《寡人之于国也》教学设计
【教学目标】
(一)知识与技能
1、掌握文中重要的文言知识。
2、深入体会孟子高超的说理技巧。
(二)过程与方法
1、学生结合课下注释及工具书自主预习并疏通文章大意。
2、学生在教师的引导下独立思考孟子高超的说理技巧。
(三)情感态度与价值观
学以致用,将孟子高超的说理技巧运用于日常交往中,做生活的达人。
【教学重点】
深入体会孟子高超的说理技巧。
【教学难点】
深入体会孟子高超的说理技巧。
【课时课型】
1课时、新课
【教学手段】
黑板、粉笔、多媒体
【教学方法】
预习法、诵读法、点拨引导法、比较阅读法等。
【教学过程】
一、直接导入
有人给中国历史名人做了个论辩擂台排行榜,墨子高居榜首,孟子名列第二。孟子以雄辩著称,今天让我们一起走进《寡人之于国也》,体会孟子高超的说理技巧。
二、整体感知
1、师生分角色朗读文章。
2、大家还有未弄懂的词语、句子吗?
填然鼓之
五十步笑百步
谷不可胜食也
是使民养生丧死无憾也
狗彘食人食而不知检
涂有饿莩而不知发
是何异于刺人而杀之曰非“我也,兵也”
3、简要概括本文写了什么内容。
孟子与梁惠王之间的一次关于“民不加多”的辩论。
三、巧妙答疑,层层析理
学生自读文章,思考孟子劝说梁惠王的过程中,抓住了那些要点,让这场辩论往自己预期的方向发展。
1、孟子对曰:”王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
明确:孟子采用了比喻的手法劝谏梁惠王的,起到的效果是委婉含蓄,让梁惠王更容易接受。
师问1:向所有人劝谏都要委婉含蓄吗?孟子为何不直接回答梁惠王呢?
明确:梁惠王是君主,直接回答可能会触怒他。可见,劝谏他人首先要抓住对方的身份。
师问2:所有的君王都不能直言劝谏吗?梁惠王为何不能?
寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。
明确:梁惠王是一个自以为是的君主,他是不会轻易主动承认自己的错误的。可见,劝谏要抓住对方的性格。
师问3:孟子为何要以战争为喻来劝说梁惠王?
明确:梁惠王好战,最熟悉战争,这样可以拉近谈话双方心灵的距离。可见,劝谏要抓住对方的爱好。
最终这个问题由梁惠王自己来回答了,他不知不觉否定了自己的观点,这样孟子就掌握了这场劝谏的主动权。
2、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
师问4:孟子可否这样劝谏梁惠王?
违农时,民无谷食也;数罟入洿池,民无鱼鳖食也;斧斤不以时入山林,民无材木可用也。民无谷与鱼鳖食,民无材木用,是使民养生丧死有憾也。养生丧死有憾,王道远也。
明确:不可。
“不违农时”“数罟不入洿池”在人的心理上会觉得“不做比做”更容易做到。
“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”为梁惠王描绘了一幕幕吃不完的谷物、鱼鳖,用不完的木材的美好愿景。而“民无谷食也”“民无鱼鳖食也”“民无材木可用也”展现的则是一幅幅惨淡之景。也许这位不食人间烟火的君王还会说“可食麦”“可食羊”“可用炭”等,那孟子接下来要做的就是给梁惠王普及百姓的衣食住行了,而非劝说梁惠王认识到自己的错误实行仁政了。
可见,劝谏要抓住人性。
3、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
师问5:在此段文字中孟子反复提到的过上好日子的是哪类人?
明确:老人。
师问6:孟子这样锁定人群有何目的?
插入:魏惠王(公元前400年 ~ 公元前319年),姬姓,魏氏,名罃(yīng),公元前369年即位,在位50年,魏国都城在大梁,又称梁惠王。孟子(公元前372年~ 公元前289年)见梁惠王时约52岁。
明确:梁惠王此时已80岁,孟子为他描绘了一幅老人吃得好穿得好,备受人尊敬的美好图景,真是说到了梁惠王的心坎里,这样的图景不就是我们伟大祖国如今的真实写照吗,如今的中国让很多发达国家都很羡慕,更不要说几千年前的梁惠王了。
可见,劝谏要抓住对方的心理。
师问7:此段与上一段可以调整吗?
明确:不可。
一是内容上呈现递进;
二是符不合人的心理认知,孟子一上来就说出这样的图景会让梁惠王觉得特别假,不会发自内心的相信他、佩服他,就犯了交浅言深的忌讳。可见,劝谏需要进行一步步心理铺垫,有层递性。
4、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。
师问8:孟子为何此时直指梁惠王的过错?
明确:意在让梁惠王感到现实与理想的差距,进而去实行孟子的仁政。
四、课堂小结
孟子真是一位劝谏的高手,面对梁惠王“民不加多”的问题,他抓住梁惠王自大的性格、好战的爱好、老人家的心理甚至普遍的人性,为梁惠王量身打造了这场劝说,让自大的梁惠王主动承认自己的错误,谦虚的说出“愿安承教”。希望大家能掌握孟子劝谏的精髓,将之运用到日常交际中,成为生活的达人。
【作业】
热播剧《都挺好》中,苏大强在妻子去世后住进了儿子苏明成家。苏州的夏天他竟然十多天不洗澡,还自我感觉良好。儿媳忍受不了,让丈夫去劝说。假如你是苏明成,你该如何劝说父亲洗澡呢,写一篇不少于200字的劝谏信,一定要体现你的智慧哦。
【板书设计】
寡人之于国也
《孟子》
身份
爱好
委婉含蓄
性格
增强说服力
心理
人性
【课后反思】
《寡人之于国也》教学设计