四川大熊猫栖息地的导游词[精选5篇]

第一篇：四川大熊猫栖息地的导游词

四川大熊猫栖息地的导游词

作为一名优秀的旅游从业人员，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编整理的四川大熊猫栖息地的导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

游客朋友们，有一处遗产地是国宝大熊猫的生存家园，知道它在哪里吗？它就是四川大熊猫栖息地。

四川大熊猫栖息地面积9000多平方公里，包括卧龙、四姑娘山和夹金山脉，由7处自然保护区和9处风景名胜区组成，涵盖四川12个市县。

这里是全球最大最完整的大熊猫栖息地，全球30%以上的野生大熊猫栖息于此。另外还是小熊猫、雪豹等濒危物种栖息的地方，是全球除热带雨林以外植物种类最丰富的区域之一。

那么大熊猫栖息地有何保护意义呢？它为大熊猫的家园增加了一道坚固的安全防线，将原来相互隔离的保护区连接成片，让大熊猫相对破碎的“活动区域”连接成“大熊猫走廊带”，让它们可以大范围地走亲串户，避免近亲繁殖，对拯救大熊猫物种具有重要意义。

此外，这里的`9处风景名胜区也是著名的旅游胜地，有道教名山青城山、年代最久唯一留存的水利工程都江堰，终年积雪的四姑娘山等著名景点。

无外乎世界遗产委员会这样评价它：四川大熊猫栖息地是自然美学景观集中的区域，更是特有物种栖息地的全球性典型代表。

第二篇：四川熊猫栖息地的导游词

四川熊猫栖息地的导游词

四川大熊猫栖息地世界自然遗产包括卧龙、四姑娘山、夹金山脉，面积9245平方公里，涵盖成都、阿坝、雅安、甘孜4个市州12个县。下面是四川熊猫栖息地的导游词，欢迎大家阅读。

篇一：四川熊猫栖息地的导游词

大家好，我是你们的导游，我叫何羚鸿，你们可以叫我“小何”。

今天，我们来到了 四川省宝兴县蜂桶寨野生动物保护区锅巴岩管护站。

宝兴县是大熊猫的重要栖息地。从20世纪80年代初期开始，当地设置了大熊猫管护站，管护员主要通过巡山对保护区内的野生大熊猫进行监测，及时对病饿大熊猫进行救治。2006年7月12日，正在立陶宛首都维尔纽斯举行的联合国教科文组织第30届世界遗产大会一致决定，将中国四川大熊猫栖息地作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》。四川大熊猫栖息地世界自然遗产包括卧龙、四姑娘山、夹金山脉，面积9245平方公里，涵盖成都、阿坝、雅安、甘孜4个市州12个县。这里生活着全世界30%以上的野生大熊猫，是全球最大最完整的大熊猫栖息地。

“祥祥”在野外长得体格健壮，毛色比圈养的大熊猫更漂亮。国家林业局在四川卧龙自然保护区将人工圈养繁殖的大熊猫“祥祥”放归野外，经过一个多月的定位跟踪观察，有迹象表明“祥祥”现在已经开始与其他野生大熊猫种群接触，这说明中国人工圈养大熊猫放归野外工作已取得阶段性成功。

好了时间到了我真诚地希望您能在这得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。

篇二：四川熊猫栖息地的导游词

欢迎大家来到四川熊猫栖息地!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

四川大熊猫栖息地世界自然遗产包括卧龙、四姑娘山、夹金山脉，面积9245平方公里，涵盖成都、阿坝、雅安、甘孜4个市州12个县。这里生活着全世界30%以上的野生大熊猫，是全球最大最完整的大熊猫栖息地，也是全球除热带雨林以外植物种类最丰富的区域之一。它曾被自然保护国际选定为全球25个生物多样性热点之一，被全球环境保护组织确定为全球200个生态区之一。

2004年，中国政府正式向联合国申报“四川大熊猫栖息地”世界自然遗产项目。2005年，四川大熊猫栖息地在南非德班举行的第29届世界遗产大会上，正式被列为2006年第30届世界遗产大会中国唯一的自然遗产审议项目，并最终于2006年7月12日成为世界自然遗产。

四川大熊猫栖息地由中国四川省境内的7处自然保护区和9处风景名胜区组成，地跨成都市所辖都江堰市、崇州市、邛崃市、大邑县，雅安市所辖芦山县、天全县、宝兴县，阿坝藏族羌族自治州所辖汶川县、小金县、理县，甘孜藏族自治州所辖康定县等12个县或县级市。

卧龙自然保护区位于阿坝州汶川县境内，离成都市区仅120公里左右，距都江堰50多公里。卧龙处于邛崃山脉东麓，青藏高原向四川盆地过渡地带的高山峡谷区，5000米以上的高山就有101座，最高峰四姑娘山海拔6250米。这里峰峦重叠、云雾缭绕，原始森林、次生灌木林、箭竹林郁郁葱葱。卧龙地势较高而湿润，十分适宜大熊猫的主要食物——箭竹和桦桔竹的生长，是大熊猫生存和繁衍后代的理想地区。核桃坪大熊猫饲养繁殖场和全世界唯一的大熊猫研究中心，拥有6个实验室，是观赏、了解大熊猫的好地方。

四姑娘山属邛崃山脉，主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山由四座毗连的雪峰组成，终年银装素裹，如四个美丽的白衣仙女在群山之中，因而得名。四座山峰的海拔分别为：大姐山峰5355米、二姐山峰5454米、三姐山峰5664米、四姐山峰6250米，另外，婆缪山5413米、巴朗山垭口海拔4487米。四姑娘山由三条沟组成，分别为长坪沟、双桥沟、海子沟。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢

篇三：四川熊猫栖息地的导游词

四川是大熊猫栖息地的主要区域。1869年，法国传教士、生物学家阿尔芒?戴维在雅安宝兴县邓池沟首次发现了大熊猫，并将其制成世界第一具大熊猫标本，运到巴黎展出，引起国际生物学界的轰动;雅安是世界第一只大熊猫的发现地，又是四川大熊猫栖息地核心区。多年以来，四川省十分重视大熊猫栖息地保护工作，相继实施了中国保护大熊猫及其栖息地工程，全国野生动植物保护及自然保护区建设工程，大熊猫的栖息地面积扩大了三成多，大熊猫自然保护区三十七个，使大熊猫在栖息地和自然保护区内得到了很好的保护。四川大熊猫栖息地不仅是地球历史与地质特征研究的典型区域,是陆地、海洋生态系统和动植物演化的典型区域,是自然景观、美学景观集中的区域,更是生物多样性与特有物种栖息地的全球性典型代表。

四川大熊猫栖息地主要位于大渡河与岷山之间，成都平原与青藏高原之间的邛崃山脉，南北长180公里，东西宽40至70公里，涵盖成都、雅安、阿坝、甘孜4市州12县。该范围涵盖9个风景名胜区和8个自然保护区，面积9510平方公里，其中核心区面积5370平方公里，缓冲区为4140平方公里。此次被列入世界自然遗产的四川大熊猫栖息地面积9245平方公里，涵盖范围为邛崃山系的“卧龙?四姑娘山?夹金山”，目前全世界30%以上的野生大熊猫生活在那里，是全球最大最完整的大熊猫栖息地。

卧龙自然保护区位于阿坝州汶川县境内，离成都市区仅120公里左右，距都江堰50多公里。卧龙处于邛崃山脉东麓，青藏高原向四川盆地过渡地带的高山峡谷区，5000米以上的高山就有101座，最高峰四姑娘山海拔6250米。这里峰峦重叠、云雾缭绕，原始森林、次生灌木林、箭竹林郁郁葱葱。卧龙地势较高而湿润，十分适宜大熊猫的主要食物??箭竹和桦桔竹的生长，是大熊猫生存和繁衍后代的理想地区。核桃坪大熊猫饲养繁殖场和全世界唯一的大熊猫研究中心，拥有6个实验室，是观赏、了解大熊猫的好地方。

四姑娘山属邛崃山脉，主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山由四座毗连的雪峰组成，终年银装素裹，如四个美丽的白衣仙女在群山之中，因而得名。四座山峰的海拔分别为：大姐山峰5355米、二姐山峰5454米、三姐山峰5664米、四姐山峰6250米，另外，婆缪山5413米、巴朗山垭口海拔4487米。四姑娘山由三条沟组成，分别为长坪沟、双桥沟、海子沟。

夹金山脉现有野生大熊猫约240只，约占四川总数的1/4和全国总数的1/4。自1955年起，雅安市夹金山脉地区向国家先后提供活体大熊猫，占国家调用的全国野生大熊猫总数中的46%和我国赠予外国的“国礼”大熊猫的78%，是国际上野生大熊猫的最大供给地。夹金山脉大熊猫栖息地还是大熊猫、金丝猴等脊椎动物82种与珙桐等高等植物105种的模式标本产地。

第三篇：四川导游词

四川导游词

四川导游词1

九寨沟位于阿坝藏族羌民族，这里是自治州，是一个与世隔绝的地方。仅有九个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中，九寨沟因此得名。这里保存着具有原始风貌的自然景色。这里有一尘不染的森林、雪山、湖泊，风光秀丽，景色宜人，美丽极了。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。这里的湖水清澈见底，湖底的石块色彩斑斓，每当天气晴朗的时候，蓝天、白云、高峰、彩林、叠瀑都倒影在湖水中，构成了一幅幅美丽的图画。

游客们，前面就是九寨沟的最有名的`诺日朗瀑布！你们看，这瀑布好看吗？白花花的流水从树丛中飞流出来，好像银河奔泻，映出彩虹。

九寨沟动植物资源丰富，种类繁多，原始森林遍布，栖息着大熊猫、金丝猴等珍贵野生动物。金丝猴全身毛色金黄，背毛很长，就像肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翘着。它爪子很尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。

游客们，你们来到了九寨沟，就是等于来到了人间仙境。

四川导游词2

各位游客：

你们好！

欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游**。

洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。

洛带古镇属亚热带季风气候，年平均气温16-17℃，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。

洛带镇位于成都市东部，距市中心约18公里。与龙泉驿区同安街办、西河镇、等镇乡接壤。属亚热带季风气候，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。同时地处成都市“二圈层”经济圈，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点之一。有“中国西部客家第一古镇”之称。

洛带古镇距今已有1820xx年的历史，古镇老街以一街七巷为代表，在这些古街古巷中，有许多明清风格的古建筑，按照功能，大致可分为民居、府第、宗祠和会馆。其中最具特色的就是会馆。古镇有四座会馆，分别是湖广会馆、江西会馆、广东会馆和川北会馆。其建筑格局和风貌各不相同。在这四座会馆中，广东会馆是保存最为完好、规模最大的一座，现已成为洛带古镇的标志性建筑。说道这标志性建筑洛带还有一处，那就是牌坊。

说道这牌坊，它就是一种门洞式的装饰性、纪念性建筑物。这时候许多朋友会说，牌坊，四川有很多的，没有什么特别的地方，其实这个洛带的牌坊不同于其他地方的牌坊，它的背后记载了一个故事。这个故事就在这牌坊上。

大家请看这座四柱三门牌坊，形制虽然简约古朴，但是四根坊柱上有两副对联。中门为流沙河先生撰联：玉带落井流到东海; 铁钟在亭叩响西川。上联讲的“井”即八角井，下联说的“钟”即现存于燃灯寺内的明宣德钟。八角井位于古镇八角井街，燃灯寺旁。传说蜀后主刘禅，欲得东海鲤鱼，不慎而掉入此井，被救起时玉带却落入井底。这时见旁边树下一石头上有一张白绸帕，上面写有一诗：不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不昌。后来果真帝运不长，而甑子场从此便得名“落带”，后演变为“洛带”。 在这里我先不给大家介绍这些会馆，我先给大家讲一些客家文化，和当地的一些习俗。说到这客家文化，这个古镇就是一个代表。自明末清初“湖广填四川”后这里就成了广东江西的聚居地，目前全镇的人口90%为客家人，客家语言文化保留的相当完好，所以这里就是客家文化的精髓所在。

在这里，你能听到一些“半咸淡”、带广东色彩的客家语言，尽管已经与当地的四川话有了不少的融合，但其精髓和风貌依然没有改变。如称“太阳”为“热头”，“一日三餐”为“食朝、食昼、食夜”……在离家千里的地方，能听到这些甚有广东特色的话，感觉特别亲切。 经过一条窄窄的小巷，安静的青石板铺路，灰砖砌墙，青瓦屋檐下挂着一溜红灯笼。走过几十米的小巷走到后头，一个很大的四合院突然出现在眼前，大家请看这就是会馆的`主要场所了。院子里非常热闹，节庆活动一桌桌的人有的兴高采烈地打牌，有的在聊天，正对着的是一个戏台，戏台的对面就是会馆的殿堂，整个殿堂分为三殿两院以及厢房，站在院子里就可以看到三殿的屋顶渐次增高，玻璃瓦颜色各不相同，绿的、灰的、黄的，在阳光的照耀下显得异常艳丽，给这座老宅平添了不少活力。

好了各位朋友，这会儿大家也此领略一下成都人的休闲愉悦生活。等会儿我在为大家一一的讲解这些会馆。

四川导游词3

各位游客：

你们好！

欢迎你们来到广元旅游，我是你们的导游xx。

1、剑门蜀道

现在我们来到了举世闻名的剑门蜀道。

剑门蜀道已有3070多年的历史，是国务院公布的第一批国家级风景名胜区，第六批国家级文物保护单位，境内的翠云廊为国家级森林公园，觉苑寺为国家级文物保护单位。根据1982年国务院公布第一批国家级风景名胜区划定的范围，它从陕西宁强进入四川，经四川广元、剑阁、梓潼至绵阳，全长600余公里。剑门关是剑门蜀道风景区的核心。

这条古道始建于先秦，不仅是古代由陕入川的交通要道，而且是历代兵家的必争之地，它悠久的历史和保存完好的遗迹远远超过了享誉世界的古罗马大道，是名副其实的世界奇观，因为古罗马大道中最早的亚辟大道始建于公元前3，距今只有28，如今只有遗址，已看不见遗迹。从时间上看，剑门蜀道至少比古罗马大道早出253年，远远超出了古罗马大道的历史文化价值。剑门蜀道至今原貌依旧，全长百余公里的青石路面宽敞平坦，挺拔于道路两旁的8005株千年古柏莽莽苍苍，气势磅礴，成为了这条古道最有力的见证和重要的标志。

2、剑门关形成的原因

我们现在看到的就是举世闻名的剑门雄关。

剑门关所在的山称为大剑山，大剑山两边陡峭的石壁连绵数百里，形成一道天然城郭，至关口突然中断，留下一道狭长的隘口，隘口两崖石壁高耸，有如刀砍斧劈，这道关隘成了入川的必经之道，人称“天下雄关”。更为奇特的是，尽管山上绿树葱茏，但整座剑门山其实是一座石头山，从裸露在外的关口两崖的石壁看，这座石山全系小颗粒卵石凝结而成，这种卵石跟江湖河海里的卵石绝无二样。各位想一想，剑门山海拔一千余米，为什么会形成这样的地形地貌呢？据专家考证，完全是沧海桑田变化的结果，剑门山从古生代至中生代的三叠纪属扬子海盆的一部分，是个大海洋，距今一亿八千万年前，地球发生了一次大的构造运动，距今七千万年的白垩纪末又发生了一次大的构造运动，使这里由海洋变成了陆地。剑门关一带露出地面的岩石属于白垩系剑门关组和侏罗系莲花口组，大小剑山以白垩系地层为主。构成剑门山数百里陡峭石崖的是剑门组的底部砾岩，由于受龙门山断裂带活动的强烈影响，便形成了剑门关关隘。由晚侏罗纪莲花口组砾岩构成的连锁式金字塔形砾岩群峰—剑门七十二峰国内外罕见，构成了独树一帜的剑门丹霞地貌，雄中带秀，刚柔相济，既有北国山岳雄浑的壮丽景观，又有南国旖旎的风光情趣。

3、诸葛亮北伐路线图

各位现在看到的是诸葛亮北伐路线图。

从公元227年到262年，为巩固政权兴复汉室，蜀汉诸葛亮、姜维先后对北方魏国采取了持久的重大军事行动，史称北伐。

227年春天，诸葛亮将大军进驻汉中，开始筹备北伐曹魏。诸葛亮上书《出师表》给刘禅，陈述出师的原因，表明统一中原的希望，开始五次北伐的序幕。

第一次北伐是228年春天，魏延提出西去潼关，诸葛亮派赵云、邓芝率军作为疑兵，由箕谷摆出要由斜谷道北攻的形势，以吸引魏军，在洛阳的曹睿派出曹真都督关右二军，前往郿县防御赵云等人，于是诸葛亮亲自率领主力向祁山进攻，准备打下祁山作为北伐前哨，当时诸葛亮不用魏延、吴懿等为先锋，却派参军马谡领王平到街亭防御张合，另派高翔屯兵柳城，而到达街亭的马谡不遵循诸葛亮的部署，又不接受王平的劝阻，致使街亭失守，第一次北伐失败。第二次北伐是228年冬天，曹魏将领曹休在石亭被东吴打败，诸葛亮乘机再次率军北上，出兵散关包围陈仓，双方激战二十多天未分胜负。第三次北伐是229年春天，诸葛亮派遣陈式进攻武都、阴平，曹魏大将郭淮领兵来救，诸葛亮率主力军牵制郭淮，曹军知道汉军主力到达，便紧急撤退，汉军顺利占领二郡。第四次北伐是231年春天，诸葛亮再次进行北伐，以木牛运粮，包围祁山，司马懿为统帅屯兵长安，领张合、郭淮等人抵抗。诸葛亮留下王平继续领军攻打岐山，自己率主力迎战司马懿，大败魏军，到了六月，诸葛亮眼见粮草供应不上，又收到下令北伐军撤退的`诏令，只好引军退回。234年春天，诸葛亮经过三年准备，再率十万大军出斜谷口，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏，开始了第五次北伐。4月，蜀军到达郿县，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退，诸葛亮也明白缺粮的问题，开始实施屯田生产粮食。而孙权也曾率十万大军北上响应蜀汉，但被曹睿亲自率军打败。 8月，诸葛亮因积劳成疾而病倒，病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军，率军袭击其后，不久，诸葛亮在军营中与世长辞。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维命杨仪回军向魏军做出进击的样子，司马懿怕是诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧撤退，不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。

4、《蜀道难》壁题

《蜀道难》这首诗应该是家喻户晓了吧？它是唐代诗人李白的千古名篇，题于盛唐天宝初年（741—742），诗中反映了蜀道之难、剑门之险，是李白的成名作和代表作。其中的“蜀道之难难于上青天”、“剑阁崔嵬而峥嵘，一夫当关，万夫莫开”等都是脍炙人口的名句。

5、细雨廊

细雨廊一名取自于宋代诗人陆游（1125—1210）的名篇《剑门道中遇微雨》。这首诗的内容为：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成了这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮酒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，满身的尘埃和酒痕。这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。

陆游写剑阁的诗共有五首，分别是《志公院》、《剑门道中遇微雨》、《剑门关》、《赐名报国灵泉云》、《宿武连县驿》。

（词语解释：“合”：应该；“未”：否）

6、子规桥

子规即杜鹃。剑门山上有很多这种鸟，每到春天就争相啼叫，其声音很是凄切，有时甚至深夜还能听到杜鹃鸟的鸣声。据《蜀王本纪》记载，大约在公元666年前的春秋时期，蜀国望帝杜宇很喜欢他的一个大臣鳖灵的妻子朱利，由于日夜相思不能得手，在隐居西山（即今什邡蓥华山）后郁郁而亡。死后他的灵魂变成一只杜鹃鸟，每年春季，都飞到他魂牵梦绕的佳人窗前啼叫，直到嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。唐代诗人李白在《蜀道难》中感叹：“又闻子规啼夜月，愁空山”。

站在我们现在所处的位置，在春暖花开的季节，经常能够听到杜鹃鸟的啼鸣，所以这座索桥就叫子规桥。

四川导游词4

石牌坊之上就是古蒙泉。相传为西汉吴理真种茶汲水之处，又称“甘露井”传说羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”，井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。此井有盖，形如盘龙。在过去年代，历来为逢旱时，虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。

蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。山间云海茫茫，仿佛置身蓬莱仙岛，浮于云涛之中，路过此地的游人，仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。

皇茶园因是贡茶的核心区域，长期以来都是神秘的百姓禁地。从地形上看，因周围五峰形似莲花，皇茶园正落于莲心，而成风水宝地。皇茶园内植有七株仙茶，传为西汉甘露大师吴理真植灵茗于此。园的正面大

门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉，为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。园后有石虎巡山护茶图像，体现了皇茶的.尊严。

蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。塑像坐落于蒙顶山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性特点：汉代的头式、唐朝的服饰，现代人的线条和身段。有人对此层赞叹到“千载美赞万断，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。甘露石室又名蒙顶石殿。石门、石柱、石室、石梁，石室为双檐斜山式全石结构建筑，建筑风格甚为独特。相传此屋为吴理真种茶休憩之所，也是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处，历经历史沧桑，此室仍然保存完好。

红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。是全面展示红军在川活动的重要展馆。馆内陈列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。驻足这些实物和题记面前，四周林木苍翠，遥想红军北上抗日历经之艰难险阻，缅怀革命先辈无私无畏的伟大精神，敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。

四川导游词5

洗脚沟以上就开始进入杜鹃林，从这里一直到正觉寺的道路两侧，以及山顶兰溪、鸳溪和鸯溪溪流两畔，长宽3一5公里处，杜鹃林面积达3万多亩。其种类有美容杜鹃，皱皮杜鹃、喇叭杜鹃等30余种，从早春开始次第绽蕾，一直延续到初夏，长达1仍天左右，形成壮丽的杜鹃花海景观。高低竞艳，灿若红霞。即使花期已过，那碧玉般的树丛，簇拥着铁干铜枝，千姿百态，也十分清丽壮观。堪称瓦屋山之瑰宝。

沿着朝山古道，走过道遥坪，孔雀石、蟠桃石，征服了钻天坡之后，就慢慢地到达了象尔岩。象尔岩是瓦屋山顶东岩，这里视野开阔，一应景物，尽收眼底，是观日出、云海、佛光、神灯的'最佳位置。佛光出现时，人影映入光环，举手投足，影皆随形，“光环随影动，人影在环中”，象尔岩(尔就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所识，游人对象尔岩又赋予了新的解释，他们说站在岩上往兰溪方向看另一半瓦屋山，象一只正在吸水的大象，而此处正好位于大象的耳朵位置，所以应叫象耳岩。晴朗的夜空，登象尔岩观景，秀丽的峨眉山山色如黛，近在咫尺，连山上发射塔的灯光也清晰可见。岩前的云海涌起时，时而烟波浩渺，时而怒涛澎湃，远山近树宛如沉浮其间，令人心旷神怡。东岩20xx米长的岩边都是观日出的理想场所。才见曙色初露，忽而满天云霓镀上金红的彩边，东方天际涌出一轮绚丽的红龙整个天地顿时一片辉煌，万物生辉，令你豪气顿生，真是禁不住要欢呼雀

四川导游词6

穿过了二郎山隧道，感觉就是不一样，因为这边是阳山，和另一头阴山形成鲜明的对比，豁然开朗时，我们的心情也由阴转晴，那么我也可以告诉大家--我们就要到了!

前方两河口是一个分岔口，左边过去56公里是到“冰川世界”的海螺沟，到“冰川世界”当然是看冰川啦，海螺沟的大冰瀑布高达1080米，宽有500-1100米，其面积相当于我国贵州黄果树瀑布的15倍，它是由多级冰坡组成的规模巨大的冰川陡坡冰川。冰川在这里处于一种超级伸张状态，终年都有频繁的冰崩和雪崩，非常危险，所以干脆我们还是走右边好了，逆着大渡河去看看泸定桥，很近，只有14公里。

在我们行车左手方面就是大渡河了，它是岷江最大的一条支流，全长1150公里，比岷江正流还长415公里，大渡河古称沫水、涐水，源头在川青交界处的果洛山，从壤塘北部入川，流经阿坝、甘孜、凉山、雅安，最后在乐山同清衣江一道与岷江汇合。

值得一提的是大渡河在抵达泸定以下的石棉县后，突然东向，来了个90度的急转弯。在转弯处附近，有一小镇名安顺场，地方虽小，却两度名噪历史。大渡河在这里改向后，水急浪猛，加上两岸高山耸立，形势险峻，是一处极为险要的渡口。太平天国石达开全军就覆没于此。

太平军当时到这里的时候被清军叫做“长贼”。所谓“长贼”，也满洲人对太平天国中太平军的称呼。太平天国起义时，号召恢复汉族蓄发不剃的风俗、反抗清廷政府剃发留辫子的制度，所以就被叫做“长贼”。金田起义时，天王洪秀全37岁，其它各王都30上下，翼王石达开只有20岁，当时他们的确有朝气，同甘共苦，有理想、有革命气象，可是，到了打进南京城、打下了中国半壁山河，他们开始腐化了、内斗了，但是其中石达开还是像样子的。他在武汉前方，听说京城里同志内斗武斗，东王杨秀清被杀，特别赶回来挽救革命阵营的分裂，但换得的`，却是他自已全家也被杀了。最后他又不见容于洪秀全，他只好出走了，随他出走的有十几万人。他在江西、渐江、福建、湖南、广西、湖北、四川等省行踪不定，最后败退云南，最后只剩4万残部，在这里抢渡大渡河不成，陷于绝境，不但被穷山恶水包围、也被清军和土人包围。那时没粮食吃，吃野草;野草吃光了，杀战马吃马肉;马肉吃光了，剩下七千人，拚死突围，逃到一个叫老鸦漩的地方，就是刚才讲到的安顺场，又碰到敌人，不能前进。两天以后石达开不见了，据说他为了顾全最后七千人的七千条命，自动走到清军里投降了。可是，当这些人放下武器，一起投降的时候，清军却大开了杀戒，几千人被杀了、几千人四处逃命。

石达开的家属早在南京就被自已人杀光了，但侥幸逃出来一个14岁的女儿，叫石绮湘，人长得漂亮，又会写文章，六年多都跟着部队长征。那时有一个姓佘的年轻人，因为读过书，被石达开看中，替他掌管文案，与绮湘早晚见面，日久也就生情，石达开也有意把他收为女婿，但在整天转战南北的情况下，也不便成婚。石达开在安顺场不见了，佘和绮湘事先都不知情，后来传说，自动趥以清军投降的，是一个面目很像石达开的手下，他冒充石达开，替他被清军杀了，而石达开本人，却逃亡了。在清军大开杀戒的时候，佘跟绮湘、大刀王五等一百多人，翻山越岭，藏在深山里，等待转机，由于处境绝望，很多人主张还是偷渡大渡河。在偷渡前，他们四处探听，来了一个离奇的消息。说一个般夫，一天傍晚搭了一个老先生过河，老先生跟船夫满谈得来。船夫是有心人，感到这位老先生来路不简单，但也不便多问。最后，老先生下船了，回头望着高山流水，感慨地说了一句：“风月依在，而江山安在?”就快步消失了。据船夫说，那种快步的动作，全是年轻人的动作。天亮以后，船夫发现船里留了一把伞，伞柄是硬铁所铸，上有“羽异王府”四个小字，乃恍然大悟!这就是翼王石达开啊!这个消息，使大家都兴奋起来了。因为我们都知道石达开有这么一把大雨伞。绮湘更是兴奋，坚持要去找这位船夫，追踪她父亲的足迹，于是大家一齐出发了。可是在河边，他们中了埋伏，清军一涌而上，他们则回身四散逃跑，佘在逃跑中听到绮湘的叫喊，好像是出了事，但佘不顾一切，还是拚命跑，那天晚上夜黑风高，佘身体又有炳病，突发的事件使他突然勇气全无，竟没有勇气回头去救绮湘。事后听说石达开的女儿被俘了，被清军奸污而死。虽然佘事后自解，说纵使当时回头救她，也未必救得了她，但以他同她的关系，在乱军中，也实在不该只顾自已逃命，他觉得没脸见人，觉得可耻，不原谅自已。面对着潺潺流淌的大渡河，也有过冲动，他想着如果当时回头，也没有今天，可是这就是历史，只有一次。后来他和王五辗转回到北京，王五开了镳局，而佘则做了和尚。

石达开走了，他女儿走了，佘也走了，大刀王五他们都走了······

后来，红军来了。

1935年5月下旬，刘伯承红一军团先遣部队迅速挺进了安顺场，准备强渡大渡河。1935年5月24日晚，红一军团第一师第一团在刘伯承、聂荣臻的率领下到达马鞍山，正准备休息，忽然接到总部命令，要求连夜袭击不远处的安顺场渡口，强渡大渡河。于是刘伯承等决定让第一营立即出发，先行夺取安顺场，然后进行强渡。

蒋委员长加强了大渡河防守，将重兵置于北岸，企图阻止红军渡河，并调集各路军马围追堵截，想让朱德、毛泽东们重蹈石达开覆辙，全歼红军于大渡河南岸。安顺场位于南岸，防守此处的敌人虽有所准备，但未料到红军如此神速，因此毫无戒备。红军战士如猛虎下山，不到半小时就结束了战斗，并在河边截获了敌人的一条交通船。第二天上午九点钟，杨得志的红一团开始强渡。一营二连连长熊尚林带领16位勇士跳上渡船，奋勇驶向对岸。驻守对岸渡口的敌人有一个营，他们修筑了工事，仅有一条石台阶从河边通向几十米高的峭壁顶端。敌人集中火力向小船射击，一时弹如雨下。负责支援的红军急忙用火力压制对岸敌人，勇士们和船工拼命划船，冲过巨浪，绕过礁石，冲出旋涡，终于靠上了对岸。17个勇士跳上岸，冲上台阶，扑向敌人，在南岸红军两发准确飞来的炮弹的支援下，击溃敌人，夺取了敌人的工事。小船穿梭往来运送红军过河。后来又缴获两只船，将第一师运过了大渡河。但是，船少人多，渡河又受地形水势的影响而较为缓慢，要将红军大队人马渡完得花一个月的时间，而追击堵截的敌军却日渐逼近，形势不允许红军停留在此地。在这万分危急的时刻，毛泽东当机立断，决定组成左、右两路红军沿两岸逆河而上，夺取泸定桥，以便大部队迅速过大渡河，甩开敌人，摆脱危险境地。泸定桥处泸定城泸桥镇，始建于清康熙45年(17)，历时5年建成，康熙皇帝亲笔御书“泸定桥”(取泸水平安之意)三字匾额挂于桥头，保存至今。

右路是在安顺场过河的红军，由刘伯承领导，沿河东岸前进，策应西岸红军夺桥。左路为红军主力，沿河西岸前进，夺取泸定桥。5月27日早晨，一军团第二师第四团作为先遣队一边赶路一边消灭沿途敌人，每一天址走到深夜方才走了八十多里。28号早晨全队继续前进，上级紧急命令必须于第二天早上到达目的地。英勇的红四团虎士们一路急行军，于当天傍晚赶到奎武，走了140多里，时值大雨倾盆，道路泥泞，天空漆黑一团，战士们经过一天争行军，又冷又饿，十分疲倦。但是，奎武到泸定桥还有95里路，时间就是命令，战士们抖搂精神，急步劲走，终于在29日拂晓前到达桥边，并击败桥头守军，占领了桥头。

泸定桥的守敌在东头构筑了坚固的桥头堡，并将西桥头铁索上的部分木板去掉。29日下午四时，红军发起了夺桥战斗，二十二名突击队员冒着敌人密集的炮火，脚踩摇晃的铁索，手扶铁索拦，向对岸冲去。脚下是奔腾的河水，头顶是敌人呼啸的枪弹，但他们忘记了生死，以压倒一切的大无畏的英雄气概，冲到了东桥头，同敌人进行搏斗。后继部队源源涌入，到黄昏时分，先遣部队便占领了泸定桥和泸定城。当天夜里，刘伯承带领的右路部队也到达泸定桥。6月2日，红军主力全部渡过大渡河。大渡河之战以红军的胜利而告终。

而现在，毛泽东也走了，蒋委员长也走了······

我们却来了。

四川导游词7

世界茶文化圣山蒙顶山，位于成都平原西部雅安市名山县境内，紧傍成雅高速公路和318线国道，东距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批级重点风景名胜区之一。20xx年被国家旅游局评为国家AAA级旅游区。20xx年被国家旅游局晋升为AAAA旅游区。

蒙顶山是世界茶文化发源地，世界茶文明发祥地，世界茶文化圣山，历史上与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。蒙顶山因女娲在此补天，夏禹治水在此祭天，茶神吴理真在此种茶而成为一座“神山”。在“蜀中三大历史名山”中，蒙顶山的历史文化最为悠久，我国第一部地理志《尚书。禹贡》有载。“蔡蒙旅平，和夷底绩”。这里蔡蒙之“蒙”，即指蒙顶山。

蒙顶山前山倍感幽静，后山秀气灵人，又以享誉千年的`名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。游者登临蒙顶观景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之处感受到的是蒙顶山的清新祥和，爽心悦目。古人说：“蒙顶天下雅”，这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风光最具精练的总结。

蒙顶山之雅，首先在于秀。前山倍感幽静，后山秀气灵人。蒙顶山是成都平原的植物宝库，其中珍稀树种有珙桐，千年银杏，五星树，八人会抱的红豆树，千年的野生古茶树等。每逢春天一到，万物复苏，争相吐蕊，花香回溢。曾有诗云“漏天难见蔚蓝明，十日曾无一日晴。刚得曦阳末借照，阴云又已漫空生”。

蒙顶山前山绝飞泉，寺藏翠海，茶园片片，绿浪连连；后山则怪石嶙峋，藤萦绕，林荫蔽日，曲径通幽。探迷峰，览胜景，听泉鸣，闻鸟声，虚步苍字，几疑置身世外。

春天山花烂漫，茶畦拥翠，满山淑香；夏天云烟飘渺，蓊郁清景，秋天层林尽染，姹紫嫣红；冬天火树银花，瑶峰绝壑。面对如此人间仙境诗人赞叹道：“人夸峨眉天下秀，蒙顶堪比更添幽”。

四川导游词8

大家早上好！我是旅游公司的王导，欢迎来到我们四川天府之国——峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又欢乐的一天。

峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演化史上的喜马拉雅运动，造就了地球上最年轻的喜马拉雅山，同时也造就了宏伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化深厚，内涵丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞美：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”

峨眉山早在春秋战国时，就起先著名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中起先出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其闻名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称也许就由此而来。县以山为名，隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县。

峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，闻名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神奇的佛门文化。

峨眉山景区面积有154平方公里，最高海拔约有3099米，是闻名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有许多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……

首先我带你们参观报国寺景区，这里有许多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通特别便利。

一会儿我会带大家去一线天、猴山，最终去金顶。 这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。

接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子非常懒散，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的.小姐请留意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦！有爱好的还可以跟猴子一起合影。

接着我们去坐索道上金顶，今日假如你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传闻。那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他每天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，给予了她华蜜，以后人们就把能望见佛光当作一种祥瑞的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。 我们游玩了整个峨眉山，你们应当对峨眉山留下了深刻的印象吧！你们有机会再来到峨眉山游玩吧！

四川导游词9

女士们、先生们，欢迎您们光临成都。

成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。

成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名；芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和，雨水充沛、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。

成都市的全市总面积12．39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市（县级市）、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市；温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。

成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约25前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡（今彭州市、新都县交界处）迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前3，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的`公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。

成都有着悠久而灿烂的工商发展历史，特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图！唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。

成都也是历史上著名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列；成都的漆器以制作精美、工艺独特，为历代传世名品，近代汉墓出土的文物中许多成都漆器可以作证；唐代成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视同珍宝；成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻“历书”，为世界最早的木刻历书印本；成都的造纸业也很著名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸；女诗人薛涛制作的“薛涛笺”被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。

成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化发展起了巨大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家《华阳国志》作者常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代著名的“儒将”岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。

四川导游词10

则查洼沟长18公里，从诺日朗直到长海，是九寨沟 内四条游览路线距离最长、海拔最高的一条游览路线……。

则查洼沟的景点 集中在沟的尽头，这里有季节海、五彩池和长海子。

长海子为沟内最大海，沿岸山峦叠翠，古木幽深，冬季封冻时，冰下时有巨响。长海四周没有出水口，水源来自于高山融雪。奇怪的是，长海从不会干涸，也举溢堤，因此藏民称之为“装不满，漏不干”的宝葫芦。冬天长海湖面结冰，是一个银色的童话世界，此时，长海成了天然冰上游乐场，游人可在此尽兴溜冰、跑马。

五彩池是九寨沟 湖泊中的精粹，湖里生长着水绵、轮藻、小蕨等水生植物群落，同时还生长芦苇、节节草、水灯芯等草本植物。这些水生群落所含叶绿素深浅不同，在富含碳酸钙质的湖水里，能呈现不同的颜色。同一湖泊里，有的水域蔚蓝，有的湾汊浅绿，有的水色绛黄，有的`流泉粉蓝……变化无穷，煞是好看!在日头当顶，山风吹拂或以石击水时，还能溅开一圈圈金红、金黄和雪青的涟漪，分外妖艳。

上季节海，下季节海从五彩池往下走，很快便到达上季节海。上下季节海的水量随着季而而变化，秋季时，雨量充沛，湖水饱满，冬春季节，水位渐低，一直到初夏，湖水甚至全部干涸，湖床上长满了牧草，成为放牧牛马的福地。上、下季节海之间距离很远，各有特色。下季节海水色最是湛 蓝，透明，就好像是鲜蓝的墨水。

湖畔的公路旁，有数株高大的林木，一到秋天，叶子黑心黄，远远看去满树金光。离开下季节海沿着环山公路往下坡走，两侧尽是彩色的层林。公路左侧是一片小山谷，谷中到处都是沈妆艳抹的彩林。

四川导游词11

四川邛崃是巴蜀“四大古城”之一，卓文君和司马相如演绎的中国经典爱情故事“凤求凰”就诞生在这里，也是古代“南方丝绸之路”第一站。到这里，可以到平乐古镇探访一下，这个古镇素以“秦汉文化川西水乡”风情著称，巍然屹立于白沫江畔的千年古榕，极具川西风情的沿江吊脚楼，错落有致的临江水码头，保持完好的明清古街店铺交相阡陌，横跨江河的清代“乐善桥”，展现出川西水陆商埠的古老风韵，可谓一幅活脱脱的中国西部“清明上河图”。

简介：平乐古镇位于历史文化名城邛崃市西南19公里，历史悠久，人文鼎蔚。早在汉景帝时期（公元前150年）就已形成集镇，迄今已有两千多年的`历史，史为南方丝绸之路第一驿站。古镇青山层叠，竹树繁茂，发源于省级风景旅游区天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，碧水萦绕，鸥鸟出没，四季风景如画。白沫江两岸古木参天，众多树龄上千年的榕树，远远望去如云盖地。老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道，一望无涯的竹海，千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀，涵养着古镇天然清新的乡土文化。

平乐物产丰饶，人文鼎盛，系川西南重要码头。古镇清江环绕，虬曲古榕列岸，老街小巷棋布，古朴民居星罗。有秦汉驿道、邓通、卓王孙冶铁遗址、天官试剑石、金华山唐代摩崖造像、天官墓、江西会馆、湖广会馆、古码头、邛南第一桥、观音院、芦沟竹海、天然石佛、元帅井、绿宝石庄园、清代民居、临河吊脚楼等众多古迹、景点。

四川导游词12

假如说在卓文君当垆卖酒的时候，司马相如仍能善有始终，这段佳话当会完美无瑕。只是，情何以堪，才子多是风流，美丽如卓文君也未能幸免。“饱暖思欲，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，也未能免俗。司马相如衣食丰足之后，不但不知珍摄，反而吃着碗里，望着锅里。时常周旋在脂粉堆里，如今已经年逾知命之年，卓文君睁一只眼、闭一只眼，也懒得与他计较。直到司马相如意欲纳茂陵女子为妾，在司马相如的心游移在别的女子身上的时候，她只是用一首《白头吟》来表达了自己对爱情的`向往和执着：。

“皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁聚不须啼。愿得一人心，终老不相负……”。

好一个“愿得一人心，终老不相负”!一个女子的坚定和坚韧尽在其中，也为他们的故事凭添了几分美丽的忧伤。故事到这本应_结束的，只是，情何以堪，男儿多是薄幸，智慧如司马相如也未能逃脱。在被武帝召去五年之后，在两地分居五年之后，司马相如的爱再次迷离，他写了封十三字家书托与文君：。

“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”。

文君之悲，无以言表。因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已对她无意，只是不好言明。如果换作现在，女孩子多半会“一哭二闹三上吊”!要不就是找妇联、起诉离婚。但是，聪明的文君并没有这样做。她给司马相如写了一封信，托来人带回，信曰：。

“一别之后，两地相思，说的是三四月，谁知是五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，千般念，万般无奈把郎怨。

四川导游词13

各位游客：

大家好，我叫刘，很高兴今天由我来担当大家的导游。

今天，我带大家去游览的就是以险著称的剑门蜀道。

首先，我们来到的是女皇武则天的祀庙——皇泽寺。皇泽寺是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙。民间传说武则天死而为神，给她建庙命名“皇泽”，是祈望“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容，而且每年农历正月二十三都要举行盛大庙会，广元人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日。皇泽寺内现保留有则天殿、中心柱窟、大佛楼、小南海、吕祖阁、五佛亭、望江楼，新建有女皇山庄，宋代墓室浮雕墙。则天殿是皇泽寺的中心大殿。现在大家看到的就是殿堂正中的武则天石雕像，神态安详，头戴着嵌有一小佛像的宝冠，身着缨络彩褂，袒露胸臂，一身佛门圣母打扮。相传，唐朝武德期间，武则天的父亲武仕彟在利州任都督，每年端午节他与夫人杨氏都要参加利州老百姓组织的龙舟盛会。公元623年武德六年端午节，武仕彟携夫人杨氏乘坐官船，在嘉陵江上观看龙舟竞赛。当官船行至黑龙潭时，一团乌云罩在江面，天地一片昏暗，随着一道闪电划破天空，江中突然跃起一条乌龙，扑进官船。刚才还是眉开眼笑的杨氏夫人，随着闪电雷鸣，乌龙进船，骇倒在船上，不省人事。稍过片刻，乌龙冲出官船，纵身腾空，在官船上空盘旋一周摇头摆尾地向西山飞去。几乎同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在官船上空翱翔长鸣，飞向东山。众人都被眼前的景象吓呆了，惟有同船的袁天罡仰天惊呼：“龙凤呈祥，此地必出贵人。”武都督见夫人昏睡在船上，急忙叫随从人员驾船送夫人回府。回到府中，夫人杨氏一直卧床不起。一月有余，医生再次诊视，方知有孕。从此，金轮转世、乌龙感孕的传说便不径而走。第二年正月二十三日，武都督的妻子杨氏生下一个女孩，这个女孩就是后来中国历史上唯一的女皇帝武则天。武则天两岁时，袁天罡再次到利州府上，武都督请他给孩子看相。当时武则天身穿男孩服装，袁天罡端详一会儿后惊叹道：“伏羲之相，贵人之极。”当得知是女孩时，袁天罡断言：“若是女，当为天下主。”这话很快在利州传开，武都督也非常高兴，于是就把藏龙的西山、隐凤的东山唤名为乌龙山和凤凰山。人们便把黑龙潭视为神潭，把利州视为灵地。每年正月二十三日，武家便备办香烛供品，带上人马到嘉陵江上祭祀黑龙潭，感谢上天。“乌龙感孕”传说流传自今，为武则天的出生增添了很多神秘的色彩，这也是广元女儿划凤舟起源的传说。

参观完一代女皇的故里，览得女皇真容后，我们将来到有“中国历代石刻艺术博物馆”之称的千佛崖摩崖造像；千佛崖摩崖造

像始于北魏时期，历经了近15，在高45米，南北长200多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。清咸丰帝四年（1854年）碑文记载，全崖造像达“一万七千有奇”可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯。大云洞居于千佛崖中心位置，规模最大，共计造像234尊，左右两壁雕有148尊莲花观音像，窟正中一大佛立像为弥勒佛。据说该尊弥勒佛是武则天的化身像。唐天授元年（690年），武则天正式登基时，白马寺法明和尚薛怀义等12名和尚为迎合武则天当皇帝的需要，撰写《大云经》呈武则天。《大云经》中称武则天是弥勒佛降生，应代替李唐做皇帝。武则天看后大喜，亲笔作序，颁布于天下，且令各州要营造大云寺，以珍藏《大云经》。因武则天生于利州，当地百姓就在千佛崖造大云洞，并且刻了这尊弥勒佛立像和后壁龛中二圣——高宗李治、武则天。按中国传统应男左女右，而该二圣的排列是女左男右，佛龛男高女低，这体现出设计者的巧妙构思。

行走在有xx多年历史的古栈道上，聆听车辚辚、马萧萧的历史回音。现在我们看到的是中国规模最大的古栈道遗址群——朝天明月先秦栈道。明月峡集古今六道于一峡，有“中国交通历史博物馆”之称。朝天明月峡史称“连云古栈之脊柱”，素有“秦蜀重镇”、“出入咽喉”之称。古栈道又称蜀道，是古代由中原入蜀，进入大西南的交通要道。三国刘备进取汉中时对这段栈道进行了大力整修，从朝天出发沿嘉陵江北上，经清风峡至阳平关，上达兴州（今略阳）一线也是诸葛亮北伐“平走陇右”的一条重要线路。蜀汉末年，蜀王朝放弃了对蜀北重要关隘的防守，致使钟会顺金牛道南下，攻克明月峡，直破晋寿，近临剑州，使邓艾奇袭阴平，直取成都。南宋时宋将刘子羽强守潭毒关、明月峡，以击溃金军，保住西南半壁江山。

如果朝天明月峡的险还不能令你惊叹的话，那么剑门关“剑门天下险，一夫当关，万夫莫开”的“险、绝”一定会让你折服。剑门关居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁，直入云霄，峰峦倚天似剑；绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“剑门”。享有“剑门天下险”之誉，俗称“天下第一关”巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之地。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯粮、驻军、练兵；又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3万兵马退守剑门关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。剑门关集雄、险、幽、秀、奇于一体，它除山雄关险之外，还以峡谷的幽深、翠云廊的秀丽、岩石的怪异、山洞的奇特而闻名。这些胜迹和传说，给秀丽的自然风景增添了风采和稚趣，更让游人流连忘返。在剑门关游览，能充分领略唐朝大诗人李白《蜀道难》的诗句中所描写的：“蜀道之难，难于上青天”的神韵。现在大家所来到的就是翠云廊了。翠云廊是古蜀道的一段，而且是以险著称的剑门蜀道的一段，是由近万株行道古柏组成的绿色长廊。号称“三百长程十万树”，最大的须7—8人合围，小的也要3—4人方可抱拢。翠云廊———当之无愧的蜀道明珠！这个由近万株行道古柏组成的绿色长廊，民间又叫“皇柏”，也称为张飞柏，传说是当年三国名将张飞驻守蜀国阆中时号召人民所植。但据史料及民间传说，古柏是历代的群体，其栽植时间，上起秦汉，下至明朝中叶，历时xx余年。随着古蜀道的开拓和驿道整修，路旁留有自然生长的树木，也有大量的人工栽植的行道树，逐渐形成数百里的林荫大道。

俗语云：不吃剑门豆腐，枉游天下雄关。剑门关豆腐宴：草船借剑、大战七板坡、三足鼎立等丰富多彩。说起剑门豆腐，还流传着一则耐人寻味的故事哩！相传三国蜀汉景耀六年，魏将钟会、邓艾领大军分十路杀入蜀境，蜀主将姜维兵败，退到剑门天险拒守。当时，姜维营中兵士疲惫而不能再战，马乏而不能骑。而魏将钟会全力夺关，眼看剑门关危在旦夕。此时董厥向姜维献计，号令剑门百姓家家磨豆腐、做豆腐，以豆腐犒赏士兵，以豆渣喂军马。数日后姜维兵马体力恢复，遂引兵杀出关去，直杀得钟会、邓艾大败而走。从此，剑门豆腐名声远扬。剑门做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，点出的豆腐不仅量多，而且柔滑水嫩，吃起来上口。

品完美味佳肴，上精神食粮。梓潼七曲大庙是海内外文昌宫观之祖庭，在一千多年的造神运动中，张亚子由人七曲山大庙自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的`川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称，建筑辉宏。到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之说。七曲山大庙现存元、明、清古建筑23处，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，被列为全国重点文物保护单位。发源于文昌祖庭的洞经音乐因谈演“文昌大洞仙经”而得名，随着文昌帝君的声名远播，被联合国教科文组织誉为“全人类宝贵文化遗产”。拥有全国最大的纯古柏2万余株，最老的“寿星”皇柏有2100岁，最年轻的“寿星”潘家柏也已200岁高龄。

“古今尊国土，中外仰诗仙”一千三百年前，李白饱吸家乡灵气，仗剑远游，却再也没有回我们现在来到就是诗仙李白的故里，在这里可以了解李白出生、成长的故事。隔着一千多年的风雨体会诗人当初辞亲远游、仗剑去国的冲天壮志：漫坡古渡，红岩夜雨等遗址的动人传说又会令你产生无尽遐想，新近开发的太白碑林又会让你留连忘返。

三星堆古遗迹使我们的最后一站。三星堆距今已有5000年历史，是迄今为止在中国境内发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古文化遗址。作为人类上古奇珍的三星堆文物，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化价值和最富观赏性的文物群体之一。

剑门蜀道以其险，其峻，其秀吸引这无数游客的眼光。虽然我们只是做了短暂的停留，但相信大家以对它有了较深得了解了吧！很开心这一次和大家一游览了剑门蜀道，有什么讲解的不好的地方请大家见谅。

四川导游词14

各位游客：

大家好，我是你们的导游小吴，欢迎大家来南充旅游。今天我们将游览的是，有“三国文化之源”美誉的南充西山万卷楼。它是纪念我国西晋著名史学家陈寿的景点。我们主要的游览景点有：陈寿生平事迹陈列室，陈寿青铜像，陈寿纪念堂等。

在这里我给大家简单的介绍一下万卷楼：万卷楼始建于三国蜀汉建兴年间，因年久失修，今日已经不复存在了，今天的万卷楼是1993年仿汉代建筑而建成的。关于万卷楼的得名有一个传说：传说陈寿拜学者谯周为师的时候，谯周问陈寿：“你家有藏书多少？”陈寿答曰：“千余册。”谯周继续问：要治学，加十倍行吗？陈寿答：行。万卷楼之名由此而得。现在我们来到的这里便是陈寿生平事迹陈列室，展出的内容主要包括两个部分：一是安汉沿革，一是陈寿生平介绍。楚汉战争期间，荥阳一役，刘邦大将纪信，“代汉诳楚”，被项羽一怒之下烧死，刘邦夺得天下后，有感纪信的忠义，特在其家乡（今西充）设置安汉县，以表彰其功绩。而陈寿则是（蜀中大儒）西充谯周门下的“谯门四贤”之一，他以太史公司马迁为楷模，“不虚美，不隐恶”，真实的撰写历史，在创作中秉承一丝不苟，持史有据，公正严谨的作风。虽然他在蜀汉时就屡次遭受宦官黄皓的排挤和打压；入晋后一直没能得到重用；他的父亲因为马谡失街亭事件，而受到牵连。但是，个人的遭遇丝毫没有影响作为“良史”的'陈寿客观真实的记述历史，他为诸葛亮立传；并且花费了的心血完成他一生中的耀眼之作—《三国志》。

在前楼和纪念堂之间，我们看到的这座陈寿青铜像，它高5米，重一吨。大家请看，陈寿手持书简，神色凝重，若有所思，眉宇间透出一股坚忍不拔的气概。这座铜像的底座为圆形大理石地面，形似铜镜，名为“鉴池”，有“以史为鉴”之意。

请大家注意了，现在我们已经到了陈寿纪念堂，请大家看门楣上方“并迁双固”四个大字，大家知道这是什么意思吗？对，这位先生解释的非常好，“并迁双固”就是说陈寿的史学贡献，可以与司马迁、班固相提并论。请大家看大堂中间的这只大鼎，它高3米，重1.3吨，大家知道它象征了什么意思吗？别急，请大家看完四周墙壁上的16副粉墨巨画就知道答案了。壁画描绘的是从“黄巾大起义”到“三分归一统”的三国故事，真实的再现了东汉末年魏、蜀、吴三分天下、逐鹿中原的历史场景。大家请看官渡之战，曹操以弱胜强，打败了北方强大的袁氏集团中的袁绍。赤壁一役，孙、刘联合抗曹，打败了号称有80万大军的曹军，使曹操从此退出了三国的政治舞台，这两次经典的战役，都是中国古代以少胜多的典型战役。看完这些壁画，我想大家应该知道，这只大鼎象征的就是三国争鼎天下的意思了吧。现在我们沿着画廊而下。大家请看，连接三座楼阁游廊的墙壁上，绘有以《三国演义》为题材，典型的，东汉风格的线刻画，这些故事，因为《三国演义》的缘故而流传广泛，相信大家都耳熟能详。而四大名著中的《三国演义》，就是根据《三国志》为蓝本创作的。可以这样说，陈寿的《三国志》，正是三国文化体系的重要源头之一，后人对陈寿的评价“笔底波澜，文著千秋”，可谓实至名归。

斯人虽已逝，却万古流芳。朋友们，陈寿万卷楼我们就参观完了，现在我们返回宾馆，今天下午我们将前往罗瑞卿大将故居参观，领略老一辈革命家的风采。

四川导游词15

各位游客：

你们好，欢迎你们来到甘孜旅游，我是你们的导游**。

海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部，贡嘎山东坡，是青藏高原东缘的极高山地。

从成都出发方案，成都新南门车站每天有直发海螺沟的长途班车，5个小时左右到达，110元左右/人。8:30左右开始发车，车次很多。或选择前往康定的班车买到泸定，8:00左右开始发车，到泸定的车票通常为100元左右/人。去海螺沟的分岔路口在冷碛镇甘露寺村，当地人称“干谷底”，再搭车或租车约15元可到磨西镇。但通常建议前往泸定县城，除泸定县城找车方便外，也可看看有名的泸定桥。

从泸定出发方案，每天都有到海螺沟磨西镇的班车，当地也有不少跑这条线的面包车，15元左右/人，全程50公里，1.5小时可到。离开海螺沟方案，9:00之后从三号营地有发往磨西镇的沟内班车，凭此前购买的车票上车。磨西镇往来泸定县城的面包车很多。从泸定前往康定或者返回成都比较方便。

如果要去田湾河风景区(贡嘎山南坡)，则可以从磨西镇坐车到猫子坪的大渡河桥(去泸定也会经过此桥)，10元/人。此后在桥头拦车。从康定发往石棉的班车是10:00左右，从泸定开往石棉的班车12:20左右经过，最晚一趟车是15:00左右经过桥头，到石棉需2小时左右，13元/人。此外桥头有拉客面包车，到石棉20元/人。当然去田湾河景区的话无需坐到石棉，在中途的两河口下车即可，车费7～10元/人。

沿途地点及距离：成都→雅安(134公里)→二郎山隧道(110公里)→磨西镇(60公里)

另外还可从四姑娘山直接到海螺沟，不过路途辗转比较辛苦。路线是四姑娘山-小金-丹巴-康定-泸定-磨西镇-海螺沟三号营地。小金有到康定的班车，不过车次较少。康定到泸定距离很近，班车或打车都异常方便。这是一条别有风味的路线，但路途时间可能比从四姑娘山-成都-海螺沟路线还要长，不愿走回头路喜欢别样风景的朋友可以考虑。

海螺沟是亚洲最东低海拔现代冰川发现地，海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部，贡嘎山东坡，是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下，以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下。飞起三百万，将寂静的山谷装点成玉洁冰清的琼楼玉宇;巨大的冰洞、险峻的冰桥，使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布，高达1000多米，宽约1100米，比著名的黄果树瀑布大出十余倍，瑰丽非凡。大面积原始森林和特高的冰蚀山峰，大量的珍稀动植物资源，金山、银山交相辉映，蔚为壮观。晴天月夜，景象万千，令人一见之后，终生不忘。2015年11月22日，游客在海螺沟四号营地发现了高山实物山体与阳光云雾结合后产生的特殊景观现象-狼图腾。

海螺沟海拔2850米。其大冰瀑布高1080米，宽0.5米-1100米，是中国至今发现的最高大冰瀑布。沟内蕴藏有大流量沸热温冷矿泉，大面积原始森林和特高的冰蚀山峰，大量的珍稀动植物资源，金山、银山交相辉映，蔚为壮观。

贡嘎山主峰脊线以东为陡峻的高山峡谷,地势起伏明显,大渡河咆哮奔流,谷窄水深,崖陡壁立。在水平距离不足30公里达6500余米的高差形成举世罕见的大峡谷。海螺沟景区就位于峡谷之间。这里地形复杂,气候类型特殊,山下长春无夏,郁郁葱葱。气候宜人,年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪,年平均气温在-9摄氏度左右。

突然觉得自己像是做了一个美好的梦，梦里看到了汹涌的大渡河，神圣的雪山，梦里触摸到了真实的冰川，梦里到了原始森林，梦里记住了美好的一切……

车,缓缓地行驶着。我们的目光一直都在窗外。一会儿,一座闪闪发光的“金山”出现在我的眼前，“哇!好大的一座金山呀!要是我能信在那里，就有享不尽的荣华富贵了!”我不自觉得发出感概。一旁的叔叔阿姨们也感叹到：“这么美丽的金山，住在那里的人们可真幸福呀!”说阒便起相机拍了下来。

我们继续向前走，走了许久终于和冰川零距离接触了。看着脚下的冰川，大脑中所有的词汇都显得那么苍白。那一刻，你才真正意识到大自然的'伟大力量和奇妙。冰川不是想象中的洁白无暇，清澈透明的，而是发青的蓝色，微闪着太阳光，上面覆盖着乱石，虽说晶莹的冰上突出几块黝黑的大石块，上面覆着积雪，黑白相间，很丑陋的样子。两边山脉绿树青青让我有在梦中的感觉。

远处，贡嘎山就像一位温柔可人的白雪女王，静静地屹立在冰山之颠，是那样神圣，圣洁，难怪当地人民把贡嘎山称之为神山，我为眼前的景象所震撼，一种庄严而神秘的感觉由然而生……

可是老天不理人，什么雾啊云啊聚拢了过来。传说中壮观的贡嘎山消失了。心情能不失望吗。一阵风拂过，雾微微散了，远处的山露出了头顶。接着就是喧闹声,连忙抓起相机狂拍。正说壮观呢，又不见踪影。贡嘎山啊贡嘎山，你又不是姑娘,还害羞什么啊! 海螺沟冰川,一个仿佛虚幻的真实地方,现在想起,那几天的行程就像一个梦境,一个让人无法忘记却又遥远的梦境。

第四篇：四川大熊猫国家公园暨自然保护区

四川省大熊猫国家公园暨自然保护区

矿业权退出方案

为加强生态文明建设，切实保护自然保护区（以下简称“保护区”）生态环境，推进大熊猫国家公园（以下简称“公园”）体制试点工作，根据《中华人民共和国自然保护区条例》、中共中央办公厅国务院办公厅《关于印发<东北虎豹国家公园体制试点方案>、<大熊猫国家公园体制试点方案>的通知》（厅字〔2017〕6号）、环保部等十部委《关于进一步加强涉及自然保护区开发建设活动监督管理的通知》（环发〔2015〕57号）关于“探索已设矿业权退出机制”、“分类提出差别化的补偿和退出方案”的要求等，结合四川实际，制订本方案。

一、指导思想

全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入贯彻总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念、新思想、新战略，按照党中央、国务院加快推进生态文明建设和改革的决策部署，牢固树立环境保护优先的意识，严守生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线，围绕公园及保护区目标定位，积极稳妥推进公园及保护区内已设矿业权依法有序退出，确保公园建设试点按时完成，确保保护区生态环境得到有效保护。

二、退出原则

— 1 — 保护优先，绿色发展。树立绿水青山就是金山银山的理念，把生态保护放在首位，根据公园及保护区功能分区明确矿业权退出范围，应该退出的矿业权必须全部退出。

尊重历史，依法处置。充分尊重历史事实，对公园及保护区内依法设置的矿业权，在保障矿业权人合法权益的前提下，对矿业权退出依法依规处置。

积极稳妥，逐步退出。按照要求积极推进，综合考虑各级财政承受能力和矿业权人合法诉求，引导矿业权人逐步退出，维护社会稳定。

统筹协调，共同推进。各级政府及部门在矿业权退出过程中要加强统筹协调，明确相关政府及部门和矿业权人的责任，共同推进矿业权退出工作。

三、退出范围

经公园、保护区主管部门核实认定位于公园核心保护区、生态修复区、科普游憩区的矿业权，及位于国家级保护区的矿业权、其它保护区核心区、缓冲区的矿业权全部退出；位于公园传统利用区及其它保护区实验区的矿业权，除与主体功能相符并经公园、保护区主管部门同意保留的地热、矿泉水矿业权可予保留外，其余矿业权全部退出。

四、退出方式

（一）退出方式包括整体退出和避让退出两种。整体退出即矿业权全部位于应退范围，须整体退出并注销矿业权，不再进行 — 2 — 勘查开采活动；避让退出即矿业权仅部分位于应退范围，可选择退出应退范围部分，缩小变更矿业权范围保留其剩余部分。

（二）矿业权全部位于应退范围的，实行整体退出；矿业权仅部分位于应退范围的，矿业权人可选择避让退出或整体退出。选择避让退出的，避让退出方案须由地方政府组织论证并经公园、保护区主管部门同意。探矿权缩小范围后保留部分应满足探矿权设置有关要求，否则应整体退出；采矿权缩小范围后保留部分内的保有资源储量应满足矿产资源规划划定的最低生产规模要求，且能组织正常生产，否则应整体退出。位于应退范围的矿业权不得转让、抵押。

五、退出时限

自本方案公布之日起，市级人民政府应按照本方案确定的退出原则、范围、方式、程序、标准等，制定公园、保护区内矿业权退出具体实施方案。

位于保护区应退范围的矿业权，县级人民政府按照《四川省自然保护区专项督察矿业权问题整改工作方案》确定的整改时限及要求，完成矿业权退出工作。

位于公园应退范围的矿业权，属整体退出的，矿业权人应在国家正式批准设立大熊猫国家公园之前按照规定退出程序及标准完成退出工作；符合避让退出条件的矿业权，应在国家正式批准设立大熊猫国家公园之前按规定程序及标准完成矿业权变更登记退出应退范围，否则整体退出。

六、退出程序

（一）核实矿业权。所在地县级国土资源主管部门向公园、保护区主管部门提供已设矿业权范围数据，由公园、保护区主管部门核定是否位于应退范围内，并将位于应退范围内的矿业权名单提交所在地县级人民政府。

（二）制定实施方案。县级人民政府组织论证确定公园、保护区内应退矿业权退出方式。并报市级人民政府制定公园、保护区内矿业权退出具体实施方案。

（三）做出退出（关闭）决定。县级人民政府作出探矿项目、矿山企业退出（关闭）决定并告知矿业权人，退出矿业权的名单由县级人民政府在相关媒体公告。

（四）实施退出。对退出探矿项目、矿山企业开展联合执法，责令停止勘查开采活动，封闭井硐并设置醒目的永久性矿井关闭标识牌。矿业权人拆除相关设施，完成环境治理和土地复垦义务，恢复生态，妥善安置矿山职工，按规定处置拥有的土地使用权。

（五）证照注销或变更。依据县级人民政府作出的探矿项目、矿山企业退出（关闭）决定，整体退出的，按程序由颁证机关注销矿业权人勘查、采矿许可证及其它相关证照；避让退出的，矿业权人按程序申请变更勘查、采矿许可证。

（六）建立退出档案。按“一证一档”原则，将实施退出过程中产生的各类文件、有关记录、影像资料和剩余资源储量核实报告、评审、备案、资料汇交及储量登记等有关技术资料存档备 — 4 — 查。

（七）组织验收。县级人民政府组织对退出的矿业权进行验收，并出具验收意见书。

（八）价款退还和补偿资金拨付。退出范围剩余资源储量、勘查及矿山建设投入核实等工作已按规定要求完成，并已经县级人民政府验收通过的在有效期内或在有效期内申请过矿业权延续（保留、变更）的矿业权，相关财政部门按程序向退出的矿业权人退还价款、拨付补偿资金。

七、退出标准

（一）探矿权

1．整体退出的，已注销勘查许可证；避让退出的，勘查许可证已完成变更登记。

2．位于应退范围的勘查施工设施全部拆除。3．对勘查造成的环境问题完成治理恢复。

4．相关资料已整理成卷，并由县级国土资源管理部门完成归档。

（二）采矿权

1．整体退出的，已注销采矿许可证、安全生产许可证，已注销或变更营业执照等相关证照；避让退出的，采矿许可证已完成变更登记。对存在法院冻结等问题暂时无法注销或变更的，待处理完成后应及时注销或变更。如确有特殊情况在规定时间内不能注销或变更采矿许可证的，应承诺具体注销或变更时间和责任

— 5 — 人。

2．退出范围内供电、供水、通风、提升、运输等直接用于生产的设施和设备全部拆除。

3．退出范围内地下开采矿山，封闭井硐并设置县级人民政府关闭标识牌，暂不封闭的应由所在地县级人民政府批准。

4．地面生产等建（构）筑物全部拆除。主要建筑物拟保留改为其他用途的，应征得公园或保护区主管部门同意。

5．矿业权人完成环境治理及土地复垦，消除重大安全、地质灾害和环境隐患，恢复生态环境。

6．妥善安置退出矿山的从业人员。

7．按照“一矿一档”原则，相关资料已整理成卷，并由县级国土资源管理部门归档。

八、退出验收

县级人民政府成立验收工作组，按照退出标准开展矿业权退出验收工作，并出具验收意见书。

九、价款退还和补偿原则

对退出的矿业权予以退还矿业权价款、给予合理补偿。

（一）通过招拍挂方式取得，确因不可抗力因素未能进场开展地质勘查工作的探矿权，经县级人民政府出具证明文件后退还已缴纳的探矿权价款；招拍挂方式出让的探矿权，勘查成果达到新发现矿产地要求的（资源储量规模达到现行《矿产工业要求参考手册》中规定的小型矿床上限的二分之一以上），退还已缴纳 — 6 — 的探矿权价款；对扩大范围、采矿权延伸勘查、变更（增加）低风险勘查矿种的探矿权，已缴纳相应探矿权价款但尚未取得采矿权的，退还已缴纳的探矿权价款。价款退还参照川财投〔2014〕5号文执行。

（二）对勘查成果达到新发现矿产地要求的探矿权，对其勘查投入予以补偿。勘查投入是指探矿权人直接用于地质矿产勘查工作项目的费用，核算范围主要包括地形测绘、地质测量、遥感、物化探、钻探、坑探、浅井、探槽、岩矿测试等，补偿额由所在地县级人民政府委托资产评估机构评估确定。查明资源储量由矿产资源储量评审机构评定。尚未提交地质勘查报告的探矿权，探矿权人应在本方案发布之日起6个月内向储量评审机构提交地质勘查报告，逾期未提交者视为无查明资源储量。

（三）已缴纳采矿权价款的采矿权,价款退还按照川财投〔2014〕5号文执行。对探转采的采矿权，由所在地县级人民政府委托矿业权评估机构，对退出部分剩余资源储量对应的采矿权价款进行评估后，按照评估结果予以补偿。

对矿山建设投入按退出部分剩余资源储量对应投入予以补偿。矿山建设投入包括采选基础设施和采选工程投入，补偿额由所在地县级人民政府委托资产评估机构评估确定。

（四）实行避让退出的探矿权不予补偿；勘查许可证届满前未申请延续（保留、变更）登记的探矿权不予补偿；无查明资源储量或查明资源储量未达到新发现矿产地要求的探矿权不予补

— 7 — 偿;采矿许可证届满前未申请延续（变更）登记或者资源枯竭无剩余资源储量的采矿权不予补偿；因勘查、开采行为违反相关法律法规被政府关闭或矿业权许可证被吊销的矿业权不予补偿。

十、补偿资金来源

积极争取中央财政给予适当支持，公园及省级以上保护区补偿资金由省、市、县三级财政配套解决，并由省级财政部门会同相关部门明确各级财政承担比例；市、县级保护区补偿资金由市、县级财政配套解决。

十一、保障措施

建立政府主导、部门协调、分工明确、责任落实的工作机制，共同推进矿业权退出工作。

市级人民政府是矿业权退出的责任主体，负责组织统筹协调推进退出工作，制定本行政区内矿业权退出具体实施方案及补偿办法；县级人民政府是矿业权退出的实施责任主体，负责矿业权退出的具体实施，做好相关政策宣传和工作引导，畅通信访渠道，制定维稳工作预案，积极应对矿业权人提起的诉讼等各类争议，确保社会稳定；公园和保护区主管部门负责公园及保护区应退出矿业权的核实认定，指导开展生态环境恢复治理；国土资源管理部门负责依法按程序办理退出矿业权勘查、采矿许可证注销、变更登记，资源储量报告评审、备案及登记，矿业权价款的退还审核等；安监部门负责依法注销整体退出矿业权的安全生产许可证；工商管理部门负责依法对退出矿业权人的营业执照办理注销 — 8 — 或变更登记；财政部门牵头会同相关部门研究制定矿业权退出补偿资金管理办法，负责矿业权价款的退还及补偿资金的拨付；人社部门负责配合相关部门做好退出矿业权职工劳动关系处理和安置；政府法制办牵头负责对方案和有关文件的合法性审查，应对行政复议或诉讼；政府信访部门负责信访接待和解释、疏导；监察、审计部门加强对矿业权退出工作监督。其他部门负责配合做好职责范围内相关工作。

十二、其他要求

其他生态保护区矿业权退出参照本方案执行。

第五篇：四川青城山导游词

各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。

青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。

青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。

青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。

这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。

道教文化

据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。

说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。...www.xiexiebang.com第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。

从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，“中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。

山门

各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。

建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。

建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年国民政府主席林森所题，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的“青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。

索道

进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。

青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有伫立峰顶的八角亭——息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。

月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。

上清宫

下索道，已是上清宫景区的四望观。

上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。另一副是爱国将领冯玉祥撰书的称颂道教的对联，字体恭整好认，我就不逐字念读了。殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八封井。两井—方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大千手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大千所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。

上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前长廊再前行到皇经楼，出院门至圣灯亭。旁有小路直上高台山的峰顶——彭祖峰，山上有亭叫呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意，现在改建成一个接待点，又在其更高处新修了“老君阁”。

三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。请大家上阁去看。站在老君阁的三楼观光廊上，凭廊远眺，青城诸峰，碧绿一片，拱伏眼界，山风横过，翠浪起伏，那份清心爽目的舒适和快意，真是难以形容。再远看，岷山隐隐，岷江如带，婉蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，历历在目。如果夜宿上清宫，那么还可赏神灯、观日出、看云海，这是青城山的三大奇观，各有奇趣。

沿路下山，前面要经过一段崎毗陡峭的山路，虽有扶手铁链，也请大家小心，经过大小朝阳洞，到“访宁桥”路就好走了。

祖师殿

访宁桥往左约二里到祖师殿。此殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。祖师殿面对的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，林岚掩映，环境清幽。古迹有唐代高道杜光庭读书的“读书台”。

1982年被定为全国道教重点宫观。殿右那条小道可去青城后山。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次住祖师殿。得到日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物保护。

快到天师洞了，这里叫古龙桥，请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，说是山缝，实际约有18米宽，深达70多米，景色奇险，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。

天师殿

这里是天师殿，我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。这殿位于第三混元顶的岩腹洞前，清光绪十年重建。

上层洞窟里面供的张天师，因此人们说这里才是名符其实的天师洞。请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视，神态威严，左掌直伸，现出掌中“阳平治都功印”，据说是天师以镇山之宝降魔的法像。旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像，和气文雅，一副济世救人的形象。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。

往前为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，神座前有唐代开元皇帝书碑，令“观还道家．寺依山外旧所”，十分宝贵，世代传为镇山之宝。其它碑刻有张大千先生的“天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等，都是值得观赏的文物。

黄帝祠在正殿“三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最后再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有国民党元老、大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字，祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：“轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。

三清殿

现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。

大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进行过维修。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1．2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄严而又十分气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4．4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑配合和谐协调。楼上是“无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中悬有康熙御书“丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境(在禹余天)的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称“三清”，所以这里叫“三清殿”。

殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有“毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为“赤子”。按《道德经》说：“常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫“天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。

殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。

下山

走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明!

古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶耸立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境界。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折环绕的外廊，随地形高低错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，充满诗情画意，与周围的山景相衬，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。

各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。

大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。