第一篇:看社戏教案
看社戏
一、教学目标
1、学习人物群像描写与典型聚焦相结合的写作手法。
2、了解艺人生活和精神,了解农民的追求和艺术的真谛。
3、培养对底层人的关注和关爱。
二、教学重难点
重点:借助对作者情感的分析来看艺人、观众和艺术真谛。
难点:对观众心理和艺术真谛的理解
三、教学时数
一课时
四、教学过程
一、导入新课
同学们都知道《艺术人生》这个节目,吸引观众的一是光鲜靓丽的明星,二是他们台前幕后的生活。可你们是否想过,《艺术人生》真正想传达给观众的是什么?我认为是让大众去捕捉艺术给人的人生感悟,人生投射在艺术中的影子。今天,你我一同走进王英琦 的《看社戏》,感悟社戏里的“艺术人生”。
二、解读“社戏”
社,指土地神及祭祀土地神的活动;同时,又是古代的一个地区单位。社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。
三、初步感知
我们先来了解一下同学们对本文的预习情况:(1)故事发生在什么地方?
岗河村。
(2)发生在什么时间?
阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上。(3)社戏一共有多少场?其中重点描写了几场?
15场,其中重点描写了3个场。(4)故事里涉及了哪些主要人物?
“我”、周围的观众、艺人。
(5)看社戏时,“我”和周围的观众关注点有什么不同?
周围的观众只是看社戏本身,而“我承认,我并不能听懂所有的戏文,我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”(第10节),“对我而言,与其说是对豫剧感到兴趣,毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”(第18节)。事实上,本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。
这样,今天的这堂课,我们主要就来分析这两类不同而又有联系的人——观众与艺人。
四、品读鉴赏
(一)分析艺人形象
本文主要写了艺人们什么特点?
1、对艺术非常虔诚、执著。有关句子:“那武丑的翻筋头,却每令我心悸发怵„„却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶伶地看似要掉,就是掉不下来”(第11节),“但见她翻过青龙战袍,耍过一阵大刀后,竟直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退,无以招架,终于逃向后台去。我感到大欣慰„„”(第12节),尤其是那个身怀绝技的武丑,收场大吉时一气翻了三十八个筋斗,简直疯狂了台下的每个人„„(第13节)“姑不论戏码怎生地瞎编乱造,台上的老包却唱得十二分地卖力,血气沸腾,声贯丹田,包括那一招一式都功夫极深,成熟到家”(第16节)。简要分析:主要通过动作描写来表现他们对艺术的虔诚、执著。
2、生活非常艰辛。
有关句子:“那武旦刚才指鼻大骂老生时,兰花指过于粗大了,实在少点美感。这一偶然发现,使得我在后来,老爱盯着旦角的手看,并无法不承认一个可悲的事实:几乎所有旦角的手,莫不都粗大得有如半个蒲扇,尤其是云起手来,真能遮住半个天”(第12节),“猫儿脸姑娘,正对镜将一只翠玉簪子,斜斜地插在油光水滑的发髻上„„”(第19-22节),“逗笑间,我才注意到后台的另一端,支了个硕大无比的锅„„”(第25-27节),“顺他的小手指望去,果见那边石头上坐着一青衣少妇,正在奶孩子„„”(第28-37节)。
简要分析:“兰花指”是细节描写,是特写镜头,是以小见大;“猫儿脸姑娘”,主要是通过外貌描写来表现的; “青衣少妇”,主要是通过对话描写来表现的;写那个“硕大无比的锅”,作者直抒胸臆,进行议论抒情。
(二)、解读观众心理 快速浏览,找出在每一场演出中有关观众看社戏的句子,看看作者为什么要这样写。第一场 有关句子:“沿着白生生漫着月光的乡路,汇入四乡八村看戏的人流中„„”(第4节)“我们赶到时,已是锣鼓喧天,观者如墙,开戏有一会儿了”(第6节)“台下的观众却不理会什么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上,集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑,收场大吉时一气翻了三十八个筋头,简直疯狂了台下的每一个人,笑破了清寂初寒的深秋之夜„„”(第13节)第二场
有关句子:“次日,锣鼓家伙响起得更早。太早还悬在西天沉着地燃烧,便已有前村后队的人,不绝地去赶戏了”(第14节),“好在这些小小的瑕疵,并不能打退台下看客的热情”(第16节)第二场 有关句子:“但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏,众村皆至,我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头的之大”(第38节)
简要分析:观众之多,说明俚俗的豫剧深得群众的喜欢,同时也反映出他们对文化生活有着强烈的需求欲。
(三)、走进文本作者
读完本文这个故事,我们“难以忘怀”。我们忘不了文化和精神需求如此强烈的观众,忘不了虽然生活艰辛但对艺术如此虔诚和执著的艺人,但我们同样忘不了的还有一个人,她是谁?“我”,实际上就是作者。
作为“生长在城市”(第18节)作家,她并没有钻进文学的象牙塔之中,而是深入社会的底层,不辞辛苦地“赶满了十五场”(第40节)社戏,并且深入民众,了解观众的内心世界,“转到后台”观察艺人们的生活状况,跟艺人交谈、交心,甚至出于真正的同情,把家里的药和儿子小时的裤褂送给那个“青衣少妇”。“我”是个线索人物,是一个对底层民众生活和精神充满关注和关爱的人。(从文化的角度探讨社戏现象,从人道的层面真切关心底层人们的需求和疾苦。)“我”是文化的探询者,生命的抚慰者。
五、分析人物形象的方法
1、根据人物自身的言行进行分析
塑造人物使用的表达方式主要是叙述和描写。叙述的方式主要用来叙述故事情节,而人物、环境主要用描写的表达方式。人物描写,分为直接描写(正面描写)和间接描写(侧面描写)两大类。直接描写又分为肖像描写(也称外貌描写)、神态描写、语言描写、动作描写、心理描写等。(尤其要注意典型的细节描写:所谓细节描写是对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的细微处进行具体描写。)
2、筛选分析文中对人物某些性格特征的评价,这些评价常常是带有倾向性的议论。
3、文中用比喻、抒情等手法描写人物形象的重要语句,理解其丰富的内涵。
4、结合文章的主题、结合时代背景,分析文中人物在事件过程中的表现。
六、拓展阅读
取景器里的人
李梅
(1)在常人眼里,乞讨者脸上流露出来的大多是卑微哀求的表情。那表情的背后是什么?我不禁把镜头对准了他们。
(2)一老妪在乞讨的空档,坐在花坛的地上,一边晒太阳一边与一老翁聊天。两人不知 聊些什么,但我的镜头中老妪一脸的平和安详。仿佛是坐在自家地头上,说着田里的青苗瓜果,让你能闻到泥土的芬芳。
(3)许多在路边的乞讨者,都像是非洲大草原上的食草类动物羚羊,弱者的地位使得它 们的警觉神经尤为发达,像是一个永远在岗哨的士兵。那根比发丝还纤细的神经,被撕成两条,一条用来正常的活动,一条用来警戒。或许在乞讨者的眼里,我们这些在周围走来走去的城里人,就如同羚羊眼里看到的在周边不远处徘徊的狮子、猎豹。危险时刻在潜伏中。(4)步行街出口处,一位白发老者经常坐在那里乞讨。他举着钱缸,带着哀求的目光不停地向过往的行人作揖。
(5)一心想拍近景特写,想清晰地拍出他那种无助哀怜的目光。小相机的焦距有限,一步步地走近,揣着一颗忐忑不安的心。他害怕地看着我,我也害怕。知道他害怕什么:堡不知道自己害怕什么。他的眼神被恐怖淹没,刹那间,忽地从地上爬起,朝我抡着拐棍,那架势就是在乡村通常所见的打狗架势。一脸的怒不可遏,完全不是刚才的卑微委琐状。
(6)垃圾桶旁边的围墙上,开满了红红粉粉的蔷薇,公寓的楼房被鲜花环绕,长长的花墙堆积无数的娇艳,美丽得几近奢侈。几个头戴围巾的农村妇女拿着大大的蛇皮袋来到这里,她们把桶里盛垃圾的塑料袋一个个拿出来,抖掉垃圾,积攒起来。然后,她们在垃圾桶里翻拣一些认为合适的东西,放到蛇皮袋里。转脸间看到我的镜头,赧然。以花墙为背景,拍下了在垃圾桶旁拾荒的妇女。
(7)那天走在步行街,路过一豪华写字楼,湖蓝色的玻璃幕墙,大理石廊柱的拱形门厅。这样的写字楼在城市里不胜其数,让我停下脚步的是,廊柱门厅台阶前,几个民工或立或坐在吃着盒饭,偶然间传来一阵笑声,他们有着明亮的快乐。
(8)写字楼前的步行街上,每到白领们午餐后“放风”的时间,常常会看到一些衣冠楚楚的职业男女。可是,在写字楼前的门厅台阶上,看到这些吃饭的民工,突然就有了异样的感觉。巍峨气派富丽堂皇的写字楼,一下子就无情地把这些民工与一座城市剥离开来,让我们清晰地看到,在这座城市里生活的边缘另类。他们虽然在这里做着与那些白领同样用以维生的活计,但他们的笑容不属于这里,就像他们的普通话无法扎根城市的方言。
(9)在按下快门的同时!第一次体会到背景有时也会像人一样势力。
(10)相机是我们的一双眼睛,忠实记录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点,一个具有发散性的点,许多镜头背后不为人知的故事,都在那个点之下延伸发散着,直抵心灵的最深处。我们能看到许多的点,却往往无法看到由点到心灵之间的路。
(11)“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”伸出手来,绘一条路,将让我们人类的一些动作拥有一种特别的意义。
1、第(3)节和第(6)节分别运用了不同的表达技巧,请选择一小节分析其主要表达技巧及作 用。(6分)
第③小节:主要运用了比喻(类比)的修辞手法。(1分)作者根据经济地位、‘生活状 况将乞讨者和城里人分别比喻(类比)成非洲大草原上的羚羊和周边不远处徘徊的狮子、猎豹,(2分)形象地刻画出乞讨者恐惧不安的心理,表现出贫富悬殊和情绪相悖的现实状况,含蓄地表达了作者对弱势群体的同情。(3分)
第⑥小节:主要运用了反衬(衬托)的表现手法。(1分)作者以美丽的花墙反衬垃圾桶旁拾荒的妇女,(2分)逼真地刻画了贫富悬殊的现实状况,含蓄地表达了作者对弱势群体的 同情,对社会现状的担忧。(3分)(如表现手法答为“细节描写”并作能恰当分析亦可)
2、阅读文中画线的句子,结合全文,简要分析其中蕴含的作者的感情。(6分)(1)知道他害怕什么,但不知道自己害怕什么。
对伤害老人自尊(或“人格”)的愧疚之情;(“伤害老人自尊”1分,“愧疚之情”2 分)(2)在按下快门的同时,第一次体会到背景有时也会像人一样势利。对现代文明(或“城市文明”、“城市人”)拒绝建设者(或“民工)融入的愤怒之情。(“拒绝建设者融入”1分,“愤怒之情”2分;如答“不满”,给1分)
3.作者的取景器里摄取了哪几类人?请分别概括他们在面对镜头时的心理。(5分)
(l)有乞讨者、拾荒者和民工三类人。(1分)(2)乞讨者有时平和安详(1分),有时警觉、害怕,甚至是愤怒、憎恶的(1分)。拾荒者面对镜头时有一点局促不安(1分)。民工面对镜头时大多是坦然的(1分)。
4.结合全文,探究文章最后一节提到的“特别的意义”的内涵。(6分)
关注、同情、帮助弱势群体将会:(1)沟通人与人之间的情感;(2)消除隔阂、歧视和对立;(3)促进社会和谐;(4)提升自身的心灵境界。(每点2分,答出三点得6分)
第二篇:《看社戏》教案
看 社 戏
编:孙婷婷 审:傅逢胜
教学目标
1、把握文章选材、剪裁方面的特点。
2、体会雅俗混用的语言风格,把握文章褒贬互见思想情感。
3、学习以少胜多的环境描写。
教学重点
1、体会雅俗混用的语言风格
2、学习以少胜多的环境描写。
教学难点 把握文章褒贬互见思想情感。
教学过程 :
一、导语设计(略)
二、作者及其作品介绍
王英琦,当代著名散文家,安徽省文学院专业作家。1954年生于安徽寿县。14岁下乡劳动。1972年开始发表作品。后在安徽、河南从事专业写作。她的成名作是《有一个小镇》,她的代表作是《大唐的太阳,你沉沦了吗?》,被称为豪放型女子。她的散文总是带有直感觉、真描写、快节奏的特点。
出版过《守望灵魂》《求道者的悲歌》《背负自己的十字架》《王英琦散文自选集》等十七部散文集。她还创作了许多哲理散文,如《大师的弱点》《求道者的悲歌》等,风格豪放大气,充满思辨色彩。
王英琦善于从生活中发掘素材,题材广阔,笔法细腻,作品力求从平常的现实生活中发现更多的美,让读者得到多层次的启发。
近年来,她又专攻太极拳、内丹功,曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖,一度为《武林》等武术杂志开专栏撰稿,被《文学报》《文摘报》等报刊誉为“中国第一个有武功的女作家。”中国作协副主席——著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题,写过专稿。
全国第一剧种——豫剧
豫剧,又称河南梆子,在豫西山区演出多依山平土为台,当地称为“靠山吼”。产生于明末清初,多以清唱为主,深受老百姓喜爱。豫剧演唱以名角为主,逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闰立品、崔兰田五大名旦表演流派。目前,五大流派桃李天下。豫剧的传统剧目有1000多个,其中很大一部分取材于历史小说和演义。如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏,还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。
豫剧一向以唱见长,在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔,往往唱得酣畅淋漓,显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气,善于表演大气磅礴的大场面戏,具有强大的情感力度;其次是地方特色浓郁,质朴通俗、本色自然,紧贴老百姓的生活;再次是节奏鲜明强烈,矛盾冲突尖锐,故事情节有头有尾,人物性格大棱大角。由于豫剧的独特风格,使豫剧在全国的影响不断扩大,演出团体遍及全国十六个省、市、自治区,仅每年活跃在河南省的业余团体,就达两千多个。目前豫剧已成为全国剧团数量最多的第一大剧种。
文题解读:
1989年春,因其对文学的一份真诚,“一份生命投入”,作为河南作协专业作家的王英琦,搬至中原大地上远郊乡下(小刘村),过起了现代“女陶渊明”的生活。还给自己乡下的陋室起了个别号“蓬革堂”(“蓬革”古语指用树枝秫秸搭就的简屋陋室),又请人写了对联:“谈笑皆菜农,往来无文儒”,横批:“入乡随俗”,很有点自慰自娱的意思。三年后因生活变故返回江淮故里。王英琦在三年“体验生活”中,一连写出了《乡居琐记》《远郊不寂寞》《最原始的,也是最本质的》等诸多体味生活原色和本质的作品,在由生活底层通向艺术殿堂的道路上,她的艺术风格也逐步形成。本文也是王英琦在小刘村写出一批具有“底层感”的散文之一,通过对自己在乡村看社戏的经历的记叙,表达了她对社会底层人民的理解和对文化人格自我完善的追求。
理清思路
全文大致可以分为四个部分:
一(开头至“笑破了清寂初寒的深秋之夜”):写第一天夜晚看社戏,重点叙述乡村社戏的外在情况。包括看戏的急切心情,戏台的寒碜,唱腔吼叫的特点,露天戏场的热闹场面,戏名的蹊跷,演员卖力的表演和观众的审美情趣。
二(“次日”至“一同往台上走去”):写第二晚看社戏,重点叙述豫剧生命力强和平民化的特点以及幕后演员们辛酸的生活。
三(“第三天晚上”至“复又感激地瞅瞅我”):重点写农民看戏的热切心情和作者对他们看社戏实质的理解。补叙演员的感情生活。
四(尾段):写自己对看戏的感悟和对“飘乡戏班子”的牵挂。
整体感知:
本文人物,除了作为知识分子的“我”和“儿”外,还写了热情的女房东小桂子,慈悲的农村大嫂等农民观众,以及艺技高超的武丑,顶梁柱武旦和她的孩子,英俊的黑头男演员,和蔼的花脸和敬业的猫儿脸姑娘等戏班子演员,总之,都是处于社会底层的普通人,通过对他们的形象描绘,来表达自己对他们的理解和同情。
本文虽是散文,但有一点像小说,比如开头看戏前的几段对话,就很有小说情节化特点。
精读课文,品析鉴赏
一、以少胜多的环境描写
本文是一篇叙事散文,写景语句不多,但比较得体,达到了以少胜多的境地。如开头“昏黑的天,刚生出第一窝星崽儿。”只这一句,就把所处地点——说话通俗、关注生存的乡村,和所处时间——夜幕降临的时候这样的典型环境交代出来了。而“第一窝”又言明天还没有黑,时间还早,村人就急切地要去看戏,表明他们对豫剧的喜好和对娱乐等精神需求的渴望。
第二天是“太阳还悬在西天沉着地燃烧,便已有前村后队的人,不绝地去赶戏了。”一个“悬”字,表明太阳还很高,而“沉着的”反衬村人的急切,和“便已有前村后队的人,不绝地去赶戏了”形成鲜明的对比。“燃烧”给人以热烈感,也可显出人们的热情。村人就是在这样的背景下很壮观地去看戏了。
“第三天晚上,猎猎地起了五六级北风。我揣了药,带了包儿子小时的裤褂,又匆匆赶到戏场,但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。”这里的环境描写,烘托了看戏人的热情,为“我”的感悟做了诱因,是啊,对他们来说,“土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐,且是一种文化给养,精神升华的表征。”
“眼下,已是寒凝雪飘的深冬了,我的心仍是满满的、怅怅的,都是戏.朝起夕宿,举目窗外清冷冷萧瑟的菜地,捧着滚烫的玉米红薯粥,我每每总会挂心起那个‘飘乡戏班子’,那个女戏子和她的孩儿。”这里的清冷环境描写,一方面写出了时间的延迁、季节的变换,同时又把“窗外清冷冷萧瑟的菜地”和手里“滚烫的玉米红薯粥”形成对比,用来表明“我”的温暖和对在“清寂初寒的深秋之夜”吃一些“不经饿的面条青菜”的“大功率的体力消耗”“飘乡戏班子”“那个女戏子和她的孩儿”怜悯同情 和牵挂。景少而精,意在言外。
二、褒贬互见的情感流露
散文多是真情实感的产物,那些优秀的篇章,都有思想火花的闪耀,表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。那么本文抒发了作者怎样的真情实感呢?
1、对演员的同情与牵挂
(1)那胭脂,很像是廉价的广告颜色。见那猫儿脸姑娘毫无忌惮地直往脸上抹,我终于憋不不住搭腔了:“这东西对皮肤有害呵!”
——在这里,作者表达出了对演员所用胭脂低劣的强烈担心;“忍不住搭腔”,表现了对演员辛酸生活的同情。
(2)这些不经饿的面条青菜能挡什么事?能支补他们一晚上大功率的体力消耗吗? ——通过心理活动表现出作者对农民演员的牵挂和同情。
(3)这话说得我心里酸酸的。这些伶人们在台上演尽王侯风流事,替人儿女说相思,殊料,背后却包藏着生途的坎坷,世事的艰酸。混口饭吃——难哟!——通过写演员台上幕后不同生活的对比,揭示演员生活的辛酸,抒发自己对“生途的坎坷”的感慨。
(4)我找到了那位女戏子,把药和衣服都给了她。她正要答谢,我忙止住了她。我怕听那些话。那些话于我不是酬慰,反是凝重和不能承受之伤感„„ ——我每每总会挂心起那个“飘乡戏班子”,那个女戏子和她的孩儿。也不知道,于今,他们又飘零到哪乡哪村去了,那娘儿俩,可太平大吉?„„ ——作者这样的行为,本身是在以实际行动表达自己的理解和同情,而后一句话更是情深意长,意味深长。
2、对豫剧的欣赏与嘲讽
作者对豫剧发展状况介绍时,说它是“目前戏剧日渐式微的情形下”,“不靠官办俸禄,活得有滋有味。”。“它的腿最长,生命力最强”“是拥有剧团最多的全国第一大剧种”。
以及对那个身怀绝技的武丑翻筋斗的描写,写他“无论怎生地翻”“就是掉不下来”“收场大吉时一气翻了三十八个筋斗,简直疯狂了台下的每一个人,笑破了清寂初寒的深秋之夜”和对主角“唱得十二分地卖力”“那一招一式都功夫极深,成熟到家”的描写等,都可看出作者对豫剧对演员演技的欣赏之情,虽然文中也有对其不足的看法。
但是,作者不自觉的还透露出高高在上、自以为是的感情,如对豫剧剧目的嘲笑“我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传,早出‘五服’了。看来这又是当地人的别出心裁,生造出来的老包新传。如此编下去,包老爷不仅可以坐监,且能逃狱,乃至东山再起,挂帅讨征哩„„”“姑不论戏码怎生地瞎编乱造„„”据我所知、现在还是有这样一出戏的,即使没有这样一出戏,作者似乎也不应该在这里冷嘲热讽,以显示自己的见多识广。
3、对农民的喜爱与轻视
还有写自己和农民看戏情趣的不同时说:“戏剧中,我的偏好在青衣花旦。我喜爱青衣凤头绣鞋,绿裙衩里露出的红里子;我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步,以及不瘟不火、缠绵悱恻的唱腔。”“台下的观众却不理会什么兰花指。他们:全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上,集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。”一经对比,自大之情立见分晓。
内涵领悟
本文通过对自己在农村看社戏的亲身经历的记述,描绘了农村社戏的场面、民俗、演员的演技和演员幕后的辛酸生活,揭示了社戏在农村有深厚基础的原因,表达了自己对劳动人民的理解和同情以及从中受到的教育。
雅俗混用的语言风格
本文的语言很质朴平易,有生活化、本地化的特点,好像作者自己就是这些农村观众中的一员;有几处还很有诗意,非常优美,比如“笑破了清寂初寒的深秋之夜„„”“太早还悬在西天沉着地燃烧”等。
本文语言还有一点文人化,比如对豫剧概况的介绍,就用了很多诸如“高深古雅”“不囿陈法”“日渐式微”“与其说„„毋宁说”“大功率的体力消耗”“有染”等词语,似乎和全文的质朴通俗的格调不相配。
还有些语句用词巧妙,雅俗共赏,如:
1、“喝罢了,就走吗?”我一把将儿子喝剩的小半碗玉米粥夺下问。
——这句话里,动词“夺”用得非常传神,和前面的“一把”一起,写出了“我”急切的想看社戏的心情,不容小儿子把剩余的小半碗玉米粥喝完;也写出了在农村人民对社戏的需求是多么强烈。同时也反映出社戏的吸引力。还对应了下文的话:“盼着这个好日子——盼着‘社戏’,已很有些时辰了。”
2、近台早已没了空,我抱着儿子正急得上钻下拱,旁边一位大嫂发了慈悲,挪了挪地方,让我进去。
——这个句子里,“上钻下拱”这个词用得也很得体巧妙,很形象地描绘出了“我”找不到合适的位置看戏时慌了神的情态,又很生活化,合乎彼时彼地的语言习惯,让人觉得作者和他们是一体的。
3、我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传,早出“五服”了。
——这句话写出了农村社戏《老包坐监》和正宗嫡传的包公戏关系不大,很是幽默风趣,而且使用了民间排同宗亲疏关系的“五服”一词,很贴近河南农村的生活实际。
4、岗河村的社戏,唱足了半个月,我亦赶满了十五场。虽然,我不是每场全都看完并记下,但我肯定看到并记住了一些什么„„
——这句话既写出了乡村社戏的规模之大,又写出了“我”对社戏的兴趣之深,很耐人寻味。那么作者到底看到了什么记住了什么呢?她看到了当时农村文化给养的缺失,看到了农民农闲时光原汁原味的精神风貌。看到了社戏演员演戏条件的简陋和生活的辛酸,总之,她感受到了底层人民的生存状态并在调整自己的精神风貌。
【导学案】答案 2.词语解释
1、愀然作色:形容神色变得严肃或不愉快。
2、寒碜:难看;不体面;丢脸。又可作动词,讥笑,揭人短处。
3、穷村陋闾:偏僻的乡村里巷。闾,里巷。
4、熏炙:①犹熏陶;②比喻以气势凌人。本文指比喻受到熏陶和影响。
5、不瘟不火:指的是表演既不沉闷也不过火,对角色的把握恰如其分。这是一个赞扬演员演技的褒义词。(如果指的是性格温和或销售行情不火暴,只能写成“不温不火”)
6、郑声之最:有别于雅颂乐的郑地乐,音律上不像“颂”那么端庄,相当于现在的流行(通俗)音乐。这里指豫剧的乡土化和平民化程度深。
7、日渐式微:指事物由兴盛而衰落。出自《诗经·国风·式微》篇。意思是不景气、日薄西山、一天不如一天。
四、文本感知
第一部分(1 段—— 13 段)写第一天晚上看社戏的情形,以及作者自己对戏剧角色的喜好。
第二部分(14 段——37 段)写次日看戏的情况。
第三部分(38 段——40 段)写第三天晚上给青衣少妇送药和衣服。
【课内探究】
二、重点品读
1、阴历九月十五岗河村一场、次日与第三天各一场;看戏之人、社戏(豫剧)、做戏之人(后台演员)。
2、开始对豫剧,对这种土掉牙的土梆子戏也是不怀好意的,我总感觉到这种土梆子戏的精神实质便是一吼三叫,嘴里像含了包炸药,一出腔,便可震得风云星辰变色,三山五岳乱抖嗦。及至后来到了河南,尤其是搬到农村后,由于日复一日地听,高音喇叭日出夜伏地熏炙,竟也就听顺了,入门了,觉得出它的好,它的土、俗之韵味了。”
3、“我”:偏好花旦,喜爱青衣的“凤头绣鞋”、“绿裙钗里露出的红里子”,花旦的“兰花指”、“甩水袖”、“小碎步”和“不蕴不火、缠绵悱恻的唱腔”。别人:审美热忱集中在戏情、热闹与“花花绿绿的行头和唱文工武”上。
4、联系下文作家在后台看到的演员们寒酸的夜餐,我们便会发现,这里看似闲笔的描写其实不是虚掷的。用的不是明比,而是暗比,反映出艺人们艰难的生活处境,寄托了作家对他们的无限同情。以作家的儿子为例,他在出发之前有半碗粥没喝下去,作家买烤红薯,并不是因为儿子饥饿,而是一种解馋,一种消闲,作家自己也调侃说:“很给人一种‘暖幼温贫’之感”;而艺人们呢?在“大功率的体力消耗”下,只能吃“不经饿的面条青菜”。
5、在这里作者运用了一种表里藏意的写作技巧,将自己所要表达的深意藏埋于喜好与感想的文字背后,让读者清楚的看到艺人们有着高超的技艺,看到令人遗憾的粗大的兰花指实际上正是他们艰苦生活的缩影,看到大众真正的心理渴求与淳朴的审美趣味。
6、①、对艺术非常虔诚、执著。有关句子:“那武丑的翻筋头,却每令我心悸发怵„„却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶伶地看似要掉,就是掉不下来”(第11节),“但见她翻过青龙战袍,耍过一阵大刀后,竟直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退,无以招架,终于逃向后台去。我感到大欣慰„„”(第12节),“姑不论戏码怎生地瞎编乱造,台上的老包却唱得十二分地卖力,血气沸腾,声贯丹田,包括那一招一式都功夫极深,成熟到家”(第16节)。
简要分析:主要通过动作描写来表现他们对艺术的虔诚、执著。②、生活非常艰辛。有关句子:“那武旦刚才指鼻大骂老生时,兰花指过于粗大了,实在少点美感。这一偶然发现,使得我在后来,老爱盯着旦角的手看,并无法不承认一个可悲的事实:几乎所有旦角的手,莫不都粗大得有如半个蒲扇,尤其是云起手来,真能遮住半个天”(第12节),“猫儿脸姑娘,正对镜将一只翠玉簪子,斜斜地插在油光水滑的发髻上„„”(第19-22节),“逗笑间,我才注意到后台的另一端,支了个硕大无比的锅„„”(第25-27节),“顺他的小手指望去,果见那边石头上坐着一青衣少妇,正在奶孩子„„”(第28-37节)。
简要分析:“兰花指”是细节描写,是特写镜头,是以小见大;“猫儿脸姑娘”,主要是通过外貌描写来表现的;写那个“硕大无比的锅”,作者直抒胸臆,进行议论抒情;“青衣少妇”,主要是通过对话描写来表现的。
7、最后一段总结全文。社戏演了十五场,自己也“赶满了十五场”,说明作家已深深地喜欢上了这个土梆子戏。十五场戏虽然没有全部看完并记下,但作家却看到了艺人们艰苦的生活,看到了他们对艺术的虔诚与执著,看到了观众的文化需求,感悟到了艺术的真谛,剧情可以忘记,但这些定然会铭记在作家的心头。这铭记着的一切让作家在寒凝雪飘的深冬“心仍是满满的”,然而一想到他们艰难的生活,内心又是怅怅的,每当看到窗外的菜地,捧着滚烫的玉米红薯粥,作家总要惦念起他们。
第三篇:看社戏学案
2010届高二语文学案(现代散文选读部分)
《看社戏》教学案
[前置作业]
1.给加点字注音:
寒碜()闾里()熏炙()蹊跷()不瘟不火()......
恁样()聒噪()铙钹()拘囿()缠绵悱恻()......
小觑()鄙邑()咂摸()兀然()倜傥()......
2.我一共看了几场戏,重点在文章中写了哪几场?
3.文章内容庞杂,“我”在文中起了什么样的作用?
4.文章的主要人物是谁?
5.社戏演出的时候,四乡八村的观众们有怎样的反应?
6.我在看戏过程中,对这些野戏班子的看法有怎样的变化?试整理出来。
[巩固作业]
一.基础探究
1.作者在文中多次提出自己对豫剧的个人看法,如“不怀好意”、武丑“令我心悸发怵”、“怕老生老旦出场”、剧情“瞎编乱造”、“猫儿脸姑娘”的装扮粗劣„„作者为什么要写这些?
2.综合全文,豫剧能够长期生存下来,取决于哪些因素?
二.拓展延伸
如水的越剧
如果是液体,那它就是妩媚的水;如果是植物,那它就是水边的柳;更如果江南是一艘典雅精致的画舫,那它分明就是咿呀的橹声和旖旎的水波。从六朝金粉的秦淮到晓风残月的西湖,从烟花三月的扬州到枫桥夜泊的姑苏,再没有哪种戏剧比越剧更令人缱绻悱恻、至性至情了。很难想象近一百年前,越剧于江南的诞生,是怎样的一种奇迹。一方水土养一方人,一方戏剧更浓缩着一方风情的灵魂和精华。粗犷厚朴的黄土地适宜于秦腔的撒野,茂密火红的高粱田孕育了二人转的品格,温山软水的江南无疑就是越剧千回百转的河流和湖泊。
不仅如此,越剧的诞生更在江枫渔火、烟柳画桥,自古便以阴柔为美的江南,大大延拓了观美、享美的疆域,构建了审美、赏美的磁场。在吸收容纳昆曲、绍剧、滩簧、京剧以至话剧、舞蹈等诸多精华的同时,更构筑起一座美妙的岛屿,让所有热爱江南戏剧的芸芸众生,无不以登临为乐。
有道是女子是水做的骨肉,阴柔之美莫不以女子为甚。如果说三十年代前,男女混演的“绍 1
兴文戏”已如一匹妩媚的绸缎,颇具阴柔之秀的话;那么1938年以后,旦、生、面、丑诸角色全以女子出演的新越剧,更是一条女性的河流,顾盼流转千娇百媚里,将女子的阴柔之美、江南的阴柔之美,充盈铺张到了极致,流泻洒扬到了极致。
就像婉约清丽的江南之水体现了江南的本性一样,曲调和唱腔同样以委婉柔美、深沉哀怨著称的越剧,亦淋漓尽致地演绎着江南之水的本性和特质。四工调的明快恰如春天里的桃花汛,弦下调的幽怨仿佛深秋中的芭蕉雨,而尺调作为越剧最主要的唱腔,那一份无以复加的洒脱和柔美,则更似初夏时节新绿荷塘里孟浪的涟漪。
曲调和唱腔是如此,越剧的器乐无疑亦是江南之水的天籁和传真。江南丝竹本来便凝水的声色和精灵,在江南众多的戏剧里,这样的声色和精灵怕以越剧为最。
总思量江南地域里众多越剧的舞台常离不了水,或依偎于河边,或矗立于水中。这样的以水为伴,固然有江南水乡水路便捷的因素,但细细地想来,当委婉的唱腔贴着水面活泼泼地度向四邻八乡,当飘飘的水袖袭着水波妖娆娆地迭出片片倒影,甚至当娇嗔的眼波借着水光的映衬湿漉漉地愈见鲜亮,那份极至的柔美和水灵,又岂是远水的舞台所能比拟?所能打量?
如果说“私订终生后花园,落难公子中状元”,不无肤浅地概括了诸多越剧剧目故事主题、情节主线的话,那么哪怕在如此肤浅的概括里,越剧所演绎、所展示的情感审美,尤其是女性情感的审美,其内涵和形态也已如江南之水的绮丽和丰沛一样,是何等缤纷和华美了。《红楼梦》里焚稿葬花的林黛玉,渗透的是一腔彻骨的愁怨和苍凉;《白蛇传》中断桥寄情的白素贞,洇漫的是一份大胆的追求和浪漫;而《梁山伯与祝英台》里,十八相送的祝英台,鼓荡的更是一种惊世的叛逆和勇敢——一部越剧大典,何尝不是水做骨肉的江南女性、乃至中国女性情感的演示台、命运的演示台、人生的演示台?总说柔情如水,如水的越剧却让如水的柔情化为冰、化为火、化为永远芬芳在江南天空和地域上一坛情感的女儿红,让每一个品尝过越剧的人从此情也缱绻、梦也缱绻,侠骨氤氲、柔肠百回。
当一阵阵水样委婉的唱腔、一声声水样妩媚的娇嗔,在江南的乡野市肆间、在江南的谷场河流上悠悠沉浮的时候,那是如水的越剧在水样的流淌。自然的河流,让多雨的江南分外娇媚,而越剧的河流,更让多情的江南令人迷醉。
(2005年6月15日《人民日报·海外版》)
3.越剧诞生于江南的原因是什么?
4.越剧具有哪些特点?
5.为什么说越剧的诞生“大大延拓了观美、享美的疆域,构建了审美、赏美的磁场”?
6.请你简要分析一下文章的结构特点。
4.江南有适合越剧生长的风土人情和温山软水的地理环境。(只要从人文和地理两个角度答题即可)
5.(1)新越剧全由女子出演,是一条女性的河流。(2)越剧曲调和唱腔以委婉柔美、深沉哀怨著称,淋漓尽致地演绎着江南之水的本性和特质。(3)越剧的器乐是江南之水的天籁和传真。(4)越剧的舞台以水为伴。
6.越剧在汲取了其他剧种精华的基础上,又进一步改革创新,形成了自己独特的风格和特点。
7.文章大体上采用了总分总的结构思路,开头提出越剧的总体特点,中间各段逐一分述,结尾点题,照应开头。
第四篇:《看社戏》教学设计
一、教学课题:《看社戏》
二、教学背景
1、面向学生:中学
2、学科:语文
3、课时:1
4、学生课前准备:
(1)预习课本,大体了解所学内容。(2)搜集社戏及豫剧相关的信息。
三、学习目标
知识与技能:整体感知,把握文章的主要内容 过程与方法:学习本文运用细节描写表现人物的手法
情感态度与价值观:从作者的见闻和体悟中感知艺术真谛,体会作者的人文关怀
四、教材分析
《看社戏》是一篇关注社会底层人物生存境遇的散文,作者通过对一个民间豫剧戏班的描写,真实地反映了他们艰难的生存状况,对他们的命运遭际寄予深切的同情。学习本文的主要目标,是在整体把握文章内容的基础上,学习本文叙述、描写、议论、抒情多种表达方式相结合的写作特点,体会作者通过见闻和体悟感知艺术真谛,表达人文关怀的情感。本设计突破传统的教学程式,抓住中心,精心设计若干题目,激发兴趣,提升学生能力的同时培养他们的人文关怀。学案难点反馈①作者在文中寄予的思想感情 ②本文在表达方式上的特点
五、教学方法
本设计在学生预习课文的基础上分三步设疑或独立思考或讨论交流:
1、由标题入手,独立思考本文的主要内容;
2、从看戏的人和做戏的人这两个不同角度,讨论作者感悟到的艺术真谛;
3、结合本文综合运用的多种表达方式,讨论作者所表达的对社会底层人物生存际遇的人物关怀。在讨论中,强调教师点拨,精简讲授;强化能力培养,重视感情熏陶,将能力目标与情感目标紧密结合,突出教学重点,突出思维训练。
六、教学过程
(一)课前预习
1、阅读课文,正音释词。
2、整体把握文章,思考文章重点写了哪几场社戏?涉及了哪些主要人物?对于社戏,“我”的情感经历了怎样的变化? 看社戏时,“我”和周围的观众关注点有什么不同?
3、资料补充:社戏、豫剧、作者的相关知识以及《大刀王怀女》和《老包坐监》的大致剧情。
(二)课堂学习导入新课
百度视频:
豫剧《花木兰》选段视频导入。(板书:看社戏)资料链接
①解读社戏 ②关于豫剧 学案难点反馈 ①作者在文中寄予的思想感情
②本文在表达方式上的特点
文本研习
1、文本感知
(1)本文重点写了哪几场社戏?涉及了哪些主要人物?(2)对于社戏,“我”的情感经历了怎样的变化?(3)看社戏时,“我”和周围的观众关注点有什么不同? 要求:学生快速浏览课文后回答
明确:(1)重点写了三场戏:阴历九月十五一场、次日与第三天各一场;主要涉及:“我”、周围的观众、艺人。(2)“我”的情感从一开始的“不怀好意”到时间久了,“觉出它的好,它的土、俗之韵味”。(3)周围的观众只是看社戏本身;而“我”对“当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”事实上,本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。(板书)
2、文本研习
(1)本文主要写了艺人们哪两方面的特点?作者运用了什么方式来表现艺人们的特点?(2)找出在每一场演出中有关观众看社戏的句子,思考作者为什么要这样写? 要求:学生精读课文,独立思考完成
明确:(1)艺人的特点:一是对艺术非常虔诚、执著;一是生活非常艰辛。运用描写:动作描写、细节描写、外貌描写和对话描写(板书:描写)
(2)突出观众之多,说明俚俗的豫剧深得群众的喜欢,同时也反映出他们需要文化给养、精神升华。
3、文本探究
(1)现在很多地方戏几乎都已经听不到了,豫剧何以拥有如此顽强的生命力?(2)文中还有哪些句子极富表现力和感染力?请找出来并加以分析。要求:学习小组之间进行讨论,形成书面文字,推举出中心发言人
明确:(1)豫剧拥有顽强生命力的原因:①历史悠久②地理优势使它能兼收并蓄,吸收了多种戏剧③内容来自于民间,反映了民间的主流意识——爱国、追求正义④豫剧的全部特征个性就在于它的不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极上⑤从人生、从底层民众的角度去搞艺术。(板书:议论)习目标
出示学习目标并进行简单解读,让学生明确本节课的学习任务。
测
①字音,点名读,订正后全班同学根据投影答案齐读。②字形,学生上黑板写出后,订正后出示正确答案,其余同学对照修改。(2)文中富有感染力的句子及分析
句子:①这些伶人们在台上演尽王侯风流事,替人儿女说相思,殊料,背后却包藏着生途的坎坷,世事的艰酸。混口饭吃——难哟!②我的心仍是满满的、怅怅的,都是戏。……(板书:抒情)
分析:作者为底层的演员们的艺术贡献而感动,更对他们艰难的生活际遇寄予无限的同情。作者的牵挂亦是从底层的角度对底层生活进行的关注。课堂小结:
一台简陋的社戏,一群狂热的群众,一队艰苦的演员,在一位敏锐观察生活的女作家的笔下,道出了一个亘古不变的道理:艺术要从人生、从底层民众的角度出发。这便是艺术的真谛吧!(板书:艺术真谛人文关怀)拓展欣赏:
百度视频:
席慕容的《戏子》配乐欣赏。
请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情
在涂满油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以,请千万不要 不要把我的悲伤当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪
检测提升:
为这一群生活艰辛却又执着追求艺术的演员写一段颁奖词 作业布置
1、比较阅读鲁迅先生的《社戏》和王英琦的《看社戏》,分析两篇文章的异曲同工之处。(所有同学做)
2、你如何看待艺术与人生的关系。(大部分同学做)
3、请搜集有关豫剧的著名选段,和同学们交流。(感兴趣的同学做)
七、教学反思
王英琦写出了劳动人民的纯朴和厚道,留给我们的是人生经验的通感:我们难忘的,留恋的其实往往不是事物本身,而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教学这课时,学生的热烈反应让我明白,语文课教学无定法,换一种角度去理解和引导学生阅读,在增强他们学习兴趣的同时,也开拓了我们的教学思路,如果一定要说有一点点成功,那就是尝试的结果。
第五篇:看社戏教学案
高二年级导学案设计人:朱先平2013年10月15日
看社戏
王英琦
教学目标:
1、关注底层人民的疾苦,学习他们的可贵精神。
2、理解艺术面向生活才有永恒的生命力。
教学难点:
通过与文本的对话,了解艺术的真谛。
教学流程
一、作者简介
王英琦,女,当代著名散文家(一级作家)安徽省文学院专业作家。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及省级奖,曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国,并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。
创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善,提倡人格与世界对话。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透,散文应打破传统单一的美文观,向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善,提倡作家用整体人格与世界对话近年又专攻太极拳、内丹功,曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为“中国第一个有武功的女作家”。人生格言:为人性的纯洁、自由而奋斗!
二、基础积累 寒碜()俚俗()蹊跷()()裙衩()恁小()暗忖()嫡传()小觑()磨蹭()发髻()瑕疵()簪子()穷村陋闾()商贾密集()不瘟不火()心悸发怵()()聒动天地()愀然作色()文化给养()不囿陈法()
二、品读课文
1、有人说,人生就是美丽与哀愁的纠结,你在《看社戏》中的艺人们的身上看到了他们美丽与哀愁了了吗?你看到了什么样的人格?
高二年级导学案设计人:朱先平2013年10月15日
2、在乡间看戏人的身上,我们看到了一种令人感动的热情,他们仅
仅是为了赶热闹吗?从他们对社戏的热忱上,你感觉到了什么?
3、作者认为在底层搞文艺史最原始、最本质,也是最具有生命力的,你觉得她讲的有道理吗?从作者送衣物给女艺人的行为中,你读到了什么?
三、拓展阅读
联系王英琦的《看社戏》,阅读席慕容的《戏子》,你读到了什么样的人生?
戏子
席慕容
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满油彩的面容之下
我有的是颗戏子的心
所以,请千万不要
不要把我的悲伤当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友 今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里
流着自己的泪
四、写一篇《看社戏》的读后感,自拟角度,不少于500字。