廉洁修身教学设计

第一篇：廉洁修身教学设计

《廉洁修身》教学设计

第一课 《拒绝诱惑》教学设计

教学目标：

（一）情感、态度、价值观目标：

（1）鼓起敢于战胜不良诱惑的勇气和信心；

（2）学会依靠家长、老师和同学的帮助，在与同学合作中抵制不良诱惑。

（二）能力目标：

（1）初步认识和理解社会生活的复杂性，逐步形成辨别是非的能力。

（三）知识目标：

（1）知道身边存在的种种诱惑。

（2）知道诱惑的促进作用和不良诱惑的危害。重点难点：钱的诱惑 ；游戏机的诱惑。教学方法：小组探究、情境体验 教学设计：

（1）导入新课：据新华社报道，在近几年的全国刑事作案人员中，14—25岁的青少年竟占总数的60℅以上，而其中14—17岁的未成年人犯罪比率更是逐年递增；目前，全国未成年犯在管教所服刑的少年犯就达1万余人，在劳教所的则更多。

广州市海珠区看守所现有6个少年监舍，共在押未成年人77人。这类未成年人犯罪的主要特点体现在：以侵犯财产罪为主，涉嫌抢夺罪、抢劫罪、盗窃罪分别占37℅、32℅和22℅；文化程度普遍偏低，初中文化程度占44℅，小学文化程度占22℅，不少人初中只读了一年；以外地人员为主，占总人数的86℅。独生子女占未成年犯罪的80℅，团伙犯罪案最为突出，占70℅；离异家庭孩子犯罪率高，溺爱打骂造成不良品行；三成学生沉迷玩“机”，中“毒”成瘾诱发犯罪，玩游戏机引发犯罪案占10℅。

一、拒绝诱惑（板书）

（一）美妙的歌声诱惑（板书）

1、阅读教材上噢德赛船长的故事，讨论：为什么只有噢德赛和他的船员能活着穿过塞壬海峡？

2、小组讨论——小组汇报——小组考评

（二）金钱的诱惑（板书）阅读教材，讨论： 1.小男孩该怎么做呢？

2、联系实际，谈一谈我们应该如何面对金钱的诱惑？

小组讨论——小组汇报——小组考评

教师寄语：对待金钱，我们一定要取之有道，通过自己合法劳动和正当途径来获得。

（三）大眼睛看问题（板书）

1、阅读教材（三幅图），讨论：你能看出的诱惑是什么吗？

2、提问：阅读以上资料，你的感受如何？

教师寄语：我们可以适当放松和调节自己，但决不能沉迷，尤其要

远离那些不健康的游戏。学会分辨并自觉抵制不良诱惑，才会有健康幸福的生活。都则，我们会为之付出沉重的代价。

（四）名言导航

1、近朱者赤，近墨者黑。（普傅玄）

2、出淤泥而不染。（宋 周敦颐）

二、总结

青少年是祖国的未来、民族的希望。青少年正处于长身体、长知识时期，缺乏社会生活经验，辨别是非能力不强，各方面都很不成熟，容易被一些不良诱惑所侵蚀，甚至走上违法犯罪的道路。所以，我们一定要学会辨别身边的诱惑，并能自觉抵制不良诱惑。

第二课 《防微杜渐》教学设计 教学目标：

（一）情感、态度、价值观目标： 我们从小要养成细心、谨慎的好习惯。

（二）能力目标：

１、认识和理解社会生活的复杂性，逐步形成辨别的能力。２、养成发现问题，要尽早解决。

（三）知识目标：

１、我们从小要养成细心、谨慎的好习惯。

重点难点：发现问题，要尽早解决，逐步形成辨别的能力。

教学方法：小组探究 教学设计：

一、导入

很多大问题、大事故都起源于细小的问题和毛病。走进自律园，让我们学会防微杜渐。

1、看一看《细心的司机》

2．说一说：一个松动的小零件，怎么会酿成大的灾祸呢？

3．小结。

二、睛看问题（认真看图（1）（2）（3）（4）。）

1、大眼睛看问题 这支笔真漂亮，我拿来用用。

2、既然没上锁，我拿来用一用。

3、屋里这么多好东西，我拿来用一用。

4、这个人为什么会一步一步走向犯罪呢？

三、导航

1、不正确的写字姿势，会怎样危害身体健康的呢？

2、我们来尝试 请在两分钟内，把桌面上的积木打起来，看谁打得又高又稳又直。

3、你是怎样做的？没打成功的的同学也来找找原因吧！

4、读一读.辩一辩

掉失一个钉子，一只蹄铁； 坏了一只蹄铁，折了一匹战马； 折了一匹战马，伤了一位骑士； 伤了一位骑士，输了一场战斗； 输了一场战斗，亡了一个帝国。

辩一辩：一个钉子，与国家的存亡有关系吗？

5、名言导航

①千里之堤，溃于蚁穴。—《韩非子

喻老》

②小时偷针，大时偷金。—中国谚语

③勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志

蜀书

先主传》

四、总结

要警惕那些看似不起眼的问题，它们可能给我们带来毅想不到的严重后果。我们从小要养成细心、谨慎的好习惯，一旦发现问题，哪怕是微小的问题，也要尽早解决。

第三课 《明辨是非》教学设计 教学目标 认知：

1．懂得随便拿别人的东西是不尊重别人、没有礼貌的表现。

2．知道随便拿被人的东西是只顾自己，不顾别人的行为，也是不诚实的表现，会给别人带来麻烦。

3．结合事例说明明辨是非，学法守法。情感：

对随便拿别人东西的行为不满。明辨是非，学法守法。行为：

1．未经主任允许，不随便动用他人的东西。2．明辨是非，学法守法。

教学重点难点：明辨是非，学法守法。教育过程：

一、想一想。

过渡导语：

随便拿别人的东西还会引来哪些不好的后果呢？下面让我听一个小故事。《少年彭湃不吃偷来的石榴》

二、学一学。

1-小组交流：彭湃拒绝吃石榴说明了什么问题？

2．全班交流，汇报。

3．小结：

随便拿走别人的东西，会使东西的主人要用时找不着而着急，造成麻烦，耽误事情。因此，随便拿别人的东西是不为别人着想的不礼貌行为，也是不诚实的表现，是很不应该的。

三、看一看。

1、看一看

出投影片（生活心语）：如果你是小明，在这样的情况下，你回怎样做呢？

2．说一说：全班展开讨论：看到禁示牌，应该怎样做？

3．小结：走进法纪园，学做一个明辨是非、遵纪守法的好孩子。

四、大眼睛看问题。

1．认真看图（1）（2）（3）（4）。

2．讨论：生活中经常会发生这样的事情，你怎样看？

3．小结：只有明辨是非，才会有正确的行为。

五、全课总结：

是非不明，难以自律；是非分明，才能择善避恶。在日常学习和生活中，我们要以遵纪守法为荣，一违法乱纪为耻，明辨是非，学法守法。

第四课《公平公正》教学设计

一、走进法纪园

１、导入：什么是公平公正?公平公正有什么好处? 走进法纪园,大家一起来学习把!２、阅读：《铁面包公》。

３、说一说：讨论：为什么称包拯为“包青天”？

二、生活心语

今天轮到小红值日，负责检查各班的清洁情况。小红在检查自己班级的时候，发现教室的角落里还有一些垃圾没有清洁干净。小红犹豫着„„

交流汇报：如果是你,你会怎样做呢?

三、大眼睛看问题 ▲猜谜语

两只耳朵供人提,弯弯嘴儿挂东西，还有一个硬拳头，铁面无私大力气，身上金星会说话，公平合理做交易。

▲看问题

１、小鸡和小鸭赛跑，它们约定按照规定的线路向河的对岸跑，谁先到达河对岸的大树下就算谁赢。

２、小猴子裁判一声令下，比赛开始了。小鸡迅速地向前冲去。小鸭子却不慌不忙，转过身跳到河里，向河对岸游去。

３、小鸭子游得很快，一会儿到达了河对岸，拿到大树下的红旗，并高兴地叫着：“我赢了，我赢了！”

说一说：这样的比赛公平吗？

四、名言导航

１、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法.。（汉 司马迁）２、奉公如法则上下平，上下平则国强。（—汉

司马迁）

五、总结：

公平、公正是一种维护社会和谐安定的道德准则。公生明，廉生威，以公平正直的态度为人处世，人人心悦诚服，社会和谐安定。我们从小，要以公正无私的人为榜样，做一个胸怀坦荡.崇尚正气、正义的人。

初中学段廉洁教育主题班会教案——敬廉崇洁 修身养廉

活动目的：

1.通过主题活动，了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养正确、积极、健康的理想信念。

2、通过主题班会，让学生明确贪污受贿不仅给国家、社会、家庭带来严重的危害，而且已经渗入我们的校园，影响我们年轻一代的身心健康成长。

3、通过主题班会，让我们学生懂得廉洁教育从我做起，防腐拒变，诚信守法，努力学习；并担当起“敬廉崇洁”义务宣传员、监督员的角色。

4.通过班会认识到廉洁、诚信、守纪的重要性，学会做一个廉洁、诚信、守纪的人，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。活动准备： 学生准备：

1、廉洁人物事迹资料收集

2、廉洁名言警句收集

3、廉洁为民故事收集 教师准备：

1、选定学生主持人

2、多媒体课件

3、布置活动场地

课时安排： 1课时

活动班级： 活动过程：

1、认识腐败

2、感受廉洁

3、讨论深化

4、感悟提高 具体步骤：

（一）认识腐败

主持人：廉洁是一种美德，受人爱戴，廉洁可以使人抵制物欲横流，但当今社会却有人不能做到洁身自好，而且害人害已，给国家、社会、人民的生命和财产造成巨大的损失。请欣赏影视资料-----“都是“贪”字惹的祸”。

1.播放影视资料-----“都是“贪”字惹的祸”。

展示王怀忠、陈希同等腐败的行经。

主持人：同学们,看了这些资料后，心里有何感想呢？其实，这只是贪污受贿造成损害的几个例子，在我们当今社会中，象这种情况以及对年轻一代的造成危害的现象还有很多，同学们你们能举一些例子吗？ 2.学生自由举例。

3.主持人：他们会有怎样的下场？ 学生自由发表自己的意见。

主持人：胡长清利用自己市长的职务之便，贪污腐败，最终成为阶下囚；赖昌星事件，令国家蒙受损失，众多官员纷纷下马；

各地豆腐渣工程的报告，结果是弄权者锒铛入狱，使用者后患无穷；

4、出示王怀忠、陈希同案发后的判决结果，指出这是他们的必然下场。同学们自由讨论发言„„

（二）感受廉洁

主持人：在这一小部人为了个人的私利，给国家和人民生命财产造成损失的同时，焦裕禄.孔繁森.牛玉儒、任长霞、梁雨润、张建国„„一个个普通而响亮的名字在神州大地传送着，也在大江南北掀起了一次又一次的感动的热潮，他们那震撼人心的动人事迹，贯穿着“三个代表”的重要思想，高扬着一身正气和民族精神。下面请看影像资料。

1.出示影片《任长霞》片段。

2.出示焦裕禄的头像，介绍他们为人民服务，无私奉献的事迹。

主持人：“他们的结果又会是怎样呢？”（学生自由讲）

3.出示人民对任长霞、焦裕禄的景仰之情。

主持人：他们虽然身居要职，但他并不因此而富裕；他们由我做起 却赢得了全社会的爱戴，流芳百世。

任长霞，一个一年工作4600个小时的女局长，以自己的忠诚、才干和辉煌业绩，先后荣获全国“五一劳动奖章”和全国三八红旗手、中国十大女杰、全国青年岗位能手、全国优秀人民警察等20多项荣誉称号。任长霞以自己的毕生心血忠实地履行了“立警为公、执法为民”的神圣职责。她在民间亦是一个传奇人物：八旬乡间老妇讲述着收兔毛女人的故事，那是任长霞为打探黑帮消息的乔装打扮；鸣冤告状的群众记得她边接案子边掉眼泪的场景„„

主持人：任长霞的这种一心为民，立党为公的精神现在有，历史上有，我们身边有，下面请听同学们为我们带来的历史上廉政为民和我们身边崇廉尚洁、诚实守信的故事。

4、学生讲故事。（1）“海瑞巧治胡公子”；

（2）朱熔基刚正不阿，不畏强权，狠抓贪官，为人民立丰功伟绩；（3）西藏人民的好公仆、一心为民的牛玉儒；

（4）吴仁宝的本色

不久前，江苏省江阴县华西村第四代别墅式楼房落成了。村民们都说，这一回，老书记吴仁宝总该搬进去了吧。

然而，华西人又一次失望了——乔迁的村民中仍然没有华西村党委书记吴仁宝。至今，他还住在80年代建成的楼房里，且屋顶已有好几处漏雨了，墙壁的石灰也开始脱落。村民们终于忍不住了，有的人对他的“特殊化”表示强烈的不满吴仁宝笑笑说：“不是我不想搬，也不是我不敢住，我这样做是要让那些还没有住进别墅的村民觉得有盼头。”

村民们说，凭着老书记的贡献工资，住两套房子，也不算过分。但吴仁宝却不这样。他的工资一直低于村办企业的技术骨干，住房也始终跟不上“形势”。70年代初，华西新村绝大多数农民住进新瓦房，吴仁宝却仍住在祖上留下来的老屋里。后来，村东头300多幢农家别墅拔地而起，可吴仁宝仍“按兵不动”。如今，华西村的别墅楼已经建到第四代了，吴仁宝住的仍是几间破旧的楼房。

在华西村村民住宅区大门口，有一块醒目的大牌子，上面写着：“家有黄金数吨，一天也不过吃三顿饭；房子豪华独占鳌头，一人也不过占一张床。”这是吴仁宝用来告诫大家，也更是用来告诫自己的箴言。在他的眼里，个人的功名利禄轻如浮云，集体的事业却重于泰山。

几十年来，吴仁宝从不到群众家里吃喝，外面来了客人，也从不陪吃陪喝。有一次，宁夏回族自治区一批干部到华西村参观，受到热情接待。但吃饭时，他就“失踪”了。来宾中一位姓韩的干部好生纳闷，便悄悄地打听吴仁宝的去向。他一路询问，找到吴仁宝家，只见老书记同他的老伴面对面坐在一张矮方桌前，各捧着一大碗面条，正埋着头大口大口地吃呢

有人说，华西的群众特别“听话”，尤其是老书记吴仁宝讲话，更是“一呼百应”。吴仁宝认为，这是因为干部说得到、做得到，为群众办了实事，群众对他们信得过。

今年74岁的吴仁宝为自己立了规矩，今后仍不拿全村最高的工资、最高的奖金，不住全村最好的房子。真正做到生命不息，为民服务不止。

5.播放歌曲《公仆赞》

主持人：人的死有重于泰山，有轻于鸿毛。任长霞的死有群众十里长街送别，她 40年的生命让人感动了，活得值了。于谦的一首《石灰吟》成为千古绝唱。贪官成克杰、李树斌的生命却在群众的唾骂声中草草收场。面对前路，你选择怎样的人生？是希望在同学和人民的掌声与赞赏声中阔步向前，还是希望在内心的惶恐内疚和同学和人民的责骂声中，蹒跚向前，甚至拖着手铐被关进牢狱呢？同学们，我们该选择哪一种呢？

下面同学们结合前面的例子进行讨论，并发表自己观点。

(三)讨论深化

学生讨论：我们中学生为了继续发扬优良传统，做到廉洁守法，我们在现实生活中如何做？

明确：第一点：明确廉洁教育≠反腐,崇廉尚洁启蒙教育包括理想、道德、劳动、遵纪守法、诚实守信、自尊自爱、廉洁奉公等教育。

第二点：抵制自己身边的诱惑,现在社会的现实是社会经济发展物质文明发展和精神文明发展，社会中的人受到来自金钱、权力、地位、名誉等方面的诱惑。

存在的问题上海城区教育局对200位高中学生开展了一次问卷调查，希望了解目前青少年心中真正的诱惑是什么。你身边最大的诱惑是什么？部分中学生说：第一位是钱，第二位是当干部，第三位是荣誉。在对“当班干部”这个问题的分析中，学生认为它是个诱惑的原因有四种：一是因为“酷”，感觉高人一等；二是可以支配他人，“让他们听我的话”；三是提升工作能力；四是有更多的机会服务同学。选择前两种理由的学生不在少数。在对“如何取得荣誉”的问题上，有学生选择“作弊”。结果让教师大为惊讶，学生心中的诱惑已经如此接近成人的世界。

中学生也有面对各种不同种类的诱惑，既有美好的诱惑：如领奖台的诱惑、老师的表扬、父母的嘉奖等,金钱、游戏机、上网、电视、小说、娱乐等,也有不良的诱惑黄、赌、毒与邪教等。我们应改自觉抵制各种不良诱惑，追求科学、健康、幸福的高中生活。.第三点：监管好家人,支持反贪污工作，宣扬廉洁，向家庭及朋友传扬肃贪倡廉的美德。

第四点：从身边小事做起，从一言一行做起，不攀比、不奢侈浪费，勤俭节约，孝顺父母。

主持人：感谢同学们的热烈发言，毛泽东同志说得好，我们青年人朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳，社会发展、国家富强、民族振兴的重担就落在我们身上，所以当被牛玉儒同志“燃烧自己，照亮大家”、任长霞同志“立警为公、执法为民”的可贵精神所感动时，我们更应该从我们做起，从小事做起，敬廉崇洁，修身养廉，诚实守信，努力学习，为了个人的理想，为了祖国的富强而奋斗终身。最后，让我们拿起笔现场征集“敬廉崇洁”小标语，送给我们的老师和父母。

（四）感悟提高

全体同学动手拟标语。如：“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”等等。班主任总结

班主任：看着同学写下的庄严誓言，聆听同学们感人的肺腑之言，我感慨万千。一座大桥的倒塌可能不算什么，一个贪官的腐败阻挡不了一个国家、一个民族的发展，但是，作为一个民族振兴的大厦——社会主义经济建设的根基——我们在座的未来社会主义经济建设的接班人，如果从小就被腐败的思想所腐蚀，那倒塌不再是一座建筑，倒塌便是一个民族，一个国家。我们愿意吗？我们是进步的一代，是中国特色社会主义建设的后备军，因此我们有责任要求和规范自己的言行，让我们从自我做起，从现在做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。让敬廉崇洁、诚信守法跟随我们，陪伴我们吧！让我们做一名敬廉崇洁的好学生，当我们携手步入社会时，让我们骄傲地亮出自己的身份证——敬廉崇洁，修身养廉。主持人：宣布班会结束！

（五）作业布置： 收集背诵廉洁名言

第二篇：廉洁修身教学设计

教学设计： 《廉洁修身》

说明：思想是行动的灵魂，为了提高同学们学习《廉洁修身》这门课的积极性，在上第一课《日三醒吾身》之前先对同学们进行了学习前的动员，更何况有一些学生对这门课不加重视，思想先行就显得更加重要。效果是非常好的。教材分析

廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。教学目标

1．知识目标

（1）通过教学使学生明白廉洁修身的含义

（2）通过教学使学生了解廉洁修身的重要性和必要性。

2．能力目标

（1）培养学生具有社会主义良好道德品质和高尚情操，一身正气，豪情万丈。

（2）提高运用廉洁修身的知识分析社会现象的能力，提高学习《廉洁修身》的自觉性以及提高自我修身的能动性。

3．情感态度和价值观目标

引导学生增强社会责任感，树立为人民服务的意识、将自己塑造成具有良好的修养和廉洁作风的人。

教学重点

对廉洁、修身的理解，为什么要修身。

教学难点

廉洁修身要不要进校园？

教学方法

1．采用教师讲解、自主学习，合作探究、辩论赛等相结合的教学策略。教学时间

4课时

媒体的选用

网络教室、多媒体平台，全班分成6个研究小组。

教学流程图

教学过程

1．导入新课：

《廉洁修身》教材是广东省教育纪工委组织编写、广东省财政资助出版、免费提供给同学们循环使用的教材。

南海区教育局特别重视对区内各学校对《廉洁修身》课程的安排并检查督促。同时还建立了廉政专题教育网。

2．展示学习目标：

（1）什么是廉洁、修身?

（2）廉洁文化和中华传统文化。

（3）为什么要廉洁修身?

（4）大学生怎样进行廉洁修身?

3．学生阅读，教师展示自学指导

（1）廉洁文化及其作用。

（2）廉洁文化源远流长。

（3）党和国家重视廉洁文化的传播。

（4）廉洁修身已经成为青少年的思想道德教育的重要内容。

（5）国家和人民对同学们的希望。

4．讨论与交流

（1）什么是廉洁、修身?

（2）廉洁与修身之间有没有必然的联系?

生：略

师：“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”：不损公肥私、不贪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡，表里如一。

“修身”：就是学习做人的道理。努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格，涵养性情.用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。

修身养性要达到的境界主要表现在一是遇事沉着冷静，头脑清醒；二是与人相处宽容大度，有礼有节。

廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本；廉洁又是修身的必然延伸和体现。二者是密切联系的。

《孟子·离娄上》中说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”； 《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，古代凡是想在天下宏扬光明品德的人，必须首先治理好自己的邦国；想治理好自己的邦国的人，必须首先整顿好自己的家庭；想整顿好自己家庭并使之和谐的人，必须首先修养好自身的品德。

廉洁，既需要“他律”，更需要“自律”，坚持自重、自省、自警、自励。

5．学生反馈、教师点评

通过学生回答问题的情况，了解学生对知识点的掌握并对理解不了的进行解析、理解错误的进行分析并纠正。

教师讲解：中华优秀传统文化与廉政文化。

传统文化就是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

相对于外来文化，传统文化是本土文化；相对于现代文化，它是历史上流传下来的文化。文化一旦形成，就会薪火相传、稳定延续下去，这就是文化的继承。

这种继承非常重要，为什么呢？因为没有传统文化的继承，就没有文化的积累，也就是说，我们总是站在前人的肩膀上开始新的生活、发展我们时代文化的。而这种继承，就表现在社会生活各方面中。

廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。是廉洁从政行为在文化和观念上的反映。

中华传统文化包括哪些：

儒家学说、道家道教、中国佛教、诗歌词曲、文章骈赋、章回小说、书法篆刻、中国绘画、史官史学、教育科举、政治谋略、中国民俗、中医中药、建筑园林„„

中华优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻”的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。例如

畏是一个哲学，这哲学是中国传统提示我们的。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。畏天命”，等于畏宗教信仰，中国古代没有宗教的形态，而有宗教哲学。其实我们不妨将天命理解为“规律”，自然的规律，社会的规律；理解为民意，人民的呼声、人民的意志、舆论与心愿；可以理解为全球化的世界的历史进程与发展趋势，即所谓的“历史潮流滚滚向前，顺之者昌逆之者亡“畏大人”，这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，也就是历史上的有知识有道德的人写的，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。

许多贪官落马，走上不归之路，就是心中少一个畏字。

6.辩论赛

《廉洁修身》有没有必要进校园？学生分为两个小组进行辩论，分为正方和反方。

理不辩不明，事不辩不清。“廉洁教育”一向被看作是党政干部的必修课，如今学生也上起这样的课程，究竟有没有必要？

生：略

师：中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。儒家重视个人修身，将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本；治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。

在学生中，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的人大有人在。一些学生因其雄伟的气魄和惊人的业绩成为这个社会的传奇，他们都在感动着校园，也感动着社会、祖国和人民。今年刚考入北京大学的我校毕业生、文科状元吴侃同学向学校赠送支票，设立“吴侃奖学金”。

危害祖国，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸这些违背人类良知、违背社会公德的现象竟也可以在校园中出现。现在在许多学生中，没有国家观念，没有集体观念，一切以自我为中心，在利益面前首先考虑到自己之得，在困难面前首先考虑到自己之失，眼中无集体，心中无大局，校园里存在的学生满口粗话，乱丢垃圾，逃课、旷课、考试作弊等现象和行为。

一些学生挥起了犯罪的手，走上违法乱纪的不归路。

从修身做起，让我们赢在起跑线。1987年1月，75名诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东西最主要，学者说在幼儿园，因为他在幼儿园学到了不是自已的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意……这个科学家之所以能在科学上取得成就，正是由

于他在幼儿园培养起了美好的品德，养成了良好的生活习惯。这一事例揭示了一条深刻的道理，那就是：修身是成长成才成功的基点。

正所谓：不积跬步，无以至千里；不聚小流，无以成江海。从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，律己修身，正是我们学生的必然选择！

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

7．教师展示身边的人物。

陈仲元，广东省南海人，1948年生，中专学历，1966年10月参加工作，1975年5月加入中国共产党。

1981年7月后历任南海丹灶公社管委会副主任、丹灶区区长、桂城镇党委书记；1992年10月后任南海市委常委兼桂城区党委书记；1993年3月后，任南海市委常委、常务副市长；1996年5月后，任南海市市长、市委副书记；2003年4月至10月任南海区委书记。２００５年３月２４日，陈仲元被宣布“双规”。２００５年６月，陈仲元案被移送检察机关。

２００６年１月２７日，佛山市中级人民法院经审理查明：１９９３年至２００４年间，陈仲元利用职务之便为李某谋取利益，收受李某价值人民币２８．８万元的一栋楼房及现金港币３１万元；２００３年８月至９月间，向李某索要港币１８７万元。滥用职权财政损失３亿多.一审以受贿罪，判处陈仲元有期徒刑十年。

官多一分廉，民增一分福。青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。

8．问题探究：实践与拓展

上网查询及讨论：就目前来看，我们应该如何修身？以小组为单位汇报。生：略

师：上廉洁教育课

用校报校刊校内广播电视、学校宣传橱窗等宣传舆论阵地进行教育

观看廉政教育电影和举行廉政书画、漫画、警句、征文、演讲、辩论比赛 邀请纪委、司法机关人员进行廉政教育

开通廉洁教育专题网页或网站

学习相关的文化,《论语》、《孟子》、《三字经》、《道德经》《弟子规》…提高修养。一部部经典，传承着中华文化几千年！孝悌、忠信、礼仪、好学、笃行古典文化的精髓，是我们修身立世的道德典范。

教学反思

通过这一节课的学习同学们的学习热情空前的高涨。在这之前不是很愿意学此课。从课堂氛围来看，学生参与程度较高，学习的积极性有效的调动起来了。

第三篇：廉洁修身

廉洁修身

——黄滟

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。

所谓的修身，是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分，要做到廉洁修身就要从道德修养做起，我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国，我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”，但是，人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕，可谓是任重而道远俗话说:人之初，性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面，相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见，廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生，我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，但我们至少在道德素养有一定的内涵，静心修身，做文明的大学生。

所谓的廉洁——就是不贪财物，品性清廉，为人清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，而修身则是个体的表现形式，每个人有不同的成长历程，接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系，先有修身，则后有廉洁。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！

我们知道，道德修养是廉洁修身的前提和基础，人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会的发展方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱择高尚，弃绝卑下，保持社会以及个人的发展。而反观现代社会，腐败和道德败坏日益猖狂。人们总是在权利与良心之间迷失了自我。富士康轰轰烈烈的跳楼事件，各地高官的落马，山西煤矿的倒塌。无一不在述说着思想道德修养已经被人们远远地抛在了脑后，现在崇拜的是金钱主义，开放带来的经济利益的同时也把资本主义的一些陋习也涌入了我们的生活，我们的经济上去了，但国民的道德修养却下来了，所谓的没有钱就万万不行等观念早已随着我们的改革开放深入人心，想要出污泥而不染谈何容易啊。

贪污、腐败，是社会上一直存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不可想象的。不论古今还是中外，都会或多或少的出现一些贪污，受贿等现象。很显然，贪污和腐败有着必然的联系，因为贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。如果一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公平合理，人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想，有报负的好儿郎，可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就因为金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没办法体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！

因此，在我们大学生中开展廉洁修身这门课在现在这种时势就显得尤为重要了，通过道德修养产生的巨大精神力来改变我们的观念，提高我们的精神境界，促进全面发展，来确保我们日后能够做到廉洁修身奠定了一个坚实的基础。

中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能宛如出淤泥而不染之莲，身正心明！

开封有个包青天，铁面无私辨忠奸„„作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻遵循着“清”的原则。你为官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。

因此，我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡，少一份无谓的争吵;多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼;多一份辛勤的付出，少一份情绪化，多一份理智„„这样，我们方可将廉洁修身拉入正轨，把道德上的缺陷处，一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会，而这些又是廉洁修身的目标追求。作为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的觉悟。这样就要求我们大学生努力做好道德品质的修养，才能还社会一个廉洁，美好。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！

廉洁修身，心系你我情怀！

第四篇：廉洁修身

1、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——清·龚自珍

2、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也 ——孙中山

3、称其任，则政立，枉其能，则事乖 ——白居易

4、无故无新，惟贤是亲 ——汉·刘安

5、兴邦在人材 ——宋·陆游

6、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——

7、尊贤育才，以彰有德 ——孟子

8、疾风知劲草，板荡识诚臣 ——唐·李世民

9、兼听则明，偏听则暗 ——《资治通鉴》

来源110网

一、黄少雄利用担任上述职务时的便利，为他人谋取利益，多次收受贿款共计人民币1036 万元、港币110 万元、澳币5 万元。2011 年7 月4 日，潮州中院以受贿罪判处黄少雄无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产，对已经追缴犯罪赃款人民币915 万余元、港币100 万元予以没收，上缴国库。

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来源110网

二、杨强，原茂名市茂港区委常委、政法委书记、茂名市公安局茂港分局局长（副处级）；陈奕富，原茂名市公安局茂港分局副局长；李国恩，原茂名市公安局茂港分局禁毒大队指导员、扫除“黄赌毒”专业队负责人；郑光，原茂名市茂港区机关事务管理局职工。经查，杨强利用职务之便多次收受陈奕富、李国恩等30 余名下属人贿送的现金338.38 万元，伙同李国恩、郑光等人充当赌场“保护伞”收取保护费及案件当事人贿赂合计213.58 万元，杨强另有折合人民币8238953.78 元的财产及港币824349.08 元，不能说明合法来源。经茂名市中院一审判决，广东省高院维持原判，杨强犯受贿罪、巨额财产来源不明罪，执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；陈奕富犯贪污罪、受贿罪、行贿罪、介绍贿赂罪执行有期徒刑十五年，并处没收个人财产人民币二十万元；李国恩犯受贿罪、行贿罪、徇私枉法罪，执行有期徒刑十年，并处没收个人财产人民币十万元； 郑光犯受贿罪、介绍贿赂罪，执行有期徒刑三年，缓刑四年，并处没收个人财产人民币八万元。

第五篇：廉洁修身

《廉洁修身》课程论文

论中华民族的廉洁传统

姓 名： 学 号： 系 别： 班 级： 指导老师： 完成时间：

第一部分 文献综述

参考文献：《廉洁修身》大学版，广东高校《廉洁修身》教材编写组编

传统是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况，决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虚而入，诱导和腐蚀人们的意志，误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家，在中国廉洁传统中，不仅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯，权势不屈，富贵不淫；明代海瑞一身正气，直言进谏；清代于成龙甘守清贫，一生为民。近现代周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给党和人民；朱自清至死不食美国面粉，守贫贱而不移；王瑛大爱无私，修身养性，体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱，成为中国廉洁传统的经典范例。

中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励人们树立高尚情操的思想基础。他们对廉洁、勤政方式方法的理论探索与思考，对腐败所造成国破家亡危害性的深刻剖析，仍对我们今天有着借鉴和警示的意义。从廉洁社会文化层面看，人民群众对清官、勤政者的颂

扬和对贪官、碌碌无为者的鄙视，至今也还是社会大众所认可的评价廉洁与否的基本文化价值观之一。人民群众创造的生动活泼、形式多样的反腐倡廉的艺术表达形式，至今仍值得学习和借鉴。

第二部分：感想

1．俭以养德，廉以立身

俭以养德，廉以立身，不仅是素质要求，也是一种精神境界。对于一个人的成长、对于一个民族的发展都至为重要。一个自觉实践俭以养德、廉以立身的人，才会是一个不贪恋一时享受，不断追求进步的人；一个大力倡导俭以养德、廉以立身的政党，才会是一个能够凝聚全民族的力量，朝着远大目标奋勇前进的先进政党；一个执著崇尚俭以养德、廉以立身的民族，才会是一个能够战胜各种艰难险阻，生生不息的优秀民族。

2．有公德大，无私品高

有公德大、无私品高是中华民族的一种道德追求，也是一种道德评价标准，还是一种反腐倡廉的思想和行为警示。历史的经验也证明：奉公必能克己不贪，无私自能奉献清廉。而人要做到有公无私，养德修品，首要有公心，这是最基本的道德境界，要“乐以天下，忧以天下”。次要有公正，这是处事待人的基本要求。要不偏不倚，“志存公道，人有所犯，一一于法”。(唐代魏征，《全唐书〃卷139》)再要有公平，这是坚持公道正派所应遵守的最基本的行为准则。要本着人人平等的基本原则办事，不以权势、思想、亲疏、得失而失之公平。还要有公开，这是公道正派的外在表现和办事原则。办事公开一能广开言路，二能广受监督，使之“毋因群疑而阻独见，毋因己意而废人言，毋因小惠而伤大体，毋借公论以快私情”。如果能做到

上述几点，则能清廉立、贪腐消了。

3．贫贱不移，富贵不淫

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是流传甚广的做人有节的警世之语，意为富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，威武不能压服意志。中国古代思想家对人在贫贱、富贵两种环境下的处世之道，有许多理性论述与具体实践，这其中既有通过理想教育提升个人的道德情操以实现其清白做人、清廉为政的目的；言传身教、树立典范来引导、警示后人；还有通过设官分职来加强权力制约、权力监督、防止腐败的具体措施。总的目的就是要提倡做人、做官都应做到贫贱不移，富贵不淫。

4．廉政强国，腐败毁家

古代思想家对于“廉”的论述是中国传统文化中的宝贵财富，其中的经典理念已成为当代廉洁文化的重要组成部分。但也应看到，在古代思想家对“廉”的理解和论述中也反映出阶级的局限性，存在着轻视劳动人民的思想，总把广大的劳动者置于卑微的位置，接受教化的对象，如“廉者，民之表也”。对于这些思想，我们每一个炎黄子孙，若能厉行中国廉洁文化中为人处世的精髓，则将身安事遂，事半功倍；对于国家，若能实践中国优秀传统廉洁制度中的正确理念和方法，则将政通人和，国泰民安。