《永恒的力量》读后感[范文模版]

第一篇：《永恒的力量》读后感[范文模版]

《永恒的力量》读后感

看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的《永恒的力量》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我是利用中午午休和晚上的时间看了《永恒的力量》这本书的，从来没有一本书能像这本书这样带给我如此强烈的心灵震撼，无论是从情感深处还是从思想深处都不能平静，催人泪下，引人深思。

《疯娘》、《母爱等于0.018秒》是最具代表性的文章。她们体现了母爱的伟大，更体现了女性的温柔、善良和韧性。让我这个身为女儿和作为母亲的女性自愧不如……

母爱，是一个沉重的话题，沉重得让我不敢轻易下笔。我只是怕，亵渎了伟大的母爱，最终落得个贻笑大方的下场。我这个人属于感性的，所以今天只想从情感的角度说说我的体会。

我的母亲是一个传统的中国女人，一个普普通通的中国传统意义上的好母亲，在许许多多的文章中的母亲的形象也都可以在她的身上找到一些影子。天下的母亲都是相同的，母爱都是共通的。

虽然我的母亲没有做出像文章里的'母亲那种惊天地、泣鬼神的故事，但我的母亲从我出生到现在的一万五千个日夜里天天为我操心、为我受累、为我忙碌、为我伤心……这同样是平凡而伟大的母爱，经过岁月洗礼和考验的母爱，岁月改变了母亲的一切，唯有她对我的爱是恒古不变的。

但我坚信，在危机时刻，她同样会有那样的举动。

日复一日，我心安理得地接纳着母亲的这一份关爱而变得有些许麻木，甚至感觉理所当然。偶尔还为她的婆婆妈妈而厌烦，但过后总不免歉疚满怀，内心也经常自圆其说的默默承诺：将来等母亲老的时候、等自己条件优越的时候、等自己不忙的时候……一定要陪同母亲一起去看看风景，好好报答她的关爱。

直到一次母亲眩晕摔倒，并固执的认为不要紧时，我突然感受到母亲衰老的真切。看她满脸的皱纹和花白的发髻，不由想起那句话：鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里。水说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

母亲啊，如果说从前您是水，我就是那尾游弋在您心里的小鱼儿，今后我要变成水，将您放在我心里。

第二篇：《力量》、《永恒》观后感

《力量》、《永恒》观后感

《力量》、《永恒》是由山东省委党的群众路线教育实践活动领导小组办公室制作的两部主题教育专题片，通过大量的历史文献资料和沂蒙革命亲历者讲述，重温了革命战争年代在沂蒙老区涌现出的英雄群体和感人事迹，给战士喂乳汁的红嫂明德英、抗战第一村渊子崖的抗日自卫战等一个个感人至深的生动事例和画面，展示了烽火岁月的沂蒙情怀，揭示了党和群众、军队和人民血肉相连的鱼水深情，以强烈的艺术感染力和视觉冲击力诠释了党的群众路线，是开展党的群众路线教育实践活动的一部生动教材。

影片带给我们的除了震撼与感动，更重要的是反思。我们要“以史为镜”。“水能载舟，亦能覆舟。”“得民心者得天下。”历史告诉我们，人民群众才是历史的创造者。沂蒙精神的传承与发展，印证着一个颠扑不破的真理，那就是全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。时代在变，党全心全意为人民服务的宗旨没变。然而在改革开放的今天，确实有部分党员干部在物欲横流中迷失了方向，在声色犬马中脱离了群众，忘记了党的根本宗旨。如今，我们开展党的群众路线教育实践活动，就是要把活动的精髓始终根植于人民群众中，我们才能真正了解群众的所思所想。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，革命才能取得胜利，社会主义现代化建设才能取得成功，中华民族伟大复兴的“中国梦”才能早日实现。

作为一名党员教师，在工作生活中，也要坚持一心一意为群众、全心全意做教育的思想，做好“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，要做到甘于奉献、勇于钻研、敢于创新，在教育改革的潮流中，依托学校资源，结合实际情况，不断提高自身教育教学修养和技能，加强党性思想教育，做好本职工作，积极参与各种公益活动，争做一名合格的中国共产党员。

第三篇：《力量》、《永恒》观后感

党的群众路线教育实践活动 《力量》《永恒》纪录片观后感

4月21日，院里再次组织全系统党员进行“党的群众路线教育实践活动”集中学习，并观看了《力量》《永恒》这两部关于“沂蒙精神”的电视专题片。运用大量历史文献和亲历者讲述，跨越了七十年峥嵘岁月，将一个个感人至深的人物和故事揭示出一种“永恒”的沂蒙精神，及可歌可泣的沂蒙人民一切为前线，一切为胜利所付出的奉献精神，不屈不饶与日寇斗智斗勇的英勇事迹.“沂蒙红嫂”明德英，为救八路军伤员毅然解开衣襟，将乳汁滴进伤员嘴里。“他们的父母打鬼子去了，不一定还能回来，咱得把人家的根留住了。”沂蒙母亲王换于再简单不过的话，掏出了自己最赤诚的心。而在冰冷的汶河水中，32名妇女用肉身铸就了通向胜利的桥梁……

“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。

解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河

内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。

红嫂是沂蒙精神的充分体现，她们送郎参军、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、摊煎饼、抚养革命后代，在艰苦卓绝的年代里她们有一个共同的心愿，那就是让吃着我们摊的煎饼、怀揣着土制步枪的八路军将士，勇往直前打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派，涌现出的“沂蒙红嫂”她们视革命战士、革命后代为儿女，用自己的乳汁谱写了感天动地的篇章，孟良崮战役沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的“沂蒙六姐妹”背后是百万独轮车支前大军，有着沂蒙人民拥军支前的庞大队伍和巨大贡献，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己的宝贵生命。

沂蒙人也是人，为什么对共产党有如此深厚的感情？显然是共产党首先做得好。沂蒙山区是著名的革命老区，具有光荣的革命传统。在中国共产党领导人民群众的长期革命斗争中，党和人民群众建立了密不可分的鱼水、血肉联系。刘少奇、罗荣桓、陈毅等老一辈革命家都曾在那里战斗过。在

血与火的革命战争年代，他们坚持党的群众路线，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，团结和依靠人民群众，开展了艰苦卓绝的斗争，在硝烟和炮火中与人民结下了深厚的革命友谊。

《永恒》正是用这看起来似乎微不足道但却格外打动人心的真实故事，充分展示了中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政根基来源于群众路线和群众基础。

迟浩田上将曾不止一次动情地说：从某种意义上讲，我们的胜利是根据地人民特别是沂蒙山区人民用小米喂出来的，用担架抬出来的，我们永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。陈毅元帅也曾深情概叹，是老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场的奉献精神，这就是人民战争的光辉写照。同样，共产党领导的队伍，带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风，他们天亮起来的第一件事，就是要把老百姓院子打扫干净，要把老百姓家里的水缸挑满水，这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法，被叫做“满缸”运动。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人，他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场，为支援前线筹集粮草，为革命事业奉献了一

切，无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲精神。如今，我们开展党的群众路线教育学习，要把学习的精髓始终根植于人民群众中，我们才能真正了解群众的所思所想。“求木之长必固其根本 欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。教学片《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众团结奋斗，心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务，中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。今天，不少官员在物欲横流中却迷了向，在声色犬马中脱离了群众，忘记了党的根本宗旨。再加上近年来无处不在的官场“四风”，“技节”如此，主干怎不受“累”？怎不让共产党这棵大树与人民群众的“鱼水关系”变成“水火关系”？

总之，纪录片《永恒》告诉我们，是人民用鲜血和乳汁供养了我们，是人民用双手和脊梁支撑着我们。同时，纪录片《永恒》还告诉我们，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。联系群众鱼得水，脱离群众树断根。只有我们把群众放在心上，群众才能把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才能把我们当成亲人。党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，我们只有以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，才会迸发出更加磅礴的力量，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。

2014-5-23

第四篇：观看《力量》《永恒》心得体会

观看《力量》《永恒》心得体会

前期，集中观看了反映革命时期为新中国的解放做出巨大贡献的教育片《力量》和《永恒》，观后感慨万千，心情久久不能平静。革命斗争年代无数革命先烈为了革命的胜利抛头颅洒热血，他们是我们幸福生活的缔造者，是我们党的事业取得胜利的坚强基石。

在教育片中，我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳朴情怀所打动，几乎是泪流满面地看完的，被一个个母亲用行动支持革命所感动，是啊，没有沂蒙老乡们送郎参军、献子入伍、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、抚养革命后代，八路军将士，如何能在艰苦的抗战岁月里勇往直前，打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派？百万独轮车支前大军，就像历史的车轮，以不可遏制的力量创就了奇迹般的历史。群众是伟大的，我默默地对自己说，作为一名党员一定要紧密联系群众、紧紧依靠群众。

翻开中国革命的历史画卷，可以清楚地看到，谁关心群众的呼声，依靠群众的力量，谁就能取得辉煌的胜利。当时，人民群众为何死心塌地为八路军运粮帮助八路军，就是因为 —1—

他们心里有一个信仰，共产党能让穷人当家作主。这个信仰就是一种无形的巨大的力量。共产党也正是有了群众这块坚韧的基石才有了中国这美好的今天。如果不把人民群众看作衣食父母，违背人民的意愿，就一定会被历史淘汰。《力量》《永恒》，也让我对贯彻党的群众路线工作稍有感慨，古语“天时不如地利，地利不如人和”，欲成大事，必先赢得民心。中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础，中国共产党的执政根基来源于群众路线和群众基础，中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础，这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。也是我们观看教育片《力量》《永恒》，深刻学习和领会群众路线的原因和最终目的。

观看教育片《力量》《永恒》后，让人在感动与震撼的同时，理解了信念的价值与力量，我们要以史为鉴，珍惜革命先烈留下的宝贵的精神财富，大力弘扬沂蒙山革命精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚守共产主义信念，保持共产党员的先进性、纯洁性，继承和发扬党的优良传统和作风，真正做人民公仆，同人民血肉相连，坚定理想信念，凝聚精神力量，永远热爱党，永远跟党走，在社会主义伟大实践中贡献自己的力量。

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第五篇：永恒读后感

永恒

一．人物:1.叔叔:帕博2.侄子：尚孟3.婶婶：玉帕蒂 4.makin大婶 5.thip先生

二．剧情简介

一位叫做帕博的缅甸木材富商，他有一个挚爱的养子尚孟，在1933年的时候从曼谷大学接受新式教育毕业回家。年少正茂，意气风发，受到老爷和寨子里人的喜爱，老爷将寨子的事务交给他打理，他也做得有条不紊，不抽烟酗酒，只有一件事除外，他完全看不上寨子中的女子，老爷怕无法完成传宗接代的事便到曼谷寻找“儿媳”。在曼谷的国际运动俱乐部，老爷见到一个厌倦政乱，雍容魅惑于一体的女子玉珀蒂，年轻貌美，极赋魅力，也许是由于她不同寻常的身世：她小的时候父母有一次出去经商双双遇难，他的第一次失败的婚姻遭到丈夫的虐待„„所以是她有着不符合这个年纪的智慧。就像老爷说的一样“你是我今生从未见过的女子，坚强.独立，勇敢对一切都无所畏惧，有着西方女性身上才有的魅力与气质”所以老爷在深深迷恋之余便把她娶回了家。没有人知道她为什么要嫁给这个比他父亲还大的男人，也许是为了得到一个栖息之地，也许是为了远离曼谷的战乱与政治，也许是觊觎这个父亲般男人的巨额财产„总之，她嫁给一个自己不爱的男人

老爷的家是一座森林中的寨子，大山掩映下的山庄，就像影片开始的记述男子一样，觉得像是个古老的王国，这里与世隔绝，充满着神秘恐怖厚重的氛围，这里风景很美，电影里的画面也很美，不过发生在这里的故事很悲惨„„玉帕蒂来到这里以后，在封闭林场的家里，玉珀蒂生活烦闷。此时她遇到一位年轻而又帅气的男子，这名男子正是帕博的侄子商蒙。由于叔叔工作繁忙，所以他就让尚孟整天陪着玉帕蒂。两人在美丽的山林间互诉衷肠，在灯火旁共读纪伯伦的诗集，玉帕蒂教孟尚跳华尔兹，玉帕蒂给生病的孟尚擦新身子。在渐渐的相处里，两人在人生观价值观，还有关于爱情的各种默契，玉帕蒂也一步步袒露自己的内心，告诉了关于自己悲惨的女人的过往，尚孟也逐渐爱上了这个美艳大胆（直接问尚孟的性经历）善良（在救被蛇咬的大婶中有体现），爱读《先知》《玩偶之家》的独立女性。他叔叔可能也有所察觉，不过他并不像一般人那样极力的反对或是阻止，他只对尚孟说了一句话“要像爱叔叔一样爱玉帕蒂”。之后，他叔叔就准备给他谈一门亲事，希望尚孟跟门当户对人家的千金小姐结婚，尚孟因情系玉帕蒂而表现被动，玉帕蒂对尚孟可能跟千金小姐的成婚也表示出极大的失落。总督的女儿也不愿服从父母安排要跟远在英国的恋人私奔的18岁女孩之口，说出：“每个人都有权选择自己想要的生活”，“不论在别人眼里是对是错”。这句话也給尚孟一些启示。

后来老爷就去了曼谷给他商议婚事去了。本来他打算带玉帕蒂一起去的。但玉帕蒂她在此时就假怀孕，没有去成，因此骗得和孟尚独处的机会，终于在玉帕蒂洗澡时，两人终于越过了道德地仙，有了肌肤之亲，感情到达高潮。之后两人回到家中更肆无忌惮，旁若无人这一切被管家和仆人都看在眼里，管家就开始好意相劝，尚孟不但听不进去，还理直气壮说“侄子跟婶婶亲近婶婶是很正常的事。”后来老爷终于从曼谷回来，玉帕蒂她又假装哭啼，说自己流产，以骗过老爷。老爷回来之后，大婶就把他们在一起的事报告给了给尚博，尚博非常气恼，对大婶拳脚相加的打了一顿。接着老爷就设计谋，说自己有事要出去办事两天，所以尚孟和玉帕蒂又在一起了，老爷最后在男管家的带领下去偷看了他们，在窗户旁边听到了他们正海誓山盟的说要永远在一起，永不分开，直至海枯石烂。尚博是异常痛苦的，他拿出手枪，但他没有开枪，又收了回去，回去后他痛苦的哭了，他只管流泪也不哭出声音来。尚博是智慧且带有血性的男人，他想出了绝好的复仇方法，既然你们想永远在一起，就成全你们吧，第二天他把整个庄园的人召集在一起，尚孟和玉帕蒂也在。——“商蒙，你知道，除了你的爷爷和你的父亲，你是这个世界上我最爱的男子，就像爱我自己一样„„”

帕博又对玉帕蒂说道：

——“玉帕蒂，你也知道，除了我的母亲，和已逝的原配peng，你是这世上唯一我深爱、珍惜和尊重的女子。大概是我的报应，导致你们俩——相爱„„我要你们知道，我帕博没有那么好骗„„作为向你们对我所做的一切的答谢，我决定送你们一份特殊的礼物”。原来他命下人打造了一双锁链，给你们永远，从此你们可以一刻不分离。尚孟问叔叔你要把我们所到什么时候，叔叔只是说了一句“永远”

他们放声大笑，在老爷这么轻微的表示下压力尽去的他们疯狂大笑，终于可以光明正大的幸福的在一起了，此后的日子，两人恩爱如胶似漆，享尽鱼水之欢。始的他们还是沉浸在幸福之中，一起游山玩水，一起赏花赏月赏秋香，美哉美哉！不过好景不长，想象一下吧，一对再深爱再深爱的男女，要是吃喝在一起倒也罢了，但连拉撒也不分离，这实在不是什么美事。不久，矛盾出现了，玉帕蒂在画眉毛时，尚孟刚好被蚊子咬了一下，眉毛画歪了。玉帕蒂发脾气了。再一次女的再涂指甲油时男的又打了一个喷气。她从国外进口的指甲油撒了一地，玉帕蒂更生气了，更可悲的是她连生气一走了之的自由都被那条锁链剥夺了。接下来矛盾更多了。他们两开始为琐碎而争吵，激情过去之后的本性暴露出来了。玉帕蒂是挑剔的，自我的，爱责备的。尚孟是喜欢安静看书的，也有性格的。矛盾、冲突，激烈中想摔门而去但都甩不了对方。由于整日毫无自由的相随，爱情面临琐碎生活的巨大破坏，他们不再能欣赏自然书籍和爱情之美了，有的只是彼此害怕，彼此烦闷，害怕被永恒之锁永远捆绑，虽然彼此依旧想爱，却无力挽救一步步的割裂，爱的人因为自己受伤痛苦，这是更大的痛苦，这是对爱情的毁灭性的打击。孟尚梦到了自己的儿时往事，父亲的离世，叔叔那时给他的依靠。对叔叔的无限依赖尊敬由此引发的无法言语的愧疚，让他无法原谅自己的罪行，爱情已经不再有意义，生命也是。当他从这场噩梦中醒来，他害怕，恐惧，他觉得自己失去了叔叔的爱，他跪在叔叔面前请求宽恕，叔叔对她说了这样一句话“我可以原谅你，但我们的家族无法原谅，我们的家族从祖辈开始从未造过这样的孽” 说着给了他一个箱子并告诉他，箱子里有解决问题的东西。他们打开箱子，里面是一把手枪，他们痛苦的哭着拥抱在一起„„他们又去找管家，管家说老爷把一切可以打开锁的东西都收都城里去了。他们又去找大婶，大婶说了一句话我感觉很经典，她说“没有人能解开这个锁。除了你们自己的心”大婶告诉他们每周星期一都会有商船从这里经过，于是他们收拾好行李准备离开这里，在逃跑的途中男人在路边发现了一把斧头，他正准备砍断锁链的时候女的说她口渴了，她问男的“如果锁链断了你会丢下我吗?” 就这样他们在锁链的两端开始挣扎，两人激烈冲突，尚孟动手打了玉帕蒂，嘴里还一直迁怒她：都是因为你，害我这样的。都是你，让叔叔如此恨我，要是没有你，我就能跟总督千金小姐结婚的，去英国旅游，再有好工作和好生活，是你毁了我的一切”

他们也没有逃跑成功，被仆人告密了，又被抓了回去。

不久玉帕蒂怀孕了。他们又去找叔叔要钥匙，叔叔给了他们一把手枪。男人此时似乎有了责任感，愿意以自己生命为代价来换取女人与孩子的生存，愿意用自己的死亡来化解叔叔的怨恨，女子深爱着男子，终于无法下手，她扣动扳机，结束了自己的生命，她对男子的爱在死中得到永恒。一声抢响后，男的抱着满身是血的女子走了出来，他大喊着“钥匙”，他叔叔只说了一句“永恒”，就连管家也看不下去了，给他们求情，要求老爷放下执念，但老爷还是没有给他们钥匙„„

就这样男的每天用加了香料的水，给她搽试尸体，每天任和她睡在一起，然后在某一天的早晨，男的醒后，迷迷糊糊去吻她，当她挣开眼睛时，他吓坏了，女人的尸体已经开始腐

烂，脸色黑青，身体开始干枯腐化，他吓坏了，发出了剧烈的惨叫。大婶听到之后，拿了一把剑砍下了玉帕蒂连着链子的手臂，于是男的带着女的的手臂疯狂的逃进了森林。老爷命所有的家丁去找都没有找到。玉帕蒂被埋入了乱岗之中。就在大家都认为他已经死了的时候，他回来了，链子上的手臂早已掉了，叔叔在次收留了他，可是他疯了，总是逃进森林，每晚都会发出剧烈的惨叫，直到老去„

三．人物评析

1.玉珀蒂：勇敢幼时有悲惨经历，缺少安全感、极力想要摆脱现实残酷，追求自由、真、善、美、爱情的女人。她的不同于年龄的智慧来源于她的经历，她对爱情和自由的渴求肆无忌惮，内心深处恐惧着怕回到以前一样的日子。玉帕蒂是独立勇敢，她的梦想就是“冲破伦理宗教世俗的束缚”，“因为那都是阻碍人类的东西”向往大自然，有着清晰的价值观并有为之牺牲的无限勇气。大胆，追求自由，为了爱情不顾一切直至牺牲生命，敢于冲破道德伦理的束缚追求自由和自己想要的，我只能肯定玉帕蒂是真的爱着他，而且是深深的。爲了他，抛弃了想要的平静和安宁冲破了禁忌。面对着沉重的枷锁失声的大笑毫无恐惧，在丧失自由备受煎熬面对着失控的尚孟。还一次次挣脱不让他砸开困扰的枷锁追着他竭斯底里的问：要是链子断了 你会丢下我吗？甚至到最後，她一声不吭的献出了性命。在两人的感情开始出现裂痕时，尚孟对这个曾经说过要一辈子在一起的女人开始拳脚相加，可是她因为 爱还是原谅了，就像她说的一样“没有生命行为是爱无法原谅的”。可见他爱那个男人爱到骨血里，为了他，自己死去，就是为了让他能够活下去.......2，尚孟：软弱，对爱畏畏缩缩，不敢正视自己的爱情，自私但最后的责任感弥补了他的过错。虽然尚孟长了一张英俊帅气的脸庞。但随着情节退後他对叔叔那强烈的依恋和内心深深地软弱。我无法欣赏这样的男子。

才互锁了几天连身旁睡着的女子都未曾开口要分开自己就忍不住跪求叔叔，被拒绝后逃生失败的时候甚至丧失理智地抽打那个自己扬言要永远每分每秒在一起的女人。甚至到最後连开枪自刎都要请玉帕蒂手。。

通篇我就忍不住的想，面对那麽一条禁锢着自由的枷锁他难道连拿起一块石头尝试的勇气都没有吗？他的懦弱与玉帕蒂的坚定形成了鲜明的对比。

出於尚孟这样的懦弱。我无法肯定到底他是不是真的爱着玉帕蒂。

3，老爷（帕博）：

对人宽厚却又有久掌权力的威严。追求公平正义，爱曾分明，碰触他底线的人会很悲惨。同时他又充满智慧，不动声色，却给人比死更狠的惩罚，叔叔尚博的复仇是成功的，手法是柔和的，手段确实残酷的。背叛他的人都得到了报应，也像他自己说的那样，我是得到了什么报应，让所爱之人背叛我，那么丢人现眼的事祖祖辈辈没发生，偏偏让我遇上了？

四，对我的启示

1铁链:：

一条锁链它实现了玉珀蒂和尚孟彼此间现实上的“永恒”却也锁住了人看不见的东西，例如自由，又例如适当的距离。不得不说叔叔的招实在是高，这样的禁锢是人无法忍受的，更何况是这样的永恒了，它就好像一条无形的枷锁将自由狠狠地禁锢，那种沉重，没有自由支撑的爱情终究是无法永恒的,早晚会把爱磨灭。。

2，距离，无论你多么爱一个人，你们之间必须得有一定的距离，喜欢的歌静静的听，喜欢的人远远的看，距离有时候就像稀盐酸，它会腐蚀掉原本美好的一些东西，一个人身上的优点就那么多，你离那么近，全看完了。接下来只能不断的发现他的缺点了，纪伯伦关于婚姻

说:耳鬓厮磨中为彼此留出一些空隙让天堂之风在你们中间起舞。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮，彼此递驓着面包，却不在同一块上取食，要站在一起，却不要太亲密，爱，但不要让爱成为桎楛

3男女对待爱情的态度。女人对待爱情往往比较执着，认真，很容易爱别人，但往往忘了爱自己，真的有时爱情当做全部，有时为了自己爱的人会做出一些疯狂的举动，好像智商真的为零似的。男的则不一样，他们爱一个人，但他们更爱他自己，他们拥有爱情也拥有理智，他们有自己的追求，有自己的事业，他们拥有爱情也有自己的生活，永远也不会把爱情当做全部

4，世界上不存在真正的永恒，就像这个世界永远也不从在真正的白色一样，一切都会随着时间改变，各种誓言承诺直奔天地可鉴日月可证。可是说出口的永远呢。那种明明无法得知的未来里谁能保证我心日月可昭。但是我们很多女人却还是那么单纯，宁可傻傻的相信那句“我永远爱你”也不喜欢听那句看似残忍的“我爱你，直到我不爱你”

5，爱情也是一种游戏，都有规则(不能做小三，不能违背伦理道德)，无论谁违背游戏规则结局都会很惨

6.《先知》里的那句话——“爱不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。”商蒙没有读懂这句话，玉帕蒂也没有读懂。真正爱一个人，不是去占有他，也并不是要跟他在一起，只要有爱就满足了。就像贾宝玉之于林黛玉，看不看到这个人，要不要最后跟他在一起，都不重要，只要是“爱着”就已经足够了。在这个世界上，有人与你灵魂相犀已经足够了

7缘分，一个郎才，一个女貌，在人看来他们相爱时那么正常的一件事，为什么会酿成如此悲剧呢，我只想说：在对的时间，遇见对的人，是一种幸福，在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；

在错的时间，遇见对的人，是一声叹息，在错的时间，遇见错的人，只能是一场悲剧

7.亲情，也许这个世界上只有一种感情，无论你怎样把他伤的遍体鳞伤，在你需要的时候他永远都会在你身后，他是与生俱来的，不可磨灭的。所以我们要珍惜我们的家人

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