第一篇：我是谁读后感
读《为了谁、依靠谁、我是谁》有感
看了刘云山同志关于“三谁”的文章、教育片《开天辟地》和《焦裕禄》后，我感触良多，让我想起了父亲，作为为建立新中国贡献了一生的老父亲，想起他在我上学时的叮咛：“新中国的诞生是许多我知道的、不知道的人民群众付出了生命换来的，你要好好读书，建设国家，回报人民”；想起他在我走入工作岗位的嘱咐:“你是一名老师，你要对得起这个称号，真正教育出能够成为国家；想起他在我走上领导岗位的教导：“如今你也走上领导岗位了，别忘了是谁成就了你，别忘了你是谁”如今他在99岁高龄还要求我写字要横平竖直，做人要堂堂正正。一切的一切都仿佛是昨天，当我看到这篇文章时，我真切的感受到对我是一次心灵的洗涤。我是谁——立身不忘做人之本，为政不忘公仆之心。有人把我们和人民群众的关系比喻成舟和水，有人比喻成鱼和水，这些比喻都很好，风平浪静舟好行，恶浪滔天船也覆，没有水的鱼只能是灭亡。我们党与人民群众有长期的同甘共苦、患难与共的传统，也正是这造就了我们党能取得如此辉煌的成绩。但在现今纷繁芜杂的社会里，有些党员，有些领 导干部迷失了自己，忘了“我是谁”他们不再接地气，不再听呼声，不在意人民群众需要什么取而代之的是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，站在顶端看到了更“美的风景，却忘了脚下没有了群众基础的他们，已经站在了万丈深渊之上，粉身碎骨在所难免。
为了谁——任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求，为谁立命、为谁谋利始终是一个根本性、方向性问题。只有真正领悟了群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务群众。因为没去踏踏实实地为群众做事，出现了怕面对群众的现象，如果我们把群众的事做了，做好了，我们完全有信心把“怕”字换成“敢”字，就能找准前进的目标方向。我们如果更多地把“相信自己”換成“相信群众”也许呈现在我们的眼前的是更广阔的天地。
依靠谁——得民心者得天下。1921年共产党成立，到1949年建立新中国，从50多名党员到446.6万党员，用“小米加步枪”和人民的“独轮车”战胜了日本帝国主义和800万国民党军队，这一切的一切都是依靠人民群众。古语有云：打江山难，守江山更难。昨天我们党依靠人民群众打下了江山，今天我们还是得依靠群众，处处为群众着想才能守好我们的江山，最广泛、最可靠、最牢固的群众基础是我们党永葆活力的力量源泉，写到这里让我想起了赵本山的小品《三鞭子》里有一段话，这条路不修是车陷在里面，能抬出来，这人心 要是陷在里面……，是啊，没有了群众，我们什么也不是，我们有的干部现在是隔离了群众，等到群众隔离了我们，我们的党还有明天吗？
总之，我是谁，我是一名共产党员，是人民群众的儿子，是一名基层领导，为了谁，我的服务对象是广大百姓，是为了我的全体员工，依靠谁，我的成绩取得，依靠上级组织，依靠我的员工兄弟，三谁的学习刚刚开始，学习还在继续，我想在局党委领导下，在全体人员的支持下，在自身的不断努力下，明确目标，找准定位，一定能够更好的胜任自己的岗位，更好的为党的事业的发展出新力，立新功。
第二篇：《我是谁》读后感
《我是谁》读后感
《我是谁》是反思文学中的一部短篇小说，反思文学是对文革、十七年以至更早的历史事实进行思考，从而在意识形态、国民性等方面挖掘现实问题的根源，同时，在历史和自然的大的环境背景中展开对“人”的价值的思索的一种文学流派。可以说，“反思文学”是“伤痕文学”的深化，“反思文学”的创作，主要焦点在于对“人”的反思上。
作家宗璞采用“意识流”的写作手法创作这部小说。小说中的意识流是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以“原样”准确地描摹人物的意识流动过程。《我是谁》就是以一名在文革中遭受迫害的知识分子韦弥由自己的住宅经过小山、假山，最后走到池沼自杀这个过程中的心理活动及其思想历程构成的作品。
“韦弥推开厨房门，忽然发出一声撕裂人心的尖叫。” “夕阳一片血红，照得天地都是血污的颜色。楼旁的栅栏参差不齐，投在墙上的黑影象是一个个浸染着鲜血的手印”，这里一连用了三处“血红”“血污”“鲜血”，令人想到了死亡，惊恐而绝望。作品的开篇就营造了一种紧张恐怖的氛围，让读者不禁猜测韦弥是谁？她为何要发出“撕裂人心的尖叫”？为什么到处都是血红？到底发生了什么？接下来 “一半头发”“牛鬼蛇神”之类的词点醒了我，一个个疑惑终于解开，原来是文革！
文章中韦弥——一个专心研究生物的女性知识分子，和丈夫孟文起冒着在战争中粉身碎骨的危险，带着建设祖国的无限神圣感从国外奔赴祖国怀抱。她是来投奔共产党、投奔人民的！她是在飞向祖国、飞向革命！她情愿跳进革命的熔炉，把自己炼成干将、莫邪那样两口斩金切玉的宝剑，以披斩科学道路上的荆棘，因为剑是献给祖**亲的。可是时代政治风云变幻不定，突如其来的文革——一场波及甚广的政治运动来临了。知识分子的身份一次又一次地受到各种质疑，赤裸裸的斗争让人们撕下了温情的面纱，不顾一切的揭发批斗让人胆战心惊。当韦弥跌倒在地上，一个人“上前去俯身问道：‘怎么了？’一面关心地扶起她的头。他吃惊地叫了：‘韦弥！’便连忙把她轻轻放回原处。”人与人之间本是充满温情的，见到有人跌到了立刻俯身扶起，而这个人认出她是被批斗的韦弥后连忙放回原处了，唯恐躲之不及，生怕与她沾上半点关联。宗璞的另一篇小说《蜗居》中写道“每人都像戴了一个假面具，除了翕张的嘴唇，别处的肌肉不会动一动，我进去了，也如同我不存在，没有一个人抬动一下眼皮。”人情冷暖世态炎凉尽收眼底。
韦弥夫妇在路人的纷纷侧目之下，在血淋淋的咒骂声中，不仅遭受着所谓革命者们的批斗，自己多年的研究成果也要在自己的手中付之一炬。他们把这些成果视为他们的“儿女”，本想通过它们建设祖国，不料反被祖国所抛弃，视为敌人。在这种无情的大环境中，丈夫孟文起“在死亡里看见了希望”，既然活着要受人们的唾骂，白白遭着“牛鬼蛇神”“大毒草”的罪名，甚至即将失去死的自由，此刻“只有死，现在还在自己的掌握之中”，他趁还没有丧失死的自由时，结束了自己的生命。
韦弥遭受着丈夫自杀身亡的强烈刺激和被诬陷为特务的心灵损伤，她的精神受到刺激，陷入迷失自我的状态。韦弥不停地自问着“我是谁？”她陷入了寻找自己独立人格的深渊。这个似乎不需要回答的问题，在那个颠倒错乱的岁月，却成了最模糊和最没有答案的难题。韦弥爱国，却被打成“特务”；她是“人类灵魂的工程师”，却被斥为毒害青年的“毒虫”；她是人，却被剃着阴阳头，像虫一样任人恣意侮辱和践踏。政治斗争改变着人们，人性一点点的丧失。韦弥并非一开始就是疯癫的，因为她承受着不为“人民”所接受的困苦。靳凡的《公开的情书》就发出了振聋发聩的声音：“我是一个人，我应该有个人的尊严。”在文革中，所谓的“被革命者”并无尊严可言，在那些人眼中，他们几乎不为人。他们打着革命的旗号批斗那些真正拥护革命的知识青年，使他们怀疑自己：我是谁？我是好人还是坏人？是人还是毒虫？这也是当时许多知识分子痛苦困惑的问题。显现出在文化大革命的压迫下知识分子丧失自我的悲哀，寻找自我的失败以及人与自我关系的异化和扭曲。
“‘我现在是条大毒虫！’韦弥觉得知道自己是谁了。这是六十年代末期中国知识分子应有的地位，没有比呆在自己应有的地位上更使人平静的了。韦弥看见，四面八方，爬来了不少虫子。它们大都伤痕累累，血迹斑斑，却一本正经地爬着。但是一种十分痛苦的、屈辱的气氛笼罩着这蠕动的一大堆。它只能嗫喘着，发出‘咝咝’的声音，这声音韦弥可以懂，它说的是：‘我——是——谁？’”韦弥在文革的压迫下迷失了自我，她开始产生一种幻觉：自己在许许多多的大毒虫中间长大，自己就是一条大毒虫。失落的形象和现在的状态构成鲜明的反差，更加深了韦弥“我是谁”问题的询问。
韦弥在极度痛苦中，看到了迷途的孤雁“天空中忽然响起一阵哀叫，几只大雁在完全黑下来的天空中飞着。他们迷了路，不知道应该飞向何方。韦弥一下子跳了起来，向前奔跑。她伸出两臂，想去捕捉那迷途的、飘零的鸿雁。她觉得自己也是一只迷途的孤雁，在黑暗的天空中哭泣。”。“大雁”在中国古代诗歌意象中是十分常见的。大雁总是结队迁徙，在途中经常会由于受到猎人射击等原因而掉队，成为孤雁。在中国文人笔下，“孤雁”的意象很多，往往用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达作者或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。在韦弥心中祖**亲就是雁群，她的脑海中忽然浮现出解放初的画面：她和丈夫从国外飞回祖国的怀抱，她觉得那时“自己飞翔在雁群中”。韦弥的意识里，是将自己和母亲一样的祖国联系在一起的，他们的安然在于能够为祖国贡献力量。韦弥如今的失落，不知道自己是谁，皆因母亲消失了，自己才无所认同，无所归依。
后来“许多只飞雁集合在一起了，要离开这被玷污了的、浸染着鲜血和耻辱的土地。韦弥用尽力钻追赶，但它们把她也遗弃了。”韦弥如失群的孤雁般寻找同伴，寻找归宿，她拼命奔跑，天空中的飞雁合群了，可她还是被时代被社会抛弃了，依然是孤身一人。“忽然间，黑色的天空上出现了一个明亮的‘人’字。人，是由集体排组成的，正在慢慢地飞向远方。”迷途的大雁找到了自己的同伴，并组合出了“人”，而真正的人呢？韦弥何时才能找到自己的同伴，能否被同伴所接纳？韦弥虽是人，可她不能得到人的自由和尊严，她生与死的自由都被人无情地剥夺了，在丧失了人该有的一切之后，她迷失了自己，已然不清楚自己到底是谁。在苦苦追寻中，韦弥终于找到了满意的答案——我是人。正当她找回自我的时候，“不少的骷髅、蛇蝎、虫豸正在挖它、推它、咬它！它们想拆散、推翻这‘人’字，再在人的光辉上践踏、爬行——。” 虽然“人”字饱受骷髅、蛇蝎、虫的恶劣摧残，但它依旧不屈不挠地“慢慢地飞向远方”。这象征着重生和光明的“人”字，使韦弥重拾了破碎不堪的信心。韦弥要苦苦追寻的就是“我是人”这个普普通通的答案，由此，韦弥在渐欲迷失自我的沼泽地中又回归了自我，回归了人性。虽然她在还没真正享有作为人的自由和尊严时，就用死结束了自己的生命，但她找到了自己。她没有丝毫怨言，而是充满了“觉醒和自信”地喊出了自己的声音。
“她很快地向前冲进了湖水，投身到她和文起所终生执着的亲爱的祖国——母亲的怀抱，那并不澄清的秋水起了一圈圈泡沫涟漪，她那凄厉的、又充满了觉醒和信心的声音在漩涡中淹没了”韦弥为着人的信仰在死中得到了心灵的解脱和灵魂的升华，她生时不能被当时社会当时人民所认可，不能投身于祖**亲的怀抱，死后她找到了“人”所应有的人格与尊重，她只有死才能无愧于心，无愧于亲爱的祖**亲。在短暂的涟漪之后“剩下的是一片黑暗和沉寂。”，单个人的声音太薄弱了，她自己的力量不足以震惊这个布满黑暗死寂的吃人的社会。也许在当时，她的死轻于鸿毛，悄无声息，一颗星的陨落不足以照亮整个布满黑暗的夜空。但黑夜总会过去，春天终会到来：
“只要到了真正的春天，‘人’总还会回到自己的土地。或者说，只有‘人’回到了自己的土地，才会有真正的春天。”作者坚信，文革这个黑暗的时代终会过去，人们终将重拾自我，人间也会充满信任与温情。这是宗璞的信念，同样也使我们每个人的信念。
第三篇：《我是学霸我是谁》读后感
《我是学霸我怕谁》读后感
在暑假里，我读了《我是学霸我怕谁》这本书，我一看封面，就知道这本书一定很有趣，封面是一个女生搬着一摞书，微笑的看着书上坐着的一个小人。我再一看作者，是阳光姐姐写的书，啊！我最喜欢阳光姐姐的书了，我就在书桌前津津有味地看了起来。
这本书的主人公是一名叫江冰蟾“学霸”，这本书讲了这样一个故事：在家长的眼里，江冰蟾和方天乐是两个完全不一样的孩子——江冰蟾成绩好，自控力强，是个很会自主学习的学霸；而她的哥哥——方天乐，却想着抓紧一切时间玩。于是大人们自做主张，让妹妹江冰蟾去做方天乐的“小老师”。江冰蟾刚应付完令人头疼的哥哥，又要去应付月考，忙得“一个头两个大”。机缘巧合下，他结识了文艺学霸小羽毛、快乐学霸侯小强？心灵手巧的留守儿童庆庆，他们给江冰蟾忙碌的学习生活带来了不一样的风景，而江冰蟾也意外发现了属于她的快乐秘籍......这本书给我的感受很大，它让我明白了：只要有自己的方法，在玩中学，学中玩，就一定能变成一枚快乐的学霸！
第四篇：我是谁
“心里话”原稿
原稿：我 是 谁
领：要问我是谁
过去，我总不愿回答 因为我怕
我怕城里的孩子笑话
合：他们的爸爸妈妈送他们上学 一路鸣着喇叭 不是开着本田 就是开着捷达
领：我们的爸爸妈妈送我们上学 一路都不说话 埋头蹬着板车 裤腿沾满泥巴 合：我们的校园很小 放不下一个鞍马 我们的教室很暗 灯光只有几瓦 我们的桌椅很旧 坐上去吱吱哑哑 但是我们作业工整 我们的成绩不差、领：北京的二00八
也是我们的二00八 老师把它谱成了歌 同学把她画成了画
作文课上，老师说了这样的话 “不要怕，不要怕 我们打工子弟 和城里的小朋友一样 都是祖国的花 都是中国的娃
都生活在首都的蓝天下” 合：不要怕，不要怕 大声说出心里的话 领：要问我最想说什么 合：我爱我的妈妈 我爱我的爸爸 因为——
是妈妈把首都的马路 越扫越宽 因为——
是爸爸建起了北京的高楼大厦
第五篇：我是谁
我是谁、为了谁、“我是谁？”这是三个谁中的关键问题。只有真正把握好我是谁，才能解决为了谁，依靠谁的问题。“我是谁？”要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己与人民群众之间的位置，端正工作态度的问题。如果连自己是谁都没有搞清楚，而去大谈为了谁，依靠谁，我个人认为，无论说得多漂亮，谈得多深刻，那也不过是空谈，甚至是无稽之谈。
我是谁？
共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务，而不是半心半意，更不是虚情假意。这就要求我们尊重群众，了解群众，信任群众，依靠群众，服务群众，自觉把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满不满意作为检验工作得失的第一标准。只有时刻牢记共产党员的宗旨，不断锤炼党性，纯洁思想，提高修养，才能摆正位置，认清自己，端正态度，也才能做到临财不贪，临色不乱，临危不惧。
为了谁？
一切为了群众。这就要求我们必须时刻牢记我们党全心全意为人民服务的宗旨。但我个人认为，如何“为”才是关键。是蜻蜓点水，还是全心全意；是把群众挂在嘴边，还是把群众放在心里；是喊破嗓子为群众，还是甩开膀子为群众？其结果自然大相径庭。如果是蜻蜓点水，光把群众挂在嘴边而非心里，光喊破嗓子为群众，而对群众疾苦漠然视之，淡然处之，那就不可能把与群众的关系搞成鱼水关系，血肉联系，而是搞成蛙水关系，油水关系，甚至水火关系。只有真正做到全心全意办实事，把群众装在心里，为了群众利益出发，甩开膀子干，干成事、干好事，并坚持到底才是人民群众拥护和爱戴的，才能与群众血肉联系，把与群众的关系搞成鱼水关系，我们党的根基才能更为牢固。？
依靠谁？
一切依靠群众。群众中珍藏着智慧，蕴藏着真理。人民群众是历史的创造者，是推动社会历史变革和前进的根本力量。只有依靠群众，倾听群众呼声，了解群众诉求，理解群众疾苦，才能避免关起门来决策，闭着眼睛空谈，拍着胸脯表态。只有充分尊重群众，牢固树立群众观念，并把一切为了群众作为我们工作的出发点和最终归宿，才能真正做到依靠群众，群众也才愿意让我们依靠；也只有俯下身子，放下架子，贴近群众生活，贴近群众愿望和诉求，贴近群众的心灵和情感，才能在不断密切与群众的鱼水关系，血肉联系中做到依靠群众，群众也才心甘情愿的，积极主动地让我们依靠。
总之，“我是谁、为了谁、依靠谁”这三者之间的关系是辩证统一的一个整体。既互为因果，又相互联系，密不可分。通过正确认识和把握“我是谁、为了谁、依靠谁”，增强自身宗旨意识和群众观念，增强贯彻群众路线的坚定性和自觉性。结合当前进行的正风肃纪教育整顿活动，重新认识自己，查找不足，并在以后的工作中随时牢记“我是谁、依靠谁、为了谁”，为人民群众做出更大的贡献。
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