高中语文教案（精选47篇）

篇1：高中语文教案

一、教学目标

①.知识目标：能掌握诗中陌生的字词，同时能熟练地背诵整首诗。

②.能力目标：体会雄浑阔大的秋的意境，能够运用一些意象来摹写现代诗来表现自己的情感提高形象思维能力。

③.情感目标：能够把握作者寓秋于景的思想感情，同时了解-为了国家统一和名族团结的远大抱负和理想。

二、教学重点和难点

①.教学重点:理解诗中的主要意象，通过阅读，能够体会诗中富有表现力的诗句。

②.教学难点：抓住作者内心的情感，同时把握作者是怎样运用对比的手法来体现自己远大的抱负和革命情怀的。

三、教学方法

①.朗诵法②.合作探究法③.提问法

四、课时安排：两课时

五、教学过程

第一课时:

①.导入新课

一提到深秋，人们往往想到的就是秋天的萧瑟。如战国楚宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。三国魏曹丕《燕歌行》：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”如被尊为秋思之祖的马致远的小令《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。描绘了一幅秋郊黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。但也有人发出不同的声音。唐刘禹锡《秋词》中的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”作者另辟蹊径，一反文人悲秋的伤感情调,赞秋气、吟秋色,唤起人们冲破云霄凌空直上的勇气;更表现出诗人宽广的胸怀和积极向上的精神。

多少年后，有位诗人在长沙奏出了同样的一首秋之壮歌。今天我们就来学习-的《沁园春长沙》，让我们走进诗人的内部世界，领悟他对秋的所思、所想，感受-青年时代的伟大抱负和革命情怀。

主要作品

]《-选集》：-的主要著作集。

《-文集》：中共中央文献研究室编，人民出版社1993年起陆续出版。《-文集》编入《-选集》以外的-重要文稿。

《-诗词》：-创作的旧体诗词作品

写作此诗的背景：一九二五年，在中国共产党的领导下，全国工农运动形势高涨，革命的发展势头异常迅猛。震惊世界的『五卅运动』和省港大罢工也遍及十几个省，各种形式的反帝反封建斗争正风起云涌地开展着。这时候，一方面是工农革命运动在蓬勃发展，另一方面是反动势力为了维护其反动统治对革命力量进行疯狂的-。那么中华民族的命运将走向何方，是继续维护黑暗衰退的反动统治，还是冲垮黑暗统治走向兴盛进步，谁将成为主宰发展方面的力量，这些问题成为人们所关注的焦点。

长沙是湖南的省会，是-求学和早年从事革命活动的地方，一九二五年二月他从上海回湖南开展农-动，八月从韶山到长沙，九月前往广州主持全国农-动讲习所。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以『长沙』为题写下了这首《沁园春》，形象地指出主宰中国革命的领导力量是用马列主义武装起来的中国共产党

③.朗诵诗歌

让同学们有感情地朗诵此诗，同时提出问题:“同学们，你们在朗诵此诗的同时，思考一个问题，除了今天我们要学习的《沁园春.长沙》外，你们还知道-那些诗歌?”下面我起大家开始朗诵。第一次读：

“独立寒秋，

湘江北去，

~~~~~~~

~~~~~~~~

~~~~~~~~

现在同学们已经朗诵完了，就回答一下我刚才提出的问题，有哪位同学知道?~~~~~~~~~~

除了《沁园春.长沙》外，-的诗歌还有很多，最的有《沁园春.雪》，下面请同学们和我一起背诵一下这首诗

沁园春雪

北国风光,

千里冰封,

万里雪飘。

望长城内外,

惟余莽莽;

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆?江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采;

唐宗宋祖，

稍逊风-。

一代天骄，

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝?

④.整体感知

同学们已经诵读了《沁园春.长沙》这首诗，请同学们说一下读了这首诗的整体感受?他和我们刚才背诵的《沁园春.雪》在结构上有什么相似点?

明确：这首诗是写秋景，但并没有流露出秋天的悲凉，而是写得雄浑有力，有一种豪迈之感，他和《沁园春.雪》相应位置结构相似，韵脚相同，都写得旷达疏放，豪迈悲壮。

⑤.质疑讨论，合作探究，老师讲解

同学们，现在就让我们来解说这篇文章，首先沁园春，长沙分别是什么?沁园春是一种词牌名，那么什么是词呢!词，是我国诗歌中的一种特殊文学体裁，起源于两汉，盛行于宋代。特点是每首词都有词调，叫词牌。例如本词的词牌叫“沁园春”

词牌与内容没有必然的联系，所以有些词在词牌下另有标题或小序，表明主题或写作缘由。如本词的长沙级是小标题。

词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。

词的流派分为豪放派、婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。婉约派代表作家有柳永、秦观、李清照等。

第二次读：找出本词中自己不认识或陌生的字词，其中有(橘、舸、遒、遏)分别给它们注音。

第三次读课文(读上阕):划分本词的层次，上阕可分为三层。

第一层从开始到哪里?讲述了什么?“寒秋”怎样理解?

明确：从开始到橘子洲头，交待了时间、地点、人物。“寒秋”即为深秋。

第二层从万山红遍到万类霜天竞自由。写由“看”字看到的秋景。

明确:(万)山----红(遍)

(层)林----(尽)染

(漫)江----碧(透)绿色给人以活力

(百)舸----(争)流竞争给人以动力

鹰----击长空

鱼----翔浅底

讨论：写“看”的这几句词视角变换和写景顺序有什么特色?

山上：万山红遍，层林尽染(远眺)

江中：漫江碧透，百舸争流(近观)

天空：鹰击长空(仰视)

水底：鱼翔浅底(近观)

第三层从“怅寥廓”到“谁主沉浮”，提出谁主沉浮的感慨。

体会“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”的丰富含义。“怅”字表明作者怎样的心情?

“怅”并非作者心情不好，而是包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样的蓬勃绚丽，而现实社会却如此沉闷黑暗，“独立寒秋”的诗人，俯仰天地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住问苍茫大地：谁来主宰你的盛衰荣枯?

那么“主沉浮”的深层含义是什么呢?是由于当时的革命形势，反动统治对革命进行疯狂的压迫，诗人不得不发出“谁主沉浮”的感慨。这表明了以天下为己任，忧国忧民的广阔崇高的心境，同时表达了-青年时代伟大的抱负。

第一课时完成，请同学们回去背诵这首词和诗人的另一首词《沁园春雪》

第二课时：

复习上节课的内容，同学们，上节课我们已经初步地了解了-的《沁园春.长沙》，我们介绍了-的生平及其著作，还简单的分析了词的上阕，下面我们就接着来学习这首词的下阕。

首先让同学们读一下下阕，然后思考一个问题，上阕和下阕有什么联系?

总结明确：上阕写今日之游，眼前之景，指出问题，引起回忆。下阕写昔日之游，忆过去峥嵘岁月，回答上阕提出的问题。

那么“同学少年“时怎样的意境呢?

“风华正茂”--青春年少，才华横溢

“书生意气，挥斥方遒”--热情奔放，敢想敢做，以天下为己任。

“指点江山，激扬文字”--激昂慷慨，奋笔疾书;关心国家命运，针砭时弊，宣传真理。

“粪土当年万户侯”--蔑视官僚军阀，救国救民，敢于斗争。

总结：写出了“同学少年”的精神面貌、战斗风姿和高尚志趣。

鉴赏“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”

提示：气魄大!这么大的气魄当然能“主沉浮”。-的青年时代就有如此的鸿鹄大志，革命气概何其大也!

小结：下阕抒发了改造旧中国，担负起主宰国家前途命运的豪情壮志和革命情怀，所抒之情慷慨激昂。

小结：归纳一下这首词的主题是什么?

明确:本词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代斗争生活的回忆，抒发出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。

篇2：高中语文教案

一、教材及学情分析

《廉颇蔺相如列传》通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“廉蔺交欢”三个故事，突出表现了蔺相如临危不惧、足智多谋、顾全大局，廉颇知错就改以及他们两人为了国家利益团结协作的品质。三个小故事叙述形式相似，各有中心。既有相对的独立性，又紧密相关。文章篇幅较长，语言简练，人物个性鲜明。

进入高中的学生，在文言文的学习方面已经有了一定的基础，特别是实词和虚词的积累，这个阶段，主要应该引导学生自主探究和合作学习，学会学习。

二、教学目标

1.情感、态度与价值观

①领会作者的人生观、世界观和价值观;

②了解廉颇和蔺相如各自不同的性格，共同的爱国情操。

2.过程与方法

①从把握故事情节入手，初步感知文意;

②通过梳理矛盾冲突，品味人物语言和对比手法，把握人物形象;

③初步了解《史记》描写人物形象的方法;

3.知识与技能

①掌握文中的重要实词和虚词;

②抓关键词句，掌握蔺相如、廉颇的性格特征。

三、教学重点

1.抓关键词句，准确概括人物性格特点，积累培养语感;

2.学会概括课文主要内容。

四、教学难点

1.把握几个小故事之间的内在联系，分清事情的前因后果;

2.体会“智”“勇”的更高层次的表现：大智若愚，大勇若怯。

五、教学策略

①以读代讲，采用读、议、辩等有机结合的方式，帮助学生感受课文。

②设问启发学生梳理故事“完璧归赵”的矛盾冲突的发展过程;品读体会故事“渑池之会”的语言艺术;琢磨感悟“廉蔺交欢”的对比深度。

③立足语言文字本身，引导学生品味《史记》的文学魅力，激发学习文言文的兴趣，提高语文素养。

④选择要点，确定三个故事中的各自重点;连点成线，注重人物形象、思想性格的完整性和丰富性;定点发散，深化学生对人物描写艺术手法的理解。

六、教学课时：三课时

第一课时

(一)激发学习情趣，导入新课。

1.英国的哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人高雅，逻辑修辞使人善辩。……凡有所学，皆成性格。”无独有偶，唐太宗李世民也说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”……这些话，都说明了“历史”对后世的厚重作用。今天，我们就来学习一部重要史书著作中的篇章——《廉颇蔺相如列传》。

2.多媒体显示以下关于《史记》的知识：

《史记》诞生于中国空前强盛的西汉王朝，是中国第一部纪传体通史。它体例严谨，脉络分明，全书五十二万六千多字，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传五个部分，成为后世历朝修史的范本，史学成就居“二十四史”之首。

同时，《史记》还是一部杰出的文学巨著，它开创了中国传记文学的传统。它记录历史事件完整准确，语言运用平易简洁，描绘人物形象生动传神，注重在紧张激烈的矛盾冲突中刻画人物，注重在人物的对比反衬中塑造人物。鲁迅先生赞誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

(二)梳理故事情节，整体把握课文。

1.默读课文，对照注释，找出这篇课文的生字新词、通假字、活用词类、特殊句式。

2.梳理课文情节，说说作者讲了哪几个故事，体现了人物什么样的精神品质。

教师明确：这篇课文节选自《史记?廉颇蔺相如列传》(原传全文，记叙了战国时代赵国的四个重要人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的事迹)。

教材节选的是第一部分，通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“廉蔺交欢”三个故事，描绘了蔺相如智勇双全、能言善辩、顾全大局、维护团结的思想性格，以及廉颇粗犷坦荡、知错必改的可贵品质，歌颂了文臣武将竭尽忠智、以国家之急为先的爱国精神。

第二课时

(三)梳理人物事迹，把握性格特点。

1.学习“完璧归赵”部分：从矛盾冲突中，把握人物性格特点。

问题(1)：课文中，蔺相如是怎样出场的?

教师明确：蔺相如是在秦国威逼利诱，赵国君臣左右为难、束手无策的矛盾中出场的。课文先写赵国君臣面临的“三难”：秦王求璧，赵国君臣“予”则深恐上当，“勿予”则更恐秦国发难，这是两难;“求人”不得，这是第三难。正是这样层层铺垫，再通过缪贤荐才之举，方使蔺相如露面。露面也仅仅是侧面描写。

而对蔺相如的正面出场的描写中，他的一番分析，有条有理，有根有据，更为人信服。

问题(2)：蔺相如出使秦国之后，围绕着和氏璧，与秦王展开了一场怎样斗智斗勇的外交较量?由此可见蔺相如怎样的思想性格?

教师明确：蔺相如使秦，智斗秦王集中显示了他成竹在胸，从容应对的大智大勇，矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开了三个回合的较量：

第一个回合：献璧取璧。献璧之后，蔺相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城。章台接见，美人相伴，狂呼万岁，君臣上下，没有一点迎见外臣的礼貌和诚意。蔺相如略施小计，收回璧玉，然后，对比赵王“修敬”和“秦王”倨傲，面责秦王无意偿城，最后以人璧俱碎的誓言来威胁对方，利用秦王贪婪的心理，迫使他不得“辞谢”。

第二个回合：归璧于赵。蔺相如看出秦城“实不可得”，就一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面考虑到秦王急切不能得璧，被迫接受了条件，于是采取措施，暗中派人把璧送回赵国。

第三个回合：廷斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，还把自己的生死安危置之度外，秦王无可奈何。至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。

◇主问题：请从本节课文中，找出最能概括蔺相如性格的一句话，并说一说，作者是如何让这句话提纲挈领的。

教师小结：应该是“臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”

2.学习“渑池之会”部分：从语言描写中，把握人物性格特点。

◇主问题：这一节，课文是如何体现蔺相如的“智”、“勇”的?

问题(3)：“渑池之会”在记载会场情况时，是怎样分别描写秦、赵两国御史表现的?这些语句，分别表现了双方怎样的心态、谋略?

教师明确：史官记载渑池之会的情况时，秦御史“前书曰”，而赵御史却是蔺相如“顾召”而书的。只待赵王一鼓瑟，蓄谋已久的秦御史立即上前大书一笔，借以羞辱赵国;而当蔺相如反击成功，需要记载时，却是“顾召”赵御史。“顾召”即回头招呼，可见，赵王君臣在秦国君臣咄咄逼人的攻势面前，一筹莫展，目瞪口呆，甚至到了该记载时，赵御史尚在云里雾中，须待相如回头招呼才恍然大悟。此外，“顾召”也同“前书”构成了三层对比：一是秦赵双方实力和智谋的对此。秦蓄谋已久，奸诈阴险;赵呆若木鸡，不知所措。二是蔺相如与赵君臣应变能力的对比。赵君臣手足无措，怯懦无能;蔺相如有胆有识，智勇不凡。三是蔺相如与秦君臣智谋勇气的对比。秦君臣傲慢霸道，蔺相如随机应变，以其人之道，还治其人之身。

问题(4)：“渑池之会”在记载秦赵君王会见，以乐助兴的内容上，各用了什么词语?有怎样的不同?

教师明确：在记载内容上，秦御史着一“令”字，蔺相如则用一“为(wèi)”字，体现了不同的含义。“令”者，威逼也，不得不为;秦国君臣依靠其强力威压，置赵王于优伶之地，逼迫赵王就范。赵王几近优伶，颜面丢尽!“为”者，替也，给也。非为威逼，主动请击也;非为人请，自愿为之也。蔺相如挽狂澜于既倒，反令秦王击缶，缶乃市井盛酒浆之瓦制容器，其为乐器，则质量劣、品位低。秦王无奈，击缶助兴，已是等而下贱!两个动词，也意蕴丰富。一个是“鼓”瑟，一个是“击”缶;一个是被逼无奈，一个是死皮赖脸献丑。可以说，秦国君臣满盘皆输!

问题(5)：蔺相如的“五步之内，请以颈血溅大王矣”有什么含义?

教师明确：秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头：“五步之内，请以颈血溅大王矣!”因为在这里，蔺相如交代了两个事实，作了一个暗示。两个事实是：一、两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质;二、在秦王面前，敢“以颈血溅大王”的人，是一个生死已经置之度外的人。其中的暗示是：我要与你同归于尽!勿庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，使秦王除了服从，别无选择。

问题(6)：在与秦国的多次较量中，蔺相如为什么能够取得成功?

教师明确：

【大屏幕出示：时代背景】

战国末期，当时秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕等七国中，以秦力量最为强大。秦国要统一中国，采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。它南边的楚国和西北的赵国，实力比秦稍弱。前283年，秦军伐魏，兵至大梁，燕赵救之，秦军撤去。但由此，秦人生发怨赵之心。由于当时的赵国尚有相当强的实力，且有齐、楚、燕、魏、赵等大国首尾相救，所以秦国不能以主力对付赵国，只能施以蚕食瓦解、威逼利诱之策。在蔺相如完璧归赵和渑池之会时，秦的主要力量正对付着楚国，所以它虽对赵国虎视耽耽，但还抽不出主要力量来进攻，也不敢轻举妄动。这就是蔺相如进行外交斗争时，能够取得胜利的客观条件。赵国能挫败秦国的阴谋，此点背景相当重要。

另外，“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”，“三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望”等语句，说明，赵国早已预见了事态的严重性，也早已充分做好了军事和人事准备。这也是赵国能挫败秦国阴谋的一个很重要的因素。

当然，蔺相如的主观努力——为了国家的威望和利益，机智勇敢地进行斗争，是更重要的因素。这再一次证明了“人定胜天”的道理!

3.学习“廉蔺交欢”部分：从写作手法中，把握人物性格特点。

◇主问题：这一节，是怎样体现廉颇、蔺相如的“智”“勇”的?

问题(7)：“负荆请罪”这则故事，是运用了怎样的表现手法，来刻划蔺相如形象的?

教师明确：运用了对比反衬的手法。作者以廉颇的居功自傲、心胸狭隘，反衬蔺相如的豁达大度、顾全大局。廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”;而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”这时，作者又以廉颇重视军事斗争，轻视外交斗争，反衬蔺相如的见识卓尔不群，等等。这样，可以使主要人物蔺相如的形象更加鲜明突出。

所有这些说明，蔺相如是一个“智”“勇”双全的人。

大屏幕投影显示蔺相如的“智”和“勇”：

知人论世之智，随机应变之智，争取主动之智;

不畏强暴之勇，不怕牺牲之勇，隐忍退让之勇。

这里的“智”，是大智若愚的“智”;这里的“勇”，是大勇若怯的“勇”。

(四)联系前后课文，总结写作手法。

问题(8)：课文中的三个故事，都提到了蔺相如，那么，塑造人物的手法是否相同?

教师明确：以上，我们抓住三个故事，各有侧重地解读了司马迁描写人物的艺术。“完璧归赵”注重在矛盾冲突的发展变化中刻画人物;“渑池之会”注重用简洁平实、凝练传神的语言来描绘人物;“廉蔺交欢”注重在对比、反衬中凸现人物的思想性格。其实，三个故事中，这些表现手法的运用不是截然分开，相反，司马迁非常注重综合运用多种表现手法来刻画人物形象。语言出彩，比比皆是;矛盾冲突，营造起伏;对比反衬，贯穿始终。我们在欣赏作品时，既要相对集中，突出重点，又要整体着眼，前后勾勒，以求对人物形象有一个充实、完整的理解。

(五)布置课后作业，提高鉴赏水平。

问题(9)：试以“完璧归赵”为例，分析司马迁的语言艺术(或对比反衬手法的运用)。

教师明确：

可体会语言之美。如“相如持璧却立”的细节描写、秦王群臣“相视而‘嘻’”的一字传神之妙等。

可体会手法之美。如在秦廷之上，秦王的计拙和被动，与蔺相如的机智和主动，形成鲜明地反差和对比，更显蔺相如的智勇过人。

第三课时

(六)继续分析文本，学习刻画人物手法。

◇主问题：请从课文中找出描写廉颇的段落，分析其性格特点。

教师明确：总共有这么几处。

①首段：廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

②“渑池之会”部分。“廉颇蔺相如计曰：‘王不行，示赵弱且怯也。’……廉颇送至境，与王诀曰：‘王行，……以绝秦望。’

③“廉蔺交欢”部分。

问题(10)：作者一开头就写廉颇，目的是什么?

教师明确：一是突出廉颇地位之显赫，与蔺相如低贱的出身形成鲜明的对比;且与后文廉颇的宣言“……且相如素贱人，吾羞，不忍为之下”形成前后的照应。二是突出廉颇彼时之“勇”，不过是匹夫之勇——好狠斗勇之“勇”。这与后文廉颇的勇于认错之“勇”，又形成鲜明的对比。

问题(11)：课文的中间段落，介绍了廉颇的哪些事情?体现了他的什么性格特点?

教师明确：一是与蔺相如“计”。表示赵王作为一个大国，不应该示弱、示怯，否则会有损国威。二是与赵王诀别，为不测的后事做周全的安排。这显示了其远见卓识和驾驭全局的能力。正是因为拥有这种大局观，后文的负荆请罪、勇于认错，才有思想基础。这也是一种伏笔。三是“盛设兵以待秦”，竭力做好军事准备，使秦国在渑池之会会场外，毫无可乘之机，不敢轻举妄动。

这些事例，体现了廉颇的能力、眼界和胸怀。

问题(12)：渑池之会中，赵国取得了最终的胜利，是否完全归功于蔺相如一个人?换句话说，廉颇是否也有功劳呢?

教师明确：蔺相如有外交之功，这是大家看得到的。但是，这种外交上的胜利和斗争中的底气，应该源于强大的军事实力。就在蔺相如在渑池唇枪舌战的时候，廉颇带领着强大的赵国军队，正坚守在自己的岗位上。仅从“秦不敢动”这一句，就可以看得出来。所以，廉颇是有功劳的。不过，这种功劳，往往被世俗所忽视。

问题(13)廉颇看不起蔺相如，有哪些原因?这种认识为什么不对?

教师明确：一是把军事贡献(攻城野战)看得比外交贡献(口舌)要大。二是觉得蔺相如的出身低贱。新时代的高中生，生活在知识经济时代、社会主义社会，理当一点就懂。在此不赘述。

问题(14)：面对廉颇一时的错误认识，蔺相如有哪些言、行，以避其锋芒?最终促成廉颇感到羞愧，勇于认错的，是哪一句话呢?另请从中归纳《史记》写人物的特点之一。

教师明确：

有以下行动，如：“不肯与会。”“常称病，不欲与廉颇阵列。”“望见廉颇，相如引车避匿。”

有以下言语，如：“今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

促成廉颇改悔的，应该是：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”因为这体现了一个人的思想境界。

教师小结：

《史记》写人物的特点之一，是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”(班固)

问题(15)：《史记》中的人物塑造，历来备受名家的赞赏。请分析文本，看作者是如何刻画人物形象的。

教师明确：

①选取典型事件刻画人物形象。

②在矛盾冲突中刻画人物形象。

③以富有代表性的细节刻画人物形象。

④用个性化的语言刻画人物形象。

⑤适当地运用悬念、虚实映衬等写作技巧。

(七)总结课文学习，提升自身智慧。

问题(16)：学习了课文，你对蔺相如、廉颇有什么认识?你的收获和体会是什么?

教师明确：仁者见仁，智者见智。

问题(17)：蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。两人可能会说些什么?请想一想，并写出来，准备交流。

教师明确：言语应该符合人物的身份、性格等特点。

(八)阅读课外材料，拓展文本理解。

问题(18)：请对比阅读《蔺相如完璧归赵论》(明代王世贞著，此处略)，看看有什么新的体会。

篇3：高中语文教案

教学目标

知识与能力目标

1、领略湘西边远小城神奇秀美的风光。

2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。

3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。

过程和方法目标

1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。

2、概括小说的情节，领会小说主旨。

情感态度和价值观目标：

通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。

教学设想

这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。

教学课时

在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。

教具准备

多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。

教学过程

一、情境导入

用竹笛和古筝合奏的江南民乐《月光下的凤尾竹》作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。”

二、感知情节

1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。

2、由两个学生合作(补充)概括课文节选部分的情节。

3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。

三、分析环境：

(1)风景美：

《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?

明确：P16豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云

“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。

(2)风俗美：

1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈?

P14.端午节： 龙舟赛 捉鸭子比赛

(这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱)

P19.中秋、过年： 月下对歌、狮子龙灯、放烟花

2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围?(祥和、和睦、和谐)

突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。

(3)人情美：

在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢?他们之间是一种怎样的关系呢?先看看作者写了哪些人?

明确：翠翠与傩送;翠翠与爷爷;爷爷与过渡人;爷爷与老熟人;顺顺与儿子……

下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情;四、五组探究翠翠与爷爷的感情;六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。

A、翠翠与傩送：(爱情)先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。

翠翠：单纯(语言：我是翠翠)、可爱(回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的)。

1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样?(不好，误以为傩送是个“轻薄男子”)

2、傩送有没有生气?请同学谈谈傩送是个怎样的人?从哪些方面可以看出来?

傩送：(他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行，到我家里去)关心别人，古道热肠

傩送：(动作、神态：笑)心地宽厚，热情开朗

3、翠翠对傩送的印象有没有变化?在课文中是怎样体现的?(心理)

明确： P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去;“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。

P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”

心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。

这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?

B、翠翠与爷爷：(亲情)

爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢?

首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情?

P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)

然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情?

P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。(语言)

Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?

明确：P20。爷爷不理解翠翠的内心状态。

1、请学生朗读;

2、分析几句对话：“翠翠说：‘一家人都好，你认识他们一家人吗?’”“谁也不稀罕那只鸭子!”

(语言)这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。

3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解?

爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠;项原则 翠翠：记忆所止处：思恋二老。

从全文来看，在爱情问题上，一开始.祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢?

C、爷爷与乡邻：(友情)

①爷爷与“老熟人”：

提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢?

P16:“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”(白描)

“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。

两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?

②、爷爷与过渡人：(友情)

P21这里的人情非常淳朴、厚道。(语言、动作)第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。

③爷爷与顺顺

龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。

送鸭子、粽子给爷爷(慷慨大方)

这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源” ，这就是作者心目中的理想世界。

四、如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点，你会用一个什么字(或词)呢?

参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁;“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐;“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。

师点评：同学们总结的非常好，用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

五、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢? (总结主题)

明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。

我们可以用三个词概括这篇小说的主题：(赞美、批判、呼吁)

主题是：

赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;

批判：物欲泛滥的现代文明;金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;

呼吁：重建民族的品德与人格。

六、通读全文探究：除了以上分析的人情美之外，小说还为我们展示了边城的哪些其他人情美?

参考答案：：1、P14、15:军民同乐;2、P15:顺顺与儿子之间的父子情; 3、《边城》中显示的天保与傩送的兄弟情。

小结：这节课，我们主要通过感受湘西的风景美、风俗美、人情美，把握了文章的主题。同学们，如果有时间，我希望大家阅读《边城》的全文;如果有机会，我希望大家到沈从文的家乡——凤凰，去欣赏边城的美丽。

七.课外拓展

研讨：1。作者沈从文为什么能把边城湘西普通人的生活写得如此美好?

“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛明，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着/------我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。-----这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。”(家书)

2.既然本文作者充满“爱”写了人间的爱和真情，为何不以爱或与真情有关的词语作题目，而以“边城”为题?

-------沈从文是湖南凤凰县苗族人，生于湘西长于湘西，21岁时抱着对新的人生和新的世界的热烈追求与向往才来到北京，然而迎接他的是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他每日每时目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠冕堂皇、假冒斯文的灵魂。“五四”运动创造的精神使他愈来愈坚信：目前这个黑暗社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下去了。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难，惟有重造有形的社会和无形的观念。因此，重造国家、重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。为此，他一面以愤怒、颤栗的感情，选择男女关系为解剖的切入点，对都市上流社会庸俗小气自私市侩的众生相进行了细致入微地描画，另一方面他又把探寻的目光转而投向他早年生活过的每那个“充满原始神秘的恐怖，交织着野蛮与优美、浪漫与严肃的”湘西社会，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之请，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物唱出了一曲又一曲心灵的恋歌，而《边城》正是其中美动听的一支。

“边城”是大城市的对立面，这是“中国另外一个地方另外一种事情”。《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时(1933---1934)已经几乎不复存在。他在《长河。题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟惟利的人生观。”

由此，不难看出，他创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟惟利的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。

《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，它既是现实主义的，又是浪漫主义的，生活是真实的，又是理想化的。它“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。(《从文小说习作选。代序》)

他主张：好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量。”

八、延伸拓展

1、运用课件展示两首古诗：《蒹葭》《上邪》

2、启发同学结合翠翠的爱情，体会古人对爱情的追求和忠贞。

九、布置作业

1、把课文节选部分改编成剧本，并试着排演。

2、课外阅读《边城》全文，并尽量找来沈从文的其他作品阅读。

十、板书设计

一种优美、自然、健康而又

不悖乎人性的人生形式

傩送

翠翠

爷爷

顺顺

朦胧的爱情

祖孙之情

天保

篇4：高中语文教案

教学目标：

1、了解作者归有光，识记文言基本知识点。

2、学习本文写作方法：从生活中捕捉平淡的琐事，用不事雕琢、清新淡雅、不着任何色彩的白描手法撷取生活中典型的细节和场面来描绘人物。

3、了解本文结构严谨、文脉贯通的特点。

4、感悟作者的怀旧伤感情绪。

教学过程：

【导入语】

师：上课前，请同学们猜一个谜语，谜面是个成语：衣锦还乡，谜底为一个明代作家。

生：归有光。

师：呵呵，很好。说起古代的读书人形象，我们第一反应往往是“琴棋书画，无一不通，诗词歌赋，无一不晓”。中国文人多雅趣，这不仅表现在他们琴棋书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园。因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”﹙瞻，望见。衡，衡门，隐者所居横木为门的简陋居室。衡宇，此处指旧宅，后世诗文常用‘衡门’、‘衡宇’指贫贱者的居处。载欣载奔，且欣且奔。载，助词，乃、且的意思﹚;刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，唯吾德馨”，其何陋之有?台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的第一件艺术品”;大哲学家海德格尔更是以哲人的身份告诫我们“人诗意地栖息着”。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，都是诗意地栖居着。归有光散文《项脊轩志》专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢?让我们随着归有光的笔走进他的项脊轩。

【作者介绍】

归有光(1506—1571)，字熙甫，号震川，明代昆山(现在江苏昆山)人。他出生在一个累世不第的寒儒家庭，但自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进土，授县令职，一生郁郁不得志。

归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境﹙与朱自清抒情散文有些相同﹚。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”，被誉为“明文第一”， 当时人称他为“今之欧阳修”。 其中《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。归有光的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤、王慎中等人并称为“唐宋派”，而他的成就。

【题目讲解】

项脊轩：轩，小屋。作者远祖归道隆曾居于太仓﹙今江苏)项脊泾，故以此为书斋名。从“项脊”两字来看，归有光要成为家族顶天立地的脊梁，同时“项脊轩”含有怀宗追远之意。

志：“志”，为文体的一种，性质与“记”有相似之处，但两者还有着明显的区别。“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等。“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。

【分析课文】

师：“项脊轩，旧南阁子也”，项脊轩就是原来的南阁子，这是写项脊轩的来历。“室仅方丈，可容一人居”，说明了项脊轩的什么?

生：狭小。

师：对，这是写项脊轩的狭小。“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者”说明了项脊轩怎么样?

生：破漏

师：这是写项脊轩的破漏。“又北向，不能得日，日过午已昏”，这又是写项脊轩的什么?

生：昏暗。

师：对，项脊轩又狭小又破漏又阴暗。“余稍为修葺，使不上漏”是说作者维修了项脊轩。那么，修葺后的项脊轩又是怎样的呢?“前辟四窗，垣墙-，以当南日，日影反照，室始洞然”，说明了修葺后的项脊轩怎样?

生：明亮。

师：对，接下来“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”写出了修葺后的项脊轩怎么样呢?

生：安静幽雅。

师：对，修葺后的项脊轩又明亮又安静幽雅。所以，从文章开头到“珊珊可爱”写的什么内容?

生：叙述项脊轩修葺前后的不同变化。

师：作者是怀着怎样的感情来叙述项脊轩的呢?有没有因为项脊轩的狭小破漏而嫌弃它呢?

生：没有，相反，作者对它怀有深挚的眷恋之情。

师：对，作者写出了对项脊轩的眷恋和喜爱之情，因此，这部分感情基调是“喜”。然后，我们接着看后一句 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”，上文写的是喜，从这句话，下文应该写什么?

生：悲。

师：由喜而悲，转为怀旧，这一句从文章的结构上说起什么作用?

生：承上启下。

师：对，下文既然写悲，那么，为什么事情而悲呢?让我们接下去看下文。从“先是，庭中通南北为一”到“凡再变矣”是可悲事之一：通过写项脊轩的变迁反映家庭的败落。那么，项脊轩起初是什么样子的?后来发生了哪些变化?这些变化给家庭生活带来了哪些影响呢?

生：项脊轩起初是“庭中通南北为一”，后来因为“诸父异爨”而发生了“内外多置小门墙，往往而是”的变化，变化后“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”。

师：对，作者侧重写项脊轩变化后这三件典型的事情。那么，这三件日常生活中的小事呈现出一种什么样的状态?反映了什么情况?

生：这三件事呈现出一片颓败、衰落、混乱不堪的状态，反映了大家庭的四分五裂、分崩离析的形势。

师：接下来从“家有老妪”到“妪亦泣”是可悲事之二：回忆母亲遗事。作者幼年丧母，有些儿时往事无法记清了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。那么，请同学们思考作者写了母亲哪些事情?怎么写母亲的?

生：写母亲关怀儿女，扣门问寒问暖“儿寒乎?欲食乎”情意绵绵，感人至深。作者用不事雕琢、清新淡雅、不着任何色彩的白描手法撷取生活中的细节和场面来表现人物。﹙艺术特点一﹚。

师：接下来从“余自束发读书轩中”到“令人长号不自禁”是可悲事之三：回忆祖母遗事。作者写祖母，同样是抓住最有特征的三个细节来层层描写。请同学们思考，写了哪三个细节?

生：a 一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”——语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉;b 比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”——老人家的喃喃自语，透出了多年忧虑中的殷切希望;c 顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之”——庄重的嘱咐，谆谆的语气，真诚的情意，更表露了她对小辈的期望与鼓励。

师：这一切，使得作者“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。接下来这一段，记述一些琐事，叙写自己闭门苦读的情景和小轩多次遭火未焚的事。下一段是可悲事之四，写怀念死去的妻子。请同学们思考，这一段在写法上与上文有什么相同的地方?

生：怀念亡妻，同样是抓住了富有特征的日常生活中的琐事来写。

师：对，文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而仅仅写了两件小事，一是妻“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，一是“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也’”，这两件小事写出了夫妻间深厚的感情。接下来写作者不安定的生活境遇和惨淡的心境。就文章看，写到“然自后余多在外，不常居”也可以收束全文了，没想到下文又起波澜，转而写枇杷树。那么，写枇杷树有什么作用呢?我提示一下，这枇杷树是谁种的?什么时候种的?

生：妻子死的那一年种的。

师：可是现在呢?妻子死了，而她种的枇杷树却已亭亭如盖，暗示了一种怎样的感情?

生：这一段无一字说思念，而思念之情表现得极为诚挚动人。“亭亭如盖”的枇杷树，是妻死之年所手植，一看到枇杷树就想到种它的人，现在物虽在而人已去，睹物思人，怎不伤心怅惘呢?表达了一种“物是人非、物在人亡”的伤感。

师：请同学们齐读全文，并思考本文写的这些可悲事都是一些琐事，而且牵涉到祖母、母亲、妻子三代人。那么，这些琐事是否给人一种松散、拖沓的感觉呢?为什么?

生：并不给人一种松散拖沓的感觉。因为这些事情都发生在项脊轩，作者紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的意脉。因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨，文脉贯通。﹙艺术特点二﹚

【补充】﹙如时间不够，则不讲﹚

判断句：用谓语所指对主语所指进行判断的句子，用以断定两者是否属于同一事物，断定主语所指的属性或类别。谓语通常由名词或名词性结构充当。

如何判断：

1、从谓语角度看，凡是以名词或名词性词组作谓语的句子就该考虑是否是判断句，它有可能是，也可能不是。如“蟹，六跪而二螯”：主要说明主语的状态，所以不是判断句，而是描写句。判断句不能仅靠谓语来判断，还要看主谓关系。

2、从主谓关系看：

a 如果谓语对主语进行解释，主语和谓语表示的是同一事物，主语和谓语交换位置后表达的意思不变，则是判断句。如“范增者，亚父也”。

b 谓语对主语进行分类，即主语所表达的事物包括在谓语所表示的事物中，这也是判断句。如“陈胜者，阳城人也”。

3、从结构形式上看，主要有4种形式：

a ……者，……也 b ……者，…… ：如“当立者，乃公子扶苏”。

c ……，……也 d ……，…… ：如“今秦，万乘之国;梁，亦万乘之国”。

【附：板书设计】

喜

修葺前后的不同变化

前：狭小、破漏、阴暗

后：明亮、安静幽雅

可悲事一

颓败、衰落、混乱不堪

篇5：高中语文教案

教学目标：(一)知识目标：能准确理解“洞、胜、过、阖、归”等实词的含义。(二)能力目标：1、能够通过朗读赏析本文笔墨清淡而情意缠绵的特色。2、学习作者从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写情感的技巧。(三)德育目标：品味文学作品中的情感，提升自己的文学品位和审美情趣，并培养健康积极的人生志趣，感悟世间真情。

教学重点：从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写情感。

教学难点：把握作者深沉的感伤之情。

教学方法：1、诵读法：通过反复诵读，增强语感。2、讨论法：通过广泛讨论，培养学生深入鉴赏语言的能力。3、拓展法：学以致用，启发学生感悟生活点滴小事中蕴含的真情。

教学时数：一课时

教学过程：

一、导入：

以“情”导入，营造课堂氛围。

二、整体感知：

找出本文的情感线索，整体把握文章脉络。

三、探究感悟：

(一)学生范读第1自然段，研读作者“多可喜”的生活。

学生找出最为欣赏的文句赏析，体会作者安贫乐道，志趣高逸的品质。

鉴赏要点：

①“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”

鉴赏点：“借”字看出主人公当时处境清寒却勤读不懈的情形，在如此简陋的条件下，“乐诗书以自娱”，或书声朗朗或静坐冥思，似有无穷乐趣，可见作者安贫乐道，情操高洁。

②“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。

鉴赏点：作者用诗一样的语言描绘了画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂影参差，错落有致，别有情味。微风过去，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，“珊珊可爱”之景，流露出的是作者对项脊轩的那种深挚的眷恋之情。

(二)教师范读2、3、4、5、6段，研读作品“多可悲”的生活。

学生找出作者“可悲”之事，分组讨论完成文章的赏读。

1、叔父分家：

鉴赏要点：

①“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”

鉴赏点：原本该是钟鸣鼎食的大宅院变成了鸡犬不宁、乌烟瘴气的大杂院。

②“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”

鉴赏点：由篱到墙的变化实质上是叔伯隔阖程度由浅到深的外在体现。“矣”字流露出对家道中衰的深深悲慨，怨恨却无奈。

2、慈母早逝：

鉴赏要点：

①“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’”

鉴赏点：这些嘘寒问暖的话语，对我们不缺乏母爱的人来说，可能会觉得平常，但对8岁丧母，对母亲只有着模糊印象，连对母亲的回忆都要靠老妪转述的归有光来说，这些琐碎关爱也简直是奢望。

3、祖母亡故：

鉴赏要点：

①“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”

鉴赏点：亲切的责备里，蕴含着高度的赏识，深切地表达了祖母对孙儿的默默疼爱和欣赏之情。

②“比去，似乎阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!’”

鉴赏点：“阖”有轻轻关上的意思，强调“似乎”更显小心翼翼，说明祖母生怕打扰孙子用功，足以表现祖母对孙儿的关切之情。“自语”表现她的话发自内心，更见其期望殷切，情真意诚。

③ “此吾祖太常公宣德问执此以朝，他日汝当用之!”

鉴赏点：这些家常口语，寻常问话，语言朴实清淡，得犹如一杯家乡的泉水，而所表达的情意却是那样的委婉深沉，感人之深，胜过万语千言。

4、夫妻永诀：

鉴赏要点：

①“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻妹家有阁子，且何谓阁子也?’”

鉴赏点：诸小妹为何提“阁”子的事呢?无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故，“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢?上文“时至轩中”就是答案，可以想见，“吾妻”经常在小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有“阁子”里的人，他们在阁子里亲密无间的生活!

②“吾妻来归，时至轩中，从 问古事，或凭几学书”

鉴赏点：古人认为“女子无才便是德”，而吾妻“时至轩中”“问古事”“学书”可见非一般的只会女工的小家碧玉。 “吾妻”与归有光情投志合，互为知音，妻子早逝，知音难寻啊!

③“庭有枇杷树，吾妻死之年所种植也，今已亭亭如盖矣。”

鉴赏点：明写枇杷树，暗写对妻子的怀念，树长，人亡!物是，人非!光明易逝，深情难忘，思念之情，与树俱长，与日俱增，久久萦绕，永世难忘。真可谓是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”!

四、拓展小结：(一)回顾学生所赏析的文句，总结本文特点。(二)引导学生关注日常生活，感受世间真情。

附：板书设计

修葺前：老、小、破、陋

怡我情 喜

修葺后： 幽静、可爱

诸 父 异 爨

慈 母 早 逝 感我怀 悲

祖 母 亡 故

夫 妻 永 诀

篇6：高中语文教案

教学目的

一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

二、理解如何正确对待中外文化遗产。

教学时数 两教时

教学过程

第一教时

一、导入新课。

随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。

二、指导预习。

读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么?学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”?由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么?学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。

三、研习新课。

1.分析写作思路和课文结构层次。

提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?

讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。

全文分三个部分：

第一部分(第1------4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分(第59段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。

(1)提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?

讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动_及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

(2)提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?

讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

(3)提问：“抛来”和“抛给”有何区别?

讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

(4)小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种.种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。

3.布置作业。

第二教时

一、检查复习。

给加黑字注音并解释：礼尚(shàng;崇尚、重视。)自诩(xǔ;夸耀，说大话。)残羹(gēng;有浓汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申为体面。)

二、研习新课。

1.研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

指名朗读第5、6、7段，注意对吝(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)正音。

(1)提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味?第6段的“送来”与“拿来”有何区别?第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?

讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语;“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见;放出眼光指要看得清，有辨别力;自己来拿指要有选择，自己拿。

(2)提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?运用比喻论证说明有什么作用?

讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。

怕：徘徊不敢走进门(逃避主义)孱头

怒：勃然大怒，放一把火烧光(虚无主义)昏蛋。

羡慕：欣欣然接受一切(投降主义)废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”;“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分(使用，吃掉)。

鸦片比喻有益也有害的一类事物(存放，供治病)。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物(送一点进博物馆，毁掉)。

姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西(走散)。

文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

2.研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。

第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。

提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题(“思考和练习”二)?

明确：①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极意义?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在?

3.总结全文，加深理解。

(1)提取要点，归纳中心：本文批判了国民党_的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

(2)由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合;②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理;③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。

教案点评：

一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害;重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。

二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。

探究活动

1.可以指导学生开辩论会，要求在陈述观点的时候必须用上因果论证和比喻论证的方法。

2.阅读鲁迅先生的三篇杂文《夏三虫》、《战士和苍蝇》、《送灶日漫笔》，用心体味鲁迅杂文语言犀利幽默的特点。

3.指导学生阅读一篇高考满分作文，并让他们从语言角度分析其成功之处。

篇7：高中语文教案

教学目标：

1、以《拿来主义》为例，感受鲁迅先生杂文的特点。

2、理解“拿来主义”的含义，树立起正确对待中外文化遗产应有的理性态度和方法。

教学重难点：

1、理解如何正确对待中外文化遗产。

2、理解比喻论证、先破后立的论证方法。

教学方法：

讨论探究为主，朗读品味为辅。

教学过程：

一、导入

鲁迅知道多少?你对学过的鲁迅先生的课文印象比较深刻都是哪些课文?

我们每学一篇鲁迅的文章，总在脑海里留下深刻的印象，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》不论是《祝福》还是《纪念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。

对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”(《华盖集·题记》)这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”(《且介亭杂文·序言》)是“匕首和投枪”(《南腔北调集·小品文的危机》)。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》，看看什么是“拿来主义”，同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。

二、感受课文“针砭时弊”的特点

提问：根据课文内容，你能否找出当时哪些非常具体的事件触发了鲁迅先生写作这篇文章的?

明确：1、当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展，2、徐悲鸿、刘海粟在西欧举办中国绘画展或个人美术作品展，3、新闻报道俄国拟邀梅兰芳前往奏艺。

提问：这三件事情应该不是什么坏事吧，但是鲁迅先生对这三件事情似乎有这自己的态度，你能从他的字里行间感受到吗?

请大家朗读课文第一段，感受作者对这三件事情的批判。

提问：这些事件可以明确地说不是“时弊”，这三件事情都是中国与外国进行文化交流上做的事情，但是透过这三件事件，鲁迅先生明显的感受到了国人当时在对待这个问题上有着怎样的倾向?

明确：国人对待与外国的交流问题上明显存在着“送去主义”的倾向。

提问：鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果?请用你自己的语言一句话概括。

明确：(当佳节大典之际……)丧权辱国，仰人鼻息。

提问：当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法?

明确：闭关主义，送来主义。

提问：鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果?

明确：(给枪炮打开大门，碰了一串钉子)落后，挨打。

提问：“送来主义”的实质是什么?

明确：遭受侵略。

小结：鲁迅先生根据当时社会几件事件看透了国人面对与外国交流问题上存在着的三种错误做法，并对他们展开批判，这三种做法很有代表性，用鲁迅先生自己的话来说：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。(《伪自由书·前记》)这正是他开创了杂文典型化的特点。

三、理解什么是拿来主义

提问：在批判了社会上面对与外国交流问题上三种错误做法之后，鲁迅先生提倡了“拿来主义”，那么什么是拿来主义?

明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿!占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭。

筛选信息需要找准关键词语“所以”“总之”。

提问：为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法?

明确：举例论证，穷青年得了一所大宅子。

提问：在谈论如何对外文化、如何与外国交流的问题上，鲁迅先生举了一个穷青年得了一所大宅子的例子，你怎么理解呢?穷青年指谁?大宅子指什么?

明确：穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证更是比喻论证，是类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对外文化遗产的态度和方法是一样的。

提问：错误地对待外来文化的人鲁迅先生把他们称为什么?孱头、昏蛋和废物们的做法让你联想到历史或现实生活中的哪些行为?

给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。

从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的?请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。

明确：鲁迅先生对三种人是充满了辛辣的讽刺的。鲁迅先生指出，讽刺的生命是写实，是对人们习见的然而又是可笑、可鄙的不合理现象，作精炼或夸张的描写，从而获得幽默的效果。

请一位同学读出这种感情来。点评，再读。

请大家发出声音再读第9段，思考那么拿来主义者是如何具体面对文化遗产或外来文化的呢?

面对继承文化遗产或与外来文化进行交流的时候，“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”让你联想到历史或现实生活中的哪些事物?

给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。

小结：看来正如鲁迅先生所说，要真正做一个拿来主义者，没有沉着勇猛有辨别不自私的品质是不行的。

四、理解倡导“拿来主义”的好处

提问：看来要践行拿来主义是不容易的，但是践行了拿来主义之后会有什么结果呢?

明确：人成为新主人，宅子成为新宅子，文艺成为新文艺，中国成为新中国，青年成为新青年。这正是鲁迅先生写这一篇“拿来主义”对青年的殷切期望，期望他们能成为新的主人，把我们的国家变成新的中国。

五、感受杂文的超越时空性

提问：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”?

小结：看来鲁迅先生在上个世纪三十年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”对于今天的我们也有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。

主板书： 杂文：

闭关主义 落后挨打 针砭时弊

送去主义 祸害子孙 典型化

送来主义 遭受侵略 讽刺幽默

拿来主义 新人新宅子 超越具体现实

高中语文专题教案

篇8：高中语文教案

《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。

教学目标：

1、整体把握文意，理解作者对残缺与完美的感悟。

2、深入探讨重要语句，体会句子含义。

3、虚实相生无中生有的艺术辩证法。

教学课时：1课时

一、导入

在巴黎的中部，有一座著名的宫殿，它的名字叫卢浮宫。有这里荟萃着无数人类文化瑰宝。其中以卢浮宫三宝最为引人注目。蒙娜丽莎以其神秘的微笑而有了永远的魅力，还有张开翅膀奏响海战凯歌的胜利女神，只是她的头颅已经失去，还有就是米洛斯的维纳斯。

不知道是岁月的流失或者是一次意外使她残缺了双臂。而事实上米洛斯的维纳斯共有两尊，可是耐人寻味的却是，双臂完好的维纳斯默默无闻，可是断了双臂的维纳斯却漂洋过海，穿越了久远久远的时代而大放异彩。

二、引导学生发现问题

1、教师引导：日本作家清冈卓行认为：对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么？作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的？请同学们阅读课文思考。

2、学生默读全文，思考上述问题。

3、学生默读完毕，找到答案，回答：作者是以艺术的名义反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。

4、教师引导：她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。这是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。

5、学生研读这句话，寻找问题。发现：文章的这一中心句至少存在两个问题，一是维纳斯的双臂为什么必须失去？二是为什么失去的必须是双臂？

三、引导学生研究探讨问题

1、教师引导：课文其实就是紧紧围绕着这两个问题展开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论第二个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。

2、学生快速浏览，划出语句。然后回答。

3、根据学生的疑难语句，组织学生分组讨论：

4、学生讨论完毕，每组派代表发言。

四、教师小结

听了同学们对断臂维纳斯艺术的分析，我倒突然有了许多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，形体的残缺不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就艺术的完整二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上以无胜有、以少胜多的原则。

五、扩展训练：

以小组为单位，讨论哪些人或事物（可具体也可抽象），他们正是为了因为残缺而完美，因不完整、不圆满而更有价值。

例1：作为一部伟大的作品，《红楼梦》有两度残缺，一是后四十回的失落。二是结局，宝玉披着大红氅子，在茫茫的雪地里踽踽独行，不知去向何处，只能看到走向一片苍茫。这个结局是残缺的，它打破了花好月圆，有情人终成眷属的大团圆结局，但正是这种残缺才使它具有了震撼人心的艺术魅力。

例2：诗歌是残缺的，它正是因为空白而带给了读者多种解读的可能性，而正因如此，才让它成了文学殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中对罗敷的刻画。

六、小结

人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾。但正是因为有了痛苦的加入，人生才更加丰富多彩。真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方。但也许正因为如此，才点燃了人们探索追求的激情。所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗。

篇9：高中语文教案

《父母与孩子之间的爱》这篇文章是美国心理学家、社会学家、哲学家埃里希・弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的。《爱的艺术》一书阐述了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一种能力问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐性学到手的一门艺术。

【教学目标】

（一）知识与能力目标：

1、了解孩子爱的能力发展阶段及特征，理解父爱和母爱的特点与本质区别，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观念；

2、把握的结构，体会思路清晰、结构严谨的写作特点。

（二）情感态度、价值观目标：

1、理解作者对父爱与母爱及理想人格的分析；

2、结合学生的生活体验、学习经验等，引导学生对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。

（三）过程与方法目标：

1、以学生自主学习为主导，学生初步掌握梳理结构，并抓住关键句子，深入体会含蓄蕴藉的意思，把握文章的信息与作者的观点；

2、教师积极引导学生体会观点与材料的结合，探究作者对父爱与母爱及理想人格的分析。

【教学重难点】

1、重点：引导学生理清文章的思路，对文章进行结构分析。体会思路清晰结构严谨的写作特点；

2、难点：对父爱与母爱的本质的理解及部分关键语句的理解。

【教学方法】

1、教法：点拨法、提问法、归纳法

2、学法：品读感知法、勾画法、讨论法

【教学用具】

多媒体课件

【教学课时】

1课时

【教学设想】

由于理论性比较强，对大多数学生来说一下子把握整篇文章的内容有相当的难度。在教学过程中，首先可以让学生在阅读时，根据过渡句、总结句、中心句等标志性语句弄清课文结构层次，理清思路，整体感知课文内容；然后，在整体把握的前提下，通过讨论、发言交流等形式体味关键语句、难点语句的含义。最后，深入了解课文内容，其中把握“父母对孩子的爱”时，充分调动学生的生活体验，鼓励学生对弗罗姆的观点大胆质疑，做深入探究，甚至是评价。以加深对文本内容的理解。同时激发学生情感，引导学生学会爱父母，做一个具备爱的能力、懂得爱的人。

【教学过程】

一、导入新课：

今天，我们学习《父母与孩子之间的爱》，大家还记得孟郊的《游子吟》吗，现在我们一齐朗诵一遍。（“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”）体味了慈母的温情，同学们想一想，之前我们学过有哪些描写父亲的文章，可能我们初中时学习的朱自清先生的《背影》大家最为记忆深刻，父亲的背影一直印刻在作者与我们读者的心中。父母之爱是我们永恒的歌唱，父母给了孩子最质朴最无私的爱，而孩子也应怀感恩之心去回报父母，这是父母与孩子之间的爱的交流爱的传递。今天就让我们来学习从理性高度审视人间至爱的《父母与孩子之间的爱》。

二、整体性感知：

（一）作者简介

弗罗姆（1900～1980）德国精神病学家，新精神分析学家。他是“新弗洛伊德主义”精神分析心理学派最重要的理论家、法兰克福学派重要成员，一生写下了大量著作，《父母与孩子之间的爱》选自他1956年所著《爱的艺术》一书，是其中第二章《爱的理论》的第二节。弗罗姆认识到父爱和母爱的不同，并从社会经济发展的角度分析父爱的性质，典型地体现了他的学术渊源――弗洛伊德主义和马克思主义的综合，既从心理分析的角度，又从社会文化的角度考察“人”的存在。

（二）学生阅读课文，并勾画文中关键句，提出问题

1、题目为什么叫“父母与孩子之间的爱”，而不叫“父母对孩子的爱”，说明原因。

因为包含两个方面的爱：一是父母对孩子的爱，另一个是孩子对父母的爱。

2、那么哪些部分主要写孩子的爱，哪些主要写父母的爱？ 这两部分的过渡句在哪里？

1―3 段 写孩子的爱，爱的能力的发展4―8段 写父母的爱，爱的对象的发展母爱父爱的根本区别9―10段 综合父母，达到灵魂健康成熟过渡句：同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展

（三）梳理文章的结构并把握文章说明的内容

再一次浏览全文，学生讨论后划分文章结构，概括每一段内容。

三、拓展延伸：

作者认为，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。

1、一个成熟的人为什么要把父亲的良知和母亲的良知综合起来？

2、回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响？这两个世界将给你的人生带来什么样的境界呢？

3、我们又怎样努力在心中拥有这两个世界？

四、评价性鉴赏：

在深入理解作者观点的基础上，结合自己已有的生活体验、阅读体验，对于作者的观点，可以从不同角度去阐发、评价。

1、作者指出的父爱与母爱的本质，以及他们的`积极面、消极面，你认同吗？并说出理由。

2、你认为作者所说的母爱与父爱的不同之处在于母爱是无条件的这种观点成立吗？

五、本课小结：

不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合。”就如同有人说过“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱”。同学们现在是高中生了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐！”的阶段了，我们应该来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱？在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足！

篇10：高中语文教案

一、知识教育目标

1、鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2、了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

二、能力培养目标

培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

三、德育渗透目标

引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

《涉江采芙蓉》

一、导入

（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）

大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首――《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

二、文学常识介绍

《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

三、朗读课文

1、教师范读。

2、自由朗读。

3、个人朗读。

四、（一）读完这篇文章，你认为这首诗主要表达了什么思想感情？

明确：游子思乡之情。

（二）具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的！

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

主要意象是什么？对全诗意境的营造有什么作用？

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽、高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高洁、清幽的意境。

采之欲遗谁，所思在远道。

采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。例如王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。

采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉并没有送出去，文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，还顾望旧乡，长路漫浩浩。

这两句既有人物动作描写，也有心理刻画，你能用形象的语言描绘出来么？“还顾”具有怎样的表达作用的？

明确：“还顾”一词，动作感和画面感很强，可以清晰的表现主人公孤独、忧愁、愁怅的形象和心情。表达了主人公极度痛苦的心情可是，并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

同心而离居，忧伤以终老。

最后两句，除了表达黯然痛苦的心情，还能体会到两个彼此相爱的人的真挚情感，，想爱却不能相守，让人有“忧伤以终老”的担忧，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。

总结：对于古文的思想感情可用三种方法：

1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。

2、通过分析，抓取意象―意境―――思想情感。

3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。

五、本文的表达手法

借景抒情，白描手法。

六、小结

“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。

“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

篇11：高中语文教案

教学目标

1、能够辨别和筛选重要信息和材料；能够把握文中关键句，进而整体把握文章的结构层次和作者的观点态度。

2、了解达尔文及其进化论，学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。

教学重难点

1、重点：掌握筛选信息、整体把握的方法。

2、难点：提高学生对说明性文字的阅读兴趣。

教学方法

1、点拨引导。

(说明：本文内容比较艰深，在教学时可以引导学生整体把握文章，疏通一些疑难点。通过对疑难点的点拨、引发学生的阅读兴趣。)

2、师生互动。

(说明：通过一些富有启发性的提问展开讨论，使学生在把握文章大意的前提下筛选文中各种信息，掌握筛选信息的一些技能。)

媒体设计

拟采用图片和文字投影的方式，以扩大课堂的容量。

教学思路

一、由题目导入课文

先简介导言(这样可以使学生对本文文体有一个了解，直接醒目)，再请学生介绍达尔文、进化论，教师补充，运用多媒体展示《物种起源》一书及作者的照片(给学生一个直观的认识)。

二、明确本课学习重点

1、请学生速读课文，画出本文的思路图，分组交流。

(说明：通过速读，整体感知文章并初步筛选出文章的关键句及主要观点；通过讨论交流、理清文章结构，整体把握全文；通过简洁的段意概括，意在培养学生提炼观点、准确表达的能力。)

2、具体研习，突出重难点。

(1)请学生说出所画的关键句，而后集体加以确认。

明确：关键句是指文章中十分重要的语句，它突出地体现着文章的旨趣，标示着文章的思路，显示着文章结构的特点。其类型为：①从内容来看，中心句是关键句。它是集中提示说明对象的特征或标示主要事理的语句。第1段“..我之所以说明这些，是为了要表明我并没有轻率地下结论”。②从结构看，总结句、总提句及重要的过渡句是关键句。总结句概括了文章最基本的内容，总提句、过渡句显示出文章说明内容的推进。如第4段“关于物种起源的问题..而不是分别创造出来的”。这个总提句清晰地把文章分为两个部分。第5段“因此我们对于生物变异及相互适应的原因和方法..”这个过渡句提示下文的主要内容。③从出现的频率来看，反复出现的文句是关键句。一方面是作者着力要表达的观点需要强调，另一方面也用于显示层次。如第4段、第6段、第7段都反复说“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来”，“大量的、遗传的变异是可能的”，“生物的种不是不变的”。

(2)如何筛选关键句?

明确：从内容人手，找出中心句；从思路、结构人手，确认总提句、过渡句和总结句。

(说明：筛选关键句，这一教学目标的实现并不难。但如何筛选得正确、准确，就需要一定的方法指导。教师可以先试着让学生总结规律，然后一定要给学生讲明白。可用幻灯片显示出来。)

3、欣赏品味。

思考：这篇“导言”主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明文字，我们可以看到达尔文怎样的精神和人格魅力?在文章中找出能够体现这种精神的文字。

明确：第1段，从“远航”到“现在”，其间“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“专心思考”、“又把这些札记加以充实”等等。一个正确的结论，从考察到研究，从感性到理性，从纲要到全书，历时十多年，可以看出达尔文对待科学工作的严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。

第2段，“华莱斯先生..一般结论，几乎和我完全相同..”结合注释，可以看出达尔文实事求是的态度。

第3段，指出本书的缺陷，“还是摘要的性质”；说明今后的打算，“详尽地刊印出来”避免使别人“得到的完全相反的结论”，反映出达尔对理论著作严肃、审慎的态度及谦逊的精神。

第4段，“仍然难以令人满意”表明作者决不轻率地作出结论的科学态度。

第5段“这类的研究，虽然常为一般博物学家所忽略，但是我却相信它的价值的重大”说明作者注重亲身实践的科学态度。

第6段“很不幸”、“不得不很简略”，反映出不回避缺陷与不足的实事求是的态度。

第7段，“毫不怀疑地断言创造论的错误”、“我深信”、“我又确信”，这些突出地说明了达尔文在科学研究工作中毫不动摇的信念和勇于坚持真理的精神。

教师引导学生对上述精神用简洁的语言概括并板书：长期考察，实事求是，谦逊审慎，决不轻率，亲身实践，不避缺陷，毫不动摇。

(说明：从对文字表层意义的阐明深入到对文字深层含义的探究，从了解伟大科学家的基本观点、理论深入到追求他的精神世界、人格魅力，这不仅是在完成教学目标，也是在教会学生如何解读文章，如何更加深刻地理解文章与作者。)

三、布置作业

1，有兴趣的同学可以读读达尔文的《物种起源》的片段。

2，请同学们思考达尔文“进化论”的“适者生存”的观点是否适合于人类社会，它与“关怀底层”是否矛盾? (王岱)

篇12：高中语文教案

教学目标

1、能够辨别和筛选重要信握作者的观点态度。

2、感受达尔文尊重客观事实的科学态度，体会科学说明性文字的写作风格。

教学重难点

重点：掌握辨别信息、筛选信息的方法。

难点：提高学生对说明性文字的阅读兴趣。

教学方法

1、学生探究，教师点拨引导。

2、讲读结合，以读带读。

媒体设计

图片、文字、视频综合运用。

教学思路

一、导入

在记叙、议论、说明三类文字中，你最喜欢读哪类文字？最擅长写那类文字？为什么？（以多媒体展示）

（说明：以问题的方式导入，学生会以此展开对旧知识体系的回顾与筛选。）

二、探究阅读。分层消化

1、无目的阅读——筛选信息混乱。

说明性文字真的让大家手足无措、知难而退吗？

（说明：教师以质疑方式引入，要求学生在教师不做任何要求的情况下自读课文，读后交流自己所获得的最明确的信息，进而引导学生：说明性的文字并不难，因为每个人读一遍都会有收获。以此鼓励阅读说明性文字的信心，激发阅读兴趣，但教学重点并不在此，在于探究：同一篇课文为什么大家得到的信息不一样？原因何在？）

明确：辨别信息、筛选信息与每个人的经历、学识、阅读习惯、阅读目的有关，何况我们要求的是无目的阅读。（多媒体显示）其实每种文体都有自己的阅读目标，所以我们只有明确阅读目标，才能在阅读中少走弯路。

2、有目的阅读——筛选信息。

教师按照思维的规律，遵循从整体到局部的原则，和学生一块设置阅读目标，并有目的地依次展开设置好的阅读目标：

文章说了什么——文章怎么说的——说这些有什么用

（1）本文的说明对象是什么？主要观点有哪些？

（2）作者阐明的物种起源问题的两个主要观点是什么？

（3）第1、2段有什么作用？

（4）作者认为物种是怎样产生的？

（5）第4段中，作者以啄木鸟、槲寄生为例是想说明什么？

问题的多少视学生的接受能力而定。

在这样依次展开的阅读中，学生会发现他们的答案、信息统一多了。在这一认识的基础上，教师引导：

为什么统一多了？

因为有了阅读目标。

那么一篇文章阅读目标一般从何而来？

从题目、作者、中心句中来。

（说明：这是整体筛选信息。）

怎样解决以上问题呢？通过对信息的辨别和筛选。怎样辨别和筛选呢？你刚才是怎么做的？

让学生畅所欲言，可以自己想，可以和同学交流，也可以向教师咨询，最后共同归纳（多媒体展示以下内容强调规律）：

整体信息的筛选：

关注题目、作者（知识积累）、中心句，寻找关键句、总结句、总提句、过渡句、反复出现的句子，看清文章结构。

局部信息的筛选：

句式特点、长句的层次，重点词语、代词的指代作用，修饰成分。

教师在这个时候用视频播放有关达尔文和进化论的有关影片，学生看完后重读课文，巩固深化理解信息的筛选。

（说明：以上内容为本课的重点和难点，视学生的接受情况而定，教师在问题的选择上，知识的明确、归纳上，时间的分配上都要因地制宜，若按两课时计，应把后面的内容放入下一课时。）

三、巩固拓展欣赏品味

1、以多媒体展示两段文字，让学生进行整体和局部信息筛选的练习。

2、利用筛选信息的方法，欣赏品味作者的人格魅力。

思考：这篇“导言”，主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。通过这样的说明性文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力？在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字，尤其注意虚词的运用。

明确：看似生冷枯燥的文字，其实正透着作者那严谨不苟的科学态度，因为科学是来不得半点虚假的。文如其人，达尔文正是以这样严肃、科学的态度和探索精神走在了同时代人的前列。这种精神是我们要好好学习的。

随着教师的明确强调，用多媒体展示有关达尔文的科学著作及后人对他的评价的图片与文字，使学生的理解立体起来。（党红英）

篇13：高中语文教案

《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。

教学目标：

1、整体把握文意，理解作者对残缺与完美的感悟。

2、深入探讨重要语句，体会句子含义。

3、虚实相生无中生有的艺术辩证法。

教学课时：1课时

一、导入

在巴黎的中部，有一座著名的宫殿，它的名字叫卢浮宫。有这里荟萃着无数人类文化瑰宝。其中以卢浮宫三宝最为引人注目。蒙娜丽莎以其神秘的微笑而有了永远的魅力，还有张开翅膀奏响海战凯歌的胜利女神，只是她的头颅已经失去，还有就是米洛斯的维纳斯。

不知道是岁月的流失或者是一次意外使她残缺了双臂。而事实上米洛斯的维纳斯共有两尊，可是耐人寻味的却是，双臂完好的维纳斯默默无闻，可是断了双臂的维纳斯却漂洋过海，穿越了久远久远的时代而大放异彩。

二、引导学生发现问题

1.教师引导：日本作家清冈卓行认为：对维纳斯而言，无情的历史，偶然的毁坏，恰恰成全了维纳斯，使她成为了人类艺术宝库中不可或得的珍品。这是一个很大胆、很特别的观点。作者这个看法的建立基础是什么?作者在文中对这个观点的完整表述是怎样的?请同学们阅读课文思考。

2.学生默读全文，思考上述问题。

3.学生默读完毕，找到答案，回答：作者是以艺术的名义反对对维纳斯所进行的任何复原工作的，他认为维纳斯她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。

4.教师引导：她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂。这是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家读着这句话时，心中有没有产生疑问。

5.学生研读这句话，寻找问题。发现：文章的这一中心句至少存在两个问题，一是维纳斯的双臂为什么必须失去?二是为什么失去的必须是双臂?

三、引导学生研究探讨问题

1.教师引导：课文其实就是紧紧围绕着这两个问题展开的，除了我们已经看过的一、二、五段外，三、四段是在谈论第一个问题的，六、七段则是谈论第二个问题。下面请同学们默读这四个段落快速找出你认为与这些问题有关的语句。

2.学生快速浏览，划出语句。然后回答。

3.根据学生的疑难语句，组织学生分组讨论：

4.学生讨论完毕，每组派代表发言。

四、教师小结

听了同学们对断臂维纳斯艺术的分析，我倒突然有了许多感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，形体的残缺不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就艺术的完整二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上以无胜有、以少胜多的原则。

五、扩展训练：

以小组为单位，讨论哪些人或事物(可具体也可抽象)，他们正是为了因为残缺而完美，因不完整、不圆满而更有价值。

例1：作为一部伟大的作品，《红楼梦》有两度残缺，一是后四十回的失落。二是结局，宝玉披着大红氅子，在茫茫的雪地里踽踽独行，不知去向何处，只能看到走向一片苍茫。这个结局是残缺的，它打破了花好月圆，有情人终成眷属的大团圆结局，但正是这种残缺才使它具有了震撼人心的艺术魅力。

例2：诗歌是残缺的，它正是因为空白而带给了读者多种解读的可能性，而正因如此，才让它成了文学殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中对罗敷的刻画。

六、小结

人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾。但正是因为有了痛苦的加入，人生才更加丰富多彩。真正经历伤痛的人，才算出真正活过。黛玉的美在于她没没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，梵高的美在于用金黄的刀子让他在光明中不停感到巨痛，贝多芬的美则是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章。如果说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄则如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰。人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方。但也许正因为如此，才点燃了人们探索追求的激情。所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗。

板书设计：

残缺+联想=完美

虚实相生

参考资料：

米洛斯的维纳斯的发现

《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米。

在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。

1820年2月，在爱琴海的米罗斯岛上，一个农夫在一座古墓旁整地时挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下两截，并与刻著名字的台座、拿着苹果的手腕以及其它断片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得这是值钱的东西的农夫，立刻将它们埋原，并报告了在岛上的法国领事。领事稍付定金，即通知当时设在君士坦丁堡的法国大使。几乎与此同时，在爱琴海搞测量的一位法国海军士官，名叫鸠尔丢孟都尔维尔对此表示了更大的关注。这是一位希腊艺术的爱好者，当他看过这些雕像的块片以后，认为它们是一个整体，并第一个断定这就是维纳斯的雕像。于是立刻告诉农夫，法国决定把她买下，要他不必再到处声张了。随即赶到君士坦丁堡，向大使命陈详情，促使大使下了决心并派专人前去交易。不料岛上的长老出于本岛的利益而中途插手，开会议决命农夫将雕像卖给在土耳其任职的一位希腊大官，当法国人赶到岛上时已经是雕像装船的关头了。见此情景，他们几乎要动武，命令法国船舰随时准备行动。顿时，爱琴海上战云密布。恰巧，一场暴风而解了围。它推迟了土耳其船只的起航，为法国使者争得了斡旋的时机，他们软硬兼施，把雕像终于转到了法国船上。后来又给岛上赠送金钱，从而取得了岛上放弃雕像的誓约书。雕像顺利运抵巴黎，由于种种政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，国王路易十八才正式接受献礼。从这一天开始，她便成为法国国家财产。当时的登记名称是在希腊群岛中的米罗所发现的维纳斯像，并被陈列于罗浮宫特辟的专门展室中。

法国获得这尊雕像时，全国一片沸腾，人们视之为国宝，并被尊称为卢浮宫的镇馆之宝。她一直为世界上所有热爱艺术和美的人们所景仰，他们都以能亲眼目睹这尊古希腊最伟大的艺术奇迹为人生一大幸事。

2、关于维纳斯的文化背景

维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。

3、米洛斯的维纳斯的艺术魅力

从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑;她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的'感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。雕像没有追求纤小细腻，而是采用了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的感官美，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意，在她面前，几乎一切人体的艺术作品都显得黯然失色。

整个雕像的比例也是十分耐人寻味的。它接近于利西普斯所追求的那种人体美比例，而且，雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。

篇14：高中语文教案

1、了解词的有关知识

2、抓住关健词语，理清思路

3、体会词中描绘的意象，理解景中寓情，情中显志的特点，感受毛泽东早年的博大情怀和革命壮志。

二、教学过程(用两课时)

中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位

毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗

1、简介词的有关知识

词：词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。

词牌：就是词的格式的名称。词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名，与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受 此限制，可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。如沁园春是词 牌，长沙是标题。

沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。

词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。

3、介绍写作背景：这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展，农民运动蓬勃兴起。毛泽东直接领导了湖南的农民运动，创建了湖南第一个党支部： 韶山支部。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已经在广州正式成立。但陈独秀看不到革命力量，想把革命领导权交给资产阶级。毛泽东看到了革命 力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而这年10月，毛泽东从韶山前往广州创办全国农民讲习所，途经长沙，重游橘子洲，面

对绚丽的秋景和大好的革命形 势，追忆了昔日的战斗岁月，不禁心潮起伏，浮想联翩，写下了这首气势磅礴的豪放词，巧妙地回答了革命领导权问题。

4、指导朗读听录音朗读→学生诵读→教师指正。

诵读提示：“看”、“忆”都是领字，读时两字后要稍作停顿，以突出它们的作用。看字所控七句要读得抑扬顿挫，充满兴奋喜悦之情;忆字所控七句要读得激昂慷慨，充满自信，语速稍快。

学生朗读课文。注意读准字音：

舸gě怅chàng寥liáo廓kò遒qiú遏â

5、教读词的上阙：

a)词上阙的分析：

上阙开头三句为“起句”，中间七句叫“铺叙”，最后三句叫“煞尾”或“小结”;下阙开头两句称“过变”或“换头”，下七句是“铺叙”，最后三句是“煞尾”。这首词以“长沙”为题，不妨看成一篇记游之作，那么作者是如何记游的呢?

b)教师范读前三句——“起句”：

(1)、问：作者在这里向我们交代了此游的哪些情况?

(2)教师点拨：前三句的词序和同一般词序不一样，这是为了适应诗词格律的要求。学生调整语序，说出大意。

其正常顺序应为：寒秋，独立橘子洲头，湘江北去。其大意为：在深秋时节，年轻革命家毛泽东独立于橘子洲头，深情凝望着湘江水滚流北去(心头翻腾着无 尽的遐想)。

板书：独立寒秋图：点明时间、地点、环境

四幅画面：独立寒秋图→湘江秋景图→峥嵘岁月图→中流击水图。

3、教读中间七句——铺叙

1、诗人看到了什么?“看”字统领到哪一句?(中间七句)

2、作者抓住了哪些典型景物来写?(意象：山、林、江、舸、鹰、鱼→万物，由点到面)

3、按照怎样的顺序来描绘的?(远近相间、动静结合，对照鲜明)

远眺：群山→山红林染如画;仰视：长空→雄鹰展翅高飞;

近观：江中→水碧船急驶俯视：水底→鱼儿轻快畅游。

4、哪些词具有表现力?

明确：万→山之多;遍→红之广;层→林之密;尽→染之透;漫→水之盛;透→水之清;争→争先恐后的热闹场面;击→飞之矫健;翔→游之轻快(本指鸟盘旋的神态);竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。

5、诗人描绘出了一幅怎样的画面?

明确：诗人通过远眺、近观、仰望、俯视到的红叶、绿水、蓝天、白帆、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机盎然，色彩绚丽壮美的秋景图，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。

6、此时，诗人面对美丽壮观的寒秋图，想到了什么?(最后三句)

明确：面对生机蓬勃、绚丽壮美的大自然和广阔宇宙，诗人很自然地想到了祖国命运和革命未来，进入了理性的思考，提出谁是大地主宰的问题：革命领导权问题。“怅”，写出诗人思绪万千，百感交集。这一问也写出了诗人的博大胸怀、凌云壮志。

7、词的寒秋景物有无过去一般旧诗词中的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调?

明确：无。原因在于词中的秋是活泼的、美好的。越描写山河壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。这不一致中突出了强烈的革命精神。也在描绘中蕴涵了热爱祖国壮丽山河的感情。

学生默读这七句，并想象作者描绘的图景，配合展示多媒体图片

D、通过对本段所写秋景和古人笔下秋景不同情调的对比，使学生了解毛泽东博大的胸怀和昂扬的革命精神：

比较：古人有“悲哉，秋之为气也”，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的秋景描写，萧瑟惨淡，情调悲凉低沉。毛泽东笔下的秋景则生机盎然。

小结：“景语皆情语”，作者笔下的秋景，实乃作者博大的心胸，昂扬乐观的革命精神的体现。

c)教读最后三句——“煞尾”

(1)、指名说出大意：

面对广阔的宇宙，作者深深思索，向苍茫的大地发问，这一切升沉究竟由谁主宰呢?

(2)、教师小结：

这是作者由观览景物进入理性的思考，是“独立”的必然结果，也是一个满怀革命理想，充满必胜信念的革命家向旧社会，旧秩序的挑战!

上片中，作者记游、写景、思索，面对生机盎然的秋景生发出慷慨激昂的情感，提出了“谁主沉浮”的问题;下片，作者则回忆了往昔的“峥嵘岁月”，并含蓄地回答了这个问题。

二、阅读“起句”：

2、将这两句恢复成正常的语序。(提示：忆往昔峥嵘岁月稠，曾携百侣来游。)

3、小结：这两名是作者总写过去的日子。

深沉的思索自然唤起了诗人对年青时的革命同志和革命活动的思念和追忆，那是怎样的人和事呢?

放投影片，补充事实，印证词意：

1911年，18岁的毛泽东来到长沙，开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。

年，他在湖南一师读书，常和同学在橘子洲一带游览游泳;

年4月，与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会;

五四时期，主编《湘江评论》，发表了一系列重要论文，引起了全国进步思想界的重视。 年9月，诗人印发反袁称帝的小册子;

1919年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。

这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。

从诗人对往事的追忆中，我们联想到怎样的形象呢?

提示：想其人忆其事，我们看到的既非古代书生

3、总结：这七句是作者对往昔岁月的分写。

1、指名说出结尾三句的意思：还记得吗?我们当年曾到江心水深流急的地方游泳，激起的浪头阻止了飞快行驶的船只!(还记得吗?当年我们在浪头阻止了飞快行驶的船只的时候，到江心水深流急的地方游泳!)

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

点明了时间、地点和特定的环境。大意是：在深秋的季节，我独自一人站在橘子洲头，望着江水日夜不息地向北奔流。寒秋，指深秋有寒意，也可理解为处境险恶。

看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚 丽的秋景图。大意是：远望群山，重重叠叠的树林点染如画;近看满江的秋水碧绿清澈，无数船只争相行驶。仰视，雄鹰在升空展翅高飞;俯看，鱼儿在江水中轻快 地畅游。宇宙中的万物都在秋天里生气勃勃地自由舒展、蓬勃生长。诗人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜 明。这七句，为下面的抒情烘托了背景，准备了气氛。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

大意是：面对这一派生机勃勃的大千世界，怎不激起万端思绪!广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你兴衰命运的真正主人呢?通过询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题，表现了诗人的博大胸怀。

上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。

携来百侣曾游，忆往昔峥峰岁月稠。

大意是：就在这橘子洲上，曾经和许多革命战友聚会、游览，度过了许多不平凡而有意义的岁月。这里，诗人从上片独往旧地重游，自然引起对往昔生活的回忆。

恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。大意是：那时候，同学们正当青春年少，意气风发，才华横溢，激情奔 放，敢说敢做，革命精神十分旺盛。面对祖国大好河山，指点谈论。经常在一起评论国家大事，写出讨恶扬善的文章，把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

“中流”，江水中间。“击水”，三句大意是：“还记得吗?当年我们一同到江心游泳，尽管风浪巨大，连行船也很困难，但我们这些人以同汹涌的急流拼搏为快乐。”这里以设问句结尾，实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答。

下片回忆往昔峥嵘岁月，表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄地给了“谁主沉浮”的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧世界的革命青年。

从词中可以感受到，诗人的心情是惆怅的，写的又是寒秋景物，却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，诗人笔下的秋景是活泼、美好 的。原因在于越写山河的壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。诗人正是从这不一致中突出了强烈的革命精神。当然，这里面也含有热 爱祖国壮丽河山的感情。

篇15：高中语文教案

一、教学目标

①.知识目标：能掌握诗中陌生的字词，同时能熟练地背诵整首诗。

②.能力目标：体会雄浑阔大的秋的意境，能够运用一些意象来摹写现代诗来表现自己的情感提高形象思维能力。

③.情感目标：能够把握作者寓秋于景的思想感情，同时了解-为了国家统一和名族团结的远大抱负和理想。

二、教学重点和难点

①.教学重点:理解诗中的主要意象，通过阅读，能够体会诗中富有表现力的诗句。

②.教学难点：抓住作者内心的情感，同时把握作者是怎样运用对比的手法来体现自己远大的抱负和革命情怀的。

三、教学方法

①.朗诵法②.合作探究法③.提问法

四、课时安排：两课时

五、教学过程

第一课时:

①.导入新课

一提到深秋，人们往往想到的就是秋天的萧瑟。如战国楚宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。三国魏曹丕《燕歌行》：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”如被尊为秋思之祖的马致远的小令《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。描绘了一幅秋郊黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。但也有人发出不同的声音。唐刘禹锡《秋词》中的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”作者另辟蹊径，一反文人悲秋的伤感情调,赞秋气、吟秋色,唤起人们冲破云霄凌空直上的勇气;更表现出诗人宽广的胸怀和积极向上的精神。

多少年后，有位诗人在长沙奏出了同样的一首秋之壮歌。今天我们就来学习-的《沁园春长沙》，让我们走进诗人的内部世界，领悟他对秋的所思、所想，感受-青年时代的伟大抱负和革命情怀。

②.介绍作者生平及其著作和写作此诗的社会背景

-(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要和领袖，-思想的主要创立者。从1949年到1976年，-是中华人民共和国的领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为-思想。-担任过的主要职务几乎全部称为「主席」，所以被尊称为毛主席。-被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪影响100人之一。

主要作品

]《-选集》：-的主要著作集。

《-文集》：中共中央文献研究室编，人民出版社1993年起陆续出版。《-文集》编入《-选集》以外的-重要文稿。

《-诗词》：-创作的旧体诗词作品

写作此诗的背景：一九二五年，在中国共产党的领导下，全国工农运动形势高涨，革命的发展势头异常迅猛。震惊世界的『五卅运动』和省港大罢工也遍及十几个省，各种形式的反帝反封建斗争正风起云涌地开展着。这时候，一方面是工农革命运动在蓬勃发展，另一方面是反动势力为了维护其反动统治对革命力量进行疯狂的-。那么中华民族的命运将走向何方，是继续维护黑暗衰退的反动统治，还是冲垮黑暗统治走向兴盛进步，谁将成为主宰发展方面的力量，这些问题成为人们所关注的焦点。

长沙是湖南的省会，是-求学和早年从事革命活动的地方，一九二五年二月他从上海回湖南开展农-动，八月从韶山到长沙，九月前往广州主持全国农-动讲习所。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以『长沙』为题写下了这首《沁园春》，形象地指出主宰中国革命的领导力量是用马列主义武装起来的中国共产党

③.朗诵诗歌

让同学们有感情地朗诵此诗，同时提出问题:“同学们，你们在朗诵此诗的同时，思考一个问题，除了今天我们要学习的《沁园春.长沙》外，你们还知道-那些诗歌?”下面我起大家开始朗诵。第一次读：

“独立寒秋，

湘江北去，

~~~~~~~

~~~~~~~~

~~~~~~~~

现在同学们已经朗诵完了，就回答一下我刚才提出的问题，有哪位同学知道?~~~~~~~~~~

除了《沁园春.长沙》外，-的诗歌还有很多，最的有《沁园春.雪》，下面请同学们和我一起背诵一下这首诗

沁园春雪

北国风光,

千里冰封,

万里雪飘。

望长城内外,

惟余莽莽;

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆?江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采;

唐宗宋祖，

稍逊风-。

一代天骄，

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝?

④.整体感知

同学们已经诵读了《沁园春.长沙》这首诗，请同学们说一下读了这首诗的整体感受?他和我们刚才背诵的《沁园春.雪》在结构上有什么相似点?

明确：这首诗是写秋景，但并没有流露出秋天的悲凉，而是写得雄浑有力，有一种豪迈之感，他和《沁园春.雪》相应位置结构相似，韵脚相同，都写得旷达疏放，豪迈悲壮。

⑤.质疑讨论，合作探究，老师讲解

同学们，现在就让我们来解说这篇文章，首先沁园春，长沙分别是什么?沁园春是一种词牌名，那么什么是词呢!词，是我国诗歌中的一种特殊文学体裁，起源于两汉，盛行于宋代。特点是每首词都有词调，叫词牌。例如本词的词牌叫“沁园春”

词牌与内容没有必然的联系，所以有些词在词牌下另有标题或小序，表明主题或写作缘由。如本词的长沙级是小标题。

词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。

词的流派分为豪放派、婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。婉约派代表作家有柳永、秦观、李清照等。

第二次读：找出本词中自己不认识或陌生的字词，其中有(橘、舸、遒、遏)分别给它们注音。

第三次读课文(读上阕):划分本词的层次，上阕可分为三层。

第一层从开始到哪里?讲述了什么?“寒秋”怎样理解?

明确：从开始到橘子洲头，交待了时间、地点、人物。“寒秋”即为深秋。

第二层从万山红遍到万类霜天竞自由。写由“看”字看到的秋景。

明确:(万)山----红(遍)

(层)林----(尽)染

(漫)江----碧(透)绿色给人以活力

(百)舸----(争)流竞争给人以动力

鹰----击长空

鱼----翔浅底

讨论：写“看”的这几句词视角变换和写景顺序有什么特色?

山上：万山红遍，层林尽染(远眺)

江中：漫江碧透，百舸争流(近观)

天空：鹰击长空(仰视)

水底：鱼翔浅底(近观)

第三层从“怅寥廓”到“谁主沉浮”，提出谁主沉浮的感慨。

体会“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”的丰富含义。“怅”字表明作者怎样的心情?

“怅”并非作者心情不好，而是包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样的蓬勃绚丽，而现实社会却如此沉闷黑暗，“独立寒秋”的诗人，俯仰天地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住问苍茫大地：谁来主宰你的盛衰荣枯?

那么“主沉浮”的深层含义是什么呢?是由于当时的革命形势，反动统治对革命进行疯狂的压迫，诗人不得不发出“谁主沉浮”的感慨。这表明了以天下为己任，忧国忧民的广阔崇高的心境，同时表达了-青年时代伟大的抱负。

第一课时完成，请同学们回去背诵这首词和诗人的另一首词《沁园春雪》

第二课时：

复习上节课的内容，同学们，上节课我们已经初步地了解了-的《沁园春.长沙》，我们介绍了-的生平及其著作，还简单的分析了词的上阕，下面我们就接着来学习这首词的下阕。

首先让同学们读一下下阕，然后思考一个问题，上阕和下阕有什么联系?

总结明确：上阕写今日之游，眼前之景，指出问题，引起回忆。下阕写昔日之游，忆过去峥嵘岁月，回答上阕提出的问题。

那么“同学少年“时怎样的意境呢?

“风华正茂”--青春年少，才华横溢

“书生意气，挥斥方遒”--热情奔放，敢想敢做，以天下为己任。

“指点江山，激扬文字”--激昂慷慨，奋笔疾书;关心国家命运，针砭时弊，宣传真理。

“粪土当年万户侯”--蔑视官僚军阀，救国救民，敢于斗争。

总结：写出了“同学少年”的精神面貌、战斗风姿和高尚志趣。

鉴赏“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”

提示：气魄大!这么大的气魄当然能“主沉浮”。-的青年时代就有如此的鸿鹄大志，革命气概何其大也!

小结：下阕抒发了改造旧中国，担负起主宰国家前途命运的豪情壮志和革命情怀，所抒之情慷慨激昂。

小结：归纳一下这首词的主题是什么?

明确:本词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代斗争生活的回忆，抒发出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。

篇16：高中语文教案

我说课的题目是《过秦论》。

《过秦论》是高中语文教材第二册第五单元的第一篇课文，节选自贾谊的《新书》，原著分为上、中、下三篇，这里选的是上篇。作者通过对秦王朝兴起、强盛、衰亡过程的叙述，议论了秦王朝成败的因由。通过单元提示，我们知道，《史记》和《汉书》等纪传体史书的出现，标志着我国历史散文取得了空前伟大的成就。要通过本单元的学习进一步引导学生欣赏古典文学作品，提高学生的文学素养。其中《过秦论》是本单元的重点课文，学习时，要把握课文的思想内容，着重了解贾谊对秦王朝迅速灭亡的原因的分析，在朗读和背诵过程中，注意掌握有关的文言文词语和文言句式。高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

不少学生还延续初中学习文言文的方法，只满足于盲目背诵，只顾扫清课本中的文字障碍，无法把课内学到的知识转化为能力，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，越是这样越是缺乏兴趣。针对这一现状，我们着眼于文学与历史相融合，或借文释史，或者借史释文，把语文与历史两科结合起来。本文就是着眼于学生的实际现状，立足于学生的学习兴趣，从历史科的角度切人，以语文课本中所涉及的作品为基础，来说说如何帮助学生实现文史互动，从而提高学生学习文言文的阅读能力。众所周知，鲁迅先生之所以用“史家之绝唱，无韵之离*”来评价司马迁的《史记》，是因为司马迁的《史记》把历史与文学很好地融合了起来，给我们创造了独一无二的边缘艺术境界。我们把司马迁的文章既可以当作历史著作来读，又可以当作文学作品来读。读史，使我们在形象、具体的文学氛围里感受到了历史的苍凉与凄美;读文，又使我们在抽象、概括的历史王国里感受到了文学的严肃与深沉。这种二元化的收获，不正是未来的教育趋势吗?所以，历史教学理应融入文学、哲学、美学等多元因素，使历史成为一个培养学生综合能力的学科，使学生在文学的形象中认识历史，培养学生综合素质。

1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。

2、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点，学习事实论证、对比论证的论证方法。

3、析本文的语言特点：多重排比、夸张、对偶、对比、同义叠句的运用，使文章显得气势非凡，而又深刻。

4、解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解借古讽今、实施 仁政的意义 (设计依据：高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对古代历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏古代历史散文的能力，养成思辨的习惯。)

五、重点、难点本课的教学重点为：

1.识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

2、理解文章结构层次及写作意图，赏析本文的语言特点。本课的教学难点为：注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。(设计依据：从学生文言知识薄弱的现状出发，与高考中文言知识比重比较大相结合，主要为学生阅读其它的文言文打下坚实的基础。培养能力)

1对联导入法，2提问讨论法，3 讲练结合法，4、及时背诵法

本课分两课时完成：本说案主要是针对第一课时第一课时的要点是：了解作家作品，识辨课文中通假字，前三段的活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识，精读课文，要求读透，第二课时的要点是：解读后两段的文意，详细深入理解文章结构层次及写作意图赏析本文的语言特点。(设计依据：《过秦论》篇幅较长，文言知识较丰富，文章内涵丰厚，因此我设计用两课时教学本文。)

八、教具安排：多媒体课件

(一)、导入新课：利用课件展示一副对联 亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; *可为经,策可为史,经天行地大文章(设计依据：用对联激活教学,学生学习兴趣明显增加导入新课,通常从旧课入手,或介绍与新课有关的作者和背景。而我在教学导入中,引述相关对联却收到了比传统导入要好得多的效果把贾谊与屈原相提并论,让学生在未读《过秦论》时,先了解贾谊文章的历史地位与文学价值,很快就激发了学生的兴趣)

(二)、利用多媒体课件出示：作者介绍，时代背景简介(为理解文章作铺垫)

1、作者：贾谊，西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。

2、背景：战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。(设计依据;了解战国时代的历史背景和作者的思想，有助于学生更好的理解整篇文章内容)

(三)、老师给学生放《过秦论》的录音，边听边让他们找出本课的生字词，听完之后老师提示一些生字的读音并加以强化，尤其提醒学生在通假字的问题上不要出错)腴(yú)轸(zhěn)镞(cú)笞(chī)恬(tián)藩(fān)瓮(wèng)牖(yǒu)孝公既没(mò)召滑(shào)俯首颈系(xì)践华为城(huà)劲弩(jìng)不及中人(zhōng)墨翟(dí)蹑足行伍(háng)将数百之众(jiàng)度长絜大(duó)比权量力(liàng)万乘之势(shèng)约从离衡(通“横”)合从缔交(通“纵”)制其弊(通“敝”)陈利兵而谁何(通“呵”)倔起阡陌之中(通“崛”)赢粮而景从(通“影”)(设计依据：根据高考对常用字词的要求，注重平时的积累，紧随高考关于字词的脉搏跳动)(四)、疏通文章的前三段，在老师的点播下，让学生讨论并提问学生对这部分内容进行疏通。(让同学们学会联系上下文，理解词句意思，并联系文言文的特点总结常见的文言现象。 1通假字： 约从离衡(通“横”)合从缔交(通“纵”)制其弊(通“敝”) 陈利兵而谁何(通“呵”)

2古今意义： 例句古义今义于是秦人拱手而取西河之外 黄河水道的通称山东豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以东 山东省份 流血漂橹 盾牌 使船前进的工具

3词类活用 A、名词的活用 例 句 活 用 类型 释 义席卷、包举、囊括名词作状语像席子、包裹、布袋一样内立法度，南取汉中名词作状语在国内、向南 B、动词的活用 追亡逐北动词作名词 逃走的人却匈奴七百余里使动用法使……退却山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法使……灭亡(教师归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语。) C、形容词的活用 例句 活用 类 型释义会盟而谋弱秦形容词使动使……弱以愚黔首形容词使动使……愚蠢(教师归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义。)

4一词多意结合课后练习题，力求在动态的语境中辨析词义。

①制(例句出处释义)一日不再食则饥，终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》制作、缝制其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书·张衡传》制造、制作吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》压制、控制秦有余力而制其弊《过秦论》制服王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》统率、指挥是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》规定、制定乃重修岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》 规模

②亡(例句 出处释义)从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》丢失、失去燕虽小国而后亡《六国论》灭亡、消亡 今刘表新亡，二子不协《赤壁之战》死亡追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》逃兵、逃亡的人河曲智叟亡以应《愚公移山》通“无”，没有吞二周而亡诸侯《过秦论》使动用法，使……灭亡(设计依据：阅读水平的提高并非*一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。积累的最好办法就是归纳总结然后在记忆，把文言文中的若干文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等归纳起来，进行理解记忆。来提高自己的文言素养。转化，这里说的转化是指迁移能力，即在阅读归纳理解背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力)

1给下面加点字注音：

①合从( )缔交 赢粮而景( )从 因利乘()便 万乘( )之势 ②王侯将相宁( )有种乎宁()静乐()毅安乐() ③翟( )景 墨翟( ) 召( )滑 累召( )不应 蒙恬( ) ④逡( )巡 鉏耰棘矜()矜()持度()长絮()大 度()德量力 内立法度( ) (设计依据：巩固读音，夯实基础) 2背诵文章的第三段：(在理解的基础上及时背诵，提高记忆效率) 3熟读全文，理解文意，试着背诵文章的后两段。(加强课后的复习和课前的预习，提高课堂效率，扎实文言知识)

十、板书： ――――― 始强 (内、外) 【 攻】 ――――― 日强 (缔交结盟) ――――― 极盛(废道焚书)通假：衡(通“横”)从(通“纵”) 弊(通“敝”) 何(通“呵”) 倔(通“崛”) 景(通“影”) 古今意义：河山东橹活用：名词动词 形容词一词多意：制亡

说课是指在教师授课之前，让教师说课标、说教材、教学过程，说教法、学法及其理论依据，口头表述一节课的教学设想的教研活动。显然，说课能够展现出教师在备课中的思维过程，并且显示出教师对课标、教材、学生的理解和把握的水平以及运用有关教育理论和教学原则组织教学活动的能力。

一节成功的说课，不仅层次清楚地说明了这节课怎样教，而且简炼精辟、顺理成章地揭示了这节课为什么这样教。本文就如何使说课更深刻、更生动谈几点看法。

一、精心搜集和选用材料是使说课深刻生动的根基

课题确定后，你的说课能否深刻、生动，从而吸引人、说服人，那么材料的搜集和选用是最关键的一步。否则，说课的内容不充实，只能显示出一种浅薄，而缺乏一种厚重感。应依据哪些标准?选取哪些材料呢?

1.教学课标中的教学目标，教参对教材内容的分析。

2. 有关的教育教学理论及教学原则。

3.学生的起点行为情况。这包括学生原有的知识、技能、能力、学习方法、学习态度等非智力因素情况。

4.为了突破或分散本节难点，而需要的有关铺垫材料。

二、削枝强干，锤炼说课内容是使说课深刻充实的保证

说课的显著特点在于说理，即内容与说理的有机融合要体现在整个说课过程中。这样，靠内容的充实和环环相扣，使说课具有科学性、逻辑性、深刻性。要给听者留下深刻的印象，必须做到“说主不说次”、“说大不说小”、“说精不说粗”。所以要对说课的内容进行锤炼，削枝强干。怎样锤炼说课的内容呢?

1. 要具有清晰的结构

能抓住听者心弦的说课，必须有一个经得起推敲的逻辑结构，要在注意把握教材自身内容联系的条件下，组织好说课的结构。

2. 要确定明确的教学目标

依据课标、教材和学生实际，从知识、技能、能力、思想品德等方面确定本节课的教学目标，如果说教材是说课的“血肉”，结构就是说课的“骨架”，那么，教学目标是整个说课的“灵魂”。也就是说，目标确定后，说课的整个安排，一切一切都要服从于教学目标，目标不能虚晃一枪，不能和教学内容脱节，还要具体、明确而全面。

3. 要分析准确重点难点

要结合教材的地位、作用、内容与学生的起点行为情况分析教材重点、难点，尤其要注意分析难点的位置、程度、成因和突破难点或分散难点的关键与措施，以及在难点的教与学中培养学生思维能力的策略。

4. 要采取有效的教学方法与教学手段

教学方法的选择要有效，即要根据教材和学生实际选择能调动学生学习积极性，能有利于培养学生能力，尽可能适应学生个别差异的教学方法，即所选择的教法能和学生心中的弦对准音调，能在学生心中弹奏。另外，教学手段的采取要从正确发挥教学作用，提高课堂教学效率出发。

5. 要设计有目标控制的，有启发性的教学过程

为了确保既定教学目标的实现，在设计教学程序时，从新课引入——归纳小结，每一个环节的设计都要随时注意教学目标的控制，要与教学目标相呼应。也就是说，使教学目标的控制必须落到实处，不搞形式，不搭花架，一锤一音，一步一印。着眼于各个环节去实实在在地完成任务。要依据教学目标对全部教学内容进行取舍，剪辑，逐一“审查”，该详则详，该略则略，主次分明，重点突出。

教学过程的设计，既要注意强化目标控制，又要注意具有启发性，要始终面向全体学生，根据自己学生的实际水平，选择恰当的教学起点、教学方法、教学手段去启发引导，让每个学生都能达到大纲规定的基本要求。

三、组成系统，形成说稿是形成课者思维模式的关键

将经过锤炼的说课内容按照它们的内在逻辑组合成一个完整的系统，在整理过程中使内容与说理有机融合，体现在整个说课中。这个过程，对于准备说课的老师来讲，是对其大脑组合能力的锤炼过程。它需要而又使人得到的是认识能力的深化，尤其是对某些现象作出本质的揭示，从而使说课显现出雄辩的本质力量和巨大的说服力;它需要而又使人得到的是思想的精确缜密、看问题的周详全面，精当恰切;它需要而又使人得到的是思路之敏捷，可以随时捕捉一些现象迅速组合在说课的主体里，使之骤然生辉，发生效应;它需要而又使人得到的是情感的丰富，对学生对事物所含的情愫体察入微，移入字里行间辅助理念，以情感人;它需要而又使人得到的是逻辑的力量，把一节课的教学，如茧抽丝，层层剥落，展现内涵。总之，它需要说课者能加工处理成说课的各种要素，并使之相互关联容纳于说课范畴和轨道之中的思考能力和方式、方法。这种能力和方法是在说课讲稿写作实践中形成和练就的，所以组成系统，形成说稿对于形成说课的思维模式起着关键的作用，也从而可使说课更加深刻、更加熟练。

四、恰当的使用视觉材料是使说课生动精彩的阶梯

并不是说课者在形成了说课的思维模式之后，他的说课就一定会精彩了。当然，说课者的语言(音量、音调、音速)及非语言(表情、目光、姿势)，都会影响说课的效果。应当强调，光靠说者单调的说，听者处于被动接受信息的状态，难免不“走神”，要抓住听者的注意力，调动听者的兴趣，刺激听者留下深刻的印象，并被说明接受，可灵活采用视觉材料恰当的组合在说课的主体中，将会使说课呈现生动、精彩的局面。

统计表明，听者如果仅使用其听觉的话，接受的信息在3小时后仅能保持70%，3天后仅能保持10%;听者如果仅使用其视觉的话，其接受的信息处理3小时后只能保持72%，3天后，却还能保持20%;但听者如果结合使用视觉和听觉的话，其接受的信息在3小时后能保持85%，3天后仍然能保持65%。可见视觉材料在说课中的重要性。所以在说课前还要设计出使用视觉材料的时间、手段。如将板书、投影仪、演示、实验、特制的复合投影片，不同颜色的图片、图表、直观教具，实物或实物图的展示，多媒体等等，恰当的组合在说课中，可促进听者思考，诱发听者的参与意识，使之跟着说者的思路去理解说课的内容，从而会取得最佳的说课效果。

总之，只有有了这样准备充分的说课，才能使您的说课既具有科学性、逻辑性，又具有说服力和感染力，充实、深刻、熟练、生动，给听者留下深刻的印象。

说课中应遵循的原则

说课是教师用语言表达具体课时的教学设想及理论依据，也就是一位教师在独立备课的基础上，向其他教师或教研人员系统地说出自己的教学设想及其理论依据，然后由听者评议，以达到相互交流、共同提高的一种教研形式。它是教师自身表态思维活动及心理、生理活动的综合体现，是教师对教育学、心理学和教育理论的再学习、再深化、再提高的过程。作为说课者不仅要说出“教什么”和学生“学什么”、“怎样教”和“怎样学”，更要从理论的高度说出自己为什么这样教和学生为什么这样学。因此，说课不仅能反映教师的教学功底，而且能体现教师的教学理论水平，是教师教学准备情况和整体教学水平的一个比较全面的综合的外观。

就是要求教师依据《课程标准》，整体性地把握教材，要明确所教单元或教学内容在教年级、学期的教材系统中所处的地位、作用、重难点及确定的理由，充分说明这一点才能准确地把握教材的重点和难点，理清教学中前后知识联系。

就是要求教师说出教学中所采取的方法和手段，以及采用这些教学方法和理论依据。教学要充分体现“双自主”原则，要具有科学性、启发、灵活性。教学手段要多样化，体现直观性原则。同时说教材还应突破重点、分散难点、分析疑点的具体措施。

就是要求教给学生什么样的学习方法，培养学生分析问题、解决问题的能力，达到学会学习、开发智力的目的。说学法要结合教学目标、教材特点和学生年龄特点，教给学生适合的学习方法，使学生能恰当地运用学习方法，实现学习目标。

它包括简明扼要的板书设计、生动形象地简笔画，过渡自然的教学环节，清晰的教学思路和逐步推进的教学层次。等。

教学目标就是课堂教学所要达到的目的，是一堂课的出发点和归宿。它包括知识目标、能力目标和德育目标三个方面。教学目标的确定必须依据《课程标准》的要求，课时教学优生学任务及教学对象的实际等几个方面。

二说课应注意的几个原则

1、科学性原则----说课活动的前提

科学性原则是教学应遵循的基本原则，也是说课应遵循的原则，它是保证说课质量的前提和基础。科学性原则对说课的基本要求主要体现在以下几个方面。

A.教材分析正确、透彻。说课中，教师不仅要从微观上弄清弄懂各知识点的内涵和外延，做到准确无误，更重要的是要从宏观上正确把握本节课教材内容的在本学科、本年段的地位、作用以及本课内容的知识结构体系，深刻理解各知识点之间的联系。

B.学情分析客观、准确，符合实际。说课中教师要从学生学习本课的原有基础和现有困难两个方面分层次的、客观、准确的分析学情，为采取相应的教学对策提供可靠的依据。

C.教学目的的确定、符合大纲要求、教材内容和学生实际。教学目的包括本节课的总目标与具体的基础知识目标、发展智能目标和思想教育目标，其确定都要与教材分析和学情分析保持高度一致，并且要有切实可行的落实途径。

D.教法设计紧扣教学目的、符合课型特点和学科特点、有利于发展学生智能，可行性强。说课中，教师既要说清本节课的总体构想以及依据，又要说清具体的教学设计，尤其是关于重点、难点知识的教法设计的构想及其依据，使教法设计思路清晰、具有较强的可操作性。

2、理论联系实际的原则---说课活动的灵魂

说课是说者向听者展示其对某节课教学设想的一种方式，是教学与研究相结合的一种活动。因此在说课活动中，说课人不仅要说清其教学构想，还要说清其构想的理论与实际两个方面的依据，将教育教学理论与课堂教学实际有机的结合起来，做到理论与实践的高度统一。

A.说课要有理论指导。在说课中对教材的分析应以学科基础理论为指导，对学情的分析以教育学、心理学理论为指导，对教法的设计应以教学论和学科教法为指导，力求所说内容言之有理、言之有据。

B.教法设计应上升到理论高度。教师在教学实践中，往往注意到对教法本身的探索、积累与运用，而忽略了将其上升到理论高度并使之系统化、规律化，因而淡化、浅化了教学实践的功能。说课中，教师应尽量把自己的每一个教法上升到教育、教学的理论高度并接受其检验。

C.理论与实际要有机统一。在说课中，既要避免空谈理论，脱离实际，“放之四海而皆准”;又要避免只谈做法不谈依据;还要避免为增加理论色彩而张冠李戴，理论与实际不一致、不吻合。要做到理论切合实际，实践是在理论指导下的实践，理论与实践高度的统一。

任何活动的开展，都有其鲜明的目的。说课活动也不例外。说课的目的就是要通过“说课”这一简易、速成的形式或手段来在短时间内集思广益，检验和提高教师的教学能力、教研能力，从而优化了课堂教学过程，提高课堂教学效率。因此，“实效性”就成了说课活动的核心。为保证每一次说课活动都能达到预期目的、收到可观实效，至少要做到以下几点。

A.目的明确。大体上，说课可用于检查、研究、评价、示范等多种目的。一般来说，检查性说课主要用于领导检查教师的备课情况;研究性说课主要用于同行之间切磋教法;评价性说课主要用于教学评比、竞赛活动;示范性说课同是为了给教师树立说课的样板，供其学习、参考。在开展说课活动前，首先要明确目的，也就是将要开展的是哪一类型的说课活动，以便做好相应的准备工作。

B.针对性强大。这主要是针对检查性、研究性两种说课活动而言。检查性说课一般来说主要针对以下问题：教师的工作态度、教师的专业知识、教师的教学能力、教师的教研能力;研究性说课应主要针对承上启下的课节、知识难度较大的课节、结构复杂的课节以及同科教师之间意见分歧较大的课节等。只有加强了说课的针对性，才便于说课人和评说的准备和对问题的集中研究与解决。C.准备充分。说课前说课评说人要围绕本次说课活动的目的进行系统地准备，认真钻研大纲教材，分析学情，做到有的放矢。说课人还要写出条理清楚、有理有据、重点突出、言简意赅的说课稿。

D.评说准确。评说要科学准确，指导性强。说课人说完之后，参加评说的人员要积极发言，抓住教学理论上的重大问题和教学中带有倾向性、普遍性、规律性的问题进行重点评说。主持人还应该将已达成的共识和仍存在分歧的问题分别予以归纳总结，以便在教学中贯彻执行或今后继续进行研究。

4、创新性原则----说课活动的生命线

说课是深层次的教研活动，是教师将教学构思转化为教学活动之间的一种课前预演，其本身也是集体备课。在说课活动中，说课人一方面要立足自己的教学特长、教学风格。另一方面更要借助同行、专家参与评说和共同研究的良好机会，树立创新的意识和勇气，大胆假设，小心求证，探索出新的教学思路和方法，从而不断提高自己的业务水平，不断提高教学质量。

三说课时应注意的问题

1、充满激情，亲切自然。

说课时要精神饱满，充满激情，要使所有听课的人都能感受到激情的感染，使他们从表象上感到说课者对说好这节课的决心与自信心，从而引起听者的共鸣。

2、摆正说课在学科教学中的位置。

说课最主要是说出教学方案设计的指导思想和理论依据，目的在于引导教师以教育理论指导自己的教学、提高运用教育理论的自觉性，它是教学过程的一个重要环节而非全部。

3、详略得当，重点突出。

说课的听众不是学生，而是教师同行。所以，说课时不宜把每个过程说得太详细，要重点说出如何引导学生观察、思考、记忆及创新思维;说出培养学生学习能力，提高教学效果的途径。

4、紧凑连贯，简练准确。

说课的语言应具有较强的针对性---教师同行。语言表达要简练干脆，有声有色，灵活多变，前后整体要连贯紧凑，过渡自然。

5、表现专长，突出特色。

要说出教材的教法有别于常规的特殊理解或安排，从而体现出执教者的教学专长和教学成果，突出教学特色。

篇17：高中语文教案

1.感知小说的>故事情节;

2.欣赏杜十娘这个人物形象;

3.了解拟话本等相关文学常识。

1.新课导入：播放《杜十娘》歌曲，以激发兴趣;了解相关文学常识。

2.理清故事情节，编写200字左右的故事梗概。

3.分析杜十娘的形象。

①最显着的外貌特征。(美丽)

②杜十娘资助李甲的情节及体观的品质。(善良)

③怒沉百宝箱的意义。(反抗)

④悲剧的原因探讨。(李甲负心，孙富无耻，封建世俗观念，制度黑暗。)

二、以存在论、人文主义为指导思想的教学设计

1.鉴赏杜十娘形象的人性美;

2.设计避免悲剧的“良方”;

3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比较。

1.新课导入，播放《千古绝唱》，歌中引用了六个民间故事以引出文本。

2.自读课文。讨论：

①杜十娘的悲剧与哪些人有关?

②你是同情还是鄙夷现实中杜十娘式的人?你会是李甲吗?

③杜十娘的悲剧是个人悲剧还是社会悲剧?

④你能给杜十娘指一条出路吗?

⑤一个民族该让民众树立起怎样的道德观?

3.比较杜十娘、琵琶女的人格魅力。

4.写一篇>读后感。

比较两堂课，从教学过程和课后反映看，第二种设计学生的兴趣更浓，课堂气氛更活跃，学生参与的积极性更高。第一种设计固然也能调动一部分学生的积极性，但整个教学过程略显凝滞，学生学到的是以诸如常识、情节、人物形象的机械认知等知识和概

念。在此恕不赘述。而第二种设计，学生更多地是站在审美的角度、欣赏的角度与自我与文本人物作心灵的碰撞。

课堂上，学生们为了拯救杜十娘纷纷开出自己的良方：她“久有从良之志”，希望过一种正常“人”的生活。她自知身份低微，在当时的世俗社会，男人只要有钱就可以随意欺辱她。因此她惨淡经营：七年时间苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值。她之所以不告诉李甲自己有百宝箱，只不过是不愿在爱情的天平上增加一颗金钱的砝码。就算李甲负心负义，杜十娘大可不必投水，她有青春、美丽，还有金钱，就算独自一人也可以生存下去。她还可以像琵琶女一样嫁作“商人妇”。也可以隐姓埋名像白娘子那样找一个相知的人过完一生。经过讨论，大家逐渐认同：杜下娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为社会容不下这些东西。在那个批俗罗织的礼教的网里，她的投江实在是唤起人性的义举。那悲壮的一幕尽管是凄惨的，却更是美的，留给人间一份至真至纯的情感美。

通过杜十娘与琵琶女人格魅力的比较，学生更加明白杜十娘比琵琶女有一种觉醒意识，更具人性的光辉。她的死不是软弱无能，不是怯儒轻生，而是一种不屈人格的体现，是向那个社会、那个时代发出抗议的最强音，成就的是一曲千古绝唱!一位学生在课后的读后感中写道：

到此为止，说的都是文学鉴赏方面的的内容。若她们就在我们身边，我们又会抱怎样的态度呢?当老师的问题一提出，我就呆住了，我从未思考这个问题。一直以来，文学是文学、生活是生活，进入故事情节是投入，走出来就为了考试。却不曾想过扣心自问，叩问自己的心灵，难道我们付人生的痛苦感受已经麻木?

由此可见，中学语文教学应特别考虑学生的人格发展及学科特点，落在人的内心发展上，落在对人格的魅力、人性的含义的深层理解上，捞起失落已久的人文“百宝箱”，我们的语文才有阳光灿烂的日子!

篇18：高中语文教案

[学习目标]

一、认识大堰河这个人物形象。

二、诵读诗歌，体会作者的感情。

三、情感目标：加深对母爱的认识。

[学习重点]

对大堰河形象的认识。

[学习难点]

作品写作时代、背景离现实时代较远，学生热情较难调动。

[教学时数]

1课时。

[教学过程]

一、导入新课

1.利用多媒体播放MTV作品《懂你》，用画面、歌曲给学生以视觉、听觉上冲击，激发学生的兴趣，同时用这首作品引出“母爱”这一话题。播放片段后，教师以“我们今天共同学习一篇赞美特殊母爱的诗歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”导入新课。

2.1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。

二、作者介绍

艾青(1910--1996),原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人，现代诗人。

1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响。1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。

1932年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。

1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。1938年初到西北地区，创作了《北方》等诗篇。同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。

1937年后辗转于武汉、山西、桂林、重庆等地，参加抗日救亡活动。1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加入中国共产党。

1941年到延安，参加延安文艺座谈会，主编《诗刊》。1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。

1949年后任《人民文学》副主编等职。1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。-中一再遭到批判。

1976年10月后重新获得写作权利，任中国作家协会副主席、国际笔会中国中心副会长，1979年彻底平反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。

1985年被法国授予文学艺术勋章。

诗作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，感情深挚，风格独特，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。

著有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《归来的歌》等，论文集有《诗论》、《艾青谈诗》等。

从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。

三、文章疏导

《大堰河──我的保姆》是一首带有自传性质的诗。追溯诗人的身世，可以为我们找到解读这首诗的钥匙。

艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后，一个算命先生说他命中“克”双亲。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了读书的年龄才回到父母家里。而亲生父母对他非常冷漠，他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。

1932年，艾青因为参加进步活动被国民党-关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河──我的保姆》。

四、整体把握

1.这首诗一共13节，可分为三部分。

第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。

第3～10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。

第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。

第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。

第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭?”

第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。

第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。

第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。

第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。

第11～13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

2.关于《大堰河——我的保姆》

《大堰河——我的保姆》是在狱中写的成名作。诗中的人物形象可说是实有其人和实有其事。它与《我的父亲》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要诗篇。

大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。大叶荷这个村子很小。这个女孩子从小嫁到畈田蒋做童养媳，度过了劳碌悲苦的一生，死时只有一口很简陋的棺木，一手把纸钱的灰，用几把稻草盖一盖棺材，旁边也围点稻草，就算是一个坟墓。

大堰河的确是一个勤劳朴素的农妇，我的姑母早年丧夫失子，住在畈田蒋，时常赞叹大堰河，说她很勤快，可惜死得太早了。旧社会的童养媳都是悲苦的，连一个自己的名字都没有。我们村子里就有许多童养媳，都像大堰河一样，用出生的村庄的名字代替她们的名字。

有人问，大堰河在劳动时还含着笑，是不是实写?我说，看看鲁迅写祥林嫂到鲁四家开始做工的那一段，写到“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲剧意味。大堰河的“含着笑”，一方面说明大堰河的要求多么卑微，另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生，哪能哭丧着脸去惹东家或旁人的不愉快呢?

五、问题探究

1.这首诗在意象运用上有什么特点?

诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比喻意象。而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。

2.这首诗形式上的自由表现在哪里?

艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。这首诗充分体现了这些特点。它在形式上不拘泥于外形的-，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。全诗13节，少则4行一节，多则16行一节;少则每行2字，多则每行22个字。全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比，但它同样成为新诗中的名篇佳作。

3.如何理解这首诗表现出来的阶级观念?

在阶级斗争年代里，文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读，在这种方法指导下，这首诗的主题解读，就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情，并坚定地成为劳动人民中的一员。因为诗中也提到，诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶而长大的，所以是与中国大地上的农民有着割不断的情缘的农民的儿子。作为地主儿子的诗人，彻底抛弃了自己的出身，把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。在新的时代里，阶级分析方法渐渐过时，至少已经不是惟一的文学分析方法，而是众多方法之一种。但是，是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢?回答是不能。首先，诗人创作这首诗的年代，也正是那种阶级意识非常鲜明的时代，一些进步的知识分子，为了革命理想，抛弃自己富有的家庭，告别自己良好的出身，投身革命运动，站到被压迫者一边，为人民的解放而战斗，这是普遍的现象。艾青也属此例。他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是非常真诚的，不是空喊口号，所以，这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析。其次，当今时代，社会仍然存在严重的不公，像大堰河这样勤劳善良却又命运悲苦的下层人比比皆是，需要有更多的人去关注、帮助这些弱势人群，所以，适当用阶级的眼光来看这首诗也是需要的，至少可以唤起一些人的良知。

六、创作回忆

《大堰河──我的保姆》是我1933年1月写于狱中的一首抒情诗。

我在1932年4、5月间从法国回到上海。不久，我参加了“左翼美术家联盟”，与江丰、力扬等一些美术青年，组织了“春地美术研究所”(即春地画会)。1932年7月12日，我们12人就被国民党-逮捕，押在第二特区法院看守所。后来，江苏省高等法院第三分院以“宣传与三民主义不相容主义”“危害民国紧急治罪法第六条、第十条，刑法第九条、第四十二条”为罪名，判处我有期徒刑六年。一天早晨，我从看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口气写下了这首诗。我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感，写完之后也没有什么改动。因为看守所的生活也不允许我反复修改。

我出生在浙江金华畈田蒋村一个姓蒋的地主家庭。我是这个家庭生下的第一个儿子，按理说这是要喜庆的。但因为母亲难产，算命先生说我会“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜欢我，一生下来就遭到家庭的歧视。很快，就被送到本村一位贫苦的农妇家里抚养。这位妇女很小的时候从一个叫“大叶荷”的邻村卖到我们村，这个村离我们村大概五华里。

“大堰河”这名字，小时候只是听口音的，1973年我回家乡，乡亲们谈起这首诗时告诉我，“大堰河”其实是“大叶荷”的误写，我们家乡的土音“大叶荷”和“大堰河”完全一样。所以，我在诗里写到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳……”她卑微到连自己的名字也没有，从哪里来就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。诗里写了：“我是地主的儿子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母领回到自己的家里。”五岁那年，因为我要去念书了，被父母带回去了。在“大堰河”家里的五年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。回到父母家里，我是在一种被冷漠、被歧视的空气中长大的。所以，我长大一点后，总想早点离开家庭。

“大堰河”一共生了五个儿子。她与前夫生了三个，前夫死后，从邻村上姜村招赘，又生了两个。1953年和1973年我两次回家乡，都去看了他们。《大堰河》这首诗，是出于一种感激的心情写的。我觉得只有在“大堰河”家里，我才感到温暖，得到宠爱。“大堰河”很爱我，我也爱她。1953年和1973年，我都到她墓上去了。

这首诗写好后，我就放在身边。后来要解到苏州去了，就把这首诗以及其他一束诗稿交给狱中的难友，托他出狱后带给我的朋友李又然。李把这些诗送到了《春光》杂志，发表于1934年该刊第1卷第3期，为了避过敌人的注意，我就根据本名蒋海澄的谐音第一次用了“艾青”这个笔名，以后我的第一本诗集即取名《大堰河》(上海群众杂志公司1936年出版)。

七、文章赏析

艾青说，《大堰河──我的保姆》“带有自传性质”，“我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感”(《艾青谈他的两首旧作》)。《大堰河──我的保姆》的这种“自传性质”，决定了这首诗极少用比喻意象，而纯以描述性意象为主。这类意象是诗人的心灵对现实的直接映照，其触角可以伸到生活的各个层次和心灵的各个领域，具有极大的包容量和丰富的表现力。《大堰河──我的保姆》“带有自传性质”，但并非严格意义上的自传，从本质上说它依然是一首抒情诗，诗人以对大堰河的深沉的爱为动力，按照诗的艺术规律展开想像，其意象的运动与组合主要通过如下两条渠道进行。

其一是接近联想，即两种或两种以上的意象在空间或时间上接近，而把它们联想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近联想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪压着的草盖的坟墓，/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的园地，/你的门前的长了青苔的石椅……”──“坟墓”“瓦菲”“园地”“石椅”，这些事物都在大堰河生前或死后涉及的狭小的生活范围内，因空间接近的原因，被联想到一起来了，这是空间接近联想。紧接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到饭已煮熟了之后，/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”──“搭好了灶火”“拍去了围裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操劳的场景，由于时间上接近的原因被联想到一起，这就属于时间接近联想了。

其二是对比联想，即由于对某一事物的回忆，头脑中又浮现出与之相对立的另一种事物。诗人描写了大堰河家的极端贫苦的生活之后，紧接着联想到自己家里的豪华生活：“我摸着红漆雕花的家具，/我摸着父母的睡床上金色的花纹，/我呆呆地看着檐头的我不认得的‘天伦叙乐’的匾，/我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣……”这里展示的还不仅仅是地主与贫苦农民悬殊的生活水平，而是诗人的波涛起伏的内心世界：“我是这般忸怩不安!因为我/我做了生我的父母家里的新客了。”在大堰河家中的那段生活，给艾青留下了终生难忘的印象。他目睹了贫苦农民的痛苦生活，也发现了他们的善良美好的品格;他对养育自己的大堰河充满深情，而对自己亲生父母的家却感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小时候已见端倪。此外，大堰河的生前勤奋劳作与死后的惨淡萧条、大堰河对乳儿的“美梦”与现实粉碎了她的梦均构成了对比。大堰河的勤劳、善良的品格与她的悲惨命运就在这对比中凸现出来，从而显示出诗人对大堰河的赞美和对不合理的世界的诅咒。

《大堰河──我的保姆》中流溢着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁的、无私的爱，又是她的乳儿──诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱，然而诗人并未以他的一己之爱为满足，《大堰河──我的保姆》是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，这表明了诗人的博大胸怀，同时也是这首诗的普遍价值之所在。

篇19：高中语文教案

[教材分析与思考]

这首诗是一首感情真挚的抒情诗，但是作为抒情诗，里面的人物形象却特别丰满。艾青特有的人生经历和身份让这首诗有了它与众不同之处，结构不是那么整齐，但是情感的流露确实那么热烈、深厚。不过，因为这首诗的创作背景特殊，所以，上课时一定要关联到相关背景，不然可能没有办法理解的较为深刻。主要采取的方法是让学生自行朗读，找出自己不理解的地方，通过引导学生解决自己不理解的地方来感受诗歌情感。

安排一课时。

[学习目标]

1.了解艾青及创作背景;

2.通过反复朗读理解情感，把握细节描写、对比手法、反复手法和排比的特色;

3.结合时代背景感受艾青对于以大堰河为代表的广大贫苦劳动人民的同情和热爱。

[教学流程]

一、导入新课

播放诗歌朗诵录音，直接导入。

我们今天共同学习一篇赞美特殊母爱的诗歌，1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。

二、介绍背景知识

作者艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华县皈田蒋村。他母亲生艾青时难产，48小时才把他生出来，他的父亲非常迷信，认为这是一个不详之兆，并找来了一个算卦的先生，说，他生下来就是克父母的。艾青一生下来就成了这个家庭里的不受欢迎的人。因此，艾清被送到本村的一家寄养，后来又被送到大堰河家，成为了他的乳儿，在保姆的怀里，艾青生活了难忘了五年，艾青与劳苦大众血肉般的亲情，与这段经历有着莫大的关系。那纯朴、善良、勤劳的品性和劳动农民的情感与美德，都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常说，他在地主家庭里感受的只是“岐视与冷漠”，“只有在大堰河家里，我才感到温暖，得到宠爱”。

由于艾青积极参加一些爱国运动，在1932年被捕入狱，1933年1月14日早晨，天空飘着雪花，诗人站立在铁窗前，思绪波动，不禁展开了广阔的联想，他想起了自己的家乡，想起了曾经给予过他母爱的农民保姆大堰河。由雪寒，联想到乳母给予自己的温暖，由囚禁自己的铁窗，联想到死者长眠的墓地。诗情汹涌，不能自己。于是，诗人借助从铁窗里反射进来的雪光，头抵着墙壁，写下了《大堰河——我的保姆》这首脍炙人口的诗篇。

三、设疑开始解读

在我自己备课过程中，我有三个问题进行了深入的思考：

1.诗中有很多表示颜色的词语、数量词以及一些渲染性等词语，他们的使用有什么表达效果?

2.大堰河作为中心意象，文中她到底是一个什么样的形象?

3.诗人想通过对大地母亲大堰河的描写，传达什么情感?

本节课我们就以第二个思考为题为核心，即大堰河作为中心意象，文中她到底是一个什么样的形象?

四、初读诗歌，走近大堰河

请同学们再读读诗歌，你来说一下大堰河是一个()的人。

可能出现种.种答案：身份卑微、悲苦凄凉、深爱乳儿、淳朴善良、穷困勤俭、乐观坚韧等等。

五、分组探究，走进大堰河

从上面同学们给出的描述词中，每个小组选一个词语进行品析，找出诗句，然后分析和朗读，10分钟，每个组派一个人展示。(在分析过程中会顺势总结情感、分析写作特色)

第1部分：怀念与痛悼第2部分：眷恋与感激

第3部分：同情与控诉第4部分：讴歌与赞美

可用知识：

第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。

第3～10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。

第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。

第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。

第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭?”

第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。

第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。

第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。

第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。

第11～13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

-大堰河在劳动时还含着笑，是不是实写：看看鲁迅写祥林嫂到鲁四家开始做工的那一段，写到“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲剧意味。大堰河的“含着笑”，一方面说明大堰河的要求多么卑微，另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生，哪能哭丧着脸去惹东家或旁人的不愉快呢?

-“紫色的灵魂”：一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂贵、最伟大。

另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。)

六、明确大堰河的形象

身份卑微、悲苦凄凉、穷困节俭、深爱乳儿、乐观坚韧、淳朴善良

七、拓展提升——分析诗歌表现手法。

1.是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。(细节描写)

2修辞手法：

A对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理;两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎;生前的操劳和死后的凄惨;美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题

B反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。

C排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。

3.诗歌风格

艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。也有人把它称为“散文化”,艾青也曾尝试过各种形式，尝试的结果证明，对于他来说，这种带有“散文化”的倾向的自由诗体比较得心应手，他用这种形式写出了成功的诗作。他的诗脱去了格律的外壳，不押严密的韵脚，但是并没有抛弃诗的内核。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。

诗人鲁黎对艾青艺术风格的评价：

想到艾青的诗就想到散文美他的诗不胫而走不是依靠那整齐的韵脚

他的诗轻柔似云一般的飞翔是以它内在的美作为翅膀

他的诗是绿野碧溪上的姑娘不是灯红酒绿里的贵妇

不需要金手镯或是珠玉项链需要的是清风和晨露……

七、布置作业

练习册

篇20：高中语文教案

【教学目标】

1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。

2、理解母 爱的深沉伟大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉绵密的语言特色。

【教学重点、难点】

1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

【教学设想】

这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

【教学过程】 第一课时

一、导入

人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，“我”以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

二、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？

颓废、迷惘

指导：“ 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”

问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

指导：

“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”

三、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

1、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命 显露出 本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候， 让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

2、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”

地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

3、“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有--场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 “我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的 离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

四、研读--作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

六、作业

1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。

2、预习文章第二部分。

⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

【板书】（用幻灯片或可见表现效果较好）

我与地坛 史铁生

去雕饰 琉璃剥蚀朱红淡褪

突然残废 高墙坍圮玉砌雕栏散落

陷入人生困境

显本真 老柏树愈见苍幽 野草荒藤自在坦荡

生存还是死亡 生命自有 蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐 情趣 蝉蜕、露水、草木各显其美

永恒之景 生命永恒 太阳、雨燕

成为心灵家园 之美 孩子的脚印、苍翠的古柏

夏雨的气息、秋叶的味道

第二课时

一、导入

史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发现母亲的爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。

二、体味母亲的“苦”

1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。（检查预习）

“她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。”

“母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。”

“……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”

“她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。--这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？

她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

三、体会“我”的懂得与后悔。

1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。

⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击 昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。

⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她--但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”

母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能 懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）

2、我从事写作与母亲有什么关系？

“回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望（指想让母亲骄傲）我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。”

“ 在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。”

为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？

“ 摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。”

从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。

四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。

“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

这句 形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性--在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

五、作业

1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。

2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

3、发展性作业：比较地坛与母亲的异同点，并在我国传统文化中找出“地--母”的根源。

【板书】 理解儿子 沉浸在自己的痛苦之中

母亲 担忧却不敢表现 希望让母亲骄傲（不自觉） 儿子

再也熬不住了 懂得母亲，已经来不及了

篇21：高中语文教案

一．教学目的

1．复习巩固小说的基本要素

2．通过情节的分析理解最后的长春藤叶的意义，理解文章的深刻的主题思想

3．通过分析文中对贝尔曼的描写，找出人物内在和外在的鲜明对比，体现贝尔曼作为低层的小人物却有着高尚的人格，美好的心灵

4．体会并学习文章的语言艺术及精巧的结构安排

二．教学重点难点

1．怎样理解长春藤叶的意义及文章的主题的把握

2．贝尔曼人物形象的理解

3．最后结尾情节的出人意料体现了作者巧妙的构思

三．教学设想

从小说的三要素入手，引导学生分析文章的情节、人物、环境等，从而理解文章深刻的内涵及结尾的巧妙构思

四．教学方法

文本研习法

五课时安排

两课时

第一课时

一．作者简介

欧 · 亨利 ，美国短篇小说家。他一生穷困潦倒，接触了多种多样的人物，掌握了丰富的创作素材。在十余年创作生涯中，写下300多篇小说，著名的作品有《白菜与皇帝》、《四百万》、《西部人心》、《市声》、《滚石》等。

他的小说完全以情节取胜，故事颇多偶然巧合，结局往往出人意料。他也因此被誉为美国现代短篇小说的创始人。他同情普通的小市民，憎恨压迫者，他创作的艺术特色是常以使人发笑的幽默，启发人们深思。他的佳作常能在鞭挞资本主义社会的腐朽之余，引出人们“含泪的微笑”，抚慰受创伤的小人物的心灵，所以受到读者的欢迎。

二．字词整理

烘锅 矮墩墩 砖砌 蹑手蹑脚 一筹莫展 唠唠叨叨 绷着 窗槛 瞥着 怒号 冥冥中

三 理清文章脉络（由学生归纳，教师补充）

1．（1—11）介绍故事发生的地点：纽约的格林尼治村，一个社会下层艺术家聚居的小区

开端 琼珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望

2 （12—36）苏艾 鼓励琼珊要有信心战胜病魔，但是琼珊已放弃主观上的努力，只等着最后一片叶子掉下来，自己也该离开人世了。

3 （37—50）最后一片叶子始终贴在墙上，这使琼珊觉悟到自己的错误，重又燃起了生的欲望。

4 （51—55）结局 琼珊病愈 贝尔曼去世

线索 明线：琼珊病重——琼珊病危——琼珊转好——琼珊脱离危险

暗线：贝尔曼画长春藤叶——贝尔曼生病——贝尔曼病危送进医院——贝尔曼去世

四 思考下列问题

1．最后一片叶子与琼珊有怎样的关系？

2．最后的长春藤叶为什么能挽救琼珊的生命？

第二课时

一．文本研习

1．怎样理解贝尔曼的杰作？

明确：他的杰作就是他用画出来的那一片最后的长春藤叶，这副杰作唤醒了琼珊对生的渴望。反映了普通人之间无私情谊，闪烁着人性的光辉。

2．小说最震撼人心的情节是哪一个情节？作者是怎样写的，这样写会有遗憾么？

明确：是贝尔曼冒雨画常春藤叶的那个情节，可是这个情节作者并没有写出来，这就形成了情节的空白，给读者留下想象的空间。体现了作者的巧妙的构思技巧。

二．人物分析

1．文中对贝尔曼的描写可以看出他是个怎样的人？

（外貌描写、语言描写等）

明确特点：艺术界失意、酗酒、唠叨、暴躁、瞧不起别人的温情，平凡的甚至有点让人感到讨厌。

善良具有同情心、自我牺牲精神

内在和外在形成对比

三．环境描写

第18自然段，第44自然段

阴沉灰暗的色调，悲凉的情调，烘托出作者悲凉、孤独、绝望的心情。

四．主题

文章通过写贝尔曼画最后的常春藤叶而挽救了把生命寄托在落叶上的琼珊这样一个故事，歌颂了穷苦朋友之间相濡以沫的珍贵友情和普通人的美好心灵。同时，也告诉我们，在生与死、抗争和屈服之间，需要自己树立信心，作出努力，才能得胜，坚强的信念是生命赖以延续的精神支柱。

五．作业

篇22：高中语文教案

【学习目标】

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

3、品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

【教学重点、难点】

1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

【教学设想】

这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

【教学过程】

第一课时

一、导入

二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？

颓废、迷惘

问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的.生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

六、作业

1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。

2、预习文章第二部分。

⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

第二课时

一、导入

二、体味母亲的“苦”

1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）

2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？

她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

三、体会“我”的懂得与后悔。

1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。

⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。

⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”

母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）

2、我从事写作与母亲有什么关系？

为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？

从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。

四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。

这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

五、作业

1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。

2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

篇23：高中语文教案

板书设计

线索 明线：琼珊病重——琼珊病危——琼珊转好——琼珊脱离危险

暗线：贝尔曼画长春藤叶——贝尔曼生病——贝尔曼病危送进医院 ——贝尔曼去世

篇24：高中语文教案

一、情景导入生成问题

有一场战争使我们刻骨铭心，一场有关民族精神的大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。

二、自我研学生成新知

步骤一知识梳理夯实基础

1.文学常识

背景链接

本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅为批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，就写下了这篇文章。

2.生难字词

(1)字音

搽(chá)玄虚(xuán)省悟(xǐng)

渺茫(miǎo)脊梁(jǐ)诓骗(kuāng)

(2)词义

【玄虚】空而不切实，不可信。

【诓骗】说谎话骗人。

【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事情。

【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦，保全生命。

【前仆后继】前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。

【自欺欺人】用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人;既欺骗自己也欺骗别人。

【舍身求法】原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。

步骤二整体感知走进文本

1.朗读指导

(1)听录音朗读，注意正音。

(2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。注意感情基调(喜、怒、哀、嘲笑、讥讽)。

2.熟读课文，归纳文章层次结构

明确：课文分成四个部分。

第一部分(第1～2段)：摆出“敌论”：“中国人失掉自信力了”和论据。

第二部分(第3～5段)：直接驳斥：(反动统治者)失掉的是“他信力”，并发展着“自欺力”。

第三部分(第6～8段)：间接驳斥：大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人。

第四部分(第9段)：提出判别标准：“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是非，识大义。

三、合作探究生成能力

步骤三精读课文深入了解

1.本文是一篇什么性质的议论文?

明确：本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。

2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”，信“物”，信“国联”，从来就没有相信过“自己”;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的`事实为证。

3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系?

明确：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论奠定基础。

4.“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?

明确：“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。

5.文章如何驳论的?

明确：(1)自夸“地大物博”是信“地”，信“物”并非“自信”。(2)希望“国联”是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是“自欺”。

这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口。

步骤四深层探究局部突破

1.作者是怎么证明正面论点的?

明确：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。

2.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。

由于长期的__奴役统治，近代以来，许多社会变革缺乏对广大民众的宣传，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态。

“这就是中国的脊梁”是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

3.作者说“这一类的人们”指的是谁?

明确：指坚持抗战和民族解放的人们。

4.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?

明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国__。

5.文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?

明确：起讽刺否定的作用。

6.“中国的脊梁”在当时有什么意义?

明确：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

7.欣赏品味杂文的语言特色。

(1)揣摩第1段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?

明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执着”。“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。

(2)揣摩下列加点字词的表达效果：

……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

四、当堂演练达成目标

步骤五总结课文拓展延伸

1.课堂小结

本文以驳论的方式，逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的__投降本质，肯定了中国__及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。

2.拓展延伸

从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢?

明确：我们作为中学生，应当扩大知识面，深入了解从古至今具有民族气节的英雄人物事迹，在伟大精神的熏陶下塑造心灵，并且不断丰富知识，增长才干等等。

3.布置作业

(1)完成课后相应的练习。

(2)试写一篇小作文：《由脊梁而引起的思索》。

(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

五、课后反思查漏补缺

通过这篇课文的教学，我认为语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，而不是对课文进行逐段串讲。这堂课通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，受到情感的熏陶。

存在的不足：老师提出问题让学生思考作答的多，学生主动质疑问题的少，这个问题必须解决，要培养学生的问题意识。

篇25：高中语文教案

高中语文教案

语言知识及能力运用----句子的仿用 教学目标：1了解高考关于此项内容的知识及能力要求   2进一步掌握仿用的相关知识进一步提高仿写句式的能力 教学重点：把握句子结构特征包含的修辞方式提高较熟练的实际仿写能力 教学方法：:讲练结合法 教具：  黑板、粉笔、多媒体 教学过程： （一） 导入： 句子的仿写既是一种语言表达的技巧，也是思维训练的体现；语言和思维本不可分，各种语言形式都是思维的一种表现形式。从这个角度上说，我们对仿用句式要认真对待。 （二）复习仿写的知识： 仿写，或曰仿用句式，就是仿照题干给定的句式造句。其实，我们要掌握的“句式”，包含两个要素。一是句子的形式，二是句中包含的修辞方法；这两个要素却一不可。 （三） 举例分析： 1、  根据下面这句话的形式仿造三句话，再在后面加一句话，作为前面四句话的总结。 如果你是一棵大树，就洒下一片绿荫； 同学们可以讨论一下，然后分析这个例句的形式特点。 学生分析：从句子结构特征看，它是一个假设复句；从修辞角度看，它包含比喻的修辞方法；并且，前四个分句完成后，又构成一组排比句。我们在仿写是一定注意这些特点。 学生展示自己的练习：------如果你是一棵小草，就增添一分春色；如果你是一只雄鹰，就搏击万里长空；如果你是一只蜜蜂，就酿造一分甜蜜；让我们共同创造明天的辉煌。 2、  仿照示例，拟写广告词，力求做到突出特点，新颖、简洁。 示例：我们的.名牌是吹出来的。（电扇广告词） ① （无尘黑板擦的广告词） ② （打印机的广告词） 学生分析：题干中的句式好象一语双关，实际上，“吹”又落得很实。它用幽默的语言，展示厂家的自信和成功。 学生展示自己的练习： ① 为您擦出一个“无尘”。（为您擦出一片净土） ② 不打不相识。 （不打记不住） 知识和能力扩展： 仿用句式，除了句子结构和修辞方法外，我们还应注意到，有不少仿用题是要借助联想和想象的思维能力才能做好的。 3、  以“温暖的家庭”为陈述的对象，按照下面的句式仿写（要求句式相同，字数相近）。 可爱的祖国像美丽的花园， 即使我不是那盛开的花朵， 也要做小草一棵， 为了她的春天 献上一分生命的绿色。 学生分析：此题是一首小诗，它运用比喻、拟人的手法，借助联想和想象表达了作者对祖国热爱并愿为她的繁荣奉献生命的情怀。 学生展示习作： 温暖的家庭像茂密的森林， 即使我不是那参天大树， 也要做青藤一棵， 为她的夏季增添些许灿烂的颜色。 （四） 教师小结： 通过今天的复习和练习，同学们已经比较好的把握了仿用句式的要求和操作要点。大家还创作了相当不错的句子。特别是在语言训练的同时，我们的思维质量也得到了提升，相信大家以后会越来越好。  （五）、课后练习：   把卷子上的1----5题写完。  （六）课后反思：现代汉语知识及能力的主观题------仿用句式、变换句式、压缩语段、扩写、排序（连贯）等，在形式上以句子形态为切入点，但它们都涉及了学生的思维能力训练的水平。因此，教师在辅导学生复习时，要居高临下，把这两点充分把握住，才能高质、高效的完成任务。

篇26：高中语文教案

教学目标

1、熟读文本，把握文意，了解荆轲的性格特点。

2、鉴赏文本中的场面描写及细节描写的艺术魅力。

3、进一步梳理积累文言常识，提高文言文阅读能力。

4、公平合理地评价历史人物，从中获得有益的启示。

教学重点

目标2和3

教学辅助

多媒体课件

教学方法

诵读法、讨论法

教学时数

1课时

教学过程及内容

一、复习旧课，检查预习

略。

二、导入新课

由“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”导入课文。

三、整体感知

1、关于《刺客列传》

《刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。

关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信;豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然，这不是此传的全部传旨。细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的：他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。太史公是站在他所在的那个时代的立足点，带着他特有的身世之感和爱憎，来热烈歌颂他所一再称赏的那种“士为知己者死”的刚烈精神的。

2、相关背景

荆轲的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

3、播放课文相关视频。

4、学生默读课文，疏通字词，粗知文意。

5、课文内容概括

读书击剑一一盖聂论剑一一鲁勾践怒斥一一结交渐离一一太子求计一一接受於期一一引见田光一一引见荆轲一一田光自杀一一太子委命一一秦国破赵一一燕国危难一一刺秦准备一一易水诀别一一秦廷行刺一一行刺失败一一荆轲被斩。

四、研讨探究

1、荆轲刺秦王的行动分几步进行?

提示：

准备(信物、匕首、助手)→诀别→行刺

2、荆轲形象有何特点?

提示：

沉稳隐忍，侠肝义胆、扶危济困，果敢勇决、不畏强暴、机智镇静、秉性刚烈。

3、文章写荆轲与盖聂、鲁勾践的交往的两个细节，是否有损于荆轲形象的塑造?

提示：

否。写这两个人物，两个细节，以表现荆轲的沉稳。

4、写高渐离与田光这两个人物，对刻画荆轲有什么作用?在结构上有什么好处?

说明荆轲不是庸俗之辈。与后来的故事发展密切相关，起着铺垫作用。

5、本文人物形象塑造有何特色?

⑴善于通过冲突来写人物。

⑵通过语言、神态、表情和动作描写，栩栩如生地刻画人物形象。

⑶善于用反衬手法，衬托荆轲的.英雄形象(写秦武阳，衬托荆轲镇定自若;写秦王，衬托荆轲英雄虎胆)。

6、分析一下易水诀别场面描写的作用

对荆轲的气质、性格、精神风貌作了画龙点睛的揭示，为整个故事渲染了一种苍凉悲壮的气氛。

7、我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为?

提示：

荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素，这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，因为秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲，它有着很大的局限性。

8、什么样的人才是真正的英雄?

提示：

从思想、性格、作用等方面考虑。

言之成理即可。

五、梳理积累

1、通假字

吾曩者目摄之；通“慑”，震慑

荆轲嘿而逃去；通“默”，沉默

祸必不振矣；通“赈”，救

北购于单于；通“媾”，和好

心惛然；通“昏”，迷惑

恐不能须臾；通“耐”，经受得住

太子送至门，戒曰；通“诫”，告诫

其意不厌；通“餍”，满足

莫敢合从；通“纵”，合纵

使悉反诸侯侵地；通“返”，返还

秦王必说见臣；通“悦”，高兴

右手揕其匈；通“胸”，胸膛

此臣之日夜切齿腐心也；通“拊”，拍

请辞决矣；通“诀”，告别

燕王诚振怖大王之威；通“震”，震慑

荆轲奉樊於期头函；通“捧”，捧着

图穷而匕首见；通“现”，露

卒起不意；通“猝”，突然

2、古今异义词

尽与其贤豪长者相结；古义：性情谨厚之人；今义：年长辈分高的人

其后秦日出兵山东以伐齐；古义：崤山以东；今义：山东省

且至于燕；古义：到；今义：表示另提一事

秦将樊於期得罪于秦王；古义：获罪；今义：招人不快或怀恨

足为寒心；古义：内心恐惧；今义：因失望而痛心

夫樊将军穷困于天下；古义：处境困难；今义：经济困难

愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口；古义：消除借口；今义：害怕泄露秘密而害死知道内情的人

太子逢迎；古义：迎接；今义：说话和做事故意迎合别人的心意

长者为行，不使人疑之；古义：有很高修养的人；今义：年长辈分高的人

丹所以诫田先生毋言者；古义：表示原因；今义：表结果(连词)

此天之所以哀燕而不弃其孤也；古义：表示依据，用来；今义：表结果(连词)

3、一词多义

之

卫人谓之庆卿；他(代词)

而之燕；到(动词)

徙卫元君之支属于野王；的(助词)

居顷之；起调节音节作用(助词)

擅巴、汉之饶；定语后置的标志(助词)

田先生不知丹之不肖；用在主谓之间，取消句子独立性(助词)

而

而之燕；承接关系连词

盖聂怒而目之；修饰关系连词

民众而士厉；并列关系连词

彼秦大将擅兵于外而内有乱；假设关系连词

使

使使往之主人；派(动词)

使使往之主人；使者(名词)

使者还报；出使(动词)

使得至前；致使(动词)

使得毕使于前；让(动词)

使得毕使于前；使命(名词)

其

其后秦伐魏；那(代词)

然其为人沈深好书；他(代词)

尽与其贤豪长者相结；那些(代词)

其后乃可图也；这(代词)

及

爱燕之狗屠及善击筑者高渐离；以及(连词)

及政立为秦王；等到(介词)

为

然其为人沈深好书；做(动词)

及政立为秦王；担任(动词)

归而求为报秦王者；替(介词)

复为羽声慷慨；变成(动词)

故

故尝质于赵；以前(名词)

故丹怨而亡归；所以(连词)

以

以术说卫元君；用(介词)

酒酣以往；而(连词)

其后秦日出兵山东以伐齐；来(目的连词)

易水以北；用在方位词后表方位(助词)

柰何以见陵之怨；因为(介词)

夫以秦王之暴而积怒于燕；凭借(介词)

以次进；按照(介词)

固

固去也；本来(副词)

北有甘泉、谷口之固；险固(形容词)

固请毋让；坚决(形容词)

虽

荆轲虽游于酒人乎；虽然(转折连词)

虽有管、晏；即使(假设连词)

于

徙于卫；到(介词)

荆轲游于邯郸；在(介词)

北购于单于；跟(介词)

丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交；被(介词)

言足下于太子也；向(介词)

乃

其先乃齐人；是，表判断(副词)

其后乃可图也；才(副词)

乃造焉；于是(副词)

且

且至于燕；将要(副词)

且非独于此也；况且(递进关系连词)

善

秦王之遇燕太子丹不善；友善(动词)

所善荆卿可使也；熟悉(动词)

见

柰何以见陵之怨；被(介词)

偻行见荆卿；会见(动词)

过

荆轲尝游过榆次；经过(动词)

愿足下过太子于宫；拜访(动词)

因

愿因太傅而得交于田先生；通过(介词)

因遂自刎而死；于是(副词)

因而刺杀之；趁机(介词)

足

足为寒心；足够(形容词)

行怨暴之怒，岂足道哉；值得(动词)

而欲不可足也；满足(动词)

今计举国不足以当秦；足够(动词)

数

王翦将数十万之众距漳、邺；几(数词)

数困于兵；屡次(副词)

举

又举兵南伐楚；兴起(动词)

今计举国不足以当秦；全(形容词)

则

荆卿则已驾而去榆次矣；承接关系连词

则不可；如果(假设连词)

擅

擅巴、汉之饶；占有(动词)

彼秦大将擅兵于外而内有乱；独揽(动词)

间

以其间诸侯得合从；时机(名词)

异物间进；间或(副词)

顾

顾计不知所出耳；只是(副词)

终已不顾；回头(动词)

不顾国家之大害；顾及(动词)

发

遂发；出发(动词)

发尽上指冠；头发(动词)

秦王发图；打开(动词)

然

然其为人沈深好书；然而(转折关系连词)

虽然，光不敢以图国事；这样(代词)

4、词类活用

盖聂怒而目之；目视(名词活用作动词)

会燕太子丹质秦亡归燕；做人质(名词活用作动词)

必入臣；称臣(名词活用作动词)

太子前顿首；上前(名词活用作动词)

於期乃前曰；上前(名词活用作动词)

其后秦日出兵山东以伐齐；天天(名词作状语)

稍蚕食诸侯；像蚕一样(名词作状语)

北有甘泉、谷口之固；在北面(名词作状语)

南有泾、渭之沃；在南面(名词作状语)

乃遂盛樊於期首函封之；用匣子(名词作状语)

函封，燕王拜送于庭；用匣子(名词作状语)

发尽上指冠；向上(名词作状语)

请西约三晋，南连齐、楚；向西；向南(名词作状语)

又举兵南伐楚；向南(名词作状语)

太子受而舍之；使……居住(使动用法)

使使以闻大王；使……知道(使动用法)

臣海内之王者；使……称臣(使动用法)

太子迟之；以……为迟(意动用法)

群臣怪之；以……为怪(意动用法)

5、特殊句式

荆轲者，卫人也；判断句

曩者吾与论剑有不称者；省略句

会燕太子丹质秦亡归燕；省略句

归而求为报秦王者；省略句

置之匈奴；省略句

可与谋；省略句

驽马先之；省略句

使悉反诸侯侵地；省略句

以试人；省略句

欲与俱；省略句

而为治行；省略句

待吾客与俱；省略句

见燕使者咸阳宫；省略句

诸郎中执兵皆陈殿下；省略句

日与狗屠及高渐离饮于燕市；状语后置

故尝质于赵；状语后置

窥以重利；状语后置

嘉为先言于秦王；状语后置

燕王拜送于庭；状语后置

北有甘泉、谷口之固；定语后置

南有泾、渭之沃；定语后置

擅巴、汉之饶；定语后置

太子及宾客知其事者；定语后置

群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；定语后置

往而不返者，竖子也；判断句

六、课后作业

1、笔译全文。

2、写一篇短文，谈谈荆轲失败的原因。

篇27：高中语文教案

一．教学目标：

1.了解作者、作品；了解本文具有的浓郁的时代气息；

2.分析哈姆莱特的性格特征；

3.分析本文的艺术特点；

二．教学重点和难点

哈姆莱特的性格特征；如何看待他的“忧郁”和“犹豫”

三．教学时数两课时

四．教学步骤：

（一）作者及作品简介

（二）学生自读课文，提出问题，互相交流

（三）师生共同探讨疑难问题：

1.、分析哈姆莱特这个人物形象，怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？

哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象。这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来，加上他性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫。因此最后只能是与敌人同归于尽。

2、分析《哈姆莱特》这篇的艺术特点

1、莎士比亚善于在内外两重的矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格，塑有血有肉的艺术形象。

2、为了更好地塑哈姆莱特的形象，剧本充分发挥了独白和旁白的作用。

篇28：高中语文教案

教学目标：

1、理解作者对王权和奴性的深刻批判，培养民主意识

2、培养学生的批判意识

教学重点、难点：

通过文中重要、疑难语句理解作者对王权和奴性的批判；联系历史和现实加深对奴性的认识和批判。

教时：一课时

教学过程：一、导入，读一首打油诗

皇上

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最爱民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最简朴。

皇上最难受，皇上尽受苦。

皇上最可怜，皇上最没福。

皇上最无私，皇上真圣主。

皇帝是这样的吗？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有个怪老头，他也瞄上了王位，写了一篇杂文《我若为王》，过了一把皇帝瘾。他就是蹲过大牢却常常怀念监狱的聂绀弩。

三、作者简介

四、理解主旨

（一）课文我们已经读过一遍了，也已经随着聂先生去领略过一番做王的滋味儿了，那么大家说说做王以后到底是怎么样的呀？（学生说出做王后的种种光景，教师指导：作者层层递进，尽显帝王威风八面，越说越起劲，简直心花怒放了）

（二）文章既然题为《我若为王》，作者把为王以后的种种好处都写尽了，那么到此文章是不是可以结束了呢？

明确：如果到此结束就浅陋了，属纯粹的“无厘头”，假想为王成了泄欲的工具，那么就毫无杂文的艺术价值和思想价值了。下面，就让我们来品读文章的最后三段。

1、那么作者为王后感觉如何？感到单调，寂寞，孤独——这样做王有劲吗？没劲。刚才心花怒放的热闹一下子冷却了。

2、孤独寂寞可以使人更加冷静地思考问题，于是作者接下来想到了一个什么问题呀？提出“为什么人们要这样”的问题。

3、作者醒悟到：我生活在奴才们中间，而我自己也不过是个奴才的首领罢了。

4、醒悟之后，“我”要怎么做了？为什么要这样做（用文中的话回答）？

“醒悟之后要杀奴才、灭奴种；因为“我认为世界之所以还大有待于改进，全因为有这些奴才的缘故”。

5、结果会怎么样？为古今中外最大的王了，为什么？理解一个疑难句子

（三）、批判奴性

1、什么叫奴性——奴才的品性、德性

2、奴性的特点。通过文中与句概括归纳；让学生有表情朗：“读低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：‘万岁，万岁！万万岁！’这是他们的全部语言：‘有道明君！伟大的主上啊！’”（把那种深入骨髓的奴颜媚骨读出来）

3、像这样可恨的奴才有很多。比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公；联系你所读过的文学作品或看过的影视作品等，说说给你印象最深的“奴才”形象，并加以评价。

4、结合课文和历史，说说王权和奴才是什么关系？它们有什么危害？

明确：首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才。但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。危害（由学生自由发挥）：人人自危，不利创新；娼妓为后，是非不分；白痴当道，贤能不士；欺上瞒下，军昏民苦

点出这篇杂文的深刻指出就在于不是单纯的批判王权，而是对奴性进行了无情的揭露。

五、现实意义。

1、中国两千年的封建统治讲究的是三纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。在这样的环境中很容易让人精神变的麻木，欺压人的人会心安理得，被欺压的人也会心安理得。在封建社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥的环境中，很容易让人是非不分、唯命是从、逆来顺受。这就是奴性。就是到了今天“平等”这个词在人们的心中到底有多重，还要好好想想。请大家看课后练习三的材料，说说你觉得身边有奴性吗？你身上有吗？

2、回顾打油诗

皇上

——看电视剧有感

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最爱民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最简朴。

皇上最难受，皇上尽受苦。

皇上最可怜，皇上最没福。

皇上最无私，皇上真圣主。

教化奴儿们，别长脊梁骨。

最近帝王剧泛滥，许多电视剧严重违背史实。要知道封建社会是产生不了民主的，所谓的明君也只是从大局上维护和绵延王权专制和残暴。作家余杰说的不错，在一个民主、法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封建思想，实在是一件可悲的事情。看来，走向真正的民主，我们任重道远。

引导学生做一个“真正的人”——没有奴性的人，说真话，做真事。聂绀弩本人就是一个最好的例子。

六、总结。海子说，从明天起做一个幸福的人。

我们说，从今天起做一个真正的人。

篇29：高中语文教案

苏幕遮

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

【学习目标】

1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。

2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美

3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。

【教学过程】

一、导入

荷花，君子之花。李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，陆龟蒙说“此花瑞合在瑶池”。北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。

依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”，“得荷之神理。”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!

让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。

二、了解作者(打出幻灯片)

周邦彦(1056—1121)，钱塘人，字美成，自号清真居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。

三、反复诵读，整体感知

古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。俗话说，“书读百遍，其义自见。”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。

1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。

刚才大家读得十分热烈，也很投入。我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。

2、学生口述这首词的内容。

小结：词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。

3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。

轻重、缓急、高低

4、学生指出词中上下阕的感情变化。(打出“情感变化”幻灯片)

“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。

请大家自由诵读。

之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。

教师范读。听录音。

5、再次诵读。

6、指导背诵。

小结：在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。

同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢?我们一起来讨论这个问题。

四、讨论

在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象?

见景生情，风荷

写景清远明快，抒情含蓄柔婉。词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。

五、探究

一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。谁能烘干这颗潮湿的心呢?不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷!

1、怪不得王国维说：‘水面清圆，一一风荷举’，真能得荷之神理者。”强焕曰：“美成词，抚写物态，曲尽其妙。”你能说说它妙在何处吗?

首先，这两句词有一种简约的构图美。水面是水平的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。

第二，这两句词练字功夫了得。

清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：

同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。

2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。谈谈你对这一话的理解。

（1）以荷花喻高洁的品格。

（2）以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。

（3）以荷花喻美好的人生理想。

朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好;

“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美;

荷花节，以花会友，传承文化;

在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦;

对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。

小结:是的，荷是高贵的，也是高洁的。荷这一意象，经过千百年来风雨洗涤，荡尽了世俗的尘埃，已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征，沉淀在我们民族文化的特质之中。

同学们，斯人已去，荷韵犹存。

总结：思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结。家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。

美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在?找到了他梦魂牵绕的风荷吗?身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在中国诗歌史上，熠熠生辉。

诵读指导

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

稍慢低沉欢快声音清脆情绪饱满

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

语势连贯中音中速

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

放慢速度慢速

五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

喃喃自语缓慢而深情

燎沉香，消溽暑。

户内烦闷

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

户外

写鸟，呼，主要是从听觉上展开，群鸟鸣叫，欢呼天放晴了，刚刚天亮，就在屋檐下叽叽喳喳地交谈。

词人没有正面写雨，却从“呼晴”侧面烘托出了雨。

窥，这个字，使我们仿佛看到了鸟儿们在屋檐下探头探脑，聪明灵动的动作与神态。作者把鸟儿们写得这么可爱，说明作者高兴。

仿佛那鸟雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告诉词人。就这样，词人在那悦耳的鸟鸣声的牵引中，郁闷的心房洞开，明媚的阳光溢满。

以鸟之欢愉写人之欣喜，情意更浑厚一些。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。

一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

风动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

我们的面前出现了一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。初阳融融，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

遥，距离家这么远，怎么可能不想家呢?

久，作者离开家乡时间太长了，所以乡愁很浓。

“久”不是一个单纯的时间概念，更多的是一种心理感觉。当你对一个地方厌倦了，即使时间不太长，也会有度日如年的感觉。“久”可以看出作者已萌生了归去之意思。所以这个字在这里要重读。

旅旅居，客居之意

中华民族是一个有着浓重乡土情结的民族。旅居外地，只能像一个没根的浮萍一样漂泊，缺少一种归属感。

五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

相表示动作偏指一方

中国人表达感情向来比较含蓄。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

今夜的鄜州，妻子独自一人在家乡赏月，思念自己，以此表达作者对妻子的思念。

可惜儿女还很小，还不懂得思念自己的父亲。表达表达诗人对儿女的思念。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

家里的人深夜不能入睡，说着远行人，其实是表明远行人对家人的思念。

这种写对方表达自己某种感情的写法，叫对写法，或曲笔。

和亲密的儿时玩伴一起荡舟芙蓉浦的情景。轻松惬意，无忧无虑，自由自在。想象越美好，越说明现实中痛苦。

篇30：高中语文教案

1．了解文艺性政论文的特点。

2．学习辩证分析丰富的人生体验的思维方式。

3．品味语言的哲理性。

教学重难点

文艺性政论文的特点和语言的哲理性。

教学准备

课件或小黑板。

设计思路

首先让学生熟读课文，从感性上了解作者的写作目的；

其次教师加以理论上的指导了解文艺性政论文的特点。以此合作探讨语言的哲理性，加深对哲理语言的理解，提高语文阅读能力，达到学习目标。

教学过程

一、导入新课

1．教师导入：有人说过：当你为错过太阳而哭泣时，那你必然也会错过月亮和星星。关键是你应该如何对待错过。(板书课题及作者。)

2．介绍作者。(出示课件1。)刘心武，当代作家，四川成都人。1977年发表短篇小说《班主任》获首届全国优秀短篇小说奖。

要求：记住作者及作品。

二、自主学习

(出示课件2。)

师范读课文，学生自主完成下列题目。

1．熟读课文，识记字词。

2．了解本文的写作内容。

3．找出文章中富含哲理的语句。

4．比较和其他文体的异同。

三、合作学习

1．找出不理解的语句，小组内交流。

2．说说读完本文后的感受，同位交流。

四、反馈交流

(出示课件3。)

1．给加点字注音。

(见《新课标作业设计》“积累运用”部分。)

2．本文写了什么内容?

明确：(论述了错过产生的原因及其意义，强调人要习惯和品味错过，不要让错过酿成过错，要把握住最关键、最美好的机会，含笑对待人生的终点。)

3．找出文章中富含哲理的语句。

明确：(此题开放性强，只要学生能够找出句子，并言之有理皆可。)

教师可从以下几句重点指导，引导学生把握文章的主旨。

(1)“人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。”

(把人生比喻为“奔驰的列车”，把“窗外的美景、奇景”比作小的错过，把“预定的到站”比作人生最根本的追求。这段话的意思是：人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。)

(2)我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握住了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳!

(把“不是多么了不得的错过”比作“碧绿的叶片”，把那些最关键最美好的人生道路上的“收获”比作“七彩鲜花”。绿叶衬托着鲜花，使鲜花“格外明艳”。作者在赞颂“七彩鲜花”的时候，没有忘记“碧绿的叶片”的映衬作用，从而肯定了“错过”在人生道路上的价值。)

(作者的这段话使我们不由得想起了描写保尔·柯察金在墓碑前的心理活动的一段话：“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当他回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不目’碌碌羌为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”’)

(此时可引导学生树立正确的人生观，并抓住人生的机遇努力向自已的人生车站奋进。)

4．本文与我们学过的其他文章有什么不同?

明确：(本文是文艺性政论文，即杂文，它符合一般议论文的特点即按照提出问题——分析问题——解决问题的思路，安排文章的结构。)

(文章开头摆出“错过”现象，从中提出问题，然后分析为什么会产生许多“错过”，怎样正确对待“错过”。在分析问题时，充满着辩证的色彩，对具体问题作了具体分析，很有说服力。结尾总结全文，深化论述的中心。)

五、梳理巩固

学生交流本节课所学知识。

六、拓展训练

做《新课标作业设计》中的“阅读理解”部分。

(如有时间，可在课堂上完成。)

七、布置作业

做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。

篇31：高中语文教案

第一部分内容：素养目标

1.语言目标：诵读这三首词，把握朗读节奏，并背诵这三首词。

2.审美目标：理解诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。

任务情境

宋词，透过历史的沧桑，穿越时空的隧道，走入了我们的心间。长长短短间，淋漓尽致地进行了一次次心灵的会话。宋词有一种外在的魅力和内在的韵味，不管是婉约派还是豪放派；无论是蕴藉含蓄，还是酣畅淋漓，都会使我们着迷，让我们感动，令我们遐想。让我们走进宋词，感受其中的羁旅之思、离恨之苦、国破之恨、家亡之仇，体会其中高超的表达技巧。

.........

第二部分内容：学习任务一阅读与鉴赏

念奴娇赤壁怀古

任务活动一诵读全诗，理解大意

1.诵读全词，用“/”划分朗读节奏，用“”标出韵脚字。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

任务活动二赏析技巧，体悟情感

1.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句，作者是如何将情与景交融在一起的？

答案此词开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”把大江与千古人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的时空背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想到风流人物的非凡气概，体味到作者兀立长江岸边对景抒情的壮怀，气魄极大。

2.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句在写景方面有什么特点？加点的动词有怎样的表现力？

答案(1)正面描写雄奇景色。仰视石，俯瞰涛，平看浪花。“乱石”绘形，“惊涛”绘声，“雪”绘色，意态纵横，有声有色。

(2)“穿”表现岩峰错列、直插云霄的态势，“拍”表现波涛汹涌奔腾，“卷”表现波涛翻卷形成浪花的浩大气势，惊心动魄。

3.“江山如画，一时多少豪杰”表现了作者怎样的思想感情？在词中起什么作用？

答案“江山如画”是对前面内容的概括，流露出作者对祖国壮丽江山无比热爱和赞美的感情。“一时多少豪杰”引出下阕对英雄豪杰周瑜的赞美。这两句在词中起承上启下的过渡作用。

4.“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”三句表现了周瑜怎样的形象特点？运用了什么样的表现手法？

答案(1)雍容闲雅，气宇不凡，从容潇洒，指挥若定。

(2)运用了比喻、夸张的修辞手法和反衬的表现手法。“灰飞烟灭”比喻兼夸张，以曹军的惨败反衬周瑜的战绩和指挥若定、蔑视强敌的英雄气概，借此抒发对英雄建功立业的仰慕之情。

.........

学习资源

1.走近作者

(1)作者简介

苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、词人、诗人、书画家。苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，父子三人同列“唐宋八大家”。苏轼中进士时21岁，曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，在黄州曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”，人称“苏东坡”。晚年被贬惠州、儋州。宋徽宗时大赦北还，途中病死在常州，葬于河南，追谥“文忠公”。在诗方面，有作品《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《赠刘景文》等；在词方面，开创了豪放派词风，作品有《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头(明月几时有)》等；在书画方面，擅长行楷，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”。

(2)作者延读

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

江山如画，逝者如斯！

.........

永遇乐京口北固亭怀古

任务活动一诵读全词，理解大意

(一)诵读词韵

1.诵读全词，用“/”划分朗读节奏，用“ ”标出韵脚字。

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州

路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

(二)初步理解

2.下面是《永遇乐京口北固亭怀古》一词的结构思维导图，请在空缺处填出相应的内容。

3.这首词中，词人的情感变化是怎样的？

答案本词的上阕，词人主要通过对英雄人物的怀想与仰慕，含蓄地表达了自己渴望建功立业的宏伟志愿，同时又流露出一种“时不我与，英雄难觅”的隐伤之情。下阕，词人讽刺了当朝者冒进轻敌的思想，同时抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。

.........

第三部分内容：学习任务二整合与探究

1.阅读本课三首词，请从意象、意境、选材、情感等方面回答豪放派与婉约派作品有何不同。

答案(1)在意象上，豪放派倾向于大的并且比较开阔的事物，如大江大河等；而婉约派则选取相对小巧而情思细腻的事物，如风雨花鸟等。

(2)在意境上，豪放派旨在营造一种奔放宏大而又慷慨豪迈的气氛，而婉约派则有一种柔和婉转含蓄的格调。

(3)在选材上，豪放派一般是抒发人生志趣，借山水景物，感古怀今；婉约派则爱写男女恋情，悲欢离合，咏物记事等。

(4)在情感上，豪放派多了几分豪气，高逸旷达的精神；婉约派则是委婉而又细密，萦绕回环，细腻绵密。

2.《念奴娇赤壁怀古》和《永遇乐京口北固亭怀古》两首词都是豪放风格的词作，试比较它们在豪放风格上的异同。

答案(1)相同点：①景物方面。《念奴娇赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽”“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，《永遇乐京口北固亭怀古》中的“金戈铁马，气吞万里如虎”，所写景物都雄奇伟壮，场景都气势恢弘，意境都雄浑壮阔。

②人物方面。《念奴娇赤壁怀古》中的周瑜，“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。他少年得志，婚姻美满，儒雅潇洒；赤壁鏖战时，他指挥若定，以弱胜强，建立功业。这样的形象充分体现出豪放气派。《永遇乐京口北固亭怀古》中的孙权继承父兄大业，年轻有为，英明果断，积极抗曹；刘裕虽出身卑微，却能励精图治，厉兵秣马，势如破竹，成就北伐大业；霍去病，北击匈奴，“封狼居胥”；廉颇老当益壮，穷且益坚，壮心不已，愿为国家效命。这些英雄豪杰均体现出豪放气势。

③事件方面。两首词中展现的都是重大历史事件，如奠定三国鼎立局面的赤壁之战，刘裕的北伐中原，西汉与匈奴之争，南宋与金之战等，都是历史的巨幅画卷，均能体现出豪放气势。

④情感方面。两首词都是词人面对祖国河山，缅怀古代英雄，表达渴望建功立业的豪情。两首词的结尾虽都有点儿感伤，但不同于婉约风格的伤感，而是苍凉、忧愤之中激荡着一腔追慕英雄、壮心不已的豪迈之情。

(2)不同点：①形象上，所写之景及人有所不同。《念奴娇赤壁怀古》中主要写的是周瑜，而《永遇乐京口北固亭怀古》中出现了孙权等六个历史人物。周瑜、孙权同是三国时代的风云人物，苏轼与辛弃疾却根据自己的需要，分别作出了不同的选择。周瑜高雅洒脱，春风得意，二十四岁做中郎将，三十四岁做三军大都督，“外托君臣之义，内结骨肉之恩”，年纪轻轻就建功立业；而满腹经纶的苏轼却不但未被重用，而且被贬。苏轼写本词时已年近半百，功业无成，因而特别仰慕周瑜。孙权十九岁成为东吴的统治者，果敢坚毅；二十岁作为三军统帅，不畏强敌，以少胜多。辛弃疾推崇他其实是批判软弱无能、妥协投降的南宋统治者。

②语言上，苏词开阔明朗，如：“穿”字形象地写出了山的陡峭，具有立体感；“卷”字逼真地写出了波涛的汹涌澎湃。辛词因用典多而显得含蓄深沉，如“赢得”二字就蕴含着浓烈的讽刺意味。

③手法上，苏词以描写为主，从写景中逐层托出人物；而辛词以叙事为主，人物蕴含在事件之中。另外，苏词运用了衬托手法，以“多少豪杰”及“小乔初嫁”衬周郎；而辛词用典颇多，典中套典，自然精当。

④抒情上，苏词紧扣个人际遇，在感伤自我的同时，豪中带旷，即借周瑜的英雄气度抒写自己的豪迈、旷达；而辛词紧扣政治现实，借咏史来谈自己的战略见解，更主要的是借颂扬孙权、刘裕等英雄的壮举来斥责统治者的贪图享乐、苟且偷安，流露出浓烈的忧国忧民情怀，豪放之中蕴含更多悲壮之气。

篇32：高中语文教案

一．导入

苏州的西园是一个佛教名寺，最出名的要算那五百罗汉了。在众多的罗汉中，有几位是不容易让人忘怀的。如弥勒佛、济公**，还有观音菩萨。即使我不加任何描述，大家还是能够想像得出这三尊菩萨是怎样一副容颜。想到弥勒佛那世间无二的大肚，那望之可亲的笑容，很容易联想起一副对子：大肚能容天下难容之事,开口便笑世上可笑之人。许多人，包括从未游过西园的人，甚至只要一见到“弥勒佛”这三个字，便能发出会心的微笑。其中奥秘何在？至于济公，我们只要闭上眼睛，片刻间，身穿破衣，手摇破扇，踢趿着破鞋的疯和尚就会自由自在地跑到我们面前，冲着大家扮出一张令人啼笑皆非的鬼脸来。这又是因为什么？西园的观音菩萨也算是一绝了，在众佛中她是最高大的一尊，也是最奇特的一尊——她有一千只手，而且每只手掌上都有一只眼睛。但不管她如何奇形怪状，有一点在大家的眼中乃至于心中是不会变的，她的神情气质是永恒的悲悯世人的慈善。怎么会这样呢？

这一切似乎很奇妙，其实不过是塑像大师以他高超的技艺创造出了人物的独特面貌，而这一富有个性的特征又在一个个传说故事中不断得到强化，于是他们的形象也便随之深入人心，于是他们的特点也便固定下来，于是从一颦一笑中我们也能区分出谁和谁来。其实塑像大师能做到的，我们用笔同样也能做到。要让人物栩栩如生地走到我们笔下，关键在于要写出人物的与众不同之处。

二．述要

有这样一个人，个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长-------你猜他（她）是谁？

又有这样一个人，黑脸短毛，长嘴大耳，圆身肥肚，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，提一柄九齿钉耙 ------你道他（她）又是谁？

对于前者，恐怕你苦思冥想也得不出个圆满的答案来，都是，又都不是；而对于后者，相信你一定会脱口而出：猪八戒！

这两个人，为什么前一个猜不出，后一个一猜就中呢？关键就在于前者只简单介绍了人物的外貌，没有写出特征，更没有写出人物的个性，后者则不然。

许多同学认为要写出人物特征，最简单的方法便是从人物的肖像描写入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。这样想不可谓不聪明，也不失为记叙人物、表现人物特点的一条终南捷径。方法人人能想到，但要真正做到却很不容易。“不----不-----”的公式不能写出人物的个性；“红扑扑的小脸蛋”“乌溜溜的大眼睛”一类的大众化脸谱同样也写不出人物的个性。因为人是立体生动的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品质，有异于他人的行为和习惯，“形”与“神”应该是和谐统一的，在形象描写中能体现出人物的神采，在对人物精神的阐述中能使人物的音容笑貌更加具体,在“形”与“神”的互现中，人物的个性也就凸现出来了。八戒丑陋的外形下带着他的憨态，憨态的骨子里刻着“馋”、“懒”，也刻着“情”、“义”，恐怕这就是他立体生动的原因。

这样看来，要真正把握人物的整体风貌，光写外貌是不行的，还需要从多方面、多角度去表现人物。

仍以猪八戒为例。虽然孙大圣的勇猛和机智夺走了读者许多的视线，但这不妨碍我们喜爱猪八戒。当然，他并不美，与孙悟空的小巧机灵一比，他愈发显得笨拙；他的武艺不错，但在金箍棒的威力下，他绝不敢逞强（高老庄的一场厮杀除外）；他的心眼似乎也不能说很好，在沙和尚的老实忠厚面前，他的懒惰与自私是藏也藏不住的。但就是这么一个缺点多多的人，他给我们带来了许多人间的烟火味，一种属于凡人的个性特征。他的这些特点不是三言两语所能说清的，作者就用多个事例来具体地描绘给我们看。因此，我们才看到了这样一个猪八戒：在高老庄，变身为壮汉的他食量大如牛，一人可抵好几个庄稼汉，你能说他不是一个勤劳的好农民吗？奉师命去寻找食物，他美滋滋地吃了一顿大西瓜，然后懒洋洋地睡了一个好觉，这样一个八戒，怎能逃脱“馋”和“懒”的评语！孙猴子被赶回了老家，八戒不也是依依不舍？大师兄不在的日子里，师傅有难，他不也是奋不顾身与妖魔斗得天昏地暗？这样一个八戒，不也是有情有义？当然，我们也忘不了他在三位菩萨变化而成的美女面前，丑态百出，这不又是一个活脱脱的好色之徒？--------就是通过众多的事例，从多个方面，写出了一个世俗的、有着人间男子的大多数优缺点的八戒。

事例有了，但如果不善于捕捉生活中的细节并合理利用的话，那么我们的文章可能无力承载浓厚的情感，无法很好地表达自己，更谈不上去感动别人。拿一把放大镜，定格住人物在特定情境下的瞬间表现，人物便会因此而生动立体。还是谈一下我们熟悉的猪八戒。当调皮的孙悟空抖出他私设“小金库”的隐私时，他嘴里嘀嘀咕咕地发着无意义的牢骚，一边很不情愿地从大耳朵中掏出几钱银子来，这样一个细节让我们无法忽视，无法不发出会心的微笑。

好了，该到小结的时候了。写好一个人物其实不难，关键是要写出人物的个性；写出人物的个性也不难，综上可概括出“三诀”：1。形神并举；2。多管齐下；3。微处动情。

三．点拔

父亲的爱

（美）E·Bombeck

爹不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈妈则把我们做过的错事开列清单，然后由他来责骂我们。

有一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。

我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院途中一直抱着我的，是我妈。爹把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。爹听了便叫嚷道：“你以为这是什么车？旅游车？”

在我的生日会上，爹总是显得有点不大相称。他只是忙于吹汽球，布置餐桌，做杂务。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。

我翻阅照相册时，人们总是问：“你爸爸是什么样子的？”天晓得！他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。

我记得妈有一次叫他教我骑自行车。我叫他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我摔倒之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我当时生气极了，决心要给他点颜色看。于是我马上再爬上自行车，而且自己骑给他看。他只是微笑。

我念大学时，所有的家信都是妈写的。他除了寄支票以外，还寄过一封短柬给我，说因为我没有在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。

每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：“我叫你妈来听。”

我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子，便走出房间。

我从小到大都听他说：“你到哪里去？”“什么时候回家？”“汽车有没有汽油？”“不，不准去。”爹完全不知道怎样表达爱。除非------

会不会是他已经表达了而我却未能察觉？

生：老师，这篇文章读上去好像平平淡淡的，没有什么特色。

师：的确，它的文字相当朴实，但朴实之中却蕴含了真情。

生：正像题目所说的，是写了父亲对儿子的爱。可是文中写了太多的事例，它们之间好像也没有太大的联系，是不是显得太散？

师：作者是写了多个事例，“偷糖”、“受伤”、“生日”、“拍照”、“学车”、“家信”、“电话”、“结婚”等。应该说这都是一系列的生活琐事，作者没有采用一般人对父爱的正面歌颂的写法，而是在琐事中用看似有些抱怨的笔调来写父亲的爱。写的这些事，多是多，但却未必散，仔细读一下，文章自有它的纲目在。

生：作者一开始就说“爹不懂得怎样表达爱”，结尾又说“爹完全不懂得怎样表达爱”，是统率全文所有事例的，这和《琐忆》有相通之处的。

师：很好，看出些门道来了。多管齐下，并不是非要表现人物的不同侧面，也可以是就一项特征进行不断的强化。本文作者想再三强调的是什么呢？是父亲深沉的，不显山露水的爱。文章最后一句很重要，“会不会是他已经表达了而我却未能察觉？”

生：哦，这句话才是全文的总纲。我明白了。但是有一点我很疑惑，老师说过细微之处最能展现人物的风貌，也最能打动读者的心，可文中似乎没有详细的细节描写呀？

师：首先要帮你纠正一个观念，细节不一定都要进行浓墨重彩的描写，动情的瞬间有时不需要太多的语言来解释，这就是“无声胜有声”的艺术手法，达到作者的目的就行了。我们可以看一下“电话”这件小事，“每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：‘我叫你妈来听。”这既是一个事例，也是一处精彩的细节描写，父亲想

篇33：高中语文教案

教学目标

1、了解杨万里的生平及创作。

2、梳理字词，积累基础知识。

3、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。

4、培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。

核心素养核心素养

语言建构与运用：诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点。

思维发展与提升：理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。

审美鉴赏与创造：领会劳动人民淳朴、勤芳的品质，感受劳动精神的内涵。

文化传承与理解：学习杨万里及"诚斋体相关知识，理解诗歌中蕴含的劳动之美。

重点：

梳理诗歌主要内容，把握作者的表达技巧，体会作者情感。

难点：

感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。

教学过程

一、导入新课

杨万里是南宋著名的爱国诗人，他立朝刚正，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。在水生火热的南宋，杨万里携着那立在小荷之上的蜻蜓，从阴阴树木中走了出来，在他的诗中，有“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻”的春的活泼明妍，有“不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯”的夏的闲适；有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸，也有“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”的田园情趣。

二、写作背景

淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。

三、作者介绍

杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少 篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。

四、题目解说

《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首七言古诗。该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景；田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。

五、层次结构

全文共分为三个部分：

第一部分：首联，描写插秧的繁忙；

第二部分：颔联，反衬劳动的紧张、艰苦；

第三部分：颈联、尾联，表现劳动紧张、农人勤劳。

六、全文分析

1、简要分析每一句的内容。（小组讨论，明确答案）

明确：

①一、二句写一家老小插秧的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，既准确、具体、平实，又暗示分工明确。

②三、四句写雨中抢插的情形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上湿到肩胛，由此不难看出雨势甚猛。

③五、六句写农夫劳作到忘我程度，家人喊他吃早饭歇一会儿，他顾不上答话，如此便写出抢插的紧张程度。

④尾联模拟农夫的口吻说秧苗根部尚不牢固，且还没栽种完毕，一定要提防小鹅小鸭，不要让它们到田里破坏秧苗。口语化的语言，使读者有身临其境之感。

2、《插秧歌》描绘了一幅农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请简要赏析。

明确：

天公不甚作美，连连洒下雨水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑衣。这里，作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，将“蓑衣”比作铁甲，不仅是为了变化生新，而且也是向读者暗示：插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。同时，两个形象化的譬喻的叠用，还化板滞为飞动，造成一种前人所盛赞的“活泼泼”的气势。

3、尽管《芣苢》、《插秧歌》这两首诗都是有关劳动的颂歌，但是它们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其差异。

明确：

（1）表现手法上：《芣苢》一诗运用重章叠句的手法，直接把女子们采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情；《插秧歌》一诗前四句，运用白描手法，极富表现力，后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声，全诗写得新、奇、活、快，充分体现了诚斋体的特点。

（2）思想主旨上：《芣苢》这首诗让我们了解了古人的生活场景、精神状态，同时也让我们了解了古人的生活理念；《插秧歌》这首诗向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画，展现了农家吃苦耐劳的品格。

七、中心思想

《插秧歌》这首诗向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画，展现了农家吃苦耐劳的品格。

八、写作特点

善用白描，语言清新活泼

诗人首先运用白描手法勾勒出一幅农家插秧图。然后用雨水予以反衬，形象清晰，意境显豁。其次用对话把意境推向深远，使诗读来耐人寻味。人们都说杨万里的诗多是即兴创作，口语入诗，生动活泼，《插秧歌》就有这个特点，由于表现的是从丰富多彩的现实生活中撷取来的劳动场景，所以显得逼真而又自然。

九、补充资料

水稻的种植过程中最重要的是以下几步：

育苗：在苗圃、温床、温室或直接在水田里培育幼苗，以备移植。

抛秧：水稻已经长成秧苗，在长得不高的时候就把它抛在田里。

插秧：育种的时候水稻比较密集，不利于生长，经过人工移植或机器移植，让水稻有更大的生存空间。

施肥、杀虫：水稻长成后需要及时补充肥料和杀虫，否则可能减产甚至绝收。

排水（补水）：水稻前期生长需要适宜的水量，农民需要根据天气状况和田里的水量进行排水或者补水。

收获：水稻穗变黄后，要及时来收并晾晒。

十、总结全文

《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首七言古诗。该前四句，纯用描写手法，极富表现力。后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。全诗写得新、奇、快、恬，充分体现了诚斋体的风格。这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。

课后训练

1、下列交际用语使用得体的一项是()

A、今天的讲座,能够聆听诸位先贤的高论,茅塞顿开,获益匪浅。

B、兹介绍我校傅岷同学前往贵公司参加社会实践,请予接洽为荷。

C、迟暮之年,年华已逝,祝您福如东海长流水,寿比南山不老松!

D、三年同窗,朝夕相处,今毕业在即,特赠小照一张,敬请笑纳!

2、下列各句中，语言表达得体的一项是()。

A、书信：毕业之后，学生垂念恩师。值此佳节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！

B、通知：兹定于10月1日上午8时在学校礼堂举行庆祝中华人民共和国70周年诗歌朗诵会，请全体师生准时参加。

C、招领启事：本人早上在食堂拾到黑色钱包一个，内有人民币353元，请丢失者与校团委联系。

D、请柬：我于明天搬迁新居，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请您的光临。

3、下列各句中，语言表达得体的一项是()。

A、日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。

B、学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。

C、听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。

D、奉上拙著一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。

4、下列选项中，全都得体的一项是()

（1）小李在应聘信上写道：“日前（①察看②惠顾③光临）贵公司的网站，得知招聘网络编辑，我决定应聘。”

（2）明天我校将举行青春励志报告会，恳请校长（①光顾②惠允③拨冗）出席，给我们指导。

（3）李教授出差路过此地，受到了同窗好友的热情接待，分别时，他连说：“（①叨光②明教③借光）！”

A、①②①B、③③①C、①③①D、②①②

答案与解析

1、答案：B

解析：A“先贤”是指已故的有才德的人,与语境不合,可改为“大师”等;B、正确,其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气;C、“迟暮之年,年华已逝”,有感伤情调,不合祝寿语境;此处可改为“春秋不老,古稀重新”;D、“笑纳”用于请人收下自己的礼物。此处可以改为“敬请惠存”。

2、答案：B

解析：A、“学生垂念恩师”错误。垂念：敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念。C、“内有人民币353元”错误。招领启事中不应写出具体的金钱数额，可改为“内有人民币若干元”。D、“特于府上备下薄酒”错误。府上：敬辞，称对方的家或老家。故选B。

3、答案：D

解析：根据不同的语境和语体，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，能力层级B。A项，说自己“将于百忙之中专程前来致谢”不得体。B项，“责成”一般用于上级要求下级做某项工作，这里说学生会“责成”学校领导，不当。C项，“指点”“不吝赐教”不应该从“自己”嘴里说出。

4、答案：C

解析：（1）句，“察看”，细看以求了解情况；“光临”，敬称他人的来访，敬辞；“惠顾”，敬辞，用于感谢别人的光顾。根据语境，应选用“察看”。（2）句，“光顾”，欢迎别人到自己这边来访问，多用于商店对顾客来临的敬辞；“惠允”，指对方允许自己做某事；“拨冗”，（指对方）于繁忙中抽出时间。根据语境，应选用“拨冗”。（3）句，“叨（tāo）光”，沾光，多用于受到好处，表示感谢；“叨教”，领教，多用于受到指教，表示感谢；“借光”，用于请别人给自己方便或向人询问。根据语境，应选用“叨光”。故选C。

篇34：高中语文教案

一、字音

招徕（lái） 贿赂（huìlù） 巾帼（ɡuó） 泰然处（chǔ）之瞥(piě)见 忿忿（fèn）然 噩（è）梦 许诺（nuò）

二、词语解释

富丽堂皇：豪华美丽，有气派。 慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

不言而喻：不用说就可以明白。喻：明白。 首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾害。

耿耿于怀：心事萦绕，不能忘怀。 泰然处之：形容遇事镇定，毫不慌张。

茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞，现在被打开了。形容忽然理解明白。

三、文学常识

《选举**》作者秦文君，当代最出色的儿童文学女作家之一。主要作品：《男生贾里全传》《女生贾梅全传》《天堂街3号》等。她的作品被誉为“新时期少年儿童的心灵之作”。

四、文章主题：文章围绕中学生贾里、鲁智胜等选举学生会主席这一事件展开，描写了中学生天真烂漫的生活，通过主人公贾里如何面对生活中的挑战和困难，歌颂了乐于助人、敢于负责的优秀品德。

五、文章结构

第一阶段，主要事件是选举学生会干部。

第二阶段，主要事件是：墙外的噪音使同学们无法安心上课，关键时刻鲁艳青挺身而出，呼吁尽快搬走售货铺，最终将此事办成。

第三阶段，主要情节是林武翔去看店铺拆迁时砸伤，贾里等人一下子由英雄变成了受人指责的“罪魁祸首”。

第四阶段，是故事的结局。贾里得到爸爸的鼓励，终于勇敢地面对生活中的困难。这场**，使贾里重新认识了鲁艳青，但却没有机会弥补自己当初的过失。庆祝会上查老师的讲话意味深长：“做一个中国的孩子，需要为许多事情操心，但是，中国孩子也很幸运，因为能创造世界。”

六、人物性格

1.鲁艳青：在课文中出场不多，但却是一个十分有亮点的人物。她非常有责任感，很热心，也很有魄力 ，是当代中学生的优秀代表。

2. 贾里：一个聪明、活泼、热情的中学生，作为一名班干部，他做事认真负责，他有正义感，也敢于负责，一系列事件的发生使贾里由幼稚走向成熟，逐渐懂得如何面对生活中的困难和挫折。

七、写作特色

1.真实细腻的心理描写。能把学生的心理、学生的所思所感以及他们的喜怒哀乐淋漓尽致地展现出来。

2.语言轻松活泼、幽默俏皮、极富生活气息，多用儿童化的口语写成，读起来清新、明快。

篇35：高中语文教案

学习目标：

1、能从不同角度对文章的内容、人物、写作特色及主旨进行一句话概括。

2、体会本文轻松活泼、幽默风趣的语言风格。

3、使学生认识到人生的失败和挫折是难免的，学会坚强乐观地面对生活，形成正确的`人生价值观。

重点：

1、培养分析小说主要人物形象的能力；

2、使学生认识到人生的失败和挫折是难免的，学会坚强乐观地面对生活，形成正确的人生价值观。

难点：

1、培养分析小说主要人物形象的能力。

2、能够通过小组合作学习的方式，评价人物和体会本文的写作特色。

一、【预习导学】：

1、自主学习：朗读课文，勾画生字词，然后在书上给生字注音。

发酵（ ） 穆（ ） 吆喝（ ） 招徕（ ）贿 赂（ ）

查（姓 ）（ ） 忿忿（ ）然

2、请同学们自由读课文,用笔圈出文中的生僻字词及四字短语.(6分钟)

估计易错的字词及四字短语:

发酵(jiào 推荐( jiàn ) 招徕(lái ) 贿赂( huìlù )

噩( è )梦 许诺( nuò ) 茅塞( sè )顿开 泰然处(chǔ) 之

面目全非 富丽堂皇 吆喝(he ) 忌讳(huì ) 巾帼

不言而喻 首当其冲 心有余悸 无精打采 略胜一筹

千丝万缕 耿耿于怀 慷慨激昂

学生将上面的字词及四字短语齐读两遍

二、品味文章的语言

1. 请同学们速读课文,说说本文最大的特点是什么?你能举例说明吗?

2. 学生讨论,教师巡视

3. 检查自学效果

教师点拨:本文最大的优点是:语言轻松活泼,幽默俏皮,清新明快,及富中学生的生活气息.如:他指示说,由大家代表他,也不问问大家是否愿意代表他,这个专啃英语的家伙”“这帮人,要是在军队里,准得关禁闭”“到了期末考试,准保有一半同学‘大红灯笼高高挂’.这些口语用在小说里鲜活生动,富有朝气.再如:“班里的同学也都变得面目全非,特别是一些女生,像吃多了发酵粉,一下子又高又大”这一比喻形象地写出了处在青春期的少女们蓬勃成长的情形.“外面的世界更精彩了,而教室里的师生却更无奈”巧妙化用流行歌词的表达,既自然风趣,又切合中学生喜爱流行歌曲和时尚的心理特征,容易引起学生的共鸣。

三、拓展延伸。

推荐长篇小说《男生贾里》。

书中描述了中学生贾里和他周围伙伴的一连串生动有趣的故事。贾里聪明机智、热情仗

义。他的伙伴一个个也不同凡响，经常会有令人意想不到而又令人刮目相看的举动。作品从

家庭——学校——社会出发，全景式地展示了一幅幅丰富多彩的90年代少儿生活画卷及其

成长过程，反映了新时代少年的人际关系和可喜气质，具有浓郁的时代特色和生活气息。

（此层主要是拓宽学生的知识面，鼓励学生走进文学的海洋里遨游。）

四、小结陈辞

故事告诉我们，做什么事都不可能具有完全理想的状态，你的出发点和结果可能会偏差。

作者塑造了贾里这个阳光男孩来让大家学会宽容、乐观、充满勇气地对待生活。贾里和他的

小伙伴的故事，以及他们蓬蓬勃勃、开开心心有滋有味的成长过程，是我们大家所欣赏和应

该学习的。作品采用了“串糖葫芦”式的结构，情节轻松活泼，行文诙谐幽默，人物个性鲜

明，具有轻喜剧的艺术风格。

五、习题作业

1、实践活动：完成课后习题三（让学生学会了诉状的写法又明白了法律是当今社会最

好也是最安全的武器）

2、讨论写作：完成课后习题二，并写成作文。（把贴近中学生的事情作为写作之题，

从另一方面讲可以调动学生的积极性。）

篇36：高中语文教案

教学目标:

1、欣赏并领会本诗的艺术特点。

2、诵读品味本诗的意境。

教学重点:

鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

教学难点:

对诗人思想感情的认识。

教学方法:

诵读法、问题探究法

教学课时:

1课时

教学过程：

一、导入：师生共同回忆杜甫的生平、思想等情况。

二、解题：

這是一首年終時感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。从诗的内容可以判定它作于大历元年（766）冬季。当时诗人住在夔州府的西阁，这首诗所写的是诗人在一个雪后的不眠之夜里的所闻所感，所以诗题叫做《阁夜》。

【简析】蜀中有崔盱、郭英义等互相残杀，百姓遭殃，诗中的“野哭千家”就是这次战祸的写照。杜甫经常情思诸葛亮，这是他从内心崇敬的一位贤臣，也留下他自己的影子。

三、诵读诗歌

师范读、生齐读

四、鉴赏：

1、“岁暮阴阳催短影,天涯霜雪霁寒”这一联交代了什么要素?

注释：

閣：指四川夔州西閣。

歲暮：年終。

阴阳：指日月。

短景：指冬季日短。景：日光。

霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。

寒宵：寒冷的夜晚。

“岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有韶光易逝人生短暂之感,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，称所在地资州，有客居天涯自伤飘泊凄寒，“宵”,这里指黎明前,暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重,为下文写听到当地驻军的鼓角声作铺垫，

2、“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动”这一联写了几种感觉?表达了诗人什么样的感情？

注释：

五更：指清晨三點到五點這一段時間。

三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。

星河：星辰与银河。

星河影動搖：星宿動搖，是境內有戰爭發生的徵兆。

听觉、视觉。借听觉写出了兵草未息、战局紧张的悲壮气氛，音调铿锵；下句借视觉写出了山川美景的秀丽，音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲壮情怀萦绕诗人的心头。

3、“野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵”这一联你读懂了什么？

注释：

野哭句：意谓从几家野哭中听到战争的声音。几家：一作“千家”。

夷：指当地少数民族。

漁樵：指漁夫和樵夫。

夷歌句：意谓渔人樵夫都唱着夷歌，见夔州之僻远。

闻战伐千家野哭

写“野哭”而多至“千家”，这是战乱造成的何至“千家”皆哭？反映了人民的深重灾难；“夷歌”，显示了地方风情。上下句形成对比，有人忧有人愁。

4、“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂”这一联表达了诗人怎样的悲慨？

注释：

卧龙：指诸葛亮。《蜀书诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”

跃马：指公孙述。王莽篡漢時，他自立為蜀王。述在西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中及之。这句是贤愚同尽之意。

诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人座钟都掩埋于黄土，化为历史的尘埃，今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀。诗人在知交零落（好朋友李白、高适、严武等相继去世）、存者音讯不通（亲朋无一子）的情况下，唯有以公孙述、诸葛亮终归“黄土”自我安慰，更显出内心的凄苦万状，表达诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。

五、韵译

时令到了寒冬，日子就越来越短；

浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。

五更时听到战鼓号角，起伏悲壮；

山峡倒映着银河星辰，随波动摇。

野外几家哭声，传来战争的讯息；

数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。

诸葛亮和公孙述，一样终成黄土；

人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。

六、评析：

全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例，说明贤愚忠逆都同归于尽，个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。

七、小结：

1、将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一。

2、三个用典（①野哭千家闻战伐，②卧龙③跃马）深沉地传达了诗人在夜凉如水的夜晚，面对破碎的山河、零落的知交而难以抑制的内心的伤痛。

八、布置作业：

1、完成课后练习

2、背诵

篇37：高中语文教案

一、教学目标：

1、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。

2、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解。

二、教学步骤：

1、导入：

本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情，体味了诗人穆旦的赤子情怀，而此刻，我们将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》。

2、作者介绍：

舒婷：原名龚佩瑜，1952年生，福建省福州市人。当代朦胧派诗歌的代表人物，写有许多著名的朦胧诗，如《四月的黄昏》《这也是一切》《呵，母亲》《思念》《祖国呵，我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖，《祖国呵，我亲爱的祖国》获1979——1980全国青年优秀诗歌奖。

3、朦胧诗：

产生于70年代末、80年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等。

4、分析课文：

(1) 这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。(先听录音，再订正读音，再请同学们齐读。)

(2)作者否定了哪几种爱情观?为什么?

让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!她说：爱情不应该是这样的。

①老师范读。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定。课文中有三个字：“绝不像”!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!

B、其次，痴情的鸟儿。

为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?

课文中也有三个字，“绝不学”!因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知痴恋”的爱情。

C、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象，那么在本诗中木棉对它们的态度呢?

同学们回答：“也不止;不，这些都还不够!”

虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给与，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。

扩展：作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时，不像前面是完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子应该怎么写呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵;甚至也不止像春雨，播撒爱的甘霖，滋润你的心田。

D、小结：以上种种都是“世俗的爱情”，作者是持不赞同的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的爱情观。她说：爱情应该是这样的。

①请全班女同学齐读至结尾。

②分析：

A、首先，作者强调的是爱情的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”

这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。

B、“根，紧握在地下;叶，相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。”

这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?

男生齐读：你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

D、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?

女生齐读：我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，作者在这里为什么选用了这两个比喻?

中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱，但是常常以悲惨的结局告终( )。她们中的另一部分人丧失了做“人”的权利，只能像附属品从属于男性社会，而她们自己还没有意识到这一点，这无疑又加深了她们自身的悲剧色彩( )。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，还应该具有深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?

“我们分担……却又终身相依。”

作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共。

F、最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情!

男女生齐读最后几句。

(4)橡树、木棉分别象征什么?(全班齐读)

橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。

木棉：女性的柔韧气质。健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。

(5)总结全文：诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。

女性的独立宣言：本诗写于1977年，当时正好是在“10年浩劫_____”后对“10年浩劫_____”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思，女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下，以饱含情的笔触，用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的，与男性是平等的，应该与男性公民一起创造美好的生活，所以本诗可以理解为女性的独立宣言。

(6)作业：既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢?假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么?

请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。

篇38：高中语文教案

一、教学设想

1、教材解读：《回旋舞》、《在一个地铁车站》这两首短诗采用了欧美近代以来诗歌创作的一些代表性的表现手法，法国象征主义和美国的意象派。

2、教学目标：

(1)理解诗歌的象征意义和深层含义，懂得把握诗歌的意象;

(2)把握写作背景，正确理解诗中表达的思想感情。

3、教学重点、难点：

初步掌握借助意象来把握诗歌丰富、深刻的思想情感的方法

4、教学方式：

比较阅读、拓展阅读

5、教学时数：

1课时

二、教学步骤

(一)导入新课：

上一课，我们领略了中国传统诗歌的魅力，今天我们再将艺术的轻舟驰向大洋那一边的欧美近代诗歌，让我们在中外不同风格的诗歌海洋中“荡起双桨”吧……

(二)解读诗歌——《回旋舞》

1、作者简介：保尔?福尔(1872—1960)，法国诗人，被称为“象征派诗王”。他的诗集共有32卷之多，有名的《法兰西短歌集》，便是包含了他全部作品的总集。福尔数十年如一日始终不懈地写作“巴拉德(民歌形式的短歌)”，这是他毕生创作诗歌的固定形式。 保尔?福尔被戴望舒称为“法国后期象征派中的最淳朴、最光耀、最富于诗情的诗人”。在这首诗中，保尔?福尔用童话般的想像展示了“世界大同”的思想。

2、师范读后学生自由朗读。

3、整体感知诗歌的主要内容

明确：诗的前两节提出了两个假设“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”，这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视，甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现，“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”，那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的：“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”

4、小组讨论下列问题：

(1)、《回旋舞》中少男少女拉起手来围着大海跳舞是否有某种象征意义?

明确：这首诗以“回旋舞”为主要意象，这是从法国民间舞蹈“回旋舞”的表演形式中摄取诗意，生发开来的。作为抒情诗人，保尔?福尔特别歌唱爱情和人类的友爱。全世界的少男少女都携起手来，团结起来，没有肤色、种族、国别的差别，大家共跳一个回旋舞，世界不就充满了爱吗?诗人唱出的全世界人民和睦团结的颂歌，表达了诗人美好的理想和乐观的情调。这首诗是诗人在20世纪前期那个风雨飘摇的年代，用饱含深情的笔写下的向往和平安宁的愿望。

(2)如何理解前两节提出的两个假设“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”?

明确：这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视，甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现，“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”，那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的：“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”

(3)赏析本诗的艺术形式，请一至两个同学说说他们的分析

明确：整首诗以三个假设的排比句铺排来，诗歌的主旨在重复的吟唱中不断地得到了强化。全人类不分男女、种族、肤色、国家差别，一起跳同一种舞蹈，借用法国常见的民间舞蹈，唱出全世界人民和睦团结的颂歌，表达诗人希望全人类破除一切隔阂、猜忌，共同创造“大同世界”的美好理想和乐观精神。末句“假如全世界的男女孩都肯携手起来”呼应首句：“假如全世界的少女都肯携手起来”，首尾相接、回环往复、浑然天成。

(三)课后作业

1、运用意象分析以下几首古诗：

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

题都城南庄

崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

篇39：高中语文教案

教材分析：

《渔父》选自苏教版语文教材必修五第三专题“直面人生”，专题的教学建议是：“在阅读中学会质疑与探讨，辨析评价文中作者对人生的看法，不断地发现问题、解决问题，体悟出更多人生的真谛。”本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，着眼于挖掘文本思想、培养探究意识。”《渔父》篇幅不长，共有四小节，是一篇文质兼美、体新理深的文章，如何在一节课中让学生在预习充分的条件下，通过探究式学习，挖掘出文本丰盈的知识和思想，即如何实现“浅文深教”，是我设计这堂课的前提和归宿。

《渔父》一文采用对比手法，通过屈原和渔父的问答，表现了在“清”与“浊”的抉择中三种对立的态度和截然不同的思想性格。千百年来，屈原的精神、他“虽与日月争光可也”的光辉人格一直烛照着华夏民族的脊梁，他身上所蕴含的爱国主义、理想主义、忧患思想、执著刚强正是中华民族文化精神的典型代表，学习本文要进一步地认识屈原所代表着的的“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。而渔父这一人物形象的存在极大丰富了文章的文化内涵，他代表着一种遗世独立、清高隐逸的人格理想，寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往，他的“与世推移”与屈原的“深思高举”让我们窥见了道家思想和儒家思想这两个对立面，为同学们深入文本，了解以儒、释、道三教为支柱支撑起的中国传统文化提供了路径。

《渔父》一文的结尾，渔父“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，二人坚持己见，未有妥协，留给同学们极大的思考探究空间。课堂上，我将以“诱思探究”为主导教学方式，诱导学生在不断的合作探究中，激活情感和思维，生成和表达自己的思想，形成热烈而又沉思的氛围，最终抵达文本深处。

学情分析：

本文是一篇篇幅短小的文言文，虽文言字词上难度不大，但因其思想探究空间极大，如何在教学中兼顾“文”和“言”两方面，颇具难度。

学生在学习此文之前，已经学习了屈原的代表作《离骚》，对屈原的身世、经历有一定了解，除此之外，在日常教学讲解中，对于中国古代传统中的儒道两家主张也有一定了解。渔父这一形象在文章中的存在，极大地丰富了文章的探究空间，在超逸脱俗的渔父的对比下，屈原的选择选得决绝而生硬，不少学生很难理解屈原这种“宁为玉碎”的执著的珍贵。

同时，由于学生理解能力和思维深度有限，一部分学生会认为文中的渔父是为衬托屈原的伟大而存在的反面人物，从而难以抵达文本深层，体会中国传统文化的博大精深。

教学目标：

知识与技能：掌握文中重要的文言现象，准确地将本文翻译为现代汉语并背诵全文;

过程与方法：通过对屈原和渔父对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格和《渔父》一文背后蕴含的儒家、道家思想;

情感态度价值观：通过阅读和思考，学生能对屈原和渔父的不同人生选择做出自己的评价，并对自己的人生选择有新的思考和追求。

教学重难点：

通过对屈原和渔父人物对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格和文

本背后蕴含的儒家、道家思想。

教学方法：

诱思探究教学、小组合作教学

课时课型：

一课时、新授课

教学工具：

幻灯机、投影仪

教学步骤：

一、课前导学：

请同学们借助字典、对照注释翻译课文，完成导学案并订正。

二、课上探究：

(一)导入

(课间播放音乐：蔡琴歌曲《屈原》)

全体齐读《屈原》节选：

“他们说你是个孤独的诗人，

他们说你有一颗忧郁的灵魂。

汨罗的岁月是否像我所想象的那般寂寥?

是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊?

冷湿的青泥掩覆在你身上，纵有多少无奈徒托流水寄怀。

究竟你愿长久躺在静谧的江底?还是期盼着拨桨的手，撩开你深邃的面容?”

这一位孤独的诗人、这一颗忧郁的灵魂是谁?两千多年前他为何选择带着满腔的忧愤，忿然一跃，独自一人去拥抱江底柔软的泥沙?两千多年过去了，他是否依旧孤独，是否依旧寂寥?今天就让我们一起来做这只拨桨的手，来撩开他深邃的面容吧!

(二)诱思探究

1、释文：探索观察

(1)教师范读全文。

(2)渔父初见屈原，问屈原的第一个问题是：“何故至于斯”?这个“斯”指什么呢?

“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。” (生答、翻译)

那么屈原到底因“何故至于斯”呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”(生答、翻译)

(3)如果请你用一个字回答，你会选择哪一个字?

“清”

2、成象：研究思维

(1)你能快速找出文中屈原“清”的体现吗?

“深思高举”，“身之察察”，“皓皓之白”。 (生答、翻译)

结合课前准备的资料，你还能发现屈原“清”的体现吗?：(小组合作各推一生发言)

屈原《离骚》：美政理想

屈原生平经历：爱国主义、理想主义、忧患思想、执著刚烈的性格(生答、分析)

全班齐读屈原相关语句。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)

教师总结：“清比己之洁，而浊比世之秽也。醒比己之明，而醉比人之昏也。清浊不同流，醉醒不同趣，邪正不并立，忠佞不相容。以屈子之独操，而仕壅君，处乱朝，安得而不见放乎?”

(2)与屈原的“清”相对的“浊”在文中有没有体现呢?

“淈其泥而扬其波”，“哺其糟而歠其醨”，“物之汶汶”，“蒙世俗之尘埃”。(生答、翻译)

(3)这是渔父的做法吗?

不是，渔父的做法是：““圣人不凝滞于物，而能与世推移。”

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”(生答、翻译)

(4)全班分成两组合作朗读人物对话部分，读出不同情感。

3、悟道：迁移运用

(1)独立思考：面对人生的困境，屈原、渔父、众人做出了截然不同的选择，你更欣赏谁的做法?请写下你的观点并分享。(请三位同学分享自己的看法)

渔父：道家重真、超然旷达

屈原：儒家重善、执着进取(教师引导：因为牺牲和奉献成就了民族脊梁)

(三)总结

(1)许多同学的观点是富有现实意义的，在面对纷繁的社会时，我们也会遇到困境，我们不可能像屈原那样决绝，我们也不太可能像渔父那样抬脚远遁，我们只有选择面对。但是在投身社会洪潮中的时候，我们可以尽量做到：“淈泥、扬波，不离于泥，亦不为泥所陷;餔糟、歠醨，不拒乎酒，亦不为酒所溺。内不失己，外不忤世，斯为与之推移。”

屈原是伟大的，他的伟大之处就在于对自己的理想的执着追求，鲁迅先生曾饱含激情地写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。正因为对这份伟大的理解与感谢，人们思念屈原、崇敬屈原，我想，在年年五月的棕香中，屈原是不孤独的、不寂寥的!

让我们一起来齐读这一个文段的后半部分：

笑傲人世是一份何等的情怀?

众醉独醒是一种怎样的悲哀?

悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉，

取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊。

龙舟的喧哗划出波波水痕，追思掠过江面片刻又将遗忘。

也许你将年年享受五月的粽香，

也许等待着另一次际遇，看一看江上的阳光。

(播放音乐：蔡琴歌曲《屈原》)

三、课后巩固：

完成《作业本》巩固练习，并背诵全文。

篇40：高中语文教案

教学目的

1、理解小说题目的含义，探讨造成马贡多百年孤独的原因，进而探求拉丁美洲孤独的原因。

2、初步了解魔幻现实主义“变现实于幻想而不失其真”的基本特征。

3、通过对小说的整体介绍和对课文节选部分的具体分析，激发学生的阅读兴趣。

4、学习其夸张的艺术表现手法。

教学设想

小说宏观结构的把握以及节选部分在全书的地位和作用。魔幻现实主义创作方法的基本特征，以及小说所要表达的主题思想。是教学的重难点。

自读，解决基本内容；讨论问题，希望有所深入，激发学生阅读的兴趣。

教学时数：二课时

第一课时

一、导入

1、模仿全书首句造一个句子：多少年后，某某（学生名）诗人、作家、科学家回到了西砚山上，他感慨万端，向我们讲起了他当年在瑞中的学生生活。

分析这个句子：站在现在，预测未来，又从未来回想过去。打破了时间上的限制，自由地穿梭。

＜《百年孤独》的时间关系就是如此，作者来往于时间的长河中，自由自在，也使全书有了迷离的时间感＞

（小说的开头，是作家独创的从未来的角度回忆过去的新颖的倒叙手法。短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。在我们读过的所有作品的开局中，这个开场白真可以算得上精巧神奇了，在这不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲凉和无可奈何的宿命感，却又凭借着巧妙的时空交错形成了巨大的悬疑。）

2、简介全书内容：

西班牙语为世界奉献了两部不朽的巨著——塞万提斯的《堂吉诃德》和荣获诺贝尔文学奖的佰年孤独》。这两部作品穿越了350年的光阴，隔着那曾被哥伦布征服过的茫茫大西洋遥相对峙。前者刻画了当时西班牙社会生活的广阔图景，表现了文艺复兴时期具有进步意义的人文主义思想；后者虚构了—个叫做马贡多的小镇，描绘了在这个奇特的地方生活的布恩地亚家族百年的盛衰史，他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受到许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，甚至有人认为书中的每一个人物都是深刻得令人觉得害怕。

二、让学生自读课文，作如下要求：

整体把握，理清思路，并找出“魔幻”的语句

（提醒学生用吉普赛人的到来为线索来梳理）

第二课时

一、概括课文内容：

1、磁铁**

2、放大镜、航海仪、炼金实验室带来的故事

3、迁居探路活动、第二次迁居活动的流产及决定留在家里教育孩子

4、看冰块

二、分析“魔幻”句子

1、要求学生起来读出语句，并分析其表达效果

（加西亚马尔克斯遵循“变现实为幻想而不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想像，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极度夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵人，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引!作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想像力，收到强烈的艺术效果。）

2、学生其夸张的艺术表现手法

这样的“魔幻”的现实，之所以能被人认同，是由于作者遵循了“心理逻辑”，合乎思想内容表达的需要，而不是乱夸张。

＜这种方法，如果运用得当，会起到良好的表达效果，同学们可以在自己的作文中作用＞

三、分析“百年”和“孤独”

1、百年：

《百年孤独》是加西亚马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的代表作，作家运用魔幻现实主义手法，通过革命军总司令奥雷良诺布恩地亚上校一家七代人的经历，描绘了加勒比海沿岸某国小城镇马贡多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵旋风卷走，布恩地亚家族的最后一代被蚂蚁吃掉，以至完全消亡的100年历史演变过程。该书描写的历史长、人物多、场面大，堪称再现拉丁美洲历史社会图景的世界文学巨著。

当然，“百年”更是“漫长”的意思。

2、孤独：

哥伦比亚位于南美洲的西北部，西濒太平洋，北临加勒比海，地处热带，盛产咖啡、可可、香蕉、橡胶，蕴藏着石油、煤、黄金、白银、铀等丰富的地下资源。16世纪沦为西班牙的殖民地，1819年正式独立。1903年，原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的唆使怂恿下宣布独立，美国势力从此侵入渐深。第二次世界大战以后迄今，由保守党和自由党两大资产阶级政党轮流执政。从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了布恩地亚家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想像力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

篇41：高中语文教案

专题概述

本专题的两首诗歌，一首出自《诗经》，一首是南宋诗人杨万里的七言诗。两首诗都描写了古代人民劳动的场面，体现了劳动之美。

专题学习目标

1.学生通过预习了解诗歌相关文学常识，作者简介以及创作背景。

2.学生在疏通诗歌大意的基础上，理解诗歌内容，学习古诗中描绘劳动场景的手法。

3.学生通过本专题的学习，感受古诗中的劳动之美。

课时安排（三课时）

第一课时：完成《芣苢》和《插秧歌》的预习学案。

第二课时：学习《芣苢》和《插秧歌》。

第三课时：阅读拓展素材，完成相关练习。

专题教学过程

一、课堂导入

艺术起源于劳动，诗歌同样也是从劳动中产生的。翻开我国古代诗歌作品，历代文人墨客也写下了许多关于古人辛勤劳动的诗篇，歌颂劳动之美，展现劳动之乐的美好情怀。其中，既有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛劳，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的美好。在古诗中，劳动的辛劳和美好，都被表现的淋漓尽致。那么，古诗中的劳动之美是如何体现出来的呢？今天我们就来学习其中的几首，感受“古诗中的劳动之美”。

二、整体感知

我们将要学习的主要是以下几首：

（一）芣苢

（二）插秧歌

（三）学习小结

（四）拓展阅读

三、学习过程

（一）芣苢

1.朗读诗歌。

芣苢

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言撷之。

2.这首诗有什么特点？说说你的发现？

明确：

这是一首四言诗。前半句的内容都是一样的，后半句只有一个字不一样。

3.我们先来看前半句“采采芣苢”中的“采采”是什么意思？下面两个选项，你们倾向于哪一个呢？说说理由。

A.采了又采

B.形形色色的

明确：

B，理由有二：

一是《诗经》中的叠字多见于形容词，如：灼灼、依依；或者名词，如：燕燕；或者拟声词，如：喈喈、喓喓等。《诗经》里没有看到动词重叠的现象。

二是《诗经》中一共出现四次：采采卷耳、蒹葭采采、采采衣服、采采芣苢。其中，“蒹葭苍苍”和“衣裳楚楚”，可知“蒹葭采采”和“采采衣服”中的“采采”是形容词，因此“采采芣苢”中的“采采”应一例类推，可译为“形形色色的车前草”。

3.请大家把后半句中不一样的那个字圈起来，说说，你有哪些发现？

生1：这六个字都是动词。

生2：这六个字表现了人们劳动的情态。

师总结：由此可见，这首诗中，每一行的前半句都是描绘景物，而后半句则表现了人们劳动的情态。

4.请大家思考：这首诗一共描绘了哪几幅画面，分别用简洁的语言概括。

明确：

画面一：人们呼朋引伴，一起去采芣苢。

画面二：具体描写用手摘取芣苢的动作。

画面三：具体描写用衣襟盛取芣苢的动作。

4.谁能用一个词语来形容这些画面？

生1：热火朝天

生2：忙碌

生3：喜悦

生4：欢快喜悦

生5：……

5.你能结合刚才的理解，把这个空补充完整吗？

这首诗描绘了的场景，表达了之情。

明确：

这首诗描绘了田家妇女采车前草时集体劳动的场景，表达了劳动者的喜悦、欢快之情。

6.让我们再一起来朗读这首诗，把洋溢在诗歌里那种劳动的喜悦和忙碌读出来。

7.小结：

师：这首诗是如何描写古人劳动的场景的？

生1：这首诗主要通过动作描写来描写古人劳动的场景的，如“采、有、掇、捋、袺、撷”这六个动词，将一瞬间的动作用文字定格成经典，将动作中的细节美展现得细致、丰富。

师：那么，这些动词能调换顺序吗？

生2：不能，因为它们体现了劳动的过程，如果调换顺序，就不能体现这种过程。

师：也就是说，运用动作描写来描写劳动场景，不仅能表现劳动的动作美，还能表现劳动的过程美。

接下来，我们再来看下一首诗歌。

（二）《插秧歌》

1.朗读诗歌。

插秧歌

杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

2.理解诗歌大意。

这首诗主要写了什么内容？

明确：

这首诗主要描写了农户全家总动员插秧的情景。

3.再读诗歌，捕捉诗中的劳动画面。

请同学们再读诗歌，说说，你从诗歌中看到哪些画面？

生1：“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”我从这一句中看到：丈夫把秧苗扔给妻子，小儿子拔秧苗大儿子插。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，刻画出了热火朝天的劳动场面。

生2：“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”我从这一句中看到：斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。说明当时在下很大的雨，插秧简直就是一场紧张的战斗。

生3：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。”我从这一句中看到：喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。连饭都顾不上吃，说明当时已经忙到极点。

生4：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”农夫虽然没顾得上吃饭，但是还是对送烦人的呼唤作了回应，他说：“秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，你把饭放这儿，赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿们。”从中可以看到农家的勤劳、艰辛。

4.如果要你用一个词语来形容当时的场面，你会怎么形容？

生：热火朝天

……

5.那么，诗人是如何写出这种场面的呢？

明确：

①动作描写。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，刻画出了热火朝天的劳动场面。

②环境描写。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”雨势之大，暗示环境的恶劣，侧面烘托农人的辛苦。

③对话描写。通过送饭人和插秧人的对话，写出农事之繁忙，农人之操心。

6.诗人杨万里是在什么样的情况下写的这首诗呢？

明确：

淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。

7.师出示文字：

华东师范大学中文系终身教授徐中玉《唐宋诗》：“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。”

师：下面我们结合刚才的理解，再一起来朗读这首诗。

四、学习小结

1.师：这几首诗歌在内容上有什么共同点？

明确：这几首诗都描写了古代人民劳动的场景，表达了古代劳动人民劳动时的喜悦之情。

2.师：那么，诗人是如何描写古代人民劳动的场景的呢？

生1：诗歌中都有比较细致的动作描写。

生2：诗歌中都描绘了具体的劳动画面。

生3：诗歌中还有对话描写，如《插秧歌》一诗。

生3：诗歌还会通过环境描写来侧面烘托农民的辛苦与忙碌。

……

五.拓展阅读

师：古代描写劳动的诗歌还有很多，下面请大家阅读这些诗歌，体会其中的劳动之美。

篇42：高中语文教案

教学目标：

1、通过训练，了解开头的重要性。

2、学会方法，会在作文中运用。

教学重难点：

通过分析评价归纳方法。

教学时数：

一课时

教学用具：

多媒体；作文开头材料

教学设想：从学生的习作中选取较好的作文，印发给大家，上课时讨论探究，从中总结作文开头的一些方法。

教学过程：

1、导入。（简析上次作文写作情况，由此引出作文开头的重要性。）人常说：良好开端是成功的一半。作文也是如此，设立一个好的开头，不仅写起来顺手，而且还可使全篇文章生辉，同时它还有“先人为主”的功效，能给阅卷老师一个很好的印象。

2、作文开头的要求：a、要向主题靠拢b、要短小精悍c、要有文采

3、自主学习

请从下面的作文开头中选2至4个你比较欣赏的进行评析（如好在哪里，哪些地方值得你借鉴等）

1、或许，你还不知道泥土的味道是苦涩的；或许，你还不知道海水的味道是咸苦的，或许，你还不知道山的那边是海；又或许，你还不知道成功之路有蓝天……但我可以告诉你：尝试——通罗马路。（《尝试——通罗马路》）

2、每一个人都是过客，每一个过客都有着属于自己的故事

——题记

鲁迅散文诗《过客》中的过客不知从何而来，过客只知道要一直向西行。当他路过山坡时遇到了一位老翁和小女孩，老翁告诉他山坡的那边是一座座的坟墓，而小女孩告诉他山坡的那边是朵朵盛开的野百合。最终过客看到的是坟墓抑或是野百合，我们无从知晓。鲁迅笔下的过客戛然而止，其实文章的字里行间都在告诉我们过客看到的景象是阴人而异的。（《过客》）

3、试试看，不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着地追求。试试看，不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看，不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地，微笑着，去唱生活的歌谣。（《生活需要主见》）

4、人生何处没有风景，生命本来就是一连串的战斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇气和信心，照样能把风景般的笑脸印进时光的底片中。（《心态与境遇》）

5、虽然你现在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要坚忍不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，相信自己只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，相信自己只要心存高远，跃几个跟斗之后，终会占有蓝天。（《相信自己》）

6、繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢？（《潇洒走一回》）

7、惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）

8、风的方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。别人的意见，大部分群体的意见，我们只坚持自己的意见。（《坚持己见》）

9、“人们可支配自己的命运。若我们受制于人那错不在命运，而在我们自己” ——莎士比亚

——题记（《你还在被他人左右》）

10、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是心灵之剪在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起明亮且微笑的灯盏。而面对生活，我们需要什么？我更需要的是那颗勇敢跨越、敢于尝试的心。（《勇于尝试》）

小组讨论

交流精讲

总结学生习作的优缺点，提供方法指导。

优点及方法：⑴⑸⑽铺排文气，排比点题。

⑵故事寓言，倍感新鲜

⑶正反对比，辩证说理

⑷开门见山，点穿话题

⑹引用入题，准确得体

⑺描写开头，烘托渲染

⑻比兴开头，营造氛围

⑼引用名言，凸现文采

存在问题：a、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来”。

b、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢。

c、与主题不符，不知所云。

6、当堂检测

此时正值春天，春天的人、事、物、景给你带来怎样的感受？请以“春天的足迹”为话题写几段作文开头。

篇43：高中语文教案

教学目标

【知识与技能】

1、积累文言词语,理解课文大意.

2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.

3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.

【过程与方法】

1、顺畅诵读，培养文言语感。

2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。

3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。

4、学习本文按时间顺序写景的方法。

【情感态度与价值观】

激发并培养对科学的探究精神。

教学重点

发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.

教学难点

培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.

教学方法

诵读法(采用多种方式朗读)

讨论法

情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)

教学课时

1课时

教学过程

一.导入

多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<

二.整体感知(检查预习)

1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。

2.师生竞读

①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)

②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.

学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.

③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.

④集体有感情朗读.

3.品读

(1)体会山市之“变”.

①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。

②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)

③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。

(2)想象山市之“奇”.

①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.

参照采访提纲:你看到怎样的景色?

它有变化吗?怎样变化的呢?

你觉得这些美吗?美在哪里?

教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.

(3)品味山市之“美”。

①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)

②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。

(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)

三.讨论研究

为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?

学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。

四.课堂练笔

学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。

五.作业设计

1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.

2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。

篇44：高中语文教案

一、学习要点

1、《呐喊》是鲁迅1918年到1922年短篇小说的结集，也是他的第一部小说集。课文是这部小说集的序言，写于1922年12月30日。作者在序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的生活经历、思想发展和探索救国救民道路的历程，说明写作《呐喊》的缘由和本书的主题。

鲁迅的生活经历与思想发展之间的关系如下表所列：

地点 生活经历

思想发展

绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路

南京 求新知 选择学医，救民报国

仙台 攻医学 领悟“要著”，弃医从文

东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省

北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻

北京 应索稿 看到希望，作文呐喊

2、鲁迅在本文中概述了自己心路的历程。透过鲁迅的思想、行为，我们可以看到时代的折射。这些情景对我们理解课文是不可缺少的。

①自鸦片战争以来，中国封建社会已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力抵抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国社会各阶层不能正视现实，不能接受西方现代文明的优势地位。他们承认列强船坚炮利，却看不到自己思想意识形态的落后，带来政治、经济、军事等方面的落后。所以他们提倡以夷之技制夷。洋务运动的兴起，正是这种思想的必然。科学救国论成为维新的主流，而不愿从思想文化等精神方面反省中国。鲁迅想通过学医救国救民的思想，正是当时这种社会主流思潮的反映。

②中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚味、麻木和冷漠。日俄战争中兴高采烈的看客“赏鉴”同是中国人被外国人砍头的“盛举”，正是中国民众精神面貌真实的反映。对于这样的国民性，鲁迅一直是持严厉的批判态度的。他的文学作品，如《阿Q正传》《祝福》《药》等，都是鞭挞封建腐朽思想毒害下民众的愚昧麻木，呼唤革新思想追求文明进步的创作实践。

③中国近代的改革，一直是不彻底的。

这是由于中国漫长的封建专制所造成的强大的传统守旧势力顽强的反抗。洋务运动、戊戌变法、共和建立等大的革新运动，都没有取得显著的成效，中国的贫弱局面一直没有改变。这使许多先驱者感到失望甚至绝望，于是沉沦下去，有些人逃避现实，在辉煌的古代盛世寻求安慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。

④虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。

越来越多的人像鲁迅一样，认识到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中寻找药方。“新文化运动”就是在这样的情景下出现的，五四运动提出“打倒孔家店”的口号，也是为了从思想上救治国民而发出的激烈的呼喊。鲁迅的《呐喊》中的第一篇《狂人日记》所说中国几千年的历史都是吃人的历史，也是为了唤醒民众而对封建思想做出的严厉否定。

3、《呐喊》的篇名和写作时间

《狂人日记》1918年4月 《**》1920年10月

《孔乙己》1919年3月 《故乡》1921年1月

《药》1919年4月 《端午节》1922年6月

《明天》1920年6月 《白光》1922年6月

《一件小事》1920年7月 《兔和猫》1922年10月

《头发的故事》1920年10月 《鸭的喜剧》1922年10月

《社戏》1922年10月

4、下面是北京师范大学中文系教授王富仁先生在他的《中国文化的守夜人——鲁迅》一书的《自序》一文中的一段话，供学生认识与了解鲁迅作参考。

“但鲁迅的书都给了我一点踏实的感觉。记得小时和母亲住在农村一座黑糊糊的土屋中，睡梦中醒来，见母亲还坐在我的身边，心里就感到很踏实，很安全，若是发现身边没有一个醒着的人，心里马上就恐怖起来。别人的感觉我不知道，反正在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我心里多少感到踏实些，即使对现实的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中国现当代文人说的多是梦话，梦话也有文学价值，但对我这样的一个胆小的人，说梦话的人甚至比不说梦话的人更加可怕。鲁迅之所以在我的心灵中占了一个特殊的位置，大概这是一个主要的原因。由这种感觉，我认为称鲁迅是‘中国文化的守夜人’更为合适。”

“在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。我认为，仅此一点，我们就得承认他的价值。”

二、能力检测

1、阅读下列语段回答文后问题

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

①文中“铁屋子”比喻什么？

②文中“熟睡的人们”比喻什么？

③文中“不久都要闷死了”预示着什么？

2、鲁迅的小说集以“呐喊”为名，其含义是什么？

参考答案：

1、①“铁屋子”比喻当时异常黑暗顽固的旧社会。

②“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害，精神麻木的国民。

③“不久都要闷死了”预示着麻木的国民们可怕可悲的前途。

2、“呐喊”的含义，有两方面。

一是表示自己写小说是为了唤醒精神麻木的人们，使他们起来抗争而发出的战斗呼喊，也即将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治；一是为勇猛的革命前驱助威帮阵而呼喊，使之不惮于前驱，不再感到叫喊于生人中而生人毫无反应的寂寞孤独。

篇45：高中语文教案

【学习目标】

1.理解诗歌内容，把握诗人的思想感情。

2.品味本诗比兴表现手法及其表达效果。

3.把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。

【教学过程】

一、课前预习

（一）作者

屈原(约前340—前278)，名平，字原;又自云名正则，字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治。同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗x而死。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一。他创立了“楚辞体”，代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》《远游》《卜居》《渔父》等。其作品洋溢着对楚地楚风的眷恋和报国为民的热情，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。

（二）楚辞

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。

楚辞是发源于中国x淮流域楚地的歌谣，“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势，形成起伏跌宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。

《楚辞》西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。

（三）屈原的名句

1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

3亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)

4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

5.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(《涉x》)

6.苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。(《涉x》)

(四)题目解说

《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。

关于“离骚”之义，古今学者众说纷纭。司马迁在《史记屈原列传》中解释为“离忧”，即遭遇忧愁;王逸《楚辞章句》释为“别愁”。

(五)写作背景

屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。

二、学习过程

任务一：疏通文意梳理行文脉络

任务设计：

1、请学生自由朗读，结合注释，梳通文意。圈出有疑问的地方。

针对疑问进行指导。

2、在疏通文意的基础上梳理行文脉络。

行文脉络：

①首先介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。

②接着叙述自已的才能修养、忧虑希望，表达立志改革，愿为前驱的报国之情。

③然后追述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。

④最后反思，表现了诗人高洁自守的品质，抒发了诗人反省自己和献身理想的热情。

3、朗读第一段，总结屈原的“内美”体现在哪些方面。

①出身高贵。诗人自叙族源出身。颛顼为中国远古部落联盟首领，传说的“五帝”之一。《史记屈原列传》:“屈原者，名平，楚之同姓也。”

②出生吉祥。太岁在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹说:“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》)

③名字蕴含政治理想。“正则”“灵均”，都与“平”有语意上的关联。帛书《十六经》记载了黄帝问其大臣的一段话:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，为之若何?”可见，正、均、平，皆为古人的政治理想。

小结：诗人因出身高贵而自负、自傲、自爱，这是他高洁的自我形象的一个内因，却也是构成他悲剧命运的一个因素。

4、明代汪瑗道:“内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。”朗读第二段，屈原怎样阐述“修能”。

运用比喻。

无论是佩带香草，还是朝取木兰，夕撷宿莽，都是比喻，是诗人志趣高洁的表征。

小结：这种洁身自好的追求，随着春秋代序、岁月流逝而更加迫切。美人迟暮，如同草木零落，虽有雄心壮志，何以施展?因此，诗人决心趁年岁未老，为国家除污去秽，改变法度。驾驭骏马，“导夫先路”，这是何等的豪迈与自信!

任务二：体味诗人的情志

任务设计：

1、诵读第三段和第四段，请找出表达诗人品德和情怀的诗句并分析。

学生探究总结：

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表现刚正不阿，一身正气。

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”体现了疾恶如仇，不同流合污的品格。

“民生各有所乐兮，余独好修以为常”表明洁身自好，自我完善的高洁。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表明坚持真理、献身理想至死不渝的品质。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”突出屈原忧国忧民，热爱祖国的精神品质。

小结：因此司马迁对屈原作出了高度的评价:“其志洁，故其称物芳，其行康，故死而不容。”“虽放流，眷顾楚国，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”又说，“虽与目月争光可也”。

2、根据课文内容，概括诗人的思想感情。

诗人自述身世、品质、政治理想，以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

3、诵读课文，找出文中的比喻句，分类归纳并分析表达效果。

先找出文中的比喻句，然后归类分析。

①“蕙茝”、“蛾眉”、“兰皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁饰”比喻高尚的节操，美好的品行，崇高的理想。

②“众女”、“泽”比喻小人肮脏污秽的东西

③“鸷鸟”比喻君子

④“方”比喻正直端方的人

⑤“圜”比喻世故圆滑的人

表达效果：既增加了诗歌的文学色彩，又形成了鲜明的对比，给读者以较深刻的印象。形象鲜明，情感意识强烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩。

小结：比兴手法不是《诗经》的专利，在《离骚》中也运用大量喻。《文心雕龙比兴》中也说:“三闾忠烈，依《诗》制《骚》，讽兼比兴。”这些论述，肯定了《离骚》的历史地位，也指出它与《诗经》的渊源关系。

任务三：探寻“美人香草”象征义

任务设计

《离骚》中最引人注目的是“美人”和香草”两类意象。分析《离骚》中的“美人香草”象征义。

“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分，屈原又转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人，他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。

《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、x离、蕙菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”寄寓着诗人独特的心理特征，是洁身自好、不与世同流合污高洁品质的象征。

任务四：探究艺术特色

任务设计

《离骚》“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚词”具有浓郁的楚文化色彩。请根据课文总结其艺术特色。

①句式的灵活参差。

《离骚》打破了《诗经》的四言句式，扩大了诗歌的容量。采用了灵活多变的楚民歌句法，创造了一种节奏分明而参差错落的杂言句式。出现了不少工巧的对偶句，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《离骚》特殊的语言节奏美。

②“兮”字的创造性使用。

从《离骚》来看，两句用“兮”字，用在奇句末尾，这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用，增强了诗歌语言的音乐美

③比兴手法的运用。

诗人运用奔放而瑰丽的想象，将楚地特有的风物引入诗篇，繁多的比喻，不但使叙事、说理更加生动形象，也使情感的抒发更加委婉含蓄，蕴藉有致。

三．主题归纳

课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。

四．作业

背诵默写第三段

篇46：高中语文教案

教学目的

一、了解人们的主观认识必须随着时代的变化而有所改变，制定法令、制度必须注重“察今”即从当前的实际情况出发，《察今》.示例三.。

二、学习古汉语知识，积累一定的文言实词、虚词和句式方面的知识。

三、了解并学习本文运用的举例论证和比喻论证的方法，了解本文用寓言故事说理的特点。

教学设想

1.这是一篇文言议论文，教学重点应是分析文章的论点、论据和论证，要求学生要切实掌握论点，并了解作者是怎样论证论点的，运用了哪些论据，使用了哪些论证方法，要弄清作者的思路，理清文章的层次。

2.积累一定的实词、虚词，熟悉主要的句式特点，能讲会译，是阅读分析课文的必备条件，教师应当重视这一教学环节，给以足够的时间保证。教师可以根据大纲和教材的要求给学生明确具体任务。

教学时数两至三教时

用一教时指导预习，作为起始课，以疏通文句为主。用一至二教时研习新课，以分析课文为主。

教学过程

篇47：高中语文教案

指导预习

本教时完成以下任务：

1.了解有关《吕氏春秋》及其编著者的知识。

2.能讲解，会翻译，疏通文句。

3.初步了解课文的内容和写作方法。

4.明确学习本文的目的、要求。

教学步骤

一、简介《吕氏春秋》和吕不韦

教师可指导学生看“预习提示”和有关注解，要求学生知道《吕氏春秋》是怎样一部书，知道是吕不韦请人编写的，可不再补充其他内容。

二、疏通文句，指导学生试讲、翻译

指导方法：可以让学生边读边讲，教师给以指导；也可通过练习形式给以指导，教师出示检测练习题，学生解答，教师讲评；也可以由学生自学、质疑，教师在答疑过程中再适当扩展内容，给以指导，等等。

指导重点：

1.读准字音

弗（ｆú）损益 要（ｙàｏ ）于时

一脟（ｌｕáｎ）肉 一镬（ｈｕò）之味

一鼎之调（ｔｉáｏ） 澭（ｙōｎｇ）水

悖（ｂèｉ）乱 殇（ｓｈāｎｇ）子

镆（ｍò）铘（ｙé） 骥（ｊì）骜（àｏ）

遽（ｊù）契（ｑì） 时已徙（ｘǐ）矣

2.确切理解词义（包括实词和虚词）

对文中一些重要词语，教师应指导学生阅读并掌握书上的注释，再适当作些补充。

法先王之法：效法、取法；法令制度。前一个是动词，后一个是名词，高中三年级语文教案《《察今》.示例三.》。

人或益之：有的、有的人。代词。人或益之，意思是说，人们有的益补它。

虽人弗损益：虚词“虽”有虽然、即使两种解释，根据上下句关系选择恰当的解释。这里的“虽”应讲成即使，有假设存在某种情况的意思。

凡先王之法：凡是，表示概括。

先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。

察己、察今：明察。

古今一也：一致，一样。

以近知远：形容词用作名词，近处的、远处的。

以所见知所不见：“所＋动词”的固定结构，相当于名词，即见到的，没有见到的。

堂下之阴：阴影，影子。指日月的影子。

日月之行：运行。

先表澭水：标志，标准，名词作动词，设标志。

循表而夜涉：标志，标准，名词。

千有余人：相当于“又”。

益多矣：增加。益多，指河水涨了许多。和“益之”、“暴益”不同。

所以败也：……原因。所以败，失败的原因。

有似于此：类似，像。似于此，像这种情况，或，和这种情况相类似。

守法而弗变：遵守、遵循，这里有贬义，即墨守、保守。

向之寿民：先前；长寿者。即本来可以长寿的人。

因时而化：根据、依照；变化。即根据时代的变化而变化。

是故：因此。

非务相反：要求得到、追求。务相反，一定要有所不同。

时势异也：时代，形势。时势异，时代和形势不同了。

以故法：用；旧。用旧有的法令制度。

为其国：治理。

时已徙：变迁。

人问其故：原因，缘故。

其父虽善游：虽然。

三、自读课文，熟悉文章内容和写作方法

学生自读课文，教师出示思考题：

1.本文的中心论点是什么？怎样论证的？

2.本文讲了荆人夜涉澭水、楚人刻舟求剑、有人欲引婴投江三个故事，这三个故事分别说明了什么道理？可推断出怎样的结论？

3.本文运用了哪些论证方法？用这些论证方法有什么作用？

四、教师小结本节课的内容，明确提出学习这篇课文的目的任务，布置预习作业，为下节课分析课文作准备：按上面三个自学思考题阅读课文。