。

二、同时，保护环境，爱护自然是每一个人的事情。在20世纪的那个年代，人们接触的这方面先进的文化不多，所以存在老一辈的人认识不到目前险峻的形式。我有自己独特的见解。为了传播先进的文化，我们党始终代表着中国最先进文化的发展方向，因此，政府出台了一系列的政策，例如：“电影下乡”，要求每个月有工作人员深入到农村，乡镇去播映电影，我认为可以利用这个很好的机会来放映一些关于保护环境和目前环境恶化的视频给大家看，激发起大家主动去保护环境的意识。

三、企业，工厂等更加需要学习国家出台的关于保护环境，转变绿色经营方式的知识，让每个领导者，每个工人都能够从自身做起，献出自己的力量，促进人与自然和谐发展。

人与自然和谐发展，人与社会和谐发展，人与人和谐发展，为了构建和谐社会，我们每个人都必须高度重视。

参考文献：

[1] 十八届三中全会，《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》 ； [2] 廖元锡，比和平.自然科学概论[M]，武汉：华中师范大学出版社，2011

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姓名学号：王佳佳20130140336 焦亚菲20130140315

付莹莹20130140312