《女娲造人》课件5篇

第一篇：《女娲造人》课件

女娲造人是一个民间传说，发生在上古时代。下面是关于女娲造人课件的内容，欢迎阅读！

女娲造人课件

1○教学目标

① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

② 感受文中所表现的喜悦之情。

③ 初步了解神话故事的特点。

○教学重点

① 大胆而新奇的想像。

② 对人类诞生的喜悦感。

○课前准备

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

○教学设计

导入 课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

① 学生自由朗读课文，熟悉情节。

② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③ 讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

① 讨论：说说你对女娲的认识。

② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的神，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊妈妈；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住喜来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习追寻人类起源中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

布置作业

① 摘抄课文中优美的词语。

② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

女娲造人课件

2教学目标

1、知识与能力

熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法

发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

教学流程

一、导入

先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？

二、自主阅读

以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

三、合作交流

1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。

3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

四、拓展延伸

学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

五、小结

《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。

课后反思：

按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

成功之处：

4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

第二篇：女娲造人课件

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。下面，小编为大家分享女娲造人课件，希望对大家有所帮助!

【教学目标】

1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

【教学重点】

1、大胆而新奇的想像。

2、对人类诞生的喜悦感。

【教学难点】

激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。

【教学过程】

一、导语(4)

清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：人，到底是从哪里来的呢?那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)

二、文本对话

1、个别朗读：(5)

同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)

2、自由朗读课文：(1)

通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，具体的比赛规则是这样的：

⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。

⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。

⑶ 每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组加100分。

规则大家已经很清楚了，那么在进行超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。(5)

三、问题探究

1、第一组问题：

好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：你准备好了吗?好，超级小组选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。

(1)人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)

(2)类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)

(1)共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)

(1)创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?)

2、第二组问题：

(3)风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)

(3)丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)

(2)特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)

(1)生存：女娲是如何解决使人类继续生存下去这个难题的?(把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)

3、第三组问题：

(1)有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。

(6)小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)

(8)眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。

四、总结(1)

被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。

【板书设计】

女娲造人

袁珂

慈爱、辛劳

女娲 母性 爱

勤劳、智慧

第三篇：女娲造人优秀课件

女娲造人的传说故事在华夏大地上流传甚广，妇孺皆知，下面小编带来了女娲造人优秀课件，供大家参考。

篇一：女娲造人优秀课件

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。

学习目标：

1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

学习重、难点：

1、体会文中大胆而新奇的想像。

2、感悟对人类诞生的喜悦感。

课前准备：

1、熟读课文，熟悉故事情节。

2、你知道人到底是从哪儿来的?(要求学生收集有关人类诞生说法)

教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

教学课时：

1教学过程：

一、创设情境，激情导入。

从古到今，对于“人是从哪里来的?”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法?(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……)

今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》(板书课题)。

二、初读课文，整体感知。

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

三、再读课文，合作探究。

四人小组，讨论整理归纳。

1、看看课文中丰富了哪几个情节?

[提示]①女娲造人的具体过程;

②人造出来之后欢喜场面;

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

④作者的评述

2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法?

[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机;有了人类，女娲不再孤独;有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

四、比较阅读，拓展练习。

在中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由?(结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》)

[提示]要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

五、课堂总结。

世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

六、布置作业。

1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料;

2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。

七、教学反思。

篇二：女娲造人优秀课件

教学目标：

1、熟读课文，感知课文内容，理清文章脉络。

2、了解神话故事的特点，探究女娲形象，体验人类诞生后的欢欣与喜悦。

重点难点：分析女娲形象，以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。

教学设计：

一、导入：

师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”

生答：“人”。

师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢？

预设：（神创作了亚当 夏娃；科学的说法，人是由猿人进化而来的；人是由女娲创造的。）

师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。

二、整体感知

师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问题呢？（放映ppt）

（预设：女娲为什么造人？女娲怎么样造人呢？女娲用什么造人？等等）

师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。

（学生朗读完毕。）

师：现在我们先来回答一下，女娲为什么造人？（预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。）

师：那怎么会想到造人的呢？（预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。）

师：用什么来造人呢？（预设，黄泥）

师：那到底怎么造人呢？（预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，溅落的泥点就成了人。）。

师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢？（注意，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。）（学生发言。老师适时引导。）

三、研究探讨

师：现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢？（从哪些句子中可以看出来？）

（预设，（有创造力，神通广大，有爱心，勤劳，聪明等等）

师：女娲是一个神通广大的神，其实她也像是一个勤奋，聪明，具有情感的人。

老师看过一部女娲的动画片，偶然间发现这动画片与我们的课文有很多类似的地方，也有一些不同。现在我们也来看看这动画片，你们也来找找有什么不同的地方？

师：其实这动画片是《风俗通》里的两则短文和这篇课文一起改编的。我们刚刚找到的不同，其实有一些是风俗通里的内容。现在让我们把风俗通里关于女娲的短文一起来读一读。

幻灯片放映：

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。——《风俗通》

师：其实，我们这篇课文是从依据这两则短文改编而来，可见作者发挥了他的想象力，把短短的文章扩充的更具体和生动。那么作者到底丰富了哪些内容呢？请你们从课文中找出来。

（学生自由发言，老师适当引导。总结出：

1、女娲造人的具体过程，2、人造出来后欢欣喜悦的场面。

3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。

4、作者的评述。）

注：人造出来后欢欣喜悦的场面以及女娲的心理活动描写，最具想象力。着重了解。女娲对“人”称呼的变化过程。“小东西—小家伙---聪明美丽的生物—心爱的孩子—可爱的小人儿）

师：作者凭着丰富的想象力抒写了这篇文章。神话也是古代劳动人民无法解释自然现象时，凭着想象力而创作出来的。

四、拓展延伸

师：你们还知道哪些神话？学生自由发言。

最后，我要推荐几本书给你们！（1、袁珂《中国古代神话》

2、施瓦布（德）《希腊神话故事》

3、《山海经》

4、《一千零一夜》）

第四篇：女娲造人课文课件

《女娲造人》这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。下面是小编整理的女娲造人课文课件，希望对你有帮助。

女娲造人课文课件一

设计理念：

这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。

教学目标

1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这个神话故事想象丰富的特点。

3、会认“娲、藤”2个字。

教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。

教学准备：

搜集女娲神话的故事，制作课件。

课时安排：1课时

教学设计：

第一课时

一、情境导入

1、交流。

同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？

（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……）

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）

3、齐读课题。

二、初读课文，感知内容

1、自读课文。

让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么？

让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。

2、理解词语。

莽莽榛榛——草木丛生的样子。

神通广大——形容本领高超，无所不能。

生气蓬勃——富有生命力和活力。

疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。

兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。

3、指名读课文（要求读得正确、流利）

课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。

4、概括课文的主要内容。

注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。

三、再读课文，合作探究

（一）自学提示：

1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）

2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。

3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？

（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）

（二）体会神话想象的特点。

1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

五、交流感受，拓展阅读

1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善？和同伴交流。

2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

六、总结课文

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。

七、布置作业

1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

3、让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

板书设计：

天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。

女娲造人课文课件二

教学目标

知识与能力：

1、了解神话的特点。

2、了解有关人类起源的神话故事。

3、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法：

1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。

情感态度与价值观：

1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。

教学重点：激发和训练学生的想像力。

教学难点：体会课文的思想感情。

教学方法：复述法、讨论法、想象法

课时安排：1课时

一、导入

同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。

二、整体感知

1、正音正字

2、关于神话

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。

本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。

三、探究文本

1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）

2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。

3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？

生：课文在原来的基础上增加了：

①女娲造人的具体过程；

②人造出来之后欢欣喜悦的场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；

④作者的评述。

4、女娲造人的原因是什么？

生：荒凉寂寞，添点生气。

5、女娲造人的过程和方法？

生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人

6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？

生：男女结合7、女娲在你心中是一个怎样的形象？

① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气）

④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。

8、比较阅读

在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

四、拓展延伸

你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。

如：《夸父逐日》 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

第五篇：女娲造人的课堂课件

女娲造人中国上古神话传说之一。下面就随小编一起去阅读女娲造人的课堂课件，相信能带给大家帮助。

第一篇：女娲造人的课堂课件

一、教学目标

知识与能力：

1．了解神话的文学常识。

2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

过程与方法：

1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

情感态度与价值观：

1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点

教学重点：

1．体会文中大胆而新奇的想象。

2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

教学难点：

1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

2．思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。

教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

四、教学过程

（一）神话知识导入

1．出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）

2．这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？

师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3．你还知道哪些神话？（引出女娲造人）

【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

（二）感知学习

1．看动画和文字，听朗读。

2．快速阅读，思考相关问题：

（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？

（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。

教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代

引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）

【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

（三）内容探究

1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？

教师引导学生：

课文在原来的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。

举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

（2）对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

（四）想象写作

1．神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

（1）女娲为什么造人？

（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？

2．交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

（五）问题探究

1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？

教师引导学生：

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕

2．神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？

教师引导学生：

（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

（六）布置作业

1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展阅读。

课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。

【设计意图】1．培养学生想象力和写作能力。2．开拓学生视野，激发想象力。

第二篇：女娲造人的课堂课件

【教学目标】

1、初步了解神话及其特点。

2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步培养学生改写故事的能力。

【教学重点】

1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

2、初步培养学生改写故事的能力

【教学难点】

感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。

【教学方法】

合作探究法 朗读法 启发式教学法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗？请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》（教师讲解故事），今天我们学习一篇神话故事《女娲造人》，板书课题，导入新课《女娲造人》。

2、课件出示学习目标（指名学生朗读学习目标）。

二、知识积累

1、有关神话的知识

神话的定义（多媒体出示）：

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

神话特点（多媒体出示）:

①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。

2、我国远古比较著名的神话（多媒体出示）：

盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日

精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

3、字词积累（多媒体出示，指导学生学习掌握）：

女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

幽光（yōu）

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

三、整体感知

请同学们朗读课文，然后完成下列任务：

1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。

2、请概括女娲的形象特点

如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。

3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。

2、3题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。

四、合作探究

这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文基础上改编的？课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？

学生朗读，小组讨论后作答。

请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的？

指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无？

学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。

归纳改写原则之一：尊重原著（原文），有所取舍（多媒体出示）。

指导二：作者添加的内容用了哪些方法？

学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。

指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢？女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造人的过程是否合乎情理？

学生思考讨论后明确：是合乎情理的，因为一个个的揉团造人，时间长了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法是不够的，还需要在改写的过程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。

归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理（多媒体出示）。

总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有可读性，改编文章在尊重原文的基础上，对原文进行了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理的想象，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。

五、拓展延伸

请同学们根据我们学习的改编的方法，把《寓言四则》中的《智子疑邻》，改编成一篇不少于300字的短文。

六、小结

生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹，对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命，创造属于自己的生命的辉煌。

（另外的设计：女娲是一位伟大的创造者，是神也是人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位伟大的具有母爱的女神。）

七、布置作业

把《智子疑邻》改写继续完成，修改后写在作文本上。