景泰蓝导游词

第一篇：景泰蓝导游词

cloisonne is a famous traditional enamel ware, known as the blue of jingtai in china, with a history of over 500 years.it was so called blue was the typical colour used for enamelling and jingtai was the reign title of the 7th ming emperor.enamel ware became very popular during the emperors reign.there is a great variety of products, such as vase, jar, bowl,plate, box and ash-tray.they are brilliant in colours and splendid in design.the first step is body making.the material used for making the bodyis copper, because copper is easily hammered and stretched.this step requires a sound judgement in shaping and uniformity of thickness and weight.it is in fact the work of the copper smith.the only difference is that when an article is well shaped, the copper smith‘s work is finished, whereas the cloisonne craftsman’s work is just on the the start.the third step is to apply the colour which is known as enamel filling.the colour or enamel is like the glaze on ceramics.it is called fal the sixth step is gilding.this is done by placing the article in fluid of gold or silver.add electric current.the exposed parts of the filigree and the metal fringes of the article will be smoothly and evenly gilded.after that, the metal part of the article will not get rusty.then the article will again undergo another electroplating and a slight polish.篇二：北京导游词 北京导游词

大家好，大家有来过北京的吗？

感觉北京的天气怎么样？

北京的天气冷不冷不是看外面出不出太阳，看什么呢？看风！只要吹风，天气就会比较冷。冬天吹什么风呢？夏天又吹什么风呢？小学的老师讲过夏天刮东南风，冬天刮西北风，请记住。有个学生站起来说：不对，我妈说跟我爸结了婚一年四季都喝西北风?? 大家选择十月底这个时间来北京，总的来说时间还是很好的，不冷也不热，是北京一个比较理想的旅游季节。俗话说： 在好的旅游时间，遇见好的导游，是一种幸福；在好的旅游时间，遇见差的导游，是一种悲伤。

在差的旅游时间，遇见好的导游，是一声叹息；在差的旅游时间，遇见差的导游，是一种无奈。

大家在北京的这几天，都是由我小李给大家导游的，我希望我们有一个很好的旅游时间，更希望我是一个很好的导游。

除了我带着大家游玩，还有负责我们交通的师傅***，我们的师傅有着十几年的驾龄，平时接待人大代表，奥运会时接待贵宾和运动员，十几年来零事故，非常专业，非常安全。在北京游玩的时间里都是有**师傅为我们驾车，接下来的几天都要辛苦他，我们先给师傅来点掌声！

虽然北京的道路现在都很宽广，但是北京作为首都，人多车多，大部分时间交通状况并不是很良好。在我们旅游的时间里可能会出现堵车或者人等车的情况，在这里希望大家多多谅解。

民以食为天，来到北京首先要讲究的是吃，出来了，就不会像家里吃得那么惬意，尤其是参加旅游团，大家要做好心理准备：北京的旅游团餐非常难吃，什么叫绝望？绝望就是饭店吃饭上了两个菜,吃第一个:“世上还有比这更难吃的吗？！”吃第二个“kao！还真有!”团餐虽难吃，但还是相当卫生的，大家可以放心吃，原则是吃饱，八菜一汤，米饭尽装，见菜不够，赶紧喝汤。出门旅游，消闷解愁，如果我们都不吃饱，那么远看群山，一锅馒头。以后再来中国旅游，如果人数少的话，大家尽量不要旅行社安排团餐，自己想吃什么点什么，最好这样（针对香港及华侨华人）。

接下来是住的方面，北京是首都，政治文化中心，天南地北，人来人往非常频繁，所以北京同级别的酒店都没有外地的好。然后简单介绍客人入住的酒店（如星级，离机场多远，离火车站多远，离天安门多远）。晚上我们回到酒店要注意休息，出来逛街的，人生地不熟，不要走得太远。来北京一定要做的三件事是登长城，吃烤鸭，看杂技。我看我们的行程表里安排了登长城，吃烤鸭，没有安排看杂技，非常遗憾。大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。所以杂技艺术在中国已经有2000多年的历史。我们奥运会上的跳水，吊环等运动都是杂技演变而来，在2000年才正式成为奥运项目的蹦床运动也是由杂技演变而来，2008年北

京奥运会中国蹦床包揽了两枚奥运金牌。中国人可以自豪的向世界宣布，我们足球不行，我们田径场上不行，我们游泳池里面不行，但是我们床上行！在北京表演现代杂技的最出名的有朝阳剧场，朝阳剧场是奥运官方唯一一个指定专门对外表演的剧场。对外展示中国的风采，奥运期间来华外国领袖全部到此观看过杂技演出，现代杂技加上了声色光等先进的元素，比起传统杂技更加华丽，更加刺激，真正体现了台上一分钟，台下十年功的精彩，所表演的每一个节目基本上都在国际上拿过奖项，所以我们在北京游览期间，晚上有时间的话杂技是绝对不容错过的观看项目，不去会遗憾，去了会震撼。

来到北京最重要的是游玩，除了我们刚才说的登长城，吃烤鸭，看杂技之外还可以玩什么呢？通常说入境广州观车头；飞抵桂林观山头；转至西安观坟头；游览北京观墙头；过往天津观码头；远足青海观源头；参拜西藏观佛头；故都南京观石头；醉游上海观人头；难忘杭州观丫头。在北京看的是墙头，也就是最重要看的是古都遗留下来的历史文化，大家参加这个旅游团，碰到小李导游，等于参加了一个北京历史文化速成班，所以大家都要认真听我讲。不能上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回家一问啥也不知道。尤其是北京旅游人多的时候，大人看人头，小孩看屁股，所以大家要紧跟着我一起游玩，握着导游的手，北京旅游一起走！

北京城是中国历史上最后5代封建王朝辽金元明清的都城，其设计规划体现了中国古代城市规划的最高成就，被称为“地球表面上，人类最伟大的个体工程”。我们不仅要看历史，更要看现代发展中的北京，现在简单介绍一下北京的情况。

北京市总面积16808平方公里，分18个区。北京的周边是河北省，从地图上看河北省是包围着整个北京的，离北京近的非常著名的景点有河北承德避暑山庄，承德避暑山庄是我国现存规模最大的古典皇家园林，1984年被评为全国十大风景名胜之一，1994年被列入《世界遗产名录》，是非常值得一看的，如果我们有时间可以安排，应该要去那里游玩一两天。

北京地形是西北高，东南低，符合一句古诗一江春水向东流的意境。北京平原占1/3，山地占2/3。北京市常住人口1600多万，外地来京人员400多万，2000多万人住在三分之一的平原里，所以刚才说的交通方面压力很大。

为此北京市在改善交通环境方面做出了很大的努力，公交车的费用也很便宜，基本上乘公交车一元钱即可，有公交一卡通的还可以打8折或者4折。我们上班一族一般都要住郊区，因为市区租房或者买房比较贵，坐公交虽然便宜，但是时间很长，早上上班需要很早就起床。有时候到市区办一件事情，可能办事仅需要30分钟，可是坐公交车来要用2个钟头，再坐回去又要2个钟头，一天的时间就耗在车上了。由于路途遥远，下班一般就要坐公交车回家，所以北京夜生活不是很丰富。讲一下北京四大傻：吃饭点龙虾，购物到燕莎，唱歌爱献花，下班就回家。下班就回家的是穷鬼，9点回家的是酒鬼，11点回家的是色鬼，2-3点回家的是赌鬼。

打车起价10元钱3公里，3公里后每公里2元。除了完善地上交通之外，重点发展地铁，地铁的费用也很便宜，2元钱通票，只要不出地铁门，坐一天都可以，以此来刺激减少私家车，减少道路拥堵情况，提高空气质量环保。但是有钱人该买车还是买车，没钱人该坐什么车还得坐什么车，所以我们在日常生活中不要攀，不要比，不要自己气自己；少吃盐，多吃醋，少打麻将多散步；按时睡，按时起，打拳跳操健身体。身体好才是真的好，据官方统计北京人平均寿命已经达到了80岁，改革开放前是60岁，为什么？生活水平提高了，中国社会在发展，北京在发展，以前只有皇帝可以吃的，现在普通百姓也能吃上宫廷风味，以前皇帝可以穿的丝绸，现在普通百姓也可以购买到了，以前皇帝带的玉石，对身体好，我们现在也一样可以购买到，有三百多年历史的同仁堂的药材以前专供皇室享用，尤其是慈禧西太后，常年服用同仁堂的乌鸡白凤丸，现在我们也一样可以买得到，还有皇家专用的景泰蓝观赏品都可以买得到，简单地说皇家吃的穿的玩的对身体好的，我们现在都可以办得到了，除了皇上的后宫佳丽三千，这么多女人我们是办不到的。我们来到北京旅游，如果自己需要用到这些东西，或者作为礼物送给亲朋好友都是非常有face的，可以支持北京旅游业发展，也可以提高自己生活品味。说到品味，男人分6等，一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中寻家，四等男人下班回家，五等男人下班回家老婆不在家，六等男人下班回家老婆身边有个他。女人可以分4等，一等美女漂洋过海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海，四等美女在家等待。

那么我们北京平时怎么称呼美女的呢？年龄比你大的叫姐，老年的叫大妈，年龄比你小的叫姑娘。称呼男性一般都叫哥，老年的叫大爷。小孩统称小朋友。但是纯北京人，也就是老北京，管姑娘不叫姑娘，叫小妞儿。管美女不叫美女，叫蜜儿。管他不叫他，叫丫。管你不叫你，叫您内。管女人不叫女人，叫娘们儿。管男人不叫男人，叫爷们儿。管朋友不叫朋友，叫瓷器。管情人不叫情人，叫傍尖儿。管小女孩不叫小女孩，叫丫头片子。这是北京的称呼，天津的称呼更特别，比如说：有喊姐姐的，没有喊妹妹的，反正无论你多大，哪怕只有十几岁，也可能会有50或60岁的人称呼你姐姐，而不是妹妹。有喊大哥的，没有喊兄弟或老弟的，即使是上了年纪的奶奶也会称呼20几岁的小伙子为大哥，但不会称呼兄弟的。有喊伯伯（bai）的，却没有喊叔叔的，就是说不管你的父亲在家排行第几，你都要称呼他其他的兄弟为伯伯，父亲的弟弟也不叫叔叔。总之，基本都是往大了喊，这就是天津的称呼，天津被称为北京的后花园，节假日北京人也会开着车去那里度假。天津离北京一百多公里，全程高速也就二个多小时能到天津，如果我们有时间的话花很少的车费就可以顺便多玩一个城市。我们现在走的这条路是首都机场高速公路，92年兴建，93年通车。首都机场高速公路全长18公里，路基宽34.5米，双向6车道，两侧路边各有3米宽的紧急停车带，全封闭、全立交，设计时速120公里。起点叫三元桥，从三元桥用10分钟即到首都国际机场。高速公路路面结构层，引进国外的沥青改性技术，在普通沥青中掺和塑料或橡胶，改变沥青的高温和低温稳定性，使其在60℃高温下不软化、零下30℃低温下不脆裂，还能增强抗磨能力，降低噪音，使用寿命大大延长。使用改性沥青，这在国内高速公路建设中是头一家。首都机场高速公路造价为1公里一亿元人民币，号称国门第一路，来中国来北京，不管你多大的官或者多平凡的人，坐飞机的话都要从这条高速进入北京。

通常我们说到北京了，到哪里才叫北京？官方规定到三环路就叫到北京了。我们的机场高速起点三元桥就是连接三环路的。什么叫三元？科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名叫连中三元。以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中后叫秀才，第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，第一名是“解元”；再高一级是会试，在礼部举行，赴考者

是举人，考中之后称贡生，第一名是“会元”；殿试则在皇宫举行，皇帝亲自主持，赴考者是贡生，考中之后称进士，此殿试的第一名为“状元”。中国古代的科举制度有一千多年的历史，有17人能够连中三元。

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋?”这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。那么状元是不是考试成绩最好哪个同学呢？其实不是，皇帝看哪个顺眼就钦点哪个是状元。你长得帅就是你了，你就是状元。所以并不是学得好就行的，不但要学得好还要长得好，一表人才才可以。那么我们现在是什么情况呢？金融风暴后就业压力更加严峻，我们的大学生都说学得好不如嫁得好，嫁得好不如生得好。古代的状元为什么要有学识，还得长得帅呢？为什么呢？因为皇帝要做文章给天下人看，中状元后通常要高头大马披大红花游街示众，皇帝要让天下人知道努力读书会出人头地，有很高的荣誉。但是如果一个长得很丑的同学考中了状元那怎么办？皇帝会觉得很没面子，长得丑不是你的错，出来吓人就是你的不对了。那么做状元是不是很威风呢？其实不然，因为个人的因素或当时环境的牵制，使其一生不能大伸手脚，有所作为。尤其是古代有很多制度专门用来限制状元的，因为状元聪明，帅气，对皇帝来说是高度危险人物，会抢我皇位泡我妞。最变态的是五代时南汉这个朝代规定做状元者，必先受宫刑，也就是阉了，管你多帅，也没什么作为了。关于状元郎的有趣故事还有很多，这个我们可以留到去故宫的时候再讲。（作者：李天运 原创）篇三：导游词 避暑山庄导游词

游览路线：丽正门——午门——避暑山庄门——澹泊敬诚殿——四知书屋——万岁照房——烟波致爽——云山胜地楼——岫云门——鱼鳞坡——芝径云堤——（向东望水心榭、文园狮子林、月色江声）——环碧——（向东望金山）——登如意洲岛（游无暑清凉、烟熏山馆、水芳岩秀、一片云戏楼）——法林寺——沧浪屿——烟雨楼——水流云在亭——濠濮间想亭——莺啭乔木亭——莆田丛樾亭——萍香泮——热河—— 香远益清——万树园——陆合塔——蒙古包——试马埭——文津阁——水系——长虹饮练、双湖夹境——芳园居——由榛子峪进山（游览四面云山、山庄宫墙、清枫绿屿、经旷关返回）——东宫遗址——出德汇门

(丽正门前)各位朋友：

大家好，欢迎各位来到举世闻名的承德避暑山庄。

避暑山庄位于承德市区北部，是清代帝王的离宫别苑，内有康熙、乾隆所题的七十二景，建筑130余组，碑刻、摩崖石刻25处，所有建筑古朴典雅。在这里您既可看到帝王之家的大气，也可领略江南园林的纤雅，体现了康熙皇帝“溶南化北于一处，移天缩地在襟怀”的造园思想。可以说山庄的修建集中了中国园林造园艺术之大成，体现了中国古代传统文化的辉煌，已于1994年12月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

现在，我们就由丽正门入园，来品位山庄的文化，感受山庄的魅力。（进入避暑山庄, 我们就来到清代帝王居住的正宫区）

根据中国古代“九五飞龙在田”和“天宝九儒”的传统惯例，沿山庄的丽正门到岫云门营建了前朝后寝九重院落。

丽正门：

刚刚我们穿过的这座气势宏伟的城门就是山庄九门之首的丽正门。丽正门为重台城门，仿元大都城门而建。进入山庄时我们已看到正面门额上镌“丽正门”三字，是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字书写而成，体现了清朝是一个多民族的国家。“丽正”二字出自《易经·离卦》篇：“离，丽也，日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”意为帝王就象日月依附在天上、植被依附在大地这样的自然规律一样依附于正道，才能教化统治天下。午门：

俗称外午门，由此门清代皇帝进入正宫区。东西两侧各有一座掖们，是臣属进出之门，东西两侧各有朝房五间，是当年大臣候旨的地方。

（进入第一展室）

过午门，我们来到了第一展室，现在我们看到的就是避暑山庄全图。这幅大型图画全面地反映了山庄盛世时期的情况。避暑山庄，又称热河行宫，承德人亲切的叫它离宫。它原是清代帝王避暑及从事各种政治活动的地方。从康熙四十二年（1703年）开始修建，直到乾隆五十七年（1792年）才彻底完工，共历时89年，历经了康熙、雍正、乾隆三代帝王。山庄占地564万平方米（更改），约8460亩，面积相当于颐和园的两倍，故宫的八倍，是我国现存最大的皇家园林。整座山庄按使用功能可分为宫殿区和苑景区，是一座宫、苑一体的皇家园林。宫殿区主要由正宫、东宫、松鹤斋、万壑松风及当年的阿哥所组成。主要是清代皇帝处理朝政、举行庆典和日常起居的地方。苑景区由湖区、平原区、山区组成，使皇帝游豫宴乐的地方。山庄内建有楼、阁、殿、台、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥等建筑120多处，这些建筑与诗情画意般的风景融会在一起，使山庄既有北方园林磅礴的气势，又富有

（进入第二展室）

来到第二展室，我们首先来到《木兰秋狝图》前。这张图是清代画师兴隆阿所绘，它主要反映了清代帝王在木兰围场行围打猎时的壮观场面。“木兰”是满语，汉语意为“哨鹿”，是指一种诱猎的方式。猎人用木制的哨子吹出雄鹿求偶的声音，引诱雌鹿出现，然后进行猎杀。“秋狝”是汉语“秋天打猎”的意思。木兰秋狝的猎场位于今天的承德围场县。那么，为什么清代皇帝要带领大队人马来到离京师这么远的地方来打猎呢？原来，清军入关后，以骁勇善战而闻名的八旗军战斗力大大下降。在平定“三藩之乱”及察哈尔蒙古布尔尼的叛乱中，清兵有的临阵逃脱，有的自做伤残，甚至一人负伤，数十人护送回京。同时，沙俄屡犯边境，边疆局势日益紧张，这些使康熙皇帝深感忧虑，他意识到提高军队战斗力，巩固北部边防的重要性，于是选址塞外，建立皇家猎场，通过每年的狩猎活动操练军队，借此提高军队战斗力。每次狩猎，蒙古贵族、王公、台吉都随班前往，并得到大量赏赐。因此，木兰秋狝不仅有效的提高了清兵的战斗力，而且，清政府与北部边疆各少数民族的关系进一步融洽，有效地抵制了沙皇俄国的侵略扩张。自清代康熙二十年开始，皇帝每年带领兵丁几万人来此打猎。

我们现在看这张图，它分为两部分：一部分是御营，一部分是猎场。御营是皇帝居住和处理朝政的地方；猎场是打猎的场所。狩猎时，有着严明的纪律和规定。先由管围的大臣们率领八旗兵趁天黑潜入山中，进行布围，黎明之际，吹响木哨，将动物引出，随后八旗士兵在统一指挥下逐步缩小包围圈，达到“人并肩，马并耳”的程度，然后皇帝跨马持弓射出第一箭，之后，王公大臣、皇子、将士们纷纷射杀野兽。狩猎结束后，还要举行盛大的庆祝活动，看谁猎获的动物最多。每年的狩猎活动一般持续20天左右。为保证打猎途中休息和物资供应，从康熙四十年（1701年）起，在北京至围场之间陆续修建了20余座行宫。其中，热河行宫处于北巡路线的中间地带，“奏折朝发夕至，综理万机，与宫中无异”，而且承德山环水抱，景色优美，气候凉爽，康熙皇帝总结出四大特点“草木茂，绝蚊蝇，泉水佳，人少饥”。因此，山庄的作用也日益重要，规模逐年扩大。

了解了山庄修建的原因，现在就请各位随我继续领略它的内涵和优美风光。避暑山庄门： 穿过了午门，我就来到了避暑山庄门。您看，中门上悬挂康熙御题“避暑山庄”镏金云龙匾。这四个金色大字写得自然随意、雍容华贵，余秋雨先生是这样理解这四个字的：“这四个汉字写得很好，撇捺间透漏出一个胜利者的从容和安详，可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。他一定会这样，因为他是走了一条艰难而又成功的长途才走进山庄的，到这里来喘口气。”

澹泊敬诚殿：

走过避暑山庄门，迎面就会看见一座古朴淡雅的大殿，这就是正宫区的主殿——澹泊敬诚殿。此殿作用相当于北京故宫的太和殿，是清代帝王在山庄内举行中大庆典、百官朝觐、接见少数民族首领和外国使节的地方。乾隆皇帝曾在这里接见土尔扈特部首领渥巴锡、杜尔伯特部台吉“三策凌”、西藏政教领袖六世**、英国特使马戈尔尼及其他外国使节。

这座大殿建于康熙五十年（1711年），于乾隆十九年耗费白银七万二千两用楠木改建，因此，俗称楠木殿。此殿面阔七间，进深五间。隔扇与天花板均用楠木精雕而成，图案有桃、万字、蝙蝠、卷草等，象征“五福捧寿，万福万寿”。这些雕刻依然保持本色，工艺细腻，是清代的艺术珍品。正门的门额上悬挂着三块贴金云龙硬木黑字匾，是乾隆皇帝于嘉庆元年、二年、三年。这三首诗从喜写到忧，也正是对当时社会现实的真实反映。

殿内悬挂康熙皇帝御笔所题“澹泊敬诚”匾额，“澹泊”二字源于《易经·系词》：“不烦不扰，澹泊不失”，意为“静以修身俭以养德”的修身之道。诸葛亮在《诫子书》中也曾用“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”来告诫后人。康熙皇帝对此极为欣赏，告诫自己为使大清江山永固，做皇帝也应刚正廉洁，不徇私情，应时刻牢记简朴以兴邦，奢侈以亡国的道理。进入山庄，您是否已经发现，山庄的建筑青砖灰瓦，古朴素雅，就是体现了康熙皇帝“澹泊”的思想。匾额之下，设紫檀镶黄杨木地坪，正中摆放皇帝的紫檀宝座，周围有熏炉、仙鹤、香筒、甪端、珐琅宝象、印匣等，宝座之后又紫檀浮雕围屏，上面雕刻一幅耕织图，共有163 个人物，形象地表现了农民一年四季春耕、夏播、秋收、冬藏的农业劳动场面，反映了清代的重农思想。东西山墙原挂有康熙皇帝组织测绘的《皇舆全图》和乾隆皇帝《赋得澹泊敬诚》诗帖。北山墙宝格内藏有《古今图书集成》一部。

殿前有东西配殿，分别是八旗文物典章展览和木兰秋狝武备展。

四知书屋：

绕过澹泊敬诚殿的围廊，展现在我们面前的是“四知书屋”。这座大殿建于康熙五十年（1711年），面阔 5 间，进深 2 间。康熙时题名为“依清旷”，乾隆晚年改名为“四知书屋”。“四知”出自《易经·系词》中的“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望也”。这“四知”恰好体现了乾隆皇帝在政治上采取“刚柔相济，恩威并施”统治思想的体现。这里曾是皇帝上下朝时更衣、小憩、接见群臣的便殿。

四知书屋后东西两侧是配殿各五间，展出清代的各种交通工具——轿舆

万岁照房：

四知书屋后的一排建筑就是万岁照房，俗称“19 间房”，这里是宫女们侍班和存放物品的地方。并以此为界，将正宫区分为前朝和后寝两部分。现在被辟为清帝御用瓷器、珐琅展。瓷器发展到清代，特别是康雍乾三朝，可以说达到了历史上的鼎盛水平。康雍两朝强调在烧造技术上改进创新和仿古，乾隆时期在造型上追求新奇。但总体说来清代瓷器是以青花瓷和粉彩瓷为主流。现在瓷器室展出均为官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑的精品。东侧展出的珐琅制品主要有掐丝珐琅、錾珐琅和画法琅三种，大都是山庄宫廷内的陈设品和佛堂祭祀器物，少部分是明代传世的景泰蓝。

中间三间原为佛堂“宝筏喻”，东西两侧陈列的是一个铜匾、一对抱柱楹联和石鼓。烟波致爽殿：

刚刚已经看到了清代皇帝处理朝政的地方，现在，我们就来到了皇帝的寝宫——烟波致爽殿。康熙皇帝曾赞美此地“四周秀岭，十里澄湖，致有爽气”因此得名烟波致爽，是康熙36景第一景。确实如此，这座殿堂面阔七间，前后设有围廊。庭院中绿草如茵，古松如盖，山石散置，透出清新、幽静的园林气息。

殿堂内共分为四大部分，正中三间为厅，是皇帝接受后妃请安的地方。东间是皇帝与后妃们闲坐叙话，临时用膳之所。西次间原为佛堂，供皇帝晨昏礼佛。西稍间就是皇帝的寝宫，俗称“西暖阁”。原来，屋内地面以下有一条火道直通暖炕。到了冬季，随侍太监将红罗炭点燃，热气上升，阁内暖洋洋的。清代康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝都曾在这里住过。并且在1820年9月2日、1861年8月22日嘉庆，咸丰两位皇帝就在这里病逝。而且，咸丰皇帝病逝之后，就在这里，慈禧策划了“辛酉政变”，之后开始垂帘听政，统治了中国48 年之久，把中国推向了苦难的深渊。

在烟波致爽两侧各有一跨院，称为“东所”、“西所”。东所是慈安的住所，现在展出清代宫廷钟表和织绣。西所曾是慈禧的住所，现在展出的是慈禧的生活用品和照片。

云山胜地楼：

各位朋友，现在我们来到了正宫区的最后一组建筑——云山胜地楼，您看，这座楼小巧 精致，不设楼梯，要想登上二楼，可沿着楼前假山蹬道盘旋而上。当年，楼上设有佛堂，供奉着《华严经》和玉佛。一楼为“文明福地”，西间原有小戏台，东间设有宝座床，是皇帝与后妃看戏听曲之所。岫云门：

出岫云门，正宫区的游览已经结束了。在正宫区的东侧是宫殿建筑松鹤斋，当年是皇太后居住的地方，为1998年复建。松鹤斋后面是万壑松风，当年，康熙皇帝曾派两名妃子在此辅导弘历读书。

（沿鱼鳞坡行至芝径云堤）

各位朋友，走出正宫区，我们就来到了苑景区。首先映入眼帘的是一片开阔的水面，这就是山庄的湖区。“山庄以山名，而胜趣实在水”，整个湖区占地57公顷，占山庄总面积的1/10。山庄内共有大小湖泊八处：澄湖、镜湖、如意湖、上湖、下湖、银湖、半月湖、内湖。所有湖水的来源一是山间的溪流，二是热河泉水，三是武烈河水。在这里水光粼粼，洲岛桥堤，亭榭楼阁，花草树木溶为一体，步移景异，一派江南水乡的迷人风光。康熙皇帝曾赞到：“自有山川开北极，天然风景胜西湖”。

芝径云堤：

现在，我们所走的是这座长堤名叫芝径云堤，它是仿造杭州西湖的苏堤与白堤修建而成。它曲曲折折从湖中穿过，东连月色江声岛，北连如意洲，西与环碧岛相通，一缕堤岸连接三座小岛，从空中俯瞰，形状好象灵芝一样。

站在这里四下望去，周围的亭榭楼阁或深入水际，或半抱于水面。向东望，下湖与银湖之间的石桥上一字排开建有三座亭子，前后各有一座小牌坊，那里就是“水心榭”。榭的四周风景如画，荷花盛开时，青翠碧绿的荷叶山，红白荷花随风荡漾，幽香怡人。水心榭之东的那一组粉墙黛瓦的小院就是文园狮子林，是仿苏州狮子林而建。那里石林参差，怪峰嶙峋，再现了南方造园艺术的精华。

在东面的月色江声岛上，有一组四合院式的建筑。康熙皇帝去苏轼前，后《赤壁赋》中“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白鹭横江，水光接天”，“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”的意境将门殿题为“月色江声”。门殿往北，还有“静寂山房”，“莹心堂”等建筑。每当月朗星稀之夜，皇帝最喜欢到这里读书，那时月色溶溶，万籁俱静，唯有水心榭八孔桥闸水声潺潺，身临其境，是否有一种脱离尘世之美？

沿芝径云堤向西游览，我们就来到了环碧岛。岛上有两个相邻的院落，各有门殿三间，康熙题为“澄光室”、“环碧”。“环碧”就是青山绿水环抱的意思。环碧岛北侧的水边，有一座呈斗笠状的亭子——采菱渡，亭子顶上覆盖茅草，别具一番特色。从康熙年间开始，每年都要在环碧岛上举行“盂兰盆法会”。每逢农历七月十五中元节这一天，这里要搭法棚，设法船，焚香燃烛，百供丰盈。同时还要邀请僧人打醮诵经。夜晚，在树上悬灯，在焚呗声中送法船下水。只见船头、船尾、船上、船下燃起各种各样的花灯。许许多多的荷花灯也被放到水中，圆月星空下，荷灯点点，堪称绝景。

各位朋友，请看右前方，隔湖相望，那一组高大的建筑就是金山岛，这组建筑建于康熙四十二年（1703年）。它是仿照镇江的金山建造的，主体建筑金山上帝阁是湖区的至高点，里面供奉着玉皇大帝和真武大帝，当年帝后和嫔妃们称来此处拈香。由上帝阁沿爬山廊而下，可到达天宇咸畅，镜水云岑和芳洲亭。整座金山岛全部为人工堆砌而成，但是少有人工雕琢的痕迹。站在这里也可体会到王安石与镇江金山的那种“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地起，始惊身在半空中的意境”。

（穿过芝径云堤牌坊到如意洲岛）

我们转过曲折的堤岸，来到山庄内的第一大岛——如意洲岛。这里湖水环堤，红荷点点，岸边有一座方亭，专为皇帝观荷而建，这就是“观莲所”，乾隆11岁的时候曾在这里为康熙背诵周敦颐的《爱莲说》，竟然一字不差，深受康熙的喜爱。观莲所之东岛上主要殿宇自南向北排列，有长廊相通，形成了封闭的院落。如意洲门殿

五间，面湖而建。每逢酷暑季节，清风直达殿内，爽气袭人一点也感觉不到炎热，康熙题为“无暑清凉”，并写诗赞道“三庚退暑清风至，九夏迎凉称物芳”。走过无暑清凉门殿就是“延熏山馆”，“延熏”的意思是引来温和的南风，使人倍感舒服，引申意为开创政治开明，百姓安居乐业的太平盛世。“延熏山馆”以北是“水芳岩秀”殿，康熙早年来山庄避暑时经常在这里读书、习字、静养，正宫区落成后，这里就成了太后、太妃们居住的地方。水芳岩秀东侧的二层楼的建筑是“一片云”，里面设有二层戏台一座，名叫“浮片玉”，是皇帝和妃子们看戏的地方。一片云以东那座单独的小园就是法林寺，又称为般若相。这是避暑山庄内唯一一座同时供奉佛教、道教神像的寺庙。当时每年阴历六月二十四日，热河总管便率山庄的官员来这里祭神，祭神后，诸官开怀畅饮，祈求一年的平安。现在，法林寺内按嘉庆年间的陈设档复原了无量寿佛、救渡佛母、龙王像、雷神像以及作为早期宫殿区的部分生活设施。

沿着如意洲西侧的湖岸向北走，我们就到了一座精巧别致的小院子，这就是仿苏州沧浪亭而建的沧浪屿，其意境取自《孟子》“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足”。它是一个自成一体的小园林，这里围廊通透，假山嶙峋，池中一泓碧水，水中睡莲婀娜多姿，透漏着浓郁的江南韵味，令人流连忘返。

青莲岛： 各位朋友，我们刚刚离开“苏州沧浪屿”，马上又来到了“嘉兴烟雨楼”，这是怎么回事呢？原来，乾隆南巡时，被浙江嘉兴南湖烟雨楼晨烟暮雨的美景所打动，于是，在乾隆四十五年（1780年）将此景搬至避暑山庄。烟雨楼分上下两层，每层各五间，围廊以苏式彩画装饰。在二楼的门额上，有乾隆题写的“烟雨楼”镏金云龙匾一面。在院内的月台下，有两个须弥座，左上有铜质海马一对，是根据古代“河图洛书”的传说制造的。楼东有“青杨书屋”，楼西有“对山斋”，斋前有假山，山上建有六角亭，名为“翼亭”。每当多雨时节，这里水气交汇，皇帝和后妃们就在这里欣赏雨态烟容。

（沿水流云在、濠濮间想、莺啭乔木、莆田丛樾四亭行至热河泉）朋友们，这里就是著名的热河泉，在泉水的水源头有石碑一座，上刻“热河”两个大字，这里夏季藻绿水清，睡莲绽放，而到了冬季水温保持在8℃左右，从不结冰。因此形成了西面的湖面冰雪皑皑，而泉水中雾气缭绕的奇特景观。

热河的湖面上有一座轻巧的木桥，它把北岸的建筑“萍香泮”和南岸新恢复的“香远益清”连为一体。“香远益清”取自周敦颐《爱莲说》“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。目前，这组建筑恢复了面对萍香泮的“依绿斋”和“含澄景”亭一座。亭前碧水盈池，池中绽放着名贵的莲花“重台”、“千叶”。清代皇帝们经常在这里赏荷听香，也曾多次在此宴请大臣和蒙古王公。

万树园、试马埭： 各位朋友，现在我们开始了平原区的旅程。首先映入我们视线的是远处那座高耸入云的石塔，它是山庄东北部永佑寺的舍利塔，是仿照杭州的陆合塔和南京报恩寺塔建成的，俗称“陆合塔”。塔为八角塔，共分九层，通高67米，塔内供奉佛像。它虽然经历了250多年的沧桑，但是依然挺拔俊秀，庄严肃穆。

追随着陆合塔的身影我们来到了万树园。当年康熙皇帝选址营建避暑山庄的时候，这里还是游牧民族的牧马场。后乾隆皇帝题名为万树园。这里地势平坦，绿草茵茵，古树参天，引来无数的飞禽走兽，二十八架蒙古包散置其间，再现了蒙古大草原的风光。清代皇帝经常在这里举行打猎，召见少数民族首领、外国使节，举行大蒙古包宴，观看烟花、马技、杂耍、摔跤等节目，借宴会活动与其他国家及各少数民族友好往来，取得了以单纯军事力量难以达到的效果。

万树园之西就是试马埭，这里平阔坦荡，曾是皇帝进行“考牧”的地方。“考牧”就是通过赛马对马匹进行考核。每年赴木兰秋狝行围之前，都要在这里进行“考牧”，选出良种马。文津阁：

在试马埭西侧，有一座被松林掩映着的小庭院，这就是文津阁，它是清代著名的藏书楼，篇四：导游词

故宫

紫禁城是皇帝的住所，所以又名皇家的宫殿。在封建社会，皇帝的住所是禁止普通人进入的，故名紫禁城。

故宫为长方形，面积为72公顷，52米宽的护城河和10米高的城墙环绕着，四个角各有一个角楼，在古代为重兵所把守。

午门是故宫的正门，在中国古代时期，一般的建筑正门都是南门，午门是专门为皇帝通过的门，主要用于皇帝去天坛祭天等。午门的命名是皇帝认为它的宫殿建在子午线上，是宇宙的中心。门前的小广场是皇帝颁布新年历法的地方在每年的十月初一，当将军从战场回来时候，献俘大典也在这里举行。

走进午门就进入了故宫，故宫是世界上最大的皇家宫殿建筑群。据民间的传说，故宫有9999.5间房子，它分为外朝和内廷两大部分，外朝为政务区，内廷为皇帝的生活区。太和门是外朝的入口，门前内金水河流过，它的主要功能是防火，而五座石桥跨于内金水河之上，代表着孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。孔子就是中国最著名的哲学家，生于春秋时期，也就是公元前7世纪。五座石桥中，中间的是皇帝专用的。它的栏杆雕刻是龙，而其他的石桥的栏杆雕刻是荷花。龙是一种想象中的动物，说到龙这个词，中国人马上就可以想到一个巨大的牛头，鹿角，虾眼，鹰爪，蛇身和狮尾，整个身子被鱼鳞覆盖的动物。在中国的传统中，龙被认为是权力的象征，凤凰被认为是幸运的象征。在封建社会，皇帝就是龙的化身，而皇后则是凤凰的化身。因为龙生活在水中，龙可以控制水，所以在中国有水的地方，人们都会修建一座龙王庙来祈求平安。在故宫中你可以看到数百万只龙，它们分布在彩绘、雕刻、服装、装饰中，你可以自己去寻找它们在故宫内。

进了太和门，这里可以看到游览图，在古代中国，所有的建筑都有中轴线，最好最重要的建筑都是沿着中轴线而建的。今天我们的主要游览也是沿着中轴线来参观的，我们将参观皇帝的典礼所、办公室、卧室和花园等。

穿过太和门，你将看到中国最大的宫殿，它叫太和殿，它是用来举行大的仪式的地方。例如，皇帝生日、皇帝大婚，战争胜利，召见外国使节等。当仪式开始后，所有的文武百官都要跪在地上扮演三拜九叩。

另外，你可以看到屋顶的琉璃瓦都是黄颜色的，在中国，屋顶的颜色有三个等级，最高的为蓝色，象征蓝天，只有在天坛才可以看到；第二等是黄色，象征皇帝，这可以在一些皇家建筑中看到，比如故宫或明陵等；第三等是绿色，象征大臣，是大臣家允许用的颜色。而普通人家的屋顶只允许用灰色瓦，如果使用其他颜色，就是犯罪，会被杀死的。

在太和殿下面的石台基，我们把它叫做须弥山。这名字来源于佛教，在佛经里说，须弥山是

宇宙最高的山。所以这里叫须弥山是为了说明上面的太和殿的至高无上的地位。在台基上拜摆放的是香炉，当大典开始时候，会烧一些松柏，制造出烟雾，下面的人看到太和殿在云雾之中，好象天上的宫殿，给人以庄严的感觉。

在台基上可以看到东边摆着的是日晷，西边的是嘉粮，它们放 这里是象征着皇帝的公正与无私。铜龟和铜鹤象征着长寿，它们实际上也是香炉。

大殿就是太和殿，为木结构建筑，所有的木材都是运自于西南中国的，所有的柱子都是单根的木头。你可以去看看大殿内的布局和摆设，在正中央有个木台子，上面是龙椅，后面有屏风，前面几个是景泰蓝的香炉，地上铺着一张有龙图案的真丝地毯。门口那里很拥挤，我会在铜龟那里等你们。

由于故宫大多数建筑都是木结构的，很容易着火，因此，故宫内有很多大缸，功能是储水防火，其中有18个为镏金的，但在1860年英法联军侵入北京，他们在故宫里抢走了很多的珍宝，最后士兵发现了这水缸上的金子，他们用刺刀把缸表面的金子全部刮掉了，现在你还可以看到刺刀留下的痕迹。中和殿的作用是作为休息室。当皇帝举行大典之前，皇帝要在这里休息。在皇帝去天坛祭祀天神之前，他要在这里读祭祀的文章。里面的摆设和前面差不多，也都是龙椅、香炉和地毯等。

在古代，保和殿就是人民大会堂的宴会厅，在每年春节的时候，皇帝要在这里举行宴会，宴请蒙古王公和外国使节。在清朝，保和殿也作为皇家考试的场所。在封建社会里，国家的考试分为四等，童试、乡试、会试和殿试。殿试是当时等级最高的考试，当通过了这种考试，你就可以成为大官了。

在保和殿的后面有一块石雕，长16米，宽3米，雕有云和龙，是故宫内最大的单块石雕。

下面我要带你去参观皇帝的卧室，外红墙的外面有两个长方形的房子，在古代，这里是军事大臣商议军务的地方，现在呢，西边这个是纪念品商店，而东边那个是星巴克咖啡。皇帝的卧室叫做养心殿，在门口你会看到一件玉雕，这是由一整块玉雕刻而成的，外面罩有一个非常精致的龙雕刻的青铜罩，玉是方形的，中间有一个圆孔。在古代中国的意识里，天空是圆形的，而地是方形的。这个东西摆在这里是根据中国的泥土占卜学而定的，而且玉是自古的权力象征，可以辟邪，我们中国把这种学问叫做风水学。另外，比如我们要建房子、陵墓等建筑前，都要请一个风水家来看看这块土地是否可以来建设，如果不好的话，那么还要重新选择。即使房子建成了还要请风水家来看，哪里位置不吉利还要再摆放一些东西以辟邪，玉器是最常用的东西，因为它本身具有磁场，可以转变人的运气。养心殿这个小院子，在故宫中不是最大的，但却是最有名的，因为这里集中了皇帝的办公室、卧室和皇后的卧室等。左边的房子四皇帝和军事大臣商议军务大事的地方，你也知道，军务对一个国家来讲非常重要，所以在窗外有特别建设了一道墙来防止外人的偷听。里面那间房子是皇帝专门收藏书法作品的地方，因为中国的书法是一门艺术，古代中国的一些书法家留下的书法非常珍贵，一个字超过百万美圆。不知道你对中国的电影有多少了解，可能你会看过末代皇帝、卧虎藏龙、英雄等影片，还有一部中国电影同样非常有名，叫做垂帘听政。电影讲述了在清朝末年的一个非常有权力的女人，叫慈禧太后，她控制着儿童皇帝，处理国家的事务，电影里描述的这些事件就发生在东房间。这里有一丝帘子，帘子后是一张大椅子，为慈禧太后的座位，前面的小椅子是儿童皇帝坐的地方。看起来是皇帝上朝，实际上，真正的权力是在帘子的后面。

后院是皇帝和皇后居住的地方。院子中央放着一块水晶，象征洁白无暇。在里院是皇帝的卧室，而外院的这排房子是皇后的卧室，屋内的摆设维持原来的模样，你可以看到当时皇帝的喜好，包括钟表、玉雕、丝绸、金银器、珍珠等，有一种蓝色的工艺品叫景泰蓝，是北京的独有的手工艺品，过去仅仅为皇家专用。院子东边有一排房子，我们把它叫做等候室，在古代，每天晚上会在这里有五个妃子等候皇帝的挑选，每个房子里有一个。为了安全问题，所有的妃子都不许穿衣服，全身赤裸，然后用一条丝毯裹着被送到这里。到傍晚时，皇帝会慢慢走过这条走廊，看见哪个妃子满意就在窗前放一个玉雕，那么当天晚上这个妃子就可以跟着皇帝就寝了。在明清时期，皇帝只有一个皇后，但却有很多妃子，数量最大的时候超过了三千人。她们通常用耳朵上的珍珠来区分大小，最大的珍珠我们叫做珠王，是专门供皇后佩带的。

参观完养心殿后，我们就要去故宫的最后一个景点御花园了。这个花园规模比较小，皇帝每天都有大量的日常事务需要处理，非常繁忙。如果他有一天的自由活动时间，他会去颐和园度假；如果他有半天的时间，他会去北海或者景山散步；如果他仅仅有两个小时的空闲时间的话，他就只能这里活动了，一般就是和妃子聊天、下棋等。这里有许多的山石，都是人工的。这种奇怪的树我们叫它龙爪槐，是中国特有的品种。另外有一些古树，年龄都超过了500年。

好了，我们要走出故宫了，出去的时候记住留神那些私人商贩，我们要走大约5分钟到达停车区域，跟我来。

英文部分（翻译）forbidden city the forbidden city is rectangular in shape, covers an area of 72 hectares, with 52 meters wide moat and 10 meters high city wall surrounded, each corner of the city wall built a watch tower, which was heavily guarded in the old days.the meridian gate is the main entrance and the front gate of the forbidden city.in ancient china, the front gate of the large-scale constructions usually is the south gate.the meridian gate mainly served as the passage for the emperor only, which want to go to the temple of heaven to worship the god of heaven.it was called meridian gate because the emperor believe that the meridian line went through the forbidden city and his residence was the cosmic center.a small square located in front of the gate, it was the place to announce the new lunar calendar on the first day of 10th lunar month every year.when a general returned from the battle, his captives would be offered on a ceremony here.entering the gate of supreme harmony, there is a sketch map.in ancient china, all of the constructions have central axis.the most beautiful and important buildings are built along the central axis.today, we will visit along the central axis, including the emperor’s hall, office, bedroom and garden.go through the gate of supreme harmony, you will see the largest hall in china.it named the hall of supreme harmony.it was the place where hold some important ceremonies, like the ceremony of emperor birthday, the emperor marriage, ceremony about success war, receive foreign country’s envoy.when the ceremony began, the civil and military officials all performed the three kowtows and nine prostrations on the square.in addition, you can see the color of the glazed tiles on the roofs of all buildings is yellow.saying about the colors of the roof, they can be divided into three rankings: the highest ranking is blue, on the marble terrace, you can see the sundial on the eastside, and the imperial grain measure on the west.they placed here to symbolize the emperor’s justice and rectitude.the copper tortoise and stork symbolize longevity.in fact, they are all of incense burners.because there are lots of wooden buildings in the forbidden city, catch fire easily.therefore, many big vats in the city in order to store water against fire.some of them were gilded, but in 1860, when the anglo france allied forces invaded beijing, they break into the forbidden city and robbed a lot of treasures.lastly, some soldiers discovered the gilded vats;they scrape off the gold from the surface of the vats by their bayonets.in early time, the function of the hall of preserving harmony likes the banquet hall of the great hall of the people in nowadays.traditionally, the emperor would hold a banquet to the mongolian nobles and envoys in the spring festival.in the qing dynasty, there also served as the place to hold the imperial examination.in feudal society, the national exam can be divided into four rankings, which are the county exam, province exam, capital exam and imperial exam.the imperial exam is the highest-ranking examination.if you can pass it, you could be a high-ranking official.there are big stone carving behind of the hall.it is the largest stone carving in the forbidden city, with 16 meters long and 3 meters wide, 1.7 meters thick, more than 250 tons.the stores were篇五：灵山梵宫导游词1 灵山梵宫导游词

朋友们，眼前这座金色建筑就是灵山梵宫，它是灵山三期的核心建筑，是应运世界佛教盛会而生的，地下一层，地上三层，总建筑面积72000平方米。建筑外观是以华藏塔风格为主，糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素，集成了世界佛教三大语系的建筑精华。我们来看顶部，五座莲花圣塔是整个梵宫建筑的精神象征，代表了五方五佛，中心最高的佛塔代表最高境界的毗卢遮那佛（法身佛）；从东至西的小塔，分别代表东方药师佛（发菩提心之德）、南方宝生佛（修行之德）、西方阿弥陀佛（成菩提之德）、北方不空成就佛（入涅槃之德）。梵宫的游览从门厅开始，依次经前廊厅、塔厅、后廊厅、华藏世界、弧形长廊到达圣坛，上楼参观千人宴会厅后返回。

在梵宫，您可感受到佛教、文化、艺术、科技和建筑的完美结合，这里汇聚了中国当代100多位传世工艺大师及其传人弟子所留下的东阳木雕、扬州漆画、敦煌壁画、景德镇瓷器、景泰蓝等工艺以及油画、琉璃、书法、铜雕、玉雕、石雕等杰作，梵宫带给您更多的是一份惊喜、一种心灵的震撼、一种艺术的享受。

我们现在进入辉煌的佛教文化艺术长廊——廊厅，近百米长的廊厅为拱顶结构，两侧高大雄伟、雕刻精美的廊柱，向上看，廊厅藻井色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间高悬的仕女飞天容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹玉箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，思绪也随之翩跹。在它的两侧墙面上，大家可以看到十二幅具有史诗意义的大型油画，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，从鹿野苑“初转法轮”、“灵山说法”的佛教思想体系的形成与完善开始，到佛教传入中国的东传、西求的传播发展进程，再到近现代中国佛教中兴、传播、发展的概貌以及向欧美等西方国家传播的史实，一幅幅气势磅礴、庄严明朗的巨幅油画，清晰生动地展现了中国乃至世界佛教文化交流发展的历史进程和壮阔场景，具有强烈的视觉冲击力和心灵震撼力。

穿过塔厅进入后廊厅，在两侧同样有六幅巨型油画，分别是“中国多民族佛教文化融合图”“汉藏两大语系佛教关系图”“中国佛教传播图”“近代中国佛教救亡图存”“近现代南传佛 教运动”“当代世界佛教图景”

朋友们，您刚刚穿越了2000多年的佛光隧道，观赏了《世界佛教传法图》，现在来到了流光溢彩的大型琉璃作品——《华藏世界》面前，这是灵山梵宫的“镇山之宝”。华藏世界，又称为莲花藏世界。释迦如来真身毗卢舍那佛所在的清净美好世界。这个世界总共有二十层，我们所住的娑婆世界，就在华藏世界的第十三层。

画面中央以主佛毗卢遮那佛和四方佛为中心，佛、菩萨的形象庄严，栩栩如生，各种图案如火焰、佛殿、植物、祥云、莲花、动物、海洋等围绕主佛及两边的四方佛和菩萨组成大大小小的世界，营造出了一个充满和谐欢乐、庄严慈悲的境界。用七彩琉璃打造的“华藏世界”是佛教极乐世界图景，通过琉璃这种特殊的材质的烧制与灯光合理的投射效果，画面上每一个人物都会发光，这正如佛教所言，“人人皆得佛性、人人都能发光、人人都能成佛”。大量珍贵的材质与精妙的工艺使这个“华藏世界”最终形成了有机融合、浑然天成的艺术效果，表达了佛家净土的光明、智慧与圆融。整个作品是由100平方米的巨幅琉璃壁画一一分割烧制而成的。主佛肌肤全部用真金纯手工打造，作品共用了15公斤黄金，500公斤白银，12万余件珠宝。用佛教中的七宝 :金、银、琥珀、珊瑚、琉璃、砗磲(chēqú)、玛瑙打造出来的“华藏世界”可以说是华而不俗，不愧是灵山梵宫的镇馆之宝！看到这里，也许有朋友不禁要问，佛教讲清净，为什么还要用这么多的金银珠宝来表现佛的世界呢？

在佛教中，人们要用人世间最宝贵的东西来表现自己心目中最美好的理想，要将人世间最有价值的东西供奉给佛。这恰恰是没有悟到人生真谛的人，很难做得到。千百年来，世界各国亿万佛教信众，就是用一种放下自我、舍弃贪欲的清净之心，表达对美好世界的寄托，在他们心目中，华藏世界所象征的吉祥与光明，才是这个世界上最有价值的无上珍宝，为此他们可以毫无牵挂的地奉献出哪怕是价值连城的金银珠宝和物质财富。

这就是灵山梵宫之所以用世界上最富贵的材料制作《华藏世界》，作为“镇山之宝”的禅意之所在——各位朋友，您感受到了吗？

现在我们来到的弧型长廊，向我们展示的是敦煌壁画，请大家抬头仰视，这六幅穹顶壁画称为《天象图》。采用唐代的风格，主色调为金黄褐色，继承发扬了敦煌壁画的特色，同时把它图形及颜色简约化，各图案既独立又有联系，彰显了东方佛教的艺术魅力。

走到梵宫立体画卷的尽端，梵宫圣坛豁然于眼前。灵山梵宫中尽显神圣精华之处莫过于圣坛，我们现在来到的就是圣坛。作为“世界佛教论坛”的主会场，圣坛是一个集会议、演出于一体的多功能超大型剧场。剧场为圆形设计，可容纳1500名观众，是目前全国首个超大型旋转舞台。

我们现在来到了千人宴会厅，千人宴会厅没有使用一根立柱，可供千人同时用餐。在这里每天将举行佛教用餐——过堂体验。

第二篇：景泰蓝教案

《景泰蓝的制作》教案

【教学目标】

知识目标：1.了解作者生平及作品。

2.掌握本文综合运用多种说明方法说明事物特征的写法。能力目标：领会文章以制作过程为说明顺序,有详有略地进行说明的布局方法。

德育目标：结合时代背景理解文中表达得情感。【教学重点】

掌握本文综合运用多种说明方法说明事物特征的写法。【教学难点】

领会文章以制作过程为说明顺序,有详有略地进行说明的布局方法。

【教学方法】

品读法﹑讲授法 【课时安排】：1课时 【教学过程】

1、导入

上课前,咱们先来看几张图片，大家看图片上都是什么东西?对，都是些瓶瓶罐罐，有花瓶，有筷子，也有女性使用的胭脂水粉盒。那大家知道它们叫什么吗?景泰蓝，这节课，咱们来共同学习一篇文章——《景泰蓝的制作》。

2、解题

景泰蓝:我国特种工艺品之一,用红铜做成器物的胎,把铜丝掐成各种花纹焊在铜胎上，填上珐琅（fà láng)彩釉(yòu),然后烧成。因这种制品是明朝景泰年间十五世纪中叶在北京开始大量制造流行，珐琅（fà láng)彩釉(yòu)多用蓝色，故得名。3﹑作者简介及文体背景

叶圣陶（1894-1988）现代著名作家、教育家。名绍钧，江苏苏州人。创作涉及童话、散文、小说等领域。他写作态度严肃认真、风格朴素自然，语言精炼优美，有“优秀的语言艺术家”之称。其代表作有童话《稻草人》《古代英雄的石像》，短篇小说《夜》《多收了三五斗》，长篇小说《倪焕之》，散文集《小记十篇》。

《景泰蓝的制作》写于1955年3月22日，作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程、记录下来，结果只写了两篇，即本文和《荣宝斋的彩色木刻画》。

4、研习新课

师:现在大家来预习文章，预习的时候结合这两个问题。

景泰蓝的制作需要哪几个步骤？每一步骤又有哪些工序？

本文以什么为说明顺序？

师:大家也都预习好了，现在咱们先找个同学给大家说一说，景泰蓝的制作需要哪几个步骤？

生:制胎

掐丝

点蓝

烧蓝

打磨

镀金

师:他找的很对，咱们现在来具体找一找每个步骤又需要哪些工序?(分组讨论)制胎

师:景泰蓝拿什么材料来制胎?(对，红铜)

文章以花瓶为例，该怎样做胎?

把红铜片放在铁砧上尽打尽打——一个较大花瓶的胎分作几截，瓶口﹑瓶颈的部分为一截，瓶腹鼓出的部分为一截，瓶腹一下又是一截——每一截原来都是一张红铜片，把红铜片圈起来，两边重叠，用铁锤尽打，两边就接合起来了——把三截接合起来，成为整个花瓶。掐丝

师:什么是掐丝?掐丝的具体工序有几部?

用铜丝做成图案

白芨浆粘在铜胎上，焊接

放到火里烧

喷水

筛上铜粉、银粉、硼砂

放进稀硫酸煮

点蓝

师:点蓝顾名思义就是往图案上涂蓝色，那么点蓝用的是什么原料呢?

这些原料又怎么制成色料呢?

研磨色料

筛选色料

填上色料

色料要涂三回烧三回 烧蓝

师:烧蓝怎么烧呢? 生:一个烧得挺旺的炉子，燃料用煤，炉膛比较深，周围不至于碰着等着烧的同胎。烧蓝工人把涂好色料的铜胎放在铁架子上，拿着铁架子的弯柄，小心地把它送到炉膛里去，烧几分钟。

打磨

师:打磨的工作看似简单，却又任重道远，因为打磨好与否，关乎景泰蓝品质优良与否，大家找一找，打磨又分几步?

金刚沙石水磨

磨刀石水磨

椴木炭水磨 镀金

金镀在全部铜丝上,方法是用电镀。

师:大家说得非常好，那么如此精美的景泰蓝就制成了，它是机器制造?流水线生产的吗? 生:不是。

师：文章哪段告诉你了？17段，大家齐读一下。

除打磨工序之外，其他全部是纯手工。师:从这段可以看出作者的什么感情?

赞扬了我国劳动人民的勤劳、才华和智慧。师：同学们再来思考一个问题，景泰蓝制作的这几个步骤能不能随意删去一个？ 生：不能。

师：对，这几个步骤都很重要，缺一不可，那么这些步骤在制作中有什么作用呢？

制胎

定型 掐丝

绘图 点蓝

上色 烧蓝

固化 打磨

平整 镀金

防锈

师：讨论完这个问题，大家在回到文章上来，作者的写作思路或写作结构是什么？

师：总---分。咱们来给文章分一下段？

总（1段）

分（2—16段）①制胎

（2—3）

②掐丝

（4—9）

③点蓝

（10—13）

④烧蓝

（14）

⑤打磨

（15）

⑥镀金

（16）

强调景泰蓝制作纯手工业点

（17段）

师:作者把景泰蓝的制作过程写的非常的清楚，他在行文上，并不是所有步骤详写，所有步骤略写，咱们来看一下，哪些步骤详写? 生:制胎﹑掐丝﹑点蓝。

师:作者详写了掐丝和点蓝，大家能不能找一些词? 生:掐丝

剪、曲、夹、蘸、粘简直是在刺绣

繁笔

点蓝

捣、研、筛、吸；填三回，烧三回

师:作者详写的这两部也体现了景泰蓝制作的“工艺精细,工序繁复”。师:为什么写景泰蓝制作过程中详写“掐丝”和“点蓝”？

因为这是景泰蓝的独特风格，别的艺术品绘图都用笔和颜料，而只有景泰蓝才用的是“掐丝”；同时“点蓝”即涂釉彩也是景泰蓝所独有的一种艺术方式。

师:初中时我们也学过一些说明文，了解到说明文主要是抓住说明对象的特征，按照适当的顺序，运用说明方法进行说明。那么大家回想一下咱们都学过什么说明方法呢? 下定义﹑作诠释﹑举例子﹑打比方﹑作比较﹑列数字﹑分类别 师:大家来看几个句子，看看用了什么样的说明方法?

①掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。

下定义

②譬如粘一棵柳树吧…...举例子

③每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号。

打比方

④他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。

作比较

师:大家还能不能从文中再找出一些运用说明方法的句子来? 生:……

师:这篇文章，作者抓住景泰来制作的过程和步骤,运用一定的说明方法,深入浅出，形象生动地给大家介绍了景泰蓝的制作过程。景泰蓝正因为是纯手工制作，工艺复杂且样品精美,才如此的远富盛名。大家想一想，咱们中国还有哪些精美的艺术品? 生: 师:宋锦﹑苏绣﹑南京云锦﹑玉器﹑紫砂…… 5﹑课堂小结

中国地大物博，能工巧匠数不胜数，因此才创造的如此多的精湛的艺术品，远销海外，我们在座的每个同学都应该感到深深的骄傲和自豪。民族的才是世界的，伟大的民族才有伟大的艺术。6﹑板书设计

交代景泰蓝的制作进行介绍的缘起(1)

景泰蓝的制作

具体介绍景泰蓝的制作过程

(2—16)

①制胎

（2—3）

②掐丝

（4—9）

③点蓝

（10—13）

④烧蓝

（14）

⑤打磨

（15）

⑥镀金

（16）

概括全文，强调景泰蓝是工人用手工制成的(17)

第三篇：景泰蓝说明书（模版）

景泰蓝的制作 教案

教学目标：

1．掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。2．体会景泰蓝的美，感悟字里行间表露的作者对景泰蓝这种艺术品由衷的赞美。1.重点: 2.难点:本文的多种说明方法。

教学重点：

体会景泰蓝的美，感悟字里行间表露的作者对景泰蓝这种艺术品由衷的赞美。教学难点：

掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。

教具准备：

多媒体课件

课时安排：

一课时

教学过程：

一．导入课文 1．今天我们来学习《景泰蓝的制作》，下面先请大家看几幅图片，注意图片的颜色。（《景泰蓝的制作》多媒体显示）

下面我们就来走进叶圣陶与他的《景泰蓝的制作》 2．关于叶圣陶，我们应该听说过他的大名。

„„

现代著名作家，教育家。名绍钧，江苏苏州人。创作涉及童话、散文、小说等领域。他写作态度严肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称，其代表作有童话：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小说：《夜》、《多收了三五斗》；长篇小说：《倪焕之》。

二．听课文录音，整体感知文章。1．听课文录音。

„„

2．初中时我们也学过一些说明文，了解到说明文主要要抓住说明对象的特征，按照适当的顺序，运用说明方法进行说明。

本文是抓住手工操作的景泰蓝的制作方法，以制作工序为顺序来说明的。请完成下面的表格：

制作过程 制胎 掐丝 点蓝 烧蓝 打磨 镀金

衔接词 开头 第二步 轮到 该说 就是 还得

说明方法 下定义

作比较

举例子 下定义

举例子

打比方

作比较 下定义

打比方 下定义

打比方 解释 解释

„„

重点在于介绍说明方法的作用。（1）掐丝就是拿扁铜丝（截面是长方形的）粘在铜胎表面上。（作诠释）（2）一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。（列数据）

（3）他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上，不是绣在缎子上，用的是铜丝，而不是丝线绒线。（作比较）

（4）各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，象画家的画桌一样，五颜六色的碟子一大堆。（打比方）

课文运用了诠释(说明、解释)说明法、打比方、作比较、下定义、举例子、列数字等说明方法。使说明事物的特点更加明确科学。3．观看“景泰蓝的制作”视频，加深印象。

三．重点突破。

1．景泰蓝是中国传统工艺品。读了《景泰蓝的制作》你认为这种工艺品美在哪里？

（1）造型别致

（2）绘画和图案非常精美

（3）制作精良

„„ 2．作者是怎么把这种绝美的艺术品借助语言表达出来的呢？哪些句子表达了作者对这种艺术品由衷的赞美的呢？

„„

（1）第四段：这是一种非常精细的工作。„„

关键词语：非常精细 心里有谱 自由自在 简直是

运用感叹的语言，采用打比方、举例子、作比较的方法，表达了作者对景泰蓝制作的由衷的赞美。

（2）第五段：他们能自由地在铜胎上粘上山水、花鸟、人物种种图画，„„ 关键词语：自由地 好像画家 随意驱使 到处合适

运用举例子、作比较等方法，融入了作者对景泰蓝的主观情感，表达了对这种工艺品的喜爱和赞美之情。

（3）第七段：粘满了铜丝的铜胎是一件值得惊奇的东西。„„

关键词语：值得惊奇 专心一志 费尽心机 不相上下 半斤八两

（4）第12段：他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细，筛成细末应用。„„

（5）第13段：各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样，五颜六色的碟子一大堆。„„ „„

（6）全部工作是手工只有待打磨的成品套在转轮上„„

小结：作者运用了多种表达手法，渗入了作者对景泰蓝的赞美之情，渗入了作者对制作景泰蓝的工人的衷心感叹和赞美。作者这样的目的是与当时的时代背景有一定的联系。

作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程记录下来。就在1955年手工业合作化的高潮即将到来之前的一天下午作者参观了北京市手工业公司实验工厂，回来后写下了这篇文章。

四．总结

这篇说明文通过对著名工艺品景泰蓝的制作过程的介绍，意在强调景泰蓝是用手工辛勤制成的工艺品，说明作者对手工艺品的喜爱，也充分肯定了景泰蓝工艺品的价值，赞扬了劳动人们的才华和智慧。

五．作业

完成语文作业本篇二：景泰蓝

十二、景泰蓝的制作

教学目的

1、学习抓住生产过程的特点，按照生产程序，有详有略地说明比较复杂的生产过程的写法。

2、了解景泰蓝的制作精巧，手工操作的特点，启发学生热爱劳动，热爱劳动人民的思想感情。

教学重点

掌握以景泰蓝制作工序为顺序，有详有略的说明方法

教学难点

多种说明方法的运用。

教学时数：两课时 教学步骤：

第一课时

教学要点

1、掌握本文的说明顺序

2、了解文中常用的说明方法

预习思考题

1、抓住本文的说明顺序，划分段落和层次；

2、制作景泰蓝共有几道工序，分别用两个字概括每道工序；

3、找出本文的说明方法。

一、字词正音

砧（zhèn）芨（jī）碓（zhàn）硒（xī）臼（jiù）硼（péng）釉（yòu）铀（yóu）楞（lèng）

疏疏朗朗：稀疏明朗的意思

界成：划分界线而成匀净：精细深浅一致

二、作者简介

叶圣陶，原名叶绍钧，1894年生，江苏苏州人，我国现代著名的作家和教育家。解放前担任过小学、中学、大学教师；解放后曾任人民教育出版社社长，教育部副部长。他的主要作品有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》，短篇小说《潘先生在难中》、《多收了三五斗》《夜》

三、关于景泰蓝

景泰蓝，是北京著名的物种工艺品之一，此种工艺制作在明景泰年间广泛流行，当时以蓝色釉为最出色，习惯称为“景蓝”。清代以后远销国外，品种有碗、瓶、奖杯等。

四、课文分析

全文可分为三部分：

第一部分：（1自然段）简要说明写作此文的缘起和目的，“多数”如去掉，就不能突出景泰蓝的价值，体现不出它的重要性，不能引起人们的重视。第二部分：（2——16自然段）具体说明景泰蓝的制作方法。

整个过程分为六大工序；分别是：制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨和镀金。既符合生产工序，也符合人们的认识规律。第一层（2—3自然段）：介绍铜胎的制作方法。这一层说的最为详细。以花瓶为例，用举例说明的方法，具体说明如何用手工敲打使红铜片成形与结合。第二层（4—9自然段）：介绍如何掐丝。（这一层也是详细说明）4—5自然段，说明“掐丝”是怎么回事及工人高超的技艺；

第6自然段，说明“掐丝”的作用（重点描写）

第7自然段，说明这种工艺之难，工艺水平之高；

提问：为什么要重点说明“掐丝”的作用和难度；

明确：为了充分说明这种手工艺的价值，赞扬了工人的劳动与智慧。第8、9自然段，简略地介绍了烧焊、酸洗的方法与作用。

第三层（10—13自然段）：介绍如何涂色

提问：“景泰蓝”名字的由来是什么？

第四层（14—16自然段）：介绍烧蓝，打磨和镀金三道工序。

第三部分：强调景泰蓝的手工操作的特点，突出劳动人民的智慧。

五、布置作业

1、文章是怎样扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点。‘

2、为什么要详写掐丝和点蓝这两道工序，是怎样说明的？ 第二课时

一、检查作业

作业第一题明确：文章开头点明景泰蓝是“手工艺品”，结尾也一再强调“全部工作是手工”。在说明每道工序时，也不忘突出这一特点，制胎是“打”，掐丝是“粘”，点蓝是“填”，烧蓝是“烧”，打磨是“磨”。所以这些都突出了“手工”，赞扬了手工艺人的聪明才智和辛勤劳动。

第二题明确：在六在工序中，详写掐丝和点蓝，因为这两道工序是决定景泰蓝的独特风格和质量的关键工序。在详写这两道工序时，又能突出其中的重点。例如写“掐丝”突出了“粘铜丝”；写“点蓝时”突出了“填上色料”。

二、多种说明方法的综合运用

课文运用了诠释（说明、解释）说明法，打比方、作比较、下定义、举例子、列数字等说明方法。

1、其中诠释是运用得最多的方法，因为要对一道工序的制作情况特别是有关原理作出介绍，诠释是必不可少的。例如第十自然段整段都是对“景泰蓝”这个名称的由来进行诠释。由设问引出，先落实“蓝”字，再解释“景泰”的含义。又例如十四自然段对“烧蓝”工序，十五段对“平整”的技术要求的诠释，都是既准确又明白。

2、在第四自然段说明掐丝这道工序时，使用了哪些说明方法？（先提问学生）明确：综合运用了下定义、举例、比喻、比较说明法。第一句说明什么叫掐丝，是下定义；以粘一棵柳树为例，说明如何掐丝，用的是举例。“每篇叶子是两笔，像一个左括号和一个右括号”，是比喻；最后把掐丝和刺绣比较，说明掐丝的对象和材料，则是比较说明法。由于多种说明方法互相补充和配合，使“掐丝”这道工序的说明比较完整、具体。

三、总结

1、归结中心思想

文章详细地说明了景泰蓝的制作过程和方法，介绍了景泰蓝的制作中手工操作特点，赞扬了手工艺工人的精湛技艺，劳动和智慧，从而赞颂了我们民族的伟大创造才能。

2、归纳本文写作特点。

本文以景泰蓝制作的过程为说明顺序，详写掐丝和点蓝两道工序。在各道工序的说明中，始终抓住景泰蓝制作中手工操作这一特点。综合运用了下定义、举例子、打比方、作比较、列数字多种说明方法。语言准确，简明通俗，平实。

四、布置作业

完成课后“思考和练习”。篇三：《景泰蓝的制作》教案 篇四：景泰蓝的制作

《景泰蓝的制作》教案

教学目的：

1、学习本文按照景泰蓝制作的先后顺序，有详有略地介绍说明事物的方法。

2、了解景泰蓝制作精巧，手工操作的特点，启发学生热爱劳动、热爱劳动人民的思想感

情。

教学设想：

1、以景泰蓝的制作程序为序，纵横交错，有详有略，学生不易理解。要抓住这个重点，反复引导学生体会，绘制本文说明顺序结构图。

2、本文的语言准确、通俗、朴实，可让学生分类整理，加强体会。

3、有条件的，可以出示景泰蓝的图片，帮助学生理解课文。

教学要点：

1、解文常用的说明方法。

2、掌握本文的说明顺序。

3、学习本文扣住“手工操作”这一特征进行说明。

教学方法

1、讲读之前，安排课内预习，重视学生自学能力的培养。

2、通过对初中已掌握的三种说明顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序的复习，使学 生进一步了解说明顺序是因说明对象和说明目的不同而不同的。

3、练习设计重在“双基”的落实，有助于把知识转化为能力，又助于学生智力的发展。

课时安排：二课时

第一课时

教学过程

一、简要地介绍作者和写作背景

叶圣陶，原名叶绍钧。1894年生，江苏苏州市人。我国现代著名的作家和教育家。解放前曾担任过小学、中学和大学教师，当过编辑。二十年代初与茅盾、郑振铎发起组织“文学研究会”。解放后，曾任全国出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长，现任全国人大常委、全国政协副主席。他的主要作品有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》,散文集《小记十篇》,短篇小说《潘先生在难中》、《一篇宣言》、《多收

了三五斗》、《夜》。

二、简要复习初中说明文的文体知识

三、展示有关图片，指导学生阅读

要求学生掌握文章说明顺序，初步理清文章思路，明确重点与难点，把重点与难点部分标明，边读边思考下列问题：

1、为什么叫景泰蓝？

中国特种手工艺品之一，最早产于代，至明景泰年间开始广泛流行，用铜胎制成，当时以蓝色为最出色，因此习惯称为“景泰蓝”。

2、全文可分为几个部分？课文主体部分又分为几个层次？ 《景泰蓝的制作》一文介绍了工艺独特、工艺水平要求高、主要采用手工操作的高级工艺品景泰蓝的制作过程。

全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）点明参观的时间、地点和内容，交代了写作的目的──说一说人们喜爱的手工艺品景泰蓝的制作过程。这一部分交待了写作的缘起，引出后文。

第二部分（第2～16段），是全文的主要内容，具体说明景泰蓝的制作过程和技术。这是本文的主体部分，又可以分为四个层次。

第一层（第2、3段）介绍制作景泰蓝的第一道工序：制胎。

第2段先说明制作铜胎的原料是红铜，接着举圆盘、花瓶、方盒子三个例子说明景泰蓝铜胎的打制方法。

第3段将景泰蓝的制胎与铜器作坊的工作相比较，说明它们的相同点与不同点，引出下文。第二层（第4～9段）介绍制作景泰蓝的第二道工序：掐丝。掐丝是景泰蓝制作的关键工序，作者对它介绍得十分详细。

第4段先下定义简要解释什么是掐丝，然后以粘一棵柳树为例，具体说明掐丝的操作方法。

第5段介绍景泰蓝是掐丝工人和负责图样设计的美术家合作的成果。第6段说明景泰蓝制品上的图案“全是线条画，而且一般是繁笔”的科学道理。

第7段列数字作较着重说明景泰蓝掐丝细密费工的特点。

第8、9两段介绍的烧焊和酸洗是掐丝的辅助工序，作者简要带过。

第三层（第10～13段）介绍制作景泰蓝第三道工序：点蓝。点蓝也是景泰蓝制作的关键工序，是作者继“掐丝”之后又一详写内容。

第10段介绍“点蓝”和“景泰蓝”名称的由来。

第11段说明色料的原料。

第12段说明色料的研制方法。

第13段介绍点蓝的操作方法与具体过程。

第四层（第14～16段）分别介绍了烧蓝、打镀和镀金三道工序。

第三部分（第17段）概括整个制作过程，强调景泰蓝制作“全部工作是手工”的特点，照应了开头，结束全文。

3、景泰蓝的制作分几道工序？

4、为什么用红铜作胎呢？

5、为什么有些景泰蓝掐丝要用繁笔？

6、哪些详写，哪些略写？为什么详写掐丝和点蓝两道工序？

明确：①这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；

②这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关键工序。

③这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的。

四、说明方法：

在各道工序的说明中，作者运用了哪些种说明方法？

五、师生一起分析课文主体部分（2～16段）的第一层（2、3段）

铜胎原料是红铜

铜胎的打制方法举例

──圆盘（打制方法简单，略写。）

──花瓶（做法复杂，需要分段制作，再将它们拼接起来，所以详写。）

──方形或长方形的东西，像果盒、烟卷盒之类（打制方法简单，略写。）

比较景泰蓝的制胎和铜器作坊的工作。

六、作业

1． 文章怎样自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点的。2． 在详写掐丝和点蓝两道工序时，又怎样扣住突出其中的重点。

七、表格

制作过程 制胎 掐丝 点蓝 烧蓝 打磨 镀金 衔接词 开头 第二步 轮到 该说 就是 还得

主要环节 尽打接合焊 剪、曲、夹、蘸、粘、焊、煮、洗 捣、研、筛、和、舀、填 放、送、烧、提

金刚砂石水磨、磨刀石水磨、椴木碳水磨 电镀 主要动作 打 粘 填 烧 磨 镀

详略安排 一般 详 详 略 略 略

制作特点 制作精细、操作繁琐、手工制作

第二课时

教学过程：

一、检查作业 1．答：文章自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点，不论是在说明每道工序时，还是文章的开头结尾，都不忘突出这一制作特点。制胎是“打”，掐丝是“粘”，点蓝是“填”，烧蓝是“烧”，打磨是“磨”，镀金是“镀”。开头点明景泰蓝是“手工艺品”，结尾一再强调“全部工作是手工”。文章突出“手工”，赞扬了手工艺工人的聪明才智，辛勤劳动和他们的特殊贡献。2．答：景泰蓝的工艺程序是，制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金。文章严格按照景泰蓝的六大生产工序依次逐项介绍。所以这篇文章的说明顺序完全是说明对象──“景泰蓝的制作过程”的客观反映。就每个工序来说，也是按制作程序来说明的。例如说明“掐丝”这一工序时，依次写“粘铜丝→烧焊→硫酸煮→清水洗”；说明“点蓝”这一工序时，依次写“研磨色料→筛选色料→填上色料→三填三烧”。在六大工序中，详写掐丝和点蓝，因为这两道工序是决定景泰的独特风格和质量的关键工序。在详写这两道关键工序时，又能突出其中的重点。例如，写“掐丝”时，突出了“粘铜丝”（怎样粘铜丝，为什么粘铜丝时要用繁笔，粘铜丝是如何艰难）；写“点蓝”时，突出“填上色料”（盛色料的工具，舀色料的家伙，色料填在什么地方，每个小格填多少，什么时候拿去烧，如何烧，烧了以后又如何填，一共填几回，烧几回）。

二、在同学对文章思路大体了解的基础上，进一步引导他们做纵深分析，解决难点，理解重

点及全部内容

（一）课堂讨论

1．在说明掐丝这道关键工序时，使用了哪些说明方法？ 综合运用了下定义、举例、比喻、比较说明法。第一句说明什么叫掐丝，是下定义。以粘一棵柳树为例，说明如何掐丝，用的是举例。“每片叶子两笔，像一个左括号和一个大右括号”，是比喻。最后把掐丝与刺绣比较，说明掐丝的对象和材料，则是比较。由于多种说明方法互相补充和配合，使“掐丝”这道关键工序的说明比较完整、具体。2．第6段中说线条画一般是繁笔的三条科学道理是什么？

线条画一般是繁笔的科学道理有：①“景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。”②“景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂”。③“还有，一种器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落”。

“现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。”

三条道理列述之后，作者以文艺常识“内容决定形式”作比较，指出“是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式”。

3．介绍六大工序时，使用了哪些起过渡作用的词句？ 介绍六大工序时，很注意各道工序的衔接，注意使用起过渡作用的词句。在第1段末总提“现在把它的制作过程说一说”后，第2段由“拿红铜作胎”开始介绍制胎，并在第3段开头点出“制胎”这一术语。第4段开头“第二步工作叫掐丝”，交代出工序名称，4至9段详细介绍之后，第10段开头用“于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝”，承上启下，转入第三道工序。第14段开头“现在该说烧的工作了”标志着第四道工序的开始。第15段“涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了”。第16段“可是全部工作还没完，还得镀金”等句都起过渡的作用。第17段“全部工作是手工”一句以“全部”二字结束了整个制作过程的介绍，条理性十分明显。

第四篇：景泰蓝观后感

参观景泰蓝的制作

太行小学 186班 郝时语

今年暑假，我参加了一个中国童军北京夏令营，活动内容非常丰富，游览参观了故宫、军事博物馆、八达岭长城、清华北大等地。其中，令我印象最深的是参观景泰蓝的制作。

景泰蓝，又名珐琅器，是北京著名的传统特种工艺品。由于它的代表作品有着蓝宝石般浓郁的蓝，高贵华美，所以被称为“景泰蓝”。它的制作流程一般分为：设计、制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光和镀金这几个步骤。

我们首先来到的是制胎车间。摆放在桌上、地上的那些大大小小、形状各异的铜器一下子映入我的眼帘。我看到那些心灵手巧的叔叔阿姨先把铜片剪成不同的形状，再用锤子敲打成图纸上形状，然后小心翼翼地焊接好。

接着我们来到掐丝车间。只见车间的叔叔阿姨们在安静地、小心地用镊子将压扁了的细铜丝掐成各种精美的图案和花纹，再粘在铜胎上。掐丝是个很细致的活儿，他们个个都很专注，不放过每一根线条，每一个细节，丝毫没有注意到我们的喧闹。为了不影响他们，我们也连忙压低了声音。

之后，我们到了点蓝车间。点蓝可不是光上蓝色哦，它是艺师把事先备好的珐琅釉料，按照图纸上所标的颜色，一点一点地将珐琅釉料填进焊好的铜丝框架中。

点蓝也完成了，接下来就是烧蓝了。烧蓝就是把胎体放进大约800℃的炉中烘烧。烧完了再点，点完了再烧，一般要反复进行四五次，直到整个面都填得平整了。

接下来该磨光了。用粗砂石、黄石和木炭分三次将凹凸不平的蓝釉磨平。经过一次次的打磨，胎体就会变得亮多了。

最后一步是镀金。镀完金的景泰蓝斑斓夺目、雍容华贵，真是精美啊！

我们纷纷选购了自己喜欢的小艺术品，留作纪念。我一边欣赏着这些美轮美奂的艺术品，一边赞叹我们的祖先是如此的智慧灵巧，我们能不为他们感到骄傲吗？

第五篇：景泰蓝的制作教案

《景泰蓝的制作》教案设计

一、教学目的: 1.学习和掌握抓住特征、突出重点、按照生产制作顺序,并运用多种说明方法说明事物的写法。

2.了解并认识制作景泰蓝手工艺品技术工人的聪明才智,增强热爱所学专业技术的思想感情。

二、教学重点和难点: 1.重点:掐丝和点蓝这两道工序。2.难点:本文的多种说明方法。

三、教学时数: 两课时

四、教学步骤: 第一课时 [学生预习课文](一预习思考题: 1.抓住本文的说明顺序,划分段落和层次。2.每道工序请用两个字归纳出来。3.找出本文所用的说明方法。(二字词正音:

1.砧zhēn(锤或砸东西时垫在底下的器具。2.芨jī(白芨,多年生草木植物。

3.醮zhàn(在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。4.硒xī(非金属元素。5.臼jiù(舂米的器具。(三词语补释: 1.疏疏朗朗:稀疏明朗的意思。2.界成:划分界线而成。3.匀净:精细深浅一致。[出示参考资料](一作者简介: 叶圣陶,原名叶绍钧,1894年生,江苏苏州市人。我国现代著名的作家和教育家。他的主要作品有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》、《古代英雄 的石像》,散文集《小记十篇》,短篇小说《潘先生在难中》、《多收了三五斗》、《夜》。

(二关于“景泰蓝”:

景泰蓝,也叫“铜胎掐丝珐琅”,是北京著名的工艺品之一。此种工艺制作在明景泰年间广泛流行,当时以蓝釉为最出色,习惯称为“景泰蓝”。清代以后远销国外,品种有碗、瓶、盘、烟具、台灯、糖罐等。

[课文简析]

(一内容与结构分析: 本文是一篇介绍景泰蓝手工艺品制作过程的说明文。全文可分为三部分。第一部分:(第1自然段简要说明写作的缘由和目的。

缘由是“看了景泰蓝的制作过程”,“ 景泰蓝是多数人喜欢的手工艺品”。目的是介绍它的制作过程。

第二部分:(第2--16自然段具体说明景泰蓝的制作方法(过程。这一部分是全文的重点,可分为六层。

第一层(第2--3自然段介绍制胎。这是第一道工序。

第2自然段先介绍原料: 红铜。制作原理:红铜富有延展性,容易结合和成形。接着举例说明,以花瓶(因制作最复杂,所以说得最详细、圆盘子、长方形器件为例,具体说明如何用手工敲打使红铜片成形与结合。

第3自然段点明景泰蓝的制胎工作实际上是人们所熟知的“铜器作”的工作。通过比较,指出异同,这就化特殊为一般,使人更易理解,为说明后几道工序的“繁复”埋下伏笔。

第二层(第4--9自然段介绍掐丝。这是第二道工序。它是本文说明的重点。“第二步工作叫掐丝”一句,很自然地转入对第二道工序的介绍。

第4--5自然段,举例子。以在铜胎上粘一棵柳树为例,先说明什么叫“掐丝”,接着按照手工制作的顺序来一一介绍。

第6自然段,说明“掐丝”的作用: ⑴使涂色有了界限;⑵在热胀冷缩时不至于破裂、剥落。

第7自然段,说明“掐丝”之难、工艺水平之高。“咱们的手工艺品往往费大功夫,……”。这里“往往”一词,强调了手工操作与工艺水平的关系,充分肯定了这种手工艺品的价值,赞扬了工人的劳动与智慧。

第8--9自然段,简略介绍烧焊、酸洗的方法与作用。

第三层(第10--13自然段介绍点蓝。这是第三道工序,也是本文说明的重点。第10自然段,解释为什么把涂色料的工作叫做“点蓝”,实际上是解释“景泰蓝”名称的由来。“点蓝”现已失去它的本来意义,如果去掉“当时”,就没有了明确的时间界限,不能体现现在是沿用传统叫法这一特点,人们对这一术语的含义就会模糊不清,甚至对其准确性产生怀疑。

第11自然段,说明填色的原料。第12自然段,说明研制的方法。

第13自然段,说明如何填色。填色是重点,所以写的详细,并使用口语,使人容易明白。

第四层(第14自然段介绍烧蓝。这是第四道工序。开头用“现在该说烧的工作了”一句转入本道工序。文章通过“拿”、“送”、“提”几个动作着重介绍其操作过程,写得略。

第五层(第15自然段介绍打磨。这是第五道工序。开头以上一工序的总结为过渡,着重说明几种水磨的目的和操作过程,写得略。

第六层(第16自然段介绍镀金。这是第六道工序。这层简要介绍镀金的位臵、方法和目的,也写得略。

第三部分:(第17自然段是结尾,再次强调景泰蓝制作过程中手工操作的特征,突出了我国劳动人民的聪明才智。

文中“全部是手工”,用“全部工作”四个字结束了整个制作过程的介绍,又简要叙述了手工操作这一贯穿全过程的主要特点。“手工操作”,使读者对全过程留下了总的印象。

[学生口头回答] 说明某种产品的生产过程。第二课时(二写作特点分析: 第一,抓住特征,突出重点,顺序井然。

本文写作的目的是为了使读者得到有关景泰蓝制作过程的知识。作为一篇程序性的说明文,按照景泰蓝制作的程序逐一进行说明,这既符合生产工序,也符合人们的认识过程。作者对六道工序依次介绍,前后工序之间基本上又用过渡句来衔接,使文章顺序井然。

在说明景泰蓝制作过程中,作者始终抓住手工操作这一特征,如介绍制胎时,突出一个“打”字;介绍掐丝时,用“掐”和“粘”;介绍点蓝时,用一个“填”字。从六道工序看,手工操作特征集中表现在操作过程的繁复和制作的精细上。这样,作者抓住景泰蓝制作的特征作介绍,读者对它就有清晰、深刻的了解。

作者在介绍景泰蓝的制作过程时,对六道工序的介绍不是平均用力,而是有详有略,突出重点。对“掐丝”和“点蓝”这两道工序介绍得比较详细,其它工序则介绍得比较简略。这是因为:一是这两道工序工艺最复杂、最精细,是决定景泰蓝质量的关键工序;二是景泰蓝的独特风格和它的珍贵价值,是由这两道工序决定的;三是有利于表现手工艺工人的技术高超。其它四道工序简单易懂,也非景泰蓝工艺所特有,所以写得较略。

第二,运用了多种说明方法。

本文综合运用了下定义、打比方、作比较、举例子、列数字等说明方法。1.下定义是运用得最多的方法,因为要对一道工序的制作情况特别是对有关原理作出介绍,下定义是必不可少的。就拿景泰蓝这个名称来说,第10自然段作了如下的诠释“涂上的色料有好些种,不只是一种蓝色料,为什么叫点蓝呢? 原来这种制作方法开头的时候多用蓝色料,当时叫点蓝,就此叫开了。这种物品从明朝景泰年间十五世纪中叶开始流行,因而总名叫景泰蓝。”由设问引出,先落实“蓝”字,再解释“景泰”含义,中间还穿插了“发蓝”这一旁证材料。第14自然段对“烧蓝”工序,第15自然段对“平整”的技术要求的解释,都是既准确又明白的。

2.打比方(比喻说明,可以使抽象与生疏的问题具体化,在第15自然段用画家的颜料来比喻点蓝工人的色料。

3.作比较说明,第3自然段把“景泰蓝的制作”工序与“铜器作”里打制铜器作比较,突出一个“胎”字;第7自然段拿“掐丝”和“刺绣、刻丝、象牙雕刻”等手工艺品比较,在异中、求同地强调了这些“密集”劳动“全都在细密上显能耐”的特点。

第四自然段在说明第二步工作“掐丝”时,综合运用了“下定义、举例子、作比较、打比方”的说明方法。在第一句话提出“掐丝”这个概念后,马上就给它下定义说: “就是拿扁铜丝(横断面是长方形的粘到铜胎表面上。”接着以粘一棵柳树来举例子,说明是怎样“不用在铜胎上打稿”就能“自由自在地”在铜胎上粘出各种图画来的。在说明铜丝粘成的叶子时,又把柳树的叶子比做括号,说“每片叶子两笔,象一个左括号和一个右括号”,比喻得很形象、非常贴切。最后又把掐丝工人的这种工作与刺绣进行比较,说“他们简直是在刺绣”不同点只是“绣在铜胎上而不是绣在缎子上,用的是铜丝而不是丝线、绒线”。这样,综合运用多种说明方法,互相补充和配合,使“掐丝”这道关键工序的说明完整、具体而又翔实。

第三,语言准确、通俗、平实,使用大量术语。

这是作者在使用语言上的一个特色。先从用词上看,如“景泰蓝是多数人喜欢的工艺品”,其中“多数”两字若去掉,就不能突出景泰蓝的价值,体现不出广大群众对它的爱好;又如“原来这种制作方法开头的时候多用蓝色料,当时叫点蓝,就此叫开了”,其

中“当时”两字如果不要,就没有明确的时间界限,不能说明现在只是沿用传统叫法罢了。其次看作者使用术语,如在介绍各道工序的时候,作者还运用了“掐丝”、“蓝”、“烧蓝”、“打磨”等术语。这些术语的使用都是必要的、准确的,概括了制作时动作的特点。这是因为:1.可以避免说外行话;2.术语是在长期实践过程中提炼出来的,最能准确地概括某一道工序的特点和内容,恰当地使用术语,能够使说明的语言更精炼;3.正确地使用术语,能使文章眉目清楚,读者也容易把握这道工序的内容和特点。再看作者使用

口语,由于大量使用口语,好似与读者交谈,清楚明白,通俗易懂,亲切自然。本文每一道工序都用一个术语加以概括,除“点蓝”外,都能确切地说明这一道工序的内容和特点。即使是“点蓝”虽已不能确切地反映现在涂色料工作的全部内容,但经过作者解释之后,人们还是能了解这一传统叫法过去和现在的实际意义。

[布臵作业] 思考和练习:第1、4、5题。附:板书设计 景泰蓝的制作

说明内容:介绍景泰蓝制作的全过程。

工艺程序:制胎--掐丝--点蓝--烧蓝--打磨--镀金。说明方法:下定义、举例子、打比方、作比较等。

说明特点:抓住特征、突出重点、有详有略、多种说明方法并用。