《一个车夫》读后感[五篇范文]

第一篇：《一个车夫》读后感

认真读完一本名著以后，相信大家增长不少见闻吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《一个车夫》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

前几个星期我读了一篇文章,令我感触颇深,这篇文章的名字就叫做——《一个车夫》。

这篇文章写的是这样一个故事：作者巴金爷爷在于他的朋友方，做洋车去公园的事情。在巴金爷爷看到拉自己的是仅仅只有十五岁的少年时，他震惊了。而他得知刚刚十五岁的少年居然是连一个亲人也没有的时候，他感慨了，惋惜了。

是啊！我们不像他在十几岁时就失去了亲人；不像他在十几岁时就要打工赚钱；更不像他在十几岁时就有的那股倔强，那股不被命运屈服的精神！

悲惨而又让人怜悯的背景和他痛苦的身世并没有将其打倒，反而爱他幼小的心灵深处种下了一颗不被命运屈服的种子。而当这颗种子长成参天大树的时候，他也将在自己生命道路上绽放出最美的花朵。而就在那时，他也将走上人生的最高峰！

这种不向命运屈服的人也有很多，就像我们大家都知道的《假如给我三天光明》的作者海伦·凯特，她又聋又瞎，而又瞎又聋的人根本就不会说话。但是海伦并没有失去信心反而更激起了她生命中的那份执着，对生命的执着。所以在海伦坚持不懈的努力下，她最终成为了举世闻名的.大作家，而她的经历也让所有人都为之落泪。

在我们的一生中，有着像车夫和海伦那样要经历许许多多困难的人。而我们不应该想着逃避、退缩。我们更应该学习车夫和海伦的品质，学习那种坚强，独立，以及不向命运屈服的品质。我们还要学习在困难的环境中独立自主的生活和学习。而在这些努力和困难之后，就是彩虹！正所谓“不见风雨怎能见彩虹！”

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第二篇：读巴金的《一个车夫》有感6(8)曾世杰

读巴金的《一个车夫》有感

攀枝花市米易县第一小学六（8）班曾世杰

今年暑假，我拜读了巴金爷爷写的《旅途随笔》中的一篇文章《一个车夫》，感触颇深。

今天，我又怀着激动的心情，找出这篇文章来阅读。从中我又一次感受到了小车夫对生活独立担当的勇气。

《一个车夫》讲了年仅15岁的少年拉车维持生活的故事。主人公的父亲抽白面，把他母亲赶走了，又将他妹妹也卖了，拿着钱一个人跑了。他一直靠拉车挣几个钱，来维持生活。看着孩子拉车的单薄的背影，巴金爷爷吃惊地问起他的年龄，小孩却骄傲地回答十五岁，骄傲地回答拉车已半年多。“15岁”就靠拉车挣钱，来维持生活，这让我惊讶于他对生活独立担当的勇气和自信。谁能说这不是一个坚强而令人骄傲的孩子？

我对小车夫的敬意油然而生。他的年龄与我大不了多少，而生活的环境却与我们天壤之别。他的世界充满了寒冷，没有家，没有爱，没有温暖，只有一根艰辛的生活鞭子在鞭打着他。但是，他不害怕，也不悲哀，他用坚韧和勇气维持着生活，即使他遭遇了人世间最不幸、最悲惨的命运。但就是这熔炉般的艰苦、痛苦的环境锻炼出这样倔强的孩子，磨炼了他刚强、坚韧的品质。小小年纪就用稚嫩的双臂扛起生活的重担。

读了文章后，我深深地感到，不管发生什么事，不管面对什么挫折，都要做一个坚强的人。文中的主人公，虽然是社会底层一个不起眼的小孩，但是，他却用刚强、坚韧一直走了下去。相比之下，我们是多么幸福：优越的生活条件，父母的百般呵护，却一点也吃不起苦，擦破一点皮，哇哇大哭；摔倒了就叫爸爸，喊妈妈。撒娇的同学们，想一想那没人疼、没人爱的小车夫吧，想一想他是怎样用自己的力量挣钱养活自己的！自立起来吧，衣来伸手，饭来张口的孩子们，坚强一点，做一个坚韧不拔的人！

巴金爷爷的《一个车夫》，真挚而朴实地给我 讲述了一个自力更生、坚韧不拔的故事，他将激励、影响着我，做一个奋发向上、坚强而自立的孩子。

指导教师：张华

第三篇：马和车夫的故事

马和车夫的故事

年前，我就顶层设计的问题请教中央党校一位精研此学的老师，想让他就此话题写一篇相对轻松一点的文章。老师闻言失笑：第一，这篇文章我不是不写，你告诉我，写完有什么用呢？第二，这可能是所有政治问题里最不轻松的一个问题，你让我怎么说的轻松？

我哑然。那我还写不写了？

老师笑道，写。你这杂志发布之时恰逢两会刚刚闭幕，我给你讲两个故事，你也至少能了解一下，这顶层设计者的苦衷。

第一个故事：鞭长莫及

古代的马车除了作为长途运输用以外，还兼着一个很重要的功能：身份。身份越高的人，拉车的马就越多。但一个车夫理论上最多只能同时驾驭八匹马，历史上也只有周穆王才坐过八匹马拉的车。马再多，这车夫就顾不过来了。

但你看现在的顶层设计，这一位车夫，管理的岂止是八匹马？我国有多少个省？这些省有多少个市？这些市又有多少个县？又岂止是以百为单位。你想用一个中央级的标准去约束所有地区、所有级别的行政区域，势必会出现与实际情况部分脱节的情况，也就是我们通常所说的“一刀切”政策。这种情况几乎是无可避免的，但经过多年的发展，我们现在的中央级政策已经给了下属各级单位足够的“微调”区域，甚至很多时候只是划出一个区域，让各地根据自身条件去对中央政策进行“二次加工”。

这是不是一个解决“车夫少马多”的方法呢？是，但并不是一个最好的方式。由于我国幅员辽阔，行政层级又过于复杂，因此很容易出现“中央打雷，省级打鼓，县级打牌”一层不如一层的情况。缩减行政层级，可能在政令的上传下达上是必要的。我们知道，在财政领域，许多地区已经开始实行省管县的方式，但从财政区域划分过度到行政区域划分，还是一个相距甚远的话题。

第二个故事：比例差距

俗话说隔行如隔山，车夫要想让手下的这些马的“马力”总共提高1%，换算成草料，可能就要多许多。养马尚且如此，从顶层设计的上传下达来说更是如此。从统计学上来讲，这叫做比例差距。这可能是现在很多人诟病顶层设计“步子迈的小”的一个很重要的原因。

这两年已经没有太多人再提“教育投入占GDP4%”这件事了，多数媒体的专题页面大抵也都停留在了2012―2013年之间。原因很简单，与其吵着嚷着要让我们“和外国看齐”，不如实际了解一下“4%”到底是多少钱：2014年，我们不谈中央财政收入占GDP的比重，只看地方省市，大部分省市财政收入占GDP比重均在10%―20%之间。那么简单的计算一下，如果教育投入占到GDP的4%，那么也就等于需要占到上一年财政收入的20%―40%。如果计算实际可支出收入的话，这个比例还将更高。

这种比例放大效应并不仅仅体现在财政领域。但无论在哪个领域，这都是一个不可忽视的因素。

那么我们反过来想，第一，顶层设计给予了地方较大的伸缩空间；第二，由于顶层设计的比例放大特性，其实很多时候顶层设计是不敢“大步前行”的。综合这两项来看，顶层设计层面其实比地方执行层面还要纠结：在每一次的改革中，既不能让地方因为伸缩空间过大而固步自封，又不能因为比例放大效应让地方在执行过程总步子迈的太大而失控。

虽然这只是顶层设计领域的冰山一角，但就算以管窥豹，我们也可以感觉到，顶层设计，可不仅仅是说说那么简单。

第四篇：历史上三个车夫的故事

人类历史上改变历史的三名车夫，小人物败国

一、陈胜车夫庄贾

陈胜，字涉，楚国阳城人，秦二世元年（前209）被征屯戌渔阳，与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，举起中国历史上第一次农民起义大旗。在陈县（今淮阳）建立张楚政权，声势浩大，震撼暴秦。正当农民起义军威逼秦都咸阳节节胜利之际，由于义军内部混进了居心叵测的贵族，加之强大的秦军反扑过来。陈胜还兵下城父（今安徽省涡阳县境），准备重新聚集力量，再做反秦的努力。但没想到，竟被跟随自己数月的车夫庄贾杀害，成为千古遗恨。

陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤。他在新阳（今安徽界首北）重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手中夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦。反秦斗争再次恢复生机。

陈胜从谋划起义，到称王立国，再到兵败被害，前后不过半年时间，但他点燃的反秦烈火烧红了大半个中国。“陈胜虽死，其所置遗侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”（《史记·陈涉世家》）三年后，刘邦领导的农民起义军杀入咸阳，推翻了暴秦统治，中国历史上第一次大规模农民战争最终取得了胜利。

陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。

陈胜胸怀鸿鹊大志，金戈铁马，驰骋疆场，触动了强秦，死后身葬青山，数千年来仍受人敬仰，真不枉一代英雄。

二、宋国大将军华元的车夫羊斟。

碗羊肉引发的血案。也是“各自为政”成语的出处。为大将军当差，照理应捞到不少好处，谁知却常常被人冷落。某次战前动员会上，华元用秘制烤羊腿犒劳将士，唯独羊斟没有份。他别提有多心酸了。不久后战役打响，他载着华元冲锋陷阵，一路忍受战车颠簸，还要防备敌人攻击。焦灼之中，他忽然想起了之前所受的种种冷遇，顿时“路怒症”爆发，驾着战车一头扎进敌营。大将军华元还没弄清是怎么回事，就稀里糊涂地成了俘虏。羊斟一怒，坑了主子。

公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。

羊斟以私败国这件事被载入史册了，羊斟将遗臭万年。因为他把一碗羊肉看得比国家都重要。

【另据记载，中山国也是一碗羊肉汤而亡国的。根据《战国策》上的记载，中山国的国王，有一次，也同样熬了一锅羊肉汤，犒赏群臣，有个叫司马子期的小臣也在场。但是，在打羊肉汤的时候，人人都有一碗，偏偏轮到司马子期最后，锅里空了，没有汤喝了，拿着个空碗，看别人有滋有味地喝着，心里怒火中生，决定报复，于是投靠楚国，把中山国的军事机密，都告诉了楚国国王，并且鼓动楚王，灭掉中山国。果然，中山国被灭，中山国的国王，开始到处流亡。】 三个成语：羊斟惭羹、司马怒羹、因羹而判

三、英格兰查理三世的马夫

少了一枚铁钉，掉了一只马掌； 掉了一只马掌，瘸了一匹战马； 瘸了一匹战马，败了一次战役； 败了一次战役，丢了一个国家。

数百年来，这首古老的英格兰民谣，代代相传，广为传唱。它叙述的是一段真实却又无情的历史。

为抢夺英王国的权杖，英格兰的王室查理三世与兰加斯特家族的亨利伯爵已相互厮杀了30年。1485年的冬季，在波斯沃斯城郊的荒原上，双方一场最后的较量打响了。

两军对垒，但见刀光剑影、旌旗猎猎；只闻战马萧萧、锣鼓铿锵。查理三世气宇轩昂，策长鞭，挥长剑，主动出击；千军万马紧随其后，步步紧逼；而对方则连连后退，身后的不远处，则是一片辽阔的沼泽，泛着绝望的寒光。

查理三世似乎已经看到了胜利女神灿烂的微笑。突然，战马一个趔趄，查理三世跌翻在地。众官兵误以为统帅中箭阵亡，顿时军心大乱，慌作一团。亨利伯爵趁势大举反攻，在阵前生取查理首级，不仅化险为夷、转败为胜，而且从此将英格兰置于都锋王朝的统治之下。

原来，决战前夕，马夫在给查理三世的战马替换铁掌时，少了一枚钉子，一时寻觅不得，马夫便草率地将就着过去了。谁能料到，就在发起总攻的关键时刻，那只少钉了一枚铁钉的马掌偏偏松掉了，马既失蹄，查理三世怎能不摔倒在地？

历史无情，一枚铁钉缺失了，一顶王冠易主了。

我们都在路上，都渴望着一路走好。为了不马失前蹄或失足跌倒，我们应适时地清点自己的行囊，并常常扪心自问：今天，我少了一枚钉子吗？

这可以说是“一言兴邦，一人亡国”的典型例子了 “小人物”，不一定就是“小人”。

我们常常遇到，“小人物”得罪了“大人物”，“大人物”肚里能撑船，而“大人物”伤害了“小人物”，“小人物”不一定也肚里能撑船，一旦有“报复”的心态，就变成了“小人”。

正可谓：识人是关键！！“不识真人，用不得小人。”都是君子的最大害处！！这三条成语的寓意是：因大人物，对小人物照顾不周，遭到小人物的致命性报复。另一方面说明了，卑鄙小人的危害性极大，千万注意不要得罪他们。

第五篇：一个国家读后感

《一个国家，两种制度》读后感

院系：理工系

班级：

学号：姓名：************ ************

《一个国家，两种制度》读后感 实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿，是中华民族的根本利益，对实现国家繁荣富强和民族伟大复兴具有巨大的推动作用，实现祖国的完全统一，为什么要实行“和平统一、一国两制”的基本方针?如何理解中国共产党实现祖国完全统一方针政策的一贯性和连续性?香港和澳门顺利回归祖国后，如何继续推进祖国统一大业，最终解决台湾问题?这些问题关系到维护国家主权和领土完整，关系到中华民族的根本利益。

一、提出祖国统一的方针

1、一国两制的提出

1984年邓小平同志提出的“一个国家，两种制度”构想解决香港、澳门、台湾问题是一种新思维，“新问题就得用新办法来解决。”这是一个伟大的创造。现在“一国两制”在香港、澳门成功实践就是强有力的证明。

2、一国两制的实施政策

（1）邓小平同志的“一国两制”的构想，邓小平同志的“一个国家，两种制度”构想，本来是计划用来解决台湾问题的，结果提前运用，成功地解决了港澳问题。台湾同胞看到，“一国两制”在香港和澳门成功实践，对他们产生了积极的影响，越来越多的人认同“一国两制”。然而，台湾问题与港澳问题还是不太一样，但是解决港澳问题的经验是非常值得借鉴的。我相信在邓小平同志的“一个国家，两种制度”构想的指导下，共同积极发挥两岸中华民族的智慧，台湾问题一定会逐步部解决的。“邓小平说：根据中国自己的实践，我们提出‘一个国家，两种制度’的办法来解决中国的统一问题，这也是一种和平共处。”

（2）香港的民主自由权利，“香港人也是有这种民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有这个自信心。”

港人治港，“我们还多次讲过，北京除了派军队以外，不向香港特区政府派出干部，这也是不会改变的。我们派军队是为了维护国家的安全，而不是去干预香港的内部事务。”港人高度自治，这体现了我们国家充分考虑香港人民利益，香港人可以享受自己的生活方式，建立自己的司法法制，决定自己的民主自由。2010年06月25日香港特别行政区政改两决议通过，中央政府乐见其成，这一结果符合香港公众的普遍愿望，推进香港政制的民主发展，与香港各界人士特区政府一道，集中精力发展经济，切实有效改善民生，循序渐进推进民主，包容共济促进和谐，为保持香港的长期繁荣稳定而共同努力，这是我国政府坚定不移的立场。这就是港人治港高度体现，香港人民有权决定自己的民主自由的权利。

（3）世人对一国两制、和平谈判的意见，“一国两制，和平谈判，平等对话，相互尊重，互补互利，循序渐进是和平解决台湾问题的唯一途径。”现在双方已经在努力积极推动两岸经济合作和各项交往。两岸三通已经实现，而2010年6月29日在重庆签署的ECFA是1949年后台海两岸关系发展中最具有标志意义的重要协定,意味着两岸经贸往来全面自由化的开始，将造就两岸新的经济情势，是两岸经济关系正常化制度化的里程碑，为两岸政治议题协商创造基础，开启政治手段处理两岸关系新时代。ECFA助推台湾经济进入“大陆依存时代”，同时

也加速“台独”及其政治谎言崩解。我相信，通过两岸人民共同的不懈努力，台湾问题一定会得到完满的解决。

二、一国两制政策实现的伟绩

1、香港回归

“一国两制”的伟大实践取得了举世瞩目的成就，在中央政府的大力支持下，香港特区行政长官和特区政府带领广大香港市民团结拼搏，集中精力发展经济、切实有效改善民生、循序渐进推进民主、包容共济促进和谐，保持了香港的繁荣稳定。这不由得让我回想起——1982年9月24日，邓小平在人民大会堂会见了英国首相玛格丽特·撒切尔夫人，并与其进行的谈判。小平爷爷的语气是温和的，态度却是坚决的，香港是祖国的一份子，必须回归祖国怀抱。于是，双方领导人就此问题阐述了各自的立场。双方本着维持香港的繁荣和稳定的共同目的，同意在这次访问后通过外交途径进行商谈。也就在此次会见期间，邓小平公开提出了一国两制的伟大构想，与撒切尔夫人就香港问题和谐地达成了共识。

2、正式签署澳门问题与回归

回忆往昔，从1984年12月20日，发布中英联合声明到1997年7月1日，香港回到祖国怀抱，再到1987年4月13日正式签署了关于澳门问题的联合声明，最后1999年12月20日对澳门恢复行使主权，至此，港澳已都回归了祖国怀抱，剩下的台湾问题不日也将迎刃而解„„显然，一国两制构想以其不可思议的速度飞快地发展着，渗透到每一位国人，港澳人的心中，在这发展过程中，当然没有忘记展示它的勃勃生机及其鲜活魅力。自从一声稚嫩的“你可知MACO，不是我真名。我离开你太久了，母亲”唱出所有港澳人的归家的心声以来，我们见证着港澳回归后的发展历程。港澳回归后经济蓬勃发展的事实充分证明，邓小平所提出的一国两制方针是正确的，具有强大的生命力，这为两岸和平统一树立了光辉的典范，在世人面前展示了我们智慧的治国方针。

3、一国两制的四个基本点

（1）一个中国。世界上只有一个中国，中国政府坚决反对任何旨在分裂中国主权和领土完整的言行，反对“两个中国”、“一中一台”或“一国两府”；

（2）两制并存。在一个中国的前提下，大陆的社会主义制度和港澳台的资本主义制度，实行长期共存，共同发展；

（3）高度自治。统一后，港澳台将成为特别行政区。它不同于中国其他一般省区，享有高度的自治权的同时享有参政权；

（4）和平谈判。通过接触谈判，以和平方式实现国家统一，是全体中国人的共同心愿。

4、一国两制的含义

一国两制，顾名思义，乃一个中国，两种制度，概括的说，就是在一个中国的前提下，国家的主体坚持生产资料公有制的社会主义制度，香港、澳门、台湾是中国不可分割的组成部分，它们作为特别行政区保持原有生产资料私有制的资本主义制度和生活方式五十年不变。阅读导文后，我对其有了更为清楚地认识，深刻的体会。

5、一国两制对港澳的繁荣发展起至关重要

港澳方面，世人有目共睹，一国两制在其的实施取得了卓越的成效。九年前，在香港回归中国五周年之际，曾经直接参与中英香港问题谈判的英国前副首相杰弗里·豪在接见新华社记者采访时指出，“一国两制”方针是史无前例的惊人之

举，在解决香港问题过程中发挥了关键作用。在过去的五年里，香港原有的生活方式并没有改变，人们尊重法制和司法独立，香港特区政府也重视民主。中国恢复对香港行使主权五年来的事实说明，“一国两制”的构想得到成功实施，并为解决其他历史遗留问题提供了可供借鉴的宝贵经验。邓小平也曾提出，要相信香港的中国人能治理好香港。凡是中华儿女，不论身处何地，起码都有中华民族的自豪感。香港人也是有这种民族自豪感的，所以他们能治理好香港。事实摆在眼前，香港确实繁荣地发展起来，一如我们所预期的，我们见证到了中国人治理香港的智慧，见证到了一国两制在促进香港繁荣发展进程中起到的重大的推动作用及其重要意义。

三、一国两制与台湾问题

1、台湾问题纯属中国的内政

而对于台湾问题，不得不说，台湾问题纯属中国的内政。台湾问题不能和德国、朝鲜问题相提并论。中国政府历来反对用处理德国问题、朝鲜问题的方式来处理台湾问题。台湾问题应该也完全可以通过两岸的协商，在一个中国的架构内求得合理的解决。早在五十年代，中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。1955年5月，周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会会议上即提出：中国人民解决台湾问题有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解决问题。解决台湾问题，实现国家统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。世界上只有一个中国，台湾和大陆同属一个中国，中国的领土主权完整绝不允许分割。绝不允许为了“台独”的一党一己之私利而闭着眼睛说瞎话。于是，一国两制已是大陆方作出的最大让步，也一应中国政府初衷——和平解决台湾问题。香港、澳门顺利回归以后的发展充分证明，“一国两制”已经首先在解决香港、澳门问题中得到了成功的运用，人们有更加充分的理由相信，“一国两制”同样可以成为解决台湾问题的最佳方式。

2、对台湾问题的一贯表态

“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心愿。我们将遵循“和平统一、一国两制”的方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，坚持一个中国原则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变，反对“台独”分裂活动决不妥协，牢牢把握两岸关系和平发展的主题，真诚为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，维护国家主权和领土完整，维护中华民族根本利益。

总结

香港、澳门成功回归，台湾问题和平解决进程不断向前推进并且成果累累，这些成功都是在“一个国家，两种制度”指导下和平谈判取得的。事实充分证明“一国两制”是正确的，是成功的。邓小平同志高瞻远瞩，实事求是提出的“一个国家，两种制度”伟大构想不仅解决了我国历史遗留问题，同时也为世界其他国家解决争议问题提供重要借鉴。“一国两制”不仅给中华民族和平做出伟大贡献，同时也为亚太地区稳定乃至世界和平做出不可磨灭的贡献。