师德故事征文：感人心者莫过情[合集5篇]

第一篇：师德故事征文：感人心者莫过情

师德故事征文：感人心者莫过情

在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。怎么写征文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的师德故事征文：感人心者莫过情，仅供参考，大家一起来看看吧。

感动，是一个声音,是一个动作,是把灵魂嵌进生命的精神；感动，是一个眼神,是一个手势,是负载了许多情感却难以言语的渴盼。

——题记

他的教诲，如同熏人欲醉的春风，荡涤着我的心灵；他的关照，仿佛是飘落的雪花，轻抚着我的脸庞；他的爱，使我感动，激励着我奋发向上！他就是——我敬爱的陈xx老师。

感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我的内心变得安静而又平和。八年级刚开始，我不知道学习物理的窍门在哪，所以在平常的作业或测验中总是不尽人意。一个月来，我对物理学习渐渐产生畏惧，陈老师似乎也已察觉，有一次下课，他主动把我找去办公室，跟我交流。“最近学物理上有没有什么问题？”陈老师语重心长的问我，“有问题就问，要及时的解决掉”。我摸了摸脑袋：“我感觉，物理有点难懂，好多内容在课堂上反应不过来！”他耐心鼓励我，只要按照以前那样的积极性学习，并且课后多思考在课堂上没有立即反应过来的问题，有不会的`问题，课后要来和他一起探讨交流！按照老师的方法学习了一个星期，虽然课后的作业还是不能保证较高的正确率，但在课堂上能当场回答的问题变多了。

感动，如熏人欲醉的春风。感受春风，我的内心变得纯净而又宽敞。有一次，在课堂上陈老师讲解作业，遇到一道有难度的题目，老师先让我们思考，可是我绞尽脑汁都想不出来思路是什么，后来物理课代表首先报出答案，随之就有女生得到了同样的答案，老师朝我这边望了望，他的眼神好像在问我：你得到答案了嘛？我急红了脸，可就是想不出那个答案是怎么得到的，我低下头看着草稿纸。陈老师开始讲这道题，我因为惭愧，始终没有抬起头。他咳嗽一声：“把头都抬起来，不会的问题仔细听懂，不就会了吗。”我这才嘟着个嘴，看着黑板上的示意图，可一直都没有看老师。下课后，陈老师又单独把我喊过去，在去办公室的路上，我心里直抱怨：真是烦死了，老是找我干嘛呀！我不情愿的推开门。“上课闹脾气，对课堂效率可不好，不会的题目不可怕，可怕的是你不愿意去搞懂，知道吗？以后上课一定要认真听讲，不要再出现类似的情况。”我应声附和着，垂头丧气的离开办公室。后来我想了想，老师这么做都是希望我能够更好，我不应该这样任性的，以后一定要表现好点才行，让老师知道我想学好物理！坚持了半个学期，但是期中考试，最高分96分，我只考了89分。在我看来，成绩很不理想，在总分上拉大了差距。在办公室遇见了陈老师，我轻轻的问他考的怎么样，他冷淡的笑了一声，我以为一定不理想，但他的话出乎我的意料：“还可以，比以前有进步。”我知道他是在鼓励我，希望我下学期能更上一层。

春天感动了小草，小草才微笑得那样柔软；小草感动了太阳，太阳才绽放得那样灿烂；太阳感动了云朵，云朵才飘舞得那样缠绵。老师感动了我，我才能绽放耀眼的光辉。一个学年过去了，经过努力和老师的激励，期末时我的物理成绩排到了年级第二，与年级第一仅差一分。老师是你的关爱鼓舞了我，使我奋发向上！

衷心地谢谢您，陈xx老师！

第二篇：感人心者莫先于情

感人心者莫先于情

---兴凯湖农场交警队开展党的群众路线教育实践活动 党的十八大明确提出要全面提高党的建设科学化水平，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展的为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。十八大报告为我党深入开展的群众路线教育活动指明了方向，提出明确而具体的要求。面对新任务，迎接新挑战，实现新跨越，再创新辉煌，进一步增强全党同志的群众观念，实干精神和廉洁意识，牡丹江农垦交警大队兴凯湖中队根据《兴凯湖农场党委办公室关于做好开展党的群众路线教育实践活动工作的通知》精神和要求，作为政法“窗口单位”的交警中队，按照农场党委“三个注重”的要求，确立以“一个主题、两个紧抓、三个转变、四个提高和五项成果”为框架的活动总规划，认真组织开群众访谈，召开座谈会，发放调查问卷等方式，在贯彻执行党的群众路线方面所进行了积极有效的探索和实践，并就如何开展好党的群众路线教育实践活动进行了深入调研。

一、深入走访群众，做群众的贴心人。广大交通民警进社区、入农户，到社会各界、群众中去，到困难多、矛盾突出的地方去，到交通拥堵、事故多发路段去，重点访民情、察民意、排民忧。一是访问民情。组织民警入村驻扎、访贫问苦，掌握实情、结对帮扶，努力把工作做到群众心里；二是访察民意。组织民警走进社会单位和人民群众中，体察民情、把握诉求，密切关注社会动态和群众的需求变化。截止4月中旬，兴凯湖交警队共走访职工群众、退休老干部、驾驶人、学校师生等200余人，走访有关部门5个，走访运输企业、客运场站2个，走访中小学校2所，走访交通违法当事人、事故当事人、事故受害人50人，发放宣传资料200份，召开座谈会，评议会3次，采纳群众提出意见建议6条，为群众解决实际问题3件。为农场各生产队春播农忙往返场部途中路检执勤的同时，设置移动爱心驿站，配备生活急救必需品，进一步完善和增加服务项目，为劳累一天的种植户们提供更人性、更贴心、更便利的服务，深受社会各界群众的好评；三是访排民忧，到群众中排查纠纷、化解矛盾，让民警与驾驶人交朋友、做亲人，耐心细致地排查社会矛盾，认真梳理群众与交警部门产生意见和矛盾的症结，采纳群众提出意见建议6条，积极主动化解在交通违法处理、事故处理、车辆驾驶人管理等方面出现的矛盾，从源头上、从小事上预防和化解群体性事件和极端案件的发生。

二、找准目标，紧抓群众路线，紧抓整体素质，切实解决交警“为了谁”的问题。

党的群众路线的基本内涵是一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。通过召开警民恳谈会、警风警纪监督员座谈会，广泛征集意见和建议，耐心倾听群众的心声和对生活的呼声，让群众舒心。在日常交通安全管理工作中问情于民，了解交通事故受害者群众生活、生产困难，开展针对性帮扶，帮助群众度过难关；做到问政于民，了解群众对道路交通安全管理工作的真实看法和需求，针对群众意见和建议改进交通安全管理工作；做到问需于民，要求在执勤执法和化解交通事故矛盾纠纷中，要真实掌握民意，围绕民意追求群众利益最大化的解决处置方法；做到知民情、民忧、民怨、民想、民盼，关心群众冷暖，解决群众疾苦，切实做好交警“为了谁”的问题。

三、找准力量源泉，转变服务一是、转变警民关系、转变纪律作风，切实解决交警“依靠谁”的问题。

首先，要从便民服务上求实效。以强化服务职能为抓手，着力打造亲民、爱民、为民服务型机关，通过热情服务赢得群众的理解与支持。开通交通管理告知业务，主动提供服务，积极推行《车驾管业务告知制度》，对逾期未提交身体条件证明，逾期未换领驾驶证，临界报废和逾期未检验车辆的群众，通过互联网，报纸、短信等方式，开展“温馨告知”，提醒及时办理相关手续。要推出服务承诺，简化手续，从车辆管理，事故处理，停车秩序等方面推出相关服务承诺。要坚持首问责任制，实行“一站式”等服务制度，避免群众来回跑，尽最大可能地为群众提供便利。要认真落实延时服务和下乡服务，努力克服交通管理业务量激增而警力严重不足所带来的矛盾，加班加点必须将当天的事情办完，将车管工作延伸到群众家门口，让群众充分感受到公安车管业务的便利，从而提高群众的满意程度。

第二，要从沟通协调上求理解。群众工作既是一门学问，又是一种艺术。它的对象范围极其广泛复杂，要求民警既要懂方针、政策、法律、业务，还要熟知民风民情以及人情世故，具备较强的综合素质和广泛的知识。要努力提高做好群众工作的能力，苦练沟通技巧，在勤学苦练群众语言上下功夫；要广泛开展“警营开放日”活动，公开办事程序和收费标准，进一步增强工作的透明度；要引导新闻媒体坚持正面宣传为主的方针，加大正面宣传力度，弘扬公安交警的先进事迹

和先进人物，让社会充分了解交通管理工作和交警队伍，以实实在在的工作赢得群众的口碑，从思想上明确交警“依靠谁”的问题。

四、找准自身定位，提高交通管理水平、提高工作的主动性、提高民警的自我约束力，提高拒腐防变的自觉性，切实解决交警“我是谁”的问题。为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。公安交警部门要以多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，努力让人民过上更好生活。要充分发挥平安交通建设主力军作用，认真落实、不断创新打防管控各项措施，努力做到事故少，秩序好，群众满意。大力推进农村交通安全管理，严密路面执法管理，强化事故多发路段交通安全管理，完善交通事故分析研判和对策指导机制，深入推进交通事故预防责任体系建设，全力压降各类交通事故的发生；深入推进交通治安防范网络建设，进一步整合内外部力量，发挥警种特色优势，创新巡防机制，强化交通肇事逃逸、车匪路霸打击，进一步提高道路治安防控能力和水平；优化交通组织，积极协调、配合相关部门，大力发展城市公共交通，进一步缓解城区交通拥堵现状；整治交通秩序，加大机动车乱停乱放、闯红灯和行人不走斑马线等交通违法行为整治力度，确保交通秩序明显改观；逐步探索建立交通事故综合调处联动工作机制，做到有违必纠、纠违必严，法律面前人人平等，坚决杜绝徇私枉法和伤害群众感情的事情，认清自身位置，明白交警“我是谁’的问题，真正实现人民满意的目标。

总之，在当前奋力推进实现中华民族的伟大复兴梦形式下，公安交警部门在践行群众路线工作中还会面对许多新情况和新问题。这就需要我们时刻保持清醒的头脑，将全心全意为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点，切实解决群众关心关注的交通难点热点问题，从群众满意的事情做起，从不满意的地方改起，努力把爱民、为民、安民、利民的工作理念落实到具体行动中，从而为实现国家富强、人民幸福积极营造良好的道路交通安全环境。

民族振兴、

第三篇：阿訇故事感人心

阿訇故事感人心

好人朝圣

伊斯兰教历来叫人行好事，别异性作恶。

古时候，有个好人，叫帅布雷，他一生尽办好事，从没干过坏事。帅布雷娘俩过活，家贫如洗，到了四十多岁也没娶上个媳妇。有的人嘲笑他：“嗨，好人啊好人，你干了恁么多好事，怎么连个媳妇也没混上吔？真是行好不见好，白白赚苦恼。”帅布雷听了很生气，就对他娘说：“娘，我去西方麦加城，朝拜圣人问个清，省得整天受人气，窝在心里老是个病。”他娘说：“好，你快去快回。”

第二天，帅布雷起身上路，晚上，住进一家旅店，店里有个老太太，还有一个哑巴闺女。老太太问：“你干什么去？”好人帅布雷说：“我去朝觐圣人穆罕默德，问件事。”老太太说：“哎，你给俺捎件事问问行呗？”“行。”老太太说：“我平生在世，从来没干过坏事，可怎么只有一个闺女，还不会说话？”帅布雷答应道：“好好好，我给你问问。”

好人从旅店启程，经过一个干沙河，河里趴着一条大虫，截着他问：“好人呀好人，你干么去？”“我去朝圣，请教一件事。”大虫说：“你给我捎带问件事好不好？”“好好。”“你问问，自从我来到这白沙河，河里就没有水啦，这是怎么回事？”帅布雷忙说：“行行行。”好人又走到一个荒郊野外，看见一棵古树，半边青枝绿叶，半边朽烂干枯。古树问：“好人，你到哪去？”“我去朝圣。”“你给我捎带问件事中呗？”“中中。”“你给我问问，我怎么半边身子有叶，半边身子干枯？”这时，帅布雷作难了。每次朝圣，只能请教三件事，自己，店主，大虫就够了三件事，加上古树要问的事，就多了一件。答应吧，自己的事就没法问了。不答应吧，古树准得咧着大嘴哭起来没完。“哎，行好不怕多，我自己的事，只好不问了。”好人软心了，满口答应：“古树呀，请你放心，我忘不了。”

不几天，帅布雷见到了圣人。贵圣穆罕默德说：“我只能回答你三件事，你可要想好了再问。”帅布雷就把店主、大虫、古树要问的事，一一向圣人请教，就是没有问自己的大事。圣人也挺感动，就说：“那哑女见了干好事的丈夫，就会开口讲话；你把大虫嘴里的避水珠拿出来，河里就会有水；古树干枯的那一边，地下埋着金银珠宝，你只要把它挖出来，枯枝马上就会长出新叶。”

帅布雷朝见完圣人，就急急忙忙赶回来了。路上，古树正等着他。好人赶快把金银珠宝挖出来，古树的枯枝马上长出绿油油的新叶。帅布雷又来到干沙河，大虫正眼巴巴的盼着他，好人从大虫嘴里取出避水珠，干沙河呼啦就涨满了水。帅布雷最后来到那家旅店，哑女端来一碗上等香茶，递给了帅布雷，并开口讲话：“丈夫，请用茶。”可把老太太惊极了，高兴的她，当即就把女儿许给了帅布雷。帅布雷领着媳妇，带上金银珠宝，连同老太太一起接回家，过上了幸福的生活。伊斯兰教人人信服：善恶终有报，要等时辰到。行好总得好，早晚少不了。

（1998年11月搜集于泗水县李白庄清真寺。讲述人：赵新正，男，65岁，回族，开学阿訇。时任泰安市人大常委。曾任省政协委员，泰安市政协常委。）

宰牲节的传说

据李白庄的回民阿訇讲，每年回历太阴年的十二月初十是宰牲节。也叫忠孝节，古尔邦节。全世界各个伊斯兰大寺里都要宰牲祭主，年年如此。

据说，从前伊卜拉欣很穷，无儿无女，每年祭主他无牲可宰，就乞求安拉说：“真主，请你赐给我个儿子吧，让我把他养大，献祭时把它宰杀，然后分给大家。”说来也巧，后来妻子还真怀了孕，并且生了个儿子，取名就叫伊斯马尔来。没几年就长得五大三粗，谁人见了都说可爱。

伊斯马尔来十二岁那年，回历十二月初九夜里，伊卜拉欣梦见了真主，要他宰子还愿。伊卜拉欣虽然疼爱儿子，可是他更崇敬真主，自己亲口许下的愿，哪能不当。第二天回历十二月初十，伊卜拉欣带着儿子伊斯马尔来，登上阿里发台山，伊卜拉欣祈祷后，举起刀来正要宰子献主，突然，也不知从那里飞来两位天使，上前把伊卜拉欣拦住，救下了伊斯马尔来。原来，这是真主考验伊卜拉欣，他见伊卜拉欣心地虔诚，就差天使抬来一只黑头白羊，赐给了伊卜拉欣。伊卜拉欣按真主的旨意，把这只羊宰了，祭完了真主，然后把羊肉分给大伙，一人一份。

自从那以后，每年宰牲节，天使都要送来黑头白羊。阿訇都要亲自操刀宰牲祭主。这个习俗一直流传到现在。（赵新正 讲述）

鱼燕争斗

回汉两族，自古以来亲如兄弟，密如手足。在回族伊斯兰，早就流传着鲤鱼与燕子争斗的故事，以警教世人。

很早很早以前，北山跟前有个不大的池塘，小池塘里有条大鲤鱼。池塘边有座小庙，庙堂草房里住着一窝燕子。

一天，两只燕子去池塘里喝水，喝完了水，他们很高兴，就在池塘水面上飞来飞去，戏水打闹。鲤鱼看见了，很不高兴，说：“您俩喝水就喝水，怎么胡打胡闹，你看你看，把池塘里的水都给弄脏了。”燕子不服气反驳道：“池塘又不是你自个的，你管得着么？”说完，又嗖嗖的从天空冲了下来，在水面上划来划去，根本不把鲤鱼放在眼里。后来，还抖抖翅膀晃晃头，弄掉了好些羽毛。鲤鱼可生气了，说：“您两个东西真可恶，没有一点教养，看看看看，把水弄得这么脏，我还怎么喝呀！” 燕子唧唧喳喳，闹得更欢：“你爱喝不喝，我们不管。”“池塘也有俺的一份，俺还想在里头洗个澡呢。”说完，两只燕子扑楞扑楞的还真在池塘里洗开了澡。

鲤鱼可气坏了，心想，我得想个办法，治治这两个坏货。于是，它就趁燕子洗澡的时候，偷偷的游过去，冷不防，用尾巴咣咣搧了两下子，差差点把燕子的翅膀打折了。等燕子清醒过来，鲤鱼早就钻进池塘里，再也不出来了。

两只燕子吃了亏，越寻思越恼：这鲤鱼太可恶了，得想个计策狠狠地整整它，要不，这口气真不好咽。

两只燕子挖空心思想呀想呀，想了三天三夜，突然，公燕子说：“哎，我有个妙计。”母燕子忙问：“快说快说，你有什么妙计？”公燕子看了看庙堂草房，又看了眼跟前的小池塘，说：“想个办法先用火把庙堂引着，人们来救火，刮干了池塘里的水，那鲤鱼还不得完蛋吗？”母燕子一听：“对！这个主意好，非把鲤鱼整死不可。”

到了做后晌饭的时候，烧香拜佛的人们走了以后，燕子从庙堂香案上叨了两根着火的香棍，插在庙堂屋檐上。过了不大一会，香棍就把庙堂引着了。火势越着越旺，村里的人看见庙堂着了火，赶紧敲钟打锣，集合众人赶来救火，果然，一阵功夫，就把小池塘里的水刮了个一干二净。那只大鲤鱼早就被人们活捉了。

两只燕子正得意忘形，幸灾乐祸呢，突然听见庙堂里吱吱吱吱的乱叫，母燕子这才想起来：“哎呀，不好！”“啊！什么？”“咱们的小燕子！”原来，刚出窝的小燕子恋家，不懂事，不知什么时候，又回到了老窝里。这时，大火烧得更旺，小燕子被烧得吱吱乱叫，两只大燕子一心无二的救孩子，硬闯进火海里，那还不是白送命吗，最后，大燕子和一窝小燕子都被大火烧焦了。有个懂鸟语的人从此路过，留下了几句话：鱼燕争斗小池塘，燕子吃亏心不良。叨来香棍烧庙宇，两败俱伤均遭殃。（赵新正 讲述）2740字

第四篇：师德感人小故事

师德感人小故事

孔子：善待盲人和狗

孔子去世以后，学生们不但经常谈起他的思想、道德、遭遇，还常常清晰地回忆起他的日常为人。孔子十分注意自己的举止仪表。在待人接物方面，事事处处做到有礼有节，言行适度，举动文雅，在衣食住行方面也养成了一些好习惯。例如，和乡下人一块饮酒时，喝完酒以后总是让年长的先走，然后自己才退出来。吃着饭的时候，不和别人交谈；临睡之前，不高谈阔论。

孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。他很富有同情心。本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该这样”。有一次马棚失火，孔子赶紧问：“伤着人了吗？”并不问伤没伤马。孔子的一个学生因事被捕，进了监狱。孔子并没有嫌弃他，认为“他虽然进了监狱，但并不是他的罪过”，还是把自己的女儿嫁给了他。

孔子也很爱惜动物。据说孔子养的一条狗死了，便叫子贡给埋起来。他对子贡说：“我听说，破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。我连车盖儿也没有，你拿我的破席子把狗盖上吧，别叫他脑袋露着啊！”

孔子很喜欢结交朋友。对于朋友之情，他很珍惜，就是和自己作风不同的人也不肯轻易绝交。他和原壤的交往就是如此。原壤是鲁国人，孔子早年的朋友，为人狂放，不拘礼节，思想作风和孔子很不同。可是孔子和他相处得很好，直到老年仍保持着密切交往。孔子给人的印象是谦和的，可是他对于认为应该做的事，便坚决地去做，百折不挠。他说：“看见道义上该做的事而不去做，这就是没有勇气”。他还提出“当仁不让于师”。

第五篇：感人心者,莫先乎情——浅谈作文的感情真挚

感人心者，莫先乎情——浅谈作文的感情真挚

（转自网络，有删改）

“感人心者，莫先乎情。”作文要想拿到高分，就要写得感人，让阅卷老师感动，至少产生感情上的共鸣。那么怎样才能写得感人呢？其中，最重要的一点就是要做到“感情真挚”。

“感情真挚”，即感情真诚恳切。“感情真挚”是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病呻吟。“感情真挚”是在“感情真实”的基础上的升华。“感情真挚”就是要求考生在文章中自然地表达真情实感，使感情的流露给人真实感、真诚感，而不是生硬地附加装饰，更不是虚情假意。下面笔者就素材的选择和情感的表达谈谈如何才能达到感情真挚的要求。

一、事要真。感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想，只要符合“四此”——此时、此地、此人、能为此事，就可以视为“真”。我们强调真实不是说不能虚构，而是说虚构的情节也要合乎实际，合乎事理，合乎自然。采用把发生在甲同学身上的事移到乙同学身上，这种移花接木的方式当然是可以的。题材“假冒伪劣”，其蕴含或者引发的情感常常是虚假的；题材真实自然，情感也容易为人所认可。“父母双亡”，“父母离婚”，这类庸俗的虚构，明显的虚假，其情感自然令人质疑。

二、情要真。要抒发有真切体验的情感。中学生的生活阅历、情感阅历都不可能太丰富，因此，在可以有多种选择的情况下，如果不是真正的有感而发，一般很难写出真情，特别是在考场作文中。无论命题怎样宽泛，都要在规定的情境中作文，这时大多数情况是“为文造情”，弄不好就会矫揉造作，贻笑大方。矫揉造作的虚情假意，绝不可能打动读者的心灵。深层意义上的真情实感，必须在对客观事物反复认识、反复体察的基础上才能获得。

三、情要美。生活中有形形色色的人，人的思想境界、审美情趣也是形形色色的。作者抒发的感情，迎合哪些品类的趣味，诱发人性人情中哪一种因素，也有高雅粗俗之分。一般说来，即使面对同一景物，由于作者的个性素质和心境不同，他们的感受也不可能一样。千万不要以为只要是真情实感就可以入文。

应当知道，只有高尚的真情实感，才能产生强烈的共鸣。因此，要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须符合真善美的人性定位。

这也是思想健康的要求。思想健康就是指文章的内容及主旨要积极向上,要符合社会价值观、伦理观、是非观、美丑观。“思想健康”是要求考生写符合社会主义精神文明的内容，表现为“三不要”：①不要选择毫无意义的材料；②不要流露出消极低沉的情绪；③不要表现片面或错误的观点。绝大多数考生作文是“思想健康，感情真挚”的，但相反的表现也足以引起我们的重视。根据中学生的实际，可以从以下几个方面来表现：热爱自然、热爱家乡、仰慕英雄、热爱亲人、珍惜友情、同情弱者、嫉恶如仇等。

四、情要浓。心理学家告诉我们，情感有浓淡之分，浓烈深挚的情感来源于主体深刻的体验。这就告诉我们，作文选材要选那些自己融入其中的、被深深感动了的材料，只有自己先感动了，才能感动别人。文学大师福楼拜在创作《包法利夫人》时，有一个朋友去看望他，敲几次门，都没人回应。这位朋友推门一看，发现他正坐在地上痛哭流涕，伤心异常。一问，才得知他写到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡伟大的作品，都是作者自己浓烈感情的结晶。推及到考试，大凡高分作文，都是考生浓烈感情的结晶。如：江苏一考生根据余光中《乡愁》改编的《人与路》，字字情，声声泪，读来令人感叹嘘唏，热泪盈眶。

纵观我们学生的作文，在抒情方面确实问题不少，或无情可抒，苍白单薄，或机械模仿，情感失真失度，或情感不够健康，难以使人接受。笔者归纳主要有如下抒情方面的不足：

一、胡编乱造——虚情。有的同学写作文，不是上天入地，就是上下几千年；不是陈年旧事，就是故事新编；不是失去自我，就是心灵尘封；更有甚者不是父母离异，就是至亲遭祸。这些文字一看就给人以虚假的感觉。弃弃疾说：“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，说的就是这类情况。

二、无限拔高——矫情。不少同学往往不顾材料本身的内涵，或胡乱引申，或乱加比附，或生搬硬套，似乎只有这样，才能达到思想政治的高度。“有些考生不顾题意，一个劲在那里表决心，谈理想，说空话、大话、套话，或大肆发挥，或无限上纲，一扯就扯到改革开放，一开掘就开掘到“三个代表。”这样反给人矫揉造作之感。

三、认识偏颇——险情。有的同学自以为“真”，把生活中格调不高、甚

至是灰色的、反社会主流的思想也渗透到作文中，还振振有词，认为这就是真情实感。如：对“中学生早恋”津津乐道，大加追捧；对摈弃的“个人主义、享乐主义、拜金主义、自由主义”高唱赞歌；还自以为是“个性化”“创造性”的表现。还有的同学把生活中的脏话，网络中的不文明语言，明目张胆地写进作文中，竟然恬不知耻地说这是“生活的真实”，“粗旷风格”的再现。这些都是高考作文的“雷区”。

四、言之无物——薄情。有的同学作文虽然结构完整，叙事清楚，但由于选材幼稚化，立意小气俗气，造成内容单薄，再加上语言匮泛，技巧不足，作文写成流水账，读来索然无味，自然不能给读者以感染。

那么比照“感情真挚”的要求，针对学生这方面的不足，那么我们在平常作文中尤其是高考作文中如何应对呢？笔者认为应从如下几个方面着手：

一、体察真情。学生首先要善于体验自身所承受的真诚的关心、爱护，观察周围生活的闪光点、动情点，能够发现领悟鉴别人间的真善美，并有着这类情感的丰厚积淀。这样，才有可能把自己的真情实感坦露在读者的面前，才有可能与读者产生情与情的交流，心与心的碰撞。这就要学生平时善于感受、挖掘、积累身边及生活中真情，这些人间真情的获得途径，当然包括阅读在内的间接方法。从实际效果来看，阅读，尤其是阅读一些感情真挚的优秀文章，不仅可让学生产生情感上的共鸣，而且会激发他们情感的认知，使其产生一种顿悟：原来这样的“人”或“事”就在身边，就在生活中。

二、巧妙传情。文章要打动读者，打动阅卷老师，不光选材要注意到情真情美情浓，还要注意到表达技巧，表达得好，可以使动人的题材倍增其情。反之，本来有浓烈感情的材料也变得寡淡了。为此，在构思文章时，既要选题材（承载浓郁深情的），又要选体裁（个人擅长的）；既要谋划全篇，又要规划局部。叙，则简明扼要；描，则浓墨重彩。文章如果既没有激烈的矛盾冲突，又没有跌宕的故事情节，既没有线索可寻，又没有章法可依，平铺直叙，详略不分；那么读者必然不堪卒读。为此，在记叙描写中还要运用恰当表现手法，尤其是要注意：

1、细节显情。其实细腻的细节描写，从来就是很能打动人的。朱自清散文《背影》之所以一直感人至深，很重要的一个原因就是作者细致地描绘出了父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为“我”买桔子的细节。考生如能在考场作文里设置这样的细节，必然也能打动阅卷老师。

2、以景衬情。景物描写若能与人物感情结合起来，就能起到很好的渲染烘托作用，从而增强感染力，收到撼人心魄的艺术效果。

三、文采彰情。“感情真挚”和“富有文采”是紧密联系的，我们千万不能把二者割裂开来。没有感情的文采只能是矫揉造作、无病之呻吟。没有文采的感情往往也很难具有穿透力、征服力。不少同学甚至老师，大概不会赞同这种观点，他们认为语言完全可以凭借另外一种风格取胜，如朴实无华，为什么要追求文采呢？笔者认为，高考作文的写作和评判，不同于一般的文学创作和文学评论，考生要在一定的时间内完成规定篇幅，阅卷老师要在较短时间内评判其优劣，有文采的文章更容易显示一个人的才华，更容易抓住阅卷老师的眼球，更容易获得阅卷老师的青睐。打个比方：同是一杯甜水，在短时间内，红塘水要比白糖水更容易被选定。试看，每年的满分作文，哪一篇不是“真情流淌，文采飞扬”？就拿07年在何永康教授“抢救”下获得高分的《怀想天空•麦收时节》的高考作文来说，何永康教授点评此文为：“不事张扬，不搞满天星的铺陈铺排，不搞华彩炫目的集锦，不玩深沉。然而，它真实、本色、真情、纯净„„这份来自现实生活的质朴已经是久违的文风。”但就是这样的文章，不也同样差点被埋没吗？如果这篇文章情感还是这样的情感，语言像《怀想天空•仓皇南飞的大雁》或《人与路•小时候》富有文彩，那么它就会像麻袋里的锥子——包不住了。自然也就用不着何教授打捞了，正如何教授对高考作文的点评：“高考作文要多一点二锅头，少一点碧罗春”。

因此同学们一定要消除作文讲究感情真挚，就不必追求文采的误区，一定要消除语言“有文采”高不可攀的思想，认真品读有文采的精美时文和语言有特色的高考优秀作文，确立适合自己实际的语言目标，掌握方法，认真训练，在较短的时间就能使文章展现出亮丽的语言色彩，从而把真挚的情感表达得更加隽永深沉，更加酣畅淋漓。当然，我们不能为追求文采而滥用词藻和修辞，我们只是说，作者披情入文，读者披文入情，情文并茂，作者和读者才能产生强烈的情感共鸣。那么，文章中如何做到“有文采”呢？

1、用词要生动形象。即选用含义具体富有形象感的词语。如一位同学在作文中写道：“世间的爱千万种，唯有父母之爱最无私。时间的长河可以带走一切，但带不走父母的爱。这爱萦绕在我们的脑中，扎根在我们的心中。它已植入我们的骨髓，融入我们的血液。”这一段中，几个动词准确生动，“父母之爱，刻骨铭心”的骨肉之情，“飞流直下”般倾泻、宣泄。

2、善用修辞手法。如“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。”（湖北考生《学会历史的旁观》）通过生动的拟人、贴切的比喻，将话题的内在含义巧妙点出，唤起了人们对美好事物的相关联想，化无情为有情。

3、注意句式变化。整句和散句、长句和短句，灵活搭配，交替使用，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美感。如：“他身后没有一个后嗣，没有一座坟茔，没有一抔黄土，没有一块墓碑。魂兮在何方,哀思寄何处，举头问星空？巍巍昆仑，亿万子孙，心中矗起了一座不灭的丰碑，用璀璨辉煌的金字，记下了他的名字——周恩来。”这一段句式富于变化，表达了对周恩来的无限景仰之情。

4、展示文化底蕴。如：“同学们，让我们静静的读吧，读风也萧萧雨也潇潇，读绿了芭蕉红了樱桃，读梨花院落黄花满地，读水瘦山寒雨恨云愁，读秦砖汉瓦唐风宋韵，读剑胆琴心金戈铁马，读陌上花开阶前叶落，读云卷云舒花开花谢，读西山长雪寒江孤舟，读十里长亭芳草连天。让我们在太阳升起时就开始阅读，在语文广袤的原野上，领略最迷人的风光，采撷最艳丽的花朵，经历最难忘的人生旅程！”那么这一段不仅展示了作者的文学积淀，而且达到了煽情的目的。

5、蕴含丰厚哲思。“一千位母亲，便会有一千种爱；一千种爱，却都是一种情怀。”“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤；人世间有一种最动人的吟咏，那就是母爱的倾诉。”这些语句，言近旨远，蕴含丰富，不仅容易和读者产生情感上的共鸣，更能让读者读后感觉余音袅袅，回味无穷。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。作文怎样做到“感情真挚”？一言以蔽之：披情入文，生活写真。真实是文学作品的生命，感情是文学作品的血肉。只有采撷生活之浪花，只有采用生花之妙笔，才能让思绪在笔下肆意地流淌，才能让真情在纸上纵情地绽放。