《冰心传》读后感（5篇模版）

第一篇：《冰心传》读后感

《冰心传》读后感范文（精选3篇）

当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的《冰心传》读后感范文，希望能够帮助到大家。

我的生命的细流，如同一道小溪，从浅浅的山谷中，缓缓地、曲折地流入“不择细流”的大海。——冰心

读了冰心的一本小说散文集，我就被她文中人物温柔恬静的性情，温婉忧郁的语言，温文尔雅的态度所折服。在我眼里芳草妹妹就像冰心小说中的淑女形象，所以在同事中，我对她情有独钟，我和芳草妹妹曾多次谈起对冰心的喜爱，以及对她的那一份厚爱，那是发自我心灵深处的感觉。

冰心的纯洁善良的品行，对父母兄弟的挚爱，对真、善、美的讴歌和向往，不正是我毕生所追求的境界吗?(冰心的在文学和思想上的造诣之高是我们常人难以企及的，但我们在仰望的同时，未尝不可尽自己的能力去追求。)在冰心眼里，“爱”和“真”永远是世界的两大主题，她的爱从具体的、个别的延伸及对宇宙自然、万事万物的博大的爱。

她看到的景象永远充满着明朗、健康的柔情，任何丑陋和残缺都只是风儿吹过的细小沙尘，爱和希望却是永恒的风景。冰心的诗是在茫茫宇宙中闪烁着晶莹亮泽的星星，是在青青草原中开放的万紫千红的繁花，永远闪耀着璀璨的光芒，散发出沁人的馨香。

“有了爱就有了一切”，冰心的一生，是倾其所爱予四海之内皆兄弟的理想一生。她不仅用语言，而且用行动把真善美的大爱献给文学的世界与人的世界。冰心的一生拥有的爱丰富而完整，一生付出的爱也同样广博而深厚，无论是男性或女性、年轻或年老、保守或先锋的，都可以从她的爱的世界里找到自己所需要的资源，而欣然地接受她。

走进冰心爱的世界，我的灵魂得到净化，情感得到升华;走进冰心爱的世界，使我更加热爱今天的祖国，更加热爱所拥有的一切。她的一生言行，她的几百万的文字，无不传达着她对祖国、对人民刻骨铭心的爱。

她爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的威望。身为中华儿女，我们更为有冰心这样的文学大师而自豪，她的心永远和人民在一起，人民心中也有她的位置。

下面我把《冰心传》中，自己喜欢的文字摘录一些来：

我相信，只有“真”，才具有顽强的生命力，而虚假和伪善，不管用什么样的花言巧语包装，总要凋谢和枯萎。善和美的文学创作，就是一首真实的诗歌。

人，是一个多么值得研究的课题，几乎每个人都有自己不同的爱好、禀赋、气质、情操和性格。有的人战胜了生活，战胜了自己，替自己插上了翅膀，在美好的境界里翱翔;有的人却无法做到这一点，他们为生活的阴影腐蚀，为自己内心的阴影所腐蚀。“莎士比亚”曾通过哈姆雷特的口说出这样的话：“人是多么了不起的杰作!理性是多么高贵，力量是多么无穷!”(选自代序)

冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。

看冰心成年后，怎样叙述她和母亲的关系：“母亲，你是大海，我只是刹那间溅越的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间，即又飞进母亲的怀里……”“我挚爱恩慈的母亲，她最初也是我最后恋慕的一个人。我提笔的时候，总有她颦眉或笑脸涌现在我眼前。她的爱使我由生中求死——要担负别人的痛苦;使我有死中求生——要忘记自己的痛苦……”

“母亲，除了你，谁是我永久的灵魂的归宿……”

在书籍里偏喜欢自传类，它是一个人用一生的经历荟萃的感悟，不局限在青春时的意气风发，不自怜在低谷时的悲悯叹息，用回忆却不下定义的.笔端将故事叙述，像武曌的无字碑一般，评论褒贬各人各识。

获良友赠书一本——《冰心自传》，年轮做底面，封底是冰心先生从幼年到暮年的六张照片，色彩简单格调唯一，看封面便开始心静。冰心原名谢婉莹，“当时我不愿同学们知道文章是我写的，而‘冰心’笔划既简单好写，又与我的本名谢婉莹的‘莹’字含义‘光洁、透明‘相符。我出生后，祖父曾找算命先生为我算命，算命先生说我应该是男命，命中有文曲星，还说我的八字里缺火。所以二伯父给我取名‘婉莹’，‘莹’字头上有两个‘火’字。”整本书是以时间轴为脉络，每个时间段经历的事情为枝叶，缀以当时历事时的心情，丰富了整本书的韵味。里面不仅仅是述说曾经的故事，更在言语表达中让读者也深深体会各种人间之情，其中对亲情的描述让人温暖。

冰心先生感情细腻，尤其是对母爱的理解，母爱给了她最初的情感体验。在大家心目中母亲是最“无我”的人，不拆子女的信件，不盘问朋友来往，给予充分的信任和理解；不积攒新奇礼物，不“疾言厉色”，微笑悦色对待他人；爱整洁，别人做得不周到时会亲力亲为；教导“勤能补拙，俭以养廉”的道理并以身作则……

小小的“我”仰着脸问母亲：“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的脸颊，抵住“我”的前额，温柔地，不迟疑地说“不为什么——只因你是我的女儿！”人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”，养人者父母也，十月怀胎满怀期待，咿咿学语蹒跚学步，握手举筷牵衣追跑，从一个懵懂孩童在父母的庇佑下长到他们仰望的高度。那个他，在生活中扮演着严父，那个她，配合着扮演慈母；那个他，曾恨铁不成钢，那个她，鼓励安慰吾家女；那个他，在孩子周末电话里总是倾在话筒边听听女儿的声音，如果让他接，边故作推辞说“有什么好说的，在学校要好好学，严格要求自己……钱还够不够，被子要盖好，稍微用厚衣服盖一下，要不要我们去看看你……”这是父亲，严厉而慈爱的父亲；那个她，在第一次得到女儿制作的卡片时严厉的纠错到：“你写的将来要报答我们的字要写得端正点”然后小心翼翼夹在日记本里再上锁，转过头时泪眼里映着当年8岁女儿小小身影，这就母亲，慈爱而严厉的母亲。

古代诗经《小雅·蓼莪》里写到“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我。欲报之德，昊天罔极”（父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱着我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！）由此可见，父恩母情，如何仅能靠叩首答谢，点点心血细细灌注，一种天生的责任感在孩子落地时便同时产生，也同时伴随一生。中国在世界上有一个明显标签，就是有家的强烈意识，春节时归心似箭，有父母的地方就有家，有家就有等待的人，就有那一盏为你亮着的灯，在黑夜中只为你亮，只为入你眼。

冰心奶奶、一个熟悉的名字。对了，她就是给我们写《寄小读者》的冰心奶奶。她写的这本《冰心自传》记述了她从小到大的经历等故事。我读了这本书后深受感触！

冰心奶奶原名谢婉莹，一九零零年十月五日生于福建省的福州。《冰心自传》这本书里的每一个故事都让人感受到真实，仿佛就像是你自己发生过的事，写得很生动，就像我们学过的一篇课文《爱如茉莉》。《冰心自传》里面每一篇文章就像茉莉花一样，看上去平淡无奇，但却发出阵阵清香。流入心扉，永远也忘不掉。冰心奶奶在这本书里还写到了许多古诗名句，大多数每篇文章都有一到两句，就是这一两句古诗词，让我觉得这本书里的内容更加精彩，就像画龙点睛一样。也像给这本书进行了装点。我从这本书中不只仅仅感受到这些，还感受到耐人寻味的感想，很想看一遍再看一遍。

例如冰心写的一首诗：

梦中的真

童年啊！

是梦中的真，是回忆时含泪的微笑。

——《繁星》

多美呀！融合在这篇文章里更美了！

这本书还写了许多冰心小时候对母亲的爱，让我很是感动……我的记忆中冰心的童年总是那样快乐。我常常幻想，假如我是童年的冰心，那该有多好啊！

这本书给我带来了快乐，同时也给我带来了不少感触。

第二篇：冰神读后感

冰神读后感

想来读一读冰心的春青诗作《冰神》——

这莫是她顶上的圆光，化作清辉千缕?

是真?是梦?我只是深深地记得：

是冰山，是女神，是指着天上……

冰山女神，冰神读后感。年轻的梦幻。那时质纯的遥指。是冰心1921年八月的作品。这一年冰心二十一岁。应该吧?冰心以此开始，那种冰山女神信念，从一而终。这所谓冰神篇目，应当是写在北京西山的文。那已是冰心投靠大爱的文字了。冰心玉壶。剔透清明。恰好，唐代大诗人王昌龄也有类同的诗句。那号称诗歌王国里的绝句天子，王昌龄的那一首《芙蓉楼送辛渐》里，这么写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

一片冰心在玉壶，将诗人自已逆境当中的恬淡心境，表白鲜活。思乡思人，都是人情。就诗文的境界以及胸襟而言，唐诗圣王昌龄是诚恳的。而上面的冰心玉壶，是中国古代文人对于一代佳士的叹许。

那是一种清白玉洁之心，古人这处，愿意称之为玉壶的。陆机也以为然，他曾在《汉高祖功臣颂》里面，叹绩文士之功“心若怀冰”。又比如大诗人鲍照在他的《白头吟》里唱曰：直如朱丝绳，清如玉壶冰。挚诚品格与清白操守，就是一片冰心在玉壶的泉底。

真爱，是需要真格动了真情的。冰心如是说，清如玉壶冰。

一片冰心在玉壶…… 生命的意义是什么?每个人对生命的感悟都是不同的。

冰心奶奶说:生命就是无私奉献。

当你觉得无助的时候，身旁可能会有个人伸出援助之手来帮你。这正是“心底无私，奉献爱心”社会就会处处温暖如春。我曾经看过一部电影，里面最后讲的就是无私奉献的感人故事。一个自私自利的人，居然在别人有生命危险时去救他们，这种精神不是无私奉献么?虽然，我们很渺小，但同样地能做到无私奉献。街上到处可以看见清洁工，学校常常看到老师，他们不正是无私奉献的象征吗?我们本来出生时就需要帮助的，也因为有了父母的无私奉献，我们才能健康快乐地成长，读后感《冰神读后感》。也许，我们不能做什么很伟大的事儿，可身边还有很多小事等着我们去做……

一个人的一生不算长。只有短短的几十年最多数百年好活。但是我们要做的事太多了，我们要完成的心愿太多了。只有珍惜自己这得来不易的一次生命，尽可能的不虚度年华，使自己不留遗憾，这样才不算在世上白走一遭。冰心奶奶觉得人生中最重要的是奉献;邮差感觉自己人生中最重要的是送信;小孩子说，人活着是为了享受，享受阳光，享受空气，享受每一次成功后的快感，享受世间的全部……

自一个呱呱坠地来到这个世界上，所有的一切都是通过追求所得的。不光拥有理想你的生活会丰富多彩，还需要执著地去追求。我们现在学习，也是一种追求，我们追求的是知识。长大以后，我们追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的东西，它能激励着人们奋斗，创造出更好的事物。我们渴望追求美好的一切，但事与愿违，事事都不会一帆风顺，所以我们更应该努力奋斗、努力进龋

人生如梦，人的生命是短暂的，如果你现在不努力，那么你今后就很难追求到幸福的生活……

人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，应有尽有。其实上帝是公平的，他每天赐于每个人都是二十四小时，每个人都会经历生老病死。一位哲人讲过，你右手得到的东西会从你左手失去。所以，谁也不至活得一无是处，谁也不能活得了无遗憾吧……

我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的。请珍惜你的生命,努力地追求,去奋斗,去拼搏吧!有付出,必定有收获,使自己的生命发出耀眼夺目的光吧!

第三篇：《冰项链》读后感

《青铜葵花》是一本写苦难的书——大苦难，将苦难写到深刻之处；是一本写美的书——大美，将美写到极致；是一本写爱的书——将爱写的充满生机与情谊。就是这个原因我最喜欢在这本书了。

一个偶然的机会让城市少女葵花和乡村男孩青铜成为了兄妹，青铜这个哥哥对葵花可以说是无微不至，他们一家人相亲相爱，一起哭，一起笑，一起高兴，一起伤心，一起经历了无数苦难，一起经历了无数开心的时光……其中令我在感动的是《冰项链》。

《冰项链》讲的是葵花当了学校文艺队的报幕，她妈妈给了他一件新衣服，到学校老师说要是能有一根项链那该多好，葵花回家后说个父母听，被青铜听见了，于是他不顾冬天的寒冷，用冰凌做了一串冰项链，给葵花带上，果然惊艳全场。

哇，好羡慕葵花有这样的哥哥啊！他的哥哥对是好之有好，小小的葵花就很懂事了，不知是她那刻苦的生活环境使她变成这样的，还是什么呢？还想知道。

苦难几乎是永恒的，不可避免的。每一个时代都会有每一个时代的苦难。苦难并非是从今天才开始的。今天的孩子为看不到苦难而开心，更不用自己要经历了苦难后才能成功，因为或许你的父母已经为你铺好了路。但是，总有一天你的父母会离你而去，到了那时你又该如何去面对这个多变的社会呢？

第四篇：曾国藩冰鉴读后感

曾国藩——冰鉴读后感

（二）2011-08-14 21:50:25| 分类： 默认分类 | 标签：八卦 性格 冰鉴

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在这本书中提到，通过刚和柔将人的性格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。

从这个问题我想到了，其实不仅仅是性格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦一样，没有全白，没有全黑，白中有黑，黑中有白。人没有绝的的好，也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和邪恶的成分，只是比我们一般人要少很多罢了。

所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人，要么是好人，坏人就要坏的彻底，好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情，好人也不是时时保持着完美的姿态。

看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题，但也很有必要来判断哪方面的成分多点，那么在表现上更倾向于那个方向，但也不要忽视了另一方面的存在。

清朝的曾国藩具有异乎寻常的识人术,尤擅长于通过人的身体语言来判断的对方的品质,性格,情绪,经历,并对其前途作出准确的预言。

曾经特别恨他，因为是他镇压了太平天国运动。成长了，会辩证的看问题了。就如同SUN和MICROSOFT和解时所说的：没有永远的敌人，只有永远的利益。我们的人生观也应该是：没有一无是处的人，在谁身上你都能有所收获。

曾国藩是如何识人的？他的识人术有无道理？是否应验？在鉴识人才的学问《冰鉴》里自有分解。

《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值。

下面是一些例子：

某天,有新来的三位幕僚来拜见曾国藩,见面寒暄之后退出大帐.有人问曾国藩对此三人的看法。

曾国藩说：“第一人，态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，乃一小心谨慎之人，是适于做文书工作的。第二人，能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属机巧狡诈之辈，不可重用。惟有这第三人，气宇轩昂，声若洪钟，目光凛然，有不可侵犯之气，乃一忠直勇毅的君子，有大将的风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭到不测的命运。”

这第三者便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南，后来他果然在一次战争中中弹而亡。

例1

某日，李鸿章带了三个人拜见曾国藩（李是曾的学生），请曾国藩给他们分派职务。恰巧曾国藩散步去了，李鸿章示意让那三个人在厅外等候，自己去到里面。不久，曾国藩散步回来，李鸿章禀明来意，请曾国藩考察那三个人。曾国藩摇手笑言：“不必了，面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，办事小心谨慎，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违，两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将大有作为，应予重用。”

李鸿章很是惊奇，问：“还没用他们，大人您如何看出来的呢？”

曾国藩笑着说：“刚才散步回来，在厅外见到了这个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，可见是一小心谨慎之人，因此适合做后勤供应一类只需踏实肯干，无需多少开创精神和机敏的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违，机巧狡诈之辈，断断不可重用。右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”

曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功并官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。例2

曾国藩任两江总督时，有人向幕府推荐了陈兰彬，刘锡鸿两人。陈兰彬，刘锡鸿颇富文藻，下笔千言，善谈天下事，并负盛名。接见后，曾国藩对陈，刘二人作了评价：“刘生满腔不平之气，恐不保令终。陈生沉实一点，官可至三四名，但不会有大作为。

不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西洋，两人意见不和，常常闹出笑话。刘写信给清政府，说郭嵩焘带妾出国，与外国人往来密切，“辱国实甚。”郭嵩焘也写信说刘偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章，自然倾向于为曾门的郭嵩焘，将刘撤回，以后不再设副使。刘对此十分怨恨，上疏列举李鸿章有十大可杀之罪。当时清政府倚重李鸿章办外交，上疏留中不发。刘锡鸿气愤难平，常常出语不逊，同乡皆敬而远之；刘设席请客，无一人赴宴，不久忧郁而卒。

陈兰彬于同治八年（1869年），经许振炜推荐，进入曾国藩幕府，并出使各国。其为人不肯随俗浮沉，但志端而气不勇，终无大建树。

曾国藩识人口诀：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，**看脚筋； 若要看条理，全在语言中。

不要完全相信某些学者所谓的伪科学的言论，什么中医伪科学，周易伪科学-----。他们的言论也要辩证的看。的确对去伪存真起到了很多的积极作用，但是全盘否定中华文化不可取，他们不会用辩证唯物主义思想看问题，哈哈。

读曾国藩《冰鉴》有感 暑假我读的是书是曾国藩的《冰鉴》，曾国藩是位官僚，所 处的是吏治败坏并极端腐朽的从政环境，但就在那个价值取向日趋多元 的时代，他几乎揽尽天下英才，有史书评价说，在那样的社会背景下，他能以待籍侍郎的身份镇压勃然兴起的太平军，挽狂澜于既倒，成大清 之柱石，多得益于其观人之术，鉴人之略。毛泽东曾三次这样评价曾国藩，第一次在 1917 年 8 月 25 日《致黎锦熙信》说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 第二次是在 34 岁，1926 年 3 月 18 日《纪念巴黎公社的重要意义》说： “打倒太平天国 出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。” 第三次在 1969 年 1 月的一次谈话说道：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”从毛泽东的 对他的高度评价中我们更加相信曾国藩真的是非常擅长识人用人。更有 清史稿曾国藩传为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。就是说曾国藩 识人用人从未出过差错。《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇 书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到 各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表

示过人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：圣贤之 所美，莫美于聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。中国也有一句意思相同 的通俗的老话叫：世事洞明皆学问。这些都表明了识人对于领导者也 好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难的，曾国藩的《冰鉴》就 是一本教人识人的书。《冰鉴》总共分为七章:神骨鉴、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、须眉鉴、声音鉴、气色鉴，就是从一个人的气质，眼神，表情，为人处 世，言辞语音，行为动作，性格来阐述识人用人之道，曾国藩摒弃传统 相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本 质，从动态中观察人的归宿 比如其中的：声雄者，如钟则贵，如锣者贱，意思是所发之声 雄浑刚健，像钟声一样激越洪亮，充满阳刚之气为最佳；如果发出的声 像敲锣一样浮泛无力，则显得卑贱。在容貌篇中曾国藩认为形象敦厚，神态安定，气质清高，声音响亮，耳朵厚实贴脑，鼻梁正直，面孔呈方 形，背丰厚，牙口整齐的人会是很有才华，能在事业上有所建树的有富 贵相的人，看到这里的时候我第一个想到的是怪不得我们周校长这么厉 害，长相就不一般了啊。在神骨鉴中认为一个眼神坚定清澈的人是内心 超凡脱俗，品德高尚的人，我就想起了我第一天来四十八中时看见史秀 辉大姐，当时给我的印象很深，感觉是这是一个很有学问很有气质的知 性的人，在后来的接触中发现果真如此。归纳起来就是说一个人的精力智力品德性格心态能 力相貌和气质决定成败，而成败写在脸上，因为精力写在脸上—智力写

在脸上品行写在脸上性格写在脸上心态写在脸上能力、气质皆写在 脸上 《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，我读完后感觉要 真正掌握这些方法很难，当然如果真用铁杵磨成针的精神专研明白了（还要在有悟性的前提下），可以胜任人力资源部主管了。大家听到这里可能觉得这不就是封建的相术嘛，现在是一切皆 有可能的时代了，不值得一信，没有科学的理论依据嘛，我认为其实是 有的，书里的内容在生活中很多都能得到验证，之所以我们可以从一个 人的形神来识人是源于心理学和中医学，人的性格，经历，学识可以决 定和改变一个人的气质神态，这个大家好理解，中医学又是怎么回事呢，举个例子，中医认为肺气虚弱的人性格会多悲伤，如果调理得当性格会 逐渐开朗，而肺虚的人在长相上会显示出皮肤颜色苍白，精神差，脾不 好的人会胆小，成天担惊受怕，长的瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天肾 气不足，耳朵软又肥厚是先天肾气足的表现，肾气足精神劲才足，所以 身体状况对一个人的心理状况也是很有影响的，比如我们要帮助一个自 卑的孩子建立自信时，除了心理的辅导，不妨关注一下她的身体健康，相信会事半功倍的。这算是一本工具书，我们可以说，《冰鉴》表面上是一部鉴人 识人之专著，本质上却是一本成功指南、励志奇书。它的作用可以归结 为两点：识人以用事，自知以修身。我推荐大家看看这本书，对于领导 人，多了解一些识人用人的方法；对于个人自己，我们通过冰鉴中的理 论反观自己的外在时能够找到自己内在的缺陷，找到改进的方向，我想

在学习识人时最重要的是认清自己，其实正确认识自己才是最困难的也 是最重要的，冰鉴可以作为一面镜子，让你更好的了解自己：对于父母 和老师，通过此书的学习多一种观察认识孩子的方法，多一些帮助他们 成长的办法;最实惠的还是未婚男女，找对象时都想找个绩优股，可是 绩优股数量有限，把这本书研究透了，找一只潜力股也是相当不错的，但你一定要有眼光

作为清代以文人而封武侯的第一人，曾国藩是近代中国最显赫和最有争议的历史人物。在清王朝内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现”同治中兴”的局面。其文治武功都堪称震古烁今，被誉为晚清“第一名臣”。

伟人毛泽东曾认真研读过曾国藩的许多著作，对其成功事业深为敬服，对其文章品格也真诚仰慕。他一生多次提及曾氏，如25岁时说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”①34岁时说：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。”77岁时说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”②蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，”足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式、静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，可见一斑。

“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”正如国学大师章炳麟的评价一样，曾氏一生毁誉参半：挽狂澜于既倒，镇压太平天国，被誉为“中兴第一名臣”；主张富国强兵，被誉为”洋务运动先驱”；他是著名的理学大师，学术造诣极深，桃李满天下，有“德比诸葛，功过萧、曹，文章无愧于韩、欧”、“道德文章冠冕一代”的称誉；他一生不爱财，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一个圣人，也是封建社会最后一尊精神偶像。但他残酷镇压农民起义，又被世人喻为刽子手、曾剃头、封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像：在“天津教案”中杀人割地，又被骂为汉奸、卖国贼…… 有爱才之心

领导就是伯乐，但如何从下属中去发现千里马，培养千里马，就需要领导慧眼识珠，以德为先，大胆启用人才了。

北宋著名将领宗泽，破格提拔岳飞，被传为慧眼识才的佳话。当时，岳飞虽系无名之辈，且出身寒微，还屡遭陷害，然而，宗泽发现岳飞有“精忠报国”之心，抗金御敌之才，破格授予要职。试想，若没有爱才之心，敏锐的洞察力，怎能发现这样的人才？

曾国藩认为，人才是根据求才者的智识高低而出现的，也需要用才者善于鉴别、善于使用。用人就像用马，如果得到千里马却不认识，或者即使认识了，却不能充分发挥它的能力，就形同那些只会喜欢衰弱无力的马而抛弃雄壮剽悍的骏马的人了。“办事不外用人，用人必先知人”，“收之欲其广，用之欲其慎”，凡具一技之长者都要广为延揽。慧眼识奇才

善识人者能于众人之中发现贤能，有慧眼者能识奇才于未露头角之时。蔡元培担任北京大学校长时，曾在杂志上看到一篇哲学论文。他对文章的观点颇感兴趣，认为很有见解和深度，然而作者却是报考北京大学未被录取、当时只有24岁的梁漱溟。蔡校长表示：梁漱溟想当学生没有资格，就请他来当教授吧。梁漱溟果然不负厚望，其成就震动了学术界。

当年任北京艺术学院院长的徐悲鸿参观一个中国画展时，挂在角落里的《虾趣》引起了他的注意。画面上那对虾子生动逼真，笔法娴熟。这位画坛大师立刻意识到，他发现了一位出类拔萃的艺术人才。当他得知画的作者竟是一位年逾六

十、木匠出身的老者时，不由得为这个怀才不遇的人感到惋惜，这位老者就是齐白石。徐悲鸿当即找来展厅负责人，将齐白石这幅画移挂到展厅正中，与自己的《奔马图》并列，并亲自将标价改为原来的10倍，齐白石由此声誉骤起。徐悲鸿又专程拜访齐白石，请他担任艺术学院的教授。一年后，由徐悲鸿亲自编辑作序的《齐白石画集》问世。从此，画坛又添一星。白石老人在给徐悲鸿的信中说：“生我者父母，知我者君也！”

第五篇：冰小鸭奇遇记读后感

冰小鸭奇遇记读后感

冰小鸭奇遇记读后感1

我读了《冰小鸭奇遇记》这篇文章，让我十分感动。

故事讲了一位小朋友用一块很小的冰，雕出了一只美丽的冰小鸭，他怕别人把这只可爱的冰小鸭踩烂了，就把它放在了石天鹅的下面。

几天后，石天鹅的一次自言自语：“春天一来，树枝上生出绿芽，地面上开满金黄色的、红色的小花朵……”恰巧让脚下的冰小鸭听到了。冰小鸭想看到美丽的春天。希望能在温暖的春天里看到那位拿刻刀的小哥哥。而石天鹅清楚地知道，冰小鸭是看不到春天的。但冰小鸭非常执着，坚持要看春天，石天鹅被冰小鸭的精神感动了，于是，石天鹅就带着冰小鸭飞向遥远的南方，它们在路上见到了许多好看的风景，它们就在这风景中不知不觉的到了南方。冰小鸭在南方与其他的.小鸭子快乐地玩，虽然他感到自己已经快要融化，可它依然喊出了：“春天真好！”

我觉得冰小鸭是个为了自己的理想而不断奋斗的小鸭，为实现理想而勇往直前，甚至不惜牺牲生命。尽管它是冰块，已到春天就会融化，但为了看到春天，他坚持飞到南方，坚持就是胜利。虽然它最终融化，但它十分快乐。冰小鸭这种为了理想而奋斗的精神值得我每一个人学习。

冰小鸭奇遇记读后感2

小柳树和小枣树共同生长在老伯伯的院子里。到了春天的时候，小柳树长出了光亮的枝芽、细长的树叶，而小枣树却只有光溜溜的树枝，小柳树总是嘲笑它的样子，然而它却并不在意。到了秋天的时候，小枣树开花结果，长出了又红又大的枣子，老伯伯和小朋友们都很爱吃。小柳树以为小枣树会嘲笑它不会结枣子，但小枣树却夸它春天时绿得早，秋天时叶子落得晚，夏天还能让人们乘凉，小柳树听了，觉得非常不好意思。

今后我要向小枣树一样，多看到别人的优点，虚心学习，不嘲笑别人的缺点，鼓励、帮助同学们共同进步，努力向品德好、学习好、纪律好的目标前进，成为一名老师和同学们都喜欢的优秀小学生。

谷老师评析：这篇读后感有条理，层次清晰，语言质朴，有真情实感，可见他平时读书量大，用词丰富，语言精炼。由面到点，更可贵的是他对小故事的思考角度，运用对比的方法，同时又联系一年级的学习、生活，想到帮助同学们共同进步，真是一个有集体荣誉感的好孩子！相信有如此谦虚的品格，你会在人生路上越走越稳，越来越棒！

冰小鸭奇遇记读后感3

最近陪孩子一起读《冰小鸭奇遇记》，这么书里收录了著名童话作家孙幼军的经典童话故事。有冰小鸭的春天、老皮克和小皮克、小柳树和小枣树、故事爷爷奇遇记、操心的猴子画家。

《冰小鸭的春天》里，渴望春天的冰小鸭，为了看看春天，不惜牺牲自己的生命，去执着的追寻自己的梦想。

《老皮克和小皮克》里，老皮克执拗的将自己的想法全部原版的强加给孩子，而小皮克没有自己的独立，没有发挥自己想法的自由，这个故事也让做家长的我们反思，家长和孩子之间需要的是平等和尊重。

《小枣树和小柳树》里，春天，小柳树嘲笑小枣树光秃秃的，而秋天，小枣树结出果实，小柳树怕小枣树说他，而小枣树却没有嘲笑它。这个看到别人有点而不取消别人缺点的正面形象值得孩子学习。

《故事爷爷奇遇记》里，故事里的主人公一个一个来找故事爷爷算账，诉说自己的想法，这种敢于表达的品质也是孩子学习的。