第一篇:千丈岩瀑布导游词
在浙江奉化市镇雪窦寺前。崇岩壁立,高千仞,故名千丈岩。有水流自千丈岩顶泻下成瀑,喷薄如雪崩。瀑高186米,飞珠溅玉,五彩纷呈,蔚为壮观。接下来是小编为你带来收集整理的千丈岩瀑布导游词,欢迎阅读!
千丈岩瀑布坐落在浙江省四明山的余脉雪窦山中。雪窦山是江南名山之一,号称“四明第一山”,它距奉化县溪口镇只有10多公里。
要问千丈岩瀑布美在何处?可先叙述一个流传甚广的故事:传说900多年前的宋朝,有一天宋仁宗赵祯皇帝忽然作了一个梦:只见自己身在一个群峦迭翠,万泉争流,庙宇巍峨,梵音悦耳的大山之中漫游。飘飘然,不禁信步来到一座瑰丽堂皇的殿堂,看到那里香烟缭绕,妙相庄严,四季花儿不败,顿感到神清气爽,乐趣无穷,当他正欲在这仙境中继续观赏时,不料一觉醒来,原是黄梁美梦一场。于是,宋仁宗降旨让全国的画师把各地的名山大川都画出来,由他来一一辨认。终于在浙江雪窦山的长幅画卷中,找到失落的梦中美景。不久,宋仁宗就亲架雪窦山观赏千丈岩瀑布。那知千丈岩瀑布,若银河倒悬,轰声如雷,飞花散雪,蔚为壮观,胜画中美景,比梦中景更佳,于是,欣然题写“浙东第一瀑”五个大字,以赞千丈岩瀑布。从此,雪窦山千丈岩瀑布声名大振。
雪窦山并不高耸入云,亦无奇峰怪石。远望雪窦山,只见山顶平展如盆,四周山峰环绕,群山之上溪泉瀑又汇入雪窦山,形成一个天然的蓄水库,宛若一面清澈明亮的镜子。那水流至峭壁万仞的千丈岩时,便飞泻而下,倾云倒雪、山谷震颤。瀑布散落过程中,扬起水花万朵,如腊月飞雪,飘飘扬扬,四处纷飞,古人乃称这里是“六月飞晴雪”,大概雪窦山之名由此而来。
观赏一个瀑布,可从不同的角度,领略不同的风姿。若攀上苍松蔽天,群峰环拱的妙高峰(或称天柱峰或妙高台),此时再俯视瀑布,乃见千丈岩瀑布若一匹雪花碎冰织成的白绫素练,从半空悬挂下来,在阳光的照射下,发出耀眼的光芒。妙高台山地高峻,据说曾在宋朝时修有飞雪亭共游人观赏千丈岩瀑布,可惜现已不复存在。一首古诗中曾这样描写千丈岩瀑布:“匡庐亦有千寻瀑,无此凌虚碧玉台;身倚老松天上立,眼前飞瀑雪中来。”
站在瀑下的仰止桥上,仰观高达186米的雄壮瀑布,不仅会有高山仰止之感,而且飞珠溅玉,沾湿衣服,别有情趣。
在妙高台的北面,尚有一个隐藏在陡崖深谷之中的三隐潭瀑布。它由三个幽静深藏的瀑潭组成:上隐潭高百余尺,两岸岩崖壁立,瀑布从山巅的凹处直落于潭中,气势亦甚不凡。加上两壁峙立,相距甚短,阳光不易投射进去,潭边岩石上,苔藓丛生,寒阴深隐,“隐潭”之名,可谓深得其中精髓。再往前走,山岭又复峭壁,排列在两旁,遥见中隐瀑布悬挂在石壁之间。下隐潭瀑布附近的景色又是别有一番情趣:一个个巨大的块石,好像各种野兽,列阵于山上。三隐潭瀑布之美,在于幽静、清秀四字,若空谷幽兰,潇湘斑竹,给人以一种超凡脱俗之感。
离开三隐潭瀑布后,再回望千丈岩瀑布,又是另一番景色了。因此时是仰视,故千丈岩瀑布显得气势更加磅礴,像千条银蛇,飞游奔下,令人留连忘返。宋代诗人曾巩有诗赞千丈岩瀑布:
玉虬垂处雪花翻,四季雷声六月寒,凭槛未穷千里势,请从岩下举头看。
不过,最令人叫绝的是王安石的一首绝句:
拔地万里青嶂立,悬空千丈素流分;
共看玉女机丝挂,映日还成五色文。
第二篇:千丈岩瀑布导游词
千丈岩瀑布坐落在浙江省四明山的余脉雪窦山中。雪窦山是江南名山之一,号称“四明第一山”,它距奉化县溪口镇只有10多公里。
要问千丈岩瀑布美在何处?可先叙述一个流传甚广的故事:传说900多年前的宋朝,有一天宋仁宗赵祯皇帝忽然作了一个梦:只见自己身在一个群峦迭翠,万泉争流,庙宇巍峨,梵音悦耳的大山之中漫游。飘飘然,不禁信步来到一座瑰丽堂皇的殿堂,看到那里香烟缭绕,妙相庄严,四季花儿不败,顿感到神清气爽,乐趣无穷,当他正欲在这仙境中继续观赏时,不料一觉醒来,原是黄梁美梦一场。于是,宋仁宗降旨让全国的画师把各地的名山大川都画出来,由他来一一辨认。终于在浙江雪窦山的长幅画卷中,找到失落的梦中美景。不久,宋仁宗就亲架雪窦山观赏千丈岩瀑布。那知千丈岩瀑布,若银河倒悬,轰声如雷,飞花散雪,蔚为壮观,胜画中美景,比梦中景更佳,于是,欣然题写“浙东第一瀑”五个大字,以赞千丈岩瀑布。从此,雪窦山千丈岩瀑布声名大振。
雪窦山并不高耸入云,亦无奇峰怪石。远望雪窦山,只见山顶平展如盆,四周山峰环绕,群山之上溪泉瀑又汇入雪窦山,形成一个天然的蓄水库,宛若一面清澈明亮的镜子。那水流至峭壁万仞的千丈岩时,便飞泻而下,倾云倒雪、山谷震颤。瀑布散落过程中,扬起水花万朵,如腊月飞雪,飘飘扬扬,四处纷飞,古人乃称这里是“六月飞晴雪”,大概雪窦山之名由此而来。
观赏一个瀑布,可从不同的角度,领略不同的风姿。若攀上苍松蔽天,群峰环拱的妙高峰(或称天柱峰或妙高台),此时再俯视瀑布,乃见千丈岩瀑布若一匹雪花碎冰织成的白绫素练,从半空悬挂下来,在阳光的照射下,发出耀眼的光芒。妙高台山地高峻,据说曾在宋朝时修有飞雪亭共游人观赏千丈岩瀑布,可惜现已不复存在。一首古诗中曾这样描写千丈岩瀑布:“匡庐亦有千寻瀑,无此凌虚碧玉台;身倚老松天上立,眼前飞瀑雪中来。”
站在瀑下的仰止桥上,仰观高达186米的雄壮瀑布,不仅会有高山仰止之感,而且飞珠溅玉,沾湿衣服,别有情趣。
在妙高台的北面,尚有一个隐藏在陡崖深谷之中的三隐潭瀑布。它由三个幽静深藏的瀑潭组成:上隐潭高百余尺,两岸岩崖壁立,瀑布从山巅的凹处直落于潭中,气势亦甚不凡。加上两壁峙立,相距甚短,阳光不易投射进去,潭边岩石上,苔藓丛生,寒阴深隐,“隐潭”之名,可谓深得其中精髓。再往前走,山岭又复峭壁,排列在两旁,遥见中隐瀑布悬挂在石壁之间。下隐潭瀑布附近的景色又是别有一番情趣:一个个巨大的块石,好像各种野兽,列阵于山上。三隐潭瀑布之美,在于幽静、清秀四字,若空谷幽兰,潇湘斑竹,给人以一种超凡脱俗之感。
离开三隐潭瀑布后,再回望千丈岩瀑布,又是另一番景色了。因此时是仰视,故千丈岩瀑布显得气势更加磅礴,像千条银蛇,飞游奔下,令人留连忘返。宋代诗人曾巩有诗赞千丈岩瀑布:
玉虬垂处雪花翻,四季雷声六月寒,凭槛未穷千里势,请从岩下举头看。
不过,最令人叫绝的是王安石的一首绝句:
拔地万里青嶂立,悬空千丈素流分;
共看玉女机丝挂,映日还成五色文。
第三篇:观音岩导游词
观音岩 在澳门大学的山脚下,沿指示牌方向拾级而下就可到达。观音岩是一间供奉观世音菩萨的佛教庙宇,毗邻澳门大学。素以其优美宜人的景致,宁静安谧的氛围吸引着无数游人。这间庙宇背山面海而立,外形古朴,小巧玲珑,在一片苍翠树下的掩映下,愈显超凡脱俗,与世无争。
伫立庙前,遥望对岸澳门半岛,八景之首“镜海腾龙”的美景尽收眼底,确是都市人逃离繁嚣,平静心境的大好去处。在路?朊碛钪校?观音岩颇为与众不同。
一般的庙宇,习惯上多称为“庙”,独是这间被冠以“岩”之名,这与它的起源有直接关系;其次,庙宇的创建过程多是先建庙后请神,观音岩却正好相反,先有神像,再建庙堂;其三,在庙内右墙上,挂有一形状独特的铁块。状若蝙蝠,乃取“福”字谐音,敲之则声音洪亮震耳。
据值理称,当年建庙时由于经费拮据,为节省支出,故权以此充作铁钟之用。该庙的石刻上所记的年份,观音岩乃创建于清朝同治辛未年,即一八七一年,至今已有逾百年的历史了。
第四篇:万石岩导游词
万石岩是厦门的一个游览胜地。厦门这座美丽的 滨城市有许多吸 引人的游览点,大体上可以分为四个游览区,即鼓浪屿、南普陀、万石 岩和集美。最有特色的是鼓浪屿,其次大概就是万石岩了。
“山岩多胜概,万石最称奇”
万石岩,顾名思义,就是山上有许多石头。这座不高的山,由于千 百万年风雨的侵蚀,山上怪石很多,形状千姿百态。但是,它又与雁荡 山、黄山的奇峰不同。万石岩上或藏或露于绿树丛中的石,数量很多,大小不一,一般不过四五米高,因此除少数称为峰以外,多称为石或岩。这些石,有的像人,有的像物。最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。“象鼻峰”是一块很像象鼻的岩石,向上伸出,而且略微弯曲,不但像 象鼻,而且有动感。“石笑”,是一块岩石,裂开一大口,从侧面看去,像是在开口大笑,旁有题“石笑”二字。在一座山上有如许奇岩怪石,这在别的地方是很难见到的。
万石岩上原有24座寺庙,较大的有10座,现在多已毁坏。最著名的 是建在斗山上的万石禅寺。这座寺建在岩石上,规模不大,但精巧别致。在寺的山门前面有天然岩石形成的月池,寺后有四五块大石,遮天蔽日; 而石缝中又钻出几株榕树,就显得更加阴森。寺前的一块大岩石上,有 古代诗人赞美此处岩石的诗刻。著名的弘一法师曾在这座寺里住过一段 时间,并留下了他的墨迹。山上还有一座称为“荼人之家”的楼阁式建 筑,楼上供游人品荼观景。在这里,向东南方望去,透过树杪,可以看 到城市的一角,和蔚蓝的大海。
相得益彰的布局
万石岩里有一座植物园,这就是著名的厦门园林植物园。品种繁多 的植物园建在景色奇丽的万石岩里,可以说是相得益彰,使万石岩更加 迷人了。植物园从万石岩下的万石湖开始布局。万石湖是一个美丽的人 工湖,湖水碧清,湖中置仙鹤石雕,湖边有亭,环湖林木森森,曲径幽 幽,环境优美。湖的东面是松杉园,园内种植的松、杉、柏树有七八十 种之多,其中有被为“活化石”的水杉和银杏。厦门园林植物园不仅是 一个科研机构,同时亦是供人游览参观的场所,因此,它根据这样的双 重任务,分门别类地采用中国式的园林布局,次第安排了松杉园、棕榈 岛、玫瑰园、引种驯化区、药用植物区、龙眼荔枝园、多肉植物区、兰 花圃等二十几个专类园和种植区,园内有山有水并在适当地方建筑楼、台、亭、阁,以点缀 风景。游人在这里既可以看到3000多种热带和亚热 带的植物,增长了知识,又可以漫步在景色秀丽的山林之中,真是其乐 融融。植物园的设计者,是很有艺术想像力和群众观点的。园内有一庭 院是一个万紫千红的百花园。一年四季,花期繁盛,应有尽有。这里 接种的仙人掌全国闻名,有几百种,其中有不少名贵品种,为国内其他 园林所罕见。棕榈岛上遍棕榈科植物。游人至此,满眼是浓烈的热带、亚热带风光。
第五篇:东西岩导游词
东西岩导游词.txt有没有人像我一样在听到某些歌的时候会忽然想到自己的往事_______如果我能回到从前,我会选择不认识你。不是我后悔,是我不能面对没有你的结局。东西岩风景名胜区导游词
旅客朋友们,大家好!我是你们的导游。我姓×,大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前,我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。
东西岩风景名胜区坐落在丽水市西北——莲都区老竹畲族镇的虎迹溪畔,离市区30公里。总面积9.03平方公里,共有100多个景点,海拔高度一般为200至300米。景区因有东西两座丹霞岩峰对峙而得名,是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一。现正在申报国家级地质公园。明朝进士、江西提学何镗著文称东西岩“为海内十八洞天之一,穹窿崛起,怪伟环峙。”所以,东西岩景区的特点是“奇、伟、怪、险”。
东西岩雄伟奇特的丹霞山水,形成和发展于中生代,被雕琢于新生代。它的演化历史,经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。
远在8亿年前,浙东南地区经历了晋宁运动后,长期隆起,结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后,这片裸露的大地,从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。
中生代时,燕山运动又一次震撼浙南大地,板块俯冲造就了强烈的地壳断裂,在断裂带南东侧的地块大幅度下沉,形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。
1亿多年前的白垩纪时期,东西岩盘地内水网纵横,气候湿润,雨量充沛,到处都是茂密的丛林,大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带,成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石,和流纹岩石泡。
那个时候,湖盆外围高山环绕,含有铁质的岩石砂土,被四周的河流冲刷到湖盆内,在强烈氧化的湿热环境中,经历了千百万年的日积月累,从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌,广东的仁化丹霞山最为典型,因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体,就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。
当地质历史进入到6500万年前的新生代之后,喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升,盆地面积不断缩小,湖水干涸,原先覆盖着巨厚红层的湖盆,这时开始逐渐隆起,形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时,地块内产生了一系列的垂向断裂,将红层山体切割成巨型岩快,最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁,峡谷洞天,这就是地质运动造化的东西岩。
东西岩景区还是著名的畲乡,老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄,都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家,我奶奶当年就是有名的畲族女歌手,唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游,你不但可以欣赏到美丽的自然风光,还会体味到浓浓的畲乡风情。
这里还是历史上的风水宝地。不光风光奇美,而且人才辈出,文化灿烂。宋代,东西岩脚的曳岭脚村,光一个蔡姓,就出过14个进士、12个举人,其中有“一家双桂”、“一门三人同扣龙门”之佳话。状元郎蔡仲龙就是这些人才的杰出代表。在文化方面,不但有丰富的畲族文化,还有流传深远的神话传说以及当时地方官和文人的游记和诗作。另外,东西岩自唐以来,一直是佛、道、释、儒多教合流,其文化影响源远流长。东西岩还是历代兵家必争之地,唐代的黄巢起义,宋代的方腊起义,明代的矿工起义,清代的太平天国起义,都和当时的朝廷军队打过仗。抗日战争时期,这里还是抗击日军的战场,至今战壕尚存。
这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野,佳话文坛,甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中,对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种,金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中,举名酒12种,金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的1915年初版的工具书《辞源》中,有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天,现东西岩的各村各户都有酿制,大家如在“农家乐”就餐的话,不妨一尝。
好了,一些基本情况先给大家介绍到这里,现在请大家跟我一起,进入景区游
现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库,坝长55米,宽10米,水面积9300平方米。湖不大,但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成,比之城里的纯净水,不但富含各种矿物质,而且清冽甘甜,因此,许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多,但珍贵。这就是这水的特点,有意者品尝一下也无妨。
现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头,叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧,这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米,直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧,我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢?说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。
话说有一年,东西岩这一带遇到少有的大旱,禾苗干枯,田地开裂,灾荒导致饿殍遍野,老百姓无奈,就天天聚在一起,磕头烧香拜神求雨。由于心诚,终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察,看到了大旱大灾使这一带田地荒芜,民不聊生,感慨万千,说,民以食为天,如今这地方因为无水,竟颗粒无收,致使百姓饿死这么多人,这是我们管水利的神仙失职。为了弥补,大禹赶紧调来东海水,在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖,就是大禹的仙雨聚积起来的,只不过后来历朝历代,人们把这大坝加固了而已。下了雨,眼前的旱灾是解决了,可长远的风调雨顺如何保持?大禹想,我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊!大禹左思右想,结果想到了瓯江。
大家知道,瓯江是浙江第二大河,源头在江浙第一高峰凤阳山,绵延八百里,经温州港流入东海。而瓯江中游,离我们东西岩不到十公里。大禹想让瓯江稍微拐一个弯,流进老竹,润泽一方土地。这也是一个不小的工程,按理说,应先上报到天庭有关部门批准才能动工。但大禹考虑到时间紧,再说这是为民办实事,就来了个先斩后奏。事情不凑巧,工程开工之日,正碰上灵霄宫的巡察官巡到东西岩一带,见瓯江边有一个违规工程,就马上汇报到玉皇大帝那里。玉皇大帝听了后,眉头皱了起来,说,秀丽瓯江万古,八百里风流依旧,为什么违背地老天荒的规则,要让瓯江在中流拐个弯?东西岩缺水,随便打个喷嚏就行了吗?下旨:工程下马,立即停工。并通报天界,所有各类神仙大小官员,凡涉及人间之事,无论大小,要有大局观念,一律先批后做,鉴于水神大禹目无天纲地律,为了以儆效尤,给予通报批评处分。就这样,工程立即停工了。
再说当时工程开工的时候,后勤保障基地设在缙云仙都。那天,伙房里有个送饭的小神,挑着一担饭菜,一头是一饭甑的饭,一头是一蓝子的菜,才走到东西岩,听说瓯江拐弯的工程已下马了,施工人员都遣散了,想想我这饭送去还给谁吃?就再也不往前走了。所以,这一甑的饭和一蓝子菜就全部留在了东西岩。那菜蓝子就是我们等下要看到的东西岩的西岩,那穿身洞就是当时的厨子穿扁担时的扁担洞,而那扁担就是我们马上就要看到的大石梁。这饭甑嘛,不用我再啰嗦了。大家看清楚了,这个大饭甑至今还在腾腾冒热气哦!所以这东西岩附近的村寨到今天还流传着这样一首民谣:“玉甑岩冒气,风调雨顺;玉甑岩冒气长,家家米饭香。”清代诗人王元兴,看了这个玉甑岩,曾赋诗一首:“不炊空设甑,自有野烟熏。涵育氤氲气,蒸成万里云。”
各位旅客,我们现在到的这个点,叫水帘洞。水帘洞由紫红色砂砾岩崩塌的巨石架空堆砌而成,高低错落,洞中藏洞,面积有数十平方米,主洞高3米,深数十米,水流从岩石缝隙间渗流而出,因水珠如帘,形成多级跌水景观,故名水帘洞。这个水帘洞不是孙悟空那个水帘洞,但跟孙悟空有瓜葛。过去我们东西岩山上的动物有两多,一是猴子多,二是松鼠多,现在猴子不多了,松鼠仍还很多。我们这一带的畲族村寨流传着松鼠给猴子拜年的故事,这个故事的源头就是这个水帘洞。大家看到了,这洞窟前临秀水西岩湖,后靠连片石壁,洞内曲里拐弯四通八达,冬暖夏凉。其实,这里是东西岩满山松鼠的大本营。每到夜晚,松鼠都到这里聚会。松鼠这种精灵似的小动物,很可爱,大家等下一路上都会看到。
说话很早很早以前,东西岩的松鼠们得知世上有个花果山,花果山上有个水帘洞,水帘洞里住着孙大圣和他的猴子猴孙们。景好风水好,猴子们住得特别舒服。松鼠们很渴望有这样的休养生息环境,但谁也没见过水帘洞。有松鼠提议说,猴子们的水帘洞是猴子们的,再好我们也无法享受。我们自己这里有洞有水帘,不也是水帘洞吗?!这提议得到了所有松鼠们的赞同。原先这西岩湖有莲花,就是荷花,因此这洞叫水莲洞。“莲”“帘”同音,外人听来,这水莲洞就是孙悟空那个水帘洞了。谁知这一改名,虽同音不同义,却惹来了一场麻烦。当时孙悟空刚护卫唐僧从西天取经回到花果山水帘洞,听小的们禀告说,东西岩居然有人仿名他的水帘洞,一时性起,几个筋斗,就来到了这西岩湖。孙猴子拿出他的定海神针往地上一戳,就吼了起来,说,何方妖孽,敢冒天下之大不韪,侵犯俺老孙的专利?众松鼠一看是大闹天宫的孙悟空到,地上被那如意棒戳得到处在动,一个个吓得屁滚尿流,动弹不得。眼看有灭顶之灾,无奈之下,为了维护整个松鼠家族的生存,松鼠王只得战战兢兢地爬出洞外,一下子跪在孙悟空面前哀告说:“孙大圣,我们不是妖孽,我们是这里的土著松鼠。我这里的水帘洞是莲花的莲,不是你那里的水帘门帘的帘。请大圣明察。”孙猴子一听,心想,她姥姥的,这莲花的莲,不是比水帘门帘的帘更好听吗,但此水莲洞非彼水帘洞,同音总不好。这孙猴头先是叫来东西岩的土地神把事情的来龙去脉证实了一番,然后思索了一下,觉得这东西岩的松鼠们是在打擦边球,如果天下到处都有同音的水帘洞,那不是混淆视听,乱了套。于是,孙猴头对松鼠王说,要想饶过你们呢,得有一个条件,那就是你们认我做舅舅,舅舅外甥是一家,既然是娘亲,那你们这洞怎么叫也就无所谓了。松鼠王一听这条件,觉得委屈是委屈了点,但却不失面子。遂赶紧呼唤洞里所有的松鼠出来,齐刷刷地跪在孙悟空面前,三叩九拜,直喊了三声“舅舅”。从那以后,这水帘洞是什么“帘”的洞就无所谓了。也是从这以后,据说,东西岩的松鼠们就开始每年给山上的猴子们拜年了。
朋友们,这条峡谷叫西岩垅,峡谷很长。峡谷的尽头是一个清亮得明镜似的水库,叫流坑水库,风光很好。在我们背后的大山上,有一个畲族村庄叫黄蓝村,黄蓝村背后的大山叫大栗岗,在大栗岗上,曾还留有当年国民党军队准备抗击日军时挖的数千米长的战壕。现在请大家把目光放在前面的垅底,看见了没有,垅底有许多大石头,这些大石头就是当年那个送饭小神的菜蓝子里倒出来的菜,有大块肉,有鱼,有虾。大家有兴趣的话,可以下去看看,那鱼头真像,有眼睛,有嘴巴,你看了后,不得不佩服大自然的神奇与造化。好了,现在大家跟着我往前走。
现在我们到的这个景点,是大石梁,叫悬梁飞雨。灵境迥开天一线,飞梁高跨石千寻。这大石梁总体呈北东——南西方向展布,内孔跨度40余米,宽达10余米,高5米。石梁呈半月拱型,犹如彩虹横贯,可谓气势宏大,造型不凡。这就是当年大禹搞瓯江违规工程时,那个小神送饭时遗留下来的扁担。从地质学的角度进,它是由紫红色砂砾岩中的软弱层被流水侧面洞穿,而形成的一座天生桥,是千百万年间地质作用留下的珍贵遗迹。这个景点的最大特色是没有任何人工雕刻的痕迹,甚至连一方题刻都没有。站在这石梁下,耳听背后音乐似的潺潺流水声,眼观对面东西岩气势磅礴的景色,全身沐浴在怡心爽肺的山风中,真是一种难得的享受。这种享受,可以使你忘却人间的一切烦恼,完全陶醉在大自然的怀抱之中。大家体会一下吧!如果要摄影留念的话,就抓紧时间。
好,现在大家把脚步停一停。我们现在站的位置,可以从西北面中距离地欣赏东西岩的全景。我们左边这个大山峰叫赤石楼,就是东岩,它海拔303米,中间这个大石头就是西岩,也叫天师楼,它海拔280多米。在东岩与西岩之间,有著名景点一线天、十字峡、将军岩、清风峡等。整个东西岩这些大石头,据传说,就是当年大禹那个瓯江拐弯的工程停工时留下来的石方。
现在大家再顺着我的手指往右边看,那边的山峰叫八仙岩。那里有两块石头,人们叫它夫妻岩或者母子岩,喏,就是那里,看到没有?传说在很早以前,那岩脚下有一座茅屋,茅屋里住着一户人家,夫妻俩带着一位小儿子靠种山过日子。一天,小儿子淋了雨,开始发高烧打摆子。夫妻俩挖遍了东西岩的草药,也治不好小儿子的病。眼看小儿子就不行了,急得无路可走的母亲,脱下了身上仅有的一件棉袄,对丈夫说,家里就这件棉袄值点钱了,你把它拿到城里卖了吧,快抓点药救救儿子。时间已是初冬了,做丈夫的望望妻子有些发抖的身子,于心不忍,但又没有别的办法,只好接过棉袄急匆匆地赶往城里去。
去的时候是蛮顺利的,这位做丈夫的到了城里后也把棉袄卖了,但是到药店去抓药的路上出了问题。原来他发现了一个赌场。当时他想,也许老天有眼,可怜我们穷人,让我赢几个钱,既可抓了药救儿子,又可再重新买一件新棉袄给妻子穿。这样想着,他就进了赌场。大家知道,十赌九输,这男子进赌场后,一赌就赌了个天昏地暗,不仅把卖棉袄抓药的钱赌了个精光,而且把身上遮体的衣服也脱下来赌了,直到最后被赌场赶了出来。
天黑了,这男人感到再也无脸面回去见妻子和儿子了,结果心一横,就跳到瓯江自尽了。
那边男人跳江了,这边东西岩的女人不知道事情的经过。她每天牵着儿子的手,爬到高处向远处望,总希望丈夫在远远的路上向他急匆匆地赶来。盼啊盼,一天又一天,这母子俩结果就变成了两块石头。
这就是母子岩的传说,大家仔细看看,到底像不像?
有意思的是,这母子岩站在不同的角度看,会变换不同的形象,美妙极了。站在板桥方向看,它是“和尚背尼姑”,站在上塘坂方向看,它又是一只大公鸡,若从西北侧看过来,它又是一个肩背药篓的采药老人了。如果时间允许的话,大家可以从不同的角度仔细观察一下。各位游客,我们现在到了东西岩的清风峡。站在峡口我们可以感受到一袭清风徐徐而来,清风峡由此得名。
整个清风峡呈北东——南西展现,峡长80余米,宽4到8米不等,高68米。大家看,这清风峡两侧壁陡如削,壁上一层层扁洞千姿百态,谷内阵阵清风扑面,显得气度非凡别具一格。这是发育在白垩系方岩组砂砾岩中的垂直节理,在后期风化剥蚀和流水冲刷,以及重力崩塌作用下,形成的独特的丹霞峡谷。
现在请大家看看前面的这块大石头,它像什么?对啦,像一棵巨大破土而出的笋,又像一支巨大的毛笔。它就叫卓笔峰,又叫孝子峰。
卓笔峰底部直径约18米,高30余米,下圆上尖,拔地而起,卓然耸立,酷似一支巨笔,又像一棵巨笋。从地质角度上讲,称为丹霞孤峰。
这卓笔峰的来历可不简单。很早很早以前,这东西岩垅上住着一户畲族母子俩,儿子雷大,人称孝子,从小没爹,为了服侍瞎眼的老娘,终身未娶。老娘很老了,冬天里的一个飘大雪的日子里,老娘感觉自己不行了,要归西了,跟儿子说,她很想吃一次鲜笋。这大雪飘飞的季节哪是出笋的时候。可这雷大觉得,母亲眼看不行了,临终前要吃一次鲜笋,做儿子的哪有不满足之理。于是,二话没说,赶紧拿起锄头往东西岩的山上来挖笋。
大雪一连下了三天,地上的积雪有几尺厚。雷孝子挖开积雪,不停地在地上挖,一天过去了,一点收获也没有。第二天一早,雷孝子又上山了,挖了一天,又是一点收获也没有。到傍晚的时候,他感到身子疲累极了,下山的时候,双脚像被绑了铁砣般沉重。第二天早上一起床,他发现自己的手脚好像一下子被发酵起来的馒头一样,肿得好大,走起路来都不方便了。这时,母亲呻吟着问他说,儿呀,笋挖来了没有,妈要吃笋。雷孝子听到母亲的呼唤,心如刀铰。他深深自责,我这做儿子的怎么这么没有用,有钱人家的母亲每天吃香的喝辣的,而我连母亲临终时要吃碗鲜笋都做不到,我还算是孝子吗?他一下子也不敢耽搁了,赶紧拿起锄头又上山了。
这已经是第三天了。雷孝子拖着一双被冻伤的脚,用浮肿的双手在东西岩的山上挖呀挖,一边挖还一边不停地念念着:土地啊土地,你就长出一颗笋来吧,让我母亲尝尝鲜,好让她快快活活地闭上眼。可是,雷孝子几乎把东西岩的山挖遍了,就是找不到一颗鲜笋,哪怕是一个笋芽也找不到。快到傍晚的时候,大地一片白茫茫。雷孝子终于精疲力竭了,他想坐下来休息一下。突然间,他感觉到自己的眼睛看不见了,用今天的话说就是雪盲了。迷迷糊糊间,他看到面前的地上突然冒出一个笋尖来,笋尖越长越高,越长越大,一转眼,便长成了一棵好大的笋。雷孝子高兴极了,赶紧拿起锄头挖。挖呀挖,可就是怎么挖也挖不到笋根。雷孝子想把笋砍下一截来,可这笋砍也砍不动。直到他把身上所有的力气都花完了,还是没有把这笋挖起来。
这个傍晚,雷孝子不知道自己是怎么回到家的。他母亲问他,儿呀,笋挖回来了吗?雷孝子说,母亲,我找到了一棵好大好大的笋,我挖不回来。他母亲说,这笋到底有多大?儿子说,母亲,这笋比我们屋子的柱子还大,有水缸那么大。他母亲听儿子说东西岩的山上居然有这么大的笋,一下子来了精神,说,儿呀,那你明天背我上山看看好吗?儿子说,好的母亲,明天我就背你去。
第二天天一亮,儿子就背着母亲上山了。其实,这时候,雷孝子的眼睛已经瞎了,拿今天的科学来分析,是遗传因素加上雪盲导致的瞎眼。他是凭着感觉用自己身上所有的能量把母亲背上山的。一到这地方,怪了,这笋一夜之间,居然长得几个人都抱不过来了。雷孝子说,母亲,你快摸摸,这笋长得快有我们房子那么大了呢!他母亲听了高兴得不得了。赶紧蹒跚着脚步把这笋摸了一圈。摸过后,她满意地笑了一下,对儿子说,儿呀,我眼睛没瞎的时候,从来没有见过这么大的笋,眼睛瞎了以后反而摸到了这么大的笋,我这一辈子也算满足了。说完,这瞎眼母亲双眼一闭,就断了气。
这雷孝子见母亲死了,悲痛万分,想想母亲都死了,我一个瞎眼儿子孤零零地活在世上还有什么意思,于是,也一头撞在这笋上陪母亲去了。
这母子俩死了,但这笋还在长,结果把母子俩统统包了进去,一直长到现在我们看到的这规模。
再说这东西岩的土地神心里老是惦着雷孝子的事,便写了一个奏章报到天宫玉皇大帝那里。奏章里说,为了维护人间的敬老爱幼传统,我没有违背自然规律,生长了一棵石笋来安慰这母子俩,这做法妥否,请大帝明断。大家知道吗,这土地神写奏章时,当时用的就是这支巨大的毛笔。有古诗一首为证:“天工造巨笋,土地神来笔,传奇东西岩,人间孝子情。”
再说玉皇大帝看了奏章,批示道:东西岩土地神的做法是对的。人间自有真情在,作为特例,可以在东西岩生长一种四季出笋的孝顺竹,布告天下,以示后人。
从这以后,我们东西岩的山上就长出了一种一年四季都出笋的孝顺竹,这是我们东西岩所独有的一个竹种。也是从这以后,我们东西岩四周的畲族山寨里,家家户户的门前,都栽有这种孝顺竹。畲族是一个敬老奉孝的民族,畲民们用这种方式来纪念雷孝子。
这种孝顺竹,大家等下在路边都能看到。孝顺竹的不同之处在于,夏天,它的笋长在竹丛中间,为的是让母竹通风凉爽;冬天,它的笋长在竹丛的外围,为的是让母竹保暖避风。大家如果不相信,等下可以仔细观察一下。
现在请大家把目光转过来,转到这石壁上。对了,这里有一个“心经洞”。这是观音菩萨专门为凡人设置的。大家别看这“心经洞”不起眼,它的来历可不简单,而且,只要你愿意,它可以预测你的心愿。我告诉大家,过去历朝历代,我们东西岩的天阅堂(东明洞)在浙南一带是特别有影响的,为什么,我们的观音菩萨特别灵验,她不但护佑一方平安,而且有求必应。天阅堂在清代中叶毁于人祸,其它菩萨在文革中也统统被毁,但这尊观音却被当地人民用特别的方式一代代地保存了下来。等下大家游览天阅堂时可以拜一拜观音,并一睹其音容笑貌。我在这里先给大家讲一讲“心经洞”的来历。
大约是在宋末元初的一天,在天阅堂住宿的众多香客中,有六位沐浴戒斋的香客做了一个梦,梦见观音菩萨给他们指点迷津。这6位香客分别来自福建的松溪、温州的瑞安、婺州的宣平、处州的龙泉、台州的温岭、丽水的碧湖,其中有一位香客有一个显著的特征:秃顶。他们都各有所求,有的求婚姻,有的求财气,有的求功名,有的求子嗣,有的求福寿。观音在梦中对他们说:拜佛拜心,心诚则灵;你算我算,人算不如天算;积德行善,好人必有好报。这样吧,这东西岩清风峡口有一个“心经洞”,是专门测人心的,明天你们去投三颗石子测一测自己的心愿,投中一颗者为心愿不可了,投中两颗者,心愿基本会实现,投中三颗者为圆满。都测过了,再带着结果来见我。
第二天一早,这6位香客一并来到“心经洞”前,都很虔诚地投了三颗石子,并游览了东西岩景区后,又在天阅堂住了下来。晚上在梦中,观音菩萨果然又见了他们。第一位香客对观音说,我求婚姻,但只投中一颗石子。观音说,你脚踏两只船,一钵养两花,水土不服,缘孽并存,咋能圆满?你回去吧,什么时候一心一意了,再来投一次石子吧!第二位香客说,观音菩萨,我求功名,却只投中了两颗石子。观音说,你熟读四书五经,博学苦练,基本功很扎实了,缺的只是一点自信,所以也就不圆满了,你回去再修炼一年吧。第三位香客说,我求福寿,却连一颗石子都没有投中。观音说,看你肤色,青里泛紫,定是伤了元气,别人练功,你也练功,你白天练的是吃喝功,晚上练的是床上功,如此悖练,岂有投中石子之理,当然没有福寿了。你若不有则改之,以后就不要再来见我了。第四位香客说,观音菩萨,我求财气,没想到投中了三颗石子。观音说,你平时视钱财为身外之物,有钱时,你乐善好施,无钱时,你不怨天尤人,钱财这东西本质里是喜欢你这德性的。第五位香客说,我膝下无子嗣,现在我投中了两颗石子,望观音发慈悲,送我一子。观音说,你祖上缺德,专干偷盗勾当,而且盗的是人家的祖坟,但到了你这一代,已经改邪归正,况且你心地善良,乐于助人,不该断子绝孙,你明年的这个时候,再来见我吧!最后一位见观音的是秃顶,观音问,你求什么?投中了几颗石子?秃项说,我投了四颗石子,四大皆空,我求聪明,可我不想加入佛门。观音笑了起来,说,别人投三颗石子,你投四颗,你已经聪明绝顶了,到顶了也就是绝了,前无古人后无来者,还要聪明干什么?你本无佛缘,你何必强求聪明?后来,有人为绝顶求聪明的事专门作了一首打油诗:“无缘进佛门,有意测‘心经’,本是聪明人,何必求聪明。”
一年以后,这六位香客当中的四位,又相约来到了东西岩的天阅堂,为了求证观音菩萨的话灵不灵,他们又到“心经洞”投了一次石子。结果都“圆满”。原来,求功名的考上了进士,求财气的发了财,求婚姻的恋爱成功,求子嗣的老来得子。那两位没有来的呢?一位原本是西门庆转世纵欲过度,染疾毙命;另一位秃项,本身就跟佛门无缘。
从那以后,每有香客进东西岩,必拜观音,拜了观音后,又必到“心经洞”测心愿。
亲爱的旅客们,你们如若有什么心愿要测一测的话,就抓紧时间验证一下吧!机不可失时不再来哟!
旅客们,我们现在到了东西岩景区的主要景点赤石楼,就是东西岩的东岩顶。这里的风光特美,视野广阔,满目绿色,是摄影留念的好地方。东岩顶的人文积淀很深厚。这里不但是一夫当关万夫莫开易守难攻的历代兵家必争之地,还是情爱汹涌的传奇宝库。我先把这里的景物向大家作个概略介绍:整个东岩高83米,顶上面积16650平方米,常年绿荫掩盖,四周都是绝壁,刚才大家都经历了,只有一条小路通过二道天门到达岩顶。赤石楼属城堡状丹霞景观,它记载了千百万年间东西岩的地壳沧桑和演化历史。
唐朝以来,这上面建有寺庙,规模不小,叫定香院。由于兵燹,这定香院屡建屡毁,直到明末清初。现在仍保存完好的遗址有天门和日池。虽是岩顶,水源却充裕,古时,和尚们还可以种植大豆蕃薯等粮食自给自足。庙好有风水,香火就旺,因此缘银不少。平时和尚们除了修缮庙宇必须外出以外,一般不下山化缘。所以,古话讲,温饱思淫欲,故事也就多了起来。等下我一一讲给大家听。
现在大家跟着我的手指往前面看。我们看到四周的村子,全是畲族村寨,从这些村寨里,不定什么时候,就会飘出动听的畲族山歌来。喏,那边的风景,是东西岩的八仙岩景区。中间这个大岩峰,就是西岩,它有著名景点穿身洞、点剑岭和天师楼。到时候,我再给大家介绍。
离我们最近的这座山峰叫将军岩,身高62米,一股凛然威武之气。它四面都很陡,自古以来从没有人爬上去过,但有一位畲族青年却史无前例地陡手攀了上去。他叫雷金财。
那是1976年夏天的一个清晨。天很热,太阳还未出来,知了已经一个劲地叫。仅仅才16岁的畲族青年雷金财腰扎柴刀奔将军岩来啦。他要攀一攀这个将军岩。他不是出生冒险世家,也不是攀岩爱好者,更不是虚荣心作怪,想借攀岩出名。他要攀将军岩的目的,仅仅是为了砍柴禾。因为恰恰那段时光家里柴禾烧光了,母亲叫他砍点柴禾回去。雷金财对周围的情况太熟悉了,他知道只有将军岩顶上的柴禾从来没有人砍过,因为没有人能够爬得上去。那就由我来试试,雷金财心中说。于是,他就来到了将军岩脚下。他围着将军岩转了一圈,就是找不到爬岩的路线。当他来到东面的将军岩脚下时,只见一只松鼠正顺着一条石缝往上窜。松鼠能上我也能上,雷金财脱下解放鞋,两手抓着两边的石壁,肚皮贴在岩石上,两脚象青蛙一样往两边蹬,一点一点地往上爬。开始时,他是时不时地看见那只松鼠的,后来就不见松鼠的影子了。雷金财也不知道自己爬到多高了,抬眼往上看,上不见顶。他转过头来往下看了一下,妈呀,原来这么陡这么高啊!这时候,他的脚真开始有点打颤了。自己怎么会爬上这么高的绝壁的呢?这时候,他突然发现父亲站在岩脚下,正用鼓励的眼光望着他。父子俩的目光大概对接了有分把钟,做父亲的终于说了一个字:上。也就是在这一个字的鼓励下,雷金财终于再度鼓起勇气,并释放出了全身所有的能量,终于爬到了将军岩顶。
原来雷金财的父亲听人家说儿子去爬将军岩了,知道凶多吉少,就马上赶了过来。当他到达将军岩脚的时候,正看到儿子爬到绝壁的一半 停在那里。他明白,这个时候他如果喊一声,儿子会受到惊吓,肯定会失足跌下悬崖。智慧的父亲只能在心里默默地为儿了祈祷。当儿子回头看见他的时候,他鼓励儿子了,因为再没有退路了,所以他仅仅用了一个字:上。
当雷金财最终爬到将军岩顶时,他的心跳脉博,大概是他这一生来最高的。他一个仰巴叉就躺倒了,像死了般地足足躺了有一个小时,一动也没有动。当他恢复过来的时候,发现父亲已经站在这边的岩顶上。喏,就是中间这个大岩峰。父亲问他怎么样,他说,感觉全身空飘飘的,饥渴难当。后来父亲又弄来饭食,用绳子捆好甩过去,折腾了整整一天。
结果大家都猜得着,雷金财是利用父亲甩给他的粗大棕绳爬下岩的。柴也不砍了,但这个畲族青年却完成了自己人生中的一个壮举,并因此而造就了一段传奇。雷金财就住在那边的黄弄村,今年47岁了,过着平平常常的农家生活。
从这个真实故事里,畲族这个少数民族的勇敢和智慧,我们不难领略一二了。
好啦,现在请旅客们把远处的目光收回来,观赏一下这赤石楼本身的风光。喏,这个长年水清清的池子叫日池,它长6米,高2米,宽4米。与它遥遥相对的,在那边的另一个池子叫月池,长4米,宽2米,深1米,不过,月池在清朝时已毁,现正规划修复。说起这日月池的来历,还有一个人间最真挚的奇特爱情故事。
我已经告诉大家了,这东西岩四周居住的都是畲族。前面我已经告诉大家,畲族是一个能歌善舞的民族,尤其是男女择偶恋爱阶段,更是用歌声来表达自己的情感。大约是清朝康熙年间,有一个从宣平过来的小伙子,名叫雷日新,到东西岩一带和畲族姑娘对歌。这一对,就把东西岩一带最美貌的畲族姑娘给对上了。姑娘叫蓝月华,时年才16岁,但才华出众,聪慧过人。这一天是农历的三月初三,两位年轻人对山歌一对就是一天一夜,蜂飞蝶舞,你来我往,日落日升,花好月圆。别说畲家村寨的父老乡亲们停下了手中的活,就连山上的鸟儿都害羞得停止了歌唱。对了,据说当时的雷日新就站在西岩的顶上唱,蓝月华就带着一帮小姐妹来到了这东岩的顶上。雷日新唱(导游用畲语唱后翻成现代汉语):
“歌句好唱口难开,今哥有心寻妹来;妹是山上红花果,勿知与妹配不配。”
那边雷日新刚唱完,这边蓝月华就马上接了过来(导游用畲语唱后翻成现代汉语):
“歌句好唱口难开,难得凑着郎哥来;勿知郎哥哪路鸟,东南西北把花采?”
唱着唱着,雷日新就从西岩顶上跑了过来。这畲族当时有个不成文的规矩,陌生的男女歌手对歌时,在未定终身之前,是自觉不见面的。所以,当雷日新跑到东岩顶的这日池边时,蓝月华就带着小姐妹们主动退到月池那边去了。山歌越唱越多,越唱越甜,唱到月亮下山,太阳快升起的时候,两人已经是“人间难觅一知己”,“相见时难别亦难”了。
我再给大家唱两句(畲语唱后翻成现代汉语):
“妹是琴来哥是箫,琴音合箫有兴头;有缘与妹结情义,同心好铺幸福桥。”
这边雷日新唱完,那边蓝月华紧接着唱(畲语唱后翻成现代汉语):
“哥纸妹墨两有意,纸烂成泥墨不离;同心结成双喜字,早米做成糯米吃。”
事情到了这种地步后,雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顾不得许多方圆规矩了,第二天就来到蓝月华家中提亲了。蓝月华的父母亲见小伙子面目清秀,一表人才,心中欢喜得不得了,但要考验考验他,说,小伙子,你怎样证明你对我们蓝月华一辈子好呢?雷日新说,让日月作证,让山川作证,让大地作证,让我的歌声作证,我雷日新对待爱情,有一颗金子般的心!
第二年的三月三,雷日新又来到这东岩顶唱歌。第三年,雷日新还来到东岩顶上唱歌。两年过去了,但雷日新没有得到蓝月华父母的信息。到了第四年的三月三,雷日新又来了。这一年的三月三,因为有了前几年营造的气氛,东西岩四周村寨的乡亲们,几乎都放下了手中的活,到东岩顶上来了。他们是来体会两位本民族最杰出的歌手那歌声中的爱情的。
这一次,在对歌之前,雷日新在众目睽睽之下,对着天地磕了三个头,发誓说,日月山川作证:我雷日新这一辈子,非蓝月华不娶。苍天啊!你若有眼,就给我作个证明吧!哎,奇怪的是,就在他发完誓后,地上突然冒出来三五个细细的笋尖了,笋尖越长越快,继而张开了叶子,一眨眼就变成了一蓬竹子。人群中,有一位德高望重的畲族老爹这时便出来说话了。说,这小伙子有一颗金子般的心,两个年轻人追求真挚的情爱感动苍天了,这竹就是金竹啊!是土地爷送的,它就是证明。今天是个好日子,我们大家都是两个年轻人的证婚人,就在这东岩顶,我们给他(她)俩把这婚礼办了。
不用说,这老爹的建议得到了一呼百应。
这一天的东岩顶,简直成了畲族的歌的海洋。
从那以后,我们东西岩的畲族,为了纪念两位追求真挚爱情的男女,就把每年的农历三月三作为了山歌节,一直延续到今天。这是这一带畲族“三月三”歌节的来历。而这里的日月两池,据说就是因为雷日新和蓝月华每年农历“三月三”来这里唱山歌,唱得日落月升,况且俩人的名字里有日月,就被后人称为日月池了。哦,对了,现在我带你们去看金竹。这金竹是我们东西岩一带又一个特有的竹种。它跟别地的金竹不同,更具观赏性。在畲族看来,金竹在植物王国里是最纯情的,跟汉族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含义。
这里顺便给大家透露一个秘密,你们如果到畲家村寨去,看见哪一家的房前有新栽的金竹,那这家可能就有正在恋爱的少女,或者是有新嫁娘了。
刚才大家看了金竹,现在我要让大家看另外一种竹。这种竹不但是我们东西岩所独有,而且只有在东岩顶上才能生长。这种竹的名称叫相思竹,我们称它为东西岩相思竹。喏,大家看,这种金黄色的竹子,每一节上都有蓝色的相思泪线,这就是它的与众不同之处。
大家可以靠近竹子,然后闭上眼睛,捏着竹子的一节,然后再打开眼睛,看看你捏住的这节竹子,是一根泪线,还是两根泪线。如果是一根泪线的话,表明你正在单相思,如果是两根泪线的话,那就是情投意合了。也有偶然,万一你捏到的是三根泪线,那说明你正陷入三角恋了。
说起这相思竹,还有一个很悲情的故事。
北宋年间,这东岩顶上的定香院里,有一个年轻的和尚名叫释来。他长得虎背熊腰,堂堂一表人才,尽管穿着一身和尚服,仍很招人眼目。当时那边的西岩脚下,有一个尼姑庵,叫回春庵。回春庵里有一个年轻漂亮的小尼姑,名叫全香。有一次,老竹镇里大集,这释来和全香去赶集,俩人不期而遇了。同是东西岩的佛门弟子,俩人一见面就相见恨晚了,一来二去,就忍不住眉目传情起来,并且频频地约会,无话不谈。追根究源,两人差不多的身世,加上郎才女貌,把两颗心像磁铁般地吸引到一起了。原来这释来是四川人,因当地的恶霸强占了他的未婚妻,他打死了恶霸,逃到这东西岩当和尚来了。而全香呢,是河北人,因父母贪恋富贵,要强迫她嫁给当地的一个大财主做“四奶”,因此她万念俱灰,逃出家门,流浪到这东西岩做尼姑了。一段时间接触后,这释来和全香巴不得早日同眠共枕,就差不求同年同月同日生,但求同年同月同日死了,一日不见,如隔三秋。好一段这人世上的刻骨铭心恋。
俗话说,世上没有不透风的墙,这事不久后就传到定香院和回春庵两位主持的耳朵里。这还了得,国有国法,家有家规,佛门有佛门的清规戒律,其中一戒,就是戒色。佛门四大皆空,哪容你操练偷欢苟合之事。两位主持商议后达成一致意见,命各自弟子面壁思过,以观后效。
可世上有哪个男人不赏花,又有哪个女人不思春?自从伏羲和女娲造人以来,人的生理特征之一就是男欢女爱,阴阳融合。《诗经》里说,窈窕淑女,君子好逑。何况这释来和全香正当妙龄青春情窦大开之时。这可苦煞两位男女了。大家知道,面壁思过是佛门一种很严厉的处罚,换句话说,从今以后,这释来和全香就不能离开东西岩各自的寺院一步了。一个杀人,一个逃婚,好不容易得到了一个安身立命的避难所,这释来和金香又不可能还俗,现在面壁思过,心中就更像有猫抓般的难受了。释来像一头受了伤的豹子,常常喘着大气,口中老念叨着:苦啊苦啊。别看这释来五大三粗,原来却吹得一口好笛子。有一天,释来对着苍天说:老天啊,我愿遵守佛门的清规戒律,但我是有血有肉有情的人啊,你长出一种竹子,让我做把笛子吹一吹,表达表达我的相思吧!大概苍天真体谅这一对男女的人间真情,第二年,这东岩顶上果真长出了一种苦竹。这苦竹的笋很苦,不能吃,却宜做笙笛箫管。自从释来用这苦竹做了笛子后,就在每天太阳衔山的时候,对着那边西岩脚下的回春庵呜呜啦啦地吹。那吹出来的曲调既悲凉又悠长,让人不胜感慨,常常听得人丢魂断肠。
再说那边的全香听到这声声相思曲后,常常无心面壁思过,茶饭不进,老是想逃出回春庵与释来见面,结果被关进柴房,一年后,终因香消玉殒,忧郁而亡。
全香死了,释来心中万念俱灰,觉得这一辈子活在世上也没有什么意思了。一个月黑风高之夜,他割断自己手上的血脉,也静悄悄地跟随全香去了。后来有人撰了一首诗,记录了这一人世间的悲情故事。诗是这样写的:“可怜天涯沦落人,本来无心进佛门,笙歌血泪相思曲,生不同床死共枕。”
释来死后的多年后,这东岩顶上,在埋葬释来骨殖的地方,竟在人们不知不觉间,长出了一种独特的金黄色的竹子,后来人们就命名这种竹子为相思竹,用来纪念这一对身在佛门心在情海的悲情男女。
这就是东岩顶上相思竹和苦竹的由来。
旅客朋友们,我们现在新到的这个景点,叫蝙蝠洞。这蝙蝠洞很大,很深,也很隐蔽,但那边有出口,进出自如,站在洞背上,风光不错。蝙蝠洞由“剑劈石”山体崩塌下的红层巨石巧妙搭砌而成,是一个中间虚空的双层洞穴,上层洞深14米,宽7.5米,高7至8米;下层洞深15米,宽10米,高5米。整个洞体为不规则的三角形,怪石嶙峋,形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宫奇观。因洞内生活着大量的蝙蝠,故名。在当地的军事史上,这个蝙蝠洞是值得书一笔的,抗战时期,日本鬼子从金华经宣平到丽水时,这里的东西岩是必经之地。期间,这蝙蝠洞曾经是国民党军队的一个临时指挥部。
我们眼前这块气势壮观的大石壁,就是剑劈石。它高67米,宽40米。这是东西岩又一丹霞奇观。
现在,我来给大家说说这蝙蝠洞的由来。天宫上的王母娘娘每年都要举行蟠桃会。有一年,八仙去赴蟠桃会的时候,中途路过东西岩,见这里的风景独特,便停下来赏景。一个时辰后,八仙们重新上路的时候,何仙姑发现,她送给王母娘娘的礼物没有了,怎么找也找不着。八仙们正着急时,飞来了一群蝙蝠。蝙蝠们告诉八仙说,何仙姑的礼物被狐狸精偷走了。原来这东西岩不知从什么地方来了一只白色的狐狸,住在一个无底洞里。这白狐狸无恶不作,还干偷盗勾当,寺庙里的供品,百姓家里的鸡鸭,差不多被它偷完了,最后又强占了蝙蝠们安身立命的居所,使蝙蝠们无家可归。但这狐狸既狡猾又有本事,谁也奈何不了它。八仙们一听就来了气,这太平盛世,这么美丽如画的东西岩,居然有这种畜牲作孽,必欲除之而后快。八仙正商议着由谁出手的时候,就看见了白狐狸在西岩底下出现了,它嘴里叼着的正是何仙姑装礼品的花蓝。八仙中的吕洞宾说,别再耽误功夫了,我来吧!说时迟,那时快,他见狐狸钻进了东西两岩中间的那块大石头底下,拔出背上的宝剑,只那么一划,就把整个大石头划成两半。喏,这就是我们马上要经过的另一著名景点一线天。吕洞宾这一剑,把狐狸精吓得不轻,它赶紧逃往另一块大石头底下。这吕洞宾见这白狐狸没被剑划着,赶紧跟过来,对着那块大石头横着又划了一剑,正因为有了这一前一后横竖两剑,我们东西岩就有了另一个景点十字峡,等下大家都会到达。都说狐狸狡猾,一点不假,吕洞宾这横竖两剑居然连它的一根毛也没伤着。一眨眼功夫,它早逃到了另一块大石头底下,喏,就是我们眼前看到的这块大石头。这时的吕洞宾真有点火了,你一只小小的狐狸敢跟我斗法?他举起宝剑对着大石头就狠狠地劈了下去,只听“轰隆”一声,整个大石头就塌下来了一半。喏,这就是剑劈石的由来。尽管狐狸身手敏捷,但这一次尾巴还是被大石头压住了。正当吕洞宾举剑想结果它性命的时候,观音菩萨来到了面前。观音说,洞宾老弟手下留情。吕洞宾说,观音菩萨怎么来了?观音说,这畜生是我从小养大看护后花园的,不知什么时候竟跑到凡间来了。吕洞宾说,你观音菩萨是专门为凡间救苦救难的,怎么养的宠物跑到凡间作孽?观音说,这是我的疏忽,应当向你道歉!吕洞宾说,不是向我道歉,应该向东西岩的百姓道歉!观音说,洞宾老弟批评得对,我失职,我一定将功补过。吕洞宾见观音如此表态,遂放了狐狸精。观音说,王母娘娘的蟠桃会马上要开始了,我还没准备呢,八位神仙,我先告辞了。说完,观音就带着她的宠物走了。八位神仙说,观音先走一步,我们随后就到。
话说这蝙蝠们见吕洞宾放了狐狸精,就愤愤不平了,说,都说你吕洞宾除恶行善积德,怎么就放了狐狸精。吕洞宾开导蝙蝠们说,你们真是有眼不识天上的事,这天上也和人间一样,很看重人情世故的。用人间时髦的话说,就是关系网。这观音在仙界有那么大的声誉,她的宠物偶然逃到凡间作孽了一回,而且她又道了歉,还答应将功补过,你总不能不给她一点人情面子吧!蝙蝠们说,那我们不管。吕洞宾说,你凡间小小蝙蝠,想管天界的事也管不了啊!这样吧,生存是自然界所有动物的第一要素,你们连个窝都没有,这个洞是刚才无意插柳柳成荫,算不错的,就赐给你们安身立命吧!蝙蝠们感到这吕洞宾真有人情味,心中明白,这已经不是小恩小惠了,就赶紧谢过吕洞宾,去经营自己的窝了。
从这以后,东西岩的蝙蝠们就一代代一直住在这蝙蝠洞里。可就在前几年,有人专门到这蝙蝠洞捕捉蝙蝠做药,现在蝙蝠们正面临着灭顶之灾。不知吕洞宾八仙们什么时候又会路过东西岩?
哦,对了,那下面还有一个无底洞,据考证,就是当年狐狸精的居所。它深不可测,据说一直通到南海观世音的后花园。
朋友们,现在我们所在的位置,就是被吕洞宾用剑划出来的十字峡。其实,十字峡是由两组小断层相互切割而形成的四条深窄的裂缝,在地表雨水的不断侵蚀下,裂缝中破碎的岩石被流水冲刷带出,最终成了我们现在看到的深窄峡谷。峡谷以西南两峡最具特色,其中就包括一线天。
现在我们到了一线天。一线天全长27米,两侧壁高20余米,北侧底宽1米,向南逐渐变窄,最窄处仅40厘米。它是紫红色砂砾岩中断层留下的构造遗迹。走过一线天,相信朋友们会感叹大自然的神奇。
各位朋友,我们现在所处的位置在西岩。刚才大家爬过一段很陡的台阶,有谁数过没有,这台阶一共有多少级吗?我告诉大家,一共115级。西岩是东西岩景区的重要区块之一,它有著名的穿身洞也叫穿剑洞、天师楼、点剑岭等景点。现在大家停下来,看一下背后的石壁,这石壁上有一级级很小的台阶,一直到顶上,它比我们刚才走过的台阶更陡、更险,一般人不敢爬上去,这就是西岩上有名的点剑岭。而过了点剑岭,顶上却是一块平地,在唐朝时,曾经建有一道观,一位姓庄的道士住在上面。老百姓称呼这位道士为庄天师,称呼他所住的道观为天师楼。
说起这天师楼,还有一个动人的故事。有一年,这东西岩一带大旱,大地上烈焰冲天,农作物枯死,百姓天天求雨,可老天爷就是不下雨。结果老百姓就聚集到这西岩来,求庄天师施法术,祈求天公下雨救一方黎民。这庄天师见百姓们在他面前长跪不起盛情难却,就答应试试,看看天公给不给他面子。随即吩咐村民们备好牲畜香烛等祭品。一切准备妥当后,庄天师在西岩上用宝剑戳了一个洞,并搅了两搅,由于用力过度,竟把洞戳穿了,这就是我们等下要看到的穿剑洞,亦叫穿身洞。求雨开始前,庄天师交代所有的老百姓都躲到这洞里去,闭上眼睛,不准说话,一直到下雨为止。
等待,有时候是一种很折磨人的煎熬。上头的西岩顶上庄天师点燃香烛,舞动宝剑,嘴含口决在施法求雨,下边穿身洞的百姓在苦苦等着。刚开始的时候,大家是不敢睁开眼睛的,也不敢说一句话,只在心里默默地盼着下雨,可时间一长,谁都熬不住了。有人悄悄睁开眼睛看到头上的天空堆起了乌云,就忍不住欢呼起来,这一叫,所有闭着眼睛的人就都睁开了眼睛。乌云越堆越密,至傍晚时,几条闪电划过,紧接着几个山摇地动的炸雷,大雨终于倾盆而下。雷雨交加,这一下,就下了一个时辰。老百姓那个高兴劲就甭提了。雨刚停,他们就跑出了洞口,要见庄天师。
原来这西岩顶上是没有路通上去的,大家也不知道这庄天师平时是怎么上天师楼的。由于大家未到时辰睁开眼睛说话,破了庄天师的法术,这时大家便看见了通往顶上的这一级级小小的石阶。原来这小小的台阶是庄天师用剑点出来的,平时大家用肉眼是看不见的。有好事者提出到天师楼看看庄天师,于是一伙年轻力壮腿脚灵便的人就顺着这石阶岭爬到了顶上,一看,天师楼塌了,遍地被雷电烧焦了,成了一片焦土,找遍了每寸土地,也找不到庄天师的踪影。最后,大家在庄天师祭天求雨的土台前,发现了一滩淤血。庄天师到底去了哪里了呢?人群中一老者说,庄天师为民办了好事,上天去了。于是,大家叫着庄天师的名字,对着皇天拜了三拜。
那么,庄天师到底上天了没有呢?到时我再给大家解开这个谜。不过,后来的人们为了纪念庄天师,就把这石阶岭称为点剑岭,把西岩顶叫作天师楼,把穿身洞叫作了穿剑洞。
朋友们,站在这西岩顶上极目远眺,风景这边独好吧。现在我给大家透露一个秘密。请大家顺着我的手指看对面的将军岩。在将军岩的胸脯上,有一个洞叫金牛洞,喏,就是那里。金牛洞里有一头金牛卧着,它是东西岩的镇山之宝。东西岩有这一头金牛压着,它就永远不会变形,就永远保持着“奇、伟、怪、险”的特色。据传,这是当时上苍造就东西岩时定下的潜规则。而日夜守卫着这头金牛的卫士,就是东西岩凌空翱翔着的老鹰。喏,巧了,大家看到了没有,现在洞口就有一只老鹰在警惕地环顾着四周。
这个世上贪婪财宝的人是屡见不鲜的。早在唐朝,东岩顶上的定香院里有一个小和尚,对这头金牛起了歹心。在一个月黑风高之夜,他从将军岩边上的岩顶上用溜索滑到了将军岩顶上,然后再用绳索攀到了金牛洞口,正当他要进洞拖走金牛的时候,突然很悲惨地大叫了一声,随即跌落下来摔死了。原来是守卫在洞口的老鹰扑出来啄瞎了他的双眼,使他得到了应有的惩罚。
另一次,是在清朝,外地有两个蟊贼闻知东西岩有金牛,便赶了过来。他们大概是攀岩高手了,察看好地形后,在大白天就动起了手。一个在顶上用绳子放下来,一个在下面看着。在上面的人好像戴着护具,在空中盘旋的老鹰始终不敢靠近,眼看他即将得手,这时顶上突然出现了两只黄老鼠,对着那绳子又啃又咬,只一小会,绳子就被咬断了,那蟊贼还未攀到洞口,就称砣般地从悬崖上摔了下来,落到地上时,结果成了个肉饼。自这以后,一直到现在,多少年过去了,就再也无人敢打这金牛的主意了。
现在有句俗语,叫“莫伸手,伸手必被捉”。不该得的别强求,太贪婪了,总会有报应。好了,现在大家跟着我,往前走。
现在我们到了东西岩的著名景点穿身洞,也就是庄天师用剑点穿的穿剑洞,也是当年大禹治水时,那个伙夫送饭时的菜蓝子上的扁担洞。这洞呈不规则的弧形状,向东西两头展开,延伸长达48米,总体分为内外洞。外洞呈不规则的三角形,洞口外宽40余米,内边宽17余米,高0.5至2米,面积约400平方米。内洞长17米,内边宽约10米,高1 至5米不等,面积100多平方米。在外洞与内洞连接处洞体特别低矮,其宽仅为2.7米,高不足80厘米,人需猫腰匍匐爬行才可穿身而过。这洞两边风光各异。到了东西岩,不爬一下这个穿身洞,等于没有到过东西岩。好了,这里停留20分钟,让大家充分体验一下这个洞的奥妙。大家爬洞时,注意安全,别让头颅碰石头。
旅客朋友们,现在我们到了东西岩景区的豆花楼景点,大家在这里休息20分钟,渴了,喝点茶,饿了,买点东西吃。
好了,现在我带大家看一种我们东西岩所独有的名贵的植物。喏,看到了没有,这光秃秃的石壁上,爬满了一种葛滕,春天,这种葛滕不开花,却结出一个个鸡蛋大小圆润的绿色果实。这种果实是一种名贵的药材,为了保护这一稀少的植物资源,它的用途和药效恕我在这里不作宣传了。有谁知道这种植物叫什么名吗?想一想,猜一猜。
不知道吧,那么,我来告诉大家,这是真正的野生无花果。
说起这无花果,我们就要提到东岩顶上的定香院了。这豆花楼的原址就是回春庵。我在前面已经给大家介绍过,当时定香院的和尚释来和这回春庵的尼姑全香情海相思不得善终,后这石壁上就长出了无花果,意在向世人阐释佛门容不得男欢女爱,一旦陷入相思,结局只能是无花之果。
现在大家看看这块石头,那上面的人形石头就是当年全香死后的化身,下面这块大石头就是当年关她的柴房。而这个景点的名称,就叫作“尼姑隐壁”。
豆花楼左侧的这个山头,是一块大石头,自唐宋以来,一直是回春庵的钟楼,它毁于清末,后来一直没有重建,今遗址尚存。据当地的百岁老人反映,那钟声传遍方圆30里。过去,这四邻八寨的农人都是根据这钟声来控制时间安排作息的。他小时候还听过这钟声。
站在这钟楼上看远处的风景,人的心情特别舒爽。如果时间充裕的话,大家不妨上去感受一下。上面钟楼的柱窟还在。
现在我要向大家介绍的,是面前的这组石头。这组石头分为三大块,大家发挥一下想像力,看看这三块石头到底像什么? 这个景点的名称叫做“双鼠戏猫”。
诸位,大家都知道“狗咬吕洞宾,不识自家人”的故事。但在我们老竹东西岩一带,它却别有一种说法。
传说当年吕洞宾刚成仙的时候,第一次去拜访西天的如来佛祖。当时如来佛祖养有一头看门狗,它从来不认识吕洞宾,扑上去就把吕洞宾的大腿咬了一口。见吕洞宾被自己的看门狗咬了,如来佛祖感到很没面子了。虽说自己资格老,吕洞宾刚入仙界是晚辈,但吕洞宾第一次来拜访自己,就被看门狗咬了一口,这总不成体统。于是,他就对狗说,你这畜牲生性顽劣,况且有眼不识自家人。今凡界东西岩一带鼠患严重,命你化作一只猫,到人间去捕鼠吧!说罢,吹了一口气,就把狗变成了猫,然后又是轻轻一脚,就把猫踢出了天门,最后落到了这东西岩一带。
这猫自从来到东西岩后,却不捕鼠,天天好吃懒做,把身体养得胖胖的,大腹便便,动作迟缓,只能天天眯起眼睛睡大觉。按今天的话说,就是严重失职。原来这猫有想法,想自己原是天间的一头狗,狗本身的职能就是看门护院,咬了吕洞宾一口,这是忠于职守,尽管有过错,也只是方法方式不妥罢了,罚到人间做猫捕鼠,不是冤案至少也是张冠李戴乱弹琴,狗拿耗子,天底下没有这一说,我不睡觉自寻苦吃干什么!它这样一来,不但失职,而且引起内分泌严重失调,把自己的体质也彻底毁了。
再说这东西岩鼠患成灾,都因为当时有一对夫妻乌鼠成了精。在这一对乌鼠精的调教下,东西岩的鼠辈们无恶不作。它们不但偷吃光了各寺院道观庙庵里的供果粮食,把门窗梁柱啃得千疮百孔,还把周围一带老百姓的农作物糟塌得一片狼藉。不但这东西岩的和尚尼姑道士们怨声载道,就连四周的百姓也恨之入骨。
一天,小鼠们向乌鼠精夫妻汇报说,东西岩的回春庵里来了一只猫。乌鼠精一听,不觉一惊。猫是鼠辈的天敌,有了猫,这东西岩的鼠族不是有灭门之灾吗?于是,这夫妻俩准备亲自出马,去打探个究竟。它们来到了回春庵,果然见门廊上卧着一只大猫在打呼噜。起初,它们只是远远地对着猫吹了一口气,见猫毫无反映,就衔来一杆竹枝在猫身上搔痒。那猫被搔得醒了,想翻一下身,可就是笨得翻不过来。两鼠精见这猫原来这等货色,便对着猫“吱”地大吼了一声。原本这两鼠精是想对猫先来个威吓,然后和猫作一番生死搏斗的,殊不料这猫一睁眼见到这两鼠精,倒吓得浑身打起颤来,接着跌跌撞撞地逃到庵里去了。两鼠精对鼠们说:小的们,这不是猫,这是兔子,你们放心干你们的事好了。从此以后,这两鼠精一见到这猫,便耍威风,不是在猫身上拔一把毛,就是往猫身上撒一泡尿,有时甚至在猫身上狠狠地咬上一口。如此以来,曳岭一带就流传了这样两句顺口溜:可怜天庭一只猫,失职人间被鼠欺。
过了些时日,有一天,吕洞宾从东海到黄海去,路过东西岩时,无意间,就看到双鼠戏猫的情形。当时,两只乌鼠精正骑在猫背上在拔猫须呢!这吕洞宾实在看不下去了,就把这情况告诉了西天如来佛祖。如来佛祖听了有点不相信,亲自到天门察看了一番,结果,果然看到了双鼠在戏猫。于是,赶紧呵了一口气,把猫和鼠都化成了石头固定在了回春庵边。它告诉人间生灵,耻辱来自自毁,作孽必有报应。
从此,东西岩再也没有鼠灾了。
告诉大家,东西岩四周的村寨从来不养猫,为什么?原因就在这里。
不过,不养猫却也没有鼠患。其实,科学地讲,老竹东西岩这一带多高崖石穴,蛇多老鹰多,蛇和老鹰亦是老鼠的天敌,世上一物克一物,山区里没有鼠患也就不足为怪了。不知大家留意没有,天底下的寺院庙宇都是不养狗的,这是因为佛门是清静之地。但是护院还是要有措施的。别的地方大寺院大庙宇都有武僧护院,而我们东西岩的寺院庙宇自古以来没有武僧。没有武僧不等于不护院,大家猜猜,东西岩的寺庙是怎么护院的?
猜不着吧!东西岩的寺庙护院的方式是很独特的。蟒蛇!前头我们提到,东西岩一带曾经鼠患成灾,起先养蟒是为了捕鼠,后来经过历代驯养,蟒蛇就成了护院卫士了。
这回春庵就有养蟒的传统。据说,明末清初,有一蟊贼偷了庵里的供果,自以为人不知鬼不觉,可刚跑到山门,便被定神般定住了,他感觉全身被捆得难受,几乎要喘不出气来了,睁开眼睛一看,把他吓昏了过去,原来是一条蟒蛇把他全身捆住了。直到庵里的尼姑出来发出指令,才解了他的围。从此以后,蟊贼就再也不敢光顾东西岩的庙宇了。
印度的驯蛇大家都知道,可我们东西岩的蟒蛇是怎么驯养的,这却是佛门的秘密,民间从来没有流传,有关史书也没有记载。但可以肯定的是,人做坏事时的心跳呼吸动作等一系列的心理和生理反映,跟平时肯定是两码事,也许名堂就在这上面。
我这里要提醒大家的是,当时回春庵毁时的一条护院蟒蛇至今还健在,它就在附近一带活动。它是东西岩蟒族的老寿星了,有七八米长,比热水瓶还粗,前不久还有人看到过它。今天如果有人碰到了,千万站在原地不要乱动。这样的老蟒蛇平时的动作是很迟缓的,你不去惹它,它一般不会来惹你。告诉你,一旦你碰到这条老蟒蛇,那是你的福份,平时你很难见到它。这样的老蟒蛇修行已经很深了,更甭说当初还训练有素。
旅客朋友们,我们现在所到的地方,有一个美丽的名称和一个美丽的传说。它叫桃花洞。
桃花洞呈半月拱形,洞深17米,宽9米,高2.6米,面积约100平方米。洞口过去有一片桃林,桃树开出的花呈七色,煞是好看。因之有“桃花映月”之说。“桃花映月”之说,纯粹是为了纪念一位美丽的畲族姑娘。
这桃花洞历代都有人住过,它是乡民的避难所。元代,有一年闹灾荒,饿死了不少人。这里的黄兰畲族村,有一位姑娘叫蓝月桃。这一年,蓝月桃的父母饿死了,爷爷领着她过日子,日子过不下去了,就变卖了房子和土地,住进了这桃花洞。爷孙俩在洞前开出一块土地,种点杂粮,平时采点野菜,和着杂粮勉强度日。再不行的话,爷爷就带着月桃出外乞讨。第二年,爷爷在洞口栽下了几棵野桃树。想不到第三年,这桃树居然开出了几朵七色的花。蓝月桃说,爷爷,这山洞住人也不错哩,连这桃花开出来都有七种颜色呢!爷爷笑着说,是啊,这洞真不错,桃花更漂亮,都因为我有个漂亮的孙女哩!蓝月桃说,爷爷,我一辈子都不离开你呢!
爷孙俩对生活从来没有绝望过。
月桃长到16岁了,成了远近闻名的大美人。但爷爷一天比一天老了。
美人太招人眼目了,提亲的人几乎天天有,可是不管是哪一家,蓝月桃一概不答应。
有一次,有个当地的财主托人来说媒。媒人说,财主家有良田千亩,每天山珍海味白米饭。月桃说,我的野菜比山珍海味香。媒人说,财主家有广厦百多间。月桃说,我的山洞冬暖夏凉,比高楼大厦舒服多了。媒人说,你嫁到财主家可以当娘娘。月桃说,我做不来娘娘,我喜欢自己劳动自己做饭。最后,媒人“哼”了一声,说,这样的人家不嫁,你就等着老不死吧!
蓝月桃就真的谁都不嫁吗?不是的。其实,她是心里放不下爷爷。自己从小死了爸妈,爷爷好不容易把她带大成人,恩重如山,如今,爷爷老了,如果她嫁人了,爷爷不就成了孤苦伶仃一人了。她要陪伴爷爷一生,要嫁,也要等爷爷归天了,她才嫁!
有一年的畲族山歌节,蓝月桃唱山歌时,对上了一个畲族小伙子。她心里真喜欢这个小伙子哦。见面时,她对小伙子说,我现在不能嫁给你,我要陪爷爷。小伙子说,你要陪多久?蓝月桃说,爷爷活多少年,就陪多少年?小伙子说,青山不老水长流,爱情好比日月长,我等你!蓝月桃说,我50岁了你也等我吗?小伙子说,我等!从此,小伙子真的就没再谈第二个对象,一直等着蓝月桃。当蓝月桃29岁时,爷爷归西了。小伙子带来父老乡亲帮月桃料理了爷爷的后事,才和小伙子举行了正式的婚礼。
29岁的女性才嫁人,在封建时代,是老姑娘了。但畲族父老乡亲们永远觉得蓝月桃是世上最美、最年轻的姑娘。为了继承和发扬她这种孝敬老人的传统美德,后人就把这爷孙俩住过数十年的山洞,称为桃花洞,并从此有了“桃花映月”一说。
前几年,洞外桃花还盛开,这几年,植被好了,森林好了,桃花枯死了。不知何年何月,说不定桃花又重新映月呢!
桃花洞深13米,宽5米,高2米。大家注意了,这桃花洞有4个看点。一是洞口的风景,格外妖娆;二是蓝月桃爷孙俩烧过的灶台仍在;三是桃花洞里一跺脚,会发出一种敲鼓一般的空咚声,你不妨一试;四是右侧有一堵混泥土墙,看似人工构筑,其实是自然的,是当年的地质运动所致。
大家自由体验一下吧!
旅客们,我们现在来到了东西岩的八仙岩景区。
说起这八仙岩,还有个天大的故事。
大家都知道八仙的传说。据说八仙每次从东海到南海,或者从渤海到东海,途中经过东西岩,慕这里山青水秀,风光旖旎,都要在这里歇一歇,停一停。
话说有一年,天上人事更迭,玉皇大帝下旨召开全体神仙大会,公布各路神仙官职名头,缺位递补。比如孙悟空助唐僧西天取经有功,要提拔,再不能做小小的弼马温了,再比如说,天蓬元帅猪八戒因调戏宫女被贬凡间,后助唐僧取经将功补过,又要重新任命了。在这批新任命的官员中,其中就有八仙的名头,因为他们入仙界时间不久,不可能一下子给你个类似人间的七品,但他们毕竟在人间做了好事,十几品还是要考虑的,否则,名不正言不顺,成了散兵游勇,不成仙界体统。可八仙接到通知时,已经很迟了。他们匆匆起身,就往天庭赶。习惯成自然,毋庸置疑,中途在东西岩又歇了一下。可这一歇,就歇出了一个终身遗憾。
当时他们刚迎着山风坐下来,就看见一个道士模样的人一边吐着血一边跌跌撞撞地向他们走来。你们猜这人是谁?他就是前面我给你们讲过的,在西岩顶天师楼上为百姓求雨的庄天师。八仙是知道东西岩的道界有这么个坚持修炼的庄天师的,但见面时,想不到竟是这个模样。铁拐李忍不住问,庄天师,你怎么这个样子?庄天师还在吐血,就上气不接下气地,很勉强地把求雨的经过说了一遍。最后他说,我本想求完雨就上天去,可却吐血吐得不能动了。蓝采和说,那是你的功力不够啊,说明你修炼还没到位呢!庄天师说,如今我死也不能,活也不行,求你们把我带到天上去。他这一要求可让八仙为难了。按说,这庄天师是为民办好事而伤了元气,但他本来就还没有修炼成仙,怎么能有资格上天呢?可八仙又不忍心庄天师这个样子,商量来商量去,大家决定每人匀一点功力给他,让他恢复元气,再行修炼,到时功成,再报请天上的人事部门,让他成仙。
再说,天庭上神仙大会的值日官一清点人数,独独不见八仙。他把这一情况报告了玉帝,玉帝说,目无天条,不识抬举,此等小仙胸无大志,难成大器,天上神仙千千万,有他们不多,缺他们不少,就由他们去吧!值日官见玉帝如此态度,看看开会时间已到,就命守天门的兵将将天门关上了。
这一刻,地上东西岩的八仙们正在给庄天师恢复功力,却见天突然黑了下来,接着伸手不见五指,一片墨黑。八仙们什么也看不见了,身体也无法动作了。他们知道在东西岩耽搁了,迟到了,天门已经关上了,再也无法上天了,于是深深地叹了一口气。
第二天,老竹的老百姓们见东西岩这边突然多出了九块大石头。原来八仙已化成了石头留在东西岩了。从此后,人们就把东西岩这道风景称为八仙岩。喏,那位是汉钟离,那位是吕洞宾,中间几位是曹国舅、铁拐李,那位倒骑毛驴的是张果老,那几位瘦小的是蓝采和、韩湘子,不用说,那位最窈窕的就是何仙姑了,而那块不出头的石头,靠湾里的那块,就是未修炼成仙的庄天师了。
朋友们,大家看像不像?那上面还有一个八仙们每次歇脚的八仙洞呢!洞高8米,深8米,宽4米,面积有30多个平方米。据说,何仙姑每次到东西岩,都要在这个洞里梳妆打扮一番呢,因此,这洞又称仙姑洞。
朋友们,这是八仙岩拍照的最佳地点,大家和神仙合个影留作纪念吧!
大家再把目光聚焦在左边的一串石头上吧,它们明显地跟右边的大石头有区别,小巧玲珑,窈窕婀娜,那领头的高出一截,背上还背着一个呢,那叫和尚背尼姑。
各位已经心中有数了,东西岩过去有许多寺院和庙庵,这和尚和尼姑混在一起,总免不了出花边新闻。年长日久,有一个多情的和尚居然勾引到了一大串花儿样的尼姑。他要把这些尼姑们带出东西岩,寻一个理想的桃花源去过另一种男女生活。走,是可以的,问题是这一伙男女都没有办理还俗手续,因此这就触犯佛门戒律,大逆不道了。后果当然是可想而知的。
在一个月黑风高的夜晚,和尚戴了个小圆帽,把自己化装成一个农夫模样,带着尼姑们出逃了。不巧的是,天上的巡察官正带着兵丁巡察到东西岩一带。这天上的巡察队有点类似于我们现在城里的纠察队,他们可以对事物开只眼闭只眼,也可以对事物一丝不苟,追根究源。当时,他们看到这一伙人觉得有点好笑,领头的一个男的还背着一个女的,后面居然还跟着一串女的,既不像生意人又不像种田人,脚步匆匆踉踉跄跄狼狈不堪。恰在这时候,和尚摘下帽子擦了把汗。咦,天上的巡察官明白了,这不是光头和尚佛门弟子吗,那他背上背着的和后面跟着的不用说是尼姑无疑了。这还了得!天有天条,佛有佛法,岂有如此乱纲悖伦之举?于是,他就行使了自己的权力。他叫来了雷神,叫他惩罚这个骚和尚。雷神是个急性子,他一个猛雷就砸了下来,一下闪电,结果和尚的头就被斩掉了。和尚被斩,群龙无首,尼姑们就再也没有主意,瘫在那里了。
如今,和尚的头仍还掉在那边的崖脚下呢,等下大家就会看明白。你们看,那无头的和尚多么令人感慨,那伏在他背上的尼姑都还没有下来呢!而那顶和尚帽,就甩在那边的山岗上,圆圆的,绒绒的,还原原本本地没变样呢!正因为有了“和尚背尼姑”的故事,那顶峰上有一块长30米、宽14米、面积约400平方米的小平台,就被称为“和尚顶”。和尚顶上过去建有亭榭,毁于何时何因,无考,现遗址尚存。站在和尚顶上,展望四处风光,感觉视野特别广阔,心情格外舒畅。
旅客朋友们,我们现在到的这个地方,叫西明洞。西明洞为紫红色砂砾岩中的拱型洞,为流水顺层侧蚀和风化剥蚀而成。洞宽约45米,平均深约12米,中部高约5米。
这里海拔248米,翠竹环抱四季常绿,洞内夏凉冬暖,最适合山民居住。古时,这里曾经是庙堂,香火旺盛,后因东明洞天阅堂的规模日盛,这里的佛事逐渐萎缩,演变成了民居。有一点可以告诉大家,住在这里的人都长寿,因为山好水好空气好,外加五谷杂粮好。大家看看这棵桂花树吧,这么大的桂花树不多见,它已经有500来岁了。八月桂花开的时候,清风徐来,漫山香遍。现在这里已经建成茶楼,供游人品茶休息。经营这茶楼的是畲家女。我在前面已经告诉过大家,畲族是一个能歌善舞的民族,婚丧嫁娶,生产劳动,待人接物,都喜爱用自己的歌声来表达感情。平时的节日更是离不开歌了。结婚的时候,有《嫁女歌》、《红轿歌》、《点心歌》、《催亲歌》、《借盏歌》等等。纪念祖宗的仪式上,有《高皇歌》、《十二生肖歌》。老人去世的时候,要唱《大别离》、《小别离》、《老人歌》、《守孝堂》、《二十四更守孝歌》、《招魂歌》等等。反映劳动生产的有《采茶歌》、《二十四节气歌》等等。反映恋爱的有《对成双》、《梁山伯与祝英台》等等。敬酒时有《敬酒歌》,敬茶时有《敬茶歌》。嗬,我们的畲家女唱着《敬茶歌》给大家敬茶来了。关于这东西岩畲家的茶和歌,大家好好地享受一下吧!
各位朋友,我们现在到了东西岩景区的大本营——东明洞,也就是天阅堂。洞长48米,宽18米,高6米,面积约600平方米。这里的海拔是235米。气候凉爽,景色宜人。说它是景区的大本营,一是因为唐宋以来,这天阅堂是个大寺院,名声遍及皖、浙、闽、赣一带山区;二是因为游客们游东西岩,吃饭住宿,历代来都在这天阅堂。这天阅堂当年的规模很大,毁于何年何月现已无考,现在的观音庙规模很小。但山不在高,有仙则灵。告诉大家,这里的观音保一地风调雨顺,佑一方生灵平安。就在前几年,有一位下面村里的少女,在这前面的悬崖上割猪草,不小心一下子滚下悬崖50多米,结果爬起来拍拍屁股,居然一点没事。
说起这天阅堂,有两床,不得不向大家介绍一下。一是求梦床,它是唐时的文物,历代以来,只要是在这床上求梦得梦,据说没有不灵验的。前面我在介绍心经洞时,已经说到求梦的事。如果今天的朋友中,有心拜佛求梦者,不妨一试。二是长寿床,这亦是唐时的文物。它长2.4米,宽1米。为什么叫长寿床呢?据传,唐时这天阅堂有一位和尚,叫释明。这和尚好行善积德,他平时除了佛事外,有空就植树种草。平时他喝清茶吃素饭,心无邪念,睡就睡在石床上。结果这释明和尚一活就活了108岁。因此,他睡了一辈子的石床,后人就叫作长寿床。这长寿床的构造是既独特又简单的,据说,谁有幸在这床上睡,睡一夜会长命一岁。自那位释明和尚死了以后,除了特别的德高望重者,一般的和尚没有资格睡。今天如果有游客想试一试的话,一是要经过考察,二是要经过心经启蒙,三是要收取一定的费用了。有谁要睡这长命床的话,可以申请。
旅客朋友们,现在我们看到的这个景点叫牛鼻洞。这洞宽约25米,高3米,最深处8米,因风化残留的红层石柱将洞口分割成两孔,形似牛鼻而得名。大家看看这个牛鼻像不像?像极了。再看这边,还有古老的石磨和石臼呢!不用我多说,大家知道,这里曾经有人住过。你看这里过去有墙,里面很平,外面还有一个洞是仓库,要有梯子才能上得去。想当年,这个洞该是秘密的。
现在我给大家说说,住在这洞里的俩夫妻的故事。
明朝初期,老竹村里有一位齐姓村民,俩口子奉养着一位双目失明 的老母。为了给老母治病,俩口子倾尽了家中的所有,到了老母死的时候,家里已经变卖了所有的财产,包括房子。料理完老人的后事后,俩口子不知道今后往那里去,日子又怎么过。于是,俩口子来到了天阅堂求梦。俗语说,心诚则灵,在求梦床上一觉睡去,这齐姓村民果然求得一梦。梦中见一仙姑对他说,念你一片孝心,今指点你一个住处,可以安身立命。这个住处叫牛鼻洞,就在天阅堂下面的石壁上。醒来后,这个村民就带着妻子赶紧找这个牛鼻洞,结果真找到了。于是,他们就把洞的里面凿平作为卧室,在洞口垒上一堵墙,并做了一个灶台,就算有一个新家了。当时他们所有的财产,就是随身所带的一斗米,一把柴刀和一把锄头。柴刀用来割草铺地铺,锄头用来挖泥巴垒墙,并日后开荒。那么一斗米呢,他们是舍不得几顿吃完的。每顿放一小把,然后和着野菜熬点汤度日。为了安排好日子,他们把一斗米放在一个天然石臼里,隔三差五才舍得拿一把出来食用。这做妻子的还把这一把米想法用石头碾成粉,再熬汤。看妻子碾米很辛苦,男的还到村里借来工具专门做了一付石磨,这样石磨不但可以磨米,还可以磨野果,磨豆子。
日子很快就过去数个月。在这段时间内,地也开出来了一块,种下去的农作物长势也不错。夫妻俩还采来不少野笋和野菜,都烘成了干,看来日子还是有盼头的。
一天,做妻子的突然发现了一个秘密。按理说,那石臼里的米是会拿一把少一把的,可她发觉那米尽管吃了很长时间了,却不见少。一次,她故意拿了二把米,并做好记号,第二天一看,米又满起来了,和从前一个样。第二次,她不磨米粉了,干脆拿了好多米,做了一顿香喷喷的大米饭,可第二天那米又满起来了,还和从前一样多。俩口子高兴极了,老天给他们送来了自来米,这是他们的造化。想,这自来米永远会自来,何不拿去换钱。于是,俩口子就把那石臼用凿子凿大,每个集日,就把石臼里的自来米拿去卖钱,卖了钱后再买其它好吃的。这样的日子大概过了三个月,突然有一天,那石臼里的米不自来了。头天赶集掏空了的石臼,第二天空空如也,一粒米也没有了。女的说,这米怎么就不来了呢?男的说,不来就不来吧!这钱也够我们生活好几年的了。有了钱,俩口子地也不种了,野菜也不采了,人也变得懒散了。他们开始享受起来。俗话说,坐吃山空。三年过后,这俩口子又居然穷得一文不名了,比当年的狼狈样有过之而无不及。但这俩口子心里却愤愤不平,想想,既有今天,何必当初?他们不相信自己的命运,又来到天阅堂求梦。这天阅堂也不失信,他们又果然求得一梦,还是那位仙姑,说,你们不能怨天尤人,只能怨自己。人心不足蛇吞象。那米如果一把一把地吃,是够你们吃一辈子的,可你们偏要拿去卖钱。你们知道那米是怎么来的吗?那是你们的列祖列宗们挣下来的。你们祖上五代都在财主家放牛耕田做长工,那米是工钱,但财主没有算给你们的祖宗。你们现在是住在牛肚子里。这牛见你们可怜,就每天夜里去财主家偷吃谷子,然后回来从胃里反刍出来给你们。你们明白吗?
一觉醒来,俩口子呆若木鸡。明白是明白了,可作为人,活在世上,活在这个地界上,还有何脸面再见列祖列宗的在天之灵。
第二天,牛鼻洞的俩口子失踪了,有人说,俩口子去流浪了,有人说,俩口子去讨饭了,还有人说,俩口子到外地的财主家去做长工了,众说纷纭,反正,以后的日子谁也没见过这俩口子再回来过。
俩口子走了,那石磨和石臼却带不走,永远地留了下来。大家仔细看看,这两样东西就在这里哟!几点说明:
1.东西岩的行政区域历史上一直属于宣平县,解放后才划归丽水,因之,有关东西岩景区的文字记载,在莲都区乃至整个丽水市几乎是空白,加之能讲述东西岩风情的老人相继去世,加之畲族没有文字,这给作者创作景区导游词带来了极大的困难。作者曾赴武义翻阅《宣平县志》,曾五上东西岩实地勘察,曾多次深入老竹、丽新民间调研采访,虽苦心孤诣,有时甚至茶饭不思夜不能寐,但由于上述原因,加之本人才疏学浅,手头占有的材料有限,最终“出笼”的导游词不是特别理想,还有许多有待完善的地方。在此,恳请各位方家和读者谅解,并指正。
2.赤石楼(东岩顶)无论从风景的角度还是从文化的角度来看,都是东西岩风景区的重中之重。历史上从唐时的黄巢起义,到宋时的方腊起义,到明时的矿工起义,到清时的太平天国起义,都是当地豪门及部分不明真相的民众的避难所。其时官军占领过,起义军也占领过,血拼、兵燹从未断绝。但因记载当时事件的作者的立场站在统治者一边不可取,因此,本导游词不涉及上述内容。
3.历史上有关东西岩的诗词游记,多为当时当地的官员或一般头戴功名者所撰,水平不高,无一为当时或当代文坛所公认为大家者,因之本导游词不作引文。文中除了极个别诗词处注明原作者外,余者均为本文作者借“古”而为之的顺口溜或打油诗。
4.只有民族的,才是世界的。东西岩名胜风景区地处畲乡,强化畲族风情,是本导游词编撰的一个原则。文中畲族文化的比重较大,如雷孝子的故事,畲族青年雷金财勇攀将军岩传奇,三月三歌节的由来,日月池的传说,桃花映月之说,演唱之畲歌,都是遵循本原则而创作。5.原桃花洞系蝙蝠洞之误,本文在此给予更正。为了故事编撰的需要,豆花楼所在地原保安寺(历史记载寥寥)现改为回春庵,原七女峰(又名七星岩)现改为八仙岩。
6.景区内有关景点的传说不免遗漏,有待逐步完善。景区以外的民间故事与传说,因跟导游词无关,本文暂不涉墨。另外,为了遵循自然属性的规则,景区内的当代建筑及规划设计中的建筑,本文一概不赋予故事内容。
7.本导游词的创作得到区委、区政府领导、区委宣传部领导、文联领导的关心,得到东西岩景区管委会和老竹文化中心站的大力支持,区档案局为查阅武义馆藏资料牵线搭桥,陶村杜伟提供有关《宣平县志》版本,李德荣特别提供有关原始资料及数据,有心人对本导游词的编撰怀有古道热肠并提供帮助,在此一并致以谢忱!