幼儿园教案_小班国家公祭日《菊花》（最终5篇）

【活动目标】

1、铭记历史，勿忘国耻。

2、仔细观察菊花，了解菊花的外形特征。

3、乐意动手粘贴。

2、掌握使用棉签画的方法。

【活动准备】

1、带领幼儿简单了解国家公祭日，画菊花寄哀思。

2、带领幼儿观察过菊花，幼儿会用语言讲述菊花的外形特征。

3、范例一份

4、画好花径的A4纸，制作好的黄色的菊花，固体胶。

5、棉签和绿色的颜料

【活动过程】

1、谈话导入

教师：小朋友们都知道了今天是国家公祭日，今天大家为了纪念南京大屠杀逝去的人们，有很多的叔叔阿姨都去了南京大屠杀纪念馆，献上了一束束的菊花表达他们的哀思。[www.xiexiebang.com]

可是我们离南京太远了，所以我们今天一起做一朵菊花来表达我们的心意好不好?

小朋友看见过菊花吗?它是什么样子的?

(菊花有长长的花茎，有绿色的大大的叶子，花开在最顶端，有花芯，还有花瓣，许多细细长长的花瓣，像太阳的光芒一样围绕着花芯。)

2、教师示范讲解绘画菊花的方法。

教师：你们看，老师的这张纸上上有什么呢(画有花径的A4纸)?

教师：那下面请小朋友闭上眼睛，老师要为小朋友们变一个魔术(小朋友闭眼睛好，拿出制作好的范画)

教师：你们想不想知道老师是怎么把它变出了的?菊花要贴在哪?怎么贴?叶子怎么贴(贴在菊花径的头部，菊花向上开，叶子贴在花径上)

教师：看好哦，首先拿出我们的固体胶，再拿出小菊花，把胶涂在小菊花的下面，然后粘在花枝的最上面，(可重复一次)然后，在 花茎的两边画上大大的叶子(用绿色的棉签涂几片叶子形状)。画好了把绿色的棉签放到盒子里

3、幼儿自由制作，教师进行指导[写写帮文库网www.xiexiebang.com]。

在指导过程中一定要提醒小朋友们将用完的棉签放在事先准备好的盒子里。

4、提问：为什么今天要制作菊花(因为今天是国家公祭日，我们要勿忘国耻)

第二篇：设立国家公祭日-教案

设立国家公祭日 传播和平正能量

形势与政策专题：

设立国家公祭日 传播和平正能量

主要内容：

一、公祭日的设立：为了从未忘却的纪念

二、国家公祭日设立的背景及意义

三、从设立国家公祭日看日本对待历史的态度

四、“公祭日”不为记住仇恨 而是要传播和平

2014年12月13日，我国将迎来第一次大型的国家公祭活动——南京大屠杀死难者国家公祭日。在此之前的9月3日，全国各地也隆重举办了各种形式的抗日战争胜利纪念日活动。

国家公祭日是如何设立的？有什么意义？它对未来中国的外交会产生怎样的影响？„„，我们从本专题中寻找答案。

一、公祭日的设立：为了从未忘却的纪念

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆。

2014年2月25日下午，十二届全国人大常委会第七次会议决议，拟将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，拟将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

1、中国人民抗日战争胜利纪念日 中国人民抗日战争，是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。中国人民抗日战争的胜利，成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点，为实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，为世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业作出了巨大贡献。

在抗战中，中国各族人民也付出了巨大代价，伤亡3500万人。制定本纪念日是为了更好地缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争作出贡献的人们，铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝的斗争，彰显中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和平的坚定立场，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，激励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。

抗日战争胜利纪念日的由来

设立国家公祭日 传播和平正能量 抗日战争胜利纪念日是第二次世界大战太平洋战场中，日本投降从而战争结束的日期及其后每年的纪念日。1945年9月3日清晨（当地时间），日本在停泊在东京湾美舰密苏里号上与盟国签订《降伏文书》；由于时差关系，美国的“对日战争胜利纪念日”为9月2日。中国的“抗日战争胜利纪念日”于9月3日。

1945年9月3日，中国国民政府下令举国庆祝，放假1天，悬旗3天。国民政府并通过决议，规定从次年开始，每年的9月3日为抗日战争胜利纪念日。

国民党败退台湾后，台湾当局为了统一各军种节日，于1955年起将对日抗战胜利日作为陆海空三军的军人节。

中华人民共和国成立后，1951年8月13日，中华人民共和国中央人民政府政务院发出由周恩来总理签署的通告，确定抗日战争胜利纪念日为9月3日。通告指出：本院在1949年12月23日所公布的统一全国年节和纪念日放假办法中，曾以8月15日为抗日战争胜利日。查日本实行投降，系在1945年9月2日日本政府签字于投降条约以后。

中国在这一天，曾举办过多次大型庆祝活动。民主党派“九三学社”就是为了纪念这个日子而命名的。

近年来为何淡化

抗日战争结束后，众所周知，中国很快陷入内战，所以这个日子的喜庆气氛被冲淡了许多。

新中国成立后，并没有每年都进行庆祝，只是在“逢十”的年份举办一些活动。那么，为什么法定的胜利日没有受到应有的重视呢？中国日本史学会会长汤重南教授认为，宣布9月3日这个日子为纪念日的是国民党政府，解放战争时期对这个事情不愿意多说，新中国成立后也没有多提。现在，我们越来越承认抗日战争是国共合作的一次抗战，是中华民族的统一抗战，但不可忽视中国共产党起到的重要作用。正如汤教授所言，“有个过程是可以理解的，但这个过程应该越短越好。”

现在国家以法定形式确定纪念日，从一定意义上也说明越来越正视历史，显示出执政自信。

2、南京大屠杀死难者国家公祭日 南京大屠杀-日军侵华历史事件

南京大屠杀是日本侵华战争初期日本军队在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。

1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对中国同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，日军暴行的高潮从1937年12月13日攻占南京开始持续了6周，直到1938年2月南京的秩序才开始好转。三十多万人惨遭杀戮，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。这一公然违反国际法的残暴行径，铁证如山，经第二次世界大战后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，早有历史结论和法律定论。2014年6月10日，中国外交部表示，中方将有关南京大屠杀和日军强征慰安妇的一些珍贵历史档案向联合国教科文组织申报世界记忆名录。

制定该国家公祭日是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

近几年的反映日本入侵南京的电影：《南京 南京》、《金陵十三钗》等。

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3、日官员设立对中国国家公祭日的反应及中国回应

对于中国设立公祭日，日本内阁官房长官菅义伟在2月26日上午举行的记者会上，就中国全国人大常委会审议将南京大屠杀发生的12月13日设立为“国家公祭日”草案一事表示：“虽然日方对‘为何在战后69年才’抱有疑问，但因是中国内部问题，所以日本方面不予评论。”

日本《朝日新闻》2月26日指出，在中日历史问题上，中方发布法律设立国家纪念日是十分少见的异例。中方此举是对日本首相安倍晋三参拜靖国神社和历史认识问题在国家层面上的批判行为。其目的是把安倍政权历史认识问题推向国际社会。

针对日本政要的言论，国防部回应中国设国家公祭日：日本无权说三道四 2014年02月27日记者采访：十二届全国人大常委会第七次会议25日下午审议全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。有评论称，此举是中日博弈下的战术亮剑。日本内阁官房长官称对中方二战结束 69年后设立纪念日和公祭日感到疑惑。请问中方对此作何评论？

中方：真正让我们感到疑惑的是，二战已经过去那么多年了，历史对于日本军国主义发动侵略战争的罪行早有定论，为什么日本有些人至今仍然要为历史翻案，仍然要去参拜靖国神社，去膜拜那些二战甲级战犯的幽灵。我们敦促日方正视和反省战争责任，以实际行动取信亚洲邻国和国际社会，而不是去对战争受害国的正常纪念和悼念活动说三道四。

二、国家公祭日设立的背景及意义

1、国家公祭日设立的背景

中日两国是一衣带水的邻邦。在中日关系史上既有2000多年的中日两国互相借鉴、共同进步的友好交往史，也有甲午海战、侵华战争等日本军国主义侵略中国，使中国人民遭受深重灾难，也使日本人民付出沉重代价的不幸历史。

新中国成立后，中国政府从两国人民的根本利益及亚洲与世界的和平与稳定的大局出发，希望重建和发展中日睦邻友好关系，提出了实现中日邦交正常化的目标。然而，战后的日本在美国的控制下追随美国，敌视新中国。1952年4月，在美国的促压下，日本吉田茂政府同台湾当局缔结了所谓的“和平条约”，宣布建立所谓“外交关系”，公然对新中国进行挑衅，为中日邦交正常化设置了严重障碍。直到1972年9月29日，中日双方签署了《中华人民共和国和日本国政府联合声明》。中日邦交实现正常化，揭开了两国关系的新的一页。

近些年来，中日关系虽然总体上保持了接触与发展的方面，但并不是一帆风顺的，尤其是在以下几个方面：

一是历史问题，日本否认侵华的部分史实，篡改教科书中的相关内容。称“关于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会（NHK）经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称，根本不存在南京大屠杀，一时间，各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。而安倍政府频繁参拜靖国神社。一些别有用心的日本右翼分子幻想复活军国主义，严重地伤害了包括中国人民在内的世界人民的感情。

二是领土和海洋争端问题。自安倍政权上台后，围绕钓鱼岛主权问题展开的中日争执不断升级，从而导致中日关系急转直下。安倍政权将中国视为“假想敌”，设立国家公祭日 传播和平正能量 发表了一系列“中国威胁论”，在外交、军事等各方面展开攻势，联合越南，菲律宾等国，围堵中国。

材料：

2013年12月，菲律宾海岸警卫队收到日本10艘巡逻艇；

2014年8月1日，日本与越南达成协议，将向越南赠送6艘二手海上巡逻船和海上保安装备，以提高越南‚海上执法能力‛。

由于当下正值日本右翼势力活跃，中日摩擦不断。正是在这样一个背景下，设立国家公祭日。这确实是对不肯认罪、否决侵略历史的日本右翼势力的有力回 击。

从国内的情况来看，对于抗日战争纪念日，存在着一些争议：在某些学者和民间人士看来，“八一五”、“九一八”和“七七”更值得纪念。这使得本来没有争议的事情发生了分歧。

同时，虽然南京方面每年在12月13日，都举行一些纪念活动，但由于是地方性的，影响力亦有限。

近些年，人大代表、政协委员又多次提案，民间呼声也愈来愈高涨。不仅中国如此，从全世界范围看，许多国家都有自己的法定国家公祭日，或者纪念日，或者哀悼日，以举办最为庄严隆重的仪式，缅怀逝者。

因此，通过国家法定形式确定“双日”，也能够更好的教育生者，警示今人，建构个人与国家、公民与社会、民众与政府之间共同的民族信仰与价值追求。

以上设立的国际国内背景。

2、设立国家公祭日的多重意义

抗战早已胜利结束，但硝烟并未散去。值此日本右翼势力不断抬头、安倍政权的仇华倾向日益显著之际，由全国人大以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日，正当其时。

（1）表明中国人民缅怀抗战英烈，坚决维护国家主权、领土完整，维护战后国际秩序和世界和平的坚定立场。

中国人民抗日战争是中国人民抵抗日本军国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分。作为二战东方主战场，抗日战争的胜利不仅为实现中国的民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也为世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业作出了重大贡献。

中国人民为此付出了巨大的民族牺牲。此次以全国人大常委会决定的形式确定抗日战争胜利纪念日，是为了更好地铭记历史，缅怀在抗战中英勇献身的英烈和所有为抗日战争胜利作出贡献的人们，表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整，维护二战胜利成果和战后国际秩序的坚定立场。

资料：2014年9月1日，民政部公布我国第一批著名抗日英烈和英雄群体名录,共300名。

民政部相关负责人表示，据不完全统计，近代以来约有2000万名烈士牺牲，但目前全国有名可考、并收入各级《烈士英名录》的仅有193万余人。

民政部公告称，中国人民抗日战争是中华民族历史上最伟大的卫国战争，是近代以来中国反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。为永远铭记抗日英烈的不朽功勋，大力弘扬爱国主义精神，经党中央、国务院批准，民政部公布第一批在抗日战争中顽强奋战、为国捐躯的300名著名抗日英烈和英雄群体名录。后期，民政部还将分批公布牺牲英烈和英雄群体名录。

名录中的许多英烈，其名字和事迹许多都已被广泛传颂，甚至耳熟能详，如 设立国家公祭日 传播和平正能量 国民革命军陆军第29军132师师长赵登禹、国民革命军陆军第33集团军总司令张自忠、东北抗日联军第1路军总司令兼政治委员杨靖宇，以及狼牙山五壮士等。外籍牺牲英烈人员中，则有加美援华医疗队医生诺尔曼〃白求恩等。

对牺牲内涵有很大拓展

记者注意到，民政部此次公布的抗日英烈名录，既有共产党军官，也有国民党军官，还包含多位外籍人士。这些牺牲的英烈以军队官员较多，其中近三分之一为国民革命军牺牲官兵，同时也包括教授、作家、医生、记者等。

国防大学教授公方彬介绍，此次公布的英烈名录，对牺牲的内涵有很大的拓展，‚以前我们说的牺牲主要是共产党领导的革命队伍里的牺牲者，但这次公布的名录里还有外国人、抗日联军军官、国民党军官。‛

公方彬说，中国梦就是中华民族的崛起，所有为中华民族做出贡献的牺牲者都值得祭奠，也都可以祭奠。

为什么首批公布这些抗日英烈？公方彬表示，这次公布的英烈关注度更高，总体上来说都是大家印象比较深的、影响比较大的、历史事迹比较鲜明的英烈，可以更好地引领公众。

（2）把这个全中华民族的灾难纪念日上升为国家最高层面，既体现国家的重视，不能忘记历史，也是正告日本右翼势力，妄图抹掉历史“不可能”。

长期以来，日本国内总有一些势力企图为侵略历史翻案，为二战甲级战犯张目，企图挑战国际社会对日本军国主义的正义审判，挑战二战结果和战后国际秩序。对此，中国人民和世界人民决不允许。可以认为，至设立“双日”，中方就安倍政权精心设计并顺序打出的“组合拳”已悉数亮相。这场斗争进行得有理有节、有章有法，充分调动了国内国际舆论，将道理和公义完全置于中方一边，陷安倍政权于被动，沉重打击了日本右翼势力的嚣张气焰。

每当从日本传来否认南京大屠杀的言论时，我国外交部都会及时予以回应，但对方往往不予理会；近几年的12月13日，南京各界都会集中在大屠杀遇难者纪念碑前举行公祭，但因为是地方性纪念行为，其影响尚不能跨越国界。现在，全国人大将这两天法定为国家公祭日，到时，国家领导人将与全国各地民众一道公祭死难者，告诉全世界，中国人民永远不会忘记死难同胞，同时正告日本当局，企图借否认侵略历史为军国主义招魂的伎俩注定落空，其影响必将波及国内外。

（3）设立南京大屠杀死难者国家公祭日，这不仅是为了回击日本当局的需要，也是为了教育本国公民的需要。

由于某种原因，自1949年到上世纪80年代初，“南京大屠杀”这个历史名词极少被各方面提起，说起南京和大屠杀，只知道雨花台，不知有南京大屠杀。及至1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者才想到“要对南京大屠杀进行研究”。然后，才有1985年建成的“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。该馆馆长朱成山曾感慨：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀遇难同胞纪念馆!”

国人常以“忘记历史意味着背叛”的名言告诫自己，要正视历史，但如果我们自身在这方面做得还很不够，又怎能理直气壮地斥责别人健忘或有意抹杀历史呢？

现在，中国终于有了第一个国家公祭日，其设立不仅表明中国政府和人民永远记得30多万死难同胞，也表明我们冲破了观念的束缚，具有了还原抗战历史真相的勇气和胸怀。

材料：9月6日晚，网名为“泰山摄影学校”的网友在某论坛发布网贴称，当天在泰山举行的第二十八届泰山国际登山节上，一名据说自天津的30岁左右的 设立国家公祭日 传播和平正能量 男子，穿着印有“大日本帝国海军”字样的T恤衫，公然叫嚣日本军国主义，随后该男子被现场民众包围。周围民众纷纷对其指责，该男子则辩称自己从小在日本长大，在日本就是这样穿。执勤民警为防止事态进一步恶化，将其带离现场。

徐州公安官方微博也发表评论，称对这样的人已无语：“你忘记南京大屠杀了吗?忘记”九一八“了吗?那段历史，我们永远都不能忘记。” 有网友对该男子行为表示愤慨，称其所穿衣物系日本军国主义的标志，作为受害国的人民今天容忍了他，明天可能会有更多这样的人;更有网友直接表示：你可以试试去以色列穿个有纳粹标志的背心，看有什么结果。不过也有人不赞同周围民众的过激行为，称穿什么衣服是个人自由，不违纪不违法，别人不应横加干涉。

讨论，谈谈你的看法？

三、从设立国家公祭日看日本对待历史的态度

设立国家公祭日的消息一出，网上顿时沸腾，“坚决支持”，“公祭日就是国耻日，必须牢记”，“早就该设了”，有不少人说，“没办法，都是被小日本逼的”，“公祭是对日本右翼势力的坚决回击”等。

日本外务省干部也对此指出，安倍参拜靖国神社后，中方对安倍政权的批判加强，认为中方此举有针锋相对之嫌。

当然，中方首先认为，设立公祭日表明中国拒绝遗忘历史，拒绝遗忘是为了以史为鉴，设立国家公祭日，是对逝者的安慰，对生者的永久警醒，更符合国际惯例。

1、设立国家公祭是国际惯例 联合国

缅怀大屠杀受难者国际纪念日

1945年1月27日，苏联军队解放了最大的纳粹死亡集中营波兰奥斯维辛，二战期间，在这里110万人遭纳粹屠杀。

2005年，第60届联大全体会议一致通过，决定将每年的1月27日定为“国际大屠杀纪念日”。以此反对任何否定纳粹大屠杀历史事实的做法，并要求所有国家教育并帮助下一代了解有关种族屠杀的罪行。多国也将1月27日设为公祭日。

波兰

波兰每年1月27日会举行活动纪念奥斯维辛解放。2005年1月27日的奥斯维辛集中营解放60周年纪念活动上，时任德国总统克勒等44个国家领导人以及集中营幸存者等数千人参加了纪念活动。

德国

1995年通过法律设定1月27日为大屠杀受害者纪念日。2014年1月27日，总统府、总理府、各部委及下属各机构均降半旗，德国联邦议院为悼念遭纳粹屠杀的死难者，举行追悼会，德国总统高克和总理默克尔均出席纪念仪式。

新加坡

新加坡全面防卫日

背景：1942年2月15日，日军攻陷狮城。日军进城后展开针对华人的大屠杀。

设立目的：新加坡于1967年2月15日竖立“日本占领时期死难人民纪念碑”，并将每年的2月15日设立为“全面防卫日”，以纪念日占期间死难的同胞。并提 设立国家公祭日 传播和平正能量 醒新加坡年轻一代牢记日本统治时期的悲惨日子，让他们了解自由与和平的可贵及全面防卫的重要性。

官方活动：每年2月15日，官方纪念活动在“日本占领时期死难人民纪念碑”前举行。新加坡政府、警察部队、宗教团体、中华总商会、死难者家属代表等参加悼念仪式。

俄罗斯

卫国战争胜利纪念日

背景：1945年5月8日，德苏签订纳粹德国无条件投降书，二战欧洲战场结束。

目的：苏联将德国投降翌日5月9日定为伟大卫国战争胜利纪念日，战胜德国法西斯的纪念节日，并庆祝反法西斯战争取得伟大的胜利。

官方活动：这一天是俄罗斯的法定假日。每年这一天，莫斯科都要举行盛大集会和阅兵式。国家领导人前往红场的无名烈士墓前敬献花圈，进行哀悼。同时在这一天庆祝的国家还有阿塞拜疆、白俄罗斯、波兰、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌克兰、英国、乌兹别克斯坦等。

美国

珍珠港事件纪念日

背景：1941年12月7日，美国珍珠港海军基地遭日本袭击，致约2300多名美军官兵丧生。第二天，美国总统罗斯福发表讲话，称12月7日为“国耻日”，对日宣战。

目的：2011年，珍珠港事件70周年当天，美国总统奥巴马宣布12月7日为“国家珍珠港荣军纪念日”。以勿忘国耻，纪念死伤将士。

官方活动：

官方每年这一天会举行悼念仪式。2011年珍珠港事件70周年纪念活动在美国夏威夷檀香山隆重举行，美国政府、军方和退伍军人组织代表以及普通民众约3000人出席活动。纪念日当天娱乐场所全关闭。

设立战争胜利纪念日，以国家公祭的形式，祭典、纪念在战争或惨案中死难的本国国民，从而增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，自一战以来，在国际上已成为惯例。

国家公祭既是“国家”的，也是“公共”的祭奠。说是“国家”的，是指任何国家、任何性质的国家公祭，国家领导人都会到场祭奠，敬献花篮、花圈并发表纪念性演讲；说是“公共”的，是指国家公祭的公众参与度很高，在许多国家，公祭日当天自发前往祭奠、凭吊的群众都达数万人，许多家庭都是扶老携幼前来参加，从而令国家公祭不仅成为官方的、也成为全社会的传统和记忆。

1937年12月13日，侵华日军在南京对中国同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，将这一天定为国家公祭日，能凝聚海内外中国人最大的共识，也能得到国际社会普遍尊重和认可。

在设立国家公祭日同时将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，则是从另一个层面去纪念这场作为世界反法西斯战争重要组成部分的反侵略正义战争。

公祭日让国人铭记牺牲和耻辱，胜利纪念日让国人铭记胜利和光荣，两相结合，更能令国人世代牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来。

（过渡）但不可否认的是，从国家公祭日的设立看，毫无疑问，是中国特别是习近平上台后，对近些年来，日本右翼势力兴风作浪的有力回应。

设立国家公祭日 传播和平正能量

2、设立国家公祭日，倒逼日本正视历史

材料：2014年1月，日本首相安倍晋三在瑞士举行的达沃斯经济论坛上，发表了主题演讲。

演讲中，安倍针对自己参拜靖国神社的行径辩解道，‚靖国神社里面没有‘战争英雄’，只有为战争倒下的灵魂‛。宣称自己参拜不是为宣扬所谓的甲级战犯。

安倍称自己参拜靖国神社没有敌意，也没有侮辱他人的意思。安倍反复强调自己参拜靖国神社是对逝去的灵魂表达谢意，宣誓不战，创造一个‚和平‛的世界。在他看来，双手合十、对‚为国捐躯‛的战士表达谢意，是全世界领导人‚共同的姿势‛。

对此，中国外交部长王毅针对日本首相安倍日前在达沃斯公开为其参拜靖国神社辩解作出回应。

王毅表示，中国有句话叫欲盖弥彰，越抹越黑。安倍的辩解只能证明，他仍在顽固坚持与人类良知和国际公理背道而驰的错误历史观。

王毅指出，安倍首相不顾各方反对，执意参拜靖国神社，向甲级战犯表达敬意，他的本意很清楚，就是要为侵略翻案，为战犯张目。一切有良知的人们和主持正义的国家对此都绝不会接受。历史的教训值得汲取。我们呼吁国际社会携起手来，共同制止这种企图开历史倒车的行为。

在达沃斯经济论坛上，安倍还称当前中日关系与一战前的英德关系有相似之处，当时英德虽然贸易往来密切，但还是发生了战争，中日需要引以为鉴。

王毅说，这一说法时空错乱，莫名其妙。现在的世界与一百年前相比已发生巨大变化，包括中国在内的维护和平的力量不断增强，世界和平是有保障的。当然，如果日本领导人想谈历史，那就让我们来看看历史事实。1910年，日本强行吞并朝鲜半岛，1931年侵占中国东北，1937年发起全面侵华战争，1941年又挑起太平洋战争。回顾这段历史，谁是战争的制造者，谁是麻烦的制造者，一目了然，不言而喻。

王毅敦促日本的当政者不要试图转移视线，模糊焦点，还是应认真反思自己的错误言行，认真对待国际社会在参拜靖国神社问题上的批评。

（1）日本不肯悔罪的历史基因 今天，全世界都在思考一个问题：日本这个犯下了战争罪的国家为什么不肯悔罪，而是长期推卸战争责任，甚至日益右倾呢？

答案纷纭，其中最值得深思的是，日本近代以来走上了“全盘西化”的道路，它不但没有形成自己独立的发展观，而且还把西方最坏的东西全部学到了手，其中特别是帝国主义、殖民主义和国强必霸、恃强凌弱的霸权主义，至今依然还被日本视为“西方文明”的优点。从这个意义上说，日本是个学习西方经验的反面典型。

日本的西化就是日本的军国主义化。军国主义渗透进日本人的生活方式之中。相当一部分日本人认为，西方的，就是文明的，就是好的，西方人即使做坏事，也是文明的、好的，也是值得学习和效仿的。

于是，日本由此形成一系列匪夷所思的变态思维，也就不奇怪了。比如说对于发动侵略战争，日本国内最流行的论调是：国强必霸就是西方的“公理”，既然西方列强都发动过侵略战争，日本为什么就不能发动侵略战争？倘若日本是法西斯，那么这也是向西方学习，是见贤思齐，这根本没有错，唯一的区别只在于日本打败了，被迫接受惩罚。而英美打胜了，所以就不受惩罚。日本右翼认为东京审判非法，其逻辑根源就在于此。

设立国家公祭日 传播和平正能量 再比如，日本既然已经率先西化了，那就成为了文明国家，文明国家殖民落后国家，这有什么错？这不但不错，而且还是“解放”那些落后国家，是“帮助”他们走向现代化，日本殖民亚洲“有理论”、“有功论”，就是从这个“文明/野蛮”逻辑里面推出来的。

根据这样的逻辑，日本的政客认为，即使日本发动太平洋战争向西方宣战是自取灭亡，从而不得不被迫承认失败并向西方道歉，但日本对于被它侵略和殖民的亚洲国家就没有什么可道歉的，因为那些国家不是文明国家。

日本为什么不肯悔罪？一个重要原因是：自明治维新以来，日本统治者认为，即使西方坏的东西、即使西方人作恶，那也是“文明”的一部分，从而导致日本当年不可避免地走向了与西方“比坏”的法西斯道路。

人类历史的发展证明，一切优秀的民族都应该正视历史与现实，在吸收其他国家、其他民族优秀的东西的同时，批判和否定那些坏的东西，从而坚定不移地走自己的发展道路。如果不分青红皂白地追求全盘西化，到头来不但只会沦为人家的附庸，而且还会走到亡国灭种的邪路上去，最终不但害了别人，更害了自己。

（2）、历史观影响国家命运 日本与德国：不同的历史观

2013年12月30日，德国政府发言人赛贝特在例行新闻发布会上表态，所有国家都应对20世纪发生的可怕事件负责，只有正视历史，各国才能共同构建未来。

日本和德国都在二战中犯下了滔天罪行，也是二战战败国，但两国对待二战历史的态度截然不同。德国对历史问题深刻反省，彻底摒弃纳粹主义。今天，欧洲一体化的发展得益于德国正确的历史观，德国在欧洲和世界的影响也日益增大，赢得了普遍尊重。

与此形成鲜明对比，日本一直对不光彩的历史加以掩饰甚至否认，不愿意彻底承担历史罪责。其错误的历史观只会加剧地区领土争端问题持续升温，最终让日本再次走上邪路。

（3）、悔罪是救赎与宽恕的基石

素有“黎巴嫩文坛骄子”之称的纪伯伦的有着样一句诗，一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

这句诗送给感化并宽恕了日本战犯的中国人民，再合适不过。

8月16日，国家档案局将45名日本战犯的侵华罪行自供全部发布完毕。1956年，在最高人民法院特别军事法庭上，这些双手曾沾满鲜血的强硬军国主义分子纷纷主动认罪。参加旁听的外国记者评论：虽然检察官与战犯、受害者与战犯、证人和法官与战犯各自的立场不同，但所有人都异口同声揭露日本帝国主义的暴行。这在国际审判史上绝无先例。

45名战犯通过认罪找回了人性。岛村三郎在《从中国归来的战犯》一书中这样记叙：从开始悔罪时起，我等待这一天已经很久了。我希望能在法庭上以死刑的方式终结自己的人生。开庭那天正值炎炎夏日，岛村浑身湿透，却表情肃穆，一直没有伸手擦汗。在自述时，他忽然双膝跪地，泣不成声：“我当年是一个魔鬼，残杀了那么多善良人的儿女，却从未落过一滴眼泪„„”

外国记者看到的“绝无先例”，背后蕴含着新中国改造日本战犯的努力。翻开史料，可以从无数细节感受到这项工作的艰难和伟大：刚到抚顺战犯管理所，战犯们并不认为自己有罪，在得知自己不再是“战俘”，还曾激烈地闹监；管理所的科长，亲自与战犯们一起回忆家乡，互相讲述战争给个人带来的惨祸，直至 设立国家公祭日 传播和平正能量 深夜；身怀家仇国恨的工作人员，忍着悲痛做米饭和鱼肉给战犯吃，自己却回家端起一碗白萝卜；骨折的战犯，被瘦弱的中国医生背着爬楼，流泪忏悔对不起中国人民„„是真相的还原、正义的感召、人性的温暖，让“鬼”变成了人。

相比起来，留在日本的一些人，却始终没有放下“鬼”的恶念。一些右翼势力始终想方设法地掩盖侵略历史、否认战争罪行，不仅令日本人多年无法洗清精神污点，也逐步动摇了战后的和平基础。对于悔罪的日本战犯，他们贴上了“洗脑”的标签。实际上，抚顺战犯管理所根本没有强迫过他们。恰恰相反，跟西伯利亚的生活完全不同，战犯们不用劳动、衣食无忧。他们是在读书看报中了解到的世界真相，在人性环境中反思出的战争罪恶。与之相比，那些至今仍在传播错误历史观、美化侵略战争的人，才是在给日本国民“洗脑”。

1956年的那次审判，45名罪大恶极的日本战犯甘愿伏法，甚至求死以向中国人民谢罪。但并没有一名日本战犯被判死刑，另有1017名战犯免于起诉。回国之后，大多数人终生都在揭露战争罪行，为保卫和平出力。那些重新做人的日本战犯，包括平安返乡的日本开拓团侨民，还有被中**亲哺乳的日本残留孤儿，都会刻骨铭心地记得，中国没有要求日本血债血还。

马克·吐温说过，紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。中国从未动摇还原历史和声讨罪行的信念，因为否则就等于无视苦难与牺牲，正义与罪恶就无法区分；中国却也从未吝啬宽恕，因为和平基因就流淌在我们的血脉中，放下对血海回头、诚心赎罪的日本人的仇恨，共同争取未来，中国人始终无怨无悔。

悔罪，是自救与宽恕的基石。这是“抚顺奇迹”留给世界的宝贵财富。昨天的战犯顽石点头，最终赢得了正常的人生。铭记前人曾经犯下的罪行，认清国家曾经走过的邪路，由此警示后人、播种和平，今天的日本方能完成自救和获得宽恕。这也是让中日走向更伟大和解的唯一之路。

四、“公祭日”不为记住仇恨 而是要传播和平

设立国家公祭日，也有人担心是这是否是从国家层面上加强了对日本的敌视和挑衅？是否是在倡导民族复仇？从而影响未来中日关系的发展？

第一个提出设立国家公祭日的赵龙委员在多年的努力将成为现实后，接受记者采访时，赵龙说，“我认为将南京大屠杀遇难同胞纪念日上升为国家公祭日，这是顺乎民意的，也是合乎世界潮流的。我觉得这不仅有现实的意义，更具有深远的历史意义，它是我们中国政府和中国人民向世界表明，我们反对战争，维护和平。尊重人的价值和生命的价值，这是用世界眼光和历史眼光来统筹考虑解决这个问题。”

可见，设立国家公祭日，虽有指向日本国内否认战争历史、否认南京大屠杀惨案的现实针对性，然而，国家公祭日设立的意义，却远高于中日博弈本身。更主要的原因，是为了让人们牢记历史，正视历史。旨在告诉人们，历史就是历史，不是握在手里的橡皮泥，想怎么样就怎么样。我们必须正视历史，尊重历史，维护历史的真实，而不能罔顾历史，否认历史，篡改历史。

中日同是亚太地区的大国，两国关系的走向直接关涉到太平洋地区的和平与安全，在美国战略再平衡的背景下，中日关系的重要性更为凸显，甚至关涉到世界的和平与安全。

第一，设立公祭日，就是要牢记历史，勿忘国耻，反对战争，维护和平。就是要深刻认识和平的来之不易，必须特别珍惜和平，为促进世界和平与发展做出 设立国家公祭日 传播和平正能量 重要贡献。

第二，设立公祭日，就是为了警醒国人，必须时刻牢记民族国家耻辱，统一民族共识，加强国内各民族的团结，进一步增强两岸人民同的历史链接和历史记忆，共同致力于两岸关系和平发展和中华民族的伟大复兴。

材料：

2014年9月10日，在国台办的例行发布会上，有记者提问，明年是抗战胜利70周年，两岸在举办相关纪念活动时会否进行更多合作？

国务院台湾事务办公室发言人马晓光回答道，抗日战争是中华民族奋起抵御外侮，为赢得民族的独立尊严奠定重要基础的伟大的全民族的抗战。近期以来，海峡两岸都通过不同的方式，对抗战胜利以及在抗战中壮烈捐躯的先烈们进行纪念和祭奠。在两岸关系和平发展的新形势下，两岸应该进一步增强共同的历史链接和历史记忆，共同致力于两岸关系和平发展和中华民族的伟大复兴。

第三，设立公祭日，我们不是为了记仇，不是为了报复，不是为了重蹈历史。中华民族一向是爱好和平的民族，是珍视友谊的民族，中国的崛起、中国的发展、中国的强大，不会对任何国家构成威胁，不会给任何别国制造灾难和痛苦。无论过去、现在和将来，中国永远是反对霸权主义、维护世界和平、促进世界繁荣的坚定力量。

习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会称：

——中国梦是追求和平的梦。中国梦需要和平，只有和平才能实现梦想。天下太平、共享大同是中华民族绵延数千年的理想。……拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。

总结：

如今的中国不再是满清时期的中国，也不再是国民党统治时期的中国，积贫积弱、内忧外患、任人宰割、受尽凌辱。它已经是睡醒的雄狮，腾飞的巨龙，已经成为世界上一支不可忽视的重要力量，在国际事务中发挥着日益重要的作用。

对待历史的态度决定着民族的未来，我们拒绝遗忘，只为更有力地前行。设立公家公祭日，表明了中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，有助于同世界人民一起维护世界和平及正义良知，共同牢记历史，开创未来，早日实现伟大的中国梦。

第三篇：国家公祭日演讲稿

国家公祭日国旗下演讲

（一）同学们：

今天是12月13日，今天是一个特殊的日子。

2014年2月举行的十二届全国人大常委会第七次会议通过了两项草案，决定将9月3号定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13号设定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

今天，是第二个南京大屠杀死难者国家公祭日。

请大家了解这段历史

发生在20世纪30年代的南京大屠杀，是日本侵略军一手制造的骇人听闻的血腥惨案。它被称为是“现代文明史上最黑暗的一页”,“现代史上破天荒的残暴记录”.南京大屠杀充分暴露出日本军国主义者的野蛮和凶残，也反映出中华民族遭受帝国主义欺凌和宰割的深重苦难。1937年12月13日，日本侵略军在占领上海、苏州、杭州等地之后，又攻陷南京。在南京城里，杀人成性的日本侵略者，对中国人民进行了惨无人道的血腥大屠杀。他们首先对已经失去战斗力的中国守军成批、成批地进行枪杀，接着在全城进行疯狂的大搜捕，枪杀了无数手无寸铁的无辜百姓。杀人杀红了眼的日本侵略者，甚至冲进国际委员会为救助难民而申请划定的“安全区”,对包括妇女、儿童在内的难民进行残忍杀戮。

日本侵略者的杀人手段惨绝人寰，令人发指。他们把大批大批的俘虏和难民集中到一起，或用刺刀乱捅，或用机枪扫射，或赶进土坑活埋，或用汽油浇淋后焚烧……丧心病狂的侵略者，还把残杀中国人当作取乐消遣。他们把汽油浇在被害者身上，再开枪射击，使之中弹着火遍体燃烧，被害者痛苦奔窜，而那些杀人狂则在一旁哈哈大笑，以为娱乐。他们还有的则先将难民的眼珠挖掉，或割掉耳朵，然后再将之击毙。他们甚至把中国人当作活靶子进行射击和刺杀演练。在这场大屠杀中，日本侵略者们居然举行所谓“斩杀百人竞赛”,以杀人多寡来决定比赛胜负。有两个日军暴徒分别连续枪杀了105人和106人，另一个日军头目，一个人就杀了300多人。此外，日本侵略者所到之处，兽性大发，疯狂强奸、迫害中国妇女，有的日军将被他们强奸后受害者剖腹，或用刺刀捅死。连老弱病残者，甚至婴幼儿他们也不放过，疯狂的杀戮，使南京城里尸横遍地，街道上无法通行。

据1946年远东国际法庭不完全统计，六周内，中国军民被集体射杀、火烧、活埋达19万人，零星屠杀15万人，被杀害者人数达30万人以上。

今天，国家领导人将在南京参加南京大屠杀死难者国家公祭，为死难者默哀。

我们郸城三高的学生都要铭记这段历史，现在，让我们为死难者默哀一分钟，请全体肃立。默哀！

我们不能忘记历史，二战已经过去那么多年了，历史对于日本军国主义发动侵略战争的罪行早有定论，但如今日本有些人至今仍然要为历史翻案，仍然要去参拜靖国神社，去膜拜那些二战甲级战犯的幽灵。

我们铭记历史，不是为了延续仇恨。只有铭记历史，才能吸取历史教训；只有铭记历史，才能珍视来之不易的和平与安宁；只有铭记历史，才能开创一个更美好的未来。

我们铭记历史，要用实际行动，好好学习，为我们中华民族的伟大复兴贡献出我们应有的力量。

第四篇：国家公祭日演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

12月13日是我们祖国的国家公祭日，1937年的12月13日，日军的炮火轰开了南京的大门，对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的大屠杀，我们的同胞们有的被当作活靶子练习射击、有的被活埋、有的被活生生的推进长江、有的成为细菌实验的牺牲品，甚至连未满月的孩童都不放过!他们以极其残忍的手段屠杀了我30多万手无寸铁的同胞！这就是骇人听闻的“南京大屠杀”。整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄肆意践踏祖国的土地，列强的士兵耀武扬威地走在中国的马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去„„只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。这是一个国家、一个民族永远无法抹去的阴影，永远不能忘却的伤痛!这是一段血泪史，是一段苦难史，更是一段屈辱史!我们把这一天定为南京大屠杀死难者国家公祭日，既是对死难同胞灵魂的安抚，也是对那些犯罪者的警示，更是告诫我们的国民，保持清醒的状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。这不是在宣泄情绪，也不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一位炎黄子孙记住“耻辱”，记住祖国的历史创伤，记住无数为中华民族的独立而牺牲的前辈们，增强民族的凝聚力和对祖国的自豪感和责任感，只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。同学们，我们是初升的太阳，是祖国的未来和希望，让我们勿忘国耻，勿忘祖国历史的创伤，珍惜今天来之不易的和平环境与幸福生活，身为学生的我们，现在所能做的事情，就是刻苦学习，立志成才，为把我国建设成为富强、民主、文明的现代化强国贡献自己的力量。因此，我呼吁：“勿忘国耻，为中华之崛起而读书”！

第五篇：国家公祭日广播稿

岁寒之时，国家公祭之日，以国之名，追忆逝者，缅怀英灵。古城南京，穿越历史的沧桑，于千回百转中，体味一场亘古未有的仪式。历史追溯到77年前，如果没有日本侵略者发动的那场惨绝人寰的屠杀和充满邪恶的入侵，每年的12月13日，也许只是日历中的普通一天。然而，历史无法假设，当77年前的那一天，日本侵略者在南京疯狂屠杀我同胞、践踏我山河时，这个血色的日子就永远深深地印在了南京人民、中国人民乃至世界人民的心中，成为最为沉重、最为刺痛、最为难忘的历史记忆。

这不是一次国家情愫的发酵，更不是一次历史宿怨的低吟，而是以立法之厚重，以祀与戎之端庄，言说国之大事。历史与现实于此交汇，中国和世界共此悲恸。“牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来”，总书记在公祭仪式上深沉而坚定的讲话，回荡在大屠杀遇难同胞纪念馆上空。这是一个饱经沧桑的国家对死难同胞的隆重祭奠，是一个走向复兴的民族面对昔日伤痛的深刻思考，是强大的正义力量对军国主义分子的严正警告，更是负责任大国倡导、捍卫世界和平的有力宣示。如果说纪念，是因为那不能忘却的回忆，那么公祭，则是源于那不能抹平的伤痛。从1937年12月13日到1938年1月，日军闯入南京城，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。暴行之残忍，浩劫之悲痛，正如后来在远东国际军事法庭上，法官要求美籍历史学教授贝德士估算大屠杀的人数时，他惶恐地说道：“南京大屠杀涉及的范围如此之广，没有人能够对它进行完整的描述。”

昭昭前事，惕惕后人。以国祭之礼缅怀南京大屠杀及所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，是为了守护一段不能忘却的记忆，捍卫一个不容否认的真相。“卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。”正如公祭鼎上镌刻的铭文，“南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，３０万无辜死难者的亡灵不会答应，１３亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”掷地有声的话语，既是对妄图抹杀侵略战争的日本右翼分子的当头棒喝，亦向世界昭告了中国捍卫历史真相的坚定决心。

守护真相是一种责任，捍卫和平是一种使命。“历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。”在光明与黑暗的此消彼长中，历史无数次昭示着一个真理：国弱则民辱，国强则民立。国家之沉沦会带来怎样的后果，南京大屠杀中３０万同胞付出了血的代价；民族之觉醒又能激发怎样的力量，中国人民在抗日战争中取得的伟大胜利是最好的答案。

历史反复证明，一切的正义声音都需要不停地表达。

国家公祭就是最有力量的表达。当十二届全国人大常委会第七次会议通过设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定时，全世界都在倾听这一洪亮的表达——悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场！

南京大屠杀，不是一个城池的灭顶之灾，而是一个民族的浩劫，它是中华民族历史幽深处无法忘却的伤痛，没有可以被忽略的历史现场，没有可以被挥洒的另类说辞。于此而言，把家殇、城殇变为国殇，是对深重灾难的深刻牢记，是对民族尊严的坚决捍卫，是对人类和平的立场表达。这样的国家叙事姿态，既是对历史的传承与判断，也是对现实的表达与坚定。

当然，这不仅仅是一个国家以民族的历史痛点，传达对民族记忆的唤醒，表达对国际秩序的姿态。一如纪念是为了更好地出发，公祭则是为了在历史痛感中砥砺前行。谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。一个因忘记历史而灵魂生病的人，是难以在历史的线性演进中，探幽出成长之路，对一个国家，亦是如此。背负着历史记忆中的痛感，并不是要刺激和培养仇恨，而是要在历史的敬畏中，朝着一个向好的目标，坚定前行。

历史的痛感是具象而真切的，只因为所背负者都是具体而真实的个体，于此而言，于历史痛感中砥砺前行的主体，正是一个国家的每个公民。而这其实也正是国家公祭日所要流泻出的情绪表达，以国家公祭日的形式奠祭，表明抽象的国家已经拟人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融。这也提醒我们每一个人，我们可以超越个体、家庭和小圈子，也可以超越血缘、社交圈与乡土的情感。我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。

没有谁可以置身于历史之外，也没有谁可以超脱于历史之上，更没有谁可以被剔除在“我们”中。这个人可以是为那面民间哭墙不断增加名字的历史挖掘者，也可以是拭去纪念碑尘埃的清扫者；这个人可以是为将国家公祭日拉入国家视野的奔走呼号者，也可以是在国家公祭日静思默哀的过路人；这个人可以是为维护慰安妇人权的法律工作者，也可以是纪念馆内讲述历史的志愿者。每一个在历史痛感中，不断凝结和感召民族精神，不断修炼和沉淀公民气质，在推动国家进步、实现民族繁荣的积极贡献者，都是值得赞赏的历史亲历者和洞穿者。

立场坚定的国家，必然尊重历史而又充满自信。大步行走在道路自信、理论自信、制度自信宽广大道上的中国，始终保持着对历史的敬畏和对文化传统的守护。慎终追远，祭奠亡者，这是中华民族最为源远流长的朴素的情感释放。在今天，以国家的名义、民族的情怀，设立一个专门的纪念日庄重悼念被侵略者残忍杀害的死难同胞，无疑是国家用最为严肃的仪式、最为浓烈的情感来表达对死难者的缅怀！

懂得缅怀的民族必然善于倾听历史深处的回音，而国家公祭日的设立更是深刻唤醒和倾听历史的实际行动。以国家公祭的方式走进历史、深入历史、回望历史，旨在激发全体人民用心灵体悟历史的温度，用耳朵倾听真相的呐喊，用眼睛洞察正义的方向，用脚步丈量和平的未来……国家公祭，我们该有更大的作为。习总书记强调“和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。”

永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。让历史的记忆化作奋进的力量，融入中华民族生生不息的精神谱系。现在，中国比历史上任何时期都更接近民族复兴的伟大梦想。让我们牢记曾经的苦难，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界贡献更大的力量。