人教版高中语文必修《孔雀东南飞》教案（精选合集）

第一篇：人教版高中语文必修《孔雀东南飞》教案

教学目标

1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词。

教学重点

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

课时安排

两课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导入新课。

二、简介有关文学常识

1、乐府和乐府诗

2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

3、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题。

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化。

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、布置作业。

第二课时

一、检查作业。

二、朗读课文，结合课后练习，理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2—5自然段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6—12自然段）——故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13—21自然段）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

三、分析人物形象

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）

四、分析文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法；

3、起兴和尾声

五、本文出现的“偏义复词”

便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”

我有亲父母：意义偏“母”逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

六、本文出现的古今异义词

共事二三年：共同生活（一起工作）可怜体无比：可爱（值得同情）

汝岂得自由：自作主张（没有约束）本自无教训：教养（失败的经验）

处分适兄意：处理（处罚）便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）

叶叶相交通：交接（与运输有关的）

七、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义

见相关资料与练习。

八、作业布置：

1、背诵课文精彩语段。

2、完成课后练习题。

第二篇：鲁人版必修五《孔雀东南飞》教案

孔雀东南飞

一、教学目的：

1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

二、教学设想：

本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

三、教学时数：2教时（总第 课时）

四、教学日期：

五、课前预习：

1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。

3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。

第一教时：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。教学过程：

一、入题：

1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌

2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》

3、《孔雀东南飞》简介（见课文）补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

二、简述故事情节，分析诗歌结构

1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。

要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。

2、诗歌结构：

层次章节标题情节段落 起兴首 句托物起兴

第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端

第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展

（一）第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展

（二）第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮 第五部分最后一节化鸟双飞尾声

三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法

（一）“相”的用法：

（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如： ①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）⑧登即相许和（代“它”）⑨蹑履相逢迎（代“他”）⑩怅然遥相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）（2）副词，表示互相，彼此。如：

①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④叶叶相交通 ⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见

（3）名词，命相，相貌。如： 儿已婚薄禄相

（二）偏义复指

①昼夜勤作息 ②勤心养公姥 ③我有亲父兄 ④逼迫有弟兄 ⑤其日牛马嘶

（三）“自”的用法

“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下： ①我自不驱卿（本）②本自无教训（本是）③自可断来信（即）④葳 自生光（且，还是）⑤自名秦罗敷（其）⑥自名为鸳鸯（其）

⑦好自相扶将（亲自）⑧物物各自异（助词，无义）(四)归纳部分古今异义词的用法 例： 古义 今义 汝岂得自由 虽与府吏要 可怜体无比 适得府君书 却与小姑别 千万不复全 好自相扶将 何意出此言 举手长劳劳 奄奄黄昏后

四、布置作业：

1、完成《梯度学练》第一课时练习

2、熟读全诗，并背诵规定的片断 附：板书设计

第二课时：分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。教学过程：

一、分析人物形象。

这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。

焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。

刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。

（要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。）

二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！

三、本诗的主题思想是什么？

以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

四、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）

1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？

明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。（可参照《艳歌何尝行》：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。）

2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。

3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？

明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。

五、细节鉴赏：理解“黄泉共为友”的含义 1．联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。

明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。2．联系全文，理解“黄泉共为友”。明确：

①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。” ②在焦母的压力下——“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老 不复娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”

④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负！” ⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉！” ⑥兰芝已死，活着又有什么意义？于是他——“自挂东南枝。”

由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！3．结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。

小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。

六、布置作业： 1．背诵相关章节。

2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

课后小结：

第三篇：人教高中语文必修2囚绿记教案（范文模版）

囚绿记教案

教学目标：

知识目标：积累本文中的重点字词，如“涸澈”、“揠苗助长”、“淅沥”、“婆娑”、“猗郁”、“蕈菌”等。

能力目标：1．学习本文借物抒情的写作方法及从品味关键句（凝聚着作者感情体验和理想思考的语句）入手把握主旨的方法。

2．能揣摩抒写绿的形象的句子，探究绿的内涵。

3．能通过写作背景和作者的情感态度，说出对本文主旨的理解。

情感目标：联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。

教学重点、难点：正确理解绿的内涵和写作意图。

教学方法：朗读法、讨论法、圈点批注法、探究法

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入

同学们，你们一定听过历史上范蠡助勾践灭吴，后与西施泛舟齐国的故事吧！（听过）其实在我国文学史上也一个与范蠡同名的伟大人物。作家巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。那么，“他”是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。（板书课题及作者）听到巴金这般动情地赞颂，同学们一定也想更多地了解陆蠡吧？下面，就让我们一起走近陆蠡、拜读他的这篇代表作，去触摸他那高尚的灵魂。

二、走近作者

陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，童年即通时文，有“神童”之称。现代散文家，革命家，翻译家。他的文学成就,主要在散文方面，有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。曾翻译俄屠格涅夫《罗亭》,英笛福的《鲁滨逊飘流记》,法拉芳登的《寓言诗》和拉马丁的《希腊神话》。

陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，仅有34岁的陆蠡就坚贞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。

三、研读课文

1、解题

本文题目“囚绿记”作何解释？“囚绿”是怎么回事？作者为什么“囚绿”？请同学们带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找同桌一起读等不同形式）自由朗读课文（阅读过程中注意圈点生字词）。

明确：“囚绿记”，是指记述“囚绿”的过程。

“囚绿”，就是把绿色囚禁起来,在文中指作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，让它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏。

“囚绿”，是因为喜爱。这是一个在现实生活中抑郁、不顺心的人对爱、幸福和美好深深的追求而采取的行动。

2、作者叙述了一件怎样的事情？请用一句话作简要概括。

明确：作者叙述自己在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事。

3、再读课文，理清写作思路。在横线上分别填出能概括文章各个部分的内容的字。并说明作者在各个阶段的情感变化。

板书：（1—4）寻绿（选择可以看见绿色的房间）→ 热切追求（5—7）赏绿（享受房间的绿色）→ 喜欢满足

顽强抗争

囚绿记（8—12）囚绿（囚住绿色）→ 爱绿至极

（13）释绿（点明主旨）→诚挚祝福

向往光明

（14）怀绿 → 惦念牵挂

4、研读“囚绿”部分。

①通过对文章内容由概括到具体地了解，可以看出作者对绿有着怎样的感情？(喜爱之情)既然作者“囚绿”是因为爱绿，那么作者为何对绿情有独钟呢？

明确：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”

“我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。”

②“囚绿”是爱绿的表现，“囚绿”之前作者的哪些举动反映了他对绿藤的喜爱？找出相关语句，并作适当批注。

明确：租房时尽管房间低矮狭小，炎热简陋，因为有绿，陆蠡毫不犹豫地选择了它。

“当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。”“我希望这小圆洞，绿叶和我对话。”

“我快活地坐在窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。”

“我天天望着窗口常春藤的生长……下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的舞姿。” ③被囚之前后，绿藤的生长状况如何？

明确：被囚之前：枝叶舒展，舞姿婆娑。

被囚之后：“它依旧伸长，依旧攀援，依旧舒放，并且比在外边长得更快。”

“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。”“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。” 第二课时

一、研读“囚绿”部分

1、你如何评价陆蠡对绿藤因爱而囚的这种举动？

明确：陆蠡爱绿，说明他热爱生活，追求光明和理想，值得称道；但是，因爱而占有，反而是被爱者难以自由生长，甚至萎缩，对绿藤造成伤害，又流于自私和残忍，是一种畸形的情感。

2、对于绿藤被囚前后的生态变化，你会想些什么？

明确：爱自由是生命生命与生俱来的天性，应该让生命在自然中生长。人为的约束会使生命力萎缩。爱有时也会带来伤害。真爱是欣赏而非占有。

3、绿藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，给你怎样的启示？

明确：被囚后，绿藤的尖端总指向窗外，显示出它不屈不挠的反抗意识，折射出它追求光明和自由的精神，展现了他不可侵犯的生命尊严。(我们也要不屈服于逆境，要追求生命的阳光。)

板书：顽强抗争（生命的尊严不可侵犯）

二、研读“释绿”部分。（第12-13节）

学生讨论：由作者“释绿”的时间和地点，你联想到什么？

教师穿插介绍陆蠡有关事迹：1935年作者任上海文化生活出版社编辑，小海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害。

教师明确：“释绿”这部分是文章的主题所在，在这里，作者从“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释”表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。

板书：向往自由（呼唤自由和光明）

三、深入探究：

联系作者的生平、《囚绿记》写作的时代背景，结合课文里的关键语句，进一步探讨绿的象征意义，把握本文的写作主旨。

在文中，陆蠡说，“绿色是多宝贵的啊！”“我怀念着绿色把我的心等焦了。”“我忘记了困倦的旅程和以往许多不快的记忆。”“临行时我珍重地开释了这个永不屈服于黑暗的囚人。”“向它致诚挚的祝福，愿它繁茂苍绿。”“离开北平一年了，我怀念着我的圆窗和绿友。”这些话如何理解？

明确：陆蠡生活的时代:民族衰微，社会黑暗，民不聊生。他不满于人吃人的丑恶现实，一生追求进步，他的不少作品，像《竹刀》等都反映了这种思想倾向；而奋斗的历程又充满艰辛和坎坷，他不免感觉疲惫和痛苦。这可爱的“绿”使“我”感受到生命的美丽和愉悦，“我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在生命的宁静与淡淡的喜悦中。绿象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想，这一切对他都弥足珍贵。《囚绿记》的写作年代:作者正在“孤岛”上海，抗战正酣，他怀念北平的常春藤，怀念这永不屈服于黑暗的“囚人”，实际上不尽之意自在言外。赞美“永不屈服于黑暗”的精神，就是歌颂忠贞不渝的的民族气节。不畏强暴、不屈不挠的民族精神，正是“绿”深层的象征意义。“真诚祝福”，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的蹂躏，重获光明自由。由爱而囚，由囚而放、而怀念，一波三折，其间深沉的忧国忧民之情，令人动容，令人叹惋！

四、本文在写法上有什么特点？

明确：本文写法上的特点：

第一，物我互观，尽显性灵。作者只身独处，选择了与绿枝条对话、沟通心灵的方式排遣寂寞，所处一室虽小，而精神天地甚宽；景物本无性灵，进入作者 有情的视野，便活了起来，成为“我”的朋友。景物被赋予性灵，文章即生华彩。

第二，叙事有波澜。如果只写作者与绿枝条的“心灵絮语”而无甚变化，则流于平淡。奇妙的是文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命变化，作者始而欣喜，继而魔念生长，囚禁绿枝条，最后放生。由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿，五个阶段较为分明，其间波澜起伏。

第三，含蓄蕴藉，深沉厚重。作者与绎枝条的命运有某些相似之处，同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛；时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热，作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，这也应该是作者写作本文的直接原因，但这种心绪表现得非常隐蔽，文章之“巧”由此而来。

五、课堂小结：

本节课我们学习了如何把握文章的重要信息如标题和重点语句来理解文章的方法，这些方法可以用在各种体裁的文章阅读中。同时，我们从作者描写的“常春藤”这种微小的生命体中感悟到了生命的气息，感悟到了心灵净化、品质提升的可贵。我们也应该做一个有“心”人，多多发现、挖掘生活中的美！

六、课外延伸：阅读《陆蠡故居》（见读本），并作适当批注。

第四篇：高中语文《再别康桥》教案 鲁人版必修4

《再别康桥》教案

一、教学目标

１、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情； ２、引导学生体味诗中的意象美； ３、当堂背诵全诗。

二、教学重难点

１、诗情的领悟是难点与教学的重点； ２、意象的把握与体味。

三、教学设想

以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。

四、课时：一课时 教学步骤

一、导语

古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！

二、志摩其人及写作背景。徐志摩（1896-1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。

三、简要情况－康桥情结），由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。

康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。过了半年的正式学生生活后，8月中旬回国。1923年3月在《时事新报》上发表了第一首记忆康桥的诗--《康桥在会吧》，但艺术上松散冗长，效果不佳；1925年7月再次访问伦敦，1926年1月写下了为人熟知的现代散文名篇--《我所知道的康桥》；1928年8月第三次来到英国，11月16日快要归国的途中，灵感闪现，挥洒自如地写下了的传世经典之作--《再别康桥》。

《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。

三、欣赏配乐朗读＜再别康桥＞，先让学生读，再用范读，学生能找出差距（5分）

四、朗读直至背诵全诗（配乐）（10分）

五、引导学生感受意象美（16分）先引导学生把握诗中的意象（提问诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？再让他们说出这是为什么--有诗人的情感融入；再让学生分析这些意象分别融入了作者的哪些感情）进而由教师总结出意象的含义--是融入了诗人主观情意的客观物象。这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康河的永久的恋情。他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里，我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。（配合板书„„）

六、课后小结(1分)

用心

爱心

专心

“作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。„„景乃诗之媒,情乃诗之胚：合而为诗以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。”

--(谢榛《四溟诗话》)

七、课后作业(1分)１、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情；２、选学徐的其它诗歌。

八、结束语 偶然 徐志摩

我是天空里的一片云 偶尔投影在你的波心 你无需惊讶，更无需欢喜 转瞬间我便消失了踪影

我们相逢在黑夜的海上 你有你的，我有我的，方向 你记得也好，最好你忘掉 这相互交汇时的光亮

板书设计： 再别康桥 徐志摩

云彩

„„ 金柳

„„ 青荇

„„

潭水

„„

依恋之情 长篙

„„ 星辉

„„ „„

„„

（客观物象）＋

（主观情意）＝ 意象用心

爱心 专心 2

第五篇：2014年高中语文《孔雀东南飞》导学案导学案 新人教版必修2

《孔雀东南飞》导学案

【学习目标】

1、了解“乐府双璧”及其在我国文学史上的低位

2、掌握本文涉及的文言知识，归纳“相、见、谢、徒、适”的用法及意义

3、熟悉故事情节，从人物动作及对话入手，揣摩人物心理，把握刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的形象特征，体会人物情感

【学习重点】

1、掌握本文涉及的文言知识，归纳“相、见、谢、徒、适”的用法及意义，归纳本文出现的偏义复词及古今异义词

2、熟悉故事情节，从人物动作及对话入手，揣摩人物心理，把握刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的形象特征，体会人物情感

3、体会本文起兴、多用铺陈和善用比喻的民歌特点

【学习难点】

把握刘兰芝、焦仲卿的形象。塑造个性鲜明的人物形象是本文的一大特点，而这一特点的把握需要体会焦、刘二人在不同情景下的不同表现，注意揣摩焦刘二人的心理。

【学法指导】

分组讨论

【知识链接】

汉乐府

“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》、“楚辞”之后兴起的一种新诗体。

《孔雀东南飞（并序）》

《孔雀东南飞（并序）》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名“古诗为焦仲卿妻作”，最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗共357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

【学习过程】

夯实基础

1、字音

俜（pīng）襦（rú）拊（fú）鹄（hú）幡（fān）踯躅（zhí zhú）槌（chuí）萦绕（yíng）主簿（bù）窈窕（yǎo tiǎo）婀娜（ē núo）

2、字形

（罄磐）石儿今日（冥冥暝暝）主（簿薄）

3、实词

（1）谢(2)适

①谢家来贵门（辞别）①始适还家门（出嫁）②阿母谢媒人（谢绝）②处分适兄意（依照）

③适得府君书（刚才）

③多谢后世人（告诉）④ 适彼乐土（到、去）

（3）为（4）故

①为仲卿母所迁（被）①大人故嫌迟（仍旧）

②为诗云尔（作、写）②故遣来贵门（特意）

③非为织作迟（是）③知是故人来（旧、老）

④君家妇难为（做）④故作不良计（故意）

⑤阿母为汝求（替、给

⑥始尔未为久（算是、算作）⑦慎勿为妇死（为了）

（5）举（6）令

①举言谓新妇（张开①便言多令才（美好）

②举手拍马鞍（拾起）②岂合令郎君（敬辞，你的③莫令事不举（成功）③莫令事不举（使、让

④举手长劳劳（举起）

（7）见

①相见常日稀（见面）

②君既若见录（我）

③渐见愁剪破（被）

④府吏见丁宁（我）

4、虚词

（1）相（2）尔

①及时相遣归（表示一方对另一方的动作，我）①始尔未为久（语气助词

②儿已薄禄相（名词，相貌）②诺诺复尔尔（如此如此

③还必相迎取（表示一方对另一方的动作，我）③君尔妾亦然（代词，这样

④久久莫相忘（表示一方对另一方的动作，我）④ 作计乃尔立（代词，这样

⑤好自相扶将（表示一方对另一方的动作，我）⑤尔来四万八千岁（代词，那

⑥誓天不相负（表示一方对另一方的动作，我）⑥尔与尔三矢（代词，你

⑦登即相许和（表示一方对另一方的动作，我）

⑧六合正相应（副词，互相）

⑨仰头相向鸣（副词，互相）

⑩无物以相之（动词，辅佐）

5、词类活用

孔雀东南飞（东南，名词作状语，向东南）

黄泉共为友（黄泉，名词作状语，在黄泉下）

昼夜勤作息（昼夜，名词作状语，从白天到黑夜）

逆以煎我怀（煎，动词的使动用法，使„„受煎熬）

足以荣汝身（荣，形容词的使动用法，使„„荣华）

理实如兄言（理，名词作状语，按道理）

手巾掩口啼（手巾，名词作状语，用手巾）

卿当日胜贵（日，名词作状语，一天天地）

千万不复全（全，形容词作动词，保全）

仕宦于台阁（仕宦，名词作动词，做官）

窈窕艳城郭（艳，形容词作动词，长得最美）

戒之慎勿忘（戒，动词的意动用法，以„„为警戒）

6、通假字

箱帘六七十（帘通“奁”女子梳妆用的镜匣）））））））））

蒲苇纫如丝（纫通“韧”柔软结实）

府吏见丁宁（丁宁通“叮咛”嘱咐）

摧藏马悲哀（藏通“脏”脏腑）

儿今日冥冥（冥冥通“暝暝”日落）

合葬华山傍（傍通“旁”旁边）

7、古今异义

妾不堪驱使（驱使，古义：使唤；今义：强迫别人按自己的意志行动）

共事二三年（共事，古义：一起过日子；今义：在一起工作）

何乃太区区（区区，古义：愚拙、凡庸；今义：形容数量少，人或事物不重要）

汝岂得自由（自由，古义：自作主张；今义：不受约束和限制）

可怜体无比（可怜，古义：可爱；今义：值得怜悯和同情）

本自无教训（教训，古义：教养；今义：从错误或失败中取得知识）

感君区区怀（区区，古义：真挚情谊；今义：形容数量少，人或事物不重要）

自可断来信（来信，古义：来做媒的人；今义：寄来的书信）

承籍有宦官（宦官，古义：官宦、做官的人；今义：太监）

处分适兄意（处分，古义：处理、安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚）

便利此月内（便利，古义：吉利；今义：方便）

蹑履相逢迎（逢迎，古义：迎接，迎着；今义：说好话巴结别人）

生人作死别（生人，古义：活着的人；今义：陌生的人）

奄奄黄昏后（奄奄，古义：暗沉沉的；今义：气息将绝）叶叶相交通（交通，古义：连接相通；今义：指运输事业）

多谢后世人（多谢，古义：多多告诉；今义：非常感谢）

8、文言句式

1、为仲卿母所遣

句式特点：（被动句）

翻译： 被焦仲卿的母亲休回娘家。

2、非为织作迟，君家妇难为

句式特点：（判断句）

翻译： 并不是织得慢，（而是）你家的媳妇难做啊！

3、何言复来还

句式特点：（宾语前置句）

翻译： 还说什么再回来的话呢！

4、仕宦于台阁

句式特点：（状语后置句）：

翻译： 在大官府中任官

5、徘徊庭树下

句式特点：（状语后置句）：

翻译：在庭院的树下徘徊

6、渐见愁剪迫

句式特点：（被动句）

翻译：渐渐被忧愁煎熬压迫文本探究

1、通读全文，探讨本诗的线索，划分情节结构，用简洁的语言概括情节。

序幕孔雀东南飞开端诉说隐衷发展遭遣盟誓

再发展被迫允婚结局、高潮践约同归尾声鸳鸯和鸣全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具

体的对话和行动及一些细致的场景描写将清洁推向高潮。

2、分组探讨刘兰芝、焦仲卿、刘兄、焦母的形象特点。刘兰芝：年轻貌美、多才多艺、勤劳能干、坚强自重、忠于爱情、外柔内刚、识礼仪、有教养焦仲卿：忠于爱情、善良孝顺、软弱无能刘兄：见利忘义、尖酸刻薄焦母：蛮横无理、独断专行

3、探讨本诗的艺术手法

（1）本诗开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？

（2）第二段从12说道17岁，一一道来，是否太琐碎？它与情节的发展有什么关系？

不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得 简练而又层次，意在强调刘兰芝从

小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

4、导致刘兰芝死亡的原因是什么？ 观点一：封建家长制下的逼迫。这是传统的观点。刘兰芝的悲剧首先是一个时代的社会

悲剧。反映了封建家长制度和封建礼教的罪恶。

观点二：焦母的“恋子情节”。从文中可推知，焦仲卿父亲去世较早，焦母一手把儿子拉扯成人。长年的生活磨难，使得他练就了铁一样的手腕；多年的相依为命，使她对儿子有一种特殊的依赖。所以，她不甘心自己儿子渐渐离他远去，不恩能够忍受儿子对她只言片语的反抗。在这种情形下，美丽贤惠的兰芝是她眼中祸害的根源。观点三：仲卿的懦弱。仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷爱的妻子和敬爱的母亲，太难取舍。他尊敬他母亲，除了遣归兰芝以外的事，他都能迁就他母亲。然而，无论怎样坚持，兰芝终被遣归，他是在无能为力，又不能喝母亲断绝关系。他是善良的，也是无奈的，从而在行动上也表现为某种懦弱。观点四：兰芝是美丽、贤良的。她的最大的“不孝”是没有给焦家留有后代。对焦母而

言，有什么比为焦家留有一个后代更为迫切的呢？

【归纳小结】