感知力教案

第一篇：感知力教案

认识感知5种工具教学设计

一、开音乐调拨

二、自我介绍

（一）教师先自我介绍。

同学们大家好，欢迎来到我的作文大课堂，首先老师来做一个自我介绍：我是咱清大学堂高效读写组的老师，我姓孙，孙悟空的孙。孙老师的爱好比较广泛，运动，旅行，但是孙老师最大的一个爱好就是读书写作，因为老师认为一个人的读书史就是他的精神发育史，一个人的写作史就是他的心灵成长史。

（二）学生通过“记名字”游戏互相认识

好了，同学们认识了老师，那接下来我们互相认识一下新同学，我们一起来做个小游戏（游戏名称：记名字，游戏规则：

1、第一个人介绍自己名字，比如，我是赵××；

2、第二个人就要站起来介绍自己，首先要回顾一下上一个人的信息，比如，他是赵××，我是杨××；

3、第三个人介绍自己时，需要回顾前面两个人的信息，以此类推；

三、课堂管理

（1）上课之前Kitty老师先来制定课堂规则： 1.上课提前10分钟即3点50到课堂 2.科学坐姿：头正、肩平、腰直、足安。

3.分组PK积满1000分可抽奖领礼物（回答问题加分，违反课堂规则送分）4.学会用手中的抢答器回答问题（快速举手的同时说“我”）我们来试验一下抢答器灵不灵

中国的首都是哪里？

1+1在什么时候不等于2？

西瓜、黄瓜、南瓜都能吃，什么瓜不能吃？

四、课程导入

学习目标：认识5种感知工具，并会运用

1、杨老师试听课上让同学们学习写什么水果了？是用哪五种感知工具来评价苹果，看来同学们试听课上的很认真？

没上过的同学没关系，今天老师就带领大家学会使用5种感知工具去评价事物。

2、引出香蕉

老师今天也带来了一种水果让同学们来感知一下，老师带的这种水果可厉害了，接下来请同学们先猜一下。

老师给4条提示，看同学们在第几条就猜出来了？ 它是一种水果，是生长在南方的一种热带水果； 它是黄色的；是香蕉？是芒果？ 它长长的，弯弯的； 这种水果需要剥皮吃；

是香蕉，接下来请我们的主角（jue）上场

五、用5种感知工具来感知

1、分发香蕉用眼看

老师给大家10S的时间动用眼睛去观察香蕉，运用你手中的抢答器告诉老师，你看到的是什么，它像什么？（月牙，小船，电话，镰刀）你还能看到什么？

扒开香蕉，你又看到了什么？ 我们刚才用到怎样的观察顺序？ 眼

看什么，像什么？

大小、形状、颜色、结构、功能、特点---顺序（从外到内，上下，左右，中间）2.用耳朵听

想一想在什么情况下可以听到香蕉的声音？剥皮，咀嚼的时候发出“嘶嘶、沙沙”的声音，要学会用拟声词。重点解释声息

耳

听：声音、声息（用心感受到微弱的声音，雪花落地、花开花落、老鼠打呼噜）

3.用鼻子嗅

动用你的小鼻子告诉老师鼻子能嗅到什么味道呢？ 重点解释气息

鼻

嗅：气味、气息（模拟走进内蒙古大草原，大自然的味道，太阳的味道，家乡的味道）4.用手触

摸摸你的香蕉，是什么感觉？（干湿，质地）一直手捏香蕉一只手捏脸蛋是什么感觉？（冷热）一直手摸桌子一直手摸香蕉，有什么感觉？（软硬）手

触：冷热、软硬、质地、干湿 5.用嘴尝

终于轮到嘴了，快尝一尝是什么味道？ 口

味：味道（口味、口感）

六、查漏补缺：

（一）回过头来回顾一下我们用5种感知工具评价的对象，10S记忆，小组PK答对得10分

（二）猜一猜，水果大作战

1、老师介绍猕猴桃

它像一个大鸡蛋，身上长了密密麻麻的毛，表皮是棕色的，果肉是绿色的，果肉里面有黑色的小种子，像芝麻；这是一种需要扒皮吃的水果，扒皮的时候发出嘶嘶的响声；咬一口软软的，甜甜的；隔着表皮很难问道果香，可是一扒开皮，浓浓的果香便钻进鼻子里；他不像其他水果摸上去滑滑的，因为有毛的原因，很粗糙，这种果子硬的时候不能吃，软的时候很甜。（分析用到的5感）

2、水果大作战（学生猜小西红柿，草莓）

七、表达句式：

少用是、在、有

太阳是红红的，像一个大火球，放射出的光芒耀眼 红红的太阳，像一个大火球，放射出的光芒耀眼

蓝天是一望无际的，朵朵白云在空中飘来飘去

一望无际的天空，蓝蓝的，朵朵白云在空中飘来飘去 什么样的什么怎么样（运用比喻句）

同学们五种感知工具都会运用了，那我们怎样把说出来的话写到纸上，写到纸上还要优美通顺，那就需要学习好的表达句式 请看口诀：少用是、在、有

什么叫少用是在有呢，老师来举个例子（香蕉是黄色的，那我们可以改成黄色的香蕉）（再比如水杯在桌子上，我们可以改成桌子上的水杯）（老师有个杯子在桌子上，改成桌子上放着老师的杯子）

那少用是在有的句子有什么好处呢，请看白板„„ 这句话讲的是什么？太阳 什么样的太阳呢？红红的

太阳怎么样了呢？放射出耀眼的光芒

下面看经过老师修改的句子，是不是第二个句子更美。好下一个，这句话写的是什么？蓝天 什么样的蓝天？一望无际 好，请哪同学们来修改一下 看老师修改的„„

刚才老师举的两个句子都运用了同一个句式：什么样的什么怎么样

小花----什么样的小花（红红的，鲜艳的，可爱的）除了形容词我们可以加上数量词，比如（一朵朵，一片片）怎么样了，来我们吹一口气，一群群五颜六色的小花在风中摇摆 大树---什么样的大树（茂密，枝繁叶茂，一颗颗，一排排）怎么样了（在风中摇摆，风一吹过便落下片片树叶）

难度升级：加上比喻句或拟人句（鲜艳的小花，在微风中朝我们招手，在朝着太阳公公打招呼，在低着头跟小草聊天呢，像小朋友在随风起舞）

天空：蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，有点像绵羊，有的像龙卷风

一望无际的天空中飞过一群大雁，像一群排着整齐队伍的士兵

我们的口号是：----眼耳口鼻手，作文好朋友，五个一起上，写作不用愁，变换时位情作文入人心。

第二篇：幼儿园论文音乐审美感知力论文：在幼儿园音乐欣赏教学中如何促进师幼互动

幼儿园论文音乐审美感知力论文：在幼儿园音乐欣赏教学中

如何促进师幼互动

内容摘要：教育首先是一种关系，是一种人际关系，是一种情感关系。一切有效的教育都是在教师与幼儿以情感为纽带所建立起来的关系基础之上进行的。因此，幼儿的学习就来源于幼儿和教师之间积极有效的互动，如果离开了师幼互动，教育将是一件难以想象的事情。而艺术教育更是离不开教师和幼儿之间的有效互动。师生互动是一个双向建构的过程，不仅使幼儿能从活动中感受到自己的主体位置以及自主、自由地参与学习的权利，同样，老师也可以从师生互动中反思自己的教学方法。国内外很多教育研究者也普遍认同，在音乐教学活动中，教师与幼儿之间的关系具有明显的情感性特征，良好的师幼关系对于儿童安全感、自信心及其对事物的积极探索态度的形成是必不可少的良方。

关键词：幼儿园 音乐欣赏活动 师幼互动 音乐审美感知力

幼儿音乐欣赏活动是幼儿通过倾听音乐作品进行感受、理解和初步鉴赏的一种音乐审美活动，是幼儿园音乐教育的重要内容。目前幼儿园的音乐教育仍然跳不出“幼儿围着教师转”的模式，特别在感受、表现音乐的活动中，教师的主观行为依然起着决定作用，幼儿的所感、所想、所为常常并非源于自己对音乐的理解与认识，而是教师思想与意志的巧

妙强加。那么，如何通过良好的师幼互动行为，在音乐欣赏活动中调动孩子的自发参与、自主学习、自由表达，从而使孩子喜欢并热爱上音乐欣赏活动、提高音乐欣赏能力，成为笔者的探索课题。三年来，笔者通过制定一系列教学策略，创设相应环境、氛围，提高了幼儿对音乐的感知能力和表现力。以下是笔者在音乐欣赏活动中促进师幼互动的具体做法。

一、把握教学活动中双主体的原则，在音乐欣赏活动中培养幼儿的自主意识和思维能力

在教学活动中，教师是教学的主导者，幼儿是学习的主体，同时，教师与幼儿又互为“抛接球”的双方，在活动过程中相互促进，共同将教学活动推进、延展。因此，在教学活动中，教师与幼儿是双主体的关系，而在传统的幼儿园教育中，师生之间通常是建立在以权威教育为基本特征的互动关系上的。在这种权威式的教育中，儿童经常处在一种被动的单纯受教育的地位，教师处于一种控制儿童的地位，故师生之间难以建立积极、有效的沟通与互动关系，最终使教师精心设计的教学方案或课程趋于失败，不利于幼儿从小建立良好的行为习惯和形成健全的个性品质。因此，教师必须改变传统的、单一的、成人化的审美趣味和评价标准，充分地相信和尊重每一位幼儿，提供自由、宽松、信息量大而且充满创造气氛的学习环境。鼓励幼儿自由想象和创造，激发幼

儿用情感去体验美、创造美，接纳幼儿所表达的情感，使幼儿获得精神上的愉悦和享受。如音乐欣赏《小老鼠舞会》中，笔者带领孩子们以小老鼠的角色进入游戏情境，重温《小老鼠舞会》的故事，并引导幼儿大胆想象，表现出“老鼠出洞”“开舞会”“喝醉酒”的不同动态、形象。引导幼儿倾听音乐的情绪感受、体会“老鼠”处于不同情境时的心情和状态，并鼓励幼儿尝试表现，在充分理解、掌握乐曲结构和情绪后与孩子们相互用眉笔在脸上画上胡须、涂上口红、抹上“醉酒”的腮红，随着音乐快乐地表演。由游戏贯穿的整堂音乐欣赏活动中幼儿是愉悦的，他们自主参与，处于不断的思维、想象和创作中。

二、多管齐下，促进幼儿理解音乐语言，提高幼儿音乐审美感知能力

音乐欣赏活动的乐曲作品本是抽象而模糊的，而幼儿的思维特点是具体形象的，因此从审美感知结构的整体性出发，结合幼儿缺乏一定的知识经验和音乐经验的年龄特点，在音乐欣赏活动中，笔者采用多种教学方法和多样的手段辅助，将听、想、说、唱、动、奏等方式融合，多渠道、多形式体验，让幼儿在与各种教学手段的有效互动中自由表现音乐，从而提升幼儿感受音乐、理解乐曲的能力。

第一，塑造音乐形象，引导观察、启发想象，使幼儿在听觉感知的基础上，发挥视觉的作用，营造“故事感”和“画

面感”，帮助其理解乐曲的内容，发展其想象力和创造力。

音乐语言是一整套表达情感的音乐体系。了解和熟悉音乐语言，对幼儿来讲要从音乐形象入手，借助音乐形象，解读音乐作品，促进幼儿理解能力、想象力的发展。如在大班上学期欣赏音乐《春天的雪人》时，笔者根据乐曲旋律和情绪创编了一个关于小雪人从诞生的快乐到历经融化的悲伤故事并制作了一个精美的课件。在欣赏中，笔者让幼儿一边看课件一边就画面内容展开想象并讲述。生动有趣的画面加上讲解，创设了形声并茂的情景，幼儿兴趣浓厚。当看到下雪了小动物们在雪地里堆雪人时，他们愉快地点头微笑；看到雪人们和小动物们愉快地跳舞时，他们欢欣地拍手；看到小雪人融化时，他们忧伤地皱起了眉头。最后，小雪人融化、水汽蒸发上升凝结成白云竟又能和小动物们游戏时，他们欢呼了起来。这时，笔者及时引导幼儿：“这个故事被编成一首乐曲，你们听一听，这首乐曲可分为几段，每一段分别在讲述什么情节？为什么？”由于有先前故事及画面的铺垫，幼儿很快地理解了a-b-a三段式的乐曲结构，并热烈地讨论如何结合故事内容运用适当的表情、动作表现出不同的音乐情绪。最后，幼儿自由分工，选择事先准备好的各种表演小道具，随着音乐自由创作表演。

第二，发挥语言表达的重要作用，引导幼儿交流分享对音乐的特殊体验，从而表达他们的独创性，促进幼儿理解音

乐作品，激发其想象力、创造力。

在音乐欣赏活动中，鼓励幼儿说出自己的想法，并积极给予肯定和赞赏，将增强孩子的自信心，激起孩子们表述和表现的欲望。如在欣赏音乐作品《巨人的花园》时，笔者先以童话小故事引入，描述了巨人的花园多么的美丽，小朋友们在巨人的花园里玩耍时多么的快乐，可是巨人却强壮而凶悍，总是赶跑快乐游戏的孩子们。然后引导孩子们倾听音乐，感受老师提出的问题：“这首曲子可以分为几段？哪一段表示小朋友们在花园里快乐玩耍？哪一段表示巨人生气地驱赶小朋友们？为什么？”“你觉得小朋友们在花园里都在做些什么？巨人来了他会做些什么事？”然后，老师启发幼儿将感受和想法表达出来：“a段非常轻快、有力，我觉得表示小朋友们在花园里蹦蹦跳跳，非常快乐！”“我觉得a段听起来非常欢快，肯定是小朋友们都在花园里捉迷藏，有的躲在大大的树丛后面，有的躲在粗粗的树干后面„„”“a段的音乐很轻快很活泼，我好像看到小朋友们围在一起唱歌跳舞，他们坐在草地上，拍着手„„”“b段音乐感觉很沉闷，一定是巨人来了，他正生着气，握着拳头，很凶的样子，瞪大了眼睛向着小朋友们走来„„”幼儿依据音乐的旋律，结合笔者营造的童话故事氛围，自由地说出自己奇妙的想法。这不但有助于迅速理解、掌握音乐的段式结构，更通过交流丰盈了想象，使音乐作品更立体、更生动。通过不断的启发、引导、鼓励、支持和肯定，平时不爱开口的幼儿或者缺乏自信心的幼儿都能逐步参与进来，讲述自己对音乐的感受。

第三，体验式欣赏。用肢体语言感受和展现对音乐的认知和理解，提供让幼儿展示个人音乐见解的舞台，促进幼儿表现力的提升。

音乐欣赏包含了欣赏性和创造性。笔者在音乐欣赏活动中尽量为幼儿创设一个自由、自主的空间，使每个幼儿都能根据自己的理解、喜好、特长参与活动，进行自由想象、表现和创作。如在欣赏《龟兔赛跑》乐曲时，笔者除了制作相应的课件，更布置了森林赛道的场景，以带领幼儿参加“森林长跑运动会”的形式使幼儿自然地融入情境。在欣赏、交流和感知乐曲内容及结构后，让幼儿自由地扮演角色，在场景中倾听音乐进行表演，使幼儿在参与表演活动的过程中进一步加深对乐曲的感知和理解。

第四，注重区域教学中的个别指导，提供师幼互动的机会。

幼儿园区域活动是针对幼儿的特点所采用的一种行之有效的教育形式。在区域教学中，由于人数少了，教师与幼儿之间有了更多互动的机会，教师可以有目的地与个别孩子进行交流，倾听和引导幼儿。为了让幼儿充满欣赏乐曲的热情，满足幼儿对音乐欣赏活动的期待，笔者专门在区域活动中开辟了“音乐欣赏区”。

在“音乐欣赏区”中，笔者为不同水平的幼儿准备了丰富的表演辅助材料，如在欣赏完乐曲《小小理发师》后，笔者在“音乐欣赏区”中投放了“角色区”中的洗发盆、洗发水、大围巾和硬纸皮剪刀等易于操作的材料，让幼儿在熟悉乐曲后一边倾听乐曲一边相互随乐曲的节奏、情绪进行表演，为幼儿提供了自由表现的空间。活动时，幼儿对这些材料产生了有意识的联想，得到了创新的满足。在幼儿的活动过程中，笔者及时，给予适度的引导，如“舒缓的旋律时，理发师除了抖抖大毛巾、扬扬梳子，还会做些什么事呢？”鼓励他们大胆地创新。幼儿在“音乐欣赏区”中满足了自主活动的需求，充满了欣赏乐曲、表现乐曲的热情，对下一次的音乐欣赏活动也就充满了期待。

通过三年的培养和熏陶，幼儿不但喜欢上了音乐，而且在欣赏与感知不同风格的音乐作品中开阔了音乐视野。音乐欣赏活动中良好的师幼互动更提升了幼儿感受、理解、表达、表现音乐的能力，提升了创造性思维。由此及彼，在其他活动中他们同样学会了多角度考虑问题，寻找解决问题的办法，师生感情也更融洽了。

参考文献：

[1]顾天祯.教育科学研究入门[m].人民教育出版社，1987.[2]刘晶波.师幼互动行为研究[m].南京范大学出版社，1999.[3]许卓娅.幼儿园音乐教育[m].人民教育出版社，1995.[4]陈茹.开启音乐欣赏的另一扇门[j].新课程学习（基础教育），2010（6）.

第三篇：万能教案

万能教案模板

说课是教师职业的基本素养，说课要求教师对教学大纲、教学目的、课堂设计很了解，说课要包括：教材、目标、重点、难点、教法、学法、过程、板书、小结。说课基本模板 各位老师好：

今天我说课的课题是《XXX》。下面我对本课题进行分析：

一、说教材（地位与作用）

《XXX》是人教版必修教材第XX单元第XX个课题。在此之前，学生们已经学习了XX，这为过度到本课题的学习起到了铺垫的作用。因此，本课题的理论、知识是学好以后课题的基础，它在整个教材中起着承上启下的作用。

二、说教学目标

根据本教材的结构和内容分析，结合着XX年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标： 1.知识与技能目标 2.过程与方法目标 3.情感与价值观目标

三、说教学的重难点

本着XXX新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。教学重点：重点的依据是只有掌握了，才能理解和掌握。教学难点：难点的依据是 较抽象，学生没有这方面的基础知识。

为了讲清教材的重难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我再从教法我学法上谈谈。

四、说教法。

我们都知道XX是一门培养人的XXX能力的更要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题的思维过程。

考虑到XX年级学生的现状，我主要采取设置情景教学法，让学生积极主动地参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，引导学生主动去发现周边的客观事物，发展思辩能力，注重滨心理状况。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：

1.直观演示法：利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

2.活动探究法：引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。

3.集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组语境讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。

由于本课题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以

让学生自己阅读课本并思考，例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生

九月开学季，老师你们准备好了吗？幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计...初中教师教案初中教师工作计...的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

五、说学法

我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习的真正的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程。

六、说教学过程

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理，各项活动的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。1.导入新课：（2~3分钟）

由上节课演过的知识和教材开头的情景设置导入新课。导语设计的依据：一是概括了旧知识，引出新知识，温故而知新，使学生的未知欲望。这是教学非常重要的一个环节。2.讲授新课：（35分钟）

在讲授新课的过程中，我突出教材的重点，明了地分析教材的难点。还根据教材的特点，学生的实际、教师的特长，以及教学设备的情况，我选择了多媒体的教学手段。这些教学手段的运用可以使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味的知识兴趣华。还重视教材中的疑问，适当对题目进行引申，使它的作用更加突出，有利于学生对知识的串联、积累、加工，从而达到举一反三的效果。3.课堂小结：（2~3分钟）

课堂小结的目的是强化认识，可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质；简单扼要的课堂小结，可使学生更深刻地理解XXX理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生形成良好的个性。4.板书设计：

我比较注重直观地、系统的板书设计，并及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是： 5.布置作业。

针对XX年级学生素质的差异，我进行了分层训练，这样做既可以使学生掌握基础知识，又可以使学有余力的学生有所提高，从而达到拔尖和“减负”的目的。我布置的课堂作业是：XXX

七、说小结

1． 对教材内容的处理。

根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平，我对教材内容的增有减。2． 教学策略的选用（1）运用了模拟活动，强化学生的生活体验。教材这部分知识所对应的XXX现象，学生具有了一定的生活体验，但是缺乏对这种体验的深入思考。因此在进一步强化这种体验的过程中我进行了思考和认知，使乱放从学生的生活中来，从学生的思考探究中来，有助于提高学生的兴趣，有助于充分调动学生现有的知识，培养学生的各种能力，也有助于实现理论知识与实际生活的交融。

（2）组织学生探究知识形成新的知识。我从学生的生活体验入手，运用案例等形

式创设情境呈现问题，使学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题、分析问题、解决问题，在问题的分析、解决问题的方法、这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力，又有利于学生表达、动手、协作、等实践能力的提高，促进学生全面发展，力求实现教学过程与教学结果并重，知识

与能力并重的目标。也正是由于这些认识来自于学生自身的体验，因此学生不仅“懂”了，而且“信”了从内心上认同这些观点，进而能主动地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入到实践活动中去，有助于实现知、行、信的统一。

八、结束语

各位领导、老师们，本节课我根据XX年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以„教师为主导，学生为主体‟，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。我的说果完毕，谢谢！

说课教师XXX号

第四篇：教案

小姐，在社会的不断发展中，被赋予了不同的含义。

“小姐”本是对年轻女子的一个称谓，表示爱称或尊称。对中国人来说，它既不是舶来品，也不属于资本主义的产物。根据《现代汉语词典》（增补本，2002：1385），这个词源于中国的封建社会，旧时有钱人家的仆人往往称主人的女儿为“小姐”，可见它指当时那些有钱有势的家庭中的大家闺秀，比如《西厢记》中的张莺莺小姐等。在现代汉语中，尤其是改革开放初期，与“先生”一样，“小姐”常被人们用来称呼年轻的女士，并且是带有褒义的尊称。但如今，在很多场合中“小姐”的使用却出现了扭曲。

自“人文关怀”的角度视之，“小姐”还是个性解放的产物。挣脱了集体主义和计划经济的桎梏，以“小姐”的符号为标志，中国的女性终于迎来了自由解放的新时代。她们兴高采烈地去下海、去淘金、去做明星、做时装模特儿、做“宝贝”、做大款情人或二奶„„ 80年代一个最富时代色彩的、大写的“话语”——“小姐”，近年忽然黯然失色了。说起来，“小姐”并不是多么“现代”和“先锋”的字眼，它原是我们“黄土文明” 古已有之的。后来的辉煌不过是旧物光复，“化腐朽为神奇”罢了。

对“小姐”的分析，可以从以下几个方面进行： 一． “小姐”的原始意义和用法

“小姐”，汉语，循《现代汉语词典》（第三版，商务印书馆，1996），它是这样解释“小姐”一词的：

（1）旧时有钱人家里仆人称主人的女儿；（2）对年轻的女子的尊称。因此，怎么看怎么解释，“小姐”一词也是一个尊称。

在民国时期，以至更早的中国，“小姐”的出现场所大多数是官僚家庭、有钱有势的家庭、书香门第之家。这样的称呼通常是：

1、直接的。仆人对主人家的女儿的，如，“小姐，该吃饭了。”客人、生人直接在面对“小姐”本人时用的，如，“慧珍小姐最近都在忙些什么呢？

2、间接的。第三者说话时用的，如，“你们家小姐今天在家吗？”或“慧珍小姐在家吗”或“慧珍小姐不愿意和我们一起去。” 可见，历史上的“小姐”本是高雅、健康的用语，专用于对年轻女子的爱称。

二、“小姐”意义和用法的演化

1、正面的

到了经济高速发展的今天，我们可以看到“小姐”的用法和意义也多起来。

(1)加上姓氏或名，对具体某位女子的尊称。如，“王小姐”、“慧珍小姐”等。

(2)指称各行各业当中的女性。如，“护士小姐”、“空中小姐”。“按摩小姐”。

(3)表示女性“第一”。如，“香港小姐”、“世界小姐”、“中华小姐”等等。

2、负面的 随着对外开放的实施和加强，出现了黄色、色情等不健康的社会现象。“小姐”一词也被用以指称那些从事请色活动的年轻女性，从而导致词语逐渐遭受人们的歧视。在现实社会生活中，还滋生出了一些不就健康、不文明的现象，进而产生了一些不良的社会语用现象。“小姐”这一荣耀的称呼也逐渐泛滥，在某些背景下，它的意义也由褒义变为贬义。

如，按摩行业的服务小姐被称为按摩小姐，但人们并不叫她们“按摩小姐”，而是直接称“小姐”，而这些按摩行业的服务人员通常都是从事不道德交易的人员，而后，当人们一提“小姐”的时候，就自然而然地联想到这些特殊的人。

近十几年来，随着歌舞厅等娱乐场所的大肆兴起，起先在这种场合里称服务的年轻女子为小姐，也是尊称。但是，随着歌舞厅、按摩室等各种娱乐休闲场所的“变味”，“小姐”这个尊称渐渐地就有了心照不宣、约定俗成的特定含义，那就是指“三陪女”、性服务女子的含义多一些，贬义含义大于尊称含义。“小姐”这个中国历史上几千年的敬语和尊称，就这样被糟蹋了首先，从人的命名谈起，它本身就是一种文化行为，中国人的命名体现出中 华民族传统的道

德文化。

一位被杨绛女士忘记了姓名的英国作家说过:“文艺女神带着酒味”，“茶只能产生散文”。既然一部《人间喜剧》曾经得到六万杯咖啡(换一种说法则是二十吨水)的浇灌，则巴尔扎克在小说与咖啡的相互关系上，不可能无所洞察。

食物不会说话，有人把话附丽于食物上。苗族姑娘要是看中了你，就会送你一包糯米饭，她爱你越深，送的糯米饭就越多。以糯米饭作为传情物，可能与糯米饭黏性强有关，不知是否以此企望情感的牢固，而这糯米饭确实有情诗意韵。要被数学气死啦，想把那抛物线剁了，包进据美国《星岛日报》报道：中国人的家庭观念强，血缘关系，亲情伦理，在脑中根深蒂固，父母、子女始终一家人。哪怕成家立业，另设门户，和父母仍不分彼此，把赡养父母，侍奉父母，看作自己应尽的责任。美国人却不同，子女一到成年，就会离巢而飞，父母不再抚养他们；而子女一旦独立，对父母家的事，也不再理会，更休想赡养父母或几代同堂了。椭圆，用双曲线扎紧，剁了吃。”

英国的最后一任港督还未到香港赴任，遇到的就是这种根深蒂 固的中国文化迫使他改名的尴尬。

食物不会说话，有人把话附丽于食物上。

一八七○年普鲁士军队长驱直入，占领了法国的阿尔萨斯等土地。面对普鲁士军队的抢杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。这个短篇，就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小学生弗郎士和乡村教师韩麦尔的典型形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。这个含义源自一个传说。相传有个国王讨厌手下的一个大臣，为了惩罚他，国王送给该大臣一头白色的大象。该大臣发觉这头象非常棘手，因为是国王送给他的，他既不敢转送给他人，更不敢宰杀，只好小心地侍侯着它。可是白象的胃口极大，把大臣给吃穷了。由此可知，英语国家的人恐怕不会买牌子为White Elephant的电池，因为消费者不愿买“没有用反而累赘的东西”。那么。“白象”牌电池应该怎样翻译呢?我们可以考虑用一种西方人心中象征着强大、有力量的动物lion来代替，将“白象”译成Brown Lion。如果买来的电池威力无比，顾客何乐而不为呢?

西文化差异（认识、数字、颜色）

1）对事物认识的文化差异

例如，在西方神话传说中，dragon(龙)不是中国人心中的吉祥动物，而是表示邪恶的怪物。在中世纪，dragon是罪恶的象征，圣经故事中恶魔撒旦(satan)就被认为是the great dragon。另外，dragon还有“泼妇’的意思，由此可知，dragon在英语国家人中所引起的联想与中国人的“龙”完全不同，所以，翻译时就要特别小心。东亚韩国、中国台湾、中国香港和新加坡四个经济较为发达的国家和地区，被西方人称为“亚洲四小龙”，将其翻译成英语Four Asian Dragons恐怕不太妥当。有人建议翻译成Four Asian Tigers，这不失为一种较好的文化信息的对等，因为tiger(老虎)在西方人心中是一种强悍的动物，至少不会让人联想到某种可怕的动物。再者，tiger一词收在1993年版的《牛津英语词典增

补

本

第二

卷

》(Oxford English Dictionary Additions SeriesⅡ)中的释义

：A nickname for any one of the more successful smaller economies of East Asia, esp.those of Hong Kong，Singapore，Taiwan，and South Korea．(任何一个在经济上较为成功的东亚小国或地区，尤其指香港、新加坡、台湾和韩国。)所以说，将“亚洲四小龙’翻译成Four Asian Tigers在文化信息方面基本达到了对等。

再如，我国著名的“白象”牌电池，翻译成英语White Elephant，语义信息对等虽然不错，但从文化信息对等来看却是糟糕的翻译，因为white elephant在西方国家中意思是“没有用反而累赘的东西”。这个含义源自一个传说。相传有个国王讨厌手下的一个大臣，为了惩罚他，国王送给该大臣一头白色的大象。该大臣发觉这头象非常棘手，因为是国王送给他的，他既不敢转送给他人，更不敢宰杀，只好小心地侍侯着它。可是白象的胃口极大，把大臣给吃穷了。由此可知，英语国家的人恐怕不会买牌子为White Elephant的电池，因为消费者不愿买“没有用反而累赘的东西”。那么。“白象”牌电池应该怎样翻译呢?我们可以考虑用一种西方人心中象征着强大、有力量的动物lion来代替，将“白象”译成Brown Lion。如果买来的电池威力无比，顾客何乐而不为呢?

（2）颜色的文化差异

不同文化的人对颜色的认识尽管有相似之处，但他们对各种颜色的感觉有可能不同，甚至截然相反，其原因在于国家所处的地理位置、历史文化背景和风俗习惯不同。例如，蓝色在英语国家有忧郁的含义，美国有“蓝色星期一”(blue Monday)，指心情不好的星期一。blue sky在英语中意思是“没有价值”，所以，把“蓝天”牌台灯翻译成Blue sky Lamp，意思便是“没有用的台灯”，这样的台灯怎能销得出去呢?另外，埃及人和比利时人视蓝色为倒霉的颜色。蓝色在中国人心中一般不会引起“忧郁”或“倒霉”的联想。尽管如此，世界知名品牌“蓝鸟”汽车并不是“伤心的鸟”的汽车，否则怎么会用Blue Bird作为汽车商标呢? blue bird是产于北美的蓝色鸣鸟，其文化含义是“幸福”，所以，英语国家人驾驶Blue Bird牌的汽车，心中的文化取向是“幸福”。但是，驾驶Blue Bird牌汽车的中国人恐怕不知道身在“福”中，而只感到驾驶世界名牌汽车是一种身价的体现和财富的象征。

英语国家视“红色”为残暴、不吉利，红色意味着流血。在中国红色预示着喜庆，中国人结婚习惯穿红色衣服。经商时，商人希望“开门红”。经营赚钱了，大家都来分“红利”。某员工工作出色，老板发给他“红包”。

美国人一般不喜欢紫色；法国入不喜欢墨绿色却偏爱蓝色。在马来西亚，绿色被认为与疾病有关。巴西人忌讳棕黄色。西方人视白色为纯洁、美好的象征，在中国白色有不吉祥的文化含义。在西方文化中，人们可能将绿色和“缺少经验”联系起来，而在中国绿色代表春天，象征新生和希望。

（3）数字的文化差异

众所周知，在西方，“十三”被认为是不吉利的数字，其原因就是与圣经故事中耶稣被他的第十三个门徒犹大出卖有关。所以，在西方国家，人们通常避免使用“十三”这个数字。在中国的传统文化中，数字“十三”没有这种文化含义，但随着西方文化的影响，近来这种蕴涵也被国人所接受。

在中国的传统文化中，“九”因为与“久”同音，所以“九”经常用来表示“长久”的意思。例如，我国历史中，皇帝都崇拜“九”，希望其天下长治久安。因此，我国便有“999”药品。英语中的nine没有这种含义。但不要把用“666”作商标的商品出口到英国，因为“666”在《圣经》里象征魔鬼。

“七”在欧美国家有积极的意义。所以，商标为“7-Up”的饮料翻译或汉语为“七喜”，而不是“七上”。英语国家的人心目中的“七”相当于中国人的“八”。“七”对英语国家人是个大吉大利的数字，投掷中以“七”为胜利。商标还有Mild Seven、7-Eleven(连锁店)。但在我国，“七”是个普通的数字。

上海生产的“三枪”牌内衣，是名牌产品，翻译成英语Three Guns。如果将Three Guns牌内衣出口到日本、哥伦比亚及北非地区，会受到消费者的欢迎，因为“三”在这些国家表示“积极”的意思。但是，在乍得、贝宁等地，则不能将“三枪”翻译成Three Guns，因为在乍得像“三”这样的奇数表示“消极”的意思，在贝宁“三”含有“巫术”的意思。

文化差异还受地理位置、社会制度、历史等的不同因素的影响。文化差异会引起几种不对应的情况：

①原语中的指称对象在译入语文化中根本不存在、罕见或被忽视。例如，汉语里有许多用数字开头的词语，如“三心二意”译为neither off nor on．“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”译为Two heads are better than one。这些词语通常不能按字面意思翻译。

②原语文化在概念上有明确的实体，而译入语文化不加以区分或恰恰相反。例如，英语中的armchair指任何有扶手的、硬的或软的椅子，但在汉语中我们却分别有“扶手椅”和“单人沙发”。

③和译入语中同一个指称对象可能由字面意义不同的词语加以指称。例如，英语的black tea，翻译成汉语是“红茶”，而不是“黑茶”。这是因为中国人注意的是茶水的颜色，而英国人重点放在茶叶的颜色上。文化信息的传递是完全可能的，主要是通过翻译了解他国文化。文化信息的对等也是可能的，我们可以遵循奈达先生的“功能对等”(Functional Equivalence)原则，这里的“对等”不能理解为数学意义上的等同，只能是近似的等同，即以功能对等接近程度为依据的近似。他认为翻译的目的应该是原文和译文在信息内容、说话方式、文体、文风、语言、文化、社会因素诸方面达到对等。为了达到这些对等，必须在翻译中进行调整。①如果在形式上贴近的译文对所指意义可能产生误解的话，必须对译文文字作某些变通；可以保留直译，但必须加上脚注来解释可能产生的误解。关于这点，可参阅前文的dragon和White Elephant的例子。②如果在形式上贴近的译文，有可能导致对原文联想意义的误解，或者对正确理解原文的风格造成重大的损失，那么对译文进行必要的调整来反映原文的联想价值就十分重要。例如，将中国名酒“杜康”翻译成英语一般按发音译为Dukang，英语国家读者看到英语商标Dukang时，只会把它与酒联系起来，而不会想到中国历史上酿酒的高手“杜康”，也不会像中国人那样把“杜康”(Dukang)与“好酒”联系起来。所以，“杜康”作为商标，文化信息没有完全对等。不过，我们不妨可以用希腊酒神的名字Bacchus作“杜康”酒的英语商标，这样，文化信息的对等无疑比“杜康”要好得多，因为Bacchus会使西方人产生更多有关的联想。

③一篇原文的翻译，必须产生与之相伴随的语码，这就常常要求在音位、词汇、句法及语篇等各个层面作一系列的调整。例如，Nike作为商标能使英语国家人士联想到胜利，吉祥，因为Nike一词在希腊神话中是胜利女神。传说中的Nike身上长有双翅，拿着橄榄枝，给人们带来胜利和诸神的礼物，她是吉祥、正义和美丽之神。Nike作为体育用品商标，我们可以把它音译为“耐克”，暗示Nike牌体育用品经久、耐用，使用Nike牌体育用品能在比赛中克敌。“耐克”可以说是较好的翻译，不过，英语单词Nike所蕴涵的文化信息对中国人来说，不可能像英语国家人那样想起Nike女神。翻译中文化信息被丢失。各民族有着其独特的文化。东西方人有不同的哲学、文化传统，所以，文化差异就必然存在。此外，差异的原因还在于东西方民族地理、历史、风土人情等的不同。正是这些文化差异的存在使得文化翻译的可译性受到限制。进行国际商务英语翻译时必须特别注意这些差异，必须在外国文化和本国文化中找到一个切合点。如果这个切合点是两种文化的交融，那就是最理想的了。但是，往往由于文化差异，有时很难找到切合点，这时，译者就必须就自己的能力让这两种文化尽可能接近，按照4Es标准和奈达先生的翻译原则，做出适当的调整，使带异国情调的东西在译入语中得以最后一课》再现。既然要入乡问俗，那老师初次见面，来到贵地，老师做个介绍。

对待文化差异，不应该是排斥，而应该是沟通，既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、互相学习。

（2）中华文化对促进人类文明发展做出了巨大贡献。继承中华优秀传统文化，弘扬中华民族精神，是我们责无旁贷的历史重任。

（3）在走向世界的同时，我们千万不要迷失自己，不能失去自身的独特性，而要珍爱自己的精神家园。对于外来文化，不能照抄照搬，而要取其精华、弃其糟粕。

第五篇：教案

语文园地五 教案

教学内容：语文园地五

教学目标

1、围绕“生活中的传统文化”这个题目，开展口语交际活动。

2、能把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下，写成习作。

3、读背十二生肖。

4、运用已经获得的识字能力，借助基本字，认识更多的形声字。

5、能主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。教学重难点

能把综合性学习中搜集到的资料或看到、听到的内容，整理一下，写成习作。教学准备

相关课件等。课时安排：四课时 教学过程

第一课时

口语交际：生活中的传统文化

一、激情导入

同学们好，通过对第五组课文的学习，我们对祖国的传统文化有了一些了解，我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，前几天同学们去了解了（出示课件：生活中的传统文化），这节课就让我们来交流交流吧。

二．拓展思路，展开话题。

同学们，你们在生活中了解到哪些传统文化呢？能给大家展示一下吗？ 我们的祖国历史悠久，传统文化丰富多彩，你都知道我国有哪些传统文化？（出示课件：剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘、刻„„云南十八怪、陕西十大怪、东北八大怪）

传统文化流传到今天，可谓博大精深、丰富多彩，而且它们就在我们身边，并影响着我们的生活。传统文化按照不同的标准可以分若干类，今天我们就来给大家介绍生活中的传统文化。（课件：清明祭祖，端午节吃粽子，中秋节赏月，重阳节登高等等，都属于生活中的传统文化。各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、苗族的跳花节等等。）

吃也是一种文化，你们了解到的地方小吃有哪些？（出示课件：有云南的过桥米线，天津的狗不理包子，北京的冰糖葫芦，烤鸭，杭州的东坡肉，四川的回锅肉。）

你们知道北方人过节还有一种什么风俗习惯吗？（出示课件：吃饺子，吃饺子就是一种过年的习俗，大家一定都在家里包过饺子吧。而且吃自己包的饺子，味道还特别好呢。）

我国人民过春节的时候都有贴春联的习俗。你们收集到的春联有哪些？（出示课件：收集的春联）

过年的时候有的地方还贴窗花呢，窗花是一种民间工艺，又叫作剪纸。你们收集到的窗花有哪些？（出示课件：收集的窗花）

你能先介绍窗花样子，再介绍窗花制作方法，最后再介绍窗花在生活中的用处，让我们谢谢他们的介绍。

我们中华民族有许多传统节日，各地都有不同的风俗，这方面的传统文化实在是太多了。

同学们，生活中的传统文化五花八门：有地方小吃，有民间工艺，有节日习俗„„生活中的传统文化真是无处不在啊。

三、讲评结合，促进交流。

现在请同学们小组交流你们从生活中了解到的传统文化。

同学们从生活中了解到那么多的传统文化，肯定付出不少的努力吧。你们了解到的生活中的传统文化是怎么样的呢，来给大家介绍介绍吧。其他同学可以补充，有问题还可以提问。

四．学习小结，指导实践。五．（出示课件：拓展活动）

选择自己最感兴趣的一种传统文化讲给家里的听。

附：生活中的传统文化——传统节日

4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做“踏青节”。

农历五月初五是端午节，本名“端午”。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。

中元节在农历的七月十二。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。寻常百姓烧纸钱祭祖，一些地区流传放河灯的习俗。

农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。

重阳节为农历九月初九。“重阳”主要有五种传统习俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也是重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。

第二课时

习作

一、回忆所得,继续补充

在综合性学习活动中，我们收集了不少资料，有文字，有图片，也有实物，我们还利用口语交际的方式，看到听到了许多。想一想，哪些是你最想告诉大家的？

二、出示范文,指导写法

1、范文赏析在前面的活动中，老师和大家一起共度了一段美好的时光，同时老师也收集了不少资料。回家后老师也写了一篇习作，现在想和大家一起分享一下收集的乐趣。（出示课件：范文）

元宵节看烟花

元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。以前，人们主要是看花灯与舞龙，现在放烟花、看烟花成为庆祝节日的方式之一了。

晚上七点多一点，我就着急地叫爸爸妈妈带我上金桥公园去看烟花的。走在街上，看到路上有很多与我一样想看烟花的人，大家显得十分兴奋。人真是多呀，挤得水泄不通。

八点钟到了，在我们的四周同时响起“咚咚”的巨响，一颗颗小火球腾空而起。我紧张地叫了起来：“开始了，开始了。”刚才还是黑乎乎的天空开出了一朵朵五彩缤纷、绚丽多彩的大花朵。一只只可爱的小老鼠发着尖叫声窜向天空。此时的天空被映红了，无数的焰火一阵接着一阵冲向天空。有形形色色的毛毛虫，有多姿多彩的呼啦圈，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合„„，绚丽多彩。千变万化的焰火把我的视线紧紧吸引住了，让我久久不忍移开。“啊，太神奇了！”我不禁喊了出来。我目不暇接，不和看哪儿才好。伴着最后疯狂的巨响和火光，焰火燃放结束了。天空又恢复了本色，只留下烟雾在空中荡漾。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。

中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

2、习作方法指导：【出示课件：（1）确定好想写的内容：A．可以介绍自己了解到的传统文化，以说明的形式展示出来。B、可以写开展活动时发生的事情，以叙述的形式展示出来。C、想一想打算按什么顺序写，想清楚怎么写才能让别人读明白。（2）把最想告诉大家的、感受最深的内容写下来。既可以介绍自己了解到的传统文化，也可以写开展活动时发生的事情。（3）不能完全照抄资料，要用自己的话来讲述。】

3、也许你有更多传统文化想介绍给大家，今天我们就选择你最想告诉大家的、感受最深的内容写一篇习作。

三、学生写作,教师巡视

四、宣读习作，大家评议

把你收集到的传统文化描述给同学听。

五、修改习作

六、誊写作文，注意格式，字迹工整。附：精品范文

热乎乎的饺子

过年了，过年了，我喜欢过年，家家户户放鞭炮，看联欢晚会，大家一起包饺子，吃饺子，多么热闹，多么开心。

饺子的样子很可爱。有的像一条小小的、弯弯的船；有的像一个挺着大肚子的将军，胖乎乎的，真有意思；有的像一个元宝，我们在它肚子里放一个硬币，如果你能在一锅饺子中吃到它，就表示在这一年中，你的财运将会滚滚而来。吃饺子了，大家都盼着自己能吃到元宝饺。啊！爸爸吃到了，爸爸今年一定工作顺利，能拿到很多的奖金呢！啊！妈妈吃到了，妈妈今年的生意兴隆，财源滚滚。啊！爷爷奶奶吃到了，他们今年一定身体健康，这是他们最大的幸福。啊！我吃到了，我么自然要考双百分。

我喜欢过年，喜欢大家一起包饺子、吃饺子，多么快乐，多么幸福！

春节

我最喜欢的传统节日是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。

奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这”岁之元、月之元、时之元“的”三元“时刻，有的地方还在庭院里垒”旺火“，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛。桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；”鱼“和”余“谐音，是象征”吉庆有余“，也喻示”年年有余“。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如”烈火烹油“。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替”更岁交子“的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着”新年大发财，元宝滚进来“之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：”压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

第三课时 讲评作文

一、教师在批改中挑选优秀习作，让小作者自己朗读自己的文章。

二、全班同学听后评议，交流哪些方面值得学习？

三、四人小组内互相朗读自己的习作，互相评议。

四、修改誊写展览

1、各人修改自己的习作。

2、将修改后的习作通过实物展台进行展示。

第四课时

一、我的发现

①回忆旧知，明其特点。（出示课件：“轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。”学生说说这句话中意思相反的词。）

②（出示课件：

远近闻名 黑白相间 轻重倒置

舍近求远 头重脚轻 积少成多

异口同声 左邻右舍 里应外合）a、引导学生认读词语。

B、引导学生留心加点的字的意思及在词语中的位置，发现这些词语的构成特点。

③引导学生积累词语。

A、鼓励学生把想到的具有上述特点的词语写在课本上。B、学生读读记记这些词语。

二、日积月累

（一）读读背背

1、观察与认读。

（1）（出示课件：书上的图片，都是什么？）（邮票）你发现这些邮票有什么特点？（动物）这些动物很有意思，你能观察出来吗？对，他们就是十二生肖。

（2）学生认读图片下面的词语，不认识的字看看拼音。

2、了解十二生肖。

（1）邮票上画的是十二生肖，这是我国的传统文化之一。你知道十二生肖是怎么来的吗？（出示课件：十二生肖的来历）

（2）你知道十二生肖哪些动物吗？（老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。）

（3）怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。（出示课件：小小的老鼠排在第一名的原因）

3、交流生活中与十二生肖有联系的地方，如，人的属相、年份。

4、你知道，你的属相是什么吗？

5、读读与背背。

（1）学生读词语，注意按一定的顺序。（2）读一读，看谁能记下来？

十二生肖与十二时辰是-一对应的。因此在十二生肖中巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪也是如此一一对应。

（3）学生试背十二生肖。

（二）（出示课件：读读认认）

①学生自读并观察生字特点。

②学生说说发现的特点。（生字都是由熟字加上偏旁构成的，字音也与熟字相同或相近。）

③学生自由读、指名读。

④同座互相检查对生字的认读情况。

三、（出示课件：展示台）

①学生商议展示方式。

②自主或合作进行展示的准备工作，班长与组长负责进行分工，教师参与准备（注意不同传统文化的不同展示形式）。

③学生自主进行展示、交流（鼓励学生边展示边介绍）。

④教师总结，表扬表现突出的小组或个人。

四、总结 附：（一）十二生肖的来历

很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”

到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。

附：（二）小小的老鼠排在第一名的原因

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：

“牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！”

牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。后来，人们就按他们到的顺序，制定了十二生肖的顺序，并用它来给每一年命名。