<<最寂寞的美好>>读后感

第一篇：<<最寂寞的美好>>读后感

今天難得有半天空閒,看了<<最寂寞的美好>>,之前一直想看的,就覺得自己還沒到那個階段還不需要看,今天還是看了^^很慶幸自己看了!

“男人女人的那點瑣事,與幸福有關,於你,於我,都是一場永恆的戰役.”

“沒有愛情是寂寞的,愛情把你纏住的時候有時美好的.最寂寞的美好就是在緣起緣滅.緣濃緣淡的千迴百轉中最極致的傷痛與幸福.痛並快樂的時候,你知道愛情來了;又寂寞又美好的時候,你知道愛情有一天會走,而長大的歲月一樣有新鮮的美好.”

剛看到書上的這些句子,以為這本書是在講述失戀,又是一些沒有新意的教人如何從失戀中站起來如何投入新的愛情,那麼的膚淺無聊.但這本沒有!我可以說這本書裡面所說的都很實際化的事,就是真的對現實生活有所獲得的話,不只是單純的從一方去安慰你鼓勵你,而是很全面的從雙方去剖析男女雙方的心理,行動,語言方方面面的,用很簡潔有力的例子讓你明白箇中道理,知道了為甚麼這樣那樣做,其目的是甚麼,自己又需要甚麼.雖然某些地方看了會有點抗拒但又不得不承認的確如此!書中有兩個篇章說到:“男人開始挑剔對方生理缺陷時,他其實已經做出了分手的打算.男人喜歡一個女人,即使她是大象腿蘿蔔腿,他也不會介意,因為他喜歡的是你.交往不久就開始對你四處挑剔的男人,其實他是想告訴你:他並不喜歡你.男人不愛你的時候,是從挑剔你的朋友開始,然後就會到你,原來男人也懂得指桑罵槐.”還有很多篇章都很不錯的像“性與錢” “愛的潛力” “挑三揀四” “聾子的耳朵”......是一本寫兩性心理和行為不錯的一本書!

更是一本教你如何處理與異性關系的,如何了解異性與自己的書,是一本值得一看的書!

第二篇：《寂寞》读后感

《寂寞》读后感

梭罗真的“寂寞”吗？1845年他只身一人到康科德附近森林里的瓦尔登湖畔，盖起一座小木屋，并在四周开荒种田，自力更生，过了两年多的隐居生活。他生活简朴，一方面享受大自然的馈赠，另一方面静观默想，潜心思索自然对人类的启迪。他认为自己“并不寂寞”：“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞……”。

有那么多的自然事物与他相伴，他感到找到了“最甜蜜温柔、最天真和最鼓舞人的伴侣”。因此，世人看来孤独寂寞的事，梭罗却认为“在大自然里以奇异的自由姿态来去，成为她自己的一部分”，是“每个毛孔都浸润着喜悦”的事情。于是，他明确地宣告“我爱孤独”，“觉得寂寞是有益于健康的”，“没有碰到比寂寞更好的同伴了”。再说，“寂寞”根本“不能以一个人离开他的同伴的里数来计算”，他认为“德不孤，必有邻”。

梭罗所谓的“德”，在他看来，自然界的一切事物都是平等的，人也是自然的一员。这样，自然界事物也就成了人类最为亲近、最接近于“我的血统”的“同类”。他眼中的自然，不仅是与人平等相待的朋友，而且还是“创造一切的力量”，是“靠近我们的宇宙法则”。理解了这一点，也就理解了他为什么说“大部分人只让外表上的、很短暂的事情成为我们从事的工作。事实上，这些是使我们分心的原因”。在他眼里“只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样从我们身边经过。……看戏很可能感动我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。”

我认为，这是一种生活态度。他始终不是以功利的眼光看人生世事，而是以一种审美和欣赏的眼光来看待，从而产生一种愉悦的心理。

以审美的眼光来看待大自然，就会感到处处都是自己的朋友，就会感受到“大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供了这么多的康健，这么多快乐”。表达了梭罗对现代文明的鄙弃。他反对人们急功近利、善于钻营的恶习，反对奢侈和虚荣，认为人惟有返朴归真回到大自然怀抱中才能发现生命的真正价值和生活的意义。

试想，当你在现代社会中被工作、学业压得喘不过气时，若你能有片刻享享寂寞的清福，也是好的。其时，寂寞并没有我们想象得那么可怜，有时，寂寞才是一种真正的享受。

我敢说，每个人都曾有过自己的“瓦尔登湖”，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们心灵最深处的一片净土。

第三篇：寂寞 读后感

寂寞 读后感

每个人都有寂寞的时候，那无聊的滋味可不是好受的，寂寞 读后感。大人们常觉得，自己长着“三千烦恼丝”，是最寂寞、最可怜的人，真是无理!大人们乏了、厌了，不是拿小孩出气，就是对小孩的动作、行为不屑一顾。想来，应是我们孩子更易寂寞，更可怜嘛！

《寂寞》这篇文章中的主人公“小斜就饱食了寂寞的滋味。小小的妹妹和婶婶来到家中，小小和妹妹一会儿功夫就玩到了一起。毕竟是孩子，遇到年龄、志趣相投的，自然玩得欢畅。小小和妹妹也一样，成为了形影不离的一对好朋友、好兄妹。

尤其是小小，格外努力当个好哥哥。可是，有句话说：“相逢之后无离别，不是人间常情事”。妹妹不会永远住下的。文章最后，在描写妹妹走后小小的表现时，用了许多表示“难过”的词眼，但是读下来并无重复、虚假的感觉。

全文洋溢着温馨、真挚的情感色彩。虽然有个“悲剧”的结尾，但是作者冰心奶奶清新隽丽、悠畅舒缓的文笔让这篇文章动人心弦。小小和妹妹身后的“风景”也被冰心奶奶写得“诗情画意”，整篇文章就象一首优美的田园交响曲。

文中记叙景物部分可谓是让人身临其境，用优美的文笔描绘出大自然独特的神奇的秀美。人物的描写更是入木三分，用精确的词语，一语道破各式人物的性格，不管是喜怒，还是哀惧，冰心都用她特有的文采和文笔给人物添上与众不同的面纱。行行之间，字字之间，都流露出大作家的质朴和淳厚之情。不管你是步入古稀之人，还是稚气未脱的孩子，就算在阅读冰心的易懂文章时，你也会感到莫名的清爽的深沉。

而我，一个小学生想要理解冰心奶奶的文笔，太难，太难，在一遍一遍的阅读中，我似乎感到若有似无的道理，却在一眨眼之间，感觉便又模糊起来孜孜不倦也，脑中逐渐清晰，又瞬间模糊。在语文阅读中，我还没如此细致的品一本书，却在《冰心散文》中，我似乎产生了一种前所未有的求欲心理，这使我反复的体会冰心奶奶的文章，读后感《寂寞 读后感》。在模糊中见到光点，在光点中又再次迷茫，仅反复复却使冰心的文章更为吸引人。

可惜的是，老人已去世，留下的却是无尽的文学财富无论过去，现在还是未来，冰心文集将永垂于文艺界。

在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。

不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊!着零碎的篇儿，你能看看么?”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧!

第四篇：寂寞读后感

寂寞读后感

寂寞读后感

每个人都有寂寞的时候，那无聊的滋味可不是好受的，寂寞读后感。大人们常觉得，自己长着“三千烦恼丝”，是最寂寞、最可怜的人，真是无理!大人们乏了、厌了，不是拿小孩出气，就是对小孩的动作、行为不屑一顾。想来，应是我们孩子更易寂寞，更可怜嘛！

《寂寞》这篇文章中的主人公“小斜就饱食了寂寞的滋味。小小的妹妹和婶婶来到家中，小小和妹妹一会儿功夫就玩到了一起。毕竟是孩子，遇到年龄、志趣相投的，自然玩得欢畅。小小和妹妹也一样，成为了形影不离的一对好朋友、好兄妹。

尤其是小小，格外努力当个好哥哥。可是，有句话说：“相逢之后无离别，不是人间常情事”。妹妹不会永远住下的。文章最后，在描写妹妹走后小小的表现时，用了许多表示“难过”的词眼，但是读下来并无重复、虚假的感觉。

全文洋溢着温馨、真挚的情感色彩。虽然有个“悲剧”的结尾，但是作者冰心奶奶清新隽丽、悠畅舒缓的文笔让这篇文章动人心弦。小小和妹妹身后的“风景”也被冰心奶奶写得“诗情画意”，整篇文章就象一首优美的田园交响曲。

文中记叙景物部分可谓是让人身临其境，用优美的文笔描绘出大自然独特的神奇的秀美。人物的描写更是入木三分，用精确的词语，一语道破各式人物的性格，不管是喜怒，还是哀惧，冰心都用她特有的文采和文笔给人物添上与众不同的面纱。行行之间，字字之间，都流露出大作家的质朴和淳厚之情。不管你是步入古稀之人，还是稚气未脱的孩子，就算在阅读冰心的易懂文章时，你也会感到莫名的清爽的深沉。

而我，一个小学生想要理解冰心奶奶的文笔，太难，太难，在一遍一遍的阅读中，我似乎感到若有似无的道理，却在一眨眼之间，感觉便又模糊起来孜孜不倦也，脑中逐渐清晰，又瞬间模糊。在语文阅读中，我还没如此细致的品一本书，却在《冰心散文》中，我似乎产生了一种前所未有的求欲心理，这使我反复的体会冰心奶奶的文章，读后感《寂寞读后感》。在模糊中见到光点，在光点中又再次迷茫，仅反复复却使冰心的文章更为吸引人。

可惜的是，老人已去世，留下的却是无尽的文学财富无论过去，现在还是未来，冰心文集将永垂于文艺界。

在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。

不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊!着零碎的篇儿，你能看看么?”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧!

第五篇：《寂寞》读后感

《寂寞》读后感

梭罗真的“寂寞”吗？1845年他只身一人到康科德附近森林里的瓦尔登湖畔，盖起一座小木屋，并在四周开荒种田，自力更生，过了两年多的隐居生活。他生活简朴，一方面享受大自然的馈赠，另一方面静观默想，潜心思索自然对人类的启迪。他认为自己“并不寂寞”：“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞„„”。

有那么多的自然事物与他相伴，他感到找到了“最甜蜜温柔、最天真和最鼓舞人的伴侣”。因此，世人看来孤独寂寞的事，梭罗却认为“在大自然里以奇异的自由姿态来去，成为她自己的一部分”，是“每个毛孔都浸润着喜悦”的事情。于是，他明确地宣告“我爱孤独”，“觉得寂寞是有益于健康的”，“没有碰到比寂寞更好的同伴了”。再说，“寂寞”根本“不能以一个人离开他的同伴的里数来计算”，他认为“德不孤，必有邻”。

梭罗所谓的“德”，在他看来，自然界的一切事物都是平等的，人也是自然的一员。这样，自然界事物也就成了人类最为亲近、最接近于“我的血统”的“同类”。他眼中的自然，不仅是与人平等相待的朋友，而且还是“创造一切的力量”，是“靠近我们的宇宙法则”。理解了这一点，也就理解了他为什么说“大部分人只让外表上的、很短暂的事情成为我们从事的工作。事实上，这些是使我们分心的原因”。在他眼里“只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样从我们身边经过。„„看戏很可能感动我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。” 我认为，这是一种生活态度。他始终不是以功利的眼光看人生世事，而是以一种审美和欣赏的眼光来看待，从而产生一种愉悦的心理。

以审美的眼光来看待大自然，就会感到处处都是自己的朋友，就会感受到“大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供了这么多的康健，这么多快乐”。表达了梭罗对现代文明的鄙弃。他反对人们急功近利、善于钻营的恶习，反对奢侈和虚荣，认为人惟有返朴归真回到大自然怀抱中才能发现生命的真正价值和生活的意义。

试想，当你在现代社会中被工作、学业压得喘不过气时，若你能有片刻享享寂寞的清福，也是好的。其时，寂寞并没有我们想象得那么可怜，有时，寂寞才是一种真正的享受。

我敢说，每个人都曾有过自己的“瓦尔登湖”，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克·吐温小说中的林间小屋吗?还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗?还记得保尔·柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗?有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗?我看没有，虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样——一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。

抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛;而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢?我们又得到了什么?除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求，还有些什么?我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊!

穿过这百年的岁月与沧桑，梭罗，这个手持鹅毛笔和书卷，静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人，仿佛在想我们挥手：“我已经找到了真理，你们呢。”