历史社会实践报告

第一篇：历史社会实践报告

历史系学生的专业性比较强，因此社会实践的对象也比较窄，下面就是小编为您收集整理的历史社会实践报告的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

篇一：历史系学生孝妇冢社会实践报告

作为一名历史系的学生，本应该对自己家乡的历史故事了如指掌，如数家珍，但一时不知道从何处入手去整理，所以对这也模糊不清，心里不免有些惭愧。系里让写一份关于家乡传说的社会调查。我想这正是一个入手点。我对我们**的神话传说比较熟悉的应该算是**孝妇的来历。

先介绍一下孝妇冢的概况：

**孝妇冢坐落在县城驻地，东1公里外，路南50米，东距孙葛村500米，西距东外环30米，冢高60米，周长80米，墓前有石碑两块，一块为康熙三十四{公元1695年}立，一块为光绪三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六亩，冢前设石桌，石瓶，石香炉等，祭祀器物，周围植松柏，郁郁葱葱，庄严肃穆，1978年，被公布为县级重点文物保护单位。

据传，该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬，在当地民间有很多传说，随着时间的流逝，孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事。

由于年代久远，故事发生的具体年代已不可知，有关人物的具体情况也无法考证，只是听村间从住的老人口述。当然，在情节上有些出入，略整理一下，内容基本完整。

很久很久以前，**不是县城而是被称为郯地，属东海郡，由于兵荒马乱，征役频繁，在**这个地方住的人户并不多，当时，大多数的男子都被征去服役去了，长期征战沙场。

有户人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征调走了，孝妇十分孝顺，在家与婆婆相依为命，等待丈夫的归来。战乱的频繁与无情，使百姓苦不堪言，度日如年，对于孝妇来说，生活虽然艰苦了些，但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的希望。

真是福无双至，祸不单行。孝妇的丈夫战死在沙场上。这样一来，婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的航船，本来看到了灯光微弱的导航灯，突然间导航灯灭了，他决定从痛苦中走出来，决定和婆婆一起渡过难关。他比以前更加上心照顾自己的婆婆了。简直是无微不至，一日三餐虽是粗茶淡饭，但从未怠慢过;冬天，睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉。在邻居看来，亲生女照顾也不过如此。

婆婆见自己的儿子已经不在了，孝妇还如此的照顾，心里在感到欣慰的同时也感到有些愧疚，孝妇还这么年轻，啥时候才是个头呢

？她不想拖累孝妇；总想早点儿了断了自己，远离这吃了上顿没下顿，兵荒马乱的日子，可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依。她们每天都在挨日子。

漫漫长冬过去了，生机勃勃的春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁。一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜，打算让婆婆尝尝鲜，可是翻遍了家里，除了小坛子底下的一点儿油根儿，连一滴炒菜的油都找不到了，无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃。看着盛在碗里的野菜干巴巴的，没点儿油气儿，他突然想到了香油根儿，她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下，又倒进婆婆的碗里，自己却舍不得倒一点儿，婆婆吃碗里的菜好吃，让孝妇也到一些香油在碗里吃，孝妇见婆婆吃的高兴，就形式的到来一下，也“高兴”地吃起来，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的调料是她的泪水呀。她边吃边掉泪，为婆婆的苦命而伤心，可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前，当孝妇赶紧扶起婆婆的时候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。

当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。

恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。

艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。

故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢？通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。

孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。

有关马陵山的传说

和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。

据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。

篇二：历史系学生桑园村社会实践报告

我家住在章丘市相公庄镇桑园村，桑园得名于原来本村的两个桑树园。相传，一处在今天村头十字路口以西，另一处位于今桑园桥以东，在本村还未被命名为桑园村以前，附近居民在提到这个村子时，总是因村内有两个桑树园而称为桑园，所以，现在就延用这一称呼，称桑园村。

桑园村现在人丁兴旺，但相传，桑园村村民的祖先应为河北省枣强

县人。明朝末年，由于战乱饥荒，造成山东境内人丁稀少，明朝开国皇帝朱元璋为了发展生产，平衡地区经济，恢复山东昔日的雄厚，下令移民。桑园村村民的祖先就是在这个时候移民过来，并世代居住再这里，努力生产，繁衍后代。翟武，刘海是本村的两大祖先，故翟姓和刘姓是本村最大的两个姓氏。其中，刘海的后代刘胜+（名字叫什么记不清了）有六个儿子，后演变为桑园村刘氏家族的六大份子。大份子叫一和尚，二份子叫二道士，三份子叫三僧子，四份子叫四梅子，五份子叫五巴掌，六份子叫六槌子。六大份子的后代演变成现在的沛振家声，恩荣玉庆八大辈分，一直相沿至今。

桑园村原来有一座山，叫荆山。据本村老人回忆，荆山实际为一个土堆。传说，荆山上有 一个

金牛，因此，这座山被本村居民视为吉祥物。解放后，成立的农村合作社就以荆山命名。可见，荆山在本村居民眼中的分量是很重的。

虽然，荆山的传说让它在村民心中有很重的分量，但并不能称得上是一种信仰，实际上桑园村的村民是有自己的信仰的。那就是对槐爷的崇拜。槐爷是对村内一棵老槐树的尊称。这棵树年代久远，但具体年代没人知道，有人说可能是唐朝，称唐槐，但这种说法并不可靠。也有种说法是清朝，但也是不可靠的。它直径约两米，高二十五米。相传，因为住在槐爷旁边的一家人惹怒了槐爷，槐爷就让这家的主人得了一种怪病，以此作为一种惩罚。村民知道这件事后，就开始对这颗槐树充满敬畏。每月二月十九，要准备贡品，来到槐爷面前祭拜，还要把大红绸子系挂到树上，俗称挂袍场面十分壮观，村民通过这种方式来为全家祈福。槐爷不仅是桑园的神，还在附近其他村落具有相当威望。

另外在村子里原来有一个楼阁，名叫文昌阁。在文昌阁里有一个文昌爷。据说文昌爷可以保佑村子的幸福安康，确保文化的繁荣昌盛。因此，村子里的人对文昌爷和文昌阁十分敬重，但可惜，文革期间，在破四旧运动中。文昌阁被拆除了。渐而，这种文化上的崇拜也就慢慢淡去了。时至今日，村内除了少数老人外，已经很少有人知道关于文昌阁及文昌爷的传说了。

总结完这些传说，作为现代人的我们不管它们是真是假，我们都应该倍加珍惜，毕竟这是先人留给我们的财富。

第二篇：铭记历史社会实践报告

“铭记历史，圆梦中华”之

爱国主义教育宣传实践报告

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，爱国主义是动员和鼓舞中华人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。铭记历史，圆梦中华。牢记我们曾经的历史，取长补短，不断进步。在新的历史条件下，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，凝聚民族力量，团聚各族人民，自力更生，艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗，为圆梦中华而奋斗！我县教育局十分重视这项工作，积极开展爱国主义教育活动。

7月13日，我县大学生暑期社会实践活动团赴川渝爱国宣传团按照既定计划，先赴红岩村等红色教育基地开展爱国主义教育活动，后与我县合江中学举行爱国主义教育报告会和交流会，圆满完成了实践任务。

13日上午，宣传团全体团员参观了红岩村、歌乐山革命烈士陵园和渣滓洞监狱，跟随着革命的遗迹回顾了先烈们为了新中国的建立而浴血奋战的艰苦历程。在红岩广场，宣传团组织了一场别开生面的“红色诗歌”朗诵会，队员们怀着崇敬的心情朗诵了《在烈火中永生》、《把牢底坐穿》、《红梅赞》等革命诗词。孙连华同学讲述了他对爱国主义的理解并号召大家为祖国科技发展献计献力。最后，全体成员集体朗诵《少年中国说》，结束了在红岩村的活动。在歌乐山烈士陵园，宣传团12名党员在纪念碑下举行了庄严的“重温入党誓词”活动，队员们高举右臂，面向党旗，再一次温习了一名中国共产党人应有的责任和义务。副团长李腾同学说：“通过这次参观，我们对现在幸福生活的来之不易有了更深刻的体会，更加明白了肩上的责任之重大，大家在今后的学习生活中一定要更加努力，为党和国家做出更多更大的贡献。”

随后，宣传团来到我县合江中学，为400余名高三学生举办了一场题为“为祖国科技腾飞而奋斗”的报告会。来自中国人民大学的陈可心同学和来自北京科技大学的徐洪业同学分别就“迈向未来”和“为什么要铭记历史”两个主题为现场同学讲述了他们在科技创新活动中的成长和体会，引起了与会学生的广泛共鸣。

合江中学高三4班的向利同学说：“学长学姐的报告通俗易懂，让我对高三少了一份恐惧，心中也有了一个目标。虽然到达心中的目标还有一段距离，但我不会轻言放弃的。”报告会开始之前，宣传团团长、北京市学联执行主席罗刚还向对本次活动给予大力支持的共青团江津区委和聚奎中学赠送了纪念版微笑圈和一百本科普书籍。

报告会结束以后，宣传团分成七个小组深入合江中学课堂，围绕“铭记历史，圆中华梦”的主题，与高中生们进行了面对面的交流。清华大学邴浩、北京师范大学周铃钞等首都挑战杯获奖选手讲述了历史的残酷，分析了现实的局势，让高中生们的爱国热情无比高涨。最后又为大家描绘大学生活蓝图，激励大家好好学习，报效祖国，铭记历史，圆梦中华。

第三篇：XX年社会实践报告抗战历史

XX年社会实践报告抗战历史

XX年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，举国上下各种纪念活动正如火如荼地展开。XX年7月13日至7月15日，苏州大学纺织与服装工程学院《击水》报社“足迹”小分队从苏州前往南京进行纪念抗战胜利70周年的暑期社会实践活动，收获良多。

7月13日上午八点半，小分队成员于苏州大学北校区工科楼前进行了简单的出征仪式。下午两点到达六朝古都也是抗日名城——南京。休整过后，队员立即开展此次社会实践活动。小队10人被分为三组，分别由三位大三队员领队。第一天，小队一组成员到南京悦来巷参观了抗战遗址，斑驳的巷道无声地诉说着那一段远去的历史;而另一组成员则采访到了南京1213志愿者同盟秘书长王超，王超和队员们讲述了1213志愿者同盟成立的初衷、团队运作情况、团队定位、援助老兵的大体情况、今年的抗战活动和他本人参与扶助困难抗战老兵的感想，队员们油生敬佩之情。

7月14日，小队依旧分为三组行动。一组由王瀚城带队前往南京大学采访南大历史老师，了解南京在抗战时的历史，并前往南京民间抗战博物馆采访这个民间组织的抗战情结;一组由陈思思带队前往参观南京大屠杀博物馆和中国第二历史档案馆;一组由李鹏丽带队到位于五塘广场的向阳养老院看望抗战老兵。王瀚城小组到达南大后，幸运地采访到南大民国历史研究所姜老师，姜老师回答了队员们提出的关于南京大屠杀和纪念抗战胜利70周年的相关问题。姜老师表示，在12月13日成为国家公祭日后，国家各个层面对待南京大屠杀的态度越发重视，为了纪念抗战胜利70周年，各大高校也开展了很多活动，比如南大就出了一套《日军侵华图集》。而各界人士对于抗战遗址和抗战老兵的关注程度也越发重视，南京1213志愿者团队、民间抗日战争博物馆馆长吴先斌先生等能勇于承担起历史责任值得我们学习。对于年轻一代特别是学生，姜老师强调更要勿忘国耻，珍惜和平，反对战争!南大采访结束后，民间抗日战争博物馆的参观也让队员们印象深刻，特别是对老兵的关注极尽细心与温暖。

陈思思小组在参观南京大屠杀纪念馆和大二历史档案馆时，从图片和视频、场景还原中目睹抗战期间的惨烈，深深体会到战争的残酷与八年抗战的不易。虽然没有采访到馆长，但是在和参观的小朋友聊天的过程中，她们认识到“少年强则国强”。李鹏丽小组在几经周折后找到位于五塘广场的向阳养老院，经得工作人员许可后队员们采访到了95岁的石永固和91岁的邬汉忠老兵。两位老兵对往事仍记忆清晰，向队员们讲述了他们黄埔军校受训和抗战时的故事。石老说：“当时日本人入侵，很自然的就当兵抗战了，保家卫国是每个中国人的责任”;而邬老言：“战场是无情的，不是你死就是我亡，面对敌人你不能有丝毫的退缩!”抗战老兵，民族英雄，老兵精神，历久弥新!

7月15日上午，活动的最后一天，小队来到南京市玄武湖进行宣传活动。近期南京市规划建设展览馆在进行纪念抗战胜利70周年的图片展，很多中小学生到馆中参观。小队到场后，许多家长听闻苏大学子前来南京做抗战活动，主动要求合影留念，队员们也和小朋友及家长们交流与抗战有关的话题。之后，小队在玄武湖广场分发传单，向市民们宣传抗战精神，得到了很多市民的支持，两个小时的宣传活动很快圆满结束。

此次暑期社会实践活动“足迹”小分队队员们依据历史足迹，从历史、老兵、社会各界人士层层追寻探索，无论是实践能力还是知识都得以很大地提升。战争的硝烟早已弥散，但历史的血泪不能遗忘，勿忘国耻，振兴中华是每位当代大学生的责任与义务。“足迹”小分队，愿以己之力，将“爱国自强”的正能量传递，为抗战70周年献礼!

第四篇：历史社会实践策划书

社会实践策划书

一、活动概述

 【活动背景】

积极响应总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上向广大青少年提出的“要志存高远，增长知识，锤炼意志”的号召，不断提高学生思想政治素质，促进学生全面发展，开展形式多样、丰富多彩的社会实践活动，形成学习先进、担当奉献、勤于创造、温暖友爱的良好学习氛围。 【活动目的】

为促进学生思想政治素质，弘扬伟大的爱国主义精神，确立科学积极的人生目标，引导学生了解社会、服务社会，创建积极、向上、乐观的态度，同时通过参观博物馆了解各方面的知识，开拓视野提高鉴赏能力。 【活动主题】

青春 历史 责任（或 铭记历史 勇担使命）

二、活动细则

 【活动时间】 2017年4月15日  【活动地点】

黄骅博物馆  【活动流程】

1)活动前准备：2017年4月15日上午8点在南门集合 同学们请在8点前解决早餐问题；届时请同学们务必带上学生证和身份证。

2)活动过程：10:00至12:00 活动期间大家一起参观，遵守相关纪律，不要私自脱离集体。如果可能，我们可以请馆内人员给同学们讲解。参观时要记得拍照。3)活动后：

活动结束后清点人数，全员确定都带齐自己的东西后一起回校。回校后要将自己的感悟制作成Word文档（附上参观照片），上课时交给老师。

本次活动成员：

第五篇：踏访历史遗迹 大学生暑期社会实践报告

大学生暑期社会实践报告

踏访历史遗迹 寻找红色记忆调查报告

实践单位：

九一八博物馆

学校-系别-专业：班级-学号-手机-姓名： 籍贯： 省 市（地区）县 本班学委姓名及联系方式： 指导老师：

2014年08月22日

摘要

思想政治工作是中国共产党的生命线，他伴随着中国共产党一起走过了数十年的风雨历程，在实现党的政治理想、完成党在各个历史时期的使命过程中发挥了极其重要的作用，成为党不可或缺的有力工具。大学生更应提高思想素质，时值大学生进行社会实践活动高潮之际，参观革命纪念馆等红色旅游对我们了解历史、感怀历史至关重要。

九一八事变、西安事变等都是中国历史的关键部分，有深刻的历史意义。因此我们决定利用假期参观九一八博物馆、张氏帅府、东北解放纪念碑等历史遗迹，来重温红色经典。怀着对革命先辈的崇高敬意，10月1日——10月3日我参加了主题为“踏访历史遗迹 寻找红色记忆 ”的社会实践活动，并取得了圆满成功。

首先，我与团队成员来到九一八博物馆参观学习。九一八博物馆内收藏了九一八事变爆发前后近1000幅珍贵历史照片文献资料及700余件历史文物，分7个部分，展示了东北人民从沦为亡国奴走向抗战胜利的历史。期间，我们拜访了当地的老人，并听他们讲起了那段惨痛的历史。

其次，我们参观了张氏帅府。张氏帅府是原奉系军阀首领张作霖、千古功臣张学良父子的官邸和旧居。分为东、中、西三座院落，以及部分院外建筑。内有仪门、会客厅、书房、花园、大青楼、小青楼、赵四小姐楼、胡仙堂、边业银行等建筑。我们不仅参观了张学良将军的生平事迹展览，还参观了西安事变史迹陈列馆，见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄可歌可泣的故事。

此外，我们还观摩了东北解放纪念碑等历史文物。这次社会实践活动，大家感到受益匪浅，心灵深受震撼。“九一八事变”那段屈辱的历史时刻鞭策我们勿忘国耻，振兴中华。通过对中国共产党在“西安事变”前后这一时期思想政治教育工作的研究，展现了党的思想政治工作的艺术和其成功经验。这既有助于我们深化对党的思想政治教育工作的认识，也有助于我们吸收借鉴，更好地做好我们今天的思想政治工作。革命伟人为了中国历史做出的丰功伟绩永远不可磨灭，并激励我们继承和发扬革命根据地的光荣传统，为振兴中华而奋斗！

一、引言

九一八事变 1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日军走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间里，东北三省被日本关东军占领，因此被国人视为国耻，直至今日。发动了九一八事变，张学良撤出了东北，退入山海关内。1933年1月1日，榆关抗战爆发。同年1月3日，山海关失守。1933年2月21日，热河抗战爆发。同年3月4日，承德失守，热河抗战失败。张学良引咎辞职，出国考察。

西安事变 是当时任职西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和当时任职国民革命军第十七路总指挥、西北军领袖杨虎城于1936年12月12日，在西安发动的直接军事监禁事件，扣留了当时任职国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正，目的是“停止剿共，改组政府，出兵抗日”，西安事变最终以蒋中正被迫接受停止剿共一致抗日的主张，导致了第二次国共合作而和平解决。

西安事变后停止了内战促成了国共第二次合作，建立了抗日统一战线，极大地鼓舞了中国人民的抗日热情。西安事变后中国共产党获得了休整的机会。西安事变后，张学良送蒋介石到南京，抵南京后被军事法庭审判有期徒刑十年，但随后被特赦，张学良将军本人并未服刑，而是被长期软禁。

西安事变是张学良在九一八事变后的不抵抗被全国人民谴责的情况下，受中共唆使进而不满“先剿共、再抗日”，于1936年年底在西安挟持蒋中正，提出停止剿共、改组政府、出兵抗日等八项主张。西安事变使得国民政府停止剿共、联共抗日，导致政府的抗日准备被迫中断，全面抗日提前爆发；另一方面使中共起死回生，获得喘息机会，酿成抗战胜利后的全面叛乱。

正文

到了九一八历史博物馆，首先映入我们眼帘的是 “残历碑”，是为纪念震惊中外的九一八历史事件而修建的。在“残历碑”的前面有一座警世钟，悬挂在三角形的支架上。锈迹斑斑的钟身上铸造着醒目的铭文：“勿忘国耻”。警钟的旁边，倒放着一座“九一八”事变柳条湖爆破地点碑，是一九三八年日本侵略者修建的。

正值假期，来访游客很多，注视着飘扬的国旗，每个人都若有所思。来访的游客面对着“残历碑”上镌刻的：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为,遂进攻北大营,东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退,国难降临,人民奋起抗争。”等字，表情严肃，浮想联翩。

我们可以看到左面巨大的石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，如同千万个不死之魂在呐喊，讲述着东北人民在日本帝国主义铁蹄下充满血泪的生活和不断奋起抗争的历史。每一个目睹了此情此景的中国人都感慨万千，热血沸腾！游客纷纷与石碑合影，用以铭记国耻！馆内收藏：馆内收藏的九一八事变爆发前后近1000幅珍贵历史照片文献资料及700余件历史文物，分7个部分。第一部分为九一八事变的历史背景，第

二部分为九一八事变的爆发与东北沦陷，第三部分为日本在东北的血腥统治，第四部分为东北军民的抗日斗争，第五部分为日本扩大侵华与全国抗日救亡运动的高涨，第六部分为全国抗战爆发与日本侵略者的最终下场，第七部分为中日两国人民以史为鉴盼和平，此七个部分深刻地展示了东北人民从沦为亡国奴走向抗战胜利的历史。

我们有幸认识了来访的一位老人，就与他攀谈起来，当老人知道我们来参观的目的后非常激动，我们也就不例外地向他问起以前的事情。虽然老人所讲的那段历史我们在书上也看过，但是老人那样淳朴，那样真实，我们被深深打动。

老人讲起了日本对东三省进行军事占领、民族压迫、经济掠夺、教育侵略、同时还对爱国的中国师生展开疯狂镇压和屠杀。

最后老人意味深长地说：“那段日子过去了，你们年轻人可要记住肩上的责任啊！灾难和耻辱并不可怕，可怕的是不能从灾难和耻辱中获取教训„„”

我们绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，强调铭记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、振兴中华！结论

这次社会实践我们团队考察参观了九一八博物馆、张氏帅府、东北解放纪念碑等地点，历史的一幕幕似乎真是地展现在了我们眼前。实践活动结束后我对实践中各项原始材料进行了分类和汇总，筛选了一些比较典型的素材，并及时地整理了实践日记、实践通讯稿。在对实践中做见所闻总结的同时也对红色经典展开了深刻的反思。

从九一八事变时期中国人民的苦难生涯，到中国共产党积极探索思想政治教育的新途径新方法，成功的建立起西北抗日民族统一战线，和平解决了“西安事变”，最终建立全国抗日民族统一战线，到最后的解放东北，党在这一历史时期思想政治教育的工作，给我们留下了深刻的启示。

纪念馆内大量的图片文字、史记资料，摆放的军刀、手榴弹、草鞋、煤油灯等，真实记录了革命伟人几十年的峥嵘岁月。气势宏伟，古朴庄严的大帅府更是让我们感慨万千，先辈们留给我们的宝贵财富我们要时刻珍惜。

附录

致谢 对于这次调查报告的撰写，最需要感谢的是电信营业厅。他们在整个过程中都给予了我充分的帮助与支持，不仅耐心地为我指出报告中的不足之处，对报告的改进提出宝贵的建议，而且还在我遇到困难时尽心地进行指点与解答。在此借报告完成之际，表示由衷的感谢与敬意。

2014年8月22日