城门开读后感（共5则范文）

第一篇：城门开读后感（共）

《城门开》，这是北岛写的“赵振开”童年的故事。那么，下面是小编给大家整理收集的城门开读后感，希望大家喜欢。城门开读后感1

近几日过乏了千篇一律的生活，趁着借阅证刚办下，我同室友去图书馆夹了几本书来。其中一本就是《城门开》，这是北岛写的'赵振开'童年的故事。

北岛写得非常悠闲，悠着悠着用笔催生了声色光影，书的代入感也很不错。隐隐约约你能见着那座城，闻着一股地道京味儿。那座城唤做他幼时的北京，他父母年轻时的北京。那会儿，诗人不是诗人。北岛也只是北京四中的学生而已。

他用他平实的文字条分缕析地为我们窥探往事。

五十米一个路灯原来是可以给下班回家的人们壮胆的。倘若某个路灯憋了，或被孩子用弹弓打碎，那一边骑车一边哼下流小调的男人就会惊慌，开骂，捎上祖宗八代：原来显灵的鬼也是一种对童年的怀恋；落日它就像两分钱的水果糖。余晖同蜜水勾兑在一起，想来既温馨又好吃吧。然后，一堆冬储大白菜，煤烟味儿，灰尘味儿，从字里行间漏出来。万没想到，北岛那时候的北京已需戴口罩防尘了。苦恼没消受过他口中大雪后的云中薄荷味是怎样的。我记不清宁波最近一次大雪是什么时候了。槐树下的吊死鬼——蠕虫，亦是我童年早远的记忆了。北岛另说自己要常备几块大白兔奶糖，好不教人发笑。

北岛家是请得起保姆的，想来家境不错，但就是这样的家庭，苦难时期也常难以饱肚。以至于赵振开要舔食味精，就像吸毒那样。他带我们走进他活色生香的那座城，见他走过的地方，遇到过的人儿。喜乐间，茶半酒满。

他曾在序里这般写到：'我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，消失的气味儿、声音和光线被召回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深地蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。'口气很大，但他似乎也做到了。看过老舍笔下的北京，你再去看北岛的，会觉着同样的北京，不同作家描画出来是不一样的。可他们记忆特有北京味儿是不变的。

读了一半，你不难这样想：北岛有他的城，他记忆中的城，他用笔再造了一个，给他灵魂居住，给我们参观。但继续读下去，好像北岛又没成功，他构建了半座城，接着就是一串串的往事了。就像别人讲北岛太随性，以至于塌了这座城。北岛不断重复过去的故事以至于他的北京成了一层空中楼阁。但我仍是能从中找到些共鸣点。笔者自小随父母离乡，从萍聚于宁波到定居于宁波，未免不有些戚戚然的惆怅。他乡似故乡，教我叹喟好久。怀感之余，要去北岛的城里坐坐，听他唠唠老北京的光影声色，暂却自己的乡愁。因为北岛的半座城上还有着悠悠往事砌成的砖。那砖依着下面夯实的底子往上继续拼凑遥远的城。这城并不全然是水泥钢筋，他有血肉灵魂。

这世上，许多人的城门可能是闭着的。寻一座最适合自己的，推开它斑驳的门是很有益处的。兴许不用明儿你就可以见着藏在旮旯里的记忆了。

合上书，想来我得去造访自己城里的故人故事了。

有幸在南京的古籍书店买到了这本书，只一眼就决定要买，因为最近不太喜欢那些遣词酌句、太过精致的内容，反而是讲述型、平铺直叙的看来更有意思。

北岛的这本散文集，与他的诗给我的感觉截然不同，不同于那些短句铿锵有力的的呼号，而是一种娓娓道来地，讲故事般温和地告诉读者他的一些见解。他重塑了一个与我之前的认知相距甚远的北京。重塑，必定是先破后立，他先打破了我的一些幻想——文革时北京学者生活的煎熬，人心的互相猜忌；但也为我树立了一个不一样的北京——人们对理想的追求，各种思想百家争鸣，互相碰撞。读罢，方能有些应题的感觉：遥远的北京城似乎也走下了高台，像我展示它普通甚至是灰色的地带，而我则是慢慢走向它，走进这徐徐推开的城门，扶上那尘封已久的历史画卷。

现在离读完这本书也有十余天了，详细的也记不清楚，就从记录下的语句中回忆读时的感慨。“日光灯的出现是一种灾难，夺目刺眼，铺天盖地，无遮无拦。其实受害最深的还是孩子。在日光灯下，他们无处躲藏，失去了想象的空间，过早迈向野蛮的广场。”手机的出现，各种代步机器，各种工具的出现，也未尝不是灾难，我们失去品味生活的机会，失去了在自然中寻找乐趣的能力，我们交流的能力也变差了，见了面却相顾无言，只埋头“爱抚”手机的情况不消枚举。我们的乐趣更多的来源于网上的信息，可这些碎片化的信息，一没有多大用处，二离我们相距甚远，丝毫没有实际的意义。我觉得未来一定会有一种店，规定好了大家都不许碰电器，回归自然，回归声音信息和肢体信息的交流，不是未来，可能现在就有。我不了解那些早就普及手机的发达国家，不知道他们是怎么与手机这类东西相处的，不过看了终结者，应该状况也不会比我们好。但在英剧中已经有了先觉者，比如《误打误撞》里，男主一直用的是老头机，说明这也是一部分人的常态了，可能也是我们国家之后一批人的发展趋势。

昨天和班主任的儿子相处了一个下午，觉得他是一个挺不一样的孩子。之前一直听别人说他这里不好那里不好，果然耳听为虚，这孩子我挺喜欢的。不为别的，这位小朋友考虑问题的思路和大家不太一样，比如他说想要跳楼，他妈妈说，要跳也是要有绝顶的勇气，你去跳我就佩服你，然后他说，我会像什么什么电影里一眼，跳下去超能力再把我带回来，但是我的记忆消除了，然后再跳下去，又被带回来，一直循环。关键是这段话是在他们吵架吵的如火如荼的时候说的，说明他的想象力一直持续的非常活跃，在什么时候都有着对事物的遐想和好奇。他妈妈说，我一直要求你说话正常点。如果他变得像我们一样正常，他妈妈又该哭了，那他的钢琴天赋定不会像现在这样卓越。

这本书里还有一段纪录让我非常震惊，那就是文革时学生斗老师，蛮人斗知识分子。北岛那时候也是学生，所以也参与了一些批斗老师的，写大字报，游行等活动。杨绛先生在《干校六纪》里有这样一段话：“惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走的一干二净。”做过的让自己后悔的事总是不愿提起的，但赵振开先生却把自己行为摊开来剖析，这是他内部的先破后立，也是他对自己的一个交代吧。但我惊讶的是，原来那时候很多的批斗真的是源于人残忍的天性，学生荷尔蒙的作祟，他们真的会无缘无故去批斗自己的恩师，这残忍的血性让人胆寒。多少的知识分子用精神去抵挡那些蛮人的恶斗，多少读书人不得不弯下自己铁铮铮的脊梁，悲呼！悲呼！身逢幸时，感恩戴德。

但让我特别喜欢的这本书的，还是北岛先生在平淡的文字中那充盈的想象力，让人不由感叹他文字的灵性和文章的生命力。很多话会让读者惊叹，怎么会有这么巧妙的联想，这与生具来的能力，真是羡慕不来。比如：“大雪是城市的幻想，像一面自我审视的镜子。”“在我的想象中，音乐是从红红绿绿的指示灯中流出来的，淹没了我们，生活变得透明，好像住在玻璃房子中。”“瓦顶排浪般涌向低低的地平线。”这精妙的想象，一定是与自然对话后的灵感。

感谢北岛为我们敞开的城门，感谢他接纳我们这些“四海漂泊的游子，无家可归的孤魂和好奇的客人们”。

用一天的时间读完了《城门开》。北岛的18篇散文为他重建起记忆中的北京，游走在其中，为他惊人的记忆力所叹服，故事里的一针一线、一草一木，地名人名在几十年后竟然被完整的复原，可见在游子心中故乡的感召是多么强大。我同样惊奇的是北岛所描述的童年竟与我的童年是如此相似，除了没有自然灾害和文革的冲击，其他的许多事情似乎我也曾经经历过，比如我也曾弹过玻璃球拍过三角片养过兔；比如我家里曾经的旧家具似乎也与他描述的有几分相似；再比如他描述老北京的声音、气味似乎也都是我儿时所经历过，而现在所再也找不到的了；甚至连他的小名也与我相同。北岛描述他的小学时光，历历在目，可是我努力回忆，却想不起来什么，时间就那么过去了。记忆是带有选择性的，也这些记忆只是在冬眠，不到一定的时候醒不来。

“回溯生命的源头相当于某种史前探险，伴随着发现的快乐与悲哀。如果说远离和回归是一条路的两端，走得越远，往往离童年越近；也正是这最初的动力，把我推向天涯海角。”这句话对我同样适用，只是我走的还不够远，还没有足够的回忆复苏让我重建记忆里的城。但是我所庆幸的是我赶上了一个时代，一个后计划经济下的时代，我捉住了它的尾巴，以至于我在看这些回忆时能找到许多亲切感。我想现在孩子在市场经济、信息技术的冲击下可能再也不会去撅着腚弹玻璃球，也不会再遇见挑着扁担卖小鸡和蝈蝈的游商、甚至没有见过挑粪的驴车或是绿皮闷罐火车。的确时代在变，虽然我的童年已经缺失了很多东西，但是能有这些回忆已经够了。

北岛写他大串连时在广州的经历很有意思：“广州是另一个世界。对我们北方人来说，那热带风情充满异国情调，甚至就是异国——连语言都不通。半路找厕所，人家根本听不懂，急中生智，用笔写下来才行。更甭提街头那些女孩子了，她们风情万种，即使穿绿军装蓝外套，也会露出藕红杏黄的内衣一角。”这描述的是1966年的广州，即便是45年后，我来到广州还是能感受到这“另一个世界”的文化冲击，女孩子依旧风情万种，但至少我能用普通话找到厕所了。

北岛的《回答》是不多的我欣赏的现代诗歌，他也是那一代不多的没有自杀的著名朦胧派诗人，加上他的流亡经历，我一直对他感到好奇。书中描述的北岛其实与当时的孩子并无差异，儿时调皮捣蛋，青年时疯狂躁动，如同《阳光灿烂的日子》中的马小军，文革时期北京青年的生活如出一辙。北岛的家境不错，父母当时能领到239元的月薪。家里有三个孩子，他排老大。从小的成长还算顺利，自然灾害时期也并没有受多大制，甚至一直有保姆。文革时期，他的亲妹妹意外身亡给这个家庭带来了极大的不幸。再后来北岛和朋友们创办了《今天》，并任主编至今。这大概该是整本书的时间线从童年到文革结束。

最后关于我与《城门开》。一零年刚出版时我就曾留意过，后来也找到了不全的电子书版本，然后就因为忙碌逐渐淡忘了。前几天考完试后想读些文学书籍，最先想到就是这本，在图书馆一搜，还真有，赶紧去借。书的封皮已有些褪色，边角被磨得发白，但书的质感还是很好的。我喜欢读一些散文尤其是带有回忆性质的，它能让我看到自己的过去或者了解自己未来。

这便是我一天的收获，完全放松身心去阅读对我来说已经成为一种奢侈了，于是在我还能享受的时候，痛痛快快地享受了一次。

第二篇：读《城门开》有感

那天在妈妈的车上偶得一书，一看，北岛的《城门开》，红色的封面，左上角是繁体的三字：城门开，封面的右侧是北京旧城门的门鼻，我怀着好奇翻开了这本书。

书中讲述了作者童年与青年时的北京，作者生于1949年的北京，1998年移居国外，这39年正见证了新中国的发展，而书中就是以童年、青年的自己为主要人物，描写了一段让我们这一辈感到骇人听闻或不可置信的故事。

第一不可思议的是当时人们的食品。北岛一家的经济水平在北京应属于中上等，但在五十年代末、六十年代初，国家刚起步发展时，作者正好赶上自然灾害，而身体有开始发育，他便开始吃各种食品，从鱼缸中的小球藻到父母配给的粘稠的卵磷脂，从钙片到枸杞，从榨菜到黄酱，从海米到大葱，到没什么可以吃时，他甚至去吞食味精！还有一例，也发生于三年自然灾害时期，作者为了养活自己家中的一对家兔，甚至在冬天到楼下的垃圾箱内捡白菜头，从1号楼一直到8号楼，作者捡得七十三个，在家中刷洗时却被父母扔进大锅中，用清水煮烂后对半切开，蘸着酱油吃中心部分，竟大赞美味。

这时我想起了中午刚吃过的白菜粉丝豆腐汤，我嫌白菜太老就一口白菜都没有吃，最后，一大碗底的白菜都倒进了马桶中。想到北岛吃白菜的情形，我自惭形秽。

第二令我不可思议的是文革时的荒谬。文革最盛时，作者正于北京四中学习，这部分内容在书中占据了20%的篇幅，还原了那段让人感到毛骨悚然然而庆幸万分的历史。记得书中有一副四中开批斗会的插图，那照片明显于混乱时拍的，一群青年男女都严肃地坐在台下，一位头发花白的老教师正在台上低头认错，他的身后是毛主席像与一副国旗，台上还有几个拿着大字报的青年。书中有一段描写，一位教师竟然在大会上诬告校长反对解放军，这放在现在，只会被认为那教师是神经病，然而那校长却面如土色地连连鞠躬向毛主席请罪。最令人无法理解的便是一位中年语文老师，承受不住压力竟在凌晨五点在夹道上用剪刀割断并揪出了自己的喉咙！这时何等的恐怖！

当我读完《城门开》全书时，已过深夜，窗外没有一丝光亮，看不出那一座座高楼大厦，也听不见汽车的行驶、鸣笛声，关上台灯，我仿佛又回到了那座城市，看到那打开的城门，城门内是我从未闻过的味儿和见过的事儿。

第三篇：记忆里的家乡——读《城门开》有感

记忆里的家乡——读《城门开》有感

原创： 我的行书

我的故乡——北乾村

北岛在《城门开》中还原了属于他的故乡――一座属于他的老北京城。读时也诱发出脑海深处关于家乡的几个记忆片段，便也将写出来，还原下独属于我记忆里的故乡。

随着经济的发展，我的家乡也如其它所有的小山村那样，平常的时候，只余老人与几个小孩还在，其他人都出外谋生或求学了，只有过年时才能暂时恢复以前的热闹。

电视

在小时候，一过晚饭，街上都是人，很热闹，特别是有电视的商店，人尤其多，那时电视还不是每家都能拥有的电器，所以大家都会聚店里一起看电视、聊天，那是劳作一天的人们最惬意的时光。就算家里有电视的，作为小孩的我们仍然爱挤在店里看电视，看什么不重要，重要的是那份热闹。

八角井

在旧房子旁，有个八角井，其实就是蓄水井，引的是山上的泉水，那时没有自来水管道，周边的人家吃用的水都靠这个井。那时对于我们而言，最大的盛事就是洗井，至今那样的画面仍存于脑海中：洗井之前，各家各户都有人在，大家将干净的水先用桶装好备用，然后将井里的水放干，有几个大人利用木梯下井刷洗井底和井壁，然后用事先备好的水进行冲洗，如此反复几次，直至干净。那时大家配合默契，说笑着就把井洗好了。

聚会

那是一次聚餐，不知是谁上山砍柴的时候逮着一条蛇，因着这条蛇，大家在八角井旁架起一口锅，将蛇肉炖汤，加入粉干，煮上一大锅，周边所有的人都拿着碗筷，一人分点，对于那时的大家就是改善生活了。这样欢腾的画面似乎就刻在我脑海中了，而这样的场景后来再也没有过了。

河

村里的河不深，河水在那时能不能洗菜，忘了，但绝对是可以洗衣服的，我还是在那河边学洗衣服的，一条河边有几个洗衣点，离我家最近的那个洗衣服的地方有几块大的平滑石头，很适合当搓板。很多时候大家会相约一起去洗衣服，一字排开便开洗，说说笑笑，好不热闹，又是一番休闲时光。在夏日时，就在河里踩水，或者捡石头玩。

小学

那时的小学有围墙，有一栋教学楼和一栋教师宿舍楼，都只有两层，教学楼与教师宿舍楼并排立着，离得很近，在它们的二楼有条木桥连接着。这条木桥承载着我的小学生涯的记忆。

记得教学楼一共就八间，每间都会坐满学生，教师办公室在二楼，最靠近宿舍楼的那间，走过木桥便是教师宿舍，宿舍楼一层是老师们的厨房。因奶奶是学校老师，在学校有房间，从有记忆起，在家吃过晚饭，大多时便跟奶奶去学校睡觉，一过木桥就能看见两间的房门，第一间是我住的房间，另一间是奶奶的，那间房原是我大姨的，那时她外出念书去了，我便就自己一个人在那睡了。

那时学校的老师都在学校里生活，到晚上也还是灯火通明，他们会在办公室改作业、备课，他们做完工作便会在木桥上聊天，而我常就那木桥上玩，尤其是在夏日的夜晚，搬把椅子坐上那儿吹风，感觉真好。

当年的学校学生多，老师也多，我们有升旗仪式，课间做广播体操。还记得那时的上课铃声一响，全村都能听见，一放学，整个村就活起来似的。而现在，学校有着新建的教学楼与教师宿舍楼，但已经没有操场了，也只余三四个老师、十来名学生了。我们村还算大村，尚还有学校，周边几个小村的学校都已撤销了。现在大家的生活水平都上去了，可乡村小学却渐渐消退，这是到底是正常的还是不正常的呢？真是令人不甚唏嘘。

算来真正待在家乡的时间并不多，现在因为新农村的建设，家乡焕发了新颜，希望家乡越来越好。

第四篇：城记读后感（共）

《城记》读后感

20*** 徐高婷

《城记》的城，指的是北京城。

我曽在2014年秋季去过北京。还未去北京前，政治、文化的中心，胡同林立、历史古都的形象就已被教科书影响深刻的烙印在脑海里。去过之后，除了为故宫的庄严肃立，圆明园的凋敝残败而震撼，印象最深的就是北京的拥挤交通了。即使高架桥林立，大多数时间，北京的车子都没办法跑的很快。

《城记》记的是新中国成立后北京规划、建设的历史。王军曾将这本书命名为《城祭》，因为它讲述的仿佛就是一本北京老城的死亡档案。古城北京曾在战火纷飞中奇迹般的保存下来，却逃不过和平建设时期人为的毁坏。20世纪50年代后，拆、毁、建，成了北京的主旋律。而因为政治原因、思想取向等导致的规划问题，也经过岁月的考验下逐渐浮现。在王军的笔下，我们看到了这座城不断拆除建设的过程背后那些鲜为人知的悲欢承启；而一些古老的建筑在消逝，如今只能在一帧帧图片中回顾尘封的历史。如今伫立的古老建筑，背后是无数建筑师唇枪舌剑，斡旋奔走留下的遗迹。

首都北京共五环，从内到外分别是二、三、四、五、六环，没有一环，五环以内是城区，六环是高速公路。之所以有所谓的二环到六环，是因为北京长期以来是以旧城为单一中心，以新区包围旧城、同心同轴向外蔓延的生长模式发展的，被建筑学界形象的称为“摊大饼”。

然而这种“摊大饼”的发展模式，显示除了一系列的弊端。

1.交通瘫痪

作为全市单一的中心，北京旧城长期承担着商业、办公、旅游等功能，大型公共建筑不断涌入，在20世纪80年代，北京市中心区出现了严重的交通阻塞，北京市即着手建设城市环路，提出“打通两厢，缓解中央”的口号。现在，北京已建成了二环、三环、四环城市快速路，五环、六环路的建设也已经开始进行，但中心区并未得到有效缓解。

疏散中心区的人口压力，多年来一直是北京城市建设的一个目标。1993年经国务院批复的城市总体规划提出的一项任务，就是要改变人口过于集中在市区的状况，大力向新区和卫星城疏散人口。可是，这项规划提出的目标与执行的结果，出现不如人意的反差。由于城市的就业功能一直集中在中心区，人口疏散很难取得成效。相反，由于规划是以改造与发展中心区为向导的，大量房地产项目涌入旧城，人口密度也越来越高。

2.环境质量恶化

同时与交通拥堵相伴而生的是中心区环境质量的恶化。大气污染是北京市目前首要的污染问题。作为一个单中心的城市，北京的中心区一直高强度开发，高层建筑不断增多，阻碍大气流通，导致局部大气恶化，污染物浓度增高。

3.住宅郊区化，生活就业成本剧增 与市中心不断“聚焦”相对应的是住宅的郊区化无序蔓延。边缘集团以居住为主要功能，为了就业，居民们必须早晚拥挤在往返于城郊之间的交通之中。在如此钟摆式的流动中，许多市民都要花很长时间奔走在家庭和单位之间，生活和就业成本难以降低，并使道路、公交等设施负荷运转。

与此同时，这样的住宅郊区化的发展模式，又对市中心区的人口疏散产生消极影响。因为缺乏就业功能的郊区，很难吸引市区的居民，从而导致中心区建设与郊区发展相互掣肘的两难。

而如今，北京这种“摊大饼”式的发展模式，已经不能再继续。人口过量增长会加剧资源的紧张。如水资源、土地资源。此外还包括生态环境、交通设施、能源都对城市发展产生制约。

北京规划市区1040平方公里，在其范围内，比较合理的分配是：建设用地614平方公里，其余426平方公里是保证市区有良好生态环境的绿色空间。北京市区人口规模以645万人为宜，人口过量增长会加剧资源的紧张。

北京经过50年的建设，到1999年，市区建成区面积已达到490.1平方公里，市区人口达到611.2万人，其中人口规模已接近市区的环境容量。这表明，北京市区已不能再无限制地膨胀下去了。

北京市多通过架桥修路、控制排放等技术手段来加以解决，但是，技术手段只能解决某个技术环节的问题，难以从根本上应对城市可持续发展的需求。而最终造成的结果却是，这块“大饼”越摊越大、越摊越沉。新中国成立以来，在这种规划布局下，北京市区建成区扩大了4.9倍，市区人口增加了近4倍。

然而在最初规划时，曾经有一个与之完全相反的规划方案，称为“梁陈方案”，是由梁启超和陈占祥前辈们共同起草的。

20世纪50年代初，新中国定都北京，百废待兴，其中的一个重要任务就是确定城市中心区的位置。当时出现了两个对立的观点。一方主张行政中心应当在旧城基础上予以发展，主要理由是：旧城本来就是政治中心，行政中心放在旧城似乎顺理成章。另一方为梁思成、陈占祥等，主张在当时的西郊另立行政中心。

梁思成和陈占祥的方案称“梁陈方案”，当年“梁陈方案”的反对者，提出的理由是，认为在旧城内建设行政中心，可利用原有的基础设施，因而是经济的。然而并非如此。

当时旧城的基础设施，排水系统多为明清时期留下来的，自来水、电力也只是在民国时期初步发展，要对这些设施进行“利用”，也必须加以改造或新建，同样需要花钱。事实上，许多办公大楼进入就成之后，基础设施接济不利，已成为一大问题。

……

事实上，直到今天，仍然是建新区比改造旧城少花钱。现在，北京市旧城区危改的征地拆迁费约占危旧房改造去开发成本的50%以上。其中，仅拆迁安置用放飞就占45%左右；而新区建设中，征地拆迁补偿占成本的14%左右，要低得多。

“梁陈方案”很有前瞻性的考虑到了如今北京城发生的各种问题，大胆提出另建行政中心，在今天看来是较为优越的方案。方案提出：建议拓展城外西面郊区公主坟以东，月坛以西的始终地点，有计划的为政府行政工作开辟政府机关所必需足用的地址，定为首都的行政中心区域。并强调：历史文化名城不容伤毁，行政中心区的确定，涉及交通、拆迁、市民生活与工作等一系列重大问题。

可在当时，他们失败的原因并不是因为“方案不够完美”，而是输给了当时的形势。时隔不久，“梁陈方案”被人指责为与苏联专家“分庭抗礼”，与“一边倒”方针“背道而驰”。

北京的这种单中心的城市发展模式，是20世纪50年代由苏联专家以莫斯科规划为蓝本帮助确定的。苏联专家在知道北京进行城市规划的时候，莫斯科以克里姆林宫为中心，向四周辐射发展的城市总体规划已显现弊端。为解决城市功能过于复杂而带来的交通、生活等问题，莫斯科从20世纪60年代起开始制定新规划，把原有的单中心结构改成多中心解雇，并将连接市郊的森林楔形绿带渗入城市中心。可是直到今天，北京的城市建设还在沿用苏联专家帮助确定的单中心模式发展。1949年建国初期，苏联方面派了两位专家来给北京城做城市规划，主张延续苏联的规划体制，以旧城为行政中心，与“梁陈方案”背道而驰。当时苏联作为“老大哥”，各方面都比我们国家“有经验”，又因政治原因，各方面非专业人士便倾向苏联专家的方案。尽管“梁陈方案”之后又有甲、乙两个方案的改进，最终以失败告终。

行政中心确定之后，便是改造问题。

由于当时的意识形态把旧城看做是‘封建社会’遗留，主张对旧城进行‘革命’和‘改造’，因此这场原本非学术为的争论，很快被一些人从政治上否定了。北京的古老建筑开始走向悲剧的命运。“拆、毁、建”成了北京的主旋律。

对北京旧城进行的“社会主义改造”措施纷至沓来，新式建筑不可避免的涌入北京城。城墙存废讨论余波未了之时，天安门长安左门与长安油门的拆留之争甚嚣尘上。尽管林徽因曾扬言要拆三座门，她就到那里上吊！最后经大会表决被判极刑。

对古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。1950年11月，明清北京皇城的西安门被毁。

1950年9月初，东公安街和司法部街牌楼被拆除。1954年，东交民巷楼牌被拆除。……

就连寄望于“中国建筑的轮廓”，意图延续民族传统的梁思成，在1955年也被批判为是“复古主义”的叛徒。建筑界的火力直指梁思成。

1955年展开了“对以梁思成为受的复古主义理论的批判”，“大屋顶”开始带有贬义。建筑界的火力更猛列。《建筑学报》接连三期刊登批判梁思成的文章，其中有陈干、高汉写第二篇批判文章《论梁思成关于祖国建筑的基本认识》，明确提出，“报纸所揭示出来的形式主义建筑所揭示出来的形式主义建筑所产生的严重浪费，正式时间效果对于梁先生的理论及其创作路线所做最准确的检验。因此，就具实质二轮，梁先生所倡导的建筑理论及其创作路线不能不是反动的。”

以致梁思成曾悲痛的感叹：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像扒掉我的一层皮。” 林徽因更是在逝世前说道：“今天，那么拆了旧的，明天你们会后悔，然后再去建假的。” 之后经历“大跃进”、“文化大革命”的劫难后，北京这座古老的城市被抽筋拔血般，残破不堪。

而毛泽东对北京的城市面貌的不满，更加快了北京旧城毁灭的速度。1958年，在南宁会议上，毛泽东说：“北京、开封的房子，我看了就不舒服。”同年，他说：“南京、济南、长沙的城墙拆了很好，北京、开封的旧房子最好全部变成新房子。”

于是国务院常务会议提出：“根据毛主席的指示，今后几年内应当彻底改变北京市的都市面貌。”

1956年，随着城市建设的展开，一些建设单位艾氏在外城施工现场附近就地取材，从城墙上采取建筑材料。

1958年以来共腾出426座寺庙的房屋22000平方米，拨交给工厂、机关、学校等单位使用；处理一般金属文物5381件，重约500余吨。

……

1965年修北京地铁，内城墙开始被连根挖掉。

1949年，北京有大小胡同七千余条，到20世纪80年代只剩下月三千九百条，随着北京旧城区改造速度的加快，北京的胡同正以每年六百条的速度消失。

古城最后的遗照

直至改革开放后，“梁陈方案”依旧没有得到认可。原有的规范方案依旧被贯彻。拆改依旧延续。北京逐渐年轻化，同时“古都北京”逐渐失去了“古”的韵味。曾经见证代代名人辉煌的建筑，纪念光辉历史的牌坊，保护千万人民的城墙，相继香消玉殒。尽管以梁思成为代表的反对者们嘶声呐喊城墙不可动，古城不能拆，依旧无法阻止北京旧城走向衰亡。

《城记》开头写着：1998年9月24日，这一天成为了北京粤东新馆的祭日。100年前戊戌变法前夕康有为在这里成立保国会的历史，从此化作无法触摸的记忆。

在我看来，北京城规划的失败仿佛是意料之中的。它的规划完全按照苏联的模式，而这种模式早已在苏联本土就出现弊端。因为掺杂了某些方面的政治原因，一开始的规划方向就出现了错误。而面对形式的复杂，建筑师们也被影响，往往身不由已，无法完全按照专业的角度去考虑问题。

北京绝不是一个普通的都市，它到处是文物。而曾经人们把它们弃之如履，当做是发展的障碍。等到人们幡然醒悟，才知道其弥足珍贵。失去了古建筑的北京只会是座没有印记、没有底蕴的拥挤的城市。庆幸的是还有零星古建筑没被毁掉。

而如今的北京只能以来技术来解决迫在眉睫的问题。失败的规划会让一个城市的居民幸福感大大降低。而且它导致的问题往往棘手，至少现在依旧没有人能解决北京的规划问题。

第五篇：读北岛的《城门开》有感—踏着时代的节拍奋勇前行

读北岛的《城门开》有感—踏着时代的节拍奋勇前行

作为一名出生于八十年代的北京、长在北京、成人后留在北京工作生活的教师，读书，一直是我个人工作之余的第一爱好。有位名人曾经说过：书籍是人类进步的阶梯，而我则固执的认为，在当前出书热、良莠不分的大潮下，应该说好的书籍才是人类进步的阶梯，因为作为八十年代出生的新一代，应该有

一种鉴别的能力，去读好书，读优秀的作品，才能够唤起我们这一代人的精神崛起，树立远大的理想，为建设新世纪的新北京贡献自己的青春和热血。

夕阳西下，黑夜的大幕徐徐拉上，华灯初上，忘掉一日的烦忙，独坐书房，开一烛台灯，泡一杯香茗，翻开精心选择的书籍，让自己沉浸于作者巧妙构思的文字之中，去感受这个社会伟大的变革，去感受作者深遂的精神世界，是一件多么惬意的事情呀。于是，在一个如此寂静的夜晚，北岛的《城门开》便走进了我的世界。

北岛像我一样，是一位生在北京，长在北京的地道北京人。但显然，他又是区别于我的一代，因为在八十年代末，这位建筑工人出身的北京人开始伴随着出国热的大潮而移居国外。近年来，越来越多曾经出国定居的北京人重新回到了北京，可是阔别北京多年之后，他们忽然发现北京城对他们变得是那么的陌生，与自己是那么的格格不入。北岛，这位原名叫作赵振开的北京人，在阔别北京十三年之后重返北京，也是同样的感受。他用一名文人的敏锐情感在感受着北京的变化，他茫然的发现，他在生他养他的北京城里，已经成了一名地道的异乡人，曾经熟悉的北京，一切对他来说，变得是那么的陌生。

从作者的文字中，我们似乎看到他是痛苦的，因为北岛似乎在用自己的文字在努力的重建我的北京。于是，我们在文章中可以很轻松的看到：他在努力的用文字描述着那些北京消失的气味儿，北京消失的那些声音和光影，那些被拆除的四合院、胡同和庙宇。他努力的用文字让瓦顶排浪般涌向低低天际线的景象重现。他努力的让鸽哨响彻蓝天的清脆回到人们耳边。他努力的用文字描述着他儿时的游戏，他少年时读书的母校，他青年时大串联的场景。他用自己无尽的回忆和精美的文字，重新建立了一座精神的城堡，重建了这座孩子们熟知四季变化，居民们胸有方向感的城池。他绞尽脑汗地打开新北京的城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。

也许，第一遍读《城门开》的人，读到的是北岛精神上的痛苦。然而，一本畅销并广受读者欢迎和推崇的书，其精神内涵是不可能这么浅薄的。

在我多次的研读之后，我读出了北岛内心的喜悦。因为他在大洋之外嗅到了北京新鲜的气息，他才毅然放弃国外的生活重新打开北京的城门。他知所以用大篇幅的文字去回忆逝去的岁月，正是因为他感受到了北京的改变，并且为这种改变所惊喜，为这种改变所震撼，为这种改变而去对比。

这，就是我读出的北岛写《城门开》的本意。

古人云：幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国，由此可见北京在地理位置上的重要，正是因为地处要塞之地，从春秋的燕国开始，到封建历史上的最后一个王朝，北京已成为六朝古都。现在,它更是我们中华人民共和国的首都，其重要性可见一斑。正是因为是六朝古都，这是积蓄了深厚的文化底蕴，留下了众多的历史古迹，也给了我们世世代代的北京人骄傲和自豪的资本。

然而，日历已翻然更新，发展当与时俱进。没有一个朝代的更替是迟滞不前的。当中国共产党领导全国人民推翻了三座大山的压迫，建立了中华人民共和国，历代党和国家的领导人，带领着英勇的中国人民开始了建设社会主义新中国的道路。直至今日，世界东方的这片土地上发生了翻天覆地的变化，社会、经济、政治、文化全面蓬勃发展，祖国各地处处春风盎然。奥运会的成功举办、世博的开办，神九的成功发射，无一不彰显中国的繁荣和东方大国的身份地位。改革开放30年，在各个领域里，祖国都取得了令人瞩目的伟大成就。经济建设取得成就显著。中国已经由初级工业经济转变为高级工业经济，包括钢铁、家用电器在内的许多工业产品生产居世界第一位。人民生活更加丰富多彩中国人民的物质生活和文化生活已经进入一个与世界同步的时代。

作为祖国首都的北京，更是发生了巨大的变化，作者北岛回国后正是看到了这种巨变。我想，这种巨变在他回国之前是有一定的思想准备的，但他实际看到的还是超出了他的想象。于是，他用回忆性的精彩文字描述了一个与当今社会形成鲜明对比的北京老城。

我是生于八十年代的一名北京青年，我自身的成长经历就见证了北京这座古城的变迁。因为感受着，所以我幸福着。因为感受着，所以我更加热爱着这片生我养我的土地。

新时代的北京，用爱国、创新、包容、厚德八个大字诠释了她的精神内涵。可以说，爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。因为我们爱国，我们更爱我们的首都。因为创新，我们摆脱了一切旧思想的束缚，实现了跨越式的发展。因为包容，我们才如此的博大精深。因为厚德，我们才能够团结一心，勇挑时代的重任。

我们是北京的新一代，我们用自己的身心感受着北京日新月异的变化，正如北岛的感受。我们一定会用自己的实际行动，在中国共产党的正确领导下，踏着时代的节拍，在建设有中国特色社会主义的康庄大道上奋勇前行。