临沂蒙山导游词5篇

第一篇：临沂蒙山导游词

临沂蒙山，位于山东省蒙阴县，自然资源、野生动物、植物丰富多彩，中国最佳绿色健身旅游胜地，被省旅游局颁为“山东省十大新景点”，临沂蒙山是不错的旅游景点，大家也好好的欣赏一下吧！下面是小编为大家准备的临沂蒙山导游词，希望大家喜欢！临沂蒙山导游词1

蒙山，古称“东蒙”、“东山”，位于山东省蒙阴县南部，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二高峰，素称“亚岱”。蒙山国家森林公园于94年12月被原国家林业部批准设立，95年6月被山东省人民政府列为“省级风景名胜区”，现为国家AAAA级旅游区。公园总面积5.5万亩，自然资源丰富多采。拥有野生动物：兽类10科15种，鸟类28科78种，植物100余科900余种，森林覆盖率达96%以上。有“百里林海、天然课堂”之称。99年经中科院生态研究中心监测，景区内空气中负离子含量为每立方厘米854167个，为北京地区195倍，居全国之首，为该中心有史以来测得的最高值，被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”、成为“中国最佳绿色健身旅游胜地”。

景区奇峰耸立，气势雄浑，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之胜景，尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始森林风貌为世人称颂。她是道教文化的圣地，是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有“登泰山而小鲁”的记述，康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人墨客都曾游历蒙山，留下千古绝唱。公园包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开发出中国瀑布、雨王庙、大小云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四季景色：春季林海花潮，夏季飞瀑流水，秋季红叶映照，冬季玉琢冰雕。

蒙山是沂蒙山的主体，绵延近百公里，群峰嵯峨，重峦叠嶂，气势恢宏，主峰龟蒙顶海拨1156m为山东第二高峰，被称为“岱宗之亚”。

蒙山是一座古老的山，是一本博大精深的“地学史书”，是一座内容丰富的天然地质博物馆，它记录了大地28亿年以来的沧桑巨变。28亿年前，蒙山地区为一个稳定的陆块。距今28—27.5亿年间，受大地裂谷作用形成面积广泛的海盆，岩浆沿裂谷喷发喷溢并接受沉积，形成火山沉积岩系，这就是齐鲁大地最为古老的岩石——泰山岩群。之后的2.5亿年间，蒙山地区经受两期大规模岩浆侵入，“吞噬”了泰山岩群，形成阜平期蒙山岩套、五台期峄山岩套花岗岩类；距今25—23亿年间，蒙山地区又经受第三次大规模岩浆侵入，形成吕梁期傲徕山岩套二长花岗岩，交代或捕虏了泰山岩群和前两期岩浆岩。距今23—8亿年间，蒙山陆块经历了构造运动的挤压和小规模的岩浆活动，处于隆升剥蚀时期。8亿年以来，蒙山地区又经历了海进海退的变迁及陆相火山活动。直到距今3000万年以来，受喜马拉雅运动影响，蒙山断裂再次活动，蒙山主体不断隆升剥蚀，终于雄踞齐鲁大地。

在亿万年的历史长河中，大自然的力量是人们难以想象的，它断山裂海，造就了沂蒙山区异彩纷呈的地质遗迹。

沿蒙山山脉广泛分布着三期大规模岩浆侵入活动形成的岩石：片麻状英云闪长岩、片麻状花岗闪长岩、二长花岗岩，共同构成了蒙山的主体。蒙山并由此成为蒙山岩套的命名地，是华北地区乃至全国太古代TTG质花岗岩系出露最好的地区之一。形成于距今17—15亿年间的中元古代四堡期牛岚辉绿岩脉，命名地也在蒙山，是我国本期岩浆侵入最为典型的地区。这里有我国规模巨大的古构造带，形成于距今26亿年前后，经历长期多次岩浆活动和构造挤压作用，北西—南东方向延伸达上百公里，宽2到9公里。

沂沭断裂带及其东临的中生代潜火山岩和侵入岩遗迹，沿线的温泉地热遗迹等，是研究华北板块东南缘构造运动、板块俯冲碰撞造山过程的重要证据。

莒南恐龙足迹化石形成于距今1.2亿年前的白垩纪时期，形态保存完好、数量众多、种类齐全，为世界少有、国内罕见。来这里还可以看到世界上最大的石铁陨石，重达4吨，是研究天体演化不可多得的实证。

沂蒙山是一座富饶的山。蒙山金刚石是中国发现最早的原生金刚石矿，其颗粒之大、品位之高，均居全国首位，蒙山是名副其实的中国钻石之乡。距今5到4.5亿年间，蒙山地区沿近南北向断裂带有幔源岩浆侵入，形成金刚石矿母岩——常马庄金伯利岩。1983年发现的“蒙山1号钻石”，重达119.01克拉，是国内原生矿中最大的一颗钻石。

沂蒙山钟灵毓秀，自然风光壮美。千峰万壑，林海花潮，奇嶂绝壁，山峦缥缈，泉飞瀑鸣，湖光滟潋，兼北国山水之雄奇，继江南水乡之灵秀。

蒙山山体巍峨高耸，在新构造运动影响下形成的花岗岩奇峰随处可观，海拔高度多在500米之上。龟蒙顶、天蒙顶、云蒙峰等山峰，沟谷深邃、山势雄奇。鹰窝峰、刀山、大汪等悬崖绝壁，相对高差达百米以上。

马鬐山是沂蒙大地上一颗璀璨的明珠，云腾雾涌，群峦叠翠，飞瀑高悬，俊秀挺拔，三面环水，水天一色。马鬐山主体岩石为中生代正长花岗岩类，由于断裂活动形成峡谷及悬崖峭壁。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，有四奇、四怪、四险、四秀之说。马口石，高达百米，绝壁如削，巨石形如马口仰天长啸，山风吹过，巨石上茂密的芦苇，迎风抖动，如列马的鬃鬐，马鬐山由此得名。

莒南天佛长=3800米，头枕青山，脚抵明湖，神采奕奕，慑人心魄。天佛额头饱满方正，五官清晰，是由形成于九千万年前的潜火山岩体，经长期风化侵蚀作用“雕琢”而成。

风化剥蚀作用形成的各类象形石，怪石嶙峋，惟妙惟肖，错落有致地分布在公园内，令人叹为观止。花岗岩崩塌和风化作用形成的指动石及石阵景观，乃世界之稀有。古生代碳酸盐岩地表岩溶形成的园林石，造型奇特、规模巨大，为我国北方地区所罕见。

沂水地下溶洞群，发育在距今亿年间形成的新元古代土门群藻灰岩，以及亿年以来形成的古生代寒武系灰岩中。溶洞洞体规模之大，洞穴次生化学沉积物种类之全、数量之多，地下暗河流量之大，在江北地区实属罕见。

溪水淙淙，泉瀑轰鸣，沂蒙山水体景观丰富多彩。山有多高水有多高，清爽甜美的泉水由花岗岩裂隙水汇集而成，在林木草丛间迂回流淌。碧水幽谷，显示了高山林野的灵性和无限生机。因断崖岩壁酷似中国版图而得名的中国瀑布，水韵三叠，雨帘雾幕。三面群山环峙的云蒙湖，烟波浩渺，鸥翔鱼跃，使人心旷神怡。马鬐山下的天湖，水质纯美甘冽，栖息着天鹅、大雁、鸳鸯、鸬鹚等珍贵鸟禽，是一个天然野生动物保护区。

沂蒙山是一座物华天宝的山，是植物的王国，动物的天堂，人类回归自然的胜地。这里有植物余种，是全国最大的金银花产地。有鸟类69种，陆栖兽类15种，蝴蝶及观赏昆虫40余种，雀鹰、白头鹞为国家二类保护动物。来过蒙山的人，无不感叹这里清新宜人的大气环境，每立方厘米空气中负氧离子含量高达220万个，蒙山被喻为“天然氧吧、养生圣地、长寿摇篮”。蒙山脚下已建成开放的自然博物馆，地质矿产、古生物化石收藏种类齐全，规模巨大，世界罕见。

这是一座名人辈出、历史文化底蕴丰厚的山。孔子著名弟子子路，一代名相诸葛亮，书圣王羲之，大书法家颜真卿，算圣刘洪等均出生在这里。沂蒙山是中华历史文明的发祥地之一，早在四五千年以前生活在这里的先民们就创造着远古文明。万寿宫、白云岩、明广寺、卧佛寺等都是历史上著名的佛、道寺观。

蒙山为历代名人登临胜地。“孔子登东山而小鲁”，东山即指蒙山。李白、杜甫结伴登蒙山，留下了“醉眠秋共被，携手日同行”的不朽诗篇。苏轼也曾来蒙山观光并赋诗称颂。康熙、乾隆二帝曾游历蒙山，留下了“奄有海邦为鲁镇”，“敦俗户多淳朴风”的赞颂。

这是一座英雄的山。抗日战争和解放战争时期，沂蒙山区是著名的革命根据地。许多老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗工作过。著名的孟良崮战役使华东战局发生了根本变化，加快了全国大反攻的进程。朴实的沂蒙人民，用小车把革命推过了长江。这里是著名山东民歌《沂蒙山小调》、著名电影《红日》的诞生地。

沂蒙山美，美在山和水。天然的地质地貌，造就了沂蒙山绮丽无比的自然风光；悠久的历史、古老的文化，给沂蒙山留下了许多珍贵的古迹和美好的传说。

蒙山，古称“东蒙”、“东山”，地处山东省临沂市西北、沂蒙山区腹地，总面积1125平方公里，主峰龟蒙顶海拔1156米，为山东第二高峰，素称“亚岱”，现为国家AAAAA级旅游景区。

蒙山历史上属于东夷文明，是世界著名养生长寿圣地，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。颛臾王曾主祭蒙山，这里留下了孔子、庄周、老莱子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、苏轼、康熙、乾隆等帝王圣贤足迹。

1999年中科院在蒙山监测空气中负离子含量每立方厘米854167个，居全国第一，被誉为超洁净地区。蒙山栈道、蒙山寿星、蒙山索桥等设施创下数项世界之最。

2014年蒙山评获全国首座“中国生态名山”称号，入选“国际旅游度假目的地名录”。2015年国土部推荐蒙山作为世界地质公园2018年度候选单位参加联合国教科文组织的审查。

蒙山，又名东山、东蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亚”的称号，近代又因是沂蒙山区革命根据地而闻名遐迩。

大凡山川的得名，多由来于本身的主要特征，如东岳泰山，古时作“大山”，“大”字读“太”音，即大山的意思；西岳华山，因其形似莲花，华与花通；东北的长白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石为红色；黄河因其水浊色黄；长江因其源远流长等等。也有因历史人物或物产得名的。或象形，或状体，或表色，或传史，莫不名实相符。那么蒙山的“蒙”字，其确切的涵义是什么呢？这在我国古典名著称为群经之首的《易经》中可以找到答案。《易经》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦体符号是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水；另外，坎又象征凶险，艮又代表停止，因此，解释蒙卦卦象和卦义的彖辞说：“山下有险，险而止，蒙。”“山下出泉，蒙。”对此，三国魏王弼注解说：“退则困险，进则阂（阻隔之意）山，不知所适，蒙之义也。”又说：“山下出泉，未知所适，蒙之象也。”再看蒙山的形势，它绵亘于鲁中南大地，跨平邑、蒙阴、费县、沂南等县，层峦叠嶂，云雾弥漫，给人以深邃莫测、晦冥难辨之感；千峰耸峙，万壑争流，常陷人于山重水复、进退无路之境地。蒙山的形势，不正是蒙卦卦象的标本吗？反过来，蒙卦卦义也正是蒙山形势的写照。再者，上古时期的蒙山，被洪水包围着（《尚书·夏书》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵。”）当比以后的蒙山险恶得多。由此，我们可以得出蒙山的“蒙”字有山水相连，形峻势险，深邃莫测，使人迷茫之义，简言之，蒙山即险峻莫测之山。

八卦符号“是先人对天地万物的一种抽象，是先人们关于自然界中各种认识对象其中包括事物发生发展规律的概括抽象”。（周山《易经新论》1992年辽宁出版社）八卦符号的抽象过程，战国时期的学者有此描述：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦后来重叠推演成六十四卦，其表现内容更为丰富多彩。六十四卦卦名的产生也是先人望形生义，寓意于形，取诸自然的结果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山则因蒙卦而名义得彰。

蒙山与蒙卦的关系，前人已经有所论及。光绪《费县志》载，金承安五年（公元1200年），在蒙山著名的道教活动中心玉虚观（今万寿宫）石碑碑文《蒙山祈雨记》中，引道书《灵宝经》、《岳渎洞天图》描述蒙山形势说：“东蒙，靖庐福地，东浮云气口接于蓬莱，西根连于三宫空洞之天，南隶衡岳为佐命，北重艮坎为蒙卦，中有靖庐仙宫，神仙僚佐万众，主校罪福生死之籍……”。这里谈到“北重艮坎为蒙卦”，按文王后天八卦图。坎代表北方，艮代表东北方，如果登上龟蒙顶，放眼向北及东北方望去，陵谷千重，一望无际，正是蒙卦卦象的实际反映。

其后，清乾隆皇帝在诗中也谈到蒙山与蒙卦的关系。乾隆多次下江南巡视途中，有六次驻跸于蒙山脚下，写了多首咏蒙山的诗，其中乾隆十六年（1751）写的《望蒙山雪色》：“崇峦积雪昔年同，圣祖巡踪景仰中。奄有海邦为鲁镇，果然山下出泉蒙。逢年民鲜饥寒色，敦俗户多淳朴风。百岁熙和九州晏，自维奚以继鸿功。”其中第四句，用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辞说的那样“山下出泉蒙”。

蒙山见于最早的文字记载是《书经》和《诗经》，《书·禹贡》载“淮沂其乂，蒙羽其艺”，意思是说淮沂二水经过大禹的治理，蒙山和羽山地区已能种植作物了。但据考据家考证，《书经》内容多系后人伪托，《禹贡》一篇也是后人追述之作，成书时间不能肯定。《诗经·鲁颂·閟宫》有“奄有龟蒙，遂荒大东”的诗句。据袁梅《诗经译注引言》，《诗》的创作年代基本在西周初叶至春秋中叶，《閟宫》一诗是歌颂鲁僖公（公元前659年～前627年）政绩的，其创作时间当在公元前七世纪或者更晚一些。由此知道，蒙山之名见于《诗经》迄今至少已有2600多年了。

东蒙一名，见于《论语·季氏》孔子和学生冉有的一段对话：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主……”《论语·邢疏》：“蒙山在东，故曰东蒙”。蒙山在东的“东”字，当指鲁国国境的东部，鲁国境内只有一个蒙山，且颛臾城就在蒙山脚下，毫无疑义，孔子说的东蒙，就是《诗经》上说的“蒙”，在“蒙”字上加一“东”字，意在指明其方位，因此说“东蒙”不过是当时的俗称而已。

至于“东山”的称呼。见诸《孟子·尽心》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的记载。孟子说的这个东山指的是哪个山呢？据《孟子·孙奭疏》载：“孟子言孔子登鲁国之东山而览者大，故小其鲁国，以鲁国莫大于东山也。”这里孙奭虽未明指“东山”即蒙山，但已圈定是鲁国之东山，非他国之东山，进而推之，鲁国东境有龟山和蒙山，但龟山高度面积与蒙山相比，犹如小巫见大巫，联系孔子说的“东蒙”可以断定孟子说的“东山”，即今临沂市境内之蒙山，“东山”只是蒙山当时的俗称而已。这犹如过去的城门，都有一个雅名。可是人们在交谈中，往往不呼其名，而以“东门”、“西门”称之，听者不会误解。蒙山西麓的人们，还经常以“东山”代称蒙山，此种情况恐怕是古今相通的。杨伯峻《孟子译注》（1960年中华书局版）注释：“东出――当即蒙山，在今山东平邑县北。”这是很有见地的。平邑县境内有传为孔子登东山途中住过宿的“子宿村”，纪念孔子与老莱子门徒相迂的“迂圣桥”，以及龟蒙顶上“孔子小鲁处”、“圣憩石”等遗迹，可谓事出有据，不为无因。

蒙山旧称有七十二峰，三十六洞之胜景。有名的山头就有1076座，他们的名号有的俗，有的雅；有的载入地方志书，有的仅流传于群众口碑。就其大者，俗分在东者称东蒙，中间者称云蒙，在西者称龟蒙。清《一统志》：“蒙山高峰数处，云蒙，龟蒙，东蒙，其实一山，未尝中断。”由此得知，俗分的“龟蒙”、“东蒙”等，只是蒙山山脉某一山峰的称呼。

第二篇：临沂蒙山导游词

临沂蒙山导游词范文

蒙山旅游区为国家5A级旅游区，省级风景名胜区，省级文明风景旅游区，山东十大最美的地方之一。下面是小编为大家收集的关于临沂蒙山导游词范文，欢迎大家阅读!

临沂蒙山导游词范文【1】

各人好!接待各人来惠临沂蒙山，下面我来为各人先容临沂蒙山景致!

山东临沂蒙阴县蒙山，古称“东蒙”、“东山”，位于山东省蒙阴县南部，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二岑岭，素称“亚岱”。蒙山国度丛林公园于94年12月被原国度林业部核准设立，95年6月被山东省人民当局列为“省级风光胜景区”，现为国度AAAA级旅游区。公园总面积万亩，天然富厚多采。拥有野活跃物：兽类10科15种，鸟类28科78种，植物100余科900余种，丛林包围率达96%以上。有“百里林海、自然教室”之称。99 年经中科院生态研究中心监测，景区内氛围中负离子含量为每立方厘米854167个，为北京地域195倍，居世界之首，为该中心有史以来测得的最高值，被誉为“自然氧吧”、“超清洁地域”、成为“最佳绿色健身旅游胜地”。

景区奇峰矗立，气魄雄浑，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之名胜，尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始丛林风采为众人称颂。她是玄门文化的圣地，是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有“登泰山而小鲁”的记述，康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人书生都曾游历蒙山，留下千古绝唱。公园包罗水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开拓出瀑布、雨王庙、巨细云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四序景致：春季林海花潮，夏日飞瀑流水，秋季红叶映照，冬季玉琢冰雕。蒙山旅游交通便利，京沪高速、205国道、兖石公路、铁路、沂蒙公路均经山脚穿越;基本办法和处事办法完整，吃、住、行、游、娱、购要素俱全，为旅客提供全方位优质处事。

临沂蒙山导游词范文【2】

各人好!

蒙山，古称“东蒙”、“东山”，位于山东省蒙阴县南部，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二岑岭，素称“亚岱”。蒙山国度丛林公园于94年12月被原国度林业部核准设立，95年6月被山东省人民当局列为“省级风光胜景区”，现为国度AAAA级旅游区。公园总面积万亩，天然富厚多采。拥有野活跃物：兽类10科15种，鸟类28科78种，植物100余科900余种，丛林包围率达96%以上。有“百里林海、自然教室”之称。99 年经中科院生态研究中心监测，景区内氛围中负离子含量为每立方厘米854167个，为北京地域195倍，居世界之首，为该中心有史以来测得的最高值，被誉为“自然氧吧”、“超清洁地域”、成为“最佳绿色健身旅游胜地”。

景区奇峰矗立，气魄雄浑，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之名胜，尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始丛林风采为众人称颂。她是玄门文化的圣地，是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有“登泰山而小鲁”的记述，康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人书生都曾游历蒙山，留下千古绝唱。公园包罗水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开拓出瀑布、雨王庙、巨细云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四序景致：春季林海花潮，夏日飞瀑流水，秋季红叶映照，冬季玉琢冰雕。

临沂蒙山导游词范文【3】

接待各人来到这里旅游，很兴奋当各人的导游!

蒙山是沂蒙山的主体，联贯近百公里，群峰嵯峨，重峦叠嶂，气魄恢宏，主峰龟蒙顶海拨1156m为山东第二岑岭，被称为“岱宗之亚”。

蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博识的“地学史书”，是一座内容富厚的自然地质博物馆，它记录了大地28亿年以来的沧桑巨变。28亿年前，蒙山地域为一个不变的陆块。距今亿年间，受大地裂谷浸染形成面积普及的海盆，岩浆沿裂谷喷发喷溢并接管沉积，形成火山沉积岩系，这就是齐鲁大地最为迂腐的岩石——泰山岩群。之后的亿年间，蒙山地域担当两期大局限岩浆侵入，“吞噬”了泰山岩群，形成阜平期蒙山岩套、五台期峄山岩套花岗岩类;距今2523亿年间，蒙山地域又担当第三次大局限岩浆侵入，形成吕梁期傲徕山岩套二长花岗岩，交接或捕虏了泰山岩群和前两期岩浆岩。距今238亿年间，蒙山陆块经验告终构行为的挤压和小局限的岩浆勾当，处于隆升剥蚀时期。8亿年以来，蒙山地域又经验了海进海退的变迁及陆相火山勾当。直到距今3000万年以来，受喜马拉雅行为影响，蒙山断裂再次勾当，蒙山主体不绝隆升剥蚀，终于雄踞齐鲁大地。

在亿万年的汗青长河中，大天然的力气是人们不可思议的，它断山裂海，培育了沂蒙山区异彩纷呈的地质遗迹。

沿蒙山山脉普及漫衍着三期大局限岩浆侵入勾当形成的岩石：片麻状英云闪长岩、片麻状花岗闪长岩、二长花岗岩，配合组成了蒙山的主体。蒙山并由此成为蒙山岩套的定名地，是华北地域以致世界远古代TTG质花岗岩系出露最好的地域之一。形成于距今1715亿年间的中元古代四堡期牛岚辉绿岩脉，定名地也在蒙山，是我国本期岩浆侵入最为典范的地域。这里有我国局限庞大的古结构带，形成于距今26亿年前后，经验恒久多次岩浆勾当和结构挤压浸染，北西—南东偏向延长达上百公里，宽2到9公里。

沂沭断裂带及其东临的中生代潜火山岩和侵入岩遗迹，沿线的温泉地热遗迹等，是研究华北板块东南缘结构行为、板块俯冲碰撞造山进程的重要证据。

莒南恐龙足迹化石形成于距今亿年前的白垩纪时期，形态生涯齐备、数目浩瀚、种类一切，为天下少有、海内有数。来这里还可以看到天下上最大的石铁陨石，重达4吨，是研究天体演化不行多得的实证。

沂蒙山是一座富足的山。蒙山金刚石是发明最早的原生金刚石矿，其颗粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副着实的钻石之乡。距今5到亿年间，蒙山地域沿近南北向断裂带有幔源岩浆侵入，形成金刚石矿母岩——常马庄金伯利岩。1983年发明的“蒙山1号钻石”，重达克拉，是海内原生矿中最大的一颗钻石。

沂蒙山钟灵毓秀，天然风物壮美。千峰万壑，林海花潮，奇嶂绝壁，山峦缥缈，泉飞瀑鸣，湖光滟潋，兼北国山川之雄奇，继江南水乡之灵秀。

蒙山山体巍峨高耸，在新结构行为影响下形成的花岗岩奇峰四处可观，海拔高度多在 500米之上。龟蒙顶、天蒙顶、云蒙峰等山峰，沟谷艰深、山势雄奇。鹰窝峰、刀山、大汪等悬崖绝壁，相对高差达百米以上。

第三篇：临沂市情导游词

临沂市情导游词讲解模式

兰山区缩小了讲就是临沂城，临沂城可以讲的东西很多，但只要抓住一条主线讲一般不会太乱，这就是临

沂城的三个称谓：历史文化名城、江北水城和商贸城，所有的知识都可以装到这三个称谓里面。

一、历史文化名城，我认为对于导游来讲这里面包含着三层含义，即临沂城的历史发展、临沂城的历史文

化古迹和临沂城老百姓的各种风俗。

1、临沂的历史发展东西很多，但需要大家记住的无外乎以下几件大事：

临沂建城

关于临沂城的建城时间一般是春秋时期的鲁哀公三年即公元前492年（2008年奥运会的时候正好是建城2500年纪念），《左传》中曾有记载“季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳。”意思是说季孙斯、叔孙州仇率领部队在启阳这个地方建城，说到季孙斯和叔孙州仇这两个人物就不得不提起鲁国的“三桓”，“三桓”是春秋战国时期鲁国末期的产物，是指鲁桓公三个小儿子的后代，他们政治上相互支持，联合执政，因而鲁国的大权基本上落入“三桓”特别是季孙氏的手里，相反鲁国的国君倒成了没有实权的傀儡。关于公元前492年的这次建城，我感觉首先是季孙斯个人利益扩张的需求——“三桓”向来就有营建自己私邑的习惯；另外一点就

是为了防御当时强大的晋国。

在这之前，在目前临沂市的三区境内一共有三个古城池，一个是上面所说得启阳城，还有一个是祝丘城，建于春秋时期鲁桓公五年(公元前707年)，距今已有2714年的历史，位置大概在现在的河东区；第三个是中丘城，建于鲁隐公七年(公元前716年)，位置历史上争论过多，但大体是在现临沂城的北面，虽然这两个城池建城时间比启阳城要早，但由于离现在的临沂城距离较远，因而不被认为是临沂城故城，尽管如此，在临沂城内，仍然有以这两个古城命名的道路。

琅琊的由来

临沂城古代的时候被称作琅琊，但是有的客人可能要问为什么

叫这个名字，稍微懂一些的客人或许要问“琅琊不是在青岛胶南吗？”“琅琊不是在安徽滁州吗？”这就需要我们知道琅琊名字的变迁。

琅琊两字分开来讲，“琅”字指像珠子样的美石，“琊”字指似玉的骨。琅琊两字最早出现始于山名，琅琊山位于胶南市区西南26公里，由于这个地方港口优良，早在齐桓公的时候就是齐国有名的港口，后来越王勾践在此建立琅琊县，后迁都琅琊，因思念故乡在此建琅琊台远眺南方的故乡，这是因该是琅琊最早的行政建

制，而这时的琅琊，应该讲就是指胶南。

秦始皇统一六国之后全国设三十六郡，其中就有琅琊郡，这时的琅琊已由一个县升级为一个郡，而且在秦朝的时候，琅琊是当时大秦帝国最大的港口，琅琊郡也是当时非常富庶的一个郡。西汉时期，当地发生数

次地震、风暴潮等自然灾害，致使琅琊郡治所迁到了东武（今诸城）。

东汉建立后，开国皇帝光武帝刘秀封自己的儿子刘京为琅琊王，国都设在今莒县。刘京的前半生经历光武帝和汉明帝两朝，两个皇帝一个是疼爱自己的老子，另一个是喜欢自己的一母同胞的兄弟，有这两个人罩着他，可谓一帆风顺，直到他的侄子明帝的儿子章帝即位后，权力重新分配，当时富庶的琅琊国成了人人眼红的肥肉，于是狡猾的刘京主动提出以琅琊国的华、盖、南武阳、厚丘、赣榆五县，换取东海郡的开阳、临沂两县，并且让出坚固的莒县，把国都迁到了启阳，也就是现在的临沂城，琅琊这个名字也随之迁到临沂，刘京之后，琅琊王又传六代，一直到曹操时期，最后一位琅琊王刘熙被废。自此以后，无论是琅琊国

还是后来的琅琊郡，郡治所在地都是在现在的临沂城，可以说刘京在权力斗争下的一个无奈之举成就了临

沂城近2000年的琅琊美名。

王氏风流

时间到了西晋时期，西晋建立后曾封司马懿的曾孙司马睿为琅琊

王，这位当时不起眼的司马睿后来在琅琊王氏家族的支持下南渡建业（现在的南京），建立了东晋王朝。

由于当时琅琊王氏贡献巨大，因而有“王与马，共天下”之称。

琅琊王氏为何有如此能耐？这还要从王氏的先祖——祖籍现在白沙埠的王祥、王览两兄弟谈起。没错，这个王祥就是二十四孝中卧冰求鲤的那个大孝子，而王览是他同父异母的弟弟，他曾经多次在亲生母亲迫害王祥的时候挺身而出护着王祥，因此而也被后人称为兄弟友爱的榜样。对于当时以孝为鉴定官职的年代，王氏两兄弟后来都做了官，这为王氏家族的发迹打下了坚实的基础，到了王览的孙子辈，王家出了两个大人物，一文曰王导，是辅佐司马睿的主要文臣，官至东晋丞相；一武曰王敦，官拜东晋大将军，他们哥俩就是辅佐司马睿的那两个“王”，这时的王氏家族也处于它的鼎盛时期。政界只手遮天，艺术领域王氏也是

当仁不让，王导和王敦的侄子王羲之凭借着“书圣”的美誉成为现如今临沂城的文化名片。

琅琊王氏随司马睿举族南迁时曾经在安徽滁州呆过，因此在当地留下了琅琊山的称谓，可见安徽的琅琊称谓远不及临沂悠久，至于王氏南迁到南方后居住在浙江绍兴，由此造成很多人认为王羲之是南方人的错觉，这正是我们导游需要向游客解释的地方，正如向客人解释诸葛亮是临沂人而不是河南人或湖北人一样。

改名沂州

在王氏家族在南方随着王朝的更替逐渐没落的时候，在遥远的北

方，他们的家乡琅琊也正面临着称谓上的改变。北魏永安二年(529年)，琅琊郡改名为北徐州，后来在北周宣政元年(578年),改北徐州为沂州,“以州城东临沂水(河)以名之”。这是历史上首次出现“沂州”的名字，此后的隋唐五代时期，临沂城时而叫琅琊郡，时而叫沂州，有时甚至出现琅琊郡/沂州的双重称谓。一直到金朝的时候，临沂城才定下来叫沂州，从此琅琊便只作为曾经的美称存在于各种文献及老百姓的谈笑中。

明朝泾王

历经元朝的大一统之后的临沂城到了明朝又出现了两件大事，其

一是临沂城建起了坚固的砖城，再者就是继琅琊王刘京后临沂历史上又出现了一位至今仍然对临沂城人生

活影响深远的王爷——泾王朱佑橓。

现代临沂一些老人印象中的临沂古城是建于明朝，当时四个城门，北叫岱宗门，南叫望淮门，东叫镇海门，西叫瞻蒙门，我们现在还可以通过19世纪末瑞典友人安娜-拉森女士当时拍摄的一些照片看到当时临沂城

墙的一些影子。

泾王朱佑橓是明宪宗的第12个儿子，弘治4年被封为泾王，弘治15年（1502年）来到临沂，在现在兰山区人民医院附近建有泾王府。在现在的临沂至少有两样东西还有他的影子。一是小涑河，这条河本来不经过临沂城，后来泾王来到临沂之后为了解决城里老百姓吃水和灌溉问题，开凿了这条人工河，把涑河水

引到了临沂城，而这条河的另外一个用处则是用于军事，它成了临沂城的护城河。

在现在的工业大道（临沂人称之为临西八路）附近有几个村庄被称为曹王庄、宋王庄等，据说这些地方是

泾王曾经居住过的临时王府，当地百姓爱戴这位仁爱的王爷，便以王爷的名号命名自已的村庄。

沂州府

清朝雍正十二年（1734年），是临沂城历史上值得纪念的日子，这一年，设沂州府，有兰山、郯城、费县、沂水、蒙阴、日照、莒州6县１州。这是整个临沂地区现在的行政单位即3区9县以临沂城为中心的第一次大团聚，从那时起，虽然以后也有分离，但作为一个稳定的行政区域，沂州府的各地人开始有了以临沂城（当时称兰山）为中心的文化认同，也渐渐产生了自己的沂

蒙文化。

2、临沂城的历史文化古迹。其实临沂城的历史文化古迹很多，但是作为导游，我们经常需要向客人介绍的只有两个：王羲之故居和银雀山汉墓竹简博物馆。

王羲之故居

正如前面所讲，王氏家族的老家在白沙埠镇，迁到临沂城内应该是王祥两兄弟之后的事情。王氏家族南迁之后为了保护故居不受战乱的毁坏把故居舍给了寺院，因为当时佛教兴盛，不管是谁执政都要让寺院三分。

但是可惜的是经过时间的洗礼，原来的故居已经不存在了。

1989年，临沂市政府重修王羲之故居，完成了1、2期工程，除 了以王羲之故居为主体的羲之文化之外，故居里还有普照寺、左公祠、五贤祠等附属建筑，共同组成了整个故居建筑群，后来在2003年重新整修的时候还发现了两个晋墓。

讲解王羲之故居的时候可以按照大门（大体介绍王羲之生平）—墨华轩（介绍部分碑刻和王羲之小故事）—孝行桥（介绍临沂的二十四孝故事和王祥和王氏家族的关系）—琅琊书院和晒书台（介绍王氏家族）——王羲之祠堂（介绍王羲之和兰亭序）——普照寺（介绍王氏家族舍故居为寺院和北普照南戒珠的故事，顺便介绍晋墓）——左公祠（介绍左宝贵和甲午战争）——兰亭序石碑（介绍兰亭序的来历）——五贤祠（介

绍临沂的五位贤人）。

银雀山汉墓竹简博物馆

银雀山汉墓竹简博物馆由于不允许我们导游讲解，因此我们需要掌握一个大体的概况。银雀山这个地方由于以前山上开满了像银雀羽毛一样花，因此被称作银雀山。1972年，在银雀山这个地方发现了较大的汉墓群，同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简，如图，解开了在此之前孙武和孙膑是不是同一个人的千古之谜，被评为新中国十大考古发现之一。1981年开始建设银雀山汉墓竹简博物馆，1989年正式对外开放，馆名是前国家主席江泽民题写的。一般游览顺序是大门—宣传墙—汉墓厅—竹简陈列厅一层—竹

简陈列厅二层的顺序讲解。

3、临沂城老百姓的各种风俗，主要从吃、住、行以及方言四方面讲一下。

吃：临沂城最著名的风味小吃就是早餐“糁”，关于糁的来历有史载和民间传说两种说法，史载的说法说最早糁是西域回民早餐，唐朝的时候传入中国，元朝的时候传入临沂，据说最早是在罗庄的盛庄这个地方。关于民间的说法是说王羲之小的时候生病，照看他的老妈子给他用老母鸡炖了一个大杂烩，王羲之喝后病就好了，别人问老妈子“这是啥？”老人家耳朵不好使，因为别人在给他的大杂烩命名，于是点头答道：“这

是啥”，后来改为“糁”。

临沂人讲究吃是很出名的，尤其讲究吃鸡，在临沂的大街小巷都可以看到各种各样的炒鸡店：“沂州炒鸡”、“王小二炒鸡”、“小抓鸡”，还有从蒙阴引进的“光棍鸡”等等，即使不是专门的炒鸡店，上菜的时候也要上一

大盘炒鸡，仿佛在临沂城没有炒鸡就不能吃饭。

在临沂城除了炒鸡之外就是羊肉馆，全羊汤、拌羊脸、酱羊蹄、炒羊脑…凡是羊身上的临沂城人都敢吃，临沂城的回民主要集中在工业大道（临沂人叫临西八路），因而很多羊肉馆都集中在临西八路。

说到吃，另外还要捎带说一说临沂城人的酒文化，临沂城人喝酒规矩很多，坐位子的时候讲究很多：正对门的位子叫主陪，主陪对面是副陪，主陪右边是主宾，左边是副宾，副陪的左右两边分别是“三陪”、“四陪”，其余的位子被称作“不三不四”，主陪敬酒的时候也有规矩，兰山区要提两个酒，因为兰字两点水，河东区提三个，河字三点水，罗庄区四个，罗字上面有个四，主陪提的酒啤酒要一饮而尽的，白酒也有一定的量的要求，然后副陪再提，一般比主陪少一个，之后“三陪”“四陪”，往往一场就下来七倒八歪了。

住：随着临沂城房地产最近几年突飞猛进的发展，现在在临沂买一套房子已经远远不如几年前容易了，2007年临沂城的平均房价已经涨到了2600元/平左右，尤其是现在的滨河板块的楼盘，最高的已经涨到5000

元/平左右。

行：临沂城最有特色的交通工具是三轮车，由于临沂是个商业城市，所以在各个批发商城有很多的三轮车，另外还有一些载人三轮车，很像泰国曼谷的三轮车，但是由于最近几年临沂市交通的改善，这些三轮车已

经被限制在固定的道路上行驶，从而使临沂的交通状况也改变了不少。

方言：临沂的方言也是比较有特色的，比如临沂一些老人称呼小姑娘叫“识字班”，称呼某个人叫“这福”、“那

福”，什么时候叫“多近”，煎饼叫“甲宁”，哭叫“何咸”，一些否定词如“别”叫“拜”，“没”叫“木”。

在口音方面，我曾经带过一个国家普通话标准测试组的团队，其中有一位游客就是我们费县人，她曾经告诉我，其实我们这边的口音就是把普通话的二声改成四声，四声改成二声，然后再把话说得横一些。

二、江北水城，主要从临沂城的河、临沂城的桥、滨河大道和涑河整治、橡胶大坝和沂蒙湖四个方面分析。

1、临沂城的河主要有沂河、祊河、涑河、柳青河，古代的时候临沂城有“龟驮凤凰城”的美称，一方面因为古临沂城形状像个乌龟，另一方面，四条河流在临沂城的东北方汇合，像一只展翅欲飞的凤凰。而在这个四河交界处，每当下雨的时候，由于几条河流的上游下雨状况不一样，因而两边混浊的河水，中间一条清澈的河水，就像一条蓝色的带子，这就形成了古代“琅琊八景”之一——“沂水拖蓝”，而临沂城也由于水系众

多，因而有江北水城的美誉。

沂河发源于淄博市沂源县，全长574公里，是山东省最长的内河，1954年，江苏省开凿新沂河，现在沂河经江苏省骆马湖入新沂河，在凤尾港注入黄海。以前的时候沂河经常泛滥，当地流行着“…开了东风口，水漫兰山走，淹了临郯苍，捎带南邳州”的顺口溜，后来通过上游建设水库，下游分沂入沭工程基本上解决了

洪水问题。

祊（bēng）河古称洛水，是沂河最大的支流，全长158公里，因流经古祊邑(今费县东南)而得名。祊河上游分南、北两支。北支名浚河，主要流经平邑县；南支叫温凉河，主要流经费县。关于这条河有很多老百姓叫它“方河”，据说是当年乾隆皇帝下江南的时候路经此地，问当地官员此河的名字，因为“祊”字读音像皇

帝驾崩的“崩”字，当地官员不敢告诉乾隆，因而撒谎叫“方河”，以至流传至今。

涑河在前面有过介绍，另外他有一条支流叫做青龙河，在临沂城内虽然不显眼，却发挥着重要的作用。柳青河是流经未来临沂新城区——南坊片区的一条河流，现在在柳青河的东岸、沂河的西岸有临沂现在最

大的沙滩浴场。

2、在沂河和祊和上有5座公路大桥和1座铁路大桥。

沂河上最早的大桥建于1934年，是一代爱国人士范筑先先生兴建的，人称沂河老桥，现在已经不存在了。

沂河北大桥：建成于１９９４年１０月，管理单位是临沂市公路局，它连接兰山区和南坊。

九曲沂河大桥：改建于２００３年１０月，管理单位是河东建设局，它是河东区郁九曲村自筹资金建造的大桥，是全省民间投资最大的大桥。

金雀山路沂河大桥：改建于２００５年６月，管理单位是临沂市交通局。

沂河南大桥：建成于１９９８年１２月，管理单位是国投山东临沂路桥发展有限责任公司。它是连接罗庄

区和河东区的大桥。

通达路祊河桥：建成于１９８９年３月，管理单位是临沂市公路局。

沂蒙路祊河桥：改建于２００５年１２月，管理单位是临沂市建设局。它连接南坊和市区，只允许轿车、摩托车和非机动车通过。

另外加上涑河上大大小小的几座正在重新规划的桥梁，一座座桥梁就像彩虹一样装扮着美丽的临沂城。

3、滨河大道和小涑河治理

滨河大道这一工程是由山东国际信托投资有限公司投资8亿元与临沂市政府合作建设的，一期工程于2004年11月21日开工，2005年4月10日竣工，它北起临沂城外环路，南至郯城县刘道口闸，全长77.9公里，是目前临沂旅游观光的一道新的亮丽景点。从南到北目前有三个主题广场，分别是迎宾广场、凤凰广场、沂蒙广场。迎宾广场的主体建筑叫做迎宾门，外形像两只有力大手，紧紧地握在一起，用共同的力量去建设更加美好的未来，也象征着美丽、开放、富饶的临沂热情的欢迎来自世界各地的朋友；凤凰广场的主体建筑叫做丹凤啼鸣，外形是只展翅欲飞的凤凰，体现临沂“龟驮凤凰城”的传说；沂蒙广场的有全省最

大的音乐喷泉－沂河音乐喷泉，目前刚刚落成的雕塑群反映了抗战时期的故事。

涑河综合治理工程始于2006年5月14日，范围东起滨河路，西到西外环，北到育才路，南到洗砚池街、水田路，总长度12公里，总规划面积16平方公里，为期3年左右投资300多亿元，目标是将涑河建设成江北的秦淮河。根据根据涑河不同区段的功能特点和自然文化资源状况分为东、中、西三个区段，东段为

古城商业区，中段为现代商业区，西段为生态休闲区，如下图：

古城商业区位于规划区东段，结合古城文化和水景资源的状况，沿河设置风情酒吧街、特色美食街和传统

文化街，打造传统风格的商业与休闲业。

现代商业区位于规划区中段，是以商贸、金融、购物、娱乐为主的商贸活动区，将成为高楼林立、商家

云集的“水上商业走廊”。

生态休闲区位于规划区西段，以保护生态环境为主，辅以健身休闲功能，发展生态观光农业，打造人与自

然和谐共存的“田园风光带”。

4、沂河橡胶大坝和沂蒙湖

沂河橡胶大坝的前身是小埠东拦河闸，由于年久失修，已经不能满足各方面的要求，于是在1996年1月，临沂市自筹资金5800万，经过十八个月的施工，于1997年7月1日建成了一座橡胶大坝，全长1247.4米，总共有16节橡胶，每节长70米，全长1135米，东面8节橡胶是大连橡胶厂生产的橡胶，西面8节

橡胶是临沂橡胶厂生产的橡胶。由于其长度载入了大世界基尼斯纪录。

橡胶大坝建成之后蓄水形成了1.6万亩的水面，其面积相当于两个杭州西湖，这就是现在的沂蒙湖，并且

在湖中心分别建有两个人工岛，北岛叫金雀岛，南岛叫银雀岛。

三、商贸城

临沂城的第三个称谓是商贸城，是目前全国第二、江北第一大批发商城，临沂商城的发展经历了“西郊大棚

底—专业批发市场—临沂批发城—中国临沂商城”四个发展阶段。

临沂自古就有经商的习惯，特别是元明之后。沂河在1964年之前，通航里程达到239公里，沿河两岸众多的码头造就了当时沂州府商贾偏地的繁荣局面，最多时达120余家店铺。光绪三十三年，沂州商会的成立也从侧面反映了这种繁荣的场面。

改革开放的春风唤醒了临沂人骨子里的商人基因，早在1981年，在当时的西郊汽车总站附近就开始有人

摆地摊，这就是第一代的集贸式市场。

1982年，在当时的临沂县政府明确下达文件支持下，投资27万元、60余亩地建成了水泥台摊位、玻璃钢

瓦大棚，这就是临沂当地人津津乐道的“西郊大棚底”。

第二代大棚式商贸市场的建立对于处于萌芽阶段的临沂起到了重大的推动作用。1986年，第一个民营专业批发市场—纺织品批发市场建立标志着临沂的批发市场开始向市场细分化的方向发展，到1997年，各种专业批发市场已经到了36处，逐渐形成了第三代专业批发为特征的宏大市场群，临沂也因此获得了全国百

强（第三名）集贸证书。

1992年邓小平南巡讲话之后，临沂的批发市场开始向多楼层、投资主体多元化的方向发展，从而形成了第四代批发市场，浙江人在西郊建立的温州批发城是这一时期的典型代表。

党的十六大以来，以高度发达的物流及配套为特色的第五代批发市场开始发展起来，流通和服务替代了产

品成为批发市场的主要特色。

到目前为止，临沂城内比较著名的批发商城有被列为全国百强木材交易市场第一名的华东装饰板材市场、华东有色金属城、家电橱卫城、汽摩配城、小商品城、鲁南化工城、全国最大的三个灯饰城之一的临沂灯

具城。

另外，正在筹建的万博泓服装城、澳龙批发城、香江五金机电城、申科数码电子科技城、凯歌国际文化城

等一大批新型商城预示着临沂商城美好的明天。

临沂批发商城的发展带动了相关产业如板材加工和食品加工产业的发展，加快了临沂工业区的建立，同时

带动了一批人致富。

第四篇：山西蒙山大佛导游词3篇（范文模版）

山西蒙山大佛导游词3篇

太原蒙山大佛始凿于我国南北朝时期的北齐天保二年(公元551年)，经五个皇帝、历时25年之久，到北齐后主高纬时凿成。下面是山西蒙山大佛导游词，希望可以帮到大家。

篇一：山西蒙山大佛导游词

晋阳西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛巳不存在了”，“仅遗乱石而已”。晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛(高71米)8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛

(Bamiyan，高53米)高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551)，时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713)早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。

晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年(551)，高洋赐额“开化”，又称开化寺，并依山凿制佛像，建成上、下二寺，称“大庄严石窟二寺”，可见“西山大佛”当初是称“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁寿初年(602)，建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。唐武德三年(620)，李渊留守晋阳，复名开化寺。显庆五年(660)，唐高家李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，并令并州州官长史窦轨“速庄严备饰圣容”，“开拓龛前地，务令宽广”。武则天和李治回到京城长安后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。

袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹，数千万众”，轰动了并州。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。晚唐乾宁二年(895)，晋王李克用竭河东之力，“计口随钱，不可胜计”，五年用工三十万，重修了大佛阁。五代后晋开运二年(945)，北平王刘智远留守北京(晋阳)，又修佛阁。这次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。元末(1368)，寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的“西山大佛”便从此埋没六百余年。

自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移臵太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。

篇二：山西蒙山大佛导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

四川的乐山大佛天下闻名，殊不知，山西也有一座大佛可以与之一争高下。想知道它在哪儿吗?它就在“天然氧吧”—蒙山。昨天是中秋节，我就去了一趟蒙山。

我们从市区出发，快到罗城高速口时，向西一拐，顺着印有“佛”字的路灯往前走，就到了蒙山。

蒙山上空的天真蓝呀!蓝得没有半点儿杂质，纯净而透明。仿佛一块儿巨大的蓝水晶该在山上似的。一进山，一股在城市中久违的清新空气便扑面而来。空气是湿润的，轻轻地、软软地扑在脸上。蒙山遍地绿色，草木犹如一块儿绿色的大毛毯，把山裹了起来。而那哗啦哗啦跳跃着的溪水，更为这宛如仙境的山中增添了几分灵气。

捧一抔清澈的溪水洗洗脸，瞬间皮肤上便有了水娇柔的嫩滑，且热意全无，如同冲了一场凉水澡般清爽，浑身上下舒服极了。心仿佛也像纯净的溪水一样透明了许多。

在青山绿水的簇拥下，大佛静静地端坐在莲花宝座上，两眼微闭，神情严肃，嘴角却带着浅浅的笑意。大佛两手放于腿上，静静地打坐。

蒙山大佛是北齐文宣帝高洋于天保二年始建，高约200余尺，至今已有1400多年历史了。它比全国最 高的乐山大佛略高，是最早的露天摩崖大佛。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，后由于寺毁阁倾，大佛从此隐没于乱石瓦砾之中。现在大佛已经修复。踏着山间的小路，耳边还回响着山中隐约可闻的佛乐。时间过得飞快，我该回了。坐在车上，我恋恋不舍地望着蒙山，直到它消失在我的视线中。

篇三：山西蒙山大佛导游词

大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的风采。由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知;无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”“仅遗乱石而已”。

蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年(551年)始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中：“凿晋阳西山为大佛像”，所以称为“晋阳西山大佛”。《北史》载：“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”。

“宫”指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛(高71米)8米，(一说66米,一说70多米,比乐山大佛略高)，比以往西方所说“世界第一大佛”———阿富汗“巴米扬(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“3至7世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551年)，时值6世纪。

如按“巴”佛凿于“7世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713年)早162年。据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年(660年)幸晋阳瞻拜(此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛)，次年又派专使赐大佛袈裟，以“五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众”轰动并州。

晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工三十万。五代后晋时，北平王北京留守刘知远，重修庄严阁，共五层一百三十间。北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。元末(1368年)，寺毁阁倾，大佛头部脱落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称“法华寺”。显赫了八百年的“西山大佛”从此便埋没六百余年。

大佛往下不远，就是开化寺，遗址在一片桃花林中，除连理二塔外，只剩一堆残砖败瓦。可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门，东魏孝静帝“勒令住并州大寺”，日本净土真宗经籍载为“并州大岩寺”，北齐高洋赐额“开化”寺，曾是佛教净土宗的早期道场。仰望着大佛，大佛头颅毁损崩落，不知踪迹，腹上岩石大部分早已风化崩落，胸下淹没于乱石瓦砾之中，一幅惨败不堪的情形，实属千古遗憾。站在大佛臂上，古晋阳城尽收眼底，舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。只觉往事越千年，倏忽间沧海桑田，海枯石烂。

第五篇：山东蒙山景点东路导游词

山东蒙山景点东路导游词

蒙山古称“东蒙”、“东山”，为泰沂山脉的一个分支，总面积1125平方公里，森林覆盖率高达85%，现为省级风景名胜区、国家森林公园、东方养生长寿圣地。其主峰龟蒙顶位于平邑县境内，海拔1156米，为山东省第二高峰，因其酷似一巨神龟伏卧于云端天际而得名，它与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。蒙山自然风光秀丽，人文景观众多，有着悠久灿烂的历史文化，被古人视为“华夏神山，天下宗”。自公元前十一世纪，周成王就封人类始祖伏羲太昊的后代颛臾王在此建立了颛臾国。老一辈革命家刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕都曾在这里战斗生活过。

东路导游词

（一）万寿宫

这里是攀登龟蒙顶的起点，前面的这片建筑群称为万寿宫，它最早为颛臾王祭祀蒙山的场所，北魏郦道元的《水经注》称蒙祠。宋雍熙年间改祀颛臾王，俗称颛臾王庙。宋神宗年间，守庙高士贾成笃信道教，广收门徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗诏见贾成，赐以“紫衣象笏”，仍归道观，是时，蒙祠改称“玉虚观”，主祀玉皇。明朝改称万寿宫，并一直沿用至今，清康熙年间最盛，庙地达4000余亩，道众达300 多人。现存玉皇殿、观音殿等建筑。玉皇殿前有一型奇石，嶙峋古拙“形如山峰”，称“蒙山祠石”，宋人镌“玉华峰”三字于其上，此石已被宋代金石名家赵明诚收入《金石录》书。附：

1、有关史料

（1）“任、宿、须句、颛臾”风姓，为春秋时的东方四国。颛臾国故城遗址就在万寿宫附近的固城村，城址近正方形，南北长600米，东西宽550米。

（2）位于万寿宫附近的柘沟村，曾是共山东省委机关驻地。1938年3月3日，时任省委书记的黎玉及赵杰、程照轩等带领共山东省委机关进驻万寿宫。现在尚存黎玉 等住过的房屋。

（3）1940年11月22日，日军田联队400余人及刘桂堂匪部千余人侵占武安，企图修筑“环蒙公路”，封锁蒙山抗日根据地。八路军一一五师教导二旅四团包围敌人，经两天一夜激战，打退敌人数次增援，歼敌300余人。

2、祸起萧墙

《论语·季氏》曾记述了春秋鲁国夫季孙氏欲伐颛臾而引起孔子师徒辩论的故事。当时担任季氏家臣的冉 英季路将季孙氏欲伐颛臾的事告诉了老师孔子，孔子认为他俩不去劝阻季孙氏是一种过失。冉有说：“颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”。孔子驳斥说，你们两人“相夫子而远人不服，而不能来也；邦分崩离析而不 能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧不在颛臾，而 在萧墙之内也”。这就是成语“祸起萧墙”的出处。文提到的颛臾国，为公元前11世纪，周成王封太昊后裔所建，其都城就在万寿宫附近的固城村，现仍存颛臾国旧城墙遗址。

3、药王传奇

药王姓甚名谁，无从可考，但在当地百姓，他的故事广为流传，万寿宫附近原有药王殿一座。据说药王头上长有两角，他什么药草都敢尝，一旦吃到毒草，只需摇一下角就没事了。他一生吃了无数毒草、毒蛇、毒虫都平安无事，然而“一代药王”却被一种红色千脚虫药死，连摇角也不灵了。

药王有生之年，行医乡里，医治病痛，在百姓威望极高。他死后，人们为了纪念他的德行，修建了药王殿以祭祀这位“民间神医”。（注：它处药王殿多祀药王孙思邈）

4、剑池

万寿宫东北约4公里处，有一池名曰：“剑池”，当地百姓又称之为“剑汪”。池子约有两丈见方，池水清澈甘甜，历经几千年而不见干涸。池有宝剑一把，斜插于石缝，宝剑光芒夺目，冷华泛泛。平日微风吹拂，波浪起处，宝剑颤动，发声若龙呤虎啸，霎是神奇。相传此剑为轩辕黄帝时，隐居于蒙山的“蒙山老人”所铸，乃绝世好剑、旷世之神兵利器。据传此剑的铸造需经3000年火燧炼，3000年清水浸泡方能铸成、“蒙山老人”在蒙山得道成仙时，此剑尚未完成3000年浸泡，故被遗于此“剑汪”，继续吸取天地之灵气，日月之光华。说到这里，家也许会心生疑问，为什么这么多年一直没有人来拔取此神剑呢？唉，你可别说，还真有许多人曾潜到水去拔，但无论如何也拔不出。此剑还有奇怪之处，坐在池旁，用脚触剑柄，可见剑身上下颤动，仿佛一触即倒，可就是拔不出来，真是气煞人也］说，在一个雷电交加的夜晚，有人见“剑池”附近，电闪雷鸣，地动山摇，声震数里。第二天，到剑池观看的人都吃一惊，但见池旁巨石俱焚，神剑已不翼而飞，概3000年水浸泡已成，乃升空而寻主人去了吧！

（二）翠竹园

翠竹园，正式建园于1972年春。先后从福建武夷山，南京林业学等地引进竹子30多个品种，现在竹园已被势委列为全省“南竹北引”的科技示范园。

竹园内生长着毛竹、淡竹、刚竹、紫竹、凤尾竹、孝顺竹、鹅毛竹、茶杆竹、斑竹、地毯竹等品种。其毛竹占了这片竹林的多数，毛竹又叫南竹、江南竹，可用于家具、工艺美术品加工，笋可食用。毛竹适应性强，引种潜力，占全国竹林总面积的70%左右。淡竹又名红淡竹、青竹，它用途广泛，笋味鲜美，可食用。刚竹抗性很强，能耐-18℃低温，在PH值

8.5的碱性土壤也能生长，它的笋味苦，水漂后也可食用。紫竹通体发紫，高雅迷人，为典型的观赏竹。凤尾竹犹如凤凰的尾巴一样，洒脱不羁，也很漂亮。孝顺竹生长繁殖起来井井有序，是做行道竹的好材料。鹅毛竹的竹叶，象反转的鹅毛，别致而有情趣，可做盆景。斑竹身上带有斑点，与湘妃竹相象，看起来也别有情调。

国的竹文化源远流长，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟颂。竹子以其坚韧挺拔、耐寒、高雅的风格，与梅、兰、菊并称为“花四君子”，同时又位涟岁寒三友”（松、竹、梅）之一，可谓是植物王国的一颗奇葩！郑板桥在《竹石》描写竹子是“咬定青山不放松，立根原在破岩；千磨万击还艰劲，任尔东西南北风！”任七品县令时，又曾题诗曰“夜阑卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声！”把自己的一身傲骨与忧国忧民的真挚感情表现的淋漓尽致。寄兴良也曾写诗曰：“居不可无竹，无竹令人俗”。

竹园内有桥一座，名为玲珑桥，取宋代诗人苏舜钦《沧浪亭怀贯之》的名句“日光穿竹翠玲珑”之意。玲珑桥巧古拙，下有水渠，潺潺流水缓缓流过，更衬托出江南“桥流水人家”的优美意境。

每到冬季的傍晚，成群的喜鹊由四面八方纷纷聚栖竹园，可观赏到夕阳余辉下，群鹊归巢的奇丽景观。

山东蒙山景点中路导游词

（一）胜 境 坊

胜境坊位于翠竹园之北，是登游龟蒙顶三条路的交会点。坊为仿明风格建筑，正面两侧联为“天开图画，观东鲁；地毓灵秀，德行华”。额题“蒙山胜境”。

由胜境坊向西可进入古道沧桑、怪石嶙峋的西路。西路为古人登山步行路，全长8公里。沿途主要景点有迎仙桥、承天宫、泰山行宫、桃花峪、回马岭、乾隆行宫、黑风口、九龙宫观音殿、戏台等。

由胜境坊向东，沿路前行为蒙山车行东路，东路全长11公里。沿途主要景点有沙家浜、读景壁、揽胜亭、望峰亭、虎踞龙蟠、群龟探海，然后到达蒙山极顶龟蒙顶。

从胜境坊直接前行，即入步游路，路全长7公里，有5888级石阶铺成，约需攀登3时

左右，才能到达主峰龟蒙顶。沿途景点众多，如试刀石、寿桃石、蒙古包、圣仙石、引路龟、山神庙、天书石、玉泉枕流、金银滩、白云岩、鹰窝峰、气浴清新等，家千万可别错过，提醒家：紧跟导游是不错的选择！

（二）试 刀 石

沿胜境门前行不远，穿过一片火炬松林，可见左侧山涧有一巨石从间裂开，裂隙上宽下窄，如利器所劈一般，名为“试刀石”。传说当年关羽让徒弟周仓为他磨“青龙偃月刀”，为了试试徒弟刀磨的怎样，关羽便用宝刀劈开了这块巨石，此事在当地百姓 传为佳话。

（三）拦 路 泉

由试刀石上行，来到一处桨林道桥”的地方，桥边有泉，命名为拦路泉。概行人至此，已感口喝，有泉拦路，希望家解解渴吧！蒙山泉水清凉爽口，含有多种矿物质，是天然“绿色饮料”。现在，蒙山矿泉水已逐渐进入千家万户。

（四）寿 桃 石

寿桃石为一天然石桃，位于胜境坊北约1 公里处。石桃之上题有一“寿”字，该字是陕西人任新昌的作，曾经获国际金奖。此“寿”字远观象一长尾猴，又称“猴寿”。该桃相传为，有一年三月三，仙妇麻姑给西王母娘娘祝寿时，遗落至此石化而成。从此，“麻姑献寿”的故事，在民间广为流传。晋葛洪《神仙传》记载，仙妇麻姑见王方平曰：吾与汝自上次会面以来，东海已三为桑田矣！沧海桑田的典故也由此而来。

（注：传说汉朝丰都山王方平和阴长生修炼成仙。人们称二人为“阴王”，讹传为“阴间之王”。重庆丰都城，被称为“鬼城”。过去，晚上店铺门前都放有一盆清水，若是有鬼拿冥间钱来买东西，钱放到水就会变成火纸，当然店主就不会收这样的钱啦！）

（五）蒙 古 包

寿桃石前面不远处，在路左侧松林，有一巨石象蒙古人居住的帐蓬，名为“蒙古包”。该石表面浑圆光滑，最顶有青苔覆盖，与真蒙古包维妙维肖，宛若天成。

（六）圣 仙 石

“圣仙石”又名“双星石”，相传李白、杜甫结伴游蒙山，曾在此徜徉吟哦。据记载：唐天宝三年，李白被赐金放还，东过洛阳，与杜甫结交，同游梁、宋、齐、赵各地。翌年（天宝四年）结伴同游蒙山。留佣与李十二白同寻范十隐居》诗，诗写道：“„„余亦东蒙客，怜君如弟兄，醉眠秋共被，携手日同校”（杜甫，字子美，诗自称为少陵野老”。）

（七）引 路 龟

山神庙下方石岗上，有一石龟引颈前行，龟背上花纹林林总总，斑斑驳驳，此龟神态栩栩如生，其模样好像在为游客指引上山的道路。这不，乌龟的头部所指，正是我们要前行的方向。

（八）山 神 庙

此山神庙为仿宋风格的建筑，是单檐歇山式 宫式建筑，又叫式建筑。歇山式为国古代建筑风格的一种。另外还有悬山式、硬山式、庑殿式、笔顶式等风格的建筑。山神庙内供奉三座神像，间为蒙山山神，两侧分侍土地神和牛王神。每年三月三为万寿宫传统庙会，届时，山上游人如织，众多的善男信女到山神庙来烧香许愿。据传蒙山山神非常灵验，有求必应。

（九）天 书 石

从山神庙沿路上行不远处，可见路左侧有石崖一座。崖壁上有石头凹痕形成一“蒙” 字，此字笔画如行云流水，极尽行书之妙。相传数术之崇偶、纵横家之祖鬼谷子，曾隐居蒙山修炼，共授徒五人，即茅蒙、苏秦、张仪、孙膑、庞涓，其间鬼谷子曾留下“无字天书”让众徒去读，“天书”共有两字，都写在蒙山天书石上，谁若能读懂，便可君临天下。然而几个徒弟都只看出其的一字，所以，苏秦虽挂六国相印，张仪虽纵横天下，但终究不能如秦皇汉武一样，一统九州，君临天下。

⊥请家找找看，如果找不出也别着急，在天书“蒙”的右边，还有一寿星像，您如果能看出，就可以增寿。

（十）天 外 来 客

沿天书石旁继续前行，在路左侧山石之上，可见一石和美国好莱坞塑造的外星人极为相似，那有趣的面孔，古怪的表情，也只有在银河系之外，才有这号人物，此石被命名为“天外来客”，以和地球上的面孔相区别。

（十一）回 眸

天书“蒙”前方不远处，路右侧有一海豹似的动物正回着头，好像在给后边的动物们报信：“嘿，别吱声，来人了，千万藏好，可别给逮着，否则，那可不是闹着玩的！”

（十二）卧 虎

告别“海豹”继续前行，来到一片空阔地带，但觉山风渐，路边林木交错，乱石千奇百怪，颇有点景阳岗之风。果然路左侧山石之上正卧着一只“吊睛白额猛虎”，还好老虎正眯着眼睛睡觉呢，咱们就先把它当成是病猫吧，不过，还是快点走为妙！

（十三）冰 山 企 鹅

从卧虎石刚向上走一段，你会发现路右侧，有一只憨态可掬的企鹅，正展翅急行呢！这家伙，我就不多介绍了，家在电视上常见，她最拿手的，就是走路的姿态“潇洒、漂亮”，比鸭子散步有过之而无不及，能倾倒一片哩！（可模仿一下）.