看完一本书的读后感[精选五篇]

第一篇：看完一本书的读后感

读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的看完一本书的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书，感受颇深，发现在作品主线以外，还涉及到四个人的死，虽然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小视。

这四个人是：简幼年时的朋友海伦·彭斯，她一度憎恨的里德姨妈，关照她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来，简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的--简是乐于反抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日，我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往？

对于圣·约翰，序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”,坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快，但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大表姐伊丽莎。

从表面上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院长，而圣则去东方传教并客死他乡），而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己，具有按部就班的性格。从内心来讲，他们却形成了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以“看破红尘，遁入空门”的感觉，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解，只能猜测这多少与家道中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系），由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的，当然同时也很冷酷。她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比，圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。

也许作者在对他描写的过程中，尤其是前半部分，将他写得难以了解；然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人，不光由于他的行为非常人可做，更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情--可爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分，他就是欲望的奴隶，而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”.《简爱》的最后几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，通知我，这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”从此我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的即是换来死后的欢乐，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了一切--爱情，婚姻，甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死，因为在我眼中，尽管他有明确的生活目的，但她是不快乐乃至痛苦的。

关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序言中的.观点：作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞，或其他人来将之大肆颂扬，都不免显得矫情；正是通过最不理解他的人--里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。

谈到姨妈，我认为，如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上，对于不幸童年的描写，均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想，简最终彻底原谅她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其实在很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死对简充满敌意，这无疑是她的悲哀。

这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

学习《海底世界》这课时，同学们对海底世界的动植物有了一些了解。特别是讲海底动物各有各的活动特点的时候。我让同学们把自己当作海底动物中的一员向大家介绍时，他们都争者介绍。如：我叫海参，我是靠肌肉伸缩爬行，每小时只能前进四米。我叫梭子鱼，我每小时能游几十千米，攻击其他动物的时候，比普通的火车还要快。我叫贝类，我有时自己不动(但能巴在轮船底下做免费的长途旅行。在他们介绍的同时，我让他们感受动物们速度的快、慢的特点。并让他们从中体会打比方、作比较、列数字等说明方法的作用。我还让他们说说知道的其他海底动物的活动特点，仿照课文的说明方法说一说。充分培养了他们的说写能力。不知不觉，一节课就结束了。我和同学们还沉浸在景色奇异、物产丰富海底世界呢?

学习了《海底世界》，使我进入了美好的想象境界。

----我穿上了潜水衣，到海底里，啊，多美呀!在碧波荡漾的大海里，鲨鱼贪婪地吞吃着比目鱼，一群小鱼在珊瑚丛中游来游去。忽然，出现了一股浓墨汁，小鱼顿时慌作一团，三、四条小鱼立刻丧了命，不用问，这准是乌贼干的。

----我要做海洋植物学家，让稻谷、小麦、棉花、哈密瓜在海洋上生长，我要把海底变成粮仓，把保存了数千年的粮食拿出来，煮的大米饭又香又好吃，营养丰富。

----我要做海底地质学家，把海底的矿石用机器运上来，送到祖国各地，我还要在海底架上万里长的石油管道，让黑色的石油滚滚流入世界各地。

----我要做海上建筑师，建造海上楼房，解决人民的住房难题，还要建造海上少年宫，海上体育场，海上机场等。并且要在海底建造疗养院，让英雄模范，还有我们的老师到那里去疗养。

----老师说过：“想象是美好的”，但我相信这种想象一定会随着科学的发展变成现实的。我们学习了《海底世界》这课，使我进入了美好的想像境界。

我穿上了潜水衣到海底里。第一眼就看见一群小海鱼在游来游去，又看到小海星趴在那里，我以为它睡觉了呢?准备用手摸，没想到它一动把我的心就像一个气球给炸了。我又看到一条鱼它游得像闪电一样快，老师说过梭子鱼它的速度游得才最快。我还知道海底有一个爬行的鱼，它爬的速度是非常慢的，爬的时候还一伸一缩呢，好多个小时才爬几米。忽然有一些鱼从我的眼前掠过，头上还挂着发亮的小球呢?它可美丽也很可爱。正在我开心的这一幕，有一只乌贼放出黑墨汁，害得我分不清东南西北，这可恶的乌贼想害死我啊，但这也是乌贼的本领，它趁别人不注意的时后也在危险的时候就会吐出黑墨汁，趁机逃跑。突然有只大沙鱼向我冲来，差点把我吓死。它长着锋利的牙齿庞大的身躯小小的眼睛。海洋里其实不只这些动物，还有你意想不到的呢?

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第二篇：《后知后觉》读后感。。看完后

认真做人，实在当官

——《后知后觉》读后感

继《从清华园到未名湖》，三年之后，任彦申又出了本《后知后觉》，梳理了从北大到江苏十年的工作和人生感悟，推心置腹，娓娓道来，令人或眼前一亮，或心头一热，或会意一笑。

读完全书十万字，感受颇深。全书涉及区域经济、文化价值、传媒改革诸多方面，颇有见地，多有睿语。比如：“江苏人一般不会去做第一个吃螃蟹的人，但是如果吃螃蟹确实安全、可口，那就会跟着去吃，然后想方设法去养螃蟹，进而卖螃蟹赚钱”；“选拔干部关键是抓好两头，一头是掌握上线，选贤任能，一头是守住底线，提防小人。一个领导者身边，不能只有„和坤‟，没有„魏征‟，只有一群„喜鹊‟，没有几只„乌鸦‟”；“在城市扩张改造中，最大的隐患是建设性破坏，一个城市的文化形象需要千百年的积累才能打造起来，而破坏只要一两天就够了”；“缺乏知识含量和文化品位的媒体必然走向庸俗，不能让有文化的人去干没有文化的事，去赚没有文化的人的钱”。诸如此类，妙语连珠。

任彦申曾任北京大学党委书记、江苏省委宣传部长、省委副书记等职。当他退下了领导干部的岗位，却重又回到了思想者的岗位。他为官多年，没出版过什么文字，从领导岗位退下后，却“有痛有痒地”写了两部作品。

“后知后觉”典出《孟子•万章上》，“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉后觉也。”任彦申先生以之为书名，既是自谦，也关照出一种难能可贵的处世方式和人生态度，淡雅谦和之中蕴藉着浓浓的哲理。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。作为省一级领导，不少事一门心思干时不明就里，事后一琢磨自然一清二楚了；置身任上若明若暗，超脱出来便豁然开朗了；有些话在任上不方便说，现在却可以一吐为快了。特别是卸任后，角色转换了，接触的人和事都有所变化，思考问题也会有新的视角、新的感悟，这也是本书给人的启示。

“立言所以为人，非所以为己也”，这是儒家对“立言”的定位。好书天然承担着开卷有益的使命，蕴涵着作者所要传递给读者的洞见。谈到人才工作，他指出“识才需要智慧，用人需要谋略，护才需要勇气，甚至需要付出代价”，谈到干部人事工作，他归结为“知人善任”，并提出“在注重人品的基础上讲政治，在注重实绩的基础上讲公论，在注重领导能力的基础上讲学位”的原则。这些都是他多年为政的真知灼见。读任彦申先生的书，最强烈的感受就是他立言为人、以己喻人的长者风范。“有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有意地交往”，这既是对读者的期许，更是他的身体力行，引起了广大读者的强烈共鸣，书中诸如此类有益于立身处世的格言警句，随处可得。

好书必定文风晓畅，说自己的语言，让自己先读明白，喻己而后喻人，文风即是作风。由心而生则文风自清。《后知后觉》一书所倡导的文风，正是这样一种清新天然的文风。任彦申先生的文字多是简洁的短句，少有长句，平实易懂，开诚布公，在政论性散文中独树一帜。比如谈做人与做官的关系，他说，“任何官员都是从老百姓中来，最终还要回到老百姓中去，如果只会过官场生活，不会过平民生活，那是一种很不幸的事。官场之交，多为世道之交。有的干部在位时前呼后拥，门庭若市，甚为风光；而一旦退出官位，则完全是另一幅景象，成了孤家寡人”。这些平实的短句，正是他内心的直白流露，读他的文字，读不出官样文章，而像是听他娓娓道来，直入心扉。

本书言简而意赅，言微而义大。这就需要我们在阅读过程中知其人而论其世，要能前后贯通，紧扣主题，旁征博引，综合佐证。《后知后觉》既独立成章，又与《从清华园到未名湖》一脉相承。好书的价值就在于能让你切思己身。《后知后觉》作为一部政论性散文，对于有志于从政者极有启迪意义。在任彦申先生的笔下，作为一名干部，总要面对一些基本的选择，诸如做人与做官，说真话与说假话，当官与发财，对上与对下，照搬照抄与开拓创新，等等。对这些关涉做人、做事与做官重大问题的选择，从政者不仅要具备坚定的政治信念，还需要一定的政治智慧。反诸己身，就是要坦

坦荡荡做人，踏踏实实做事，清清白白做官。要之，以诚信为本。

“一个受人崇敬的优秀干部，应当是最有爱心，最懂亲情，最有情有义、有血有肉，最能体现中华民族优秀道德传统的人”。这既是他多年为政的体悟，也是对读者朋友的循循善诱。

他在书中强调，“选拔干部，关键要抓住两头：一头是掌握上线，选贤任能；一头是守住底线，提防小人。”而作为领导干部，应该“宽厚包容、大智若愚、上善若水”。他还结合时代特色，对文化价值与大众传媒等方面发表了自己独特的见解。从媒体社会责任感的角度出发，还提炼了五大媒体原则，就是“一要弄清真假，二要明辨是非，三要权衡利害，四要把握深浅，五要与时俱进”。

当前干部队伍中弄虚作假、吹牛拍马、以权谋私等不良风气的滋生蔓延，同干部考评中忽视人品有很大的关系。群众不讲真话，不怪群众，只怪领导；下面不讲真话，不怪下面，只怪上面。对领导干部来说，无功即是过，不干事是最大的错误。这种占着位子不想干事的干部，比那种虽然有错误但想干事的干部要差许多。在应对突发事件时，处理不当固然应当承担责任，而逃避责任、贻误战机更是不可原谅的错误。

这就要求媒体必须树立高度的社会责任感，统筹兼顾，协调发展，正确处理信息传播与舆论引导、服从大局与服务群众、紧跟领导与贴近实际、正面宣传与批评监督、新闻价值与商业利益等关系。

当前，舆论宣传中最突出的流弊就是文风不正，充斥着大话、空话、套话和正确的废话，存在着许多概念化、程式化、标语口号化的东西，缺乏新鲜性、生动性、知识性、趣味性、深刻性、启迪性，对此，不论干部还是群众都深感厌烦。文风不正，不仅影响到媒体的收听收视率，而且影响到社会风气，影响到政府形象。

著名书评人雷雨用“政治大散文，为官心得录”来定位该书，他认为，“这是一部充满真情、使命感、忧患意识的书，也是作者怀着对历史负责的态度去写就的书。”

就是这样一本好书，值得我们所有的领导干部去读一读，然后才能了解自己的不足以便今后的改进，相信读完定能收获颇丰.最重要的是,作为一名宣传工作者,读完这本书后我深刻的感到了自己的责任是多么重;大众传媒必须牢固树立以人为本的观念，贴近群众，贴近实际，贴近生活，以满足受众需求、尊重受众特点、为受众喜闻乐见为基本原则。今后我在实际工作中也会严格要求自己,一直在本书所表示一样为了做一名合格的领导,合格的宣传工作者而努力,以总在心中铭记《认真做人，实在当官》这一句。

第三篇：读一本书读后感

对于一本书，我一直都是以一种快速浏览的方式阅读完它，之后脑子里面就会没有一点印象，犹如走马观花，读一本书读后感。于是，每次想起要阅读一本书是总有种却步的感觉，似乎对自己不再相信，渐渐地对阅读就疏远了。不久前在老师的推荐下，我开始阅读这本书，希望可以从中学到一些阅读方法，我想这样的一本工具类型的书一定有它的意义。于是我抱着幸运的心开始阅读。

“这是一本为阅读的人，或是想要成为阅读的人而写的书。尤其是想要阅读书的人。说得更具体一点，这本书是为那些想把读书的主要目的当作是增进理解能力的人而写。”这本书开头就说明了本书面对的群体，阅读靠的是自己主动去阅读，在书中作者也谈到了“只有一种方式是真正地在阅读。没有任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升，是在阅读时的一种脑力活动，也是更高的阅读技巧。”

作者在书中谈到了阅读的四个层次即：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主动阅读。我觉得在这四个中分析与主动阅读最重要，也是获得资讯最多的层次。要想好好地阅读一本书就必须自我要求，用心去读才会有效果，这正是我要加强的。俗话说：“你必须读出言外之意，才会有更大的收获。”作者鼓励读者去写出言外之意这样的话就可以达到最有效的阅读境界，还要学会去做笔记。

之后再培养自己的阅读习惯，并找到适合自己的阅读习惯。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书可以陶冶我们的性情，丰富我们的知识，扩展我们的视野，充实我们的内心，增长我们的见识。况且，我们生活的时代，是一个信息时代，是一切都飞速发展的时代。倘若我们每一个人在这信息时代中不读书，不学习，不前进，我想，即使我们天资聪明，我们也很快会被人们所抛弃，被社会所淘汰，被时代所遗弃。所以，爱读书吧！它是知识的源泉。我要要读书，读好书，掌握读书的方法和技巧，高效的阅读。

作者还从阅读不同读物中教会我们方法，这些就是为了达到阅读的最终目的，即好的阅读，也就是主动的阅读，不只是对阅读本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。

在读完这本书之后，感受很深，以后就可以运用这些方法度更多书本，也希望在阅读的人并且没有找到方法的读者可以看看这本书，可以让自己很快地融入书本，和作者对话，找到乐趣。每一本书，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好书，总会包含一些比较困难，应该慢慢阅读的内容。这几句话，我好喜欢，也是对我自己在读书的时候提出的要求。

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按照部、局、院读书活动安排，我选择了《如何阅读一本书》。从上班以后少有时间认真看书，但是我发现了一个好的方法可以补回来缺乏的阅读时间，我上下班在车上时间较长，我就利用这段时间，只要车上光线好、有地方可以站着或作者读书，我就会读一会。虽然用了一个多月时间才阅读完这本书，也没有仔细的阅读，缺乏连贯性，但我还是从这本书中受益不少，了解了阅读的几个层次和方法，尤其是我觉得学到了一些关于主题阅读的方法，对做研究很有帮助。我想就书中的一些知识和收获与大家分享，读后感《读一本书读后感》。

一、这是一本很好的工具书。本书从书名可以看出是一本工具书，他有“如何”两字，明白告诉你这是讲阅读的方法的书，再看目录和简单的摘要，你会看到这本书老少、高低都可以找到感兴趣的地方，因为只要是喜欢读书的人，总会喜欢一种读物，这里讲述了阅读不同读物的方法，很多地方我与作者有同感，比如阅读诗歌最好的是大声朗读，我在给女儿朗读古诗的时候就觉得重新感悟了一遍诗意和画境，通过我的描绘，女儿很容易记住了一首诗。阅读戏剧要有角色的想象，也就是入戏。阅读故事最好是一口气读完，保证故事情节的完整和你对故事中情感的强烈共鸣，才会因这个故事而受益，我喜欢读童话故事，在读每一个故事中体味人间的真善美，让我记住一个个寓言，在繁琐的生活中比照，净化自己的灵魂。本书讲解了阅读的四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读的不同方法和步骤，如检视阅读的有系统地略读或粗读，怎样做摘要、笔记，培养阅读的习惯；分析阅读中编写大纲的方法和分析阅读的三个阶段；主题阅读的步骤等，还有例子可以验证你在这本书学到的方法掌握的怎么样。我觉得老师们应该好好读读本书，学会本书的一些方法，指导学生们阅读，这将对提高学生的阅读能力很有帮助，对学生作研究也很有帮助。

二、本书讲到主题阅读，我觉得对做研究工作的人很适用。研究工作就是要针对某个问题，研究为什么？怎么解决？在众多资料中进行相关主题或同一主题的大量资料查阅，通过实验、推理去验证或得出自己的结论。这里介绍了主题阅读的步骤，让我们一起分享一下。一是主题阅读的准备阶段。观察研究范围。针对你要研究的主题，设计一份试验性书目（可以参考图书馆目录、专家建议和书中索引）；游览书目上的所有书，确定哪些与你的主题相关。二是进行主题阅读。阅读你收集到的与你的主题相关的书。分五个步骤，找到相关的章节；带引作者与你达成共识；厘清问题；界定主次议题；分析讨论。最后得出自己的结论和看法。

三、从达尔文的故事中感悟“阅读与心智一起成长”。每一个成功的学者都离不开大量的有益的阅读，达尔文利用科学阅读与实验成就了他的“物种起源”，让他葬在牛顿的旁边。你对同一问题阅读量越大，你的思想会变得越来越深刻，你对待某个事物的观点会越接近于事物的本质；你对不同主题的阅读量增大，你的知识面会变广，你的思想会变得开阔，不钻牛角尖，学会辩证地看问题和思考。你读的不同的故事越多，你对人间的喜乐悲伤、离情别绪看的就越开，可能你会多愁善感，但不会因为某个打击一蹶不振，你不会对生活失去信心，因为你有逆境中不妥协、顺境中不骄傲的榜样。我们的人生困惑会因为阅读到相同经历的故事而得到启迪。我们的心情会因为阅读美好的文学作品而变得愉快。我们的信念会因为阅读一类主题的书籍而坚定。无论现在有多少工具可以代替阅读书籍，如电视、电脑、网络、报纸等，但是我觉得阅读书籍（包括电子书籍）仍然是一个人收获最多的一种古老的行为。所以请你无论多么繁忙，抽空阅读一点书吧，无论什么，你总会有收获的。

四、养成阅读目录的习惯。在繁忙的生活中，我们甚至没有过多的时间对自己喜欢的一本书作仔细的阅读，然而无论是工作的进步或心智的提高都需要我们不断地补充知识。这就要学会阅读目录。如看小说的章回，就知道故事的大概。从一本书的目录中我们了解一本书在讲什么，对我们有何用，作者对某个问题的观点和看法，我们对最感兴趣的章节进行阅读，略过不重要、不感兴趣或无关的章节，让我们感到阅读的轻松、愉快，即节约了时间，又收获了知识。从目录里我们可以进行主题阅读中确定与你研究主题相关的书目。我们同样还可从报纸的标题中搜索与我们业务相关的报道，汲取经验和教训，帮助我们改进工作。

总之看看这本书，用书中的方法来试验一下，体会作者的方法对你有没有帮助？这个过程本身就是一种乐趣呢。

第四篇：《读懂一本书》读后感

《读懂一本书》读后感

利用周末的时间读完了樊登老师的作品——《读懂一本书——樊登读书法》。这本书详细讲解了如何选书、读书、解书和讲书。选书是起点，有可借鉴参考的标准和诀窍;读书和解书是过程，是看明白一本书的关键;讲书是结果，是验证读书效果的有效途径。

相信每一个爱好读书的人都在追求高效读书的方法，我也不例外。但是每次不是被手机吸引，就是边读边忘，合上书根本不知道讲了点啥，浪费时间不说，整个人还备受打击。樊登老师的这本书可以说直击痛点，如剥笋般层层剖析问题，提供解决方案，对我而言犹如拨云见日。

首先要养成阅读的好习惯。读书期间一定要跟手机保持距离，物理上完全分开，眼不见心不烦;大部分人读书喜欢边看边画线，标出认为重要的内容，这期间虽然感受是愉快的，貌似很用功，但真实情况是你的大脑根本没记住，要学会放下笔，专心阅读，过后再回忆书中内容，让大脑运转，使大脑与知识反复摩擦，这样可以加深对知识的理解。

其次是读书前要做好解构工作。所谓解构，就是弄明白这本书着重要解决的'问题，接着以问题为导向去了解研究现状、影响及解决方案等。这样读书是有目的且脉络清晰的，不会边看边忘。同时还要学会划重点，对此樊登老师为我们归纳了8条评判标准，分别是：主题的概念被清晰界定;感觉问题很严重的时候;某种解释或者观点令你意外的时候;递进关系;转折关系;不同侧面彰显书籍内在价值的时候;感受到心灵冲击时;奇闻异事。当这些内容出现时，要着重注意。

第三是要不断做大理解力的池子。读书在精不在快，读书的目的不是读完，而是将书中的知识化为己有，转变为自己的能力，但知识到能力是有一个界限的，量变不经过积累进步的过程是很难产生质变的。为高效快速完成到能力的转化只有提升理解力，不断扩大理解力的池子。理解力的池子都应该包含哪些知识呢?樊登老师归纳了7类，分别是逻辑学、心理学、经济学、哲学、国学、管理学和人生经验。

第四是做好知识的反刍。《论语》讲“学而时习之,不亦说乎!”就是教导看完一本书后不要将其束之高阁，要及时温习。樊登老师的方法是过一段时间后，拿出纸和笔，按照自己对这本书的理解绘制脑图(思维导图)，对有印象但是回忆不起来的内容可以翻书去找，绘制完成后再通过比对查漏补缺，这样掌握的知识才是牢靠的，才是质变前的有效量变。

最后是通过讲书加深印象。《论语》讲“有朋自远方来,不亦乐乎!”这是教导我们在学习后要把知识分享给自己的亲朋好友。通过讲述不仅可以有效发现自己遗忘的知识，同时听众的提问还可以拓展自己的知识边界，帮助建立知识之间链接，进而形成知识体系。

《读懂一本书》为我们提供了一套行之有效的高效读书法，对讲书的内在价值进行了详尽的阐述。讲书只是形式，推动自己不断进步、传播知识才是目的。借用樊登老师的话，“求知的渴望必将引领我们共同进步，每个人都可以打造属于自己的进步阶梯”。期待每天都是一个全新的自己。

第五篇：《读懂一本书》读后感

《读懂一本书》读后感

利用周末的时间读完了樊登老师的作品——《读懂一本书——樊登读书法》。这本书详细讲解了如何选书、读书、解书和讲书。选书是起点，有可借鉴参考的标准和诀窍;读书和解书是过程，是看明白一本书的关键;讲书是结果，是验证读书效果的有效途径。

相信每一个爱好读书的人都在追求高效读书的方法，我也不例外。但是每次不是被手机吸引，就是边读边忘，合上书根本不知道讲了点啥，浪费时间不说，整个人还备受打击。樊登老师的这本书可以说直击痛点，如剥笋般层层剖析问题，提供解决方案，对我而言犹如拨云见日。

首先要养成阅读的好习惯。读书期间一定要跟手机保持距离，物理上完全分开，眼不见心不烦;大部分人读书喜欢边看边画线，标出认为重要的内容，这期间虽然感受是愉快的，貌似很用功，但真实情况是你的大脑根本没记住，要学会放下笔，专心阅读，过后再回忆书中内容，让大脑运转，使大脑与知识反复摩擦，这样可以加深对知识的理解。

其次是读书前要做好解构工作。所谓解构，就是弄明白这本书着重要解决的问题，接着以问题为导向去了解研究现状、影响及解决方案等。这样读书是有目的且脉络清晰的，不会边看边忘。同时还要学会划重点，对此樊登老师为我们归纳了8条评判标准，分别是：主题的.概念被清晰界定;感觉问题很严重的时候;某种解释或者观点令你意外的时候;递进关系;转折关系;不同侧面彰显书籍内在价值的时候;感受到心灵冲击时;奇闻异事。当这些内容出现时，要着重注意。

第三是要不断做大理解力的池子。读书在精不在快，读书的目的不是读完，而是将书中的知识化为己有，转变为自己的能力，但知识到能力是有一个界限的，量变不经过积累进步的过程是很难产生质变的。为高效快速完成到能力的转化只有提升理解力，不断扩大理解力的池子。理解力的池子都应该包含哪些知识呢?樊登老师归纳了7类，分别是逻辑学、心理学、经济学、哲学、国学、管理学和人生经验。

第四是做好知识的反刍。《论语》讲“学而时习之,不亦说乎!”就是教导看完一本书后不要将其束之高阁，要及时温习。樊登老师的方法是过一段时间后，拿出纸和笔，按照自己对这本书的理解绘制脑图(思维导图)，对有印象但是回忆不起来的内容可以翻书去找，绘制完成后再通过比对查漏补缺，这样掌握的知识才是牢靠的，才是质变前的有效量变。

最后是通过讲书加深印象。《论语》讲“有朋自远方来,不亦乐乎!”这是教导我们在学习后要把知识分享给自己的亲朋好友。通过讲述不仅可以有效发现自己遗忘的知识，同时听众的提问还可以拓展自己的知识边界，帮助建立知识之间链接，进而形成知识体系。

《读懂一本书》为我们提供了一套行之有效的高效读书法，对讲书的内在价值进行了详尽的阐述。讲书只是形式，推动自己不断进步、传播知识才是目的。借用樊登老师的话，“求知的渴望必将引领我们共同进步，每个人都可以打造属于自己的进步阶梯”。期待每天都是一个全新的自己。