初一以西游记为题的读后感（精选合集）

第一篇：初一以西游记为题的读后感

初一以西游记为题的读后感

读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的初一以西游记为题的读后感，欢迎阅读与收藏。

《西游记》这本书相信大家对它都不陌生，它是我国四大明著之一，这本书主要讲得是唐僧带着三个徒弟去西天取经，一路上经历了千难险阻，最后终于取回真经，修成正果。

在这本书中我最喜欢唐僧的大徒弟“孙悟空”，他非常的聪明和勇敢，为人的个性就是天不怕、地不怕，喜欢路见不平，仗义相助，忠心耿耿地保护着唐僧去西天取真经。但他有一个缺点就是不冷静爱冲动，就因为这些他没少挨“紧箍咒”的折磨。

其次我挺喜欢唐僧和沙和尚。在他们取经的路上，唐僧遇到了许多的金钱和美女，但他始终不受任何诱惑和阻力，心里想的只有如何才能取来真经，唐僧的这种精神真是令我折服!沙和尚是一个不贪图荣华富贵对师父和师兄都很忠心耿耿，忠厚老实的人，他为了师父和师兄把命搭上都没有怨言。

这本书中猪八戒也是一个我喜欢的人物，因为他心底善良对师父也很忠心，但是他好吃懒做、贪图富贵和美色，经常被妖怪和师兄们捉弄，没少受皮肉之若。

《西游记》这本书的内容丰富多彩，妙趣横生，在一个又一个的故事情节中让我明白了很多道理，比如：在孙悟空三打白骨精的那一章中，唐僧被白骨精的妖术迷惑了双眼，误认为孙悟空打死的是三个老百姓，一怒之下把孙悟空赶走了，当他被白骨精捉到洞里之后才明白了事实的真相，后悔莫及……从这个故事中我明白了一个道理：遇到任何事情都要有清晰的头脑，才不会错怪好人。

这本书我非常的喜欢，它离奇的故事情节和经历，给我留下了特别深刻的印象，使我知道了成功的道路上布满荆棘，但只要有不怕困难的精神和坚持不懈的信念就会到达目的地取到真经!

我国有四大名著，曹雪芹的`《红楼梦》;施耐庵的《水浒传》;罗贯中的《三国演义》;吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。

西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。

这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。

第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀!猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。

第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。

我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈，渴望自由，反抗压迫，大胆无畏，多让人喜爱啊!读了西游记，让我永久难忘，在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。

忘不了孙悟空三打白骨精的勇气，忘不了孙悟空三借芭蕉扇的毅力，忘不了孙悟空斩妖除魔的勇敢。看完《西游记》，我深深地明白了一个道理——再大的风雨也要勇往直前!

《西游记》讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难西天取经的故事，这本书激励着我，孙悟空的形象也跃然纸上。

最让我难忘的是《三打白骨精》这个故事。讲的是在取经路上，白骨精三次变成村姑、美女、老翁迷惑师徒四人，都被孙悟空识破了，打死了妖怪。可唐僧以为孙悟空误打好人，连念十遍紧箍咒，让孙悟空痛苦难耐。

这个故事让我明白：在成长的途中，一定会经历许多困难，历经许多艰险。但在脚步蹒跚时，我们不能退缩，而是要勇于面对种种困难，坚持不懈，才能到达成功的彼岸。如果遇到困难就退缩，怎能成功呢。

想想我自己，一遇到困难就退缩，还总是“衣来伸手，饭来张口”，实在惭愧万分。我以前学吉他，本来很喜欢。但我一弹，就觉得手很痛。吉他太大，不好掌控。学到三四节课时，我实在忍受不住按弦的痛苦，还没学几首音乐就马上放弃了。看别人弹吉他，又不禁十分地羡慕。在《西游记》中，当孙悟空在经历九九八十一难时，他依然有着坚定的信念，并且勇往直前。遇到妖怪时，他也能想办法，努力制服妖怪，我感到由衷的敬佩。相比孙悟空，再看看自己弹吉他。我想如果再给我一次机会，我一定会选择坚持学下去。

落日的余晖照进屋里，我仿佛身临其境，深深融入在《西游记》的场景中了。再大的风雨也要勇往直前，希望我遇到困难不退缩，成为生活中真正的强者!

《西游记》是我国四大名著之一，是一部妇孺皆知的作品。今年暑假，我拜读了这部作品，书中离奇、精彩的神话故事令我流连忘返。

本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经历九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

读了这本书，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得师徒四人最终修成正果呢?没错，是坚持!如果他们没有坚持不懈，能战胜白骨精吗?如果他们没有坚持不懈，能智取芭蕉扇吗?如果他们没有坚持不懈，能在比丘国救出婴儿吗?如果他们没有坚持不懈，能智取红孩儿吗?师徒四人明白，只有坚持不懈才能取得胜利。

在我们的生活中，到处都有这样的例子。就拿我来说吧，在我五岁的时候，学过书法的妈妈的一手好字让我赞叹不已，于是我心血来潮，报名参加了书法班的学习。可想练就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要闻着臭烘烘的墨汁，练习后还要搓洗脏兮兮的手掌，别提有多难受了!我心里打起了退堂鼓，这时，书桌上的《西游记》吸引了我的目光，我想到了《西游记》里的唐僧师徒，一路上风餐露宿，历尽了多少艰难险阻，但是他们依然坚持不懈，最终到达西天取得了真经。我做事要有始有终，不能半途而废，不能碰到一点困难就知难而退，要坚持不懈才能取得胜利。我恍然大悟，打消了退缩的念头。于是，我加倍努力，认真练习书法。功夫不负有心人，在我的不懈努力下，我终于写了一手好字，圆了我的书法梦。

每当我想放弃的时候，我总会想到唐僧师徒坚持不懈的精神。是他们，成为我成长路上的好伙伴;是他们，给了我勇气;是他们，给了我力量;是他们，让我学会了坚持!

《西游记》是中国四大名著之一，作者吴承恩。书中讲述了唐僧在神通广大、会七十二般变化的孙悟空和好吃懒做但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙和尚的保护下，一路降妖伏魔，经历九九八十一难取得真经的故事。

书中的四个主要人物个性突出、特点鲜明。唐僧，坚定、善良、勇敢，象征凡人;孙悟空：本领大、聪明，象征人类积极向上的一面;猪八戒：懒惰、嘴巴坏，象征人们消极退后的一面;沙和尚，明大局、识大体，象征性格中负责调节的一面。

《西游记》的语言活泼有趣，情节很有想象力。我看着看着，经常不自觉会笑出声来。比如，孙悟空和猪八戒遇到一条大蟒蛇怪，大蟒蛇把孙悟空一口吞到了肚子里。猪八戒吓了一跳：“猴哥，你行吗?你还行吗?”孙悟空在肚子里面喊：“八戒，没事，我让它给你搭个桥。”说着，拿金箍棒往上一顶，大蛇疼痛无比，立马把身子拱起来，两头低、中间高，真像一座拱桥。猪八戒说：“这像桥，就是没人敢走啊。”孙悟空说：“没事，你看我让它给你变个船。”说完，悟空便拿金箍棒往下一捅，大蛇肚子一疼，身体两边跟着翘起来。“光有船它走不了，我给你立一根桅杆，我让它走一走。”孙悟空还来了劲儿，只见他让金箍棒不断变长，从大蛇背上捅了出去，大蛇疼得一下子蹿了出去，没过一会儿就死了。

《西游记》不仅语言精彩，故事动人，它所传递的道理更是深刻的，值得我们仔细品味的。师徒四人遇到的困难就像一个人在人生道路上遇到的挫折，有的需要我们和家人、朋友一起面对，有的则需要我们独自去克服。我们一定要锻炼自己，不断磨练出一颗不怕困难、坚定不移、不轻言放弃的心。

第二篇：以福州游记为题目的诗歌

没有预料，没有准备

收拾好行囊

带着心情，带着期待

踏上了没有目标的路

任性，犹豫，徘徊

火车慢慢的行驶着

穿行在长短不一的隧道中

每一次

都有不一样的感觉

时而凉爽，时而闷热

那些山儿

时而远，时而近

起起伏伏，连绵不绝

期盼的有福之州我来了

激动，无措…

走进榕树之乡

独木成林，枝繁叶茂

九百多年的历史

见证着福州的每一个春夏秋冬

老态龙钟，盘根错节

九百多年的光阴

吸取着福州的每一滴甘甜玉露

街道，路边

随处可见

像手臂，似守卫

昂首挺胸，保卫家乡

走进三坊七巷

古老，质朴

映入眼帘

布局由北向南，扩展延伸

以屏山为屏障，于山、乌山相对峙

以南街为中轴，两侧成坊成巷

每条巷内

都弥漫着书香的气息

建筑朴素，匠艺奇巧

有华而充实之美

走进美丽鼓山

层林尽染，景色怡人

春天

嫩绿枝条，百花争艳

夏天

阳光雨露，山水叮咚

秋天

凉风习习，细雨绵绵

冬天

傲雪梅峰，严寒冻人

福州

有福之州

承载着几千年的历史

蕴含着几千年的文化

让我深深的领悟到，体会到

愿有福之州越来越美丽

第三篇：《国境以南，太阳以西》读后感

前段时间终于把村上《国境以南，太阳以西》这书，看完了。在小说《国境以南，太阳以西》里，岛本说每当听纳特．“金”科尔的曲子时，便 会想像国境以南到底是什么？国境以南是什么地方？ 后来，长大以后，才明白，歌词说的是墨西哥。即使墨西哥对许多人来说是奇妙的地方，但它也只是属于日常世界中一个 “普通”的地方。并不是岛本想像中的边界之外的异世界，一个彻底的异境。边界之外的异世界，到底是一个怎样的异境？？是《世界末日与冷酷异境》中，世 界尽头的影子世界？是《舞！舞！舞！》中，昨日的海豚旅馆？ 是《奇鸟行状录》里黑暗的井？ 还是《寻羊冒险记》中的羊男，神秘的山中别墅与几乎被遗忘的小镇？？还是说所谓的外界边境只是释放灵魂的地方？不晓得，数据不足，无法解答，一切的想像都是徒劳，想像只能是想像……小说里，岛本还提到一个地方——太阳以西，在还没有把书看完以前，觉得，仅 仅是觉得而已，太阳以西就是黑夜、黑暗、一个灵魂的栖息地。看到书的差不多结尾部份才知道太阳以西的寓意。岛本说了一个故事。“一个农夫，一个人住在西伯利亚荒原，每天每天都在地里耕作，举目四望一无所 见。北边是北边的地平线，东边是东边的地平线，南边是南边的地平线，西边是西边的地平线，别无他物。每天早上太阳从东边的地平线升起，就到田里干活；太阳正对头顶时，你就收工吃午饭；太阳落入西边的地平线时，你就回家，吃饭，然后睡觉。” 就这样年复一年日复一日的过日子。一天，农夫觉得自己身上有某些东西死去……想像一下，你是那个农夫，每天拿着锄头，看着太阳从东边的地平线升起，划过高 空落往西边的地平线。每天就是这样周而复此的过活。当你如此目睹这光景的时候，你身上有什么突然咯嘣地一声死了。于是你扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西……太阳以西有什么？我不知道。或许什么也没有，或许有也不一定。我想应该是和国 境以南多少有点不同的地方。或许太阳的以西就是国境以南……如果你是那个农夫，你会扔下锄头吗？？会走向太阳以西寻找国境以南？？小说里，岛本最终的离开，使小说中的“我”陷入迷失中。最终的“我”无从选择，只能返回“现实”…… 在小说里的最后一页，有这样的一段描述：黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨安安静静地叩击海面，鱼们甚至都浑然不觉。……现实中我总是迷茫以及失去自己，找不到自己的所在位置。每天都是拧发条式的生活。对之于生活有着一种说不出的厌恶感。我无法具体说出我是怎样的一个人，我是用怎样的一种存活方法活着。我无法具体细致说出。反正活着就是。我不知道是否真的如村上所言有国境以南这个异境，我只知道现在的我是没有扔下锄头却走向太阳以西寻找国境以南的农夫。但是怎样都走不到太阳的以西的人……本来的我，应该是介乎在外界之中的人。虽然不是国境以南，但说到底也是两者 之间。或许什么都没有，没有所谓的国境以南和太阳以西。但是，我却可以做我想做的事，做我喜欢做的事。为我的梦想而努力。而不是像现在这样做一些没意义而我又不喜欢做的事。不用每天上下班，不用在上班的时间里挤在别人下班时间拥挤的大马路上，不需要用虚伪的伎俩而赖以生存，不需要用虚假的微笑来掩饰心中的讨厌。在现实的社会里我总是脱离不出虚假。我无法具体说出我是多么的讨厌，之于现实中又是怎样的一种讨厌。讨厌到想吐，真的想吐……近来一直都有想冲红灯的欲望，不想等信号灯。结果，我真的付以行动了。并且是 好几次，不止一次地做着实验。当然这是在极安全的情况下进行。在等信号灯和不等信号灯的具体操作中，从“根本”上没有区别，只是早一步到家和晚一步回到家。基本上我无法领会出一些什么。或许我已悟出了什么。什么是什么又是什么呢？有人说，重复便是幸福。重复就是幸福吗？？答案是肯定还是否定？？我不清楚。我只知道现在的我是拧发条式的生活。每天都寻找着我的发条，每天都在上发条。而我又是多么需要发条，但又极其希望自己能把发条丢掉，可以不再使发条。可以是自由飞翔的鸟……有人说：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过。但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”

>“飞机>飞机在飞翔>我，坐在飞机上>飞机>在飞翔>然而，在飞的>是飞机>抑或天空 ”！！

第四篇：村上春树《国境以南,太阳以西》读后感

《国境以南，太阳以西》读后感

——一个迷惘的男人，迷惘、追寻的故事

痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

一旦翻开书页，中途便再也停不下。

我就是我自身，不是别的什么人。

老实说，学校那玩意儿一次也没喜欢过，总是觉得校方企图把我捏瘪掐死，而我必须时刻保持防范姿态。

然而我无法拥抱这百分之百的幸福感，自己好比一座失去台基的塔，越是想登高远眺，心越是剧烈地摇摆不已。

但我那时还不懂，不懂自己迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

能强烈吸引我的，不是可以量化，可以一般化的内在美，而是潜在的某种绝对的什么。在她身上我所感受到的，仅仅是某种共鸣和平静的温情。

资格就忘掉好了，肯定谁都没有所谓资格什么的。

——摘抄自《国境以南，太阳以西》【日】村上春树

很多人都是这样，看似幸福，或者说的确享有了某种幸福。初君，这个经营了两家酒吧，拥有一辆宝马320，有着珍爱妻女的男人，却还是努力寻找未来，努力地希望看清自己。我想，他并不是一个无病呻吟的人。

童年时期的要好玩伴岛本，初恋女友大原泉，妻子有纪子，是初君一生三个渐进的阶段。

【1】岛本和初君

在当时的日本，独生子身份在一个孩子，尤其是自尊心极盛的男孩子心中成了“受父母溺爱，体弱多病，极端任性”的代名词。在极度自卑中遇到同是独生子且清秀美丽的岛本，便生出了属于那个年龄的青涩的爱情。男孩子的童年总容易极大程度地影响他日后的人生道路。显然，岛本照料她父亲的密纹唱片时仿若“照看某个装在玻璃瓶里的人的孱弱的灵魂时”一丝不苟的神情已经深深刻进他的心里。可童年时期的岛本和单纯的初有着太大的不同。她对别人“大体公平而亲切”，不管如何痛苦却依旧保持微笑，对自己的腿疾总是避而不谈，对于讨厌的科目也总能取得不错的成绩，总是比同年龄的孩子更有意识地保护自己。相对于别人而言，她无疑是一个早熟的少女。注视着自己喜欢的异性甚至懂得使用撩动人心的表情，坐着听音乐时，更是有意识地“把手放在膝部，并顺着裙子的方格移动”。这无疑是一种暗示，“带有肉欲的意味”。自然而然地，她将这种性格延续到了以后的生命中。十几年之后在街头偶遇，岛本虽不确定身后的跟踪者是否就是初君，却仍然直接拨打了电话寻求神秘男子的帮助。多年后问起原因，也只说是因为害怕。害怕自己与有钱的神秘男子关系的败露，所以即使不能确认身份而让遗憾延续十年，却也还是选择了飞也似地离去。

爱情，在善于保护自己的女人面前永远排不到第一位。她并不允许有什么因素来破坏她已经在轨道上正常运行的生活。多年以后再次出现的她，明知初君已经有了妻子孩子，有了幸福的家庭，却还是一次又一次地露面，重新走进他的生活。邀请他重回东京，似故意非故意地离开了相当长的一段时间，重新引发初对她源自童年时期的爱恋。不难否认她是自私的，或许连她连自己都欺骗了。她以为自己不允许初问她过去的生活与现在的身份是因为怕他失望。可这最根本的原因，是她不愿意面对自己的过去，是希望自己在经历所有创伤之后还有一个干净的男人愿意无条件地接纳她。

岛本确实非常懂得自己，她时刻深知自己最需要的东西，并且为达目的不择手段。然而她始终没有过上自己期待的充满温情的小生活。她的一生都在苦苦追寻，却从未找到些什么。

也许她曾做过不好的职业，也许她也做过富人的情人，然而，她失去了最初的得到的初君真诚的感情。直至生命的最后，她什么都没有。

初君是愿意重新接纳岛本的，他愿意收留她，“愿意为她抛弃一切”。可初也只是想念心中那个用“岛本”来命名的童年梦想。在他们一夜销魂，而岛本又悄然离去之后，他重归平静的生活。甚至连曾经最爱的《STAR CROSSED LOVERRS》都不愿再听，连留在心中二十多年的岛本的面貌也再记不真切。只是因为现实冲击了梦想，那动人心魄的曲子“不再如从前那样打动他的心”，“从之觅得的某种特殊东西已然消失”。所以，“岛本”也就再没有了存在的意义。一个男人对童年时期的爱恋就如同真空保存千年的种子。一旦接触空气，甚至不需要任何言语，就会发黑变质。

【2】大原泉和初君

泉，初君的初恋，一个透着悲伤的女人。在很多人的心里，初恋总会是心里较为温情的一段记忆。可是她和初的恋爱却给两人都带来了创伤，而于她自己则更甚。泉无疑是初年少时期了解异性的工具。而她却在一开始就把初当做一份温暖的来源。青涩的初吻过后，泉怀揣着少女的羞涩和被人疼爱的幸福感溢出笑容，而初却“没有办法拥抱这百分之百的幸福感”，他认为自己不了解那刚同自己接过吻的女人，“只不过同她见过几次随便说说话罢了”，他们的交往甚至与爱情无关，或许是因为对异性的好奇，或许仅是寻找可以配合模仿成人世界的对象，于是他以“男朋友”的名义接近了她，亲吻了她，甚至意图占有她。可泉是个追求安全感的女孩，这种追求战胜了所有对异性的好奇。她允许抚摸，允许亲吻，允许所有亲昵的行为，只是不愿意将自己过早地交付给一个男人。亲吻和爱抚连结的温暖让她获得安全，而身体交缠后的冰冷或许让她无法想像。所以她坚守最后一道防线。可让她没想到的是，这坚守竟然打退了她的初恋，让她的表姐和初给她造成了很深的伤害。泉的表姐的出场很短暂，对她和初之间的描写也少有温情，没有交谈，甚至没有吃喝，有的只是对异性长时间的好奇所引致的欲望。初的想法很单纯，“这种事并不是本质上的，不是既定路线上的，那只是一种物理性的吸引力导致的，自己心中甚至连背叛恋人的愧疚感都没有”，单纯地为了性，没有爱。可这样的想法在圣洁的少女“为爱而性”的思维中显得异常卑劣和下作。泉由此走向毁灭，而初也因为自己的想法不被理解而开始怀疑自己“说不定再不能成为一个地道的人”，由此又开始一段新的并不顺利的人生。

在我看来这两人都是无辜的。不可以归咎于初的“品质不佳”，更不可以归咎于泉的坚守，因为这近乎是少女的本能。或许等时间消解了两人对异性所有的好奇，怀着最澄澈的心与对方交往时，结局会完全不同。可初无情地验证了“在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人”。二十年之后他再见到老同学口中“不再可爱”的泉，“她脸上已没有了表情”，“大凡能以表情这一说法称呼的东西一点不剩地从她脸上被夺去了”。宛若日本版的祥林嫂，一个少男对少女的创伤总是被无限度地深化。而初除了歉疚真的无法再补偿其他。在自己思想尚未定型的时候受到太大的伤害总会让人失去继续追寻的勇气。也许泉伤得彻底。在多年前的初如同一盆清水，浸入泉这筐白米之中。多年之后他已然成了醇香的酒，而她却成了再无用处的烂米，永远失去了少女时代“自然打动人心的毫不矫饰的温情”。

【3】有纪子和初君

有纪子是个温顺善良的女人，可看似温和的她也曾因为恋人自杀，无疑她是对感情有洁癖的女人。在察觉了丈夫和岛本的感情后，她只要求初回答一个问题：分手，或不。她没有哭，甚至是微微笑着对初说，“你的确是个自私自利的人，不地道的人，确确实实伤害了我。”可面对七年的婚姻，她还是会对初发出少女一样的告白，“呐，还是这样喜欢你。”或许她被初迷惘犹豫的气质打动，或许对他的气息深深地习惯。又或许，她经历过太多，实在无力再去追寻。在他终于决定要和她重新开始新的生活后，她露出了淡然却无疑如释重负的微笑。一个在经历了大风大浪之后终于变得冷静成熟温柔善良的，适合做妻子的美丽的女人。

故事的结局或许是这样，岛本终于实现了她心中最后的愿望，在汽车飞驰在平直的高速公路上时轻轻地转动了一下方向盘，汽车划过一道优美的弧线之后，火光和巨响终结了她短暂的一生。在几十年的迷惘后放弃了追寻；泉带着她没有表情的脸，带着对一个少男所有的爱与恨，孤独地过完早已放弃追寻的一生；有纪子和初，带着两个女儿平静地生活，看时间静静流淌，抚平所有褶皱和悲伤。也许迷惘，也许仍在追寻，但始终把握着生活行进的轨迹。

这是一部爱情小说，或情色小说么，我想不是的。村上只是借这么几个悲伤的爱情故事，告诉我们一些道理。不管年龄多大，人始终是迷惘着的；不管阅历多么丰富，人始终是会被伤害的。也许真如《圣经》所写，人生来就背负原罪。所以从一开始，人就要经受自己思考所带来的折磨。然而，又在不断摸索不断发现的过程中，获得快感。我们从没有触摸到一种真正的本质的东西，虚浮的思考和浅薄的收获，让我们的内心得到了一种表面的满足。

这个独生子怀着对世界特有的敏锐，无法满足地向前摸索。没有岛本，或许还有“田岛”“山本”。支撑他生活的，并不是存在于世间的东西。只是某种“潜在的绝对的什么”，他所想发现的，是“特地为他准备的东西”，这个自我感觉极强的男人，从不曾爱上过谁，他只是爱上了自己迷惘过又追寻，追寻后又迷惘的气质。

第五篇：《国境以南，太阳以西》读后感

《国境以南，太阳以西》读后感

前段时日终于把村上国境以南，太阳以西这书，看完了。在小说国境以南，太阳以西里，岛本说每当听纳特。“金”科尔的曲子时，便会想像国境以南到底是什么，国境以南是什么处所，事后，长大之后，才明白，歌词说的是墨西哥〈使墨西哥对良多人来说是奇妙的处所，但它也只是属于日常全国中一个“平庸”的处所。并非岛本想像中的边界以外的异世界，一个纯粹的异境。边界以外的异全国，到底是一个怎么的异境，是全国末日与淡薄异境中，全国止境的影子世界，是舞！舞！舞！中，昨日的海豚旅店，是奇鸟行状录里黑暗的井，照常寻羊冒险记中的羊男，隐秘的山中别墅与几近被遗记的小镇，还是说所谓的外界内地只是禁锢魂魄的地方，不晓得，数据不足，没法解答，所有的想像凡是徒劳，想像只能是想像……小说里，岛本还提到一个地方太阳以西，在还不有把书看完之前，感觉，仅仅是觉得而已，太阳以西就是黑夜、黑暗、一个魂魄的栖息地。看到书的差未几着末一小块才知道太阳以西的寓意。岛本说了一个故事。

“一个农夫，一小我私家住在西伯利亚荒原，每天每天都在地里垦植，举目四望一无所见。北边是北边的地平线，东边是东边的地平线，南方是南边的地平线，西边是西边的地平线，别无他物。天天早上太阳从东边的地平线升起，就到田里干活；太阳正对头顶时，你就收工吃午餐；太阳落入西边的地平线时，你就回家，吃饭，从此睡觉。”就这样年复一年日复一日的过日子。一天，农民感受本人身上有某些东西死去……想像一下，你是那个农夫，天天拿着锄头，看着太阳从东边的地平线升起，划太高空落往西边的地平线。天天就是这样周而复此的过活。当你云云目睹这景物的时刻，你身上有甚么忽地咯嘣地一声死了。于是你扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西……太阳以西有什么，我不知道。也许什么也没有，大约有也不未必。我想应当是与国境以南多少有点不同的中央。或许太阳的以西就是国境以南……如果你是谁人农民，你会扔下锄头吗，会走向太阳以西探求国境以南小说里，岛本终极的脱离，使小说中的“我”陷走神失中。终极的“我”无从决定，只能返回“实践”……在小说里的最后一页，有这样的一段描写黑地下我想到落于海面的雨è浩荡无际的大海上无声息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨安安岑寂地叩击海面，鱼们以致都浑然不觉。……现实中我总是渺茫以及获取本人，找不到本身的地点身分。

天天但凡泞条式的生活。对之于生活有着一种说不出的厌爱意。我无奈具体说出我是怎么的一整体，我是用怎样的一种存活办法活着。我无法具体过细说出。归正活着就是。我不知道可否真的如村上所言有国境以南这个异境，我只知道那会的我是没有扔下锄头却走向太阳以西探究国境以南的农人。然而怎样都走不到太阳的以西的人……原本的我，该当是介乎在外界当中的人。固然不是国境以南，但说到底也是二者之间。大要什么都没有，不有所谓的国境以南和太阳以西。但是，我却可以做我想做的事，做我恋情做的事。为我的胡想而奋力。而不是像现在这样做一些没寄义而我又不喜欢做的事。没必要天天高下班，毋庸在上班的光阴里挤在别人下班光阴拥挤的大马路上，不需求用卖弄的才具而赖以生计，不必要用短缺的微笑来粉饰心中的厌恶。在理论的社会里我总是脱离不出匮乏。我无法具体说出我是这样的憎恶，之于现实中又是怎么的一种讨厌。憎恶到想吐，真的想吐…近来始终都有想冲红灯的愿望，不想等旌旗灯号灯。后果，我真的付以步履了。何况是好几回，不止一次地做着执行。当然这是在极保险的情况下进行。在等旌旗灯号灯和不等信号灯的具体独霸中，从“根本”上没有区别，只是早一步抵家和晚一步回到家。基本上我没法分明出一些甚么。或者我已悟出了甚么。甚么是甚么又是什么呢，有人说，频频等于幸福。重复就是厄运吗，谜底是必定照常否认，我不清楚。我只知道此刻的我是泞条式的生活。天天都找寻着我的发条，每天都在上发条。而我又是这样紧要发条，但又极度渴望本人能把发条丢掉，可以再也不使发条。可所以自由遨游的鸟……有人说“每总体都有属于自己的一片森林，也许咱们夙来未曾去过。但它始终在那里那边，总可能在那边。损失的人迷失了，相逢的人会再相逢。