第一篇：天行者读后感
看完一本名著后，大家一定收获不少吧，写一份读后感，记录收获与付出。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的天行者读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
天行者读后感1天行者这部书我早已经读完，原本没打算写读后感的。可是，最近发生的一件事情，让我忍不住想写点什么。
那天，我去报告厅听一个社会实践报告会。我本抱着轻挑而去，最终却带着沉重而回。一位学姐为我们讲述她在老家当支教的经历。看着脸上泛着“红晕”的孩子们，我们不禁有些心酸。到了最后，学姐问了一句话，那句话至今还让我记忆深刻。
“你们知道吗？老师的工资一个月才300元。”三百元啊，连我两个星期的伙食费都不够。这让我不禁想到《天行者》中的那些民办老师。他们在极其艰苦的环境里，担负着为界岭地区农村孩子授课的重任，付出巨大而所得甚少。他们人数众多，却又默默无闻。但是你可曾想过他们还拥有一个家？你可曾想过他们如何用微薄的工资养活一家人？我们不曾想过。我本以为这本书所说的都是中国过去的现状，我本以为这本书只是为了赞扬那些默默无闻的民间英雄。我本以为一切都已改变。可是，我错了。她的家乡不是很偏远，那么，在更偏远地方又会怎样呢？
国家确实有提高教师待遇的政策，我也确实看到城里老师待遇提高了，可是，我从来也没有听说过偏远地区教师待遇提高的消息。国家也有大学生义务支教的政策，然而，这是长久之计吗？他们也有父母啊。热血可以流淌，青春年华怎可挥霍。一个人一旦成年，他就有了对一个家的责任。
那位学姐问我们有何好办法，我们答道有国家政策呢。她说国家政策不知何时才能推广到她的家乡。是啊，什么时候啊？或许会很久吧。我于是想到基金会，可是却不曾听说有这么一种专门的基金会。这些年来，我们只关注那些贫苦的孩子们了，忽视了那些教孩子的人们了。
我真心的希望能够有有识之士，有能力之士能够建立一个专门为偏远，贫困地区教师谋福利的基金会，如果您真有此愿，请认真管理基金会，不要让它从倒红十字会基金会的覆辙。
天行者读后感2看完《天行者》，我还是被故事的内容深深地吸引了，我几乎是连着看完的，正如书上所说，很容易中了界岭的毒。在界岭村先当民办教师、后来成为乡教育负责人的万站长，对外甥张英才意味深长地说：想说界岭小学是一座会显灵的大庙，又不太合适，可它总是让人放心不下，隔一阵就想着要去朝拜一番。你要小心，那地方，那几个人，是会让你中毒和上瘾的！……就像我，这辈子都会被缠得死死的，日日夜夜都脱不了身。是什么东西能让人中毒和上瘾呢？正是这个卑微群体那种几乎是出自本能的奉献精神和敬业品格。
书中最令我引起共鸣的是余校长的一段话：当民办教师的，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情，这么多孩子，不读书怎么行呢？拖个十年八载，未必经济情况还不会好起来么？到那时候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七个字，道出了《天行者》的真谛！大家都知道，教师是个良心活，只有真心付出，对孩子严格要求，关爱孩子，蹲下身子来看孩子，才能有所回报。每每想起今年春天我因身体不适两周后重返校园的情景，那是何等的温馨画面，那么多刚上小学一年级的小孩子看到我进校园，便飞奔着扑到我的面前，紧紧地抱住我不放手，女生男生二十多人团团把我围住，抱得我喘不过气来，叽叽喳喳地问个不停，孩子们生怕他们一松手，我又会离开，那是多么美好的回忆，那是多么甜蜜的回忆。我想可能平时我也对孩子们付出真情，孩子们才会小小年龄懂得感恩，懂得回报。在平时学习，每当孩子们有一点进步，我总会送上一点好吃的糖果或者实用的学习用品作为奖励，每次上课我都是精心备课，让孩子们喜欢我的语文课，也喜欢我这个语文老师。
说到底，我就是想让孩子喜欢学习，喜欢读书。作为一名教师，任何时候都不能丢良心和感情，没有了良心和感情，对学生不管不问，就会误人子弟，成为败类，被人唾骂。我想余校长、邓有米、孙四海他们，之所以能够表现出如此突出的一种自我牺牲精神来，从根本原因上来说，也就是发自内心深处的良心和感情。如果没有这种良心和感情，我想他们早就会对界岭的教育撒手不管，一心一意为自己的前程谋划去了！何必在如此艰苦的条件下挣扎几十年，一无所图。既然我们选择了这一行，我们就要有甘于奉献的精神，为了祖国的下一代，我们也要像他们几位那样不能缺良心和感情，要无怨无悔！
天行者读后感3作者刘醒龙，讲述了在一个名叫届岭的偏僻山村，三个民办教师在极其艰苦的环境下默默、无私地奉献着。
届岭地处偏僻，离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲，为了让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员，去强制家长将孩子送来上学。这样才将适龄孩子的入学率从10%多一点提高到60%多。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。那个地区贫穷，贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的生活之用。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。他们是将学生当成自己的孩子来教。正因为这一点，他们一直在那里着。能让民办教师坚持下来，还有一个重要原因，就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额，小说中几位民办教师，十几年来一起工作，同甘苦，共患难，使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后，他们既想自己转正，有不愿意舍弃自己共患难的同事，最后将名额让给新来的年轻人。
其中记忆深刻的一段是，余校长到城里去听课学习，但是记者王主任却联系了学校让他去当传达，因为那份工资的关系，余校长倒也没有推辞，但是在担任传达室工作的时候，他并没有忘记自己的工作，当他没有工作的时候，他就去教室外面听课、学习，每天早上，在学生们和老师没有来到以前，他就打开一间教室的门，站在讲台前面，进行试讲，讲完一遍，自己接着总结反思，然后再修改，再试讲。他的这种刻苦学习的精神，深深感动了王主任和实验学校的校长，也深深的感动了我。
小说中描述的这些民办教师，不仅要履行自己教书育人的责任，还要同形形色色的落后观念和势力进行斗争。我敬重这些乡村教师，他们或许没有优越的物质条件，或许很贫穷，但是他们在精神上却是实实在在的富有的，在他们身上，我看到了他们对于教育事业的执着，看到了那种坚韧不屈的民族精神，看到了他们奋发自强的，也看到了他们对于学生们的关爱。尽管他们的教学水平比起新一代人有着很大的差距，更不能和那些有着大学本科以上学历的公办教师相比，但正是由于他们的默默辛勤奉献，才使我们国家那些偏远贫困地区的孩子们没有被应受的义务教育所遗弃。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
天行者读后感4本书讲的是民办老师的故事，回想起来，恰好是在我读小学时，民办老师这一角色开始逐渐被赶出历史舞台。在我的印象里，他们文化水平不高，却因着肚子里的一点墨水好作斯文，身上不沾泥水，却一样的斤斤计较，喜欢耍点小聪明，贪点小便宜，脱不掉一身的农民习气。他们拔出泥腿子直起腰，最后终究还是得弓着腰把腿塞回去，彷佛从来就没有上过岸。
正是从他们那儿，一代代农村孩子学会了算数，学会了写字，走出了山间故里。
如同赤脚医生、行商走贩，三教九流，各有各的活法，一样的在时代的滚滚洪流里随波逐流，一旦被巨浪抛飞，也一样的只能在岸上苟且枯萎。
我喜欢读小人物的故事，他们一群又一群的淹没在夜色黄昏，那些挣扎里有历史的血痕。
或许只有血色里的烂漫才足够撕开夜幕，映照那段苍茫的岁月，可惜作者的魄力不够，不敢把斧子劈进肉里，非得小心翼翼地裹上一层又一层的温存，模糊了血色，也掩埋了岁月。
作者的笔力也不够，一个故事讲的支离破碎，书中人物也大多像提线的木偶，呆滞而沉闷。希望有后来者能够好好地讲述那段褪色的历史，同在生活里挣扎求存，为他们也为我们留下些动人的痕迹，是以为记。
天行者读后感5向万站长、明爱芬、徐校长、孙四海、邓有米、张英才、夏雪、骆雨……等等的中国大地的民办教师深深致敬。因为他们在极其艰苦的环境里，担负着义务教育阶段的亿几千万农村中小学生“传到授业解惑”的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他们是太阳底下最光辉的人，他们是二十实际后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄，他们是山区孩子们的精神脊梁。“民办教师”这个词，也许将渐渐的淡出人们的视野。但他们的精神不能让人忘记也不应该忘记。他们用默默奉献、匍匐前行、向上的精神谱写一曲曲人间最美的赞歌。
这是一本相当令人震撼的书，很容易让读者产生共鸣。我看着看着都流下了眼泪，随着故事情节一起喜怒哀乐。看完之后都有一种想当民办教师的冲动。民办教师也许是物质的匮乏者，但绝对是精神的富足者。在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种精神，一种民族精神，一种不屈不饶、奋发自强的精神。而正是这种精神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。
虽说没有华丽的辞藻，曲折的情节，但朴实的语言更能让我感动。文中通过界岭小学几个民办教师生活遭遇的叙述我们了解、感受、体知当地中国农村成千上万个乡村民办教师生存环境的辛酸苦辣、情绪焦灼和痛苦无奈，他们没有太多的文化修养，没有更高的精神境界，身上没有所谓的气质修养，听不到华丽的言语，但他们却是实实在在的乡村建设者，是真正农村文化的苦行者，他们是在用心、用情，全身心地做着别人不屑，而自己为之一生的事业。
他们的故事似乎与我们很远，有些听起来甚至让人感到不解，觉得不可思议，但我却又分明感受到他们离我很近，因为那是一种从内心深处产生的碰撞与共鸣。
在中国的社会阶层中，他们可能是微乎其微的那种，很少有人去关注、正视他们的工作、生活及其生存现状，但他们还是用自己的羸弱的身躯所蕴含的良心、道德顽强支撑起了中国农村社会不断向前前行。
中国的前途在哪里？或许更多的人认为在城市，在工业化，但大家是否想过，一旦离开农村、离开土地，我们城市发展的动力在哪里，前途又在哪里。因为，无论什么时候，农村都是我们赖以生存的土地。
我由衷地敬佩我们的乡村民办老师，他们是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；他们吃的是草，挤出的是奶，奉献的是民族的希望；他们是我们这个社会站在人格高地的人。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
天行者读后感6带着异常沉重的心情读完了刘醒龙本届茅盾文学奖获奖作品《天行者》。书读完后放下了，可是沉重的心情却一直无法轻松下来。
小说中以三个在一个名叫届岭的偏僻山村教书的民办教师为主线，讲述了民办教师在偏远、落后、贫困地区，为了广大贫困农民的孩子能够早日走出贫困，早日摆脱无知，早日融入现代社会而默默、无私地奉献着。
那个地区偏远。离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。
那个地区落后。村民几乎都是文盲，被外界称成为男苕和女苕。苕，即为白薯。让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员，去强制家长将孩子送来上学。这样才将适龄孩子的入学率从10%多一点提高到60%多。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。
那个地区贫穷，贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水;贫穷得许多孩子交不起学费;贫穷得许多孩子的衣着和身材都象非洲难民。
民办教师就是那些农村中受到教育程度较高些的、愿意为当地农村中的孩子摆脱文盲、愚昧状态而甘于奉献的、而被选拔到当地学校中任课的那批人员。
小说中的几个民办教师，完全不同于公办教师，他们与公办教师的待遇和工作条件有着天壤之别。
公办教师拿着国家工资，退休后可以无忧无虑地领取退休金，安度晚年生活;而他们不在国家正式编制之内，他们的收入甚至不及在城镇家庭保姆的收入。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。而在当地县城当保姆第一个月的工资是120元。
公办教师从来不用担心开支的问题;而他们由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。
公办教师在课外可以用开办各种补习班、特长班的名义，再挣些额外收入;而他们由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
公办教师放学后，除了业余时间教学额外创收外，其它时间可以自由安排;而他们在偏僻的山沟里，既没有地方可去，也没有电视可看。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。
他们还有一个非常重要的与公办教师的不同点：公办教师只是把学生当作学生来教;而民办教师则是将学生当成自己的孩子来教。这最后一点就让人明白了为什么条件那么艰苦，收入那么低，那些民办教师还在那里坚持着。
能让民办教师坚持下来，还有一个重要原因，就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额，让那些在民办教师岗位上工作了一、二十年的老教师有了改变命运的可能。转为公办教师，对民办教师来说，无异于一步登天。但那种名额少之又少，绝大多数民办教师到死依然无法改变自己的农民身份和待遇。这点希望，也成为了支持他们坚持下来的一个终生梦想。
小说中几位民办教师，十几年来一起工作，同甘苦，共患难，使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后，他们既想自己转正，有不愿意舍弃自己共患难的同事，最后将名额让给新来的年轻人。
随着时代的变革，随着一些年轻人加入到这个队伍中，随着一些公办教师也来支边体会了他们的疾苦，随着民办教师的重要性慢慢地被更多的人关注，民办教师的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出台了新政策，将所有的民办教师全部转成公办教师。这对界岭的几位民办教师无疑是一个天大的好消息。但当这让无数人当作一种渺茫的希望、当作终身的梦想的好消息真正实现时，却让他们高兴不起来了。因为要转为公办教师，还要买断转正之前那些年的工龄，以参加社保。买断工龄的钱，工龄长些的要一万多元，少点的也要七、八千元。这笔钱对于这些最早每月只拿几元钱、到后来也不过70元工资的民办教师无疑是个天文数字。由这么一个看似是好消息的消息，却又引发了一系列的感人的悲欢故事。
小说中还描述了这些民办教师，不仅要履行自己教书育人的责任，还要同形形色色的落后观念和势力进行斗争。这更加深了我们对他们的敬重。
尽管他们的教学水平比起新一代人有着很大的差距，更不能和那些有着大学本科以上学历的公办教师相比，但正是由于他们的默默辛勤奉献，才使我们国家那些偏远贫困地区的孩子们没有被应受的义务教育所遗弃。
据说我国曾经有四百多万民办教师，他们担负着农村中一亿几千万的中、小学生义务教育任务。
尽管民办教师这一称呼已成为历史，但民办教师的历史作用在我国教育史上留下了重重的一笔。
小说将几位民办教师的工作事业和生活有机地融合在一起，向我们讲述了他们许多悲欢动人故事。让我们在阅读时，也随着作者的情感一起高兴、悲伤、愤怒、惋惜和遗憾。尽管小说的结尾似乎是一个圆满的结局，但留给我们思考空间似乎更大，让你放下小说后，还在继续为他们的命运而担忧着。
本次获得茅盾文学奖的五本小说，我已经读完了三本。这三本书中，如让我评选，我会将《天行者》放在靠前的位置。
我非常讨厌现在在书的封面上流行再加上一条叫做腰封的东西。真是画蛇添足。这条腰封，使得我在读完小说后，无意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的设计图案。
天行者读后感7天行者，听上去仿佛是飞翔在万里高空的最自由的、最洒脱的、最不受拘束的一群。但是，在《天行者》里的这群人，却是实实在在是匍匐在社会最底层的。他们是排除在三百六十行之外的一群民办教师。他们确实为了一个转正指标劳心费力，但是他们却用自己的良心和操守，守护着贫困地区和大山深处的那些嗷嗷待哺的孩子们。除了书中详细描写的余校长、孙思海和邓有米等人，我们还可以看到望天小学的胡校长，以及那在学习交流会上所有的民办教师。他们都是在中国大地上默默苦行的民间英雄。
《天行者》叙述的故事很简单，民办教师的日常生活和反抗自私村长的故事。他们所遇到的所有好人都是类似于万站长那样的角色，有点护短，但是在关键时刻又十分可靠。他们所遇到的所有坏人都是类似于村长余实那样的角色，自私自利，唯利是图。如果只是单调地穿插剧情和言辞堆砌，那一定是万分单调乏味的;如果只是叙述人物美好的一面，那一定只会是歌功颂德，赞美高大全的。他们是民办教师，在身处最艰苦环境为了孩子的同时，也在心里为一个指标愤愤不平、摩拳擦掌。
小说在刚进入描写余校长三人时，并没有给出什么正面的“表扬”，甚至让他们三人显得有点猥琐、市侩。但是读者的视角随着张英才的视角逐步深入，通过升国旗、送孩子们回家和最后的转正指标的转让，都让校长等三人变得高大起来，但是同时不失朴实和坦然。张英才走了，一个个支教的老师来了又走，他们还是继续守在这大山里，几十年前如此，下一年依然如此。
小说发展到最后，所有去过界岭小学的又出去的人，最后又回到了这个地方，聚在了一起。邓有米落跑了，王小兰死了，蓝小梅嫁给了余校长，余校长转正了，孙思海竞选村长成功了，余实失势了。新的学校修好了却又倒了。然后，然后再也没有叙述学校的故事。当大家欢聚一堂时，所有的辛苦都被遗忘，再也没有后续的故事，我们不知道明天会怎么样，但是至少现在是最美好的时刻。或许这就是最好的结局了。
天行者读后感8读完了刘醒龙的《天行者》，可是沉重的心情却一直无法轻松下来。
《天行者》以三个在一个名叫界岭的偏僻山村的民办教师为主线，讲述了民办教师在偏远、落后、贫困地区，为了广大贫困农民的孩子能够早日走出贫困，早日摆脱无知，早日融入现代社会而默默无私地奉献着。
界岭是一个偏远、落后、贫困的地方。离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲。让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。
民办教师就是那些农村中受到教育程度较高些的、愿意为当地农村中的孩子摆脱文盲、愚昧状态而甘于奉献的、而被选拔到当地学校中任课的那批人员。小说中的几个民办教师，完全不同于公办教师，他们与公办教师的待遇和工作条件有着天壤之别。
公办教师拿着国家工资，退休后可以无忧无虑地领取退休金，安度晚年生活；而他们不在国家正式编制之内，他们的.收入甚至不及在城镇家庭保姆的收入。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。而在当地县城当保姆第一个月的工资是120元。
公办教师从来不用担心开支的问题；而他们由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。
公办教师在课外可以用开办各种补习班、特长班的名义，再挣些额外收入；而他们由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
天行者读后感9春雨轻落，没有诗，没有酒。“以为错过的是一场繁花，一片星光，一次夕阳巷口的演出，待到繁花再来，星光重现，歌舞又起，我们错过的是一个时代。”
望着稻田的浅黄，再看看这些似非洲饥民般的孩子，放学后在山坳里跃动着似潇潇春雨里灿烂桃花的红书包，他们在采摘野菜和蘑菇；二三十个学生靠着余校长的微薄工资和山里的天赐之物度过了书声朗朗的春秋。余校长那双大骨节的手，他的妻子在病床上痛苦的呻吟，孙四海和邓有米吹奏的哀怨的《我们的生活充满阳光》，这些似乎是界岭在素白年代光阴成河的见证。
“面对他们，我无地自容。”记者在采访被清退的民办教师后，感叹民办教师是中国教育的血泪史，他们一手握着锄头，一手拿着课本，在学生们的心中开出一朵天荒地老的花，承担着传道授业解惑的重任。
支教生夏雪，将青春的美丽无邪地留在了界岭的山上，玻璃板下唯美怅惋的诗抄，记载了那段可遇不可求的煮酒年华。是界岭纷纷而下的雪净化了她的心灵，一本本认真批阅的作业本是她人格的见证。
还有一位出来只想做秀的骆雨，在冰冷的教室里光着脚丫，最后因为哮喘不得不回省城休息。但他毅然决然地回到界岭，他中了界岭的毒，灵丹妙药无法解的精神之毒。
伟岸的形象、坚定的目光是英雄定格在相框的乐章，但我更想看清身边的风景，看清身边的感动。界岭之毒可以似流感在人群中蔓延，我们可以用真诚蕴育花开，用微笑涌动关爱。
转正对于民办教师是梦境深处的希望之花。唯一的转正名额，余校长将它让给年轻的张英才，界岭的三剑客余、邓、孙，要么全部转正，要么继续站成时光的钟，敲响界岭的上课铃。将厚黑当哲学、玩弄权谋的蓝飞，偷偷将自己的名字填在转正单上，也许是心生愧疚，抑或是感染界岭之毒，他决定涉身官场，用以毒攻毒的方式改变界岭的未来。围绕着转正，一阵阵凉意袭扰我的清净；围绕着转正，一丝丝温暖滋润我干涸的心灵。
街上飘来缕缕肉香，余校长在昏暗的街角抿着冰凉的红芋。黄昏放学路上，老师领着学生走着崎岖的山路。茯苓窖里家长们在忙碌，孙老师的茯苓可是孩子们的书本费和伙食费，学生是老师的孩子。
《天行者》是行走在中国大地的精神楷模。
天行者读后感10前几日因在办公楼下等人，觉得无聊便去图书室，看桌上有本《天行者》，作者刘醒龙，十几年前，他的一部《凤凰琴》曾让我读的潸然泪下，内容讲述的是在极其艰苦坏境里的民办教师，担负着农村小学“传道授业解惑”的重任，力图用知识改变贫困山区孩子们的命运，却无力改变自己的命运，为他们的执着感动，为他们在在遭受不公面前的无奈而难过。那么这部作品又带给我们怎样的感受呢?
“九月的太阳，依然不想让人回忆冬日的温情柔和，从出山起，就露出一副急得人浑身冒汗的红通通面孔，傲慢地悬在空中，终于等到要落山时，仍要挣扎一番，将天边闹得一片猩红。这样被烤的蔫蔫的山村才从迷糊中清醒过来。一只灰溜溜的狗从竹林里撵出一群鸡。没玩没了的鸡飞狗跳，让暮归的老牛实在看不下去，抬起头来发出长长的叫声。安静了一整天的大张家寨，迫不及待地想发泄郁结。大大小小的烟囱，冒出来的黑烟翻滚的很快，转眼间就飘上了山腰，并在那里徐徐缓缓地变化成一带青云。”作品开始用生动、诙谐的语言描写了九月山村一天的景色，把读者马上带入无聊、焦躁、懒散的山村环境，书中内容继续讲述几位乡村民办教师，这些介于农民和知识分子的边缘人，在这个知识如沙漠的落后土地上坚守着，像传教士一样执着于文化的传播，他们有着世俗人的七情六欲，在转正指标中的自私与狡黠，关键时刻我们又看到了这些小人物纠结后的高贵心灵。余校长、邓有米，孙四海等一个个真实的人物跃然纸上，每天响起的笛声吹奏出艰难环境中的苦涩浪漫。作品通过这些活灵活现小人物的描写，我们看到了这些平凡人物所呈现出来的中华民族精神和思想境界，和凤凰琴不同的是这部作品孙四海的竞选村长，让人有了改变的希望，叶碧秋的成长，让这些苦苦支撑知识改变命运的老师得到了慰藉，作品有对偏僻落后百姓贫穷愚昧的怜悯，颂扬人性中最淳朴的善良，以及与命运抗争的不屈和坚韧，散发出人性的光辉。掩卷沉思，心不能平静，因为自己的启蒙教育就是如他们这样的乡村知识分子所给予的，家乡的朋友也曾是民办教师，条件虽然没有他们艰苦，却有着相同的烦恼，自己也是教师，知道教师工作是一种凭良知的职业，所以读起来更易产生共鸣。
作者用平实的语言，既有对人物在利益面前心里挣扎的细腻描写，又采用浪漫主义的手法写出了山里漫天飞舞的冬雪，落日余晖中孤独的笛声，在小人物朴实的语言中蕴含着耐人寻味的哲理，老村长的墓碑、抛掷的硬币，还有那篇幅中几次出现的“真的有狼吗”?让人们 感受了楚文化的诡异，这些现象出现在落后的山村读起来一点也不让人觉得突兀。作品中着墨不多的万站长，不但把张英才送进了大山，也把读者带进了作品中，他就像一根线把山里山外连接起来，把作品人物串联起来，有一句话说的深刻，“虽然改变了民办教师的身份，骨子里还是民办教师。”他始终放不下对界岭小学的牵挂，其实是忘不了对那片土地的眷恋，他的命运怎又不算是一个悲剧呢，作品中的这个小配角给我的印象同样深刻。
总以为只有经过漫长冬季蛰伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壮的作品。读了刘醒龙先生的佳作才认识到，原来楚地不仅是“楚国巫风甚厚”，还有着如此感天动地的悲壮之歌。
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第二篇：《天行者》读后感
这里的界岭静悄悄
青云湖小学那晓辉
“一般的老师，只可能将学生当学生，民办教师不一样，他们是土生土长的，总是将学生当成自己的孩子，成绩再差也是自己的亲骨肉!”
——摘自《天行者》
夜色阑珊，困意了无，放下案桌上的《天行者》，捏一撮苦菊，轻轻的放在杯中，玩味着一丝丝沁入鼻息中苦涩与清香融合的微妙感觉，古典茶道中称之为“回甘”，“回甘”？即苦尽甘来，人生百态轮回反复，教师何尝不是？刘醒龙笔下的“天行者”，一个个在乡村中默默耕耘着的亟待转正的乡村教师们，在风雨飘摇贫寒疾苦中，历经着属于自我的人生百色，纠缠的人性、心酸的生活，痛苦夹杂欲望中仍然怀揣着一颗颗炽烈的教育之心，我想这就是属于“天行者”——乡村苦待转正教师们的真实心路，舒张着人性的教师生活。人性视角——蒺藜中残生着铁梨花
《天行者》一书，作者在有限的篇幅中雕刻着饶有个性的小人物，大量的笔墨渲染了一个广阔的乡村教育园地，不同的面孔、迥然别致的人物性格、错位复杂的心理描写，同嚼苦味的乡村生活，不同的人物，每天和大城市的广场指针一样日升日落，辗转着他们的乡村教育生活。
小说主要人物余校长，一位在自己的岗位上默默耕耘着大半辈子的老校长，对于工作、家庭还是生活都是那么的一丝不苟，对妻子有
情有义，用智慧和深沉的爱去呵护自己的学生，一位位被他早已看成是自己孩子的学生，在他的教导下快乐的生长着；一次次转正指标迎面袭来，他把那些滚烫的转正机会毫无吝惜让给了别人，在余校长的内心中转正早已是一种形式，而自己已经拥有了教育的本身和真义。
余校长展现了中国传统知识分子的形象，品行纯正充满了对他人的仁义关怀。中国传统知识分子正襟危坐，面目严峻的从古代走来，经历着门客、士大夫、谏臣等诸多的角色，不变的是一样正直无私的性格，光明磊落的风度，做事睿智充满情义，无论是在汨罗江边哀哭着的屈原，还是那个在易水寒风临别的荆轲，亦或是老泪纵横遥望故原的苦难诗人杜子美，每一位知识分子都显示了传统教育的铮铮铁骨和匡然正义，我想这就是传统教育的力量。
现今我们的教育呼唤多元化，无论多么多样性，都不要遗失传统教育的美好，不要误导学生对于“圣贤之书”的曲解和误读，不要迷失了孩子纯真的双眼，要告诉孩子人性的本真和美善，同时每一位教师行为人师、身正为范，努力把自己锻造成学生的道德楷模，让中华传统美德成为孩子们的人生风向标，等到他们长大的时候无论遇到多么大的波浪，也不会迷失人生的航向，教会孩子做人的道理，我觉得这就是教育的本质。
爱的教育——风雨山林苦娃娃
作者将读者的眼神一路带向贫瘠不堪的界岭小学，一个世世代代以务农为生的山坳坳，零星散落着的人家，低矮僻陋的民宅，小小的学校、漏着星星和风雨的教室，三个民办教师带着百十来个学生，每天都会雷打不动的站在操场上进行一个庄严的升旗仪式，用最简单、最严肃的方式表达着乡村教师和孩子对于国家的热爱，没有太多知识的教师却告诉孩子一个最大最高尚的道理：热爱祖国和人民，因为有了这份博大之爱的传递，从大山深处走出去的优秀的毕业生——一位政府机关的公职人员张英才，后来也回到了这里，用自己的爱像曾经教过自己的老师那样，用心教导着后来的孩子。
刘醒龙笔下的界岭小学太小、太可怜，在大城市豪华的教学环境和设施相比下是如此的卑微和不堪！承受不起任何的力量，本书是刘醒龙继2002年中篇小说《凤凰琴》之后，2009年发表的长篇小说《天行者》，即使在当下我们也很难说中国大地上再也没有这样贫瘠的土地和这样破旧落后的学校，对照着大城市的光华和琉璃，教育公平自然而然跃入我们的眼帘，界岭的教师们想着如果这个月还能发工资就是好的日子，还谈什么转正，书中有这样一句话“其实民办教师的个人理想就这么丁点小：工资不论多少，只要能按时发；转正不问早晚，只要还有希望。”卑微的民办教师他们的生存希望犹如风雨飘摇中的蜡烛，微微点点苟延残存着，大山里的孩子们每天面对着破烂不堪的校舍和操场，没有任何的教学器械，快乐地生活着，让每一位读者为之动容。大山深处仍然需要教育的有力投资，不但需要而且更需要关照，刘醒龙的界岭绝不是偶然，而是现代社会贫富差异增大的必然，随之教育的不公平和分配不均也日益彰显，拿什么给大山深处的这些孩子呢？
大山深处的苦娃娃，教育拿什么给你呢——我可爱的孩子？
当今社会呼唤教育公平，呼吁教育分配公正。
文化透视——难产下的乡村教师制度
一本书读过，留给人的深思越多越是成功，刘醒龙的《天行者》让我平静的脑海掀起了万丈波澜，所有的问题形成了一个核心的症结所在，即乡村教育制度，乡村教育制度本无错，但是现今的乡村教育制度太过偏狭和落后。
中国的乡村教育制度是难产下的教育制度，在夹缝中求生，没有保障依靠，而且愈走愈艰难，值得肯定的是现在我们的生活水平越来越提高了，乡村教育越来越多的纳入教育的正规军中，转正已经淡出部分地区的视野，转正已经过时。刘醒龙的《天行者》绝不仅仅是让所有的人将眼睛只关注乡村教师“转正”一说，视野太过狭隘，我们将更深的视野探入广阔的教育世界之中，看看无论是城市还是农村，无论是在编教师还是非在编教师，我们的工作出现了哪些问题，如何解决，一起探索，一起解决，这才是本书的最终目的。
深夜还是继续，作家笔下的寂静的界岭还在酣睡着，小小的村落、可爱的孩子，一如我们可爱的校园，山坡上茕茕孑立垂吊着孤影，所有怀揣着教育梦想的人都会坚信，在不久之后的某个时刻，黎明将会来临，那时所有的大山和小溪将会报之以欣喜和踊跃，所有的孩子将站在一起遥望地平线上冉冉升起的太阳。
第三篇：袁秀波《天行者》读后感
奉献教育，大爱无边
——《天行者》读后感
一直以来，我喜欢看书。特别是午后阳光穿过窗户，暖暖照在身上，喝一杯清茶或咖啡，听着轻柔的音乐，手捧自己喜欢的书静静品读。对于我来说，那时的我感到无比温馨。可是对于写读后感，我一直心存畏惧。畏惧于自己的写作水平不能够很好的把自己的所思所感充分的展现出来；畏惧于别人对于自己写的东西嗤之以鼻。所以，只看不写，成了我看书的习惯。因此看过作品之后，留给我的思考少之又少，以至于不论在阅读能力还是写作水平上停留在很低的水平上。而今天写的这篇《天行者》读后感，自己也感觉拿不出手，希望大家见谅。
《天行者》这本书，我其实看过两遍。之前刚发下书来，我就迫不及待的看完了。当时也为书中的人物和事迹感动了许久，但是时间一长，就慢慢忘记了，只记得故事大体梗概。直到最近学校要求写读后感，我才又重拾起书再次阅读。古人说“书读百遍，其义自现”。在我第二次阅读的时候，我好像领悟到了一些东西，对作品有了更深的理解。对于界岭小学的老师们，在生活及其贫困，工作环境极其恶劣的情况下，为什么还能够坚守在那里，无怨无悔的教育山区那些可爱的孩子？为什么夏雪、骆雨两位支教大学生能离开繁华的大都市来到这么遥远而又偏僻的穷乡僻壤来给界岭小学的孩子们上课，为什么本已从界岭这座大山走出去的青年民办教师张英才和蓝飞，毕业之后又重新回到界岭小学给学生们上课？看了第二遍书之后我明白了，是
那一把陈旧的断了弦的凤凰琴所发出的并不优美的旋律；是那在一声声时而幽怨，时而欢快的笛子吹出《我们的生活充满阳光》的动人旋律。这笛声伴着升国旗的仪式每天清晨都会响起，给寂静的大山带来生机和活力，给界岭小学的师生带来希望和憧憬；同时，也正如万站长对初到界岭小学的张英才说的那一段话：“界岭小学就像一座会显灵的大庙，它总是让人放不下，过一阵子就想着去看一看。那地方，那些人，会让你中毒和上瘾的，就像我，这一辈子都会被缠得死死的，日夜脱不了身。。。”，“界岭小学的三位教师，孙老师是迷魂药，邓老师是还魂药，而余校长则是用迷魂药加还魂药炼成的九阴十阳膏，无论哪一种，只要吃上，就脱不开身。”万站长短短的几句话，就说出了我心中的困惑，同时也吸引着像我这样千千万万的读者或教师，走进界岭，走进界岭小学，走进余校长他们的内心世界，与他们一起欢乐，一同忧愁…….小说中每个人物都刻画的栩栩如生，有血有肉。从余校长、邓你有米、孙四海等教师身上我看到了老民办教师质朴，善良的一面，也凸显了知识分子有涵养，有大爱的一面。他们每天都盼望着万站长能给他们带来好消息——民办教师转正名额。其实这也是他们坚守界岭小学，努力工作其中很重要的一个因素。为了能转正，每个人都暗暗使劲，或努力复习，或托人找关系，或不惜牺牲自己健康的身体为代价。而当真正来了一个转正名额时，大家却把这个唯一的机会让给了献身一辈子教育事业，而被疾病缠身生命即将走到尽头的余校长的妻子——明爱芬，继而让给学校里唯一的一位年轻教师——张英才。
看到这里时，我被感动的了。感动于他们那博大的胸怀，感动于是他们给界岭小学树起了一道丰碑，让我们敬仰！
而书中的另两位年轻人——张英才，蓝飞，是新型民办教师的典型代表。在他们身上体现出来的是一种为了教育事业敢作敢当的优秀品质。张英才给省报社投稿反应贫困山区教育问题，借以引起全社会的重视。进修学习之后放弃城市的繁华生活，毅然回到界岭小学从教。面对村长余实嘲笑民办教师教学水品低，说他们都是水货，要不然他一定会当时县长时,张英才义正言辞的回应他：“教师职业的神圣是因为他只教学生做人，而不教学生做官，只教学生知识，而不教学生无知。”而蓝飞也不畏乡村村霸，对于教育及教师待遇等诸问题敢于质疑，敢于反抗，并积极联系，引进资金重建界岭小学新校舍。结果虽不尽如人意，但在他们身上体现出来的还是对教育事业的无限热爱，并身体力行实践者献身于教育事业的精神。
在我看本书的过程中，我也会时时想起我的小学、初中老师们。他们大多数也民办教师，现在想起来他们那时的学识水平和教学水平都不高。记得我初中数学老师，每天早上六点多就早早来到学校，看书备课。他给我们上的课同学们都很喜欢听，每次考试都要比其他班考得好。后来才听别人说，他每天都要自学我们书本上的知识，其实他也不会，只是比我们稍微提前了几个小时学会而已。还有我们的英语老师，在教我们英语课之前，他们一个英文字母也不会。为了给我们上好英语课，两个老师轮流外出学习培训，每隔两周轮换一次，回来再把学的知识教给我们。就是在这样的情况下，我们的英语成绩也
很不错，中考的时候，因为很多学校没有开设英语课，所以中考英语题满分只有20分。而我的英语考了18分。回想起那时老师那时兢兢业业工作时的情境，至今记忆犹新。
歌曲《长大后我就成了你》唱出了我的心声，是他们把我从一个农村小妞托起来看世界的精彩，是他们让我懂得了生命的价值在于奉献。长大后，我也成了一名光荣的人民教师，在教育这片沃土上我默默地奉献着我的青春，我的生命。无论是《天行者》中余校长、孙四海、邓有米那样在中国大地上默默苦行的民间英雄，还是从小教给我知识，让我懂得人生价值的小学，初中的老师们，他们在我的心中的形象都是那样的伟大。在今后的工作中我都会以他们为榜样，时刻激励自己坚守自己的岗位，热爱我的学生，努力工作，把自己的生命奉献给我所热爱的教育事业，为培育祖国的栋梁之才尽我自己最大的力量。
第四篇：刘醒龙《天行者》 读后感
《天行者》读后感
刘醒龙，凭反映民办教师生活和民办教育状况的长篇小说《天行者》，获第八届茅盾文学奖。在假期10本必读书目中我首选读这本不仅是这个原因，还因为我喜欢小说，更喜欢写我们教师内容的小说。全书由《凤凰琴》、《雪笛》、《天行者》三部分构成，深入细致地描摹了乡村民办教师的心灵世界。我是带着异常沉重的心情读完了《天行者》。从书中我体会出三种精神，为之敬重感动。
一、默默、无私地奉献
文中民办教师余校长、邓有米和孙四海在极其艰苦的环境下默默的为学生，为同事，为乡村发展，为教育事业无私地奉献着。
届岭地处偏僻，离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲，让村里出一个大学生是民办教师的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。为了让孩子们上学受教育，民办教师得用各种手段去动员，去强制家长将孩子送来上学。届岭地区贫穷，贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；许多孩子交不起学费。民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。上学的孩子因贫困有的交不起学费，有的买不起书本，学校被大石块撞塌后没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，民办教师经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。条件这么艰苦，他们也没有放弃教书育人，相比之下，我们现在物欲横流，教师工资是我们经常挂在嘴边谈论的话题，那时民办教师的无私奉献精神太高尚了。奉献的是民族的希望。他们是我们这个社会站在人格高地的人，对照他们，我们更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。
不仅是金钱，还有面对待遇，他们的忘我的表现也是让我敬佩的。余校长、邓有米和孙四海这三位资深民办教师，他们的转正过程一波三折，在三次千载难逢的转正的机遇中，前两次让给年轻教师了，后一次只有余校长意外得到成功。
这些几乎是出自他们本能的奉献精神和敬业品格。他们承传的是中国知识分子最核心的文化传统。
二、敬业好学
其中让我记忆深刻的一段是，余校长到城里去听课学习，但是记者王主任却联系了让他去城里学校传达干活，因为那份工资的关系，余校长倒也没有推辞，但是在担任传达室工作的时候，他并没有忘记自己的工作，当他传达室不忙的时候，他就去教室外面听课、学习，每天早上，在学生们和老师没有来到以前，他就打开一间教室的门，站在讲台前面，进行试讲，讲完一遍，自己接着总结反思，然后再修改，再试讲。他的这种刻苦学习的精神，深深感动了王主任和城里学校的校长，也深深的感动了我。
三、面对生活乐观，充满希望
界岭小学的“刘关张”，一直处于一种极为纠结和苦难的境地，他们的生活困苦，但是他们的生活中始终有笛声相伴，有希望尚存，有爱情盛开，这也是他们精神的一种体现。
文章中反复出现几个意象，如，界岭小学的国旗，孙四海的笛声，以及一开始充满神秘色彩的凤凰琴，这些无一不是在昭示着界岭民办教师的精神，一种面向太阳盛开、永不屈服的精神。
我敬重这些乡村教师，他们或许没有优越的物质条件，或许很贫穷，但是他们在精神上却是实实在在的富有的，在他们身上，我看到了他们对于教育事业的奉献，看到了那种坚韧不屈的民族精神，看到了他们奋发自强的，也看到了他们对于学生们的关爱。
第五篇：《天行者》：无逻辑、无合理、无情感的三无港片
港片中烂片类型，都有着共同的特点，基本有三点：一是情节没有逻辑性，段落之间没有内在衔接，情节跳跃得没有规律，令观众摸不着头脑。二是人物对话滔滔不绝，但却不知所云，争吵得很激烈，但没有一句涉及到心灵的思考，感觉不到心理的流向。三是人物没有情感，很多的人物，都是那么杂乱地堆砌在一起，根本来不及对人物进行一点生动的刻划。港片在镜头技法上，都能做到流畅而不卖弄，看不出有什么高下之分，但是在这些软件上，却可以鉴别出港片的素质高低。
《天行者》不幸的就是这样的一部港式烂片，它几乎身不由已地罹难了港片的这些共性的劣质特征。
影片的主题不可谓不健康，表现了香港的古惑仔在八年牢狱之后重新做人、大做善事的故事。但是，这个情节的合理性何在？叶秋过去是黑社会中人，在做牢的八年时间里，他因为读了很多书，出狱之后，性情大变，彻底与过去决裂。电影把叶秋的转变，说成是他读了很多书的缘故，此种人物转变的内在肌理，完全是一种书生气的幼稚想象。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这是中国人的一种痴心梦想。殊不知，中国人还有一句话“全信书，不如无书”，书看多了，就会变成书呆子。叶秋在监狱里看了一箱子书，就可以脱胎换骨，那么，按此类推，那些著作等身的作家、写手就不会犯罪了？正在大学里读书的马加爵就不会出现了？非也。读书能为人增添知识，并一定能为人选择正确的人生道路。叶秋在深牢大狱里读了几本《人性的弱点》，就能改过自新，这样的逻辑推理，可能只有在这种香港烂片中才能大言不惭地推举出来。
影片最后，那个十恶不赦的鬼仔坐牢后，叶秋的那一只有着改过自新神奇功效的书柜再次传到了他的手里，鬼仔能否步叶秋的后尘，在监狱里蹲满五年之后，重新做人？结论显然是怀疑的，但是电影却把这一箱书作为转化人性的一个秘密武器，实在叫人有一点哭笑不得呢。
叶秋做了八年牢，对外面的世界应该是隔绝的，虽然有两位好友经常探望，但好友的短瞬探访，能否使他对外面的世界了如指掌，这实在是很怀疑的，但影片却表现叶秋出狱后，立刻向军火商女博士借款起家，很快家财万贯，并凭借飞来横财，大做善事，这无疑又是电影胡诌出的一个乌托邦。电影想说明，一个黑社会成员，在离开他所涉足的涉毒、涉赌、涉军火生意之后，还能够凭正当的途径腰缠万贯。天下有这样的美事吗？如果通过正当的渠道，就能如此轻易地聚敛身家过亿的资产，那么，那些黑社会组织何必还要提着脑袋，去顶风作案呢？难道黑社会成员天生就喜欢那种朝不保夕的玩命生涯吗？
电影的幼稚之处，也正在这里，好像一个黑社会的成员，只要脱离掉那些不正当的交易，经营一些光明的事业，就可以洗去身上的污点，重新做人。然而，事实上，恰恰是正当交易的困难，才导致了黑社会组织不择手段，利用法律的边缘空档，巧取豪夺，聚敛财富。如果仅仅以为进行人心向善的启蒙就可以转化黑社会组织，那么，这典型的是一种唯心主义的一厢情愿。
在《天行者》中，我们看到，电影对叶秋究竟如何在出狱后，迅即成为百万富翁这一关键情节，没有任何交待，倒是他一出狱后，立刻就向军火商“博士”借了三千万美元，可以看出，他的起家的资本，实际上也是一种“黑金”。后来，鬼仔威逼利诱叶秀，帮他接洽女“博士”，说明叶秋与女军火商还保持着密切的联系，隐约可以看出，叶秋的生意中，仍然潜伏着不正当交易的可能。这使得叶秋的重新做人，难以令人信服，同时又留下疑点丛生。实际上，影片中的叶秋大肆做好事，做善事，高调亮相，包括发款给老人，改造狗仔队刊物，建立儿童慈善基金等等，都像是一种隐藏着真实经营动机的的做秀。而在这背后，他还是采用了一些黑社会的手段，比如，他把鬼仔从警察那里保出来，就是采用了收卖证人的方法，让证人三缄其口，使警方找不到证据。可见，叶秋并没有成为一个纯粹的合法经营者，他仍然采用一些非正当的手段，来达到自己的目的。叶秋外红内黑的情况，在商界、政界，并非不常见。最近披露的一个操纵卖淫大案的贪官，表面上却做了很多捐款的善事。因此，叶秋弃恶从善的历程是极不真实的，就像刘备在《三国演义》中给人的感觉是很虚伪的一样。
影片的核心矛盾同样是不真实的，也缺乏碰撞与交叉的可能，这是这部电影回顾起来，几乎找不到合理的情节冲突点的原因。与叶秋的一心向善构成对立的是昔日的兄弟鬼仔。本来叶秋从事正当的生意，碍不着鬼仔什么事，鬼仔你可以继续黑吃黑，但是，电影却生拉硬扯，鬼仔偏偏看不惯叶秋走上走路，非要把叶秋重新拉下水，这种情节有什么合理地方？所以，影片中的鬼仔几乎是一个恶魔化的一无是处的人物，他从头至尾，就是一个不计后果、视死如归、只想干坏事、而不考虑收益的莫名其妙的恶人。电影让他站到叶秋的对立面上，完全缺乏逻辑合理性。因为，叶秋无论从什么角度来讲，都不构成对他的威胁，也不会挡住他的财路。电影生硬地写出他的暴戾，没有情商，努力夸大他身上的恶的素质，但是，仍然无法解释他的恶的动机。可以看出，电影在万般无奈、无法交待出鬼仔拉叶秋下水的动机后，最后总算找到了一个马马虎虎可以成立的理由，就是鬼仔绑架叶秋结识的盲女，是为了让叶秋介绍他与军火商相识。在这里，鬼仔似乎看中的是叶秋身上的黑社会的资源，在这样的设定后，无形中又把叶秋推到了黑社会中人的范畴中去，这使得叶秋的阳光事业难以自圆其说，令电影再次破绽百出。况且，混在黑社会多年的鬼仔有必要缠着叶秋，去结识军火商吗？
因此，整个电影看下来，根本不知道鬼仔恶贯满盈地对叶秋凶狠出手是出于何种目的，电影的主线也淡薄得无从辨识，这种对立面的极度软弱，还不如成龙《新警察故事》中那帮游戏青年作为对立面有说服力呢。
再看影片中的人物，可以说一个比一个苍白。影片中的雄哥是叶秋、鬼仔他们过去的老大，但在电影中，他哪里有一点黑社会老大的老谋深算的气息？这样的一个没有权威、软弱无力的老大，究竟靠什么撑住场面，电影几乎无法交待。
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