关于马克思基本原理概论的社会实践报告（五篇范文）

第一篇：关于马克思基本原理概论的社会实践报告

关于大学生如何看待鬼神的调查

一、调查背景及目的从古至今，人们对鬼神的看法各不相同，对大学生的信仰产生一定的影响。为了了解大学生对鬼神的看法，我们小组成员对此进行了一系列调查，旨在帮助更多的大学生端正对鬼神的态度，树立正确的价值观。

二、调查对象

南京晓庄学院在校大一学生（本调查共发放了100份问卷，实际收回100份）

三、调查内容

1、你相信世界上有鬼吗?

A、相信 B、不信C、半信半疑

分析：有48%的人选择相信，33%选择半信半疑，仅有19%选择不信。说明大多数大学生对鬼神的态度还是很不明确的。

2、你觉得鬼神对你的生活有什么影响?

A、到夜晚会特别害怕

B、相信恶有恶报,上天会惩罚坏人

C、做坏事饱受折磨,推动自己做一个正直的人

D、众生受苦享乐,都是自作自受,与鬼神无关

分析：选A的人占51%，选B的人占36%，只有少部分人选了C、D。这说明大学生对于鬼神有一定的畏惧感，鬼神对于的大学生的价值观也有一定影响。

3、如果有鬼神存在,你会怎么做?

A、敬奉它,烧香拜佛求保佑 B、不去管它

C、与它斗争

分析：选A的人占35%，选B占60%，仅有5%选择C。这说明虽然有不少大学生信奉鬼神存在，但大部分不迷信鬼神，这是个好现象。

4、当你遇到灵异事件,你觉得?

A、纯属巧合 B、幻觉 C、鬼神作怪

分析：58%的人选择A，30%的人选B，12%的人选C。这说明了尽管许多大学生相信有鬼神，但并没有把现实和鬼神混淆。

5、对于求神拜佛,你比较认同哪种观点?

A、神明知音我们的生活,拜神自由神庇佑

B、半信半疑,但宁可信其有祈求保佑

C、是坚定的科学主义者,从不拜佛求神

分析：选A的人占11%，选B的占40%，选C的人占49%。这表明了现在的大学生在科学与鬼神之间倾向于科学，但对鬼神仍存有怀疑之心，态

度并不明确。

四、个人心得

1、XXX

在科学越来越发达的今天，大家无疑是相信科学的，但是仍然存在一些我们无法用科学知识来解释的问题，例如世界上到底存不存在鬼神。一直以来，我都是一个无神论者，这些年的学习让我对鬼神并不相信，但是又有一些毫无根据的害怕。我觉得有很多人和我一样对这些始终半信半疑，不信吧，好像总有一些我们无法解释的问题；信吧，又没有经历过，好像无法解释为什么。

在中国“鬼神论”可以说是历史悠久。在我国的古代，因为佛教流传入中国，为我国的对鬼神的看法提供了基础，再后来佛教对鬼神论的宣传让人们对鬼神的看法更加强化，甚至是在人们的心中形成了崇高的信仰，以至于当人们有婚丧嫁娶、风雨不调、疾病缠身等事的时候，都会祈求鬼神的保佑，如此一来，鬼神已经成为风土名俗中不可缺少的部分了。而在古时，鬼神的看法同样深入到文学创作中，有很多的中国巨著都与鬼神有关，例如蒲松龄的《聊斋志异》，这部小说里描述了各种各样的鬼怪，惟妙惟肖，给读者留下了深刻的印象。

我生在农村，这是一个封建的环境，鬼神的观点是伴随我长大的。在亲人的眼里，鬼神是一种信仰，是主引行为的向导这是几千年的传统了，因为人们在现实生活中难免会遇到十分无助或者迷茫的时候，这时在现实中没有办法只能寄托于人格化的神鬼，或者获得心理安慰，或者代做决定，或者寄托情感。但，归根结底，这还是与我们国家几千年的农耕文明息息相关的。

在我看来，鬼神是否存在是人类还无法涉及的一个领域，或许这只是人类的一种意识的，精神的寄托。

2、XXX

迄古至今，绝大多数人是相信鬼神存在的，从问卷也可看出现如今的状况，而我，作为一名普通的大学生，对鬼神也很是畏惧。我就是问卷中的典型患者，不敢走夜路，不敢看鬼故事，连鬼这个字眼都不能提，这确实会对我的生活产生影响，太过畏惧使我变得胆小怕事，阻碍了我挑战未知事物的可能。

我现在明白了，其实这就是一种心理作用。鬼神只存在于我们的意识当中，不可能跳出来扰乱我们的生活。马克思主义告诉我们要尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。我想我要做的就是战胜自己，超越自己的认识过程，我会让自己试着接受有关鬼的图片、电影之类的，毕竟熟悉之后就会慢慢自然了。我也会慢慢地去练胆量，一个胆小的人是成不了大事的，作为新时代的大学生，必须克服这些障碍。

居民上网习惯调查

学院：

专业班级：

姓名：

学号：

一、引言

随着信息技术的飞速发展，网络早已遍布生活的每一个角落。无论是购物，学习，或者是聊天，交友，网络无疑我们提供了新型便捷的模式，改变着我们的日常生活。并且，以IPhone苹果智能手机为开端，智能手机在人群当中愈渐普及，并且有望取代电脑成为人群首选上网方式。互联网作为继报刊、广播和电视之后崛起的第四媒体，越来越成为人们获取知识和各种信息的重要渠道。网络对人们的生命价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等产生的影响日益扩大，产生了不容忽视的作用。所以，伴随着网络的普及和发展，针对此方面的调查研究也越来越多，并且十分具有参考价值，对人们的.未来生活方式提供指导，无论在理论上抑或是在实践中都会发挥重要作用，意义重大。

经验表明，这些新鲜事物最开始都是在城镇居民中出现并使用，一段时间之后才会在农村中推广普及，因此，调查网络在农村居民中的使用情况和普及程度可以深度了解网络的使用状况，对网络的前景和进一步发展提供指导并指明方向，同时对今后网络资源的配置提供一些必要信息，以便网络工作人员在未来的工作中作更好的参考。

二、正文

（一）调查对象

天津市宝坻区大口屯镇金台村居民

（二）调查时间

20xx年XX月XX日——XX月XX日

（三）调查地点

天津市宝坻区大口屯镇金台村

（四）调查方式

问卷调查、上门走访方式相结合（五）调查内容

针对农村普通居民的上网实际情况，设计并实际使用了调查问卷。通过调查问卷，了解普通居民的上网方式，上网时间，上网内容，上网人群的性别年龄分层，上网人群的学历状况，了解电脑、手机的普及状况，以及如何看待上网在生活中所占有的地位，并对未来网络的发展给出自己的评价与预期。

（六）调查结果

（1）农村网民性别结构

由于我采取了现场做调查问卷的方式，有效回收率达到了100%。农村网民男女性别比例为63：37。男性高出了女性将近14个百分点。在农村的绝大数家庭里，女性承担了大部分家务事，他们的空闲休息时间明显比男性要少，以至于男性可以在更多的闲暇时间里上网娱乐。还有大约22%的女性称对电脑并不是很感兴趣。

（2）农村网民年龄结构。

随着中小学生网络知识的普及，以及农村网吧的不断出现，农村互联网的网民年龄结构在日趋下降。在我们所调查的所有的村庄里，19岁以下的孩子们无一例外的全部有过网吧上网的经历，而且时间平均都在3~5小时/周。25~45岁的人群上网占到了55%，是上网的第一大集团。大量年轻网民的存在，一方面大大活跃了互联网在农村的应用；另一方面，农村地区网络应用的基础教育也更为紧迫。相关单位应该及时补充关于网络普及的师资力量，社会其他团体也应给予农村网络普及大力的支持和资助。

（3）农村网民学历情况

学历结构。大部分从农村出来的知识分子，最终都没有选择在农村发展，这就导致了农村整体学历水平并不高。农村网民的平均文化 水平相对较低。在我们走访的村民中，初中及以下学历的网民占69%。其中，初中文化程度的农村网民比例达到41%，高中文化的占19%，接受过大学教育的仅占2%。

（4）上网内容

网络音乐、网络视频、网络游戏等娱乐板块是吸引广大村民使用互联网的主要因素。我在姜大叔家里走访的时候，姜大叔这样和我们交流的：“我们家买电脑也没什么大用处，我就是没事上网看看视频，最新下来的电影看看，再就是打个游戏放松放松。”像姜大叔这样的网络家庭还有好多，可见，在农村，网络的娱乐化功能占据了大部分农村网民的上网时间。但是也有少数的村民使用网络的其他功能诸如搜索引擎，李大伯是一位村办企业的会计，他跟我们讲，他经常上网通过百度搜索一些国家的法律政策，因为这些东西他在工作业务上需要有很深的了解，而互联网也在很大程度上帮助了他。因此，在后期进一步宣传普及网络教育工作时，网络的教育、法律以及医疗保健等其他功能还需要进一步开发。

（5）农村居民上网方式

根据调研地电信部门给我们提供的数据以及资料显示，由于技术以及经费等问题，目前农村最为普遍的电脑上网方式还是ADSL接入互联网的方式。但我也在一些居民的家中看到，已经开始用上了更为便捷、快速的光纤上网方式，速度达到了2—3M每秒。

根据国家相关部门统计，20xx年手机与固定电话之间的用户规模差距已经超过6亿，手机的普及率是69.3部/百人，而固定电话的普及率是23.6部/百人，随着固定电话用户的减少，手机用户的增长，3G网络的快速发展，手机作为上网终端迅速崛起。由于农村人均年收入较低，消费支付能力有限，在农村地区网民上网设备相对匮乏。而随着手机上网日渐便利，手机以较低的价格获得农民的青睐。在我调查的村庄里，手机的普及率远远高于电脑的普及率。大约有77%的村民家中将固定电话换成了手机，在一些经济更为发达的村庄里，这一比例还在继续升高。而随着信息技术的发展，手机上网的使用门槛低于电脑等终端设备，而农民的网络使用又相对很浅，手机聊天和手机新闻等应用发展能方便地满足该群体在初期的网络使用需求。

关于在校大学生兼职情况的调查报告 在市场经济体制下，每一个社会成员和社会组织都将或迟或早的推向市场。在市场上进行“双向选择”，取消了系统分配的大学生，也毫不例外的要面对择业的选择。而从事兼职工作是在校大学生了解社会、贴近现实的最好方式，兼职经历能让他们更多的发现社会需求，明确自身的不足，通过兼职能让他们将来更好地适应瞬息万变的社会。所以目前，越来越多的在校大学生在学习的空余时间加入到兼职的队伍中，大学生兼职已经成为一种日益普遍的现象。但兼职活动又对大学生的学习、生活产生了哪些影响？兼职活动是否面临挫折？为了了解这些问题，从中发现值得借鉴和需要改进的地方，为大学生兼职活动提出建议和看法，我们小组特进行了此项调查。

一、调查地点：长沙理工大学

二、调查对象：长沙理工大学学生

三、调查时间：20xx年XX月XX日——XX月XX日

四、调查数据分析：

（一）兼职的态度的对待

根据调查，有38%的同学没有兼职经历，但超过50%的同学认为兼职很有必要，对兼职持赞同态度。从这组数据可以看出，在校大学生兼职现象已经日益普遍化。

（二）兼职工作的类型

总的来看，大学生兼职的种类繁多，但绝大多数就是与自己专业只是无关的体力工作如发单，导购，话务员，服务员等，而从事于与

自己的专业有关的职业的学生只占到31%。这说明大学生对兼职的期望效果并没有预期那么好，同时造成了人才资源的不合理利用。

（三）家长对子女兼职的态度

从问卷结果来看，69%的家长对大学生兼职持赞成态度，29%的家长持不过问态度，只有2%的家长持完全否定的态度。由此可见多数家长同意大学生以兼职来积累社会经验，提升自我能力。

（四）兼职与学习的关系

对于“兼职与上课时间相冲突时，你会怎么做？”这一问题，72%的大学生会选择放弃兼职，还有28%的同学则选择不一定，视情况而定。而在兼职时间上，大部分兼职学生都在每周5小时以下。尽管大学时间充沛，但可以自由支配的时间却比较有限，所以在实际的兼职活动中，都会或多或少的出现影响学习的情况。

（五）兼职的目的在兼职的目的这个方面，绝大部分的学生兼职是为了“积累社会经验”，“满足个人短期的愿望”，则是其次，“赚取收入减轻父母负担”则排在第三位。可见大学生对社会经验的积累和人际之间的交流相当看重，也是大学生关注未来、关注社会的表现。

（六）兼职活动中的安全问题

根据几个兼职活动中的安全问题的反馈数据，有28%的同学受过骗，而在受骗的同学中，38.4%的同学选择忍气吞声，23%的同学会与当事人或其领导交涉，仅仅8%的同学会向相关部门投诉。这些现象说明大学生的兼职活动中存在着安全问题，并且同学们的维权意识

还不强，所以需要学校、社会完善大学生兼职的保障政策。

五、调查总结与建议

通过调查报告数据的分析，我们发现了许多现象和问题，同时也得出了结论，并尝试对这些问题给出建议。

1.大学生要端正兼职态度，明确兼职目的。

2.大学生自身也要注意提升自我保护意识，增强维权意识，懂得用法律武器维护自己的权益。

3.学生做兼职不能凭一时的热情和冲动，必须冷静思考后才作出决定，不要盲目跟风。

4.学校或学院应该加强对学生兼职方面的引导，在开学之初就开展讲座或其他别的活动，让同学们树立正确的兼职价值观。

5.学校与用人单位应该加强合作，增强沟通，给予学生机会的同时也可以发现人才，培养人才。

6.学生在对待兼职中介机构时，需慎重考虑，不要被骗。

实践题目：江西高校生态文明教育实证研究

实践时间：X月X日——X月X日

实践地点：南昌工程学院、江西师范大学

了解生态文明含义，加强生态文明教育

1、生态文明及生态文明的含义

关于生态文明和生态文明教育，我们先来看看二者含义。

生态文明，是指物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。它还包括人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明建设，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。我国必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。

2、加强高校生态文明教育的意义

加强大学生生态文明教育是全面建设小康社会，实现经济社会可持续发展的必然要求全面建设小康社会的一项重要目标，就是要使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高；就是要促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人们树立经济、社会与生态环境协调发展的新发展观。当代大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中应树立生态文明意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，为全面建设小康社会献计献策，贡献自己的力量。

3、如何加强高校生态文明教育

加强高校生态文明教育是一件任重而道远的历史任务，作为当代大学生必须从思想上逐步加强，从教育中认真培养，从实践中刻苦锻炼。

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第二篇：马克思基本原理概论

论马克思主义的与时俱进性

物理与机电工程学院材料专业

一、与时俱进的具体内涵

党的十八大报告指出实现党的指导思想与时俱进，是党的事业和中国特色社会主义事业发展的客观需要，必须具备充分的思想基础、理论基础和实践基础。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，符合人性发展要求，富于创造性。体现时代性，也就是反映时代精神。所谓体现时代精神，就是要抓住具有普遍性和长期性且人们共同关注的问题，普遍性的问题从空间上体现时代精神，长期性的问题从时间上体现时代精神，人们共同关注的问题从认识主体方面体现时代精神。

二、马克思主义是与时俱进性的科学理论

第一，马克思主义是一种从客观实际抽象出来，又在客观实际中得到证明的，把冷静分析客观形势和演进的客观进程同坚决承认广大群众的革命毅力、革命创造性和革命首创精神出色地结合起来的革命的科学。既然它是一种来自实际又要在实际中得到证明的科学，而客观实际又是错综复杂、不停地发展变化着的，那么，反映客观实际的马克思主义就必须随着时间的推移、实际的发展，不断地用适合于新的历史条件的新经验、新知识和新原理来丰富、发展和完善自己。

第二，马克思主义的一些具体结论要依时间、空间、条件为转移。当着时代发生了变化，马克思主义中那些反映特定时代的结论，也应当随之改变；当着把马克思主义的基本原理应用于具有民族差别、国家差别的各个不同场合的时候，就必须把这些原理的某些具体细节加以适当的改变；而当马克思主义某个原理所反映的客观条件发生变化的时候，也必须用反映新的条件的新的结论来取代反映以前条件的过时的结论。

第三，马克思主义的与时俱进性，是对马克思主义发展的历史经验的深刻总结。从马克思、恩格斯到列宁，如果列宁不运用反映帝国主义时代特征的、资本主义发展不平衡的新理论，而固守马克思、恩格斯反映自由资本主义时代特征的、社会主义革命要在各主要资本主义国家同时发动和陆续取胜的理论，十月革命怎

么可能取得胜利？从列宁到毛泽东，如果毛泽东不从中国的实际出发，不运用反映中国具体情况的，首先建立农村根据地、发动农民组织革命武装、以农村包围城市、最后夺取全国胜利的道路，而固守“左”的教条主义者所照抄照搬的欧洲无产阶级革命以城市为中心的道路，中国革命怎么可能从严重挫折乃至绝境中挣脱出来而取得伟大胜利？从毛泽东到邓小平，要是邓小平不坚持解放思想、实事求是的思想路线，提出实行改革开放和社会主义现代化建设的新理论，我国的社会主义现代化建设又怎么可能取得举世瞩目的伟大成就？马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和邓小平都是与时俱进的光辉典范，在他们前赴后继地推进无产阶级社会主义伟大事业的光辉历程中，时时闪烁着马克思主义的与时俱进性光芒。

三、共产党人必须具有与时俱进精神

马克思主义的与时俱进性，要求共产党人要始终严格地以客观事实为根据，并随着时代、实践和科学的发展不断向前推进。共产党人是马克思主义的战士，必须自觉地站在时代前列，既要坚持用马克思主义指导实践，又要在实践中丰富、发展马克思主义。做到这一点，必须保持与时俱进的精神状态。

第一，坚持与时俱进精神，必须树立马克思主义实践观。马克思主义之所以是科学，就在于坚持在实践中发展，并在实践活动中证明其理论的科学性。经过150多年的发展史，证明它是科学，是指导世界无产阶级进行革命斗争、生产实践和科学实践的理论武器。尤其是我们党经过80多年的历程，始终坚持了马克思主义的指导地位不动摇，并在这一历史进程中，不断总结、发展马克思主义，形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。这些理论的形成和发展，都是党的三代领导集体在革命和建设中的实践经验的总结。事实表明，只有坚持马克思主义的实践观，才能突破前人，创立符合时代潮流的理论；只有坚持与时俱进，才能在实践中创造出正确的崭新的理论。第二，坚持与时俱进精神，必须坚持解放思想、实事求是。解放思想是与时俱进的前提，没有思想的大解放，就无从谈起与时俱进。新的形势和任务，迫切要求我们不断调整思路，要求人们的思想要与客观实际相统一。思想是人们实践的指南，是行动的先导。我们在工作中如果不思进取，不勇于创新，不善于突破前人，不敢冲破那些不合时宜的陈规框框，就不可能适应新形势、新阶段、新任务的要求。我们必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错

误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，把思想统一于国家建设大局。只有这样，才能保持与时俱进的精神状态。第三，坚持与时俱进精神，必须做到理论创新和工作创新。坚持与时俱进，关键是创新。我们处在经济全球化、信息高速化和市场经济时代，如果思维不敏捷，思路不清晰，工作无新意，是不可能应对新挑战，适应新形势的，也不可能使一个地区经济社会快速健康发展。因此，必须把握时代脉搏，在实践中总结新经验，不断地分析、研究新情况和新问题，提炼具有划时代标准的、正确的理论，并用这些理论去指导我们的实践。在新的历史阶段，只有理论创新，才能促进各项工作创新，只有各项工作及其制度创新，才能全面推进各项工作顺利进行。

第三篇：马克思主义基本原理概论社会实践报告

马克思主义基本原理概论

社会实践报告

学 生 姓 名

专

业 学

号 学

院

年 日

月

长春市公交及出租车普遍问题

摘 要：

面对日益严峻的交通状况，作为市民普遍出行必备的交通工具，公交汽车和出租车的地位显得越来越重要。然而，事实上，在人们的日常生活中，这两类交通工具并没有扮演人们所满意的角色，相反，它们还为人们的生活带来了诸多不便和烦扰，使人们的出行变得更加困难。针对长春市公交车及出租车存在的普遍问题，政府和有关部门应该采取有效的措施来改善它们的服务质量，使人们的出行更加便捷。

关键词：公交车 出租车 问题 原因 对策

一、长春市公交车存在的普遍问题

（一）公交车站重名不重地

城市公交是人们出行首选的交通工具，对于许多熟悉公交线路的人，站名是什么可能都习以为常了。不过同是一个名称的公交站点却并不在一起，这可能会让很多外地人或者不熟悉该线路的人找不到头绪。

以人民大街为例：近20公里的长街上，叫“人民大街”站名的有25路、161路、238路、253路、270路、271路、277路、282路、286路、292路，其中最近两个线路的站点在277路和282路之间，大概有200米左右；而最远的，在161路和253路的“人民大街”站点之间，有7.6公里。

可以说，只要是稍微长一点儿的街道，都存在这个问题。如果是本地人，要去某个地方，可能比较了解如何坐车、如何倒车，但是如果外地人来长春办事或者旅游，到“人民大街”倒车，就有可能在“人民大街”下车后，须要走上几公里才能找到应该乘坐的另一路经过“人民大街”的公交车。

在给公交站点命名时，应该按照几个原则进行，第一就是以街路命名。对于一条新开通的公交线路，管理部门在给线路命名时，如果该车的走向是纵向的，那么在给其对应站点命名时就应该以交叉的横向街路命名。比如6路车沿着人民大街行驶，所设置的站点“解放大路”“自由大路”等都是遵循的这个原则，让市民一目了然。命名的另外一个原则就是以标志性建筑命名，如长春站、胜利公园等。这些名称都是人们熟悉的，所以相对来说也是科学、合理的。

（二）公交车上不报站名播广告

目前，长春市安装带有广告内容的报站器的公交车大约有200余辆。公交公司通过在车内播放广告所得来支付报站器的安装维护费用。报站器的主要功能是播报站名，为了播发广告而忘了播报站名的做法未免显得有些本末倒置。按照规定每次到站前必须播报站名，报站名的前后则可以用来播发广告，但是一些公交司机只记住了播放广告这项工作内容，忘记了更重要的报站工作。乘客作为消费者买票乘车，具有对“到站情况”的知情权，如果司机在打开报站器时偷懒，是对乘客“知情权”的一种侵害，同时还会给乘客特别是外地乘客带来不小的麻烦。

（三）公交车拒载且车次少

对于一些交通并不拥堵的时段，部分公交线路车次依旧很少，这使许多乘客在公交站点等候的时间非常长，甚至有时候会出现空车却没有在站点停靠的意思，都是疾驰而过，而在马路对面的去程或返程车却有许多辆，并且可以载客。尽管具有这种状况的公交车不是很多，但针对现在长春市内多处道路施工的情况，这种现象也极有可能扩大化，乘客的出行也将面临更多的障碍。

二、长春市出租车存在的普遍问题

（一）出租车揽客和拒载

在许多大学的校门前，停着许多打着“空车”标志的出租车，这些司机拉客有这样几个“原则”：近道不拉，打表不拉，多人合乘也不拉；打车必须拼车。尽管执法人员对这些违规出租车司机的行为进行了处罚，暗访调查、突击检查，这些出租车司机违规的情况还是有，虽然停靠在路边的出租车数量明显地减少了，但违规现象仍然存在。而在长春站站前广场周围，虽然一直都会停靠着大量的出租车，但是绝大多数也会要求拼车，对于许多外地人就造成了许多不必要的麻烦。同样，对于一些道路状况不好的地点或路段，出租车司机也大多选择拒载，这也使许多乘客难以出行以致时间被耽误。一般对于许多出租车来说，都喜欢让乘客拼车，不顺路就拒载，使出租车俨然成为了为司机服务的交通工具。

（二）出租车司机素质不高

对于许多乘坐过出租车的乘客来说，都会对出租车司机有一个比较深刻的印象，那就是素质不高。一方面，对于那些超车，岔路口拐出的车或者是中途减速挡住出租车的那些机动车，司机一般会爆粗口以表示对其驾驶路径的影响，并且通常态度恶劣；另一方面，司机自身的驾驶方式也十分危险，不肯让车，行驶速度过快等行为都对乘客的生命安全造成了极大的威胁。

三、公交及出租车问题产生的原因

客运经营的个体性和营运路线的垄断性是这一问题产生的重要原因。目前出租车和公交车主要的经营模式是挂靠，车辆从本质上来说是个体的，它和企业之间的管理与被管理的关系是松散型的。因此，经营者在追求投资最快回报和利益最大化时，有关的文明经营制度在营运过程中就很难得到落实。另一方面，政府有关部门授予出租车、公交车经营者的经营权又是长期不变的，实际上是变相的垄断，以致于驾驶人员不法、违规、不文明等行为在经营过程中长期无法纠正。

国家对出租车、公交车的政策导向不明确是问题产生的第二个原因。出租车、公交车是在改革开放中疾速发展起来的，具有先天不足的特性。同为客运行业，大型城市的公交车定为公益型，享受国家很多的优惠政策和财政补贴。而小型城市的公交车定为经营型，是属于完全的市场行为。一个行业，两种政策，导致公交车在社会效益和经济效益之间无法找到平衡点，致使客运经营者单纯地追求经济效益，造成客运市场存在诸多难以克服的不利于文明创建的混乱现象。

从业者队伍的不稳定是产生问题的另一原因。绝大多数客运产权所有者并不是实际上的从业者，而真正的从业人员一般处在动态中。同时，营运客车又经常更换业主，导致整个行业的生产工具和劳动者都处在不停地变化中，使在岗人员难以进行专业培训，导致从业人员的职业道德、行业水准、文明素质过低。

四、解决问题的对策

改善、优化客运发展环境。政府及有关部门在制定行业政策的时候，应该充分考虑到客运是社会效益和经济效益的统一体，在全民构建和谐社会的同时，更应该注重社会效益，应该制定各个线路公交同行业、同标准、同政策的客运一体化发展方针，对一些客流量较小的路线，政府应该酌情给予财政补贴。

加大、增强行业管理要素。有关主管部门和文明创建部门要针对客运市场存在的那些不文明问题，结合有关规定制定公路客运文明经营管理方针，把好客运市场准入关，加大行政处罚力度。特别是对一些长期制造客运秩序混乱，只顾赚钱，不讲社会公德，不讲行业文明道德的不法、违规经营者，取消其经营资格，坚决清除出出租车、公交车行业队伍。同时对客运路线进行定期招标经营。

调整、改变客运经营模式。自改革开发以来，个体业主挂靠企业经营，在当时的历史条件下是符合生产力发展水平的。但是随着客运市场的成熟和城市文明创建工作的开展，原来的经营模式也越来越不适应城市文明创建的需要，从而逐渐地暴露出很多不利于城市文明创建工作开展的难题。城市客运总体应该坚持公司化经营方向，为了不重蹈过去公有制公司经营的覆辙，按照管理公司化、产权租赁化、经营合同化的要求，明确各营运过程中的责任。要加强社会和各职能部门对城市文明创建工作的监督机制，完善企业文明创建的考核制度。对于那些违反文明经营合同的业者，即时给予处罚。

加大从业人员对城市文明创建工作的专业培训。公路客运业是社会文明窗口行业，行业风气好坏对社会有着十分广泛的影响。因此，对于选择从业人员的要求，首先是思想行为、道德品质要端正，其次需要有较高的文明服务意识、专业技术。同时，上岗之前要进行文明思想教育和专业培训，要严格实行考试上岗制度。对发现有不良文明行为者而又拒绝改正的人员即时辞退，决不姑息迁就。

城市开展文明驾驶员活动。动员每一位乘客都来参加评选文明驾驶员，让广大乘客都有权利来监督和管理出租车、公交车的文明创建活动。对于那些优秀驾驶员要给于奖励，而对于多数乘客反映极不文明的驾驶员要取消其经营资格。

城市客运业是个点多面广，流动分散的行业，牵涉到社会方方面面，文明创建工作难度较大，需要全社会共同支持。

目前长春市部分公交车辆确实比较破旧，不准班准点的现象也确实存在。这些问题已经引起政府和主管部门的高度重视。我相信如果能够采取以下具体措施，城市公交状况会有大幅度地改善：

一是落实公交发展政策。加快制定出台我市优先发展城市公交事业的实施意见。二是尽快修订、完善城市公交发展规划，包括站点建设专项规划。三是加快车辆更新步伐，每年计划更新一定的公交车辆，包括空调大巴。四是出台政府扶持公交发展的相关政策。包括政策性亏损、公益性亏损补贴，加快车辆更新的补助，公交站点等基础设施与城市道路、开发小区、大型购物中心等的同步规划、同步建设。

五是积极推行IC卡。在方便市民乘车的同时，进一步让利于民。

六是进一步优化线路质量，提高公交路网的科学性和覆盖率。对公交线路进行较大范围和幅度的调整、完善，并且对现有线路进行调研，并结合市民的意见，进一步进行调整和完善，更加方便市民出行。

七是进一步提高服务质量。把公交服务质量作为对公交行业监督的重点，通过制定考核奖惩办法，对公交车准班准点率进行明查暗访，发放征求意见表广泛征求市民意见等方式，强化对公交服务质量的考核和查处。通过文明线路、文明车辆、文明驾驶员的评比，进一步促进公交行业文明服务质量的提高，不断提高公交行业的市民满意度。

我相信如果能够采取以下的具体措施，城市出租车的状况也会有大幅度地改善： 一是加快出租汽车行业立法进程。进一步完善出租汽车市场管理法规体系，提高出租汽车市场管理法治化水平。

二是调整出租汽车运价结构。研究制定出租汽车时距并计的运价调整方案和建立油价与运价联动机制。三是大力规范出租汽车市场营运行为。完善出租汽车服务规范，教育引导从业人员依法运营、安全驾驶、文明服务；进一步加大执法力度，对恶意拒载、索要高价等严重违法行为，除按照法律、法规规定的处罚数额上限罚款外，所在企业要责令停车学习；情节特别严重的，依法吊销准驾证，两年内不得从事出租汽车运营。

第四篇：《马克思主义基本原理概论》社会实践报告

《马克思主义基本原理概论》社会实践报告——

农民就业问题调查报告

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农民就业问题调查报告

一、导言

2008年起，受世界金融危机的影响，大量企业出现了歇业和倒闭的结果，导致就业压力增大，特别是农民工就业面临近更大的挑战，相当数量的农民工选择了返乡。农民工转移难，就业难的状况，已成为制约我国经济社会发展，特别是困扰农民收入增加，推进全面建设小康社会进程的一大难题。针对此问题，我们在本校针对来自农村的学生，采用一对一谈话的方式对其当地农民就业问题展开调查。调查对象：本校来自农村的学生

调查地点：

调查经过：我们通过询问方式对来自农村的学生一对一谈话，询问有关问题

二、正文

经过调查发现返乡农民工存在以下几方面特点：

1、从农民工的返乡情况看，一是农民工群体庞大。二是农民工返乡后大量滞留。三是返乡时间提前。

2、从返乡农民工的结构看，一是返乡农民工男性多于女性。二是高年龄段的返乡农民工成主体，29岁以下占总数的27.6%，30到40岁占31.2%，40岁以上占总数的41.2%。三是低文化程度的返乡农民工明显较多，返乡农民工小学及以下学历占37.3%，初中40.9%，高中文秘杂烩网及以上占21.8%。

3、从返乡农民工的影响看，一是影响了农民收入增长。其次，影响

农村消费市场的开拓。第三，影响社会和谐稳定。农民工失去工作、收入减少，这本身就是影响社会和谐稳定的重要因素。而且，不少农民工在心理上已经认同了城市工人的身份，返回家乡后可能因为缺乏必要的农业生产技能和无法重新适应农村生活而产生失落情绪、出现各种问题，进而给社会和谐稳定带来不利影响。

而制约农民工就业的因素主要有：

第一，国际上对中国劳动密集型产品进口下降，出口生产企业订单减少，企业遭遇困难，不得不裁员，被解雇的农民工大部分选择返乡。长期以来，中国被称为“世界制造工厂”，而从事加工制造的劳动力供给中以农民工为主。中国大多数企业是加工制造业，因此，我国经济的对外依存度很高。全球经济环境的变化给我国经济运行带来巨大压力，这也是导致我国大量农民工失去工作的原因。

第二，有很大一部分农民工选择工地等需要体力活的工作，然而受楼市低迷影响，建筑业、搬运业等务工的民工大都失业返乡。

第三，现代企业对当代农民工提出了更高要求。在现代化大潮中，随着社会对经济发展要求的逐步提高，传统那种只靠力气吃饭的“旧式农民工”已经无法适应现代企业的技术要求和管理理念。由于农民工大部分文化素质偏低，技术能力较差，无法快速适应新的工作环境，出现了“有人没活干，有活没人干”的尴尬局面。所以，农民工的自身素质和就业技能成为影响其就业的重要内在因素。

第四，受自身能力及文化素质的制约，不少农民工的工资较为低下，由于物价上涨，尤其是医疗成本、教育成本和住房成本等的上涨，导致农民工生活成本成倍增长，除去生活开支后，其实际收入增长十分有限，生活水平改善并不大。受待遇低下的打击，不少民工在城里居无定所，职业稳定性差，合法权益不能得到有效保障，生活压力加大，萌发回乡念头。

第五，受惠农支农政策影响，农民发展农业生产的积极性提高，面对就业压力，许多农民工选择返乡从事农业。还有一些农民工经过数年拼搏，积累了一定规模的资金，掌握了一些先进的技术和管理经验，重返家乡进行二次创业。

第六，就业供求信息不对称。他们获取就业信息的主要渠道是通过朋友或熟人介绍，很少参加招聘会或者上网搜索有关招工信息。但是在当今信息社会，大量用人单位要么在网上发布人才需求信息，要么在大中型城市组织专场招聘会。这种招聘途径和农村的现实状况很不对称，以至出现了有些用人单位招不到符合自己需求的人，而大量待业农民工却无法获知相关的招聘信息。

第七，政府及社会中介服务机构的就业服务水平。由于长期以来，政府及社会中介人才机构中介服务，诸如就业培训、职业介绍、供需见面会等，多聚焦于本地本市居民，或者有大学以上学历者，所以，大量高中以下学历的外籍农民工群体，其就业指导问题一直被忽略。

第八，社会保障与公共服务缺乏。近年来，我国在构建农民工社会保障体系方面虽然取得了一定成绩，但社会保障与公共服务仍显不足，大多数农民工依然无法享受到基本社会保障。

三、对策与建议

1、建立农民工就业促进组织，达到就业供求平衡机制。城镇人员失业以后可以在社会保险机构或相关的部门进行登记，也可以找工会等组织寻求再就业；大学生群体就业中也有相关的学校、教育机构等部门进行就业促进；而农民工失业以后不但享受不了各种保障，即使再就业也是十分困难的。

2、政府做好“红娘”，促进农民工就业。政府以其特殊地位组织有关用人单位直接到劳务输出大的地区进行面对面的招聘，直接挑选符合用人单位要求的劳动力；另外，各级政府或民政部门可以带领农民工参与到县、市乃至区组织的各种招聘会，为农民工就业牵线搭桥。

3、健全人才中介服务平台。进一步健全劳动力中介服务机构信息披露机制，形成企业与当地就业服务机构信息的强制报送，将岗位需求信息统一梳理至各区县就业服务机构，并及时发布，供择业农民工参考。

4、建立城乡平等的就业服务体系。劳动力流出地政府要大力发展有组织的劳务输出，健全公共就业服务体系和信息渠道，免费为外出就业的农民发放相关资料，提供政策咨询和就业信息。劳动力流入地政府就业服务机构要普遍向农民工开放，免费为他们提供就业信息和职业介绍等基本服务，降低门槛，简化手续，收集岗位信息，开发针对农民工的服务项目，提高服务质量和效率。

5、切实维护农民工的合法权益。要完善工会组织，使农民工可以通过集体谈判以及组织化的渠道表达意愿、维护合法权益；要建立

面向农民工的法律援助制度，并严格执行《劳动法》；要加强劳动力市场管理，规范职业中介行为，严厉打击以职业介绍为幌子骗取农民工钱财的违法犯罪活动。

四、结语

有效解决农民工就业的问题，应立足当前，着眼长远，坚持“公平对待、合理引导”的原则，把农民工与城镇居民就业共同谋划，纳入各级政府保增长、促就业、保稳定的工作大局。经济上同报酬，政治上同权同责，享有平等的待遇和权益。清理整理针对农民工进城就业的歧视性规定和不合理限制，切实改善他们的就业环境。坚持“两条腿走路”的既定方针不动摇，既要积极引导农民工进城务工，又要大力发展乡镇企业和县城经济，扩大农村劳动力在当地就近转移就业，确保农村剩余劳动力合理有序流动，实现充分就业，千方百计增加农民收入。

总之，有效解决农民工就业问题，短期内应依靠国家和地方经济刺激计划，长远主要通过以破解城乡二元经济结构为主要内容的体制机制改革，促进县域经济发展，加快小城镇建设，推动城市化进城，让大量的农民彻底脱离土地，进入城镇安居乐业才是治本之策。

第五篇：学习《马克思基本原理概论》感想

学习《马克思基本原理概论》感想

在学习《马克思主义基本原理概论》之前。我一直认为马克思主义与我没有任何关系，只知道是马克斯提出了社会主义，是他带领着无产阶级登上历史舞台争取自身解放和整个人类的解放，也引导着我们国家推翻旧制度建立新中国，实现了我们现在如此美好的幸福生活。然而通过几周的学习，我的人生观价值观时间观有了很大的改变。辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观与方法论，它阐明了无产阶级革命与无产阶级专政理论以及无产阶级建党学说，让我对无产阶级有了更深的了解。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发现真理的品质教会了我做事要见他实地实事求是，多用眼睛去看用世界去检验。这不仅是马克思主义最重要的理论品质，也是我做事的基本准则。通过学习《马克思基本原理概》，我学习到了很多科学的是世界观与方法论。我认识到了物质世界的客观存在，事物是普遍联系与发展的，事物发展的根本规律是对立统一。我们要用发展的眼光去看待世界，要认识到事物发展的客观规律性与主观能动性。要注重理论联系实践，实践在认识中的决定作用。认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识，从认识到实践，实践，认识，再实践，在认识，认识运动不断重复与无限发展。潜移默化的扩大了我的视野加深了思想的深度，对我树立正确的人生理想，树立正确的人生观，价值观，世界观有很重要的指导意义。

马克思主义的基本原理基本思想渗透在生活中的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的世界观与方法论认识事物，认清事物本质，更可以提高我们的逻辑能力，分析能力及思辨能力。通过学习，我认识到了实践是检验真理的唯一标准。在生活中任何一条真理都不是凭空想象出来的，都要经过实践的检验，得到实践的证实，主观同客观相符合。这也使我们更清楚的认识世界，是我们打学生成长与长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。通过学习《马克思基本原理概论》我感受到了学习和掌握马克思主义有利于增强对我们的思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。通过上原理课，让我更清楚的认识了社会主义本质，更加坚定为社会主义奋斗的理念。纵观历史，横看世界，不管有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学，最严整。最具生命力的理论体系。