仓颉造字读后感[全文5篇]

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《仓颉造字读后感》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《仓颉造字读后感》。

第一篇:仓颉造字读后感

仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。通过阅读了中国民间故事《仓颉造字》故事,相信同学们都悟出了不少的道理。下面是小编整理的仓颉造字读后感,分享给大家!仓颉造字读后感1

今天,我读了一本《让孩子一生受益的经典故事》,这本书里有一篇《仓颉造字》的历史故事,让我深受启发。

我们平时在看书时,其实都是在看一个个的文字,原来这些文字都是由中国古代的仓颉在四千多年之前发明的。

仓颉是黄帝手下的一名史官,专门管理圈里的牲畜和囤里的粮食。仓颉为人聪明,做事尽心尽力,把牲畜和粮食数量统计的很准确。

随着牲畜和粮食增多,仓颉光凭脑袋记不清了,所以他整日整夜地想办法,他先用绳子打结,用绳子的颜色表示牲畜、食物,一开始这个办法还奏效,但时间一长便出了麻烦。所以仓颉又想出来了数贝壳的计数方法,黄帝见仓颉聪明能干,让他管理的事情就越来越多,所以,贝壳也就堆得越来越多了,如果丢失一两个贝壳,数目就全错了,仓颉又犯难了。

后来仓颉又采用了画符号的方法来计数,这个方法果然十分奏效,黄帝知道后,对他大加称赞。渐渐地,这些符号的用法得到了全面推广和使用。这些符号就是人们在现代使用的文字的雏形。

读完这篇历史故事后,让我深深的体会到,遇到问题细心观察、勤于思考、找对方法是获得成功的关键。

这使我联想到在今后学习中,如果遇到了困难,我会向仓颉学习的。学习他遇到困难不退缩,积极寻找解决办法的学习精神,做一名勤奋好学、积极上进的小学生。

仓颉造字读后感2

今天,我读了《仓颉造字》的故事,觉得仓颉虽然很聪明,也很伟大,但是有点儿骄傲。

很久很久以前,人们还没有发明文字,都采用结绳记事的方式,但是遇到复杂的情况就不好记了。于是,仓颉就思考,如果能有文字记载这些事物那样就好了。有一天,他看到一个猎人,正在沿着动物的足印追踪猎物,他想:为什么不能使用一种特定的符号来代表事物呢?于是,他通过思考,终于把文字造了出来。他的发明得到了大家的称赞,他的名声大了,黄帝开始器重仓颉,他自己感觉有了功劳,就开始慢慢的骄傲起来了。粗心大意使他造出的字出了很多的错误,幸亏得到一位老人的指点,他才不至于铸成大错。

所以,在生活中,不管我们取得了多么好的成绩,都应该踏踏实实、认认真真的做好每一件小事,这是我在读完《仓颉造字》的故事后,领悟的一个道理。

仓颉造字读后感3

今天我阅读了中国民间故事《仓颉造字》故事的内容是:传说,黄帝有一名史官叫仓颉,黄帝很赏识他,让他做了负责汇总牲畜数目和记录食物多少的官员。在那个时候,人们都是全凭记忆或者画图的。开始,仓颉管理的牲畜和粮食的数量和种类都不多,他凭借超强的记忆力很快就能顺利的整理好账目,可是,人们的生产能力渐渐提高,他记起事务来也渐渐感觉有些吃力。于是,仓颉想出了一个“结绳记事”的办法。可几年之后,光靠着在绳子上打结和涂颜色挂贝壳已经不够用了,仓颉又苦恼起来。这天仓颉出去打猎,看到两个老人在一个岔路口争执不休。一个老人坚持要去西方打野猪,另一个老人说东方有一群鹿,再不去就错失良机。

仓颉好奇的问:“你们怎么知道两边各有什么动物?”老人指着动物留在地上的脚印说:“鹿和猪有不同的脚印呀。”忽然,仓颉恍然大悟。一种脚印代表着一种野兽,那一种符号不是也可以代表一种东西呢?想到这儿,仓颉高兴的跑回家去,他开始创造各种符号,他还给这些符号取了个名字——“字”。他把这个想法告诉了黄帝,黄帝听后非常赞同,让他抛开一切琐事,专心造字。可仓颉自从造了字,就骄傲起来,没以前仔细了。黄帝知道后很生气,就让部落里的元老去劝解仓颉。元老找到仓颉对他说:“有许多字我不太明白,你能给我解释一下吗?”仓颉忙答应下来。老人说:“马,骡,驴。这几个字是不是都有四条腿啊?可我发现“牛”却只有一条尾巴。可牛也是有四条腿的啊?这是怎么回事?老人问道。

哎呀!仓颉感到脸上一阵发热,原来自己在创造“鱼”字的时候,写成了“牛”字,而造“牛”字的时候又写成了“鱼”字。唉!都怪自己马马虎虎,粗心大意,才会颠倒呀!从此以后他每造一个字,就都向周围的人请教。

读了这个故事,我明白了:我们要留心观察,多多动脑,这样才会更加聪明。

第二篇:仓颉造字讲课稿

教学过程

一、谈话导入:(1’)教师:同学们,上一节课,我们进行了猜字谜、有趣的谐音等活动,从中我们感受到了汉字的无穷乐趣。在中国流传的神话传说中,仓颉是文字的发明者,今天我们就来读一读课文,一起开始汉字的溯源之旅。

1背景知识。(2’)

教师:同学们,你们有谁能说说仓颉的来历吗?(做出举手的动作)教师:请你来说说。

生1:传说中的仓颉有“双瞳四目”是黄帝身边的史官。教师:你说得很到位,还有谁能再补充一点吗? 生2:仓颉创造了文字。

教师:是的,在神话中仓颉是文字的创造者。请大家读一读屏幕上

仓颉的简介。

教师:仓颉,原姓侯冈,名颉,又名史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,他在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。(生作答后ppt展示仓颉介绍)T:现在让我们回到课文,请翻开课本P80

2扫清字词障碍。(8’)

教师:同学们在预习的过程中遇到了哪些生字词?请已经圈记的同学当当小老师,念出你所圈记的词语。(教师补充未提到的字词,并解释词义)

生:仓颉

间隔

记载

手捻绳结

教师:好的,你圈记了一些重要的词语,让我们看看是否还有一些没有找到的词语呢? 教师:请同学们齐读生字词,每个词读两遍。生:......教师:在这一组词中,有一些字需要大家特别注意:

首先,捻字是一个形声字,左边是提手旁,右边是一个念字,它的意思是用手指搓转。

接下来第二行中的黍字,他也是形声字,上边是禾字,下边是略写的雨字。黍是一种粮食作物,因为在大暑时节播种,所以和中暑的暑字谐音。

稷字左形右声,左边的禾字,表示与农作物有关,右边也读畟。我们常常听到“江山社稷”这个词,其中社稷分别指土神和谷神,可以从中看出古代我们国家以农为本,将粮食与土地看做国家的根本。

鹰隼的隼字是指事字,上边的“隹”指短尾鸟,下面是一个十。最后鸿鹄这两个字都是左声右形,要注意鸿字左边是江字旁,而不是三点水。

教师:下面请一组同学读一读词语解释。

生:......T:现在我们已经学习了本课的字词,接下来请同学们朗读第一

二自然段,并思考:在没有汉字之前,人们怎样进行交流的? 3自由朗读,回答以下问题:(15’)

教师:请安静,谁找到了答案? ①学生:通过“结绳记事”“物语”

教师:没错,就是这两种方法,你能再讲讲他们的定义吗?或者说说他们的操作方法。②学生:对照书上的读。

教师:你找到了正确的位置,可以将这一段用一个或两个词语概括一下吗? ③学生:答错地方。

请你再找找。

T:请同学们想想,既然已经有了这两种方法,为什么仓颉还要造字呢,这是多此一举吗?

教师:请你来试试!(教师点名)①回答“物语”的弊端。“结绳记事”

学生1:很容易忘记,不方便记忆更多的事情。教师:嗯,你说的很有道理,请坐。学生2:物语表示的意思不够准确。教师:嗯,还有吗?

教师:(总结)看来“结绳记事”“物语”都不能很好地帮助人们快速,准确的记忆事情,给人们的生活造成了不便,所以创造文字很有必要。

②学生:回答课文第二段最后一句。

教师:课文的说法比较笼统,你可以说的更详细一点吗?自己想一想具体操作过程中有什么不便。

③学生:仅回答因为不便,所以要造字。

教师:你能具体说说造成不便的原因吗?

(结绳记事:记事容易混淆,记忆的事情多会很容易忘记,不方便携带;物语:具有很强的主观性和不确定性,不同的人対同样的事物可能有不同的想法,比如“火”也可以表示“我很生气”)假如你是仓颉,你会怎样造字?(10’~15’)

教师:仓颉通过自己的努力创造了文字,假如你是仓颉,你

会怎样造字呢?

教师:如果我是仓颉,我会造一个“山”字,首先,我想到了山的形状,所以我先把他画下来;但是这样的图太复杂了,不方

便将他刻在脆弱的龟甲上,我要尽量减少它的笔画,让使用的人更加方便,所以我把它简化成这样;随着人们越来越熟练的使用他,为了节省书写的时间,最终我用简单的直线改进了他,这样,山字就形成了。(教师示范“山”字的演变过程)

教师:下面请展开想象,自己说一说创造一个字的过程。先与同

桌同学相互交流,限时2分钟。

教师:时间到,请同学上台展示你创造文字的过程。

学生:展示自己的造字思路

教师:请你向我们解说你创造的思路。①学生:画了一幅图。

教师:这样字是不是有一点复杂,如果将这样的字刻在龟甲上能够保存吗?龟甲的质地比较脆,如果笔画太多可能会碎。②学生:创造了一种臆想的符号。

教师:你创造的字很有意思,可是其他人可以看懂吗?字的存在一定要有意义,要让看到的人一目了然,最好能够按照一定的规律进行创造。

③学生:创造了代表实物的字。

教师:从画到字,将事物的形状进行了简化,这样的字运用了象形的方法,图画的性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。但是这种方法可以造出所有的字吗?如果是没有形体的事物呢?

T:看来汉字的创造并非易事,我们要遵循一些造字的方法,才能创造出既实用,又具有美感的汉字。下面我们来了解一下汉字造字法。

(二)(引入其他造字方法)

教师:请同学们齐读六书的定义。

生:关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法。六书之首,就是象形法。一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。教师:下面我们一起了解一下象形,指事、会意、形声这四种造字法。象形法

象形就是描绘事物形状的造字法,用这种方法造的字就是象形字。但是象形字不是图画,它是一种符号。刚刚我们很多同学运用了这种方法,可以看出象形是一种最直观,最贴近生活的造字法。看这三个字,他们分别是鸟,手和瓜,他们都是象形字,我们可以从他们早期的字形中找出所代表的事物的特征,像手字,就可以与手腕与五个手指对应。指事法

教师:谁来读一读指事的定义。

生: 指事就是象征符号或在象形字上加提示符号来表示某个词的造

字法。用指事方法造的字就是指事字。

指事字不同于象形字的地方在于,指事字是表抽象的事物概念,重在用象征手法表达出字义,它不象原物之形,只起提示作用。教师:指事有两种类型:

1、合体指事:在象形字的基础上增加指事符号。

2、独体指事:纯粹符号性质的指事字。

教师:本,刃,甘,牟都是合体指事字,如本字,是木字下家一横,指树木的根;而“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作

标示;

独体指事字主要是数目字,“三”则由三横来表示。“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;这些字的勾画,都有较抽像的部份。

会意法

教师:谁来读一读会意的定义。

生: 用两个或几个字组成一个字,把这几个字的意义合成新字的意义,这种造字法叫会意,用会意方法造的字,就是会意字。

因此,会意字必须具备两个条件,一是由两个或两个以上的独体

字组成,二是两个以上形体组合在一起必须构成一个新的意义。教师:会意字主要分为两种,由相同的独体字构成的叫同体会意字,那么由不同独体字构成的就叫做异体会意字。

形声法

教师:由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字,这种造

字法叫形声,用形声法造的字叫形声字。形声字是由一个意

符和一个声符组成的。

教师:形声字形符和声符的搭配方式多种多样,最常见的有六种。

你能举出例子并说说是哪一种吗?

生:......教师:这六种搭配方式是:

(1)左形右声:晴,棋,昭,伴

(2)右形左声:攻,期,歌,政,(3)上形下声:草,景,零,竿,(4)下形上声:盲,堡,基,辜

(5)内形外声:闻,闷,辩,随(6)外形内声:阁,固,匪,府

另外有些形声字形旁和声旁的部位比较特殊,有的形在左上角,如荆,一种灌木,有的形在右上角,如匙,本义勺子,有的声在右下角,如旗。

(三)看字说方法,检验对造字法的理解程度。

教师:请同学们观察这些字,说说他们是根据哪种造字法创造的。羊

龟(象形)上

牟(指事)淼

角(会意)捻

鸿(形声)

T:同学们,经过这一番体验,你们是否也体会到创造文字的不易呢?(据统计,汉字的数量并没有准确数字,大约将近十万个,而日常所使用的汉字只有几千字。)三,拓展:

教师:同学们,仓颉造字只是个传说。其实,汉字不可能是有仓颉一个人创造的,也不可能在一个时期创造的。很多人都参与了这项伟大的活动。关于汉字的起源,还有许多传说,请同学们课后搜集资料,找找更多关于造字的记载,并尝试用自己的话说出来。

第三篇:仓颉造字教学过程

教学过程

一、谈话导入:(1’)教师:同学们,上一节课,我们进行了猜字谜、有趣的谐音等活动,我们感受到了汉字的无穷乐趣,这些有趣的汉字是谁创造的?你们知道吗?在中国流传的神话传说中,仓颉是文字的发明者,今天我们就来读一读课文,一起开始汉字的溯源之旅。

二、阅读材料,了解汉字来历(25’)1背景知识。(2’)

教师:同学们,有谁能说说仓颉的来历吗?

生:传说中的仓颉有“双瞳四目”是黄帝身边的史官。

教师:仓颉,原姓侯冈,名颉,又名史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,他在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。(生作答后ppt展示仓颉介绍)T:让我们回到课文,请翻开课本P80 2扫清字词障碍。(8’)

教师:同学们在预习的过程中遇到了哪些生字词?请已经圈记的同学当当小老师,念出你所圈记的词语。(教师补充未提到的字词,并解释词义)

教师:①请注意捻(形声。从手,念声。本义:用手指搓转),黍(因为在大暑时节播种,所以称为谐音的“黍”。字形采用“禾”作边旁,用有所省略的“雨”作声旁。)稷(形声。从禾,畟(ji cè)声。表示与农作物有关。),鹰隼,鸿(字形采用“鸟”作边旁,“江”是声旁)鹄 的写法。(示范写法并讲解字形)

②请一组同学读一读词语解释。T:现在我们已经学习了本课的字词,接下来…… 3自由朗读,回答以下问题:(15’)

教师:请同学们朗读第一二自然段,并思考:在没有汉字之前,人们怎样进行交流?

①学生:通过“结绳记事”“物语” ②学生:对照书上的读。

教师:你找到了正确的位置,可以将这一段用一个或两个词语概括一下吗?

③学生:答错地方。

教师:请你再找找。

T:请同学们想想,既然已经有了这两种方法,为什么仓颉还要造字呢,这是多此一举吗?

①学生:回答“结绳记事”“物语”的弊端。(结绳记事:记事容易混淆,记忆的事情多会很容易忘记,不方便携带;物语:具有很强的主观性和不确定性,不同的人対同样的事物可能有不同的想法,比如“火”也可以表示“我很生气”)

教师:“结绳记事”“物语”都不能很好地帮助人们快速,准确的记忆事情,给人们的生活造成了不便,所以创造文字很有必要。②学生:回答课文第二段最后一句。

教师:课文的说法比较笼统,你可以说的更详细一点吗?自己想一想具体操作过程中有什么不便。

③学生:仅回答因为不便,所以要造字。

教师:你能具体说说造成不便的原因吗? 假如你是仓颉,你会怎样造字?(10’~15’)

(一)教师:请展开想象,自己说一说创造一个字的过程。先与同组同学相互交流。(教师示范“山”字的演变过程)学生:展示自己的造字思路 ①学生:画了一幅图。

教师:这样字是不是有一点复杂,如果将这样的字刻在龟甲上能够保存吗?龟甲的质地比较脆,如果笔画太多可能会碎。②学生:创造了一种臆想的符号。

教师:你创造的字很有意思,可是其他人可以看懂吗?字的存在一定要有意义,要让看到的人一目了然,最好能够按照一定的规律进行创造。

③学生:创造了代表实物的字。

教师:从画到字,将事物的形状进行了简化,这样的字运用了象形的方法,图画的性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法。但是这种方法可以造出所有的字吗?如果是没有形体的事物呢?

(二)教师:(引入其他造字方法)

关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法。六书之首,就是象形法。一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。T:下面我们一起了解一下指事、会意、形声这三种造字法。指事法

属于“独体造字法”。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。这些字的勾画,都有较抽像的部份。会意法

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思。例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达;“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成。形声法

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样;“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是“监”,表示它的发音与“监”字相近;“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音。

(三)看字说方法,检验对造字法的理解程度。(PPT展示一组汉字,学生一起思考造字所用的方法)

T:同学们,经过这一番体验,你们是否也体会到创造文字的不易呢?(据统计,汉字的数量并没有准确数字,大约将近十万个,而日常所使用的汉字只有几千字。)三,拓展:

教师:同学们,仓颉造字只是个传说。其实,汉字不可能是有仓颉一个人创造的,也不可能在一个时期创造的。很多人都参与了这项伟大的活动。关于汉字的起源,还有许多传说,请同学们课后搜集资料,找找更多关于造字的记载,并尝试用自己的话说出来。

第四篇:第五单元:仓颉造字(56)

课 题:我爱你,汉字---《仓颉造字》 授课时间:2013年 11 月15日 教案序号:56 课 型:新授 教学目标

1、开展“有趣的汉字”综合性学习,感受汉字的有趣和神奇,了解汉字文化。

2、通过综合性学习,学习制定活动计划,培养探究合作意识。

3、阅读四篇相关资料,查找更多与汉字有关的资料。通过综合性学习,激发对汉字的热爱,从而树立从小为纯洁祖国的语言文字做贡献的意识。在活动中培养合作意识和探究精神。根据阅读提示,制定活动计划,让综合性学习活动有序展开。通过“阅读材料”,了解汉字的起源,演变。教学重难点

重点:策划并开展简单的小组活动,学写活动计划。难点:体会汉字的丰富有趣。课前准备

相关的教学挂图、课件,通过各种途径搜集的关于汉字的资料.板书设计

仓颉造字 教学过程:

一、阅读《仓颉造字》

1、谈话导入:

同学们,通过几节课综合性学习,我们感受到了汉字的无穷乐趣,这些有趣的汉字是谁创造的?你们想知道吗?

2、板书课题:仓颉造字。

3、自学课文,思考以下问题:

⑴ 在没有汉字之前,人们怎样进行交流?

⑵ 仓颉怎样造字?

4、讨论交流。

设计意图:交流课内外对汉字的认识,在交流中积累学习方法并理性的分析总结自己识字方法,不断进行改进。

5、拓展课外:

同学们,仓颉造字知识个传说。其实,汉字不可能是有仓颉一个人创造的,也不可能在一个时期创造的。很多人都参与了这项伟大的活动。关于汉字的起源,还有许多传说,谁能根据自己搜集的资料讲一讲。(指名介绍)

二、阅读《“册”,“典”,“删”的来历》

1、师导入:

一个汉字就是一个故事。读读课文,说说“册”,“典”,“删”这几个字是怎么造出来的?

2、自渎材料:

不认识的字借助拼音或查字典读懂。

3、指名说说这几个字的来历。

4、你还知道哪些字的来历?

(学生汇报搜集的资料。)【设计意图】:复习巩汉字来历

三、认识课后生字

四、总结

同学们经过一段时间的综合性学习,我们学会了制定活动计划,还通过搜集各种大量的资料,感受到了祖国文字--汉字的有趣,认识了汉字的起源。我们的收获可真大啊。我们还要继续进行综合性学习,进一步了解汉字,加深对汉字的热爱。

五、课外实践:搜集查找,整理资料

1、形式:⑴书面汇报。⑵合作汇报。⑶制成演示文稿汇报。⑷出示实践活动展版或编小报汇报。2、以组为单位进行成果汇报展示。

【作业安排】

1、喜欢办小报的同学,办以“有趣的汉字”为主题的小报。

2、喜欢读书的同学,找有关汉字的书读一读。

3、喜欢上网的同学,在以下网站继续探寻汉字的奥秘。教学反思:

第五篇:仓颉造字故里·中国书画之乡

仓颉造字故里·中国书画之乡.txt曾经拥有的不要忘记;不能得到的更要珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。仓颉造字故里·中国书画之乡

启动仪式策划方案(初案)

策划:xx广告文化传媒公司

洛南这片古老而神奇的土地,不仅以文祖仓颉造字、中国核桃之乡名闻天下,而且以其繁荣发展的书画艺术享誉省内外。在建国60周年之际,为更好地对外推广、宣传洛南县仓颉文化,打造中国书画之乡,提升洛南文化在全省乃至全国的影响力,使本次书画活动成功举办,我们从洛南的地域特色、文化特色出发,制定了“仓颉造字故里.中国书画之乡”洛南县庆祝建国60周年书之乡启动仪式方案。

一、活动目的庆祝建国60周年,深度挖掘洛南县仓颉文化和书画艺术,充分展示洛南县的书画风貌,丰富百姓的文化艺术生活,提高群众的艺术素养,促进书画爱好者之间的文化交流。

宣传魅力多彩的洛南文化,倾心打造文化旅游品牌,全面促进洛南文化事业的快速发展与和谐社会建设,对外展示书画大县,打造中国书画之乡。

二、活动主题

活动主题:仓颉造字故里·中国书画之乡

《仓颉造字故里·中国书画之乡》做为洛南县书画之乡启动仪式的主题,突出了洛南做为中华文化发祥地的地区特色,体现了洛南深厚的文化底蕴,即给了本次活动一个整体的艺术定位,又突出了书画的洛南,艺术的洛南,文化的洛南。

无论是仓颉造字也好,书画之乡也好,所有的一切都离不开国家的强盛,民族的兴旺,社会的和谐。做为庆祝建国60周年的地方性献礼,洛南县大型文化盛宴“仓颉造字故里·中国书画之乡”启动仪式,不仅会为60国庆增添色彩,更会为华夏文化添上浓厚的一笔。

三、活动创意

“文化引领发展,特色铸造品牌”,洛南县庆建国60周年的地方性献礼——书画之乡启动仪式以《仓颉造字故里·中国书画之乡》为主题,以仓颉文化为渊源,以书画展示为载体,突出“文化、和谐、时代、发展、特色”的新洛南,融歌舞、音乐、器乐、书法、绘画及舞美、声光等多种艺术元素于一体,运用多种艺术表现手法,努力把洛南县庆建国60周年的书画展办成“艺术的盛会,人民的节日”,全力打造中国书画之乡,文化洛南的品牌形象。

四、策划原则

1、节俭、节约,隆重、大气,热烈。

2、整体策划,分级负责,协调合作,务求实效。

3、文化效益、社会效益相结合。

五、组织形式

时间:8月10日

地点:洛南县政协礼堂

主办:中共洛南县委宣传部

承办:XX广告文化传媒公司

六、活动形式

本次活动总长为1个半小时,安排5-6个优秀文艺节目,整个活动由领导讲话、致辞、舞蹈、演唱、书法表演、绘画表演、书画伴舞等组成。

a.开场节目表演 ——《黄河激浪》

b.中共洛南县委书记 _______ 致辞;

c.书画模特秀表演 ——《水墨印象》

d.中共洛南县委宣传部部长 _______ 讲话;

e.歌曲表演 ——《香醉的人间五千年》

f.洛南县人民政府县长 _______ 宣布:“仓颉造字故里·中国书画之乡”打造仪式正式启动;

g.在音乐、舞蹈中,由_____书法名家现场书写“仓颉造字故里·中国书画之乡”;

h.意境书画武术表演 ——《琴心剑胆》

i.在音乐、舞蹈中,洛南县书画名家当场为观众奉献丹青笔墨,以“洛州风情”或“讴歌改革开放”为主题现场创作;

j.4名专业礼仪小姐为观众展示大型书法作品《洛州赋》;

k.礼仪小姐为观众展示部分名家字画或民间书画藏品;

l.结束节目表演歌伴舞——《凤凰于飞》

在整个节目的编排和策划上,选择了层次分明,主题紧扣,现场共鸣性强的表现形式,意在通过节目和书画展示,反映洛南的人文风貌,反映洛南人民对美好生活的良好祝愿。

七、气氛包装

1、会场外气氛装扮:

①、在政府门前小广场设置彩虹门一个,彩虹门正面文字为“洛南县庆祝建国60周年暨打造中国书画之乡启动仪式”;

②、彩虹门两边设置灯笼柱,文字为“弘扬先进文化”、“倡导文明新风”;

③、会场入口、过道铺设红地毯;

④、在会场入口处设一签到处,安排两张桌子,铺红色绒段桌布,放置签到册(题名薄)、笔、墨,供来领导、书画爱好者题名;

2、现场气氛包装:

①、舞台:背景画面上书写文字“仓颉造字故里·中国书画之乡”,及主办、承办等单位;

②、舞台上前方悬挂10m条幅,文字为“洛南县庆祝建国60周年暨打造中国书画之乡启动仪式 ”;两边悬挂对联“洛州风情人文荟萃”、“仓颉故里翰墨飘香”;

③、舞台主背景两边墙面悬挂装裱好的优秀书画作品;

④、舞台前沿设置舞台烟雾、泡泡机、舞台灯光;

⑤、舞台下沿摆设弧形鲜花,共计三排,呈梯形状;

⑥、舞台前面两边各安排2-4名礼仪或工作人员,引领嘉宾或领导上舞台讲话;

⑦、前排桌上放置桌签、节目单、矿泉水、湿巾等物品;

3、相关物品:

桌签、节目单、胸花、矿泉水、湿巾等。

八、活动预算

本次活动预算为元

后记:洛南做为华夏文明的发源地之一,具有浓厚的历史积淀和文化底蕴,花石浪文化遗址、老君山、仓颉造字等无不说明了洛南做为河洛文化的源头。如果说河洛文化是华夏文化史上一条亮丽的金丝带,那么洛南文化便是这条金丝带上璀璨的明珠。

洛南书画的历史渊源流长,名人辈出,这一切都不开离开洛南的历史积淀和文化底蕴,离开了整个洛南文化,洛南书画就不复存在,打造“中国书画之乡”,就是为了宣传洛南文化。因此,我们建议“中国书画之乡”的打造融入到整个洛南文化中去,这样不仅有历史的厚重感,还具有传播的影响力。

附:演出节目单和节目说明

a.开场节目表演——《黄河激浪》

表演:安志顺打击乐团

节目形式:打击乐

节目介绍:安志顺打击乐团为陕西经典打击乐团,节目表演风格大气浑厚,现场气氛热烈,曾受多个省市邀请参加文艺节庆活动开幕式表演。

b.书画模特秀表演——《水墨印象》

表演:陕西青年舞蹈团

节目编导:xx广告文化传媒

节目形式:主题模特秀

节目介绍:古典与现代的激情碰撞,时尚与传统的完美演绎。中国书画元素的服饰与彩束装扮的模特在同一个时空交错着,上演了一出文化视觉饕餮盛宴。

c.歌曲表演——《香醉的人间五千年》

表演:陕西优秀青年歌手

节目形式:通俗男歌表演

节目介绍:金钟奖获奖歌手,主旋律的通俗表演方式拉近了舞台和观众的距离,又体现活动的规格与大气。

d.意境书画武术表演——《琴心剑胆》

表演:陕西青年舞蹈团、陕西歌舞剧院、西安音乐学院

创意编导:xx广告文化传媒

节目形式:琴艺表演,意境舞蹈表演、武术表演

节目介绍:琴艺、舞蹈、武术这三种元素巧妙的结合,展现出了一幅幅时而优美,时而奔放激昂的画面。

e.结束节目表演歌伴舞——《凤凰于飞》

表演:陕西青年舞蹈团

节目形式:女歌伴舞表演

节目介绍:通过歌舞的形式表现洛南人民对美好未来的展望,大气的配乐、华丽的服饰,给现场的观众展现出了一副生动的对美好生活进行祝愿的画面,是活动气氛达到最高潮。

策划:XX广告文化传媒公司

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