辞去XXXXXXX职

第一篇：辞去XXXXXXX职

辞去XXXXXXX职

尊敬的xxxxxx人力资源部：

xxxxxxxx集团建安总公司：

大家工作辛苦了!

首先请允许我做一个简单的自我介绍，我名字叫xxxx，xxx岁，xxxxxxxxxxx人，中共党员。2000年，我进入xxxxx大学土木工程与力学学院工程管理专业学习，在2004年六月我以xxxxx大学优秀毕业生取得毕业和学位证，同年八月加入xxxxx大学xxxxxxxxxxxxxxxx总公司工程部工作。

工作近两年年来，发现自己在工作、生活中，所学知识还有很多欠缺，已经不能适应社会发展的需要，因此渴望回到校园，继续深造。我于20006年一月份参加全国研究生入学考试,并且顺利的通过华中科技大学土木工程与力学学院管理科学与工程专业的初试和复试,师从xxxxxxxxxxxxxxxxxx教授。

经过慎重考虑之后，特此提出申请：我自愿申请辞去在工程部施工员的一切职务，敬请批准。

在xxxxxxx公司近两年的时间里，我有幸得到了单位领导及同事们的倾心指导及热情帮助。工作上，我学到了许多宝贵的经验和实践技能，对工作有了大致的了解。生活上，得到各级领导与同事们的关照与帮助；思想上，得到领导与同事们的指导与帮助，有了更成熟与深刻的人生观。这近两年的工作经验将是我今后学习工作中的第一笔宝贵的财富。

在这里，特别感谢总公司领导、部门领导在过去的工作、生活中给予的大力扶持与帮助。尤其感谢项目经理xxxxxxxxx在近二年来的关照、指导以及对我的信任和在人生道路上对我的指引。感谢所有给予过我帮助的同事们。

望领导批准我的申请，并请协助办理相关离职手续，在正式离开之前我将认真继续做好目前的每一项工作。

祝大家身体健康，事业顺心。并祝xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx公司事业蓬勃发展！

此致

敬礼

申请人：xxxxxx

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxr日

第二篇：第五批干部脱产去职锻炼工作总结

第五批干部脱产去职锻炼工作总结汇报材料

各位领导、同事：

转瞬间我们第五批干部脱产去职锻炼活动即将拉上帷幕，短短的10天里，在公司高层领导的指导和关心下，在常务办、管理办及其他职能部门的大力支持和帮助下，此次干部脱产去职计划取得了圆满结束。下面本人从三个方面进行小结：一是对此次脱产去职锻炼进行工作小结；二是宣布参加锻炼人员综合成绩；三是对此次锻炼人员进行个人点评。

一、此次脱产去职锻炼工作小结：

（一）锻炼实施的指导思想

此次干部脱产去职锻炼不同于一般的培训和学习，一是干部脱产去职锻炼是企业行为，不是部门行为，层次高，要求高。二是锻炼的概念、目的意义非常清楚，所有的活动和项目测评必须围绕规范化管理这个主线，从规范化管理概念、方式方法理解，过程运用，提高我们干部规范化管理水平，使企业管理从根本上进入规范化管理状态。

通过劳动锻炼、规范化内容学习、实践锻炼模块制作和交叉验证、案例分析、公开交流、公文写作、沟通技巧和其他文体活动等多种形式来检查我们干部的身体状况、个人能力、团队协作、沟通技巧处于什么样的水平，通过互动互促互学互帮、过程跟踪和结果评价来指出我们在思想和行为上的差距，并运用规范化管理的方式方法进行指导和帮助，让我们的干部真正懂得脱产去职的目的和意义，提升我们干部看问题、分析问题、处理问题和解决问题的能力

在蹲点实践锻炼中，我们调整了思路和做法，我们到蹲点部门工作不是去找茬，不是去检查，而是把自己定位为蹲点部门的一个抓手，发挥我们团队的作用，与蹲点部门一起制定解决方案，形成有效措施，帮助解决他们所提出的问题，把工作重点落实在基本面问题的解决上，达到在脱产去职中解决实际问题，实实在在为企业和部门做事的根本目的。

在计划制订和测评项目安排上，我们按照高层领导的要求，让学员每天的工作能在正常上班时间内完成，10天里，锻炼组成员下班的时间控制在17：30分前后，未发现学员长时间加班。在活动的安排上，我们既让学

了调整，由原来的老师讲课，调整为自学和疑难问题作答相结合，使学员能认真学习规范化管理内容，由原来的只看考试重点变为全面系统学习，拓宽了学员的知识面。二是实践阶段，我们按照体系的PDCA循环原理，将第四批干部脱产去职锻炼蹲点过程中未解决的问题进行滚动循环，收到了较好的效果，特别是蹲点部门对我们的锻炼组成员的态度有了质的转变，由原来的被动应付转为积极地主动迎合。三是发挥团队作用和“三级管理”作用，每一项项目测评和活动都让锻炼人员参与到方案的决策中，通过更多人的参与来弥补和解决过程中存在的问题。

2、注重测评过程管理和量化考核。

（1）强调三化管理。一是培训教育部在开班的第一天将10天的活动安排以大模块的形式下发给各小组，每天将活动内容再以小模块的形式告知大家，让各小组成员工作有对照。二是强调行动的一致性、参与性，如集体用餐、劳动锻炼和娱乐活动；三是强调自我规范约束，要做制度执行的典范和员工的表率，如走路规范、纪律遵守；四是现场文明卫生：每天安排小组对教室进行清洁、清扫、整理、整顿，提高个人的素养。

（2）测评项目的成绩形成体现公开、客观公正、数据原则。一是所有测评项目都严格按照标准实施。如对 “企业文化与规范化内容”的项目测评，一时考试前让大家自学，培训教育部指导，并告知考试时间和考试规则，二是考试中严格对考卷保密，闭卷、限时独立完成答题，二个以上人员监考，对考场进行监考。三是评分有依据，按照打分标准批阅。四是成绩及时反馈学员；五是学员考试情况进行点评。

（3）不断改进培训方式，结果效果直指目标。

此批锻炼人员测评的项目设置紧紧围绕提高、有结果有效果的目标开展，与前四批相比，我们更看重过程的组织和控制，更看重锻炼努力程度和进步幅度。不管是劳动锻炼（小区环境花池杂草清理和马路清扫）、乒乓球组间对抗赛、小游戏，还是帮助蹲点部门解决实际问题，我们按照“指导、计划、布置、过程跟踪、结果评价”的要求做好组织工作，并把活动与企业文化、团队协作、规范意识、认真用心联系起来，所说的话，所做的事，所安排的工作要体现规范，即时进行点评和总结，既丰富了锻炼的活动内容，增加了团队之间的了解，也要让锻炼人员在活动中感到快乐和

（二）小组成员点评

此次锻炼小组成员共39名，在39名锻炼成员中，练俊军、施慧两位同志在脱产去职前职务最高，但在脱产期间能够以一个平和的心态来对待此次锻炼，无论是理论学习还是实践锻炼，他们都能够从团队的角度出发，带领团队共同进步。汤建军、顾利平因自身文化程度低和平时缺少锻炼，在文化考试、面对面谈认识中成绩落后较多，虽然通过组内人员的帮助和点评，有一定的提高，但是他们的成绩在同岗位中仍旧靠后。适当的加压会树立我们解决问题的自信心，激发我们的积极性和主动性，只要能够找到压力和动力的平衡点，我们的工作结果就会更好、工作效率就会更高。为此我们对照锻炼人员没有放弃和放松锻炼原则，我们明白企业需要什么，我们干部应该具备什么素质和能力。

在这10天里，随着活动的推进，通过团队力量，你们在锻炼中明白了锻炼的真正目的和意义，你们不再把锻炼的成绩与考评结果联系在一起，而是自我衡量自我对比，虽然我们通过各种形式让你们减压，不让你们加班，但是你们仍旧自我加压，积极准备各个项目的测评。因为你们自己清楚，企业给予的锻炼机会是每个人都能享受的，不参加锻炼就等于放弃了一次提升自我的机会，因为我们在这10天里可以放下手头的工作专心学习。人只有在磨练中才能得到更多的收获，我相信你们在此次短短的10天时间里，每个人的意志都会得到一次磨练，每个人的思想都会得到一次洗礼。

整体而言，你们的表现是积极向上的，虽然你们在一开始时有人因为进入角色慢而被点评，随着活动的推进，你们意识到自身的不足；虽然在过程中有人定位不准，甚至对开展的互动活动目的不明，未很好的组织，但是通过帮助指导，你们认识到了自己的错误和不足，并在团队中找到了自己的位置，工作开展效果明显。只有目的明了、定位准确，才能在管理和被管理、领导和被领导的角色转换中正确处理好关系，这是我们锻炼的目的之一，也是我们干部必须具备的基本要求之一。

作为干部脱产去职锻炼的组织和实施部门，我们的工作存在较多的不足，如计划执行力不高、团队力量不足等。在以后的工作中，我们将加倍努力，积极向上级和高层领导请求帮助，向相关职能部门取经学习，使干部脱产去职锻炼工作取得更好的结果和效果。

培训教育部 2011年6月2日

第三篇：文言辞职信《去职转调书》

导语：近日，90后小伙写“文言辞职信”走红网络 引经据典文采斐然，很多网友看到新闻想要看原文注解但却很难找到，编者在此引入原文和注解并重新排版，希望能帮到部分网友！

《去职转调书》全文

去职转调书诸君：

鄙人不才，相识众卿，承蒙恩泽，感沛于心。青春散场，维情不伤，一纸笔墨，半篇文章。犹记当年，推杯换盏，一载无功，尽是徒然。浮生若梦，来去无踪，茶凉酒寒，化为笑谈。八月载绩，九月肃霜，冬风何急，岂曰无恙。枕箪清凉，露水荡漾，残烛摇晃，人空惆怅。凡尘往事，过眼云烟，昔遗古语，今有数言。俗人昭昭，我独昏昏，既为过客，万物不争。黄金无假，阿魏无真，合理可作，小利莫争。能下人者，方能上人，点塔七层，莫如一灯。众星朗朗，孤月独明，圣贤言语，神钦鬼伏。人不劝善，钟不打鸣，无钱断酒，临老看经。

他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊。来如风雨，去似微尘，但行好事，莫问前程。道路各别，养家一般，今者感怀，诸君共勉。

清风手书

甲午年闰九月二十二

注解：

青春散场，维情不伤：此句由“青春散场，不诉情殇”、“维以不永伤”（取自《诗经.卷耳》），意为我就要与你们这群年轻人告别了，大家不要一直觉得伤情，过去了就好了。

八月载绩，九月肃霜：取自<<诗经.豳风.七月>>，此处以天气衬托心情。俗人昭昭，我独昏昏：此句源自《道德经》第二十章，昭昭:清楚、精明。昏昏:暗昧的样子。

黄金无假，阿魏无真：取自《增广贤文》，阿魏是一种药的名字——大约只是传说中才有的药，据说阿魏的最大特点是“著物即化”，所以说“阿魏无真”。此处暗指职场中的真假诸事需自加辨别。否则深受其害。

合理可作，小利莫争：只要符合礼义的事就去做，不要只顾争小利而害大局，接上一句。

点塔七层，莫如一灯：原句“点塔七层，不如暗处一灯”，七层高塔都点上灯，也不如在暗处点亮一盏灯，此处为暗喻，反讽职场诸人平日虚情假意，关键时刻装聋作哑。众星朗朗，孤月独明：取自《增广贤文》，原话“众星朗朗，不如孤月独明”，再多的星星也不如一个月亮明亮。

圣贤言语，神钦鬼伏：取自《增广贤文》，意为“圣人的名言，鬼神都敬重服气，我们更应该信服”，此处正句反用，接上句，就是劝诫一个组织最重要的是团队，而非个人。

人不劝善，钟不打鸣：“人不劝不善，钟不打不鸣”，人你不让他去学习,怎么可能成材,就像钟不敲不响一个道理，此处暗指用人问题。

无钱断酒，临老看经：“无钱方断酒,临老始看经”，接上一句，如果“不劝善，不打鸣”就到了离开的时候了，否则时间久了，就耽误自己了，日后必悔。

他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足：花花世界，当做没看见，忙忙碌碌，不管我的事。既是写心境坦然，又是反讽。

凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊：取自《东坡志林》，原句：“真人之心，如珠在渊，众人之心，如泡在水。”此处写人之定力，即使面对复杂境况，却恍如置身事外，实则暗度陈仓。

来如风雨，去似微尘：来的时候大家热热闹闹，走的时候不声不响，暗指世态炎凉，人心冷漠。

但行好事，莫问前程：事情既然已经发展到了这个地步，只求多做些好事吧，也管不了前程了。

道路各别，养家一般：虽然大家走的道路不同，但养家糊口的目的是一样的，所以很多事情大家也没必要那么计较了，过去的过不去的都让他过去吧。

专家看法

这篇文章继承传统、行文流畅 南京大学文学院古典文献学博士侯印国告诉现代快报记者，其实古人也有很多辞职的文章和诗歌流传至今。比如陶渊明曾在江西彭泽做县令，不过80多天便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。再比如李白的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

除了不满现状辞职，古人也有很多正常退休或离职的诗文，一般称为“致仕”。比如北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。”

侯印国表示，这位清风写的《去职转调书》继承了古人的一些传统，文辞流畅，主要表露了自己不与流俗为伍的情怀。南大一位心理学专家则表示，通过字里行间的文字来看，这位作者似乎有些怀才不遇。

其实在清风之前，就有人用古文写“占座文”和请假条。2012年，南京大学曾有一位学生也是用古文形式写了一篇“占座文”，短短100多字被“路过”者奉为奇文传至网上。此外，前不久，一则由汉语言文学专业大三学生用文言文写成的请假条，也在微信群里广为流传。这张请假条上写着：“若夫黄叶辞柯，对金节而送燠„„所以烟障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在汤，而身体肢干，五感七窍，非无辅，车之难，遂成城，池之殃，岂不悲乎？”

参考：古醉清风.新浪博客

第四篇：木耳辞

木耳辞

仝开伟

木耳辞

摘要

《木耳辞》是仝开伟仿南北朝时期的一首北朝民歌《木兰辞》改编的一首反映现代屌丝的爱情诗。诗词大意是屌丝追求女孩，没有成功，女孩喜欢高帅富；屌丝生活艰辛，高帅富抛弃女孩，屌丝最终接受女孩。表达了作者仝开伟对美好生活的渴望，和对残酷现实的慢慢接受。

目录 简介 2 原文 3 简析 4 作者 简介

《木耳辞》是仝开伟仿南北朝时期的一首北朝民歌《木兰辞》改编的一首反映现代屌丝的爱情诗。诗词大意是屌丝追求女孩，没有成功，女孩喜欢高帅富；屌丝生活艰辛，高帅富抛弃女孩，屌丝最终接受女孩。原文

呵呵复呵呵，木耳敲回车 不闻屌丝声，唯对帅富脱 木耳何所思？木耳何所忆？ 高大她所思，帅富她所忆 昨夜见屌丝，表白又掏心 情书十二卷，卷卷有她名 屌丝一米七，只会玩手机 长相不入流，发型像公鸡 浑身假杰克，无钱买琼斯 出行坐公交，车房无预期 木耳见此状，心生厌恶情 冷言说考虑，日子无限期 屌丝心欢喜，以为十成七 自认命运好，女神快成妻 木耳回宿舍，随手阅手机 富帅来短信，如家只等伊 东院买胭脂，西院借口红 倚床穿黑丝，拎包快打的 车前遇屌丝，向问何处去 木耳定定神，随口说复习木耳辞

仝开伟

屌丝忙关心，开口献殷勤 学习固重要，万万保贵体 逢人还吹嘘，女神很上进 智商真捉急，复习用打的？ 木耳在宾馆，富帅身下喘 紧抱高富帅，激战实正酣 屌丝宿舍坐，泡面烙饼握 中路推塔忙，对手被灭亡 时间如脱兔，循环未停步 转眼几年过，毕业谋生活 屌丝不再等，真相已看破 木耳是天鹅，蛤蟆怎配得？ 忽然有一天，木耳约她见 开口哭流涕，泪眼头抢地 推说悔断肠，年少太轻狂 富帅乃错爱，如今已不再 屌丝才是真，愿伴过终生 屌丝抿口茶，定睛细观察 木耳脖颈红，小腹微微隆 屌丝嘴角扬，眼射目光凉 面上强欢笑，内心在咆哮！谁人不知道，拟被帅富抛 如今木耳黑，又来把我追 但又一转念，快至而立年 仍旧单身汉，也把婚姻盼 命定穷丑矮，无缘求真爱 默默跟命走，虽黑聊胜手 于是把手抓，为她披婚纱 结婚没多久，贵子抱在手 细看眉和目，隐隐似帅富 屌丝乐在面，内心似碎片 发誓下一世，定做高帅富！简析

诗词大意是屌丝追求女孩，没有成功，女孩喜欢高帅富；屌丝生活艰辛，高帅富抛弃女孩，屌丝最终接受女孩。表达了作者仝开伟对美好生活的渴望，和对残酷现实的慢慢接受。作者

《木耳辞》作者仝开伟，读音Tong Kai Wei。《木耳辞》是根据《木兰辞》及网上流传故事共同改变而来。

仝开伟的妹妹仝开蕾，是《仝秘书》的作者。《仝秘书》是永久免费的个人管理软件。主要包括：记账、记事、提醒、导航、定时关机等生活常用功能。

仝开伟和仝开蕾也合作创作过大量文学作品。

第五篇：导游辞

武当山导游词

姓名：吴娇

学号：2010134124 电话：*** 各位亲爱的旅客朋友，大家好。欢迎来到有“天下第一仙山”之称的武当山。我姓吴，是你们此行的导游员，大家可以叫我小吴或吴导，很高兴能和大家一起领略这旖旎的风光和浓郁的道教文化。一上山，道教的仙气就萦绕着诸位，深深吸一口仙气，开始我们的朝圣之旅，去领略它的古今风韵。愿大家旅途愉快，悟出天地之道获得身心健康。

武当山位于湖北省西北部丹江口市境内，连绵八百里,面临碧波荡漾的丹江口水库，背倚苍茫千里的神龙架林区。这里风景秀丽，四季景色各有不同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑，集自然风光和人文历史为一体。俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。它始建于唐贞观年间，是我国著名的道教圣地。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山由三个“灵”组成，分别是神秘空灵—武当仙境、玄妙飘灵—武当武术、华夏魂灵—武当文化。秀丽的自然风光、浓郁的道教文化、罕见的古代建筑构成仙境般的武当，令人向往。

我们一起登石级、过石桥，顺古神道而行，但见云海绿荫之间，一排宫墙托起拱形红门，匾额“太子坡”三个正楷大字。红墙环绕，复道曲折，中轴线及其右侧有龙虎殿、斗姆阁、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩画鲜艳。复真的右侧另辟地为接待客堂，其前依岩迭建五层楼。武当有三道：天地之道，孝之道，科学之道。下面让我们来领略一下武当的灵秀风光，宏伟殿堂以及武当之道吧。

太子坡又名复贞观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽，整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律。在此让我带大家领略三道中的第一道：天地之道。庞大的建筑群和群山和谐的融为一体，完美的体现了“天人合一”的道教信念。真武大帝也在此修炼飞天，灵气愈加。自大门向里望去，只见红墙翠瓦夹着蜿蜒的石阶，弯弯曲曲，像起伏的波浪，仿佛是神灵对众生通往仙境的考验，故名曰“九曲黄河墙”。其跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果，建九曲黄河墙取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”，复真观为砖木结构、单檐硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，建有走廊。来到九曲黄河墙的尽头，便见一门，门内左侧安放着玲珑的祭坛，现安放着一座大铜钟，不少信士为求吉利，撞响这福音，达三次为大吉。右侧为砖雕的焚香炉，中间则是一面镶有“福”、“禄”、“寿”三字的墙壁。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。在这最接近神灵的地方，信徒诚心祈求神灵实现愿望。

雄伟的龙虎殿，散发着神秘的气息，站在龙虎殿门前的第三个台阶仰望，一眼可见三块匾额，第一块是“复真观”，第二块是“灵光普照”，第三块是“初步云崖”，这是建筑工匠的创作之举，感叹建筑的奇妙。为何武当山的道观会有龙虎殿呢？这都源于武当山的建筑讲究五行四象学说：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，龙虎殿即守门神殿，其青龙、白虎代表着威严。现在让我们走进龙虎殿内，去重温真武太子与善胜皇后的母子情，感悟何为“孝之道”？一进殿，映入眼帘的便是一雕栏相围的泓池。遥想当年，太子的母亲因思念儿子，跋山涉水来此寻子，可是皇后追不上太子，悲痛欲绝，泪流成池，这便是为纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心而修砌的“滴泪池”。后院“太子殿”内供太子青年时像。此处即净乐太子开始修炼之处，故名“太子殿”。站在太子殿的围栏眺望，连绵雄伟的山峰、幽深险峻的峡谷，尽收眼底，并与天柱峰之巅的金顶遥相呼唤，心胸也不禁开阔了。

下面让我们一起去领略第三道“科学之道”。祖师殿北侧门外，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因建筑有五层，称之五层楼，即五云楼。明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十 二根大梁支撑近600年而完好无损呢？还是有着其它的寓意呢？

五云楼里的“一柱十二梁”是古代木构建筑的杰作，该梁为五云楼的主体梁架，至上而下共五层，其最上层转角处，以一根立柱顶着12根梁，设计巧妙，技艺精湛。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁？至今已经历数百年风雨，依然屹立不倒，完整结实，是中国古代建筑史在力学上的创造，科学家们至今无法破解其奥秘。相传，清乾隆皇帝对明朝的朱棣皇帝很是赞赏，令建太子坡的一柱十二梁、寓意建文皇帝削藩后剩下十三个藩王，其十三个兄弟中只有朱棣才能挑起这个大梁。

从五层楼向上走，是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。太子坡整体布局左右参差、高低错落、协调而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身复真观的最高处，俯视深壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竟秀；每逢夕阳西下，还可见武当“太和剪影”的奇观。

“问道武当山，养生太极湖”。感受了武当山的天地之道、孝之道、科学之道，不知道亲爱的朋友们是否已经为这灵秀之地折服？折服于道教文化的博大精深、折服于古建筑的巧夺天工、折服于武当山的钟灵毓秀。大道慈悲，广结有缘。小吴非常高兴有缘与大家相识、相知，感谢大家的支持和理解，欢迎大家多提宝贵意见，小吴将在这钟灵毓秀的武当山等候你的再次到来。最后，祝愿大家身体健康，合家欢乐。