作文新疆导游词[五篇材料]

第一篇：作文新疆导游词

在那遥远的地方有一片纯洁的净土，那就是喀纳斯，她美丽、富饶而神秘。世界上再也没有哪块地方比她宁静，再也没有哪片湖水似她那么柔情。哦，喀纳斯，你是人间仙境，我梦中的情人接下来是小编为大家整理的关于，方便大家阅读与鉴赏!

作文大全新疆导游词1

各位游客：

丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教艺术十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯兰教、景教、摩尼教，尤数佛教的影响力最为深远，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点，今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞。

得名来历　→历史地位 →洞窟概况

柏孜克里克千佛洞，唐代称为“宁戎窟”，位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中，南距高昌故城仅15公里，是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一。柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思，突厥语是“装饰绘画”之意。

柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期，即麴氏高昌国(公元499—640年)时期，在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里，这里一直是西域地区的佛教中心之一。高昌回鹘时期(公元9—13世纪)是石窟最繁华的时期，因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整，最有代表性的艺术宝库”。

游客们，现在我们来到了千佛洞景区内，这里共有洞窟83个，现存编号石窟77个，其中内有残存壁画的40余窟，壁画总面积达1200平方米，是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群。石窟形式多样，以横顶直洞为主，也有中心柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞，还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台。

[壁画内容→　16窟《伎乐图》→　17窟《地狱变》　→18窟《大莲花》一20窟《高昌回鹘王》→38窟《摩尼教》→　82窟→83窟《小型纪念影窟》]

沿着入口处的台阶拾级而下，我们可以看到对游人开放的十几个洞窟，洞内光线并不很强，隐约可见拱形内壁上的斑驳画面，每一线条都刻画得细致入微，人物的饰带极富动感，只是许多人物面部已残缺不全，让人感到十分遗憾。

柏孜克里克石窟壁画内容，主要有以大型立佛画像为中心的《佛本生经变》故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。从公元6世纪到12世纪，这里一直是高昌王国的佛教重地，窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文题记，是研究古代文的宝贵资料。石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的研究价值，1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位。

游客们，让我们首先来参观一下16号洞窟。16号窟开凿于中唐，窟中有一幅《伎乐图》，图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次。忽雷，又叫龙首琵琶，源于唐代南诏乐，其形为棒状梨形，龙首双弦，蟒皮蒙腹，檀木为槽，其真品现藏北京故宫博物院。接着来看17、18号洞窟。这两个洞窟是整个石窟群各位游客：

丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教艺术十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯兰教、景教、摩尼教，尤数佛教的影响力最为深远，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点，今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞。

得名来历　→历史地位 →洞窟概况

柏孜克里克千佛洞，唐代称为“宁戎窟”，位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中，南距高昌故城仅15公里，是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一。柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思，突厥语是“装饰绘画”之意。

柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期，即麴氏高昌国(公元499—640年)时期，在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里，这里一直是西域地区的佛教中心之一。高昌回鹘时期(公元9—13世纪)是石窟最繁华的时期，因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整，最有代表性的艺术宝库”。

游客们，现在我们来到了千佛洞景区内，这里共有洞窟83个，现存编号石窟77个，其中内有残存壁画的40余窟，壁画总面积达1200平方米，是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群。石窟形式多样，以横顶直洞为主，也有中心柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞，还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台。

[壁画内容→　16窟《伎乐图》→　17窟《地狱变》　→18窟《大莲花》一20窟《高昌回鹘王》→38窟《摩尼教》→　82窟→83窟《小型纪念影窟》]

沿着入口处的台阶拾级而下，我们可以看到对游人开放的十几个洞窟，洞内光线并不很强，隐约可见拱形内壁上的斑驳画面，每一线条都刻画得细致入微，人物的饰带极富动感，只是许多人物面部已残缺不全，让人感到十分遗憾。

柏孜克里克石窟壁画内容，主要有以大型立佛画像为中心的《佛本生经变》故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。从公元6世纪到12世纪，这里一直是高昌王国的佛教重地，窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文题记，是研究古代文的宝贵资料。石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的研究价值，1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位。

游客们，让我们首先来参观一下16号洞窟。16号窟开凿于中唐，窟中有一幅《伎乐图》，图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次。忽雷，又叫龙首琵琶，源于唐代南诏乐，其形为棒状梨形，龙首双弦，蟒皮蒙腹，檀木为槽，其真品现藏北京故宫博物院。接着来看17、18号洞窟。这两个洞窟是整个石窟群中开凿历史最早的，大约开凿于公元6至7世纪的南北朝后期。我们先来看17号窟中《地狱变》壁画，酷似摩尼教具府图，为全国所罕见。18号窟窟顶中心有一朵大莲花，中间填充有三角、四叶等几何图案，淡雅肃穆，颇具民族特色。

下面我们再来参观20号洞窟。窟内的壁画绘制有高昌回鹘王和王后的图像。只见高昌回鹘王头戴莲瓣形宝珠冠，身着圆领宽袖长袍，中束腰带，脚着黑色长统靴，腰带上佩系小刀、火石、硕、针筒等日常用物。王后体态丰盈，头戴宝冠，身着翻领窄袖红色大衣。画像色彩艳丽，线条流畅，绘制精美。画像旁标有回鹊文题记。这组壁画有很高的艺术性，是整个千佛洞壁画的代表作之一。遗憾的是壁画原作陈列在德国柏林博物馆，窟内展出的彩色照片是根据原作翻拍的。38号窟壁画与前不同，是关于古代摩尼教的。石窟后壁画有三棵树，树下有许多穿白色衣服的僧尼和有翅的羽人形象，表现了对摩尼教的尊崇。摩尼教系波斯人摩尼创立的宗教，又叫明教，崇拜光明之神。公元9至12世纪高昌回鹘王国是世界摩尼教的中心，摩尼教曾一度成为高昌回鹘王国的国教。接着我们来到干佛洞下、木头沟畔的82号83号洞窟，这是公元10至11世纪高昌回钨王国强大时期，专为佛教高僧修建的小型纪念影窟。在这里曾出土陶质舍利匣和一件佛教教徒使用的金箔包装纸，上面留有墨色印记，说明金箔店址在宋代杭州泰和楼大街南面。这件金箔包装纸证明，在公元11至12世纪，高昌回鹘王国与宋王朝有相当密切的经济贸易往来。

游客们，从柏孜克里克千佛洞的洞窟壁画中我们看到了新疆佛教文化悠久的历史，从而使我们对新疆文化的博大精深有了更深的了解，新疆的过去是辉煌的，相信新疆的明天会更灿烂。

作文大全新疆导游词2

各位游客：

新疆的吐鲁番有两座中国现存最完整的古城遗址，1961年被列为首批全国重点文物保护单位，分别是高昌故城和河故城，被称为吐鲁番盆地中一对风格不同的“姐妹城”。它们在经历了几千年的风风雨雨后，如今虽然只留下断壁残垣，然而当年高耸的城墙依然气势恢弘，深陷的护城河轮廓仍历历在目。下面让我们带着访古探胜的心情，先去参观一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王国的历史

游客们，高昌故城位于吐鲁番以东45公里处的火焰山南麓，即木头沟河的三角洲地段，这座驰名中外的西域古都，曾先后为麴氏高昌王国和回鹘高昌王国的都城，历尽繁华，曾是古丝绸之路的必经之地和重要门户。在前往故城的途中，我先来介绍一下它的得名和历史。

高昌故城，维吾尔语中称为“亦都护城”，也就是“王城”的意思。《北史?高昌传》中称它因“地势高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

据历史记载，高昌故城始建于公元前1世纪的西汉。当时称为“高昌壁”或“高昌垒”，汉、魏、晋历代都曾在此设立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前凉张骏在此设置高昌郡，开创了西域郡县制的先河。高昌建国是在公元460年(北魏和平元年)，车师国灭亡，柔然立阐氏伯周为王，称其国为高昌国，从而掀开了高昌王国的序幕。南北朝时期，这里诸王争霸，但国号仍为“高昌”。公元604年，唐贞观年间，高昌王勾结西突厥截断丝绸之路，唐太宗派人平定了高昌王国，将高昌改称“西州”。公元9世纪末，由漠北西迁到此的回鹘人建立了回鹘高昌国，仍臣属中原王朝，史称“西州回鹘”或“高昌回鹘”。1208年，高昌回鹘则顺成吉思汗，称“畏兀儿王国”。1283年，高昌城毁于战火，高昌回鹘王国灭亡，至此，高昌城被废。纵观高昌故城的历史演变，历经1500多年，其间由盛及衰，演绎了一部西域部族的兴亡史。

高昌故城遗址→　高昌的对外交流→　高昌文化

游客们，现在我们来到了高昌故城遗址。只见残破的城墙全用黄土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不规则的正方形;分外城、内城、宫城三部分。布局似唐代的长安城。外城呈正方形，周长5.4公里，城墙最高处达11.5米，城基宽12米。内城居于外城正中，周长3600米，现仅存西墙980米，南墙850米。宫城居于外城城北。请看，前方那数座高3米至4米的土台称为“可汗堡”，就是原回鹊高昌的宫廷所在地。这里发掘出的绿色琉璃瓦、纹饰华丽的石柱础和巨幅的奏乐图精美壁画，记录了故都昔日的繁华。据史书记载，鼎盛时期的能城有12个门，市内房屋鳞次栉比，有作坊、市场、庙宇和居民区等建筑，总面积为200万平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，风格与交河故城相似，下挖为院，掏洞为室，不用木料，为吐鲁番一奇。

汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽，它既是经贸活动的集散地，又是世界宗教文化的荟萃地。当时波斯等地的商人，从他们国家带来苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术。与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地。当时的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方。

高昌王国鼎盛时期;还孕育了丰富的高昌文化，成为高昌的珍贵遗产。麴氏高昌王国十任国王都是汉人，因此汉文化对高昌的影响显而易见。但高昌毕竟属于杂胡地带，车师、回鹘、突厥以至后来的吐蕃、蒙古等多民族杂居，因此当地人会数种语言，语种形态丰富而有趣。此外，高昌人的服饰也十分讲究，并擅长制作美食。驰名中外的高昌古乐，更是高昌人的骄傲，它以浓烈的异域风情和丰富的艺术语汇在汉唐时流行，被列入唐朝十部大乐之中，成为中西融合的文化瑰宝。可以这样理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文体底蕴，使之成为代表西域历史的典范和标本。

讲经堂遗址→　唐僧玄奘与高昌

游客们，高昌故城废弃以后，被开垦为耕地，大部分地面建筑荡然无存，遗址保存较好的除城墙外，还有外城西南角的一座寺院，下面就让我们乘着“驴的”前往参观。

各位游客，请看这座大佛寺遗址，占地近1万平方米。仔细观察，这座佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑布局，仍历历在目。从建筑特征和残存壁画上的联珠纹图分析，其建筑年代属麴氏高昌中期，约为隋代所建。

说起这座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘还曾到此讲过经。相传公元629年(唐贞观三年)，玄奘29岁时，为了提高佛学水平，不畏艰险，从长安出发西行，沿丝绸之路到佛国印度游学取经，历时17年。由于玄类取经起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夹在西域商人中出行，因为没有政府发给的公文，路上还曾受到缉拿。然而玄类在克服了重重困难以后，不仅从印度取得了佛经，而且返回故土，著书立说，纠正了国内僧侣对佛经?a href='//www.xiexiebang.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植徽返慕馐停晌罹呱囊淮呱?/p>

回国后，玄奘的境遇与出国前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重视，唐高宗李治在为纪念母亲而建的慈恩寺内造了一座大雁塔，专门用来供放玄奘带回来的历7部佛经。玄奘在西行路上，途经伊吾(今哈密)，当高昌王麴文泰得知东土大唐不远万里来了一位求法的高僧时，便派人把玄类请来，专门安排在王宫内居住，与玄奘结为兄弟。他还苦口婆心地劝说玄奘留在高昌当“国师”，但不能动摇玄类西行探求真经的坚志大愿。高昌王无奈，只好请玄类讲经一月后再走。

临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通行文书，还赠送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王鞠义泰抱住大师失声励哭，亲自送至100公里外的交河城，才依依惜别。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事为我们留下了一段舌古佳话，以致吴承恩的神话小说《西游记》中就有以火焰山等为场景而衍化出的美丽传奇。

各位游客，高昌故城的参观即将结束了。望着这屡经岁月剥蚀的故城，在领略它的古老、苍茫和凝重之余，您还将作何观感呢?“曾经的辉煌将永远让人铭记”，或许这就是历史给我们的启迪吧!

作文大全新疆导游词3

巴音布鲁克景区位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北部、地处天山中部南麓腹地，总面积约1118.48平方公里。景区以天山高位大型山间盆地中以高山草甸草原和高寒沼泽湿地生态系统为背景，以开都河上游河曲、沼泽湿地为主体的自然景观旅游区。东与和静县巴伦台镇相连，南与轮台、库车、拜城三县交界，西邻特克斯、巩留两县，北界新源、尼勒克、乌苏、沙湾四县;距离和静县城288公里，距巴州首府库尔勒市360公里，直距乌鲁木齐市约500公里。景区以高寒湿地生态系统和河曲、沼泽湿地景观美体现了天山的世界遗产价值。在地理区位上具有重要性和代表性，在景观上具有稀有性和多样性。适宜开展观光游览、休闲度假、运动健身、科研科考、科普教育、民俗文化体验等旅游活动。景区因自然生态景观和人文景观独具特色，被称之为“绿色净土”，是全国最大亚高山高寒草甸草原所在地，景区包括“新疆·天山”世界自然遗产地之一、全国最大的国家级天鹅自然保护区—天鹅湖，中国绝品景点开都河九曲十八湾;中国首批特色景观旅游名镇、中国最美村镇—巴音布鲁克镇。景区具有草原之恋、天鹅家园、扎克斯台观鸟台、巴润库热、巴西里克观景台、草原圣山塔格楞山、胡参库热等景观，是集山丘、盆地、草原、湿地为一体的生态旅游景区,素有“天山南麓最肥美的牧场”的美誉。巴音布鲁克还是西蒙古土尔扈特部落的东归之地，孕育了浓厚的地域文化、草原游牧文化。

景区内视野开阔，风景层次突出，随着海拔的升高，垂直景观带明显。可谓一山一景，一景一坡，车随境转，景景入画。同一观景点在不同角度会有不同的视觉感受，四季景观富于变化。3月，数以万计的天鹅和120余种水禽，候鸟便会云集天鹅湖，景色蔚蔚壮观。由此，天鹅湖便拉开了春天的序幕。4月，冰雪初融，站在山底往上看，脚下绿茵缭绕，山顶白雪皑皑，垂直景观带明显，可欣赏到一山四景。4月底——6月中旬，成群天鹅云集天鹅湖，景色蔚蔚壮观，无垠的草原上万紫千红，各种鲜花竞相开放。6月底——7月底，优美的草甸草原风光，风吹草低见牛羊。8月——9月，巴音布鲁克草原绿草如茵，鲜花烂漫，呈现出春天的生机，一派夏季的景象。10月，金色的草原上牛羊成群，犹如散落在金色地毯上的绣花图案，显得格外美丽。10月中旬，随着气温变冷，天鹅以家族为单位集结，陆续南迁越冬。11月——次年4月，草原银装素裹分外妖娆。这里幅员辽阔，绿草茵茵，牛羊成群，群山环抱，河流如带，植物种类繁多，纵横交错的泉水宛如晶莹剔透的兰宝石，与四周的雪岭冰峰交相辉映。

作文大全新疆导游词4

欢迎大家来到巴音布鲁克!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

巴音布鲁克天鹅湖，国家级自然保护区，位于尤尔都斯山间盆地，开都河上游，巴州和静县西部。平均海拔2400米，面积1000多平方公里，地势平坦，水草丰盛，湖沼星罗棋布。“巴音布鲁克”蒙语意为“丰富的山泉”。天鹅湖由众多互通的小湖组成的湖沼地。

每年4月前后，大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅、雁鸥等珍禽鸟类，70多种、1万多只，群飞于此，繁衍生息。区内建有天鹅了望塔，供游人登高观赏。天鹅湖水潆回如带，清澈见底;湖中水生植物丛生，四周群山环抱，绿草如茵，高山雪岭倒映湖中;天鹅、雁鸥成群结队，时而欢腾湖中，时而击水而起，腾飞高空。阳光下天鹅、湖水、山峰、云影融成一片，极为壮观。

风景区内还有阿尔夏和巩乃斯沟景区，阿尔夏为蒙语，意为“治病的泉”。温泉区位于阿尔夏河北岸，12个泉眼犹如颗颗珍珠，镶嵌在400米长的谷地上，有垫泉、冷泉、眼睛泉等。区内设有旅游招待所和温泉浴室。有“雪山动物园”之誉的沟景区，密林中雪鸡、雪豹、马鹿、鹅喉羚等20多种珍稀动物珍藏，区内云杉葱密，依山起伏;沟谷两旁，牧草丰富，百花争妍。

每年3～4月，以大天鹅、小天鹅和疣鼻天鹅为主的一万多只珍禽飞来此地繁衍生息，至10-11月再迁离，居留期长达半年以上。

天鹅湖有得天独厚的地理环境和爱鸟如子的当地居民的保护。天鹅一带，清泉密布，河网交错，水草繁茂，气候凉爽，环境幽静，饵料丰富，这里便成了中外闻名的天鹅以及灰鹤、白鹭、斑头雁、金雕、雁鸥、棕尾鸟、各种野鸭等众多水禽的乐园。巴音布鲁克草原人烟稀少，当地蒙古族牧民视天鹅为天使和幸福鸟，自古以来一直加以精心地保护。有些天鹅得到牧民的精心照顾和喂养，它们早出晚归，犹如家禽，但一到深秋就随大群南迁。次年春天，又回到主人家中。

天鹅保护区建于1980年，是全国鸟类环志点(即给鸟类戴上环形科学仪器进行科学考察的中心点)之一，具有重要科研价值，在国际上也具有一定的影响。1986年被批准为国家级自然保护区。

据统计，保护区内的鸟类至少有128种，其中候鸟占74%，留鸟占26%;兽类20余种，两栖类3种，鱼类5种。由于寒冷和冻土作用，保护区内缺乏高大树木，植被以草本为主，约50个科160属260 多种。

作文大全新疆导游词5

一望无际的巴音布鲁克草原，一片绿色，使人神清气爽，美丽的巴音布鲁克大草原，马儿在你的怀抱里奔跑，好似锦上添花，点缀着巴音布鲁克大草原。耳熟能详的巴音布鲁克大草原，只要是新疆人，都知道巴音布鲁克大草原的美。

我也去过美丽的巴音布鲁克草原，那里春天生机勃勃，每一束小草，每一束鲜花，都希望自己快点破土而出。夏天，小草的胫骨硬硬的棒棒的，仿佛要把自己的旺盛、绿色、美丽、展现给我们，每一束花都变得成熟，它是如此的优雅，好像一位美丽的少女，秋天，巴音布鲁克一望无际的金色，好似一条金龙盘绕在草原上，金色的龙鳞在太阳的照射下闪闪发亮。冬天巴音布鲁克一片雪白，好似一只白虎卧在草原上。肌肉丰满的骏马，骑上它在草原上奔驰，那该有多爽。好玩的篝火晚会，开心的跳着舞，正宗的蒙古歌声，优美圆润的声音好似天籁之声，散落的蒙古包好似一颗颗无比闪耀的白银，美丽的草原简直不能用语言去表达，只有你亲自去体验。

我们去时是盛夏季节，金黄的草儿映衬着雪白的蒙古包。当我们坐在温暖、舒适、暖暖的蒙古包里时感到十分温馨，看着蒙古包里的花花绿绿，有着复杂花纹的褥子还真有点眼花呢。

伴着那微弱的火光我慢慢的闭上了眼睛，进入了那美好、香甜的梦境......梦见了我骑在马背上，塔塔塔，塔塔塔，在无边的草原上飞奔着。伴着塔塔声我睁开了眼睛回到了现实的世界，早上大家吃完早饭开始了一天的行程，在宽广的草原上嬉戏，好像一群淘气的小麻雀，快到黄昏了，大家又坐了马车，还骑了马，感受到了我梦里的欢乐，时间如流水般过去了，又是一个开心的晚上，因为在今天晚上要举行篝火晚会，虽然当天下小雨，但是老师们为了让我们开心，依然点燃了篝火，在火堆的周围跳舞，用着柔嫩的声音唱着优美的歌，这歌声在草原上回荡着，久久不能平息。

作文大全新疆导游词

第二篇：新疆导游词

新疆导游词

新疆导游词1

中国有五十六个民族，其中维吾尔族除了能歌善舞之外，还有许多那些饶有趣味的风俗。

维吾尔族的服装与汉族截然不同：男生穿长袍，右边斜领，无扣，腰系长带，他们称为“袷袢”。女生则多穿宽袖连衣裙，外套黑色的对襟背心，喜欢带绣花小帽，她们称之为“朵帕”。她们还喜欢戴耳环、手脱项链等做装饰物。

维吾尔族热情好客，崇尚礼节。他们对长者十分尊敬：走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐上座。维吾尔族待人平等，因为他们的礼节中也有规定：亲友相见需握手问候，互相致礼问好，然后右臂抚胸躬身，再问对方家属平安。如果你去了那儿，一定要注意尊重当地的风俗习惯。

维吾尔族十分注重干净，并且方法也与汉族有些不同：洗脸要用水壶烧水，不用脸盆，喝茶吃饭前定要洗手，洗后的手必须双手紧握，挤出残留的水在擦。洗涤餐具，让其自行晾干不用擦拭。

维吾尔族姑娘美丽得叫人不敢正视。她们有密密的眼帘，深邃的眼睛，笑起来像花儿一般美丽动人。那里的`小伙热情俊朗。维吾尔的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。“十二木卡姆”是传世音乐之作，被评为世界非物质文化遗产。传统保留的节目有刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣赏。

维吾尔族是五十六个民族中最灿烂的一颗星，那些饶有趣味的风俗还不止这些。如果你去那，一定会被他独具特色的民族文化所吸引！

新疆导游词2

各位旅客：

大家好，欢临来到我们新疆的可可托海风景区。希望各位能在可可托海风景区度过美好、愉快的一天。

首先，由我来介绍一下可可托海风景区。

新疆可可托海风景区位于新疆东北部的阿勒泰地区富蕴县境内，由额尔齐斯大峡谷、可可苏里、伊雷木湖、卡拉先格尔地震断裂带组成。以决谷河流、山石林地、矿产资源、寒极湖泊和地震断裂带为自然景观，融合地质文化、地域特色、民族风情于一体，是自然观光、休闲度假、特种旅游、科普考察等为主要内容的国家5A级旅游景区、国家地质公园。额尔齐斯大峡谷，是可可托海风景区的主景区。额尔齐斯问河从峡谷深处发源，沿河对峙连绵排列的花冈岩群峰，号称“一百单八峰”一山一景一世界。山峰中尤以相对高差三白百六十五米的阿米尔萨拉峰――神钟山令人叫绝，为阿勒泰山景之最。峡谷内原始森林茂密，溪沟纵横交错。浪漫浓情白桦林，花香弥谷水磨沟，神奇奥妙钟山韵。山、水、树、石、人遥相呼应，置身其中，犹如梦幻仙境。

好啦！等一下到达终点站的时候，记得拿上自己的东西再下车。

在中国的版图的西北角上，有一个被人称作鸡尾的地方，在最西北的山岭如海的边境地区，它以美丽和富饶享有着自己的名字，它就是新疆富蕴县境内的可可托海。可可托海，哈萨克语，意思是蓝色丛林。它距离富蕴县53公里，是中国境内唯一一条流向北冰洋的河流额尔齐斯河的发源地之一，可可托海镇因此也被人称为额河源头第一镇。

可可托海以是它丰富的矿产宝藏闻名于世，而它的自然风光像一颗璀粲的明珠，镶嵌在阿尔泰的大山深处，为神秘的阿尔泰山又增添着一个新的寓意和旅游圣地。可可托海和喀纳斯湖同处阿尔泰山区，生物景观基本相似，地貌景观却不相同。除享有世界赞誉的三号矿坑外，野鸭湖，额尔齐斯河谷原始森林，神钟山，雪山温泉等独特景观，构成了可可托海地质公园的天然画廊，其秀美，恬静、多采、神奇的原始美，令人陶醉。

野鸭湖，四面环山，地势空旷，是一块风光优美的天然牧场。每到春天来临，山巅挂着白雪，水鸟在湖中嬉戏，湖边绿草如茵，山花盛开，牛羊成群，哈萨克牧民的座座毡房沐浴在霞光里，炊烟袅袅，宛如一幅边塞牧歌图；到了冬季，湖面结冰，白雪茫茫，寒风凛冽，哈萨克牧民的马拉雪橇成了便捷实用的交通工具，奔驰在茫茫雪原上，穿梭在崎岖山路间，构画出阿勒泰山区特有的一道风景线。

额尔齐斯河谷的风光是迷人的。走进河谷，便走进了梦幻般的绿色世界。整个山谷，水是绿的，山是绿的，大地是绿的，就连空气也是绿色的。河谷里生长着郁郁葱葱的原始森林，有银白杨、额河杨、欧洲黑杨、银灰杨、白桦树以及各种灌木丛，枝叶茂密，形态多姿。在河岸陡峭山崖的岩缝中，竟也生长着一些松树，白桦树，随风轻摇、舞姿优雅，尽显额河山谷的地域特色。到了秋天，整个河谷变得五彩缤纷，浓妆艳抹，在蓝天白云的映衬下，翠绿的青松，金色的白桦，银灰的杨树，靓丽的红叶树，争相吐艳，还有那林中小溪的潺潺流水和落叶飘洒的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合协地奏响了一曲《生命颂歌》，热情奔放，灿烂辉煌。

色世界。整个山谷，水是绿的，山是绿的，大地是绿的，就连空气也是绿色的。河谷里生长着郁郁葱葱的原始森林，有银白杨、额河杨、欧洲黑杨、银灰杨、白桦树以及各种灌木丛，枝叶茂密，形态多姿。在河岸陡峭山崖的岩缝中，竟也生长着一些松树，白桦树，随风轻摇、舞姿优雅，尽显额河山谷的地域特色。到了秋天，整个河谷变得五彩缤纷，浓妆艳抹，在蓝天白云的映衬下，翠绿的青松，金色的白桦，银灰的杨树，靓丽的红叶树，争相吐艳，还有那林中小溪的潺潺流水和落叶飘洒的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合协地奏响了一曲《生命颂歌》，热情奔放，灿烂辉煌。

更为壮观的风光要数神钟山（亦称将军山）了！沿额河继续前行，一座雄伟的青色花岗岩山体横卧山涧，挡住了去路，跨过小桥顺着山涧小路去到山底的侧面，抬头仰望，便会看到整个山体像一尊巨大无比的神钟从天而降，座落山中。黄中大吕，威严雄壮，使人震憾这天工造物的神奇。大家不约而同地发出一片惊叹：走遍神州大地，从未见如此景观，太神奇了！真可谓中华神州第一钟！此时此刻，我想起了广为流行的一句旅游诗：黄山归来不看山。黄山虽美，却无神钟。喜好游山玩水的朋友和摄影爱好者，如若不看此神钟山，那会留下莫大的遗憾的。

可可托海是神奇的，多彩的，纯净的，迷人的，这是一片不可多得的人间净土。继风光秀美的喀纳斯湖当选为国家地质公园，成为旅游胜地后，近日从北京传来喜讯，可可托海湿地被评为国家地质公园。真是令人兴奋的好消息！随着国家地质公园的开发建设，这里将陆续建设鸟类保护区域，鱼类保护区域、蹄类野生动物保护区域、天然杨树桦树等生物多样性保护区域。可可托海湿地将变成又一个吸引国内外游人的旅游胜地，前景诱人。让我们共同关注它，加倍爱护它！

（1）矿产资源：可可托海镇有世界著名的“三号”矿脉，被世界公认为稀有金属“天然陈列馆”，有钽、铌、铍等86种矿产品，可可托海镇还盛产海蓝、碧玺、石榴石、芙蓉石、玉石、水晶等多种宝玉石。

（2）野生动物、药用植物资源：可可托海镇东、西、北部有大片的原始森林，中草药和野生动物种类繁多，中草药主要有冬虫夏草、雪莲、党参、三七、百合、赤芍、柴胡、五灵脂等；野生动物有雪貂、雪鸡、鹿、野猪、柴貂、灵猫、旱獭、棕熊、雪兔、松鼠等，还有国家重点保护动物北极鲑、哲罗鲑鱼。

在距可可托海镇镇10公里处有1931年8月11日地震遗留下的一条规模宏大的地震断裂带，它是世界上最罕见、最完好的断裂带之一；有申报国家级含几十种矿物质的3号矿坑地质遗迹；额尔齐斯河水源头自然风光；伊雷木湖湖水清澈透明，夏季气候凉爽宜人，是度假的.好去处；独特的冬季冰雪资源，有神钟山、大石门、小石门、温泉、神泉、仙人洞、奇山怪石等，也是寻找碧玺、海兰、水晶、雪莲、冬虫夏草等宝地。

可可托海镇拥有大量的俄式建筑，有历史文化名镇的美称，被命名为国家历史文化街区。这里冬寒夏凉，曾有“中国寒极”之称，是盛夏休闲避暑的理想去处，周边有极为丰富的自然景观和矿产资源，可可托海东沟旅游风景区是继哈纳斯之后又一处值得开发的精品级风景区。

可可托海镇交通便捷，物业通畅为富蕴县最为繁华的商业流通乡镇，其文化昌盛，名胜古迹众多，自然风光优美。自建镇以来，可可托海镇现存40余处俄式历史建筑，其建筑工艺精湛，独具一格，影响深远。

可可托海镇山水资源非常丰富，环境优越、气候宜人、四面环山，特别是东部——额尔齐斯河大峡谷，那里山环水绕、奇石怪岩，尤其是笔直耸立在额尔齐斯河畔的一座酷似一口大石钟的石山，更是大自然的神奇造化，让人感慨万分，无比神往。西部有水草丰腴，辽阔无际的夏季牧场；素湍绿潭、回清倒影的伊犁木湖离镇区约2公里处，可可托海电站就建在深136米的石山之下，这里还有1932年发生8级大地震因山体塌陷而留下的约300公里长的地震断裂带；经过这些年的宣传建设，已初步形成了以额河源、神钟山、“三号矿脉”、夏季牧场、地震断裂带为代表的景点；前几年在额尔齐斯河发现了一枚奇石，约1cm3大小，晶莹透明的结晶体，其结构与已知的晶体结构不一样，因此就以“额尔齐河石”命名，价值在1000万左右，这里有着发展旅游业得天独厚的优势。

可可托海景色不仅秀美可餐，它周围的矿产资源也十分丰富，是中国有色工业的摇篮，为中国有色工业的发展做出了巨大的贡献。同时可可托海还是宝石之乡，海兰、碧玺、水晶、紫鸦乌等宝玉石，白云母等非金属更是富集于此，镇内集体及个体珠宝加工销售店铺星罗棋布，各类产品晶莹剔透，甚是诱人，是旅游购物的绝佳之品。

镇上的宝石店固然很多，但不容易区别真伪，购买宝石最好在进山牧民下山回来的时候买，那样的宝石不容易是假的，那些都是按克拉买的，要买的不是真的那就太亏了。

新疆导游词3

列位团友：

各人好。

本日我们要去的处所是妖怪城。 “妖怪城”在内地蒙古语称为“苏木哈克”，哈萨克语称为“沙依坦克尔西”。这些都是指妖怪出没的处所。乌尔禾妖怪城在克拉马依市以北100公里处，和布克塞尔县以南30公里处。该城区周遭10平方公里，海拔350米阁下。搭车至此，面前一亮，可见妖怪城纵横交织，垛堞理解，俨然一座古城堡;可见狼豺豺狼，牛马羊犬，可见高包台岗，奇石怪岩。逐步走近它，才知道在这城中，寸草不生，鸟兽绝迹，时而悄然无声，一片死寂;时而暴风骤起，黄沙迎面，遮天蔽日，悄然的古堡发出凄厉的吼声，如泣如诉，让人感想可怕和荒唐，感想隐秘和惊奇，感想莫测和高妙，更感想了焦急和不行思议。而零间隔打仗的感受却截然差异，刚走到这些奇形怪状的土丘眼前，放眼望去，会发明这里“堡”群林立，联贯无际，人似乎立在一片曾经楼市林立的都市废墟眼前，沧桑感油然而生。当人们险些都仰着头走到这些土丘之间的安定上时,又发明这些庞然大物广泛突起有三四层楼高，有的被风化成城堡状，危台高耸、垛堞理解;有的呲牙咧嘴，状如怪兽;有的像古欧洲气魄威风凛凛的构筑残骸，亭台楼阁、檐顶宛然;尚有的像美少女的侧面像，眉宇舒张、唇带微笑。落日西照，一座座荒芜的土丘在地上投下了长长的阴影，似乎一只只饥饿的暗中之手正向人们脚下移动，让人禁不住脊背发麻，避之不及。

妖怪城在1亿2万万年前的白垩纪，曾是一片淡水湖泊，这里湖泊辽阔，天气暖和，植被繁茂，是恐龙家属的'乐土。这里曾先后发明白“克拉马依龙”、“乌尔禾剑龙”、“准格尔翼龙”的化石。但跟着光阴的流逝，湖泊消散了。庞大的地质结构行为把深埋地下的岩石抬升成高山。湖地升起为陆地，湖底被水浪千百次打磨过的山或礁石，突然见上了阳光、风雨，成了陆地上活的雕塑。这些由泥板岩、砂岩等构成的小山，和裸露的湖底，经风的手指、雨的手指、太阳的手指年年代月的抚摸、打磨，在沙漠荒野成型之时，青海导游词，土色的裸山也成型了……颠末亿万年的风削雨蚀，水刷雪浸，乌尔禾妖怪城也就呈现了。

乌尔禾妖怪城在妖冶的阳光下，一片光辉灿烂光辉，披发着大西北男性的美，阳刚的气质;在阴雨气候，一片晦暗迷蒙，凝结了诸多可怕与伤害，似乎坠入了巫婆布下的迷魂阵。而到了冬天，乌尔禾妖怪城溘然变得那么温柔，穿戴皎洁的衣裳，盖着银色的雪被，像一个孩子一样睡着了，梦里闪现出天堂……只有暴风吹来的时辰，妖怪城才感动得失去理智，癫狂不已，飞沙走石狂舞，狼嚎虎啸怪鸣，像疯了的“西毒”欧阳锋，让你畏惧战栗，只想远远地逃避。

妖怪城地表突兀怪异，地下储藏着富厚的优质石油和自然沥青，是故国的一块宝地。跟着克拉玛依油田的成长和扩大，这块蛮荒之地再不是“妖怪”们的乐土而是已被勘察开劈的新油田。高耸的井架，一株株挺拨的采油树，石油工人豪迈的笑声，使这迂腐的城堡布满当代化的气韵和无穷活力，预示着这里将建成新石油出产基地和当代游览胜地。

新疆导游词4

各位游客，朋友们大家好!

欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。我是巴音布鲁克景区讲解

员，在此代表巴州天鹅湖旅游开发有限责任公司对您的来访表示热烈欢迎!

很多人把巴音布鲁克比作天山中部的王冠宝石，如果你还不确认的这个答案的话，那么这段旅程我将为您解开这个谜面。

和静与乌市、昌吉、阿克苏、吐鲁番、库车、伊犁、库尔勒市等15个县市毗邻，是全国接壤县市最多的大县，被列入世界吉尼斯纪录。它是南北疆的交通要地。和静旅游资源品位高雅、特色鲜明，它拥有这世界自然遗产提名地，国家级自然保护区、国家森林公园诸多桂冠，大尺度的空间为各类需求的游客提供了多种可能的旅游休闲模式。

常年的工作经验告诉我这里温差大、天气变化过程快，出门一定要随身

携带雨具、防寒衣物;这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒是必须的;到牧民家做客，尊重他们的7风俗习惯，你会成为受欢迎的朋友;团队成员友好交往，可确保愉快的旅程。这是我的经验，如果您接受并同意的话，请鼓掌通过!谢谢支持，现在车已开启，风在助动，景在变化，我们这趟旅游大巴将开行1小时

20xx气候以寒冷为主，年平均气温-4.5℃;年极端最低气温-48.1℃;7月份平均温度10.9℃左右;全年无夏，春秋相连，年降雨量270.4毫米;年蒸发量1110.4毫米;全年无无霜期;年积雪日数4个半月;全年均可出现霜雪天气现象。

巴音布鲁克位于和静县西北部，天山南麓，距县城270公里，距库尔勒市360公里，距乌鲁木齐400公里。东西长270公里，南北宽136公里，面积约23835平方公里。有蒙、汉、藏、维等9个民族，人口2万多人，如果幸运的话，能在一天里感受到春夏秋冬四季的变化。

巴音布鲁克蒙古语意为富饶的泉水，是中国最美六大沼泽湿地之一，仅次于鄂尔多斯草原，是中国第二大草原。(高原碧宝川北甘南若尔盖、残存壮美的三江平原、山东黄河三角洲、优雅鹤乡黑龙江扎龙保护区、红地毯湿地辽宁辽河三角洲)。巴音布鲁克是九条河的源8头：开都河、伊犁河、玛纳斯河、呼图壁河、阿拉沟河等河流都发源于此。整个草原分布有千余眼泉水，他们与融化的冰雪汇集形成河流，滋润着草原，孕育着生命。

巴音布鲁克的旅游文化看点很多，如草原生态、西域风情、地理风貌、人文精神、丝路遗迹，将这些元素与新疆、中国乃至世界的文化相碰撞，就构成了浓厚的异域文化，也就是说世界对中国、中国对新疆的所有旅游兴奋点都能够在巴音布鲁克找到线索。

眼前的这片草原她的历史可追溯到26前，当时这里活动的是姑师人(据《史记》、《汉书》的记载，天山东部地区的土著居民是姑师人(姑师，后来固定称作车师)，他们庐帐而居，逐水草，颇知田作。有牛、马、骆驼、羊畜。能作弓矢。距今两千年左右的考古材料表明.当时的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和铜器、甚至铁器共存。在公元前三世纪以前，人们在从事畜牧业的同时，扩大了农业的经营，而且还出现了毛纺织、木器制作、冶炼等工艺。)清乾隆三十六年(1771)年土尔扈特、和硕特等蒙古族东归部落，在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。

被优质的酥油草装扮的绿色草原，承载着焉耆马、9巴音布鲁克大尾羊、天山伴野血牦牛，他们被当地人誉为草原三宝。每年一度的草原东归那达慕盛会及环天鹅湖国际马术比赛就在此举行。巴音布鲁克不仅天鹅湖、九曲十八弯令人神往，近些年陆续开发了新景点如：哈尔诺尔小天池、奎克乌苏石林、浩腾萨拉瀑布、一线天、塔格楞山等。

土尔扈特部是我国蒙古族中一个古老的部落，他们是巴音布鲁克草原的主人。早在明末1628年，为寻找新的生活环境，离开了新疆、越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到伏尔加河下游里海之宾(尚未被沙皇俄国占领的)。在这片人烟稀少的草原上他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国，在此生活140多年。

公元1771年1月5日17万部众武装起义、经历半年返回故土，至新疆伊犁仅存7万人。他们是为摆脱沙俄帝国的残暴统治而回归祖国的，这一英雄壮举震撼了世界，作为人类历史上最后一次自发的民族大迁徙而载入史册。

土尔扈特人热爱巴音布鲁克草原，相信巴音布鲁克是世界上最美丽的地方，他们世代生活在这里，保留着10最传统的蒙古文化与习俗，被称为自然之子。在近间，为有效遏制草原自然生态恶化，政府实施严格的草原保护措施，很多牧民回应安置政策，陆续搬迁至距离此地270余公里的和静县城，他们的生产、生活方式发生了重大变化，但草原仍是他们无法割舍的神圣土地。

这片草原上居住的蒙古族信奉藏传佛教。(佛教的三个大支派南传佛教、汉传佛教、藏传佛教中，公元十世纪藏传佛教出现五个大的教派：黄教即其中格鲁派的俗称。)17世纪末18世纪初，黄教在土尔扈特人群中得到迅速发展。坐落于巴音布鲁克镇的胡参库热寺(库热：蒙古语为寺庙的意思)，是电视连

续剧《东归英雄传》在巴音布鲁克拍摄时，按照伏尔加河的.寺庙原型按1：1的比例建造建成的。

乌金贝隆这个真实的故事就发生在上个世纪早期。上了年纪的牧民都说，那时候藏北地区农奴的生活异常幸苦，为摆脱这一困境，他们借助宗教，一位自称能带领世人找到传说中的梦想天国的**告诉他们，那个与自然和睦相处，相互尊敬地方。为了找到这个梦中仙境，**带着农奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉玛干沙漠，经历了重重磨难，停留在巴音布鲁克草原，并将之命名11乌金贝隆，梵语意思为梦中草原。我想无论是很多泉水的草原，还是梦中草原，巴音布鲁克都是神与自然眷顾的地方。

狼是巴音布鲁克草原动物中的骄子。盘羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出没于雪山、草原、沼泽、蒙古包、羊群间，别担心白天很少见，不过因人类活动的增多现在动物身影也在远离我们的视线，为方便游客欣赏天鹅湖的珍禽异兽，景区专门设置了观景台。

为大家简单介绍在蒙古族牧家乐做客的风俗。

走进蒙古包时，必须从门左边进入;在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前;接主人的茶水、礼物等要用右手或双手;不可以向火炉中扔不可燃物体，也不能跨越火炉;如果自己带了酒水，第一杯必须自己先喝，因为土尔扈特人东归的过程中，经常有敌人在酒里下毒，第二杯要洒在火炉上，因为在土尔扈特人的传统中，火是人类的起源，要祭火，并祝愿子女长寿，家庭和睦，大家幸福，第三杯酒给主人;主人敬酒时，客人需要用无名指祭天洒地;哈达只献给最尊贵的男客人，在献哈达的时候要平放在客人的手上。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿12参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。

现在，我们看到的是巴音布鲁克典型宗教建筑，艾尔冰库热，又称移动的庙宇。顾名思义是将庙宇放在马车上，供土尔扈特人在迁徙中随时祭拜.移动的庙宇是土尔扈特人延续并保持其宗教信仰的重要方式。

游客朋友眼前的这片湿地便是巴音布鲁克的核心区，面积约300平方公里，俗称天鹅湖。天鹅湖东西长30公里，南北宽10公里，湖内有螺、蚌、虾等多种物种，食物链非常完整，当然高山冷水鱼资源也非常丰富，据说一条6cm长的小鱼需要长7-8年的时间，可见其珍贵程度，美味自不必说。

天鹅每年繁殖一次，每次产卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、茎、叶为食。迁徙距离长达1000 -1500公里，迁飞时间和地点相对固定。一般可活20xx都来此守候，他说：这里是天鹅联合国总部，其中常任理事国为中国、印度、缅甸、黑海、红海、地中海、非洲南部等部分国家的代表，每年他们会准时赴此开会一直到秋季结束，研究的议题通常于全球气候有关，而且随着全球环境的恶化，越来越多的国家加入这个阵营。在蒙古族人的心中，天鹅是天鹅湖的灵魂，是牧民们尊崇的吉祥之物，他们对待天鹅如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽尔根，他一辈子都住在天鹅湖湖边，守护着天鹅湖，在牧民的心中他就是**，由此人们也称天鹅湖为忽尔根尼不仑，意思为神灵守护的地方。在天鹅湖，天鹅执着的爱情只是众多爱的一种，但老喇嘛忽尔根体现出的那种大爱，是一种包涵着万千生灵的博爱，这才是爱的真谛。

看夕阳、赏美景是巴音布鲁克天鹅湖特色旅游项目。夕阳下山，景中景天鹅湖九曲十八弯湖心，会映射出九个太阳。九曲十八弯，像仙女的飘带，更像圣洁的哈达镶嵌在大草原。一位诗人这样评价九曲十八弯美景：片水无痕浸碧天，山容水态自成图，九曲十八弯犹如玉带天河，不愧为冠绝天山的宝

石。(据当地的牧民讲如若目睹一轮残阳穿越天鹅湖呈现九个太阳的霞光场景，一定要求条哈达把你的诚心与心愿一同敬上草原神明，这样神灵会护佑你一生，平安幸福、健康相伴)

朋友们请朝这边看：那就是传说中的同心湖，是草原爱情神灵的家园。据说，相爱的人只要虔诚祈祷，就14会得到神灵赐福，实现爱情梦想。现在，让我们为爱情、家庭、婚姻祈福吧。

尊敬的各位游客，巴音布鲁克之旅即将结束。感谢缘分让我们相识，感谢大家对我工作的支持，祝愿大家：身体健康，家庭和睦，工作顺利，万事如意!有机会欢迎大家带着您的家人、朋友再来，美丽富饶、祥和宁静的巴音布鲁克永远欢迎您!

新疆导游词5

一：引言

亲爱的朋友们，大家好，在古老的丝绸之路中道上，吐鲁番地区有两个著名的姊妹故城，一个叫高昌，一个叫交河，它们曾经在历史上创造出灿烂的文明，今天我非常有幸带领各位参观其中的一座——交河故城。

二：位置

交河故城位于吐鲁番以西13公里的雅尔乃孜沟中，当地的老百姓称它为“雅尔和图”，我们乘车15分钟就可以到达。

三：名称的由来和交河故城的形状

交河一词最早的由来见于班固《汉书.西域传》：车师前国，王治交河，河水分流绕城下，故号交河。交河故城外观的土崖因河水切割呈柳叶状，地势西北高，东南低，南北最长1650米，东西最宽处300米，因四周河谷环绕，让人觉得它更像一艘被搁浅的历史巨轮。

四：历史沿革

①由于这是一块天然的、地势险要的黄土台地，因此，公元前3世纪左右，姑师人为了躲避战乱、洪水、猛兽，选择了这里定居下来。②自张骞出使西域后，汉朝在交河与匈奴进行了5次大的战役，史称“五争车师”。到公元前60年，汉在西域设置了西域都护，从此交河归属于中央王朝的管理。③两晋南北朝，吐鲁番的政治经济中心偏移到了高昌，交河成为了一个陪都。④公元640年，唐灭高昌曲氏王国，并设西州，安西都护府的旗帜一度在交河上空高高飘扬。唐代诗人李颀的“白日登山望峰火，黄昏饮马傍交河”应该是这一历史时期的真实写照。⑤公元840年，回鹘人西迁，公元866年，一支回鹘人在这里建立了高昌回鹘国，交河成为了一个重要的军事重镇。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、笃哇的攻打，守城半年之久的高昌回鹘国被攻破，交河也随着高昌一起毁于战火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陈诚游历交河，写下了“沙河二水自交流，天设危城水上头。断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋。”由此可见，当时的交河已经被废弃多年。从此，交河退出了历史的舞台。

五：布局

交河故城有一条南北走向的子午大道，把交河分成了3个区域，交河故城总面积约43万平方米，以现在的建筑来统计，建筑面积大约在22万到30万平方米，现在的交河是它鼎盛时期的规模，大体为唐代遗存。子午大道的东侧为东区，主要有民居、官署、练兵场、婴儿墓和一座东门，建筑面积约78000平方米，西区分布着许多手工作坊，当年的集市一定是在这里，北区也就是子午大道的最北端，以大佛市为主体的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北区还有一组十分壮观的塔群，可能是安葬历代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯垒砌的金刚宝座式大塔，上部曾有塑像，现在已荡然无存，四角各有25个小塔，排列纵横成5的方正，总计101座塔。

六：建筑特色

①交河故城是一块天然的黄土台地，离两侧河谷高达30米，所以没有城墙，是这个城市的特色之一。②古代生活在这里的人们，依赖天险而保护自已。进入故城，房屋的'建筑很奇特，尤其是东区的居民区，可以看到古代的百姓利用“减地法”简单而且迅速建造了自己的家园。③除了用大量的“减地法”建造民居外，北部的寺院区，多用“干打垒”的形式，所筑的板夹泥垛墙，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的区域间有宽大的街道相连，但奇怪的是，在街道两侧的土崖上，竟然看不到一扇门和一扇窗，相必这也是古代的百姓为了防止敌人入城之后而设的保护手段吧！

七：几大亮点

①和平时期城中的百姓可以打开东门进入河谷中取水，战乱时怎么办？据考古工作者考证，交河故城有古井300多处，至今仍有多处古井依然有水，这就解决了战时整个城池百姓用水的问题。②历史上许多人一直认为交河故城只有南门和东门，但最近这些年的考古证明，交河故城还有第三座城门：西门。南门古时是运送粮草之门，是座可操作的吊桥，战时收起，与对岸隔绝，东门是进入河谷东岸取水之门，此门还有一军事设施——瓮城，看得出来，战时这里也成为诱敌和杀敌的场所。西门因为是在西侧的断崖处，最近几年才被考古工作者发现，据说是古代战时凯旋的将士们进入之门。③位于东部官署区练兵场西侧，有大大小小200多个婴儿墓穴坑，这为我们留下了交河的千古之谜。

八：结尾

当漫步在这黄色高大的迷宫中，感受故城的残缺之美，咀嚼历史的厚重，岁月的无情，它给我们留下了无尽的幽思。

新疆导游词6

早听爸爸说过天池的瑰丽，不外，照旧百闻不如一见啊!本年暑假7月15日，我终于见到了天池。

天池是由融化的雪水汇聚而成，面积约3平方公里，坐落在半山腰。从更多的山峰上俯瞰天池，它就犹如一只碧玉雕琢而成的老虎;在湖边平视天池，你又会感受它就是一望无际的绿色的海。

走近池边一看，池水表层是蓝色的，与大海的.颜色一样。而深处的池水却蓝中透绿，似乎一块庞大的绿宝石静卧再水底。着实，那绿色不是水的颜色。湖水台湾是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色欲流的松树，反照在这闪闪的水中之故。因此，给人感受好像它是一块晶莹澄澈的翡翠。

湖水是云云地清亮。在湖边，可以看到水底一些小石籽，一些深绿色的水草。可细心一看，感受这些小碎石和水草无所依傍，空安定飘扬在水中。一阵风吹来，湖面上升沉起层层荡漾，湖面上犹如尚未凝固的玻璃浆液，又像那闪闪发光的碧玉。

天池岸边的山上有一座王母庙，看到这座庙，我才大白为什么人门把天池说成是王母娘娘的洗脚盆。听说这座庙已有400多年汗青了，此刻还齐备无损，可镇可贵啊!

山脚下尚有一个小湖，只有几平方米，不外也是通体碧绿，像一块翡翠石。我想，这湖应叫小天池吧，大概，它和天池合称姊妹湖呢!

很多人说天池犹如瑶池，它可真是名副着实啊!假如我没看到，真不敢信托这么高的山上还会有云云瑰丽的湖。

新疆导游词7

一幅画展此刻我的面前，宽阔无边的大草原在联贯的雪峰之下，这就是有着海涵之美的伊犁草原。

这幅画把伊犁草原的美揭示得极尽描述，就连绿也有所差异，有可爱的绿，有深沉的绿，有活动的绿，尚有超逸的`绿。伊犁草原海涵了巍峨的高山、散漫的云杉、黄灿灿的油菜花和无数骏马和牛羊，由于它有一颗海涵的心，以是它能辽阔无边、美不胜收。伊犁草原海拔差距很大，时高时低，升沉不服，于是，它便与疾驰的骏马一路构成了一曲跌荡升沉的《大天然交响曲》，草原上的绿是可爱的，偶然还会隐瞒上一些花，使草原变得富厚多彩而不外于单调。伊犁草原上尚有贵重的云杉，大片大片的，纵然在严寒的冬天也会披着深色的大衣站在哪里，为草原增加了很多生命力。

就这样，伊犁草原把潇洒与深沉美满地团结在了一路，岂论是春夏秋冬，伊犁草原都不失那种多姿多彩。走绿草与鲜花铺成的地毯上，刚刚萦绕在脑中的烦恼早已跟着丝丝冷风飘散，连大牛都偶然静立不动，仿佛回味着草原的无穷爱好。或者这才是美的真谛吧！

新疆导游词8

你见过会变色的湖水吗？大概你会说那必然是七彩池，可我有幸见到了这样的湖水——赛里木湖。

本年暑假，工作报告，爸爸带我乘飞机，踏上了新疆之旅。

车子行驶在一片又一片荒芜的沙漠滩上，良久，我终于看到了青青草地，我大喜过望，向前一看，哦！赛里木湖到了。我欢快地跳下车，不禁惊呆了！这儿的湖蓝得像蓝宝石一样平常，湖水轻轻地升沉激荡，在阳光的照耀下，眨着隐秘的小眼睛。湖中尚有几座小岛，就像几个捍卫赛里木湖的哨兵，笔挺地站在湖中心。湖面上，无意有几叶小舟漂过。闭上眼睛，你听，湖岸边的小浪头轻轻拍打着岸石，“哗啦，哗啦……”我真想跳下去畅游一番。

在湖的另一边，隐约约约地瞥见一座座绵延升沉、白皑皑的山，如统一个个瑰丽的仙女躺在那儿。湖岸边尚有一片广漠的草原，三五成群的牛、马、羊在草地上清闲地吃着青草，尚有的懒散地躺在湖边或草地上，惬意地洗浴着阳光，好像也在浏览这片瑰丽的'景致。

赛里木湖的湖水可以说是奇水，在白云飘飘的日子里，湖水是白色的；在阴天时，湖水是玄色的；而在阳光普照的时辰，湖水就酿成了深蓝色。

这样的山器量着这样的水，湖上叶叶轻舟，岸边牛羊成群，让我真正明确了“人在湖边走，比如画中游”的美景。

将近拜别了，我真是舍不得，情急智生，回身拿了个矿泉水瓶，装了满满一瓶湖水，欢畅地叫着：“爸爸，我把赛里木湖带走了！”

新疆导游词9

Guangxu (1882), eight years ShaMu hu sauter inheritance, palace for the expansion and renovation. After the expansion of wangfu accounted for a quarter back to town, the area has room for more than 880, size nine gate house. Is a gate structure of match well of Chinese and western, the eaves ridge, paintings carved beams, green glazed tile roof. The overall architecture is divided into internal and external two palace, NaGong high ground with walls, appearance is the palace gate type. Thousands of yuan, as officials office accommodation, guards and storage ordnance, entertain guests. Owing to the king is a devout Muslim, therefore the mosque building seriously. In back inside the palace, there are three different size, different style of the mosque.

Since the wangfu XiMenDong fold to the sitting room, the sitting room is after palace garden. Little garden for rest back to the king and his household. TingXie design is exquisite, with flowers and plants is given priority to, the jiangnan garden style. Many scholars for attached garden, has been in the hami has repeatedly described in the book. Fiji JingFu in hohai kunlun record records: acquired mu, earth with brick, pavilion pavilion three or four divisions, graceful structure, and ancient Yin, flowers, red, white and brilliant, for the middle garden is unprecedented. Xie Bin in the xinjiang travel also wrote: back to Wang Huayuan, TingXie number, arrangement is appropriate. All the trees of walnut, Yang, yu, tall and spreading, and herbaceous peony, peach, apricot, red-violet to various. Due to hami wang back depend on the qing government to maintain the rule of feudal lords, and since the qing dynasty xinjiang uygur cure area feudal princes and maintain a longest-ruling, and hami in xinjiang has exerted a great influence in history, and keep a special relationship with the qing government.

To the qing government to loyalty, back to the king in the northeast corner of the garden, also built there is a flower, with Chinese classical architecture ShangZhai sits three flour wall, positive applique partition board is wood doors and Windows. Palace on display from qing sai-jo to DE zong color portrait of the emperor, like the use case, vermilion on the memorial tablet, write the name and born on pawn, the emperor on the spring and autumn period and the rainy season every year, back to the king and hami officials are to worship.

新疆导游词10

一、概况

博斯腾湖，位于焉耆盆地东南面博湖县境内(博湖县位于焉耆盆地东部，开都河下游。1971年建县，因境内有全国最大的内陆淡水湖——博斯腾湖而得名)，维吾尔语意为“绿洲”，一称巴格拉什湖。博斯腾淖尔，蒙古语意为“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯腾湖距博湖县城14公里，距焉耆县城24公里，湖面海拨1048米，东西长55公里，南北宽25公里，略呈三角形。 交通便利

二、博斯腾湖景区(点)介绍

“博斯腾”蒙古语为站立的意思，有三山屹立在湖中而得名。维吾尔语称“巴格拉什”。博斯腾湖是我国最大的内陆淡水湖，形成于第三世纪末，由中新代凹陷陆相沉积形成，已有 3000 — 4000 年历史。博斯腾湖四周高山环绕，春季气候多变，干旱少雨，夏季干燥炎热，秋季降温迅速，冬季寒冷，蒸发量大，全年多晴日。

博斯腾湖水面浩淼，分为大湖区和小湖区，大湖东西长约 55 公里宽，南北宽约 25 公里，略呈三角形，总面积 1460平方公里。大湖面积988平方公里，水域辽阔，烟波浩渺，遥望对岸，水天一色，登游艇畅游大湖，丽日蓝天，波光潋滟，轻风佛面，心旷神怡;大风起，惊涛排空，宛若怒海;冬至春初，千里冰封，银光如镜。

大湖西南部分布有大小不等的数十个小型湖泊，总面积240平方公里。小湖区上通开都河，下连孔雀河，小湖区各自既相对独立又有汊流相通，夏秋季节，湖周芦苇、香蒲生长茂密，湖水清澈碧绿，荷花，睡莲等各种水草花木竞相开放，水鸟筑巢于水面随处可见，泛舟湖中，各种水鸟不时从身边、头顶掠过，鸟鸣鱼跃，荷香沁脾，品尝鱼餐鱼宴，其乐无穷。博斯腾湖湖水清澈，水温适宜于各种鱼类的生长繁殖，是新疆最大的渔业生产基地。目前，湖内共有赤鲈、鲤鱼、草鱼、鲢鱼、池沼公鱼等 20 多种淡水鱼类品种，水产品年产量达到

5000 吨;环湖芦苇面积达 40 万亩，芦苇年储量 20 多万吨，是全国四大苇区之一;博斯腾湖自然风光秀丽，引人入胜，是观光旅游的好地方， 年4 月被评为国家重点风景名胜区。夏季可开展丰富多采的水上游乐运动，冬季自成天然的冰上运动场所。现已建成大河口、扬水站、西南小湖区(莲花湖)、和硕“海滨浴场”、四十里城相思湖等旅游点，有诗赞美博斯腾湖水域旅游景点为“雪融博湖芦莲，四色一体连天，游之消暑忘倦，居之世外桃园”。

1、大河口西海渔村 西海渔村位于大河口，距县城12公里，目前已经具备相关接待设施。游客在这里可以亲自参与撒网、捕鱼、钓鱼、做鱼、品鱼，是一个富有特色的渔家乐型“西海渔村”。另外，在这里还能欣赏到依托乌兰乡蒙古族的民俗表演活动。

2、扬水站 扬水站位于博斯腾湖南部，是新疆乃至西北最大的电力扬水站， 现建有葡萄长廊、观景亭、停车场、沙滩等旅游服务设施，可开展游湖 、沙滩浴 、坝上观湖等娱乐项目。

3、阿洪口 阿洪口位于博斯腾湖西南角，，被国家旅游局评为国家 AAA级旅游景区。

4、莲花湖 莲花湖位于博斯腾湖西南小湖区， ，被自治区旅游局评为 AAA级旅游区。

5、白鹭洲 ，白鹭洲头被自治区旅游局评为国家AA级旅游区。其滑沙旅游项目很有特点。白鹭洲以“旷”、“奇”、“野”著称，南邻美丽的'博斯腾湖，北邻艾勒逊乌拉沙漠，一边是极端残酷、极端干旱的沙漠环境，另一边是沙滩和湖泊的舒适宜人，浪漫的情调令人陶醉，形成强烈的反差。白鹭洲开发建成金海湾、白鹭洲头、白鹭园、海龙度假村、双湾竞秀五个小区。

6、金海湾 位于白鹭洲景区北端，20，金海湾被自治区旅游局评为国家AA级旅游区，是热爱沙漠探险旅游者的首选。

三、博斯腾湖的神话传说

有一对年轻的恋人，小伙子名叫博斯腾，姑娘叫尕亚，他们深深地相爱。不知何时，天上的雨神发现了美丽的尕亚，要抢她为妻，尕亚誓死不从，雨神大怒，连年滴水不降，于是草原大旱。勇敢的博斯腾与雨神大战九九八十一天，终于使雨神屈服，但博斯腾却因过度疲惫累死了。尕亚痛不欲生，眼泪化作大片湖水，最后也悲愤而死。为了纪念他们，当地的牧民将该湖命名为“博斯腾湖”。

传说，唐僧去西天取经时，在离此不远的流沙河受阻。西海龙王的三太子被唐僧等人饱受磨难、执意取回真经的行动所感动，于是经观音菩萨点化，变作一匹白马，驮着唐僧一行，安然渡过流沙河。

博斯腾湖分为大湖区和小湖区，大湖区离库尔勒市有57公里，小湖区离库尔勒市21公里，其面积达到1000平方公里。游客可先游大湖区。

大湖区湖面广阔、鸥鹭飞翔，水中有五道黑、大头鱼等鱼类。在湖畔的餐厅中可以吃到鲜活的鱼餐;小湖区在大湖区西部，湖中芦苇茂密，栖息着天鹅、沙鸥、鹭鸶、野鸭等鸟类，湖面上还有大片睡莲和浮萍，风景十分秀丽。

博斯腾湖四周高山环绕，春季气候多变，干旱少雨，夏季干燥炎热，秋季降温迅速，冬季寒冷，蒸发量大，全年多晴日。年平均气温℃。1月份平均气温℃，极端低温℃，平均水温℃;7月份平均气温℃，极端高温38℃，平均水温23℃。平均日照率达67%68%。

博斯腾湖芦苇资源丰茂，野生动物遍布，常有黄羊、野鹿等珍稀动物出没，湖中曾有珍贵鱼种扁吻鱼(大头鱼)和塔里木裂腹鱼(尖嘴鱼)。《隋书》里就记载此湖有“鱼、盐、蒲、苇之利”。博斯腾湖中区东部一带有若干个直径1030米的地下热水泉，冬夏喷出热水，湖水自西南角流出，为孔雀河源头。湖东南岸有面积为691平方公里的艾勒逊乌拉沙漠，极端干旱的沙漠与巨大湖水及芦苇湿地形成强烈的反差。

博斯腾湖古称“西海”，唐谓“鱼海”，清代中期定名为博斯腾湖，位于焉耆盆地东南面博湖县境内，是中国最大的内陆淡水吞吐湖。

博斯腾淖尔，蒙古语意为“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯腾湖距博湖县城14公里，距焉耆县城24公里，湖面海拨1048米，东西长55公里，南北宽25公里，略呈三角形，大湖面积988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的数十个小湖区，小湖区有较大的湖泊，总面积为240平方公里，湖水西东深，最深16米，最浅米，平均深度约10米左右。总面积1228平方公里的博斯腾湖与雪山、湖光、绿州、沙漠、奇禽、异兽同生共荣，互相映衬，组成丰富多彩的风景画卷。大湖水域辽阔，烟波浩淼，天水一色，被誉为沙漠瀚海中的一颗明珠。小湖区，苇翠荷香，曲径邃深，被誉为“世外桃园”。

新疆导游词11

“库车王府”位于新疆库车县城，是1759年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造而成。到本世纪初，原“库车王府”仅存部分房屋和城墙。20xx年库车县政府投资1300万元，根据达吾提·买合苏提的回忆，在原址重建“库车王府”。重建后的“库车王府”占地4万平方米，融合了我国中原地区和伊斯兰风格的宫殿、凉亭、城楼等建筑特色，游客还将通过文物展示、家族史介绍以及特色饮食等，了解12代世袭“库车王”190年的历史生活。库车王府于20xx年3月26日重新对外开放.

库车王府全称为“库车世袭回部亲王府”。“回部亲王”就是“维吾尔王”，统领着天山南部维吾尔族的大部。库车王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年间，回部亲王的第一代王爷名叫米尔扎·鄂对，是统领南疆重镇库车、阿克苏、拜城三城的地方官员。清朝政府在平定准噶尔及大小和卓叛乱时，米尔扎鄂对为维护祖国统一，做出了卓越的贡献。为此，乾隆皇帝册封他为“一品扎萨克达尔汗”。

到1949年9月26日，新疆和平解放，世袭亲王共计十二代。现在，第十二代亲王达吾提·买合苏提还健在，是目前中国惟一健在的王爷。他今年已经79岁高龄，但仍然担任库车县政协副主席职务，是中国目前年龄最大的`国家公务员。

近2的库车王府，1937年被国民党军阀盛世才毁坏。我们现在看到的王府，是20xx年重建的，投资1500万元，依照第十一代亲王时期的王府原样重建。王府游览区占地面积4万平方米，主要有王府展区、龟兹博物馆展区、古城墙等展区组成。

王府内还有“王府客栈”、“王府家访”、“篝火互动晚会”、“宴艺厅”、“旅游购物”、“王府歌舞团”等配套设施和部门。大家看到的右侧，就是旅游购物、王府客栈、贵宾厅及清真寺。库车王府历经十一代亲王扩建，既有中原汉文化风格建筑，又有新疆维吾尔族特色建筑，还有俄罗斯式建筑。

新疆导游词12

你们好！非常高兴与大家相距、相知在美丽的乌鲁木齐，这里不但是一片古老的土地，更是我们可爱的故乡。俗话说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎”做为地主的我，代表**旅行社和新疆各族兄弟姐妹热烈的欢迎大家来大到美丽的乌鲁木齐，希望大家在这里能够吃的开心，玩的尽兴！

我们的新疆之行已经开始了，首先请容许我向大家自我介绍一下我叫侯蕾是你们这次乌鲁木齐之行的导游旁边是司机胡师傅，在这几天里各位有什么困难和疑问请及时提出，我和胡师傅会尽力解决和安排，同时预祝我们的新疆之行圆满、顺利！

现在大家看到的乌鲁木齐肯定和大家想象的不太一样，的确如此。随着改革开放的不断深入，随着西部大开发的嘹亮号角，往日闭塞落后的丝路重镇，正在经济改革中飞速前进。乌鲁木齐位于亚欧大陆的腹地，为亚洲大陆地理中心，是世界是里海洋最远的城市，他位于天山中断山脉北麓，准葛尔盆地的南端环山带水，水土肥沃。乌鲁木齐河自南向北，从市区穿过，城东北是海拔5445米的博格达雪峰，城南是雄伟壮丽的南天山山脉，城西是充满神话色彩的妖魔山，上空有云即积，积云即雨，城正中的红山，小巧而陡峭，如飞来之物，山顶是耸立着一座青灰色的九级镇龙宝塔，它是乌鲁木齐的标志和象征！

首先大家最感兴趣的是乌鲁木齐的这个名字的由来吧！“乌鲁木齐”是蒙古语意思是“优美的牧场”，在很久以前这里曾是一片水草丰美的地方，这也许就是着美丽地方的由来，但清朝乾隆年间，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用乌鲁木齐原称。

在市区中既有现代化的高楼大厦，又有历史悠久的居民巷道；既有穿着时髦前卫的青年也有蒙着神秘面纱的伊斯兰妇女：既有商品琳琅满目的大商场，更有走街穿巷的小推车小地摊。着是一个古老与现代相结合的新兴城市。

其次，乌鲁木齐的历史可谓久远，20xx多年前，这里曾是游牧民族声息之地。公元1世纪以后，汉朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝时，这里设立了最早的贸易互市。在后来的唐朝，明朝时期，都不断地对这里进行开发和建设，越来越具规模，为形成一个集中统一的城市打下了基础。到了清朝乾隆年间，在乌鲁木齐河以东修建了土城，作为驻军营地，这就是乌鲁木齐的雏形。在之后的五年，又在北侧建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“启迪教化”之意改用乌鲁木齐原称一直到今天。短短的弹指一挥间，乌鲁木齐就发展到了今天的的规模！

今天的乌鲁木齐，环境优美，交通便利，物产丰富，民族众多。干净而有整齐的街道四通八达，到处可见绿树成荫，美丽的红山公园，古迹众多的人民公园，热闹有趣的动物圆，都为这个城市增添了无尽的'活力和情趣。乌鲁木齐是连接内地，通向中亚的交通枢纽，是欧亚大陆桥的桥头堡，同时，乌鲁木齐机场也是我五大门户机场之一，具有疆内、国内、国际航线近百余条。从这里出发，可以到伊斯坦布尔，阿拉木图，

比什凯克，莫斯科，巴基斯坦等中亚地区，直飞香港的航线也已正式通航。30年前，新疆还没有铁路，短短的几十年来，已建成了以乌鲁木齐为中心发达的铁路线网络，这其中就有战略意义非常重大的兰新铁路，是新疆最早肩负着通向内地货物、客运任务的一条铁路线。还有东起连云港、西至荷兰鹿特丹港的有一条国际铁路干线，由于他横跨亚、欧两大陆，故有亚欧第二大陆桥之称，而乌鲁木齐在这欧亚大陆桥上所扮演的角色则是不言而逾的。以通过乌鲁木齐的216，217，312，314等国道，成为公路运输中的枢纽。 走在乌鲁木齐的大街小巷，到处都可以看到自由市场，那充满神秘色彩的雪莲花、绚丽多彩的艾得来丝绸，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、挂毯以及令人垂帘三尺的烤羊肉串，更有那晶莹温润的羊脂玉雕、、、、、、无不深深的吸引着来自全世界的各地朋友，留恋忘返于这花花绿绿的世界。作为古丝绸之路的重镇，著名的货物集散地物产丰富的乌鲁木齐一定让你乘兴而来，满意而归。好了希望大家在乌鲁木齐玩的开心，玩的充实，谢谢大家！

新疆导游词13

艾提尕尔清真寺位于市中心广场，是中国最大的一座清真寺。据说此处原是一片公墓，1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜？米扎尔后裔在此建起一座小寺，用以祭祷亲友亡灵。1538年，其后人乌布力阿尔伯克将寺扩建，成为聚礼用的大寺。之后，又经几番修建和扩展，形成现有的规模和恢宏气势。

全寺总面积16800平方米，由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成。寺门用黄砖砌成，石膏勾缝，门高4.7米，宽4.3米，门楼高约17米。门楼的两旁不对称地各坚一个18米高的.宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高声呼唤穆斯林前来礼拜。门楼后面是一个大拱北孜，顶端也托着一个尖塔。进入大门后，是一个巨大的庭院，院内有花木及水池。南北墙边各有一排共36间教经堂，供主教阿匐讲经之用；礼拜堂在寺院西部的一个高台上，分内殿和外殿；寺顶由158根浅蓝色的立柱托着，呈方格状。顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。主殿内正中墙上有一壁龛，内置轿式宝座，每逢做礼拜时，大毛拉站在龛内诵读经文；若逢节日，大毛拉则在此宣教。穆斯林进人廊檐必须脱鞋，不分贵贱，依次进人。

艾提尕尔寺地位的显要还不在其规模，而是它是全疆穆斯林“聚礼”之地。每天到这里礼拜的人已达2——3千人，星期五“居玛日”下午，远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的礼拜，这时人数约有6——7千人。到了一年一度的“古尔邦”节，全疆各地都有穆斯林前来，加上本地的，大礼拜人数可达2——3万人。大礼拜之后，大寺内外游乐的人摩肩接踵，欢快的鼓乐奏鸣。穆斯林合着节拍，跳起了“萨满舞”（女性不能参加），狂欢至通宵达旦。

新疆导游词14

吐鲁番的石窟寺群多达十余处，合称高昌石窟，和新疆的龟兹石窟，以敦煌石窟、云岗龙门石窟为代表的中原石窟，及印度最大的石窟遗址阿旃陀石窟齐名，高昌石窟是世界佛教石窟艺术的四支代表之一。

柏孜克里克石窟是高昌石窟中现存洞窟最多、壁画内容最丰富的.石窟。它曾经是高昌回鹘国的王家寺院。1982年被列为国家重点文物保护单位。

柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市区东北约40公里的火焰山峡谷木头沟河西岸。

“柏孜克里克”在维吾尔语中有“山腰”之意。窟群散布在河谷西岸约一公里范围内的断崖上，分三层修建，现存洞窟83个，其中有壁画的40多个，保存壁画总面积1200平方米。1982年被列为全国重点文物保护单位。

柏孜克里克石窟群始凿于麴氏高昌国〔499—640年〕时期。其中18、29、48号洞窟属于这一时期。18号洞窟为中心柱式大型洞窟，是该窟群现存能看清壁画内内容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鹘国前期重新修绘，仅隧道上部和顶部完整地保存了早期壁画内容，即绘斗四式平基图案，侧壁绘着圆领通肩式袈裟的千佛，两手在腹前相握的手势有别，顶部和侧壁交界以写实的手法，仿木结构绘出檩、枋等形象逼真。

在历经了麴氏高昌王国的发展之后，柏致克里克在唐西州时期名叫“宁戎寺”，是新疆地区重要的佛寺中心，久负胜名。北庭大都护杨袭古曾重修寺院，从这一事实说明，柏孜克里克石窟在当时已发展成为西庭地区的一处佛教圣地。属于这时期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69号窟。以上洞窟其中有相当一部分是十一世纪以后重新修绘的，这一时期壁画题材主要是发源于中原地区的大型经变画。盛唐的新画风进入了高昌石窟，将用线造型的艺术技巧推向高峰，画面线条简洁流畅，刚劲有力，寥寥数笔，形神兼备。

高昌回鹘国时期，宁戎寺成为王家寺院，历代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鹘时期的遗存最为丰富，属于这一时期比较典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁画题材比以前更丰富，有诸佛，千资百态的各种菩萨像、大型经变画、说法图、千佛洞、供养菩萨行列，天龙八部、四大天王像、供养人和供养比丘像及各种装饰图案，并出现了反映释尊前生无数世诚心供佛，终于自身成佛的本生因缘故事，塑绘结合的“鹿野苑初转法”以及密都诸题材。

新疆导游词15

大家好！欢迎您走进新疆，首先为大家介绍一下那拉提景区的基本概况：那拉提景区位于伊犁河谷最东端，是整个伊犁河谷的东大门。冬暖夏凉，气候温润，景区总面积1800平方公里，已开发利用960平方公里，1999年实施开发，2004年被评为自治区级风景名胜区，2005年4月被上海吉尼斯世界总部授予“哈萨克人口最多的草原”，2011年1月14日被评为国家级5A级景区。平均海拔1800米，年降水量880毫米，夏季平均温度在20摄氏度左右，气候条件得天独厚，有“塞外小江南”之称。

那拉提景区地大物博，但用一句“三面青山列翠屏，腰围玉带河纵横”便可恰当的描述景区的地理概况。左手边的这座山是阿吾热勒山，全长280公里，右手边的这座山是那拉提山，全长150公里，他们都是天山的支脉，也是一对姊妹山，两座山向前延伸与我们正前方的安迪尔山相连，形成了三面环山的格局。三山耸立，积雪消融，就融汇成了我们左手边的巩乃斯河，巩乃斯，是准格尔蒙古语，意为“向阳坡”，它也被当地的哈萨克牧民亲切的称为“阿纳苏”意思是母亲河，因为她养育了新源县30万的人口，滋润着1800平方公里的那拉提草原。巩乃斯河全长为258公里，发源与艾肯达阪，将于喀什河，特克斯河相汇流入伊犁河，最后直奔哈萨克斯坦的巴尔喀什湖。我们大家知道“一江春水向东流”，而我们这条巩乃斯河呢，他却是向西流，因此他也是一条逆流河。河里生活着高山冷水鱼，鱼身呈圆长状，肉质鲜美，是景区的一道特色野味。

前方就是景区第一站点塔吾萨尼，哈萨克语，意为“美丽的山沟”。在这里您可以看到远处白雪皑皑的山峰，茂密的森林，碧绿的山丘和平坦的草甸完美的结合在一起，可谓是一山四景，景景不同。我们的车会在这里稍作停留，大家要抓紧时间拍照留念，下车后请大家沿着木栈道走，不要踩踏草坪，谢谢合作！塔吾萨尼至乌孙古墓

那拉提草原是著名的北丝绸之路——天山道的咽喉要塞，在这片辽阔的土地上，几千年来上演了无数悲壮，哀婉的历史故事。柔然，匈奴，突厥，回鹘，乌孙等各个民族，各色人种互相角逐，征战，厮杀和驰骋，迁徙和定居，贸易与和平，共同演绎了新疆千年的`传奇。其中在我们草原上生活时间最长的就是乌孙，他们在伊犁河谷生活时间长达500年之久。公元前161年乌孙国成立，由于势力范围比较小，边境经常受到匈奴的侵扰，乌孙向汉朝提出了政治联盟，历史上把这种政治联盟称为和亲。中国历有昭君出塞远嫁匈奴单于，文成公主嫁到西藏。而在伊犁河域的乌孙国曾先后迎娶了细君与解忧两位汉朝公主，她们的功绩不亚于昭君出塞，文成入藏。

西汉后期，乌孙王猎娇靡派使者向汉朝天子提出愿得尚公主为昆第，并以千匹良马为聘礼。于是汉武帝选江都王刘建的女儿细君远嫁乌孙国，细君从小生活在深宫大院，才华横溢，但由于她性格内向，体质纤弱，不适应乌孙的生活加之思乡心切，在乌孙国生活了5年便香消玉殒。留给乌孙的只有女儿少夫

和一首凄惨的《黄鹄歌》。经过2000多年的历史变迁，乌孙人也已经消失了，我们只能看到他们留下来的一座座乌孙古墓。大家看右前方有一座凸起的山丘，就是乌孙古墓了，这座古墓高6.5米，直径46米，是一座土堆式的古墓，除了这种古墓类型外，乌孙古墓还有石堆墓、石棺墓等类型，大小不等。据考古挖掘，巩乃斯河谷一带的古墓出土过大量的古陶器、古钱币、古银饰、铜武士像等随葬品。站在这里我们既能欣赏人文景观，了解历史文化，又能欣赏美丽的那拉提风光，是拍照留影的好地方。

第三篇：新疆阿尔泰山导游词

阿尔泰山，蒙语的意思是“金山”。在新疆维吾尔自治区北部和蒙古西部，西北延伸到俄罗斯境内，长约2000公里，山中有现代冰川。山地植被、土壤垂直分布显著，森林和矿藏资源丰富。水源充足，一条条河流，潺潺流淌，滋润着面积广阔的森林。有谚语称道“阿尔泰山七十二条沟，沟沟有黄金”，这正是说明了阿尔泰山的金矿丰富。她穿越中、哈、俄、蒙四国边境，全长达到2000多公里。阿尔泰山雨雪丰富，森林密布，草原繁茂。冬季，这里一片冰雪世界，有着开展雪上运动的绝佳场所；夏季，气候凉爽宜人，连绵的绿色森林，一望无际的碧绿草原，再加上一片片花海，构成了一幅美丽的画卷。这里是生态旅游和度假疗养的好地方，欢迎您来。

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第四篇：新疆概况导游词

新疆概况导游词

各位游客：

欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。

地理概况

游客们，新疆神奇在哪里?首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠；北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。

历史文化

辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。

张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰教及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。

旅游资源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和历史后，我们再来谈谈新疆的旅游资源。新疆的旅游资源十分丰富，按其特色分类，可有以下五种游法：

一是“丝路古道游”。丝绸之路因特有的文化遗产而名扬四海，成为新疆旅游业的一张王牌。在新疆境内，丝绸之路被分为南、中、北三条道路。三条道路中最具魅力的当数吐鲁番、楼兰、库车、喀什等地，它们有着特殊的地理位置，都是交通枢纽。

二是“沙漠探险游”。新疆拥有世界第二、中国最大的沙漠——塔克拉玛干大沙漠，面积33万平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游项目。沙漠旅游的升温与沙漠探险及其人文色彩不无关系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今过着原始淳朴、与世无争的生活。他们的纯净笑容和柳条夯成的简易居室，给干旱的沙漠带来了人性的美丽光芒。所有这一切，都构成了沙漠旅游的文化内涵，也使我们有了造访和体验的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原约为8000万公顷(合12亿亩)，其中可利用的为5000余万公顷，占全国可利用草场面积的26．8％，仅次于内蒙古自治区，居全国第二位。得天独厚的自然优势，为新疆发展草原旅游提供了良好的条件。大草原上生长着早熟禾、紫孤茅、看麦娘、鹅冠草，旷野万里，碧草连天。草原之旅，还可欣赏马术表演、叼羊表演、江格尔表演等，可参加骑骆驼比赛，让人充分领略草原文化的魅力和风采。

四是“原始生态游”。自20世纪80年代以来，新疆已建立了16个自然保护区，面积达22450多平方公里。计划建立的尚有12个，其数目之多，面积之广，居全国之冠。素有“塞外江南”美誉的伊犁，现有6个省级自然保护区，其数量约占新疆自然保护区总数的三分之一。其中尤以喀纳斯湖最有代表性，其中钟林组织的新疆浪漫六日游（马背4日）是最著名的品牌。“奇绝仙境”果子沟以野果多而得名，沟内峰峦叠峙，松桦葱郁，果树丛生，被称为“伊犁第一景”。位于巩留县城外的恰西风景区被誉为“人间天堂”，那里山青水碧，鸟语花香。

第五篇：新疆概况导游词

各位游客：

欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。

地理概况

游客们，新疆神奇在哪里?首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠；北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。

历史文化

辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。

张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰教及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。

汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。www.xiexiebang.com第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。

旅游资源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和历史后，我们再来谈谈新疆的旅游资源。新疆的旅游资源十分丰富，按其特色分类，可有以下五种游法：

一是“丝路古道游”。丝绸之路因特有的文化遗产而名扬四海，成为新疆旅游业的一张王牌。在新疆境内，丝绸之路被分为南、中、北三条道路。三条道路中最具魅力的当数吐鲁番、楼兰、库车、喀什等地，它们有着特殊的地理位置，都是交通枢纽。

二是“沙漠探险游”。新疆拥有世界第二、中国最大的沙漠——塔克拉玛干大沙漠，面积33万平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游项目。沙漠旅游的升温与沙漠探险及其人文色彩不无关系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今过着原始淳朴、与世无争的生活。他们的纯净笑容和柳条夯成的简易居室，给干旱的沙漠带来了人性的美丽光芒。所有这一切，都构成了沙漠旅游的文化内涵，也使我们有了造访和体验的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原约为8000万公顷(合12亿亩)，其中可利用的为5000余万公顷，占全国可利用草场面积的26．8％，仅次于内蒙古自治区，居全国第二位。得天独厚的自然优势，为新疆发展草原旅游提供了良好的条件。大草原上生长着早熟禾、紫孤茅、看麦娘、鹅冠草，旷野万里，碧草连天。草原之旅，还可欣赏马术表演、叼羊表演、江格尔表演等，可参加骑骆驼比赛，让人充分领略草原文化的魅力和风采。

四是“原始生态游”。自20世纪80年代以来，新疆已建立了16个自然保护区，面积达22450多平方公里。计划建立的尚有12个，其数目之多，面积之广，居全国之冠。素有“塞外江南”美誉的伊犁，现有6个省级自然保护区，其数量约占新疆自然保护区总数的三分之一。其中尤以喀纳斯湖最有代表性，其中钟林组织的新疆浪漫六日游（马背4日）是最著名的品牌。“奇绝仙境”果子沟以野果多而得名，沟内峰峦叠峙，松桦葱郁，果树丛生，被称为“伊犁第一景”。位于巩留县城外的恰西风景区被誉为“人间天堂”，那里山青水碧，鸟语花香。

五是“民俗风情游”。新疆的民族风情是奇异诱人的，13个主要民族都有自己丰富多彩的民族竞技与游戏活动。赛马是哈萨克、柯尔克孜、蒙古、塔吉克等民族酷爱的体育活动；叼羊也是这些民族热爱的民间传统体育活动；“姑娘追”是哈萨 克人特有的民间马上活动，它既展示了青年男女们精湛的骑术和健壮的体魄，又抒发和传递了男女之间的爱慕之情。新疆各族人民在饮食上也各有特色，馕、抓饭、烤羊肉等更是成为新疆食品的精华和标志，它们与新疆许多名胜古迹一样吸引着中外游客。新疆的民族手工艺品也不下百余种，其中宝石首饰、玉石雕饰、地毯、民族乐器、维吾尔族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睐。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中国航线最长、航站最多的一个省区。以乌鲁木齐为中心的航空 运输网，连接天山南北十余座重要城镇。快捷便利的航班，可以在几小时之内完成古人数月乃至一年的艰苦旅程。铁路方面，40年来新疆已建成三条铁路。它们是：兰新铁路(兰州至乌鲁木齐)，1962年通车，全长1892公里；南疆铁路(吐鲁番经库尔勒至喀什)，分两段实施通车，全长1446．37公里；兰新铁路西段(乌鲁木齐至阿拉山口)，全长460公里，1991年2月通车。公路方面，新疆已建成纵横交错、四通八达的公路网，以乌鲁木齐为起点的主干公路达数十条之多。

各位游客，听了我以上的介绍，想必您对新疆已经有了大致的了解吧。这仅仅是新疆的过去和现在。未来的新疆，在“西部大开发”的战略目标实施中，还会发生更大的变化，到那时大家再踏上这片广衰的土地，和这里的各族人民欢聚一堂，一定会由衷唱响《我们新疆好地方》的时代新曲。