高二语文教案设计：《动物游戏之谜》
一、教学目标
【目标】
1、检查自学情况并巩固基础知识。
2、探讨高考说明文的考查点：题干和选项设计。
3、能力提升：锻炼学生的自我表述，思考预测能力。
【学习重难点】
2课时。
【学习方法】
探讨。
二、教学过程
【学习步骤】
一、通过提问、练习了解学生自学效果并进行强化
1、字音。
2、字形。
3、词语选择。
4、说明文最常见的说明顺序?你认为动物游戏之迷是那种说明顺序?并说明理由。
（这里最关键的是让学生说出自己判断的依据，而且表述应尽量完整。这就可以看出学生对文章的掌握程度，也锻炼他们的思考表述能力）。
教师引导：
逻辑：指人的思维规律和客观的规律性。
逻辑顺序就是按人的思维规律或客观规律性来说明的顺序。
5、自学了这篇文章你有什么收获或感想?
（自由发挥题，主要是看学生对文章的理解，进行情感教育。）
教师要注意引导和点拨。
二、探讨高考说明文的考查点（题干和选项设计）
“你命题，大家做”的尝试：把《动物游戏之谜》作为试题文章，每个同学都是命题人。
1、先来命正误判断题，要求：设题时，要思考你的考查点是什么，有的放矢；
回答时除了做出正误判断外，还要说明错错在哪，正确依据在哪。
教师引导疏通，并及时总结设错项的角度和考查点。
2、把学生的正误判断题组合起来变成选择题，由教师出示，学生做练习。
阅读《动物游戏之谜》完成下列练习题。
⑴下列对“自娱说”理解不正确的一项是：（）
A、一些科学家认为有些动物的游戏与生存适应毫无关系，是为了自我娱乐。
B、自我娱乐是动物天性的表现，越是进化程度高、智力发达的动物这种自我娱乐的天性越强。
C、通过自得其乐的游戏使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，是它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。
D、游戏可以是动物个体独自进行，也可以由两个以上的个体参加.⑵对文章理解正确的一项（）
A、动物的游戏形式有三种类型：单独游戏、战争游戏、操纵事物的游戏。
B、动物的游戏是与人类儿童的游戏行为有着相似特征的游戏行为。
C、操纵周围事物的游戏充分表现出动物支配环境的能力。
D、演习说认为游戏对锻炼动物的速度、敏捷、隐蔽、斗争、利用环境等能力很有效。
⑶根据文章下列推断正确的一项是（）
A、约翰·贝叶和保尔·赖特提出了锻炼说否定了学习说。
B、动物的游戏行为既无目的，又无结果，而且是即兴发生的，因此是无意义的。
C、动物的游戏之谜还没有完全被揭开。
D、因为战斗游戏可能要比真的战斗更为困难，所以这种游戏要求双方的攻击有分寸，对伙伴十分信赖，并严格的自我控制。
总结：大家虽然不是真正的命题者，但也能命出高质量的试题，说明文的考查点：对概念的把握，对重要语段的理解，判断推理能力。这体现在题干上，而错误选项的设置也不外乎以上几种。我们说打仗时知己知彼才能百战不殆，做题也是这样，只有掌握出题人的出题目的，设项角度，才能提高正确率。希望这节课能给大家信心，做好说明文。
高三语文教学设计：《人生的境界》
一、教学目标
对《人生的境界》一文的教学目标，我们应从知识、情意、能力这三个方面去把握。
在知识目标方面，通过这篇课文的教学，应使学生初步理解这种带有较强思辨性和较浓哲理色彩的论说文的写作知识，学习其浅言--即文章从字句上看并无深奥之处；深意--内容丰富，含意深刻的特点。
在情意目标，即我们常说的思想教育方面，应让学生通过学习，启发自己对人生境界的深入思索，树立远大，健康的人生奋斗目标。
理解文中深刻内涵，培养思辨和表达能力，是培养学生能力的一个重要目标。
二、教学建议
本文的内容分析
这篇文章，言浅意深，作者精辟地分析了人生的四种境界，并谈出了自己对这四种境界的深刻理解，对正处于世界观形成时期的青少年学生来讲，这篇课文所具有的强大号召力和开启对人生意义思索大门的重要性是不言而喻的。文章劈头一句话：“哲学的任务是什么?“引导读者对这个似乎或者确实是陌生的问题进行思索。随后的回答，是作者对这篇文章中心的一个明确定位--本文谈“人生的精神境界“。这一定位，高度概括了文章的主题，并进一步启发人们去做更深层次的全方位的思考：精神境界都指什么呢?我们应该如何看待这些精神境界呢?种种问题会接踵而来，萦迴于我们脑海之中，急欲探个究竟，问个明白。这也正中作者下怀，作者随后便将人生的四种境界一一道来，在阐述的同时，常常加上一些鞭僻入里的分析并不时有一些点晴之笔的评价。这些地方，足见作者思想积淀之厚，文笔功力之强。文章结尾，作者提出了对人类和人类文明发展的展望，这个展望有些模糊-很难断言那时的人类自身和人类创造的文明是怎样具体的一个模式，但这个展望却又十分清晰和明确--科学不断进步，宗教及其教条和迷信，必将被科学所取代，未来的哲学，必将满足人对于超越人生的精神渴望，而这种哲学，必将（作者在文章中虽说用的是“可能“，但我们透过这个“可能“，看到的却是作者对中国哲学在未来?出世“又“入世“的哲学框架中所起的重要作用坚信不疑，而这种坚信不疑，不仅来自对于中国古老文明一部分的中国哲学深厚底蕴的骄傲和自豪，更来自作者对中国哲学对人的境界的科学界定和精确分析，所以，我们才在这里大胆的将“可能“置换为“必将“有中国哲学做出的重要贡献在其中。
关于理清文章思路的教学建议
文章言辞不艰深，含意却颇深远，这就需要我们在教学中要引导学生去理清作者的思路，理清文章的思路。要通过这一步骤，加深对主题的了解、理解、认同。这篇文章以设问句入题，承之以人的“觉解“，转入对四种人生境界的阐释和分析，归结到对未来哲学的推测，展望及中国哲学在其中的重要作用。可以说，这篇文章作者的思路之清晰，文章思路?起、承、转、合“等环节所体现出的缜密，都是令人叹为观止的，在教学中，务必向学生讲明这一点。
关于不纠缠于纯粹哲学理论讨论的教学建议
学生对人生的思考既迫切又模糊，这极符合这一年龄段青少年的思维发展特点。但对人生的这种思考，要有人生的阅历，经验做为倚托，而学生恰恰在这方面极为欠缺，因此，他们的思考往往少力度，少浓度，显得苍白，这一切，和学生活跃的思维形成了鲜明的对照，也成为一组尖锐的矛盾。这一矛盾如不解决好，将使本文教学大打折扣。因此，我们建议，在本课教学过程中，要牢牢把它定位为一篇论说文，要把对它的把握和理解定位于语文课的角度，因此，对学生有可能提出的对人生的种种问题，对宗教的种种问题，都有可能使我们的语文学习变?哲学课“。要对此种现象的产生有充分的思想准备。应对方法：（1）强调读课，找出文章脉络；（2）告诉学生一句名言--“假如人不是从一岁向八十岁活，而是从八十岁向一岁活，那么人生的许多事就都要改观了。“向学生介绍这句名言的目的在于让他们明白，人是不能从八十岁向一岁活的，因此，有些现在存在的困惑只能随着人生阅历的增加在今后得到解决。对于现在的困惑，不?不求甚解“。
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