弟子规读后感[共五篇]

第一篇：弟子规读后感

弟子规读后感8篇

读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的弟子规读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

因为学校要求学生背诵《弟子规》，我也有机会一起和孩子温习了《弟子规》。记得我上学的时候也要求背诵，那时候的我大概和现在的孩子们一样，只是盲目的记忆，根本不去理解其中的意义，而此时再次读《弟子规》使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先，谈一谈这一代孩子的情况。他们基本都是独生子女，父母基本都是70后和80后，出生于中国改革开放已有显著成效后。这一代的孩子是大多数出生在21世纪的新新人类。人类迈向新世纪的又一页精彩篇章是他们所属的时代。与出生在上世纪80，90年代的人们有着很大不同的是科学技术与信息产业的飞速发展与日渐成熟。同时也迎来了数码时代的革命性变化。所以相信他们会有着不同于前人的开阔视野与属于他们自己的远大理想。他们都是孩子，生活在了一个物欲横流的年代，目前还需要前辈们去呵护和引导。别再为了一己之利，一己之私去传播一些有害他们心灵成长的图片和信息。孩子们的叛逆与骄横很大一部分都是长辈们错误引导出来的。然而现在的家长教育孩子最缺少的就是“德”与“信”。而《弟子规》正好能够给现代世人好好的上一课。

《弟子规》是一本教我们如何为人为事的一些基础规范。先从总序说起。总序“首孝悌，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文”是整本书的总纲，取自《论语·学而篇》，可以说《弟子规》一书完全融入了儒家的精髓。总序的译文是：“在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹;其次言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处的时候要平等博爱，亲近有仁德的人，向他们学习。

如果还有多余的时间和精力，就应该去好好的学习。”圣人所训，即使在延续到几千后的今天仍然可以作为我们做人的标准。今天我们来说一说“入则孝”。所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们每个人都来自于父母，是父母把我们带到这个世界，并且含辛茹苦的把我们抚养长大，所谓“羊有跪乳恩”，为了孩子，父母可以牺牲一切，甚至于自己的一生，而我们要做的就是知恩感恩。而知恩感恩要付诸于行动，从点滴做起，从小做起。“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;父母教，须敬听;父母则，须顺承”，也就是说父母呼唤，要及时回答，父母差遣要立即去做，父母教诲，应该恭敬的聆听，父母批评，应当顺从的接受。这些都是我们日常行为中遵守孝道的基本规范。古代不乏有孝敬父母的例子，像黄香的扇枕温衾，王祥的卧冰求鲤，王猛的恣蚊饱血，庾黔娄的尝粪忧心等等，个个都是孝感天地的故事。而反观当今社会，有多少孩子能够做到这一点，现在却成了“孩子呼，孩子命”，家长惟命是从，孩子在家里是皇帝，父母一切行动听孩子，父母觉得这样对孩子好，这样反而会把孩子惯坏。

孩子从小就做不到孝敬父母，长大后往往会变本加厉，子女为了自己切身的利益，不愿意敬养父母，兄弟之间相互推扯，让父母居无定所，甚至流落街头，更甚至有的人为了利益与父母反目成仇，将父母告上法庭，这类事情在当今社会可以说比比皆是。那为什么在现在高度文明的社会反而会出现这样寒心的事情呢，根源就是缺少道德的教育。所以道德的教育应该从小抓起，正所谓“人之初，性本善”，人的天性是善良的，至于以后会成为什么的人要看从小是怎么教育的。我们现在教育学生“德、智、体”全面发展，“德”也是放在首位。所谓“百善孝为先“，而道德教育中，孝德应放到首位，并将这种孝德延伸到对长辈以及老师。

我们接着再来谈一谈“次谨信”，今天单讲这个“信”字，何为“信”，就是诚实无欺，遵守做人的本分。《弟子规》在“信”一章第一句话就是“凡出言，信为先”，也就是说言出必行，一诺千金，一言九鼎。“诈与妄，奚可焉”，欺骗和花言巧语是不可以的。

孔子经常提到“信”，“人而无信，不知其可也”;“人无信不立”。孟子说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”墨子也认为：言不信者，行不果。百家争鸣时，虽然各个派别的观点不同，但都信守“诚信”二字，诚信蕴含在所有的社会伦理中，君臣之间，长幼之间，夫妻之间，朋友之间，处处都需要诚信，诚信是做人的本分，是为人做事的基本原则。反观当今社会，父母与子女之间、领导与员工之间，夫妻之间、朋友之间，延伸至商家与客户之间等社会各个角落，这一点又做的怎么样呢，还有多少城信存在?老板拖欠工人工资，下面员工舞弊营私;子女不尽孝道;夫妻动辄外遇婚变;兄弟间为争夺财产反目成仇;朋友间尔虞我诈，争名夺利;商家制售假劣商品欺骗消费者，看看现在的社会还可不可以“夜不闭户”，还有多少人能够“路不拾遗”，有多少人能够以助人为乐，又有谁还敢去助人为乐，看到路边摔伤的老人有几个人敢去扶?看到不道德或者违法的行为又有几人敢站出来去制止?不敢说现在的社会是道德沦丧，但也离得不远了，缺少了什么?就是“诚信”。

大文学家大仲马说过：当信用消失的时候，肉体就没有了生命;同样，当整个社会群体失去信用的时候，那整个社会便失去了灵魂，距离它的消亡也就不远了。所以建议全社会的人，都好好读读《弟子规》，看看古人是如何做的，而我们又需要怎样去做。

纵而观之，“德”与“信”是为人做事最基本的原则，也是一个社会得以持续文明发展的基础保障，两者是相辅相成的，无德则必然无信，无信便是无德。现在很多家长都忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起;也很担心社会上有很多诱惑，怕影响到孩子。所以这时候，做家长的要能够自省其身，也来学学《弟子规》，和孩子一起规范自己的行为，为孩子做一个好的表率，协同学校教育一起把孩子培养成“德、智、体“全面发展的好学生。

《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。

清代后期《弟子规》成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，也是儿童道德价值观教育和学习中国文史知识的重要途径之一。到了社会高度发展、物欲横流的当代，《弟子规》慢慢被人们遗忘。

20xx年1月份，山东省教育厅下发《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》，提到一些中小学开展经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响。为此，要求中小学需要选择地推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。这则通知引起了争议。咱抛却争议不去讨论，那是仁者见仁智者见智的范畴。但就《弟子规》中所提倡的“做人的道理，行为的规范”来说，还是值得我们去学习借鉴的。

《弟子规》总序中说道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”可见，在圣人眼里，“孝”是人要确立的第一品德，正所谓“百善孝为先”。

孝是做人的根本之道，你不可能指望一个不孝之人真正去理解关爱别人，你也不可能指望一个不孝的老师真正去关心呵护学生。“孝，德之根本也，教之所由生也。”周朝以孝治天下，国运昌盛八百年。我们都知道教育学生成为一个德才兼备的人，可是却忽略了德为先，甚至我们自己都说不清楚品德好的具体表现是什么。我们看到“孝”字，是“老”和“子”为一体的，孝顺的孩子不用父母操心，自然老师也少操很多心，孩子也必定是学业成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”组成，即文载孝道，所以作为教师的我们教书育人也首先要孝敬父母做好学生的榜样，而教育最好的办法也是自身作则的身教而不是言教。

那么如何尽孝，《弟子规》给了我们很好的行为准则：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。另外还包括诸如：出有告，返有面。亲好力为，亲恶谨为等，我们应对照自身是否做到。对照准则，看看身边的很多人，能做到“孝”得人多，做到“顺”的人少。很多人能给予父母优越的生活条件，却感觉自己是成人了，不愿意听父母唠叨、教导和责备，有时候答应父母得事情也是应付了事。我就曾答应父母戒烟酒，却屡戒屡犯，实在不应该。

记得在一本书中看过一段话，大体意思是说有的人买了新液晶电视，就把旧的台式机淘汰给了父母；买来新三开门大冰箱，就把又破又小又耗电的给了父母??还到处说自己孝顺。试想，父母养育你的时候，是这样的吗？还不是把最好的给了你？这不叫孝顺！真正的孝顺是你把父母家的旧电视搬来自己看，给父母换台护眼液晶电视??看完后我深受触动，想想自己已经安了热水器两年了，而骨质增生的老父亲还要哆哆嗦嗦到澡堂洗澡，虽然自己也提过要给二老安装，但是他们一反对我也就顺水推舟了。正如《弟子规》中说“冬则温，夏则凊”于是年前直接到金鹰给买了，上门安装前才告诉他们，如今二老已经使用的得心应手了。记得有个同事说起过给父母安装空调问题，这是做到了“夏则凊”，很好。结果安了几年了，父母就是舍不得开，只有儿子孙子回家才开一次，感慨父母太会过言语里有些许揶揄。其实这位同事应该感恩父母，父母多么爱你，自己舍不得开空调，你和孩子一回家就舍得了，这舍不得的是高昂的电费，舍得的是浓浓的爱呀！读读《弟子规》，我觉得这位同事是孝顺的，但只做到了一半，因为他还没有完全了解父母的苦心，他还可以把父母电费负担过来，让父母用起来少些后顾之忧。我有个同事赵老师，母亲不在身边，每天早晚赵老师一定给母亲打个电话，问问吃了吗，有事吗，顺便报个平安，其实每天都没事，每天都是这几句，但这就是“出必告，反必面。居有常，业无变。”这一点值得很多同事学习！作为成年人，工作占去了我们大部分时间和精力，我们对父母需求的忽视已经成为了一个社会问题。父母是我们的亲人，他们会无条件的包容我们，而这种无条件的包容却不能成为我们纵容自己的理由。“爸，我加班，过两天再回去看你们吧！”“妈，我得带孩子去学舞蹈，改天再去你们那儿！”??明日复明日，明日何其多？不要等到“子欲养而亲不待”时才追悔莫及。不要抱怨没时间，好几个星期没见父母了，从这一刻起，放下手中工作，给父母打个电话，从这个晚上或周末起，到父母家中坐坐？真行动起来你会发现，见见父母真的没有那么难，难就难在你以种种借口为自己开脱和由此形成的惰性。

“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”有几个人做到了：父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）？“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”没读到此句我就汗颜，我有什么权利不爱惜自己的身体甚至生病，而“引起父母忧虑”？

一颗孝顺父母的心才能传递给学生爱和幸福，就这一个“孝”字，仔细对照，身为教师的我竟然有那么多没做到，我又有何颜面要求自己的学生十全十美？

所以我要经常把《弟子规》拿出来读一读，“吾日三省吾身”。特别是当今社会伦理失纲，人心不古，作为教师，我们在教育工作中更要突出人本思想，突出人文关怀，为创建和谐社会贡献微薄之力，所以学习《弟子规》并把她的理义渗透到德育教育中去，也就显得尤其必要。

一直以来，很想去领悟一些关于圣主先贤所流传下来的思想，但由于本人文学修养不高且比较懒惰，所以有关那些优秀的思想我平时都没怎么去领悟。

说实在的，在此之前我并不知《弟子规》为啥！而今我有机会可以认真去研读它了。

读了《弟子规》，看了关于道德教育的这个光盘，听了那些老师的讲解，听了那些当事人自己的诉说，真的，我发觉自己的眼角湿了，感觉有些不相信，难道对我有这么大触动么？我想有的，的确是流泪了。

我不想去论述自己懂了多少，但想告诉自己：“你长这么大了，你觉得你会做人么，会做一个好人么？”

人嘛！之所以为万物之首，就在于人与人之间存在着复杂的社会关系，也因为有了人类才有了社会。做为一个人，每时每刻都在扮演着不同的角色，于家庭来说，我是他们的亲人，于朋友来说，我的是他们的伙伴，于同学来说，我是他们的同学，于老师来说，我是他们的学生，于社会来说，我只是平凡的一员，于世界来说，我只是一颗毫不起眼的尘埃。

学习《弟子规》之后，()我自己感到很惭愧。感觉自己对不起很多人，很多。

首先，我对不起自己的爸爸妈妈。从小到大，我都不是一个让父母省心的孩子，活了这么些年，感觉很愧对父母。都说了百善孝为先，可是我却没有做到，因为我不孝。别误会，我说自己不孝并不是我自己对父母做了什么大逆不道的事。《弟子规》：“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”说的是父母所教我们的都是为了我们好，父母的教导应该虚心接受，不能强词夺理。说到这里，我不知道这个小小的基本要求，有几个人可以做到，如果连这个都做不到，那么，孝顺那就无从谈起，很惭愧，我没有做到，这真的很不应该，以前老觉得没什么，学习了《弟子规》之后，我开始才觉醒，也知道自己的过错。从今天开始，我保证自己会改变。

做为一个学生，我也愧对老师，首先，我不是一个学习成绩优秀的学生，其次，我也不是一个守规矩的学校。小学和初中我就不说了，说说高中吧。高一第一学期，我规规矩矩的度过了，老师对我的评价也还可以。好了，高一第二学期来了，我也变了，为什么变了，我自己的心态问题之外，还和换了班主任有关。那时我正处于叛逆时期，而说实在的，那老师的为人处事也的确有些问题，所以，我们班里那些调皮的同学对她都有意见，我也是其中之一，甚至是起带头的那个，真的，那时的我有些疯狂，我事事都与她对抗，我当着她的面故意踢教室的门，当着她的面撕毁她叫我写的检讨书，甚至我还那些自己写的稿子在班里的讲台上数落她，等等如此坏事。当然啦，在我做了如此之多的坏事之后，那老师对我都是不好的'，比如，平时对我横眉竖眼的，背后跟同学们数落我的不是，故意乱记我的德育分使我的德育分不及格，也许有人不相信，但我真的没有冤枉她半点，真的，虽然我成绩不理想，但我自信我的综合能力不错，可是呢！我的学籍表里面的所有科目，不是不及格的就是勉强及格，甚至我最好的体育分都只是勉强及格，为什么呢！因为我得罪她，她故意整我的。（别的地方我不知道，但我们这里就是这样，你的学籍表上的科目的成绩是由班主任决定，喜欢你，给你全优，不喜欢你，一支笔一划，你就什么都不行了，真的，试想一下，一个班里地理连考两次第一的地理课代表的学籍表的地理成绩只是勉强及格，一个班里体育一千米跑步考第一的学生他的体育成绩居然是不及格再改成勉强及格，真的，很可悲。）曾经我真的是恨死她了，真的，我无时无刻都在诅咒她，我想不明白她做为一个长辈为何跟我过不去，而我的脾气也实在是不好，我受不了这样，所以我就疯狂的和她对着干，不知道那时的我是否感到痛快了，只知道我的成绩在直线下降，太不应该了。至于为什么会这样，我一直想不通，直至学了《弟子规》，我才明白，原来这一切的原因都在我身上，原来这就是报应呀，是我自己先错在先了啊！做为一个学生我不该这样呀！真的！这是罪孽呀！我忘记了身为一个学生的基本素质，甚至是做为一个人的基本要求！中华民族是一个伟大的民族，我们有些五千年的历史，有些太多太多值得我们学习的东西，比如尊敬师长等等，可是我都给忘记了，我没有做到，我没有尊敬老师，所以，我不是一个合格的学生。学习了，这个《弟子规》后，我知道错了，我会改过，学习怎么样当一个合格的学生，说句实话，我现在还是对那个老师没好感，还是不喜欢，但是至少我不恨她了，或许吧！以后我对她会有改观。最后我想对高一第二学期的班主任说，（学习心得）老师，不管如何，我想对您说声“对不起。”

接着说说我与朋友和同学的相处，可能认识我的人，不同人对我的评价会是两个极端的。为何这么说呢！这得从我的脾气说起，单纯说我脾气火爆是片面的，应该说是走向了两个极端吧！怎么说呢！对于我愿意付出的的朋友我真的是义气十足的，我愿意给予也舍得付出，但是对于那些我认为对我没有用处或是我不喜欢的人，我的态度是很不好的，我时常欺负一些斗不过我的人，并以为很痛快，脸面很足。所以我不免有时和人闹矛盾，争吵甚至打架等等。学习了《弟子规》学习传统文化后，我才发觉我原来有些太多太多的过

错，才发觉有些本来不必要的矛盾都是自己自找的是可以避免的。那天看了那个光盘，那老师说得真好：“恨是一切罪恶的根源。”真的，我过后自己想了很久才明白，真的，只要心中放下恨意，心就会开朗一些，日子也会过得开心一些，所以，我也在学着渐渐改变自己。对于那些我喜欢的人，我一辈子不会变心，对于那些不喜欢我和我不喜欢的人，我以后会理性客观的对待，对于那些我伤害过的人，我会去弥补，请求原谅，对于那些伤害过我的人，我会放下恨意，放弃仇恨，从今以后，开开心心的活着，做一个受大家欢迎的人。

好了，最后说说关于社会。没学习《弟子规》之前，我是一个功利主义者。我也知为何，我的思想和我的年龄有些不适应。自大一点说，我看不起大多数同龄人，我老觉得自己比大多数人好得多，所以，我说话特别不谦虚，对待人也不怎么礼貌。学习了《弟子规》，我想的人生观会有很大的改变，我要从新学习做人，学习做一个好人，学习做一个对社会有用的人。

为什么我要写这个读后感，我想原因只有两个，其一，我开始觉悟了。其二，我想和别人分享，想让所有的人变得更好。

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。

《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。

入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，弟子规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。上高中的时候，因为谈恋爱，所以学习成绩直线下降，爸爸找我谈话，问我为什么成绩会下降的这么迅速，开始的时候，我会说：下次我一定努力，因此，爸爸也没有追究，相信了我，随着高考的临近，我从班级的前几名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上学期间谈恋爱，不误正业，很严厉的批评了我，我当时特别不服，没有悔改，和他大吵了一架，现在想想自己真的很过分，说的话一点也不像晚辈，没有礼貌，弟子规让我再一次得到了升华，从此以后，我对待家长的教诲认真听取。

父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？

孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。

“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？

孝是没有条件的。

冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。

“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗？他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……

感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。

父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打；还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。

《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

这个有两千多字，你看看，删除一些吧，希望能帮助你

近来这些天读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。

首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。

出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。

谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。

信。俗话说的：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。

泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。

最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。“余力学文”告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对酒店的日常事务一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了一点关于酒店管理、酒的种类的相关知识，这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本份。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好，做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献；同时也希望身边的同事来共同学习弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是 “入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是 “出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

最近我每天早上花15分钟专门用来阅读《弟子规》，我记得第一次接触《弟子规》是在公司的总经理JimmY推荐给我们，他自己通过学习《弟子规》提升了很多，整个人的境界都提升了不少。所以他也推荐我们去学习，并且经常请国学老师给我们学习中国传统文化，他一直强调做人品德最重要，不能将技巧超过自己的品德，在他的强烈推荐之下我开始阅读《弟子规》，通过一段时间的学习，我自己也在《弟子规》里面感悟很多，因为里面很直接很通俗易懂的给我们介绍到我们应该从哪方面开始修炼自己，并且跟我们讲到有什么途径可以修炼自己。在此我分享其中的几个段落，期待对大家有启发。

【父母教，须敬听;父母责，须顺承】

注解：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错事，父母责备教诫的时候，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气伤心。

天下可怜父母心，所有的父母都是为了孩子的成长。但是我们很多人在父母教导我们的时候却埋怨父母啰嗦唠叨，不仅没有体会父母的用心同时更是深深地伤害了父母的心。或许父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是无可否认的。我们不能因此而不理解父母，更不能因此倒过来强词夺理，伤害父母。我们应该做的就是虚心的听从父母的教导，按照父母的教导好好的度过自己的学习生涯。我自己以前也经常埋怨父母唠叨，但是当我学习到《弟子规》的时候，我才开始去感受父母的用心。世界上只有两种人希望我们成长，一种是老师另外一种就是父母。所以我们必须谦虚的接受父母的教导，好好体会父母的用心。

【见未真，勿轻言。知未的，勿轻传】

注解：看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见;听来的事情没有根据，不要随便乱穿，以免造成不良后果。(谣言止于智者，不要被谣言所利用)

当我读到这句的时候，我不断的回想我们平时的所作所为。在平时的生活中，我们看到很多人经常在QQ群里面发一些谣言(我所认为的)，比方说有很多关于献血等等的。每当我看到这些信息的时候，我都会不禁问一句，难道他们知道上面所说的就是真的吗?他们曾经证实过这件事情的真相吗?难道在信息后面多加一句“谁的Q群多，帮忙转发一下”就真的不假思索的帮他们转发吗?我自己曾经学过网络营销，对于这类型的信息我是大概了解里面其中的操作，其实很多这类型的信息都是都是属于“病毒营销”，就像病毒一样传播在网络，其实很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。

特别是最近在网络流传的一篇关于我公司的文章，里面所说的事情跟我们几乎都是不符合的，但是很多的网友却因为出于一种好奇不断在网络上转发，其实很多人根本没有了解过事情的真相，都被谣言所利用。所以作为一名合格的大学生，必须知道哪些是真的哪些是假的，不要单纯的以为网络上所说的都是真实的。在听到一件事情之前必须弄清楚真相，不要被谣言所利用。谣言止于智者!

【才大者，望自大;人所服，非言大】

注解：有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

这句话对我来说是有很深刻的体会，因为我自己除了在学校是一名学生以外我也有时在外面去做演讲。作为一名演讲者，毫无疑问口才是比较好的。但是通过我自己一年多的实践发现，所有优秀的演讲者并不是你在台上讲得有多么的天花龙凤，更多的是在台下自己曾经做过什么。有句话说“做我所讲，讲我所做。”这句话就能最好的解释何为优秀的演讲者，在台上分享的内容必须是自己做到的，同时在台上说的也必须能够做到。就好像上面那句话所说的那样，钦佩一个人并不是我们又多能说，而是我们做到了什么。人们只佩服那些言出必行的人。

【闻过怒，闻誉乐;损友来，益友却;闻誉恐，闻过欣;直谅士，渐相亲】

注解：如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人就会逐渐来亲近你。

这句话告诉我们一个道理，就是要居安思危。根据欧阳维建老师的“倒过来”思想，在我们最沾沾自喜的时候，倒过来其实就是我们最危险的时候，因为在此时我们听不进任何的忠言，俗话忠言逆耳就是这样。同样的在我们最危难的时候，倒过来就是我们机遇最多的时候，所谓置诸死地而后生。交朋友的时候也需要如此，如果全部朋友都是只说你的好话，从来不说你的提升的时候。这注定他们肯定不是一群益友，大多都是一班猪朋狗友。因为真正的朋友是在乎你才给你提出建议，不在乎你的人根本对你不屑一顾。所以我们在面对朋友给予指点的时候应该谦虚的接受，不应该骄傲自大。

【恩欲报，怨欲忘;抱怨短，报恩长】

受人恩惠，要感恩在心，常记不忘，并时时想着报答。别人有时对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。

感恩的心是我们每个人必须拥有的，可是很多人却经常有仇必报。将很小的事情无限的扩大，导致有很多的严重后果。但是对于所有人我们都必须感恩。感激伤害你的人，因为他们磨练了你的心志;感激欺骗你的人，因为他们增进了你的见识;感激遗弃你的人，因为他们教导了你应自力;感激绊倒你的人，因为他们强化了你的能力;感激斥责你的人，因为他们助长了你的定慧;感激所有让你坚定成就的人。当我学习了《不抱怨的世界》这本书之后，我更加确定我们需要有一颗感恩的心去面对社会，而不是单纯的抱怨。抱怨只会产生更多的负面效果，所以我们必须批评人时咬住舌头，赞美人时高声表达。

今天我读了弟子规这本书，他给我的启发很大。

这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是“事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略。”这一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。

先看“事勿忙，忙多错。”

忙，一个心加一个亡字。心亡为忙。我们祖先在造字之始，就已经把这个字的意思说得极明白了。当我们希望做好一件事情时，会说“用心去做”。当我们已经心不在焉之时，事情的结果可想而知。中国人讲用“心”，西方人讲用“脑”。“心”几乎可以涵盖我们生活的方方面面。“心”与我们的生活息息相关，是我们感知事物、判断事物的出发点，如同一台照相机的镜头，镜头如果受损了，就不可能真实地反映任何事物。

所谓欲速则不达。从前，有一位农夫挑着一担橘子进城赶集。太阳已经偏西，农夫必须在城门关闭之前赶到，否则便会白忙活一场。农夫焦急的跑着，正巧前面来了一位过路人，农夫立马停住了脚步，气喘喘吁吁地问道：“大哥，我是否能在太阳落山之前赶到城里？”可这位过路人却说：“你慢慢地走还来得及。”农夫一听，十分气愤，扭头就走，心想，那照你这么说，慢走可以到达，那快走就不行了吗？不以为然的农夫越走越快，越走越快，结果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，农夫只好一个一个地捡了起来。这时，天色已晚，当农夫到城门时，城门早就关闭了。可想而知，这位农夫最后是竹篮打水一场空！

因此，我们做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆，这个都很不好；而且个性很急的人，他愈是容易忘记这一句话。从古至今，几乎每一个人都有过这样的亲身体会，当自己很忙的时候，就会愈来愈紧张，紧张到最后变得几乎完全没有头绪，导致错误百出。

诚然，“事勿忙，忙多错。”就是告诉我们做任何事情，心里都要先有一个计划，循序渐进，最后才有可能成功做好这件事。什么是优先次序？我们都要明了，哪一个应该先做，哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张的来把它完成。结果事与愿违，往往会做得不好，也很容易出差错，而且也会影响整个团体。如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响。所以，我们做任何事情，内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪。

为人父母的在家里也应该教导自己的子女，可以从简单的学习和劳动中去磨练孩子的心志，培养孩子的独立性。比如，擦桌子，教他们怎么擦，从哪里擦起，摆碗筷怎么摆。饭后，教他们怎么收拾；收拾完以后，要教导他们如何洗碗。像这一套，做父母的千万不要把孩子学习的机会全部剥夺了；也不要因为孩子的功课很多，这些学习的机会，都让他没有机会来做。你没有机会让他做事情，他就没有做事的这种经验；没有经验，一旦碰到事情很多，他就很难料理，往往都会忙成一团。且不说做家务，我们单看孩子做功课。有许多孩子因为没有养成“今日事，今日毕。”的习惯，功课累积了很多，一旦要考试，就匆匆忙忙的临时抱佛脚，结果肯定是考不出好成绩的。正因为“事勿忙，忙多错”忙乱中就容易出错。所以，我们不要凡事都显得匆匆忙忙，而是要有计划的进行，循序渐进，最终一定能达到成功的彼岸。中小学生作文投稿网站

再看“勿畏难，勿轻略”

就是说我们做任何事都不要畏惧困难而犹豫不前，也不可以草率，随便应付了事。所谓失败是成功之母，坚持就是胜利。但凡经历过失败最终获得成功的人对这句话都会有更深刻的领悟，正因为失败后的坚持，因为懂得自己总结经验教训，并接受别人有益的建设性的批评和建议，再经过自己冷静思考，所以他们最终克服了困难，获得成功。

心态决定命运。无论是工作或者学习，我们要有不畏困难积极乐观的心态。我想，每个人往往都会想要挑好做的去做，碰到困难的大部分都会畏缩，不敢前进，或者干脆抱着侥幸心理等待事情的转机。也正因为大多数人都有这种心态，所以成功的人总是少数。为此，我们要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面对困难，努力战胜困难的决心，并且持之以恒，直到成功。

我们回想一下自己小时候，有没有过这样的经历？在做数学题的时候，往往还没有算就先投降，就说：这道题太难了，我不会，算不出。然后就把题目推到父母那里，请父母或者哥哥姊姊帮忙。当我们长大后，我们明白了许多道理，也知道小时侯那样的行为是畏惧困难的一种表现，为此我们开始教导自己的孩子为人要先把自己惧怕困难的心理去除，要冷静思考，要有勇气克服困难。只有这样，我们最终才能将失败转化为成功。

记得读书的时候，读到《中庸》里头的一段话，“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”不明白其中的意思，老师便举例告诉我说：当别人的聪明智慧比我们好很多的时候，可能他一次就会了；但是我们如果用一百次的功夫来反复的训练，自己也一定可以达到，一定也会了。如果人家用十次功夫就会做到，就能达到，我们如果差一点，没有关系，我们就不要怕困难，我们用一千次，说不定就可以完成。

当然，智商比别人更高的聪明人，也不可以有骄慢的心态。现在有很多小朋友从小就被父母送去上才艺班，或者其他培训班，总之他是上学前就已经学习过了，到后来学校再有同样课的时候，他往往就会比较傲慢，就会认为自己已经都学会了。这样所表现出来的就是轻慢，不懂得谦虚，更不会努力去学习，这种不谦虚的人做事往往就容易草率，随便应付了事。

如此，“勿畏难，勿轻略”更是告诉了我们为人处世的一种心态，也是相当重要的一种鼓励，要鼓励自己不要怕困难，要经常勉励自己，向自己挑战。因为，我们每个人最大的敌人不是别人，而是自己，只有超越自己才是真正的成功。果能如此，经常向自己挑战，你的才学就会慢慢的进步，得以提升。

让我们牢记：事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。用行动来证明我们是最棒的！

读完《弟子规》这本后，让我知道了非常多的道理，让我铭记在心间。

入则孝告诉我们父母问我们，我们不能回答的吞吞吐吐，父母让我做事，要立刻去做，父母教导我们时，应该虚心接受，要帮父母做力所能及的事，不能让母亲，父亲生气，也不能随便拿别人的东西。

出则弟告诉我们做哥哥应该起到一个带头的作用，弟弟应该尊敬哥哥。在长辈面前，不能叫名字，不能炫耀自己的才能，看到长辈时，要打招呼。

谨告诉我们要早睡觉，早起床，起床后，要洗脸刷牙，上厕所后要洗手。衣服不能随便乱放。我们不能喝酒，喝酒后就会出丑。拿空的东西时，也要像装满的一样。进没人的房间，也要像进有人的房间一样轻手轻脚。

进别人家前要问们有没有人

信告诉我们要诚信不要撒谎。。

读《弟子规》让我懂得了去多道理。

我曾经读过这样一本书，名叫《弟子规》，这本书让我明白了许多道理。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。意思是说事情虽然很小，也不要擅自为所欲为而不禀告父母；如果任性而为，就有损为人的本分，让父母担心，就是不孝的行为了。

亲爱我，孝何难；亲憎我孝方贤。意思是说如果父母疼爱我，我孝顺父母，这并不是一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难得可贵。

我从中明白了许多道理，里面的每个道理对我们的生活也很有帮助。因为从中我明白了孝、懂得了怎么做人和做事的道理。

我读了一本叫做弟子规的书，让我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才明白，做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

〈入则孝〉，主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们长大成人、美好的明天和未来。我们要听从他们的教诲。不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。他们给了我们生命，让我们来到这个世界，并且养大了我们，我们总不能忘记他们的养育之恩。

〈 出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和朋友、兄弟姐妹和谐相处，这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，因此我们也会更加快乐和幸福。

《弟子规》对我们的一生有帮助，让我们懂得做人、做事的道理。

冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。这是弟子规中的一句名言，它的意思是：子女侍奉父母要用心体贴，冬天要让父母感到温暖；夏天要让父母感到凉爽

记得那年冬天，当我们一觉醒来，发现外面下了好大一场雪，我高兴地跳起来。“你们是不是 要去扫雪？”我问到。妈妈点点头，我说“那我也参加可以吗？”妈妈微笑的答应了。我立马穿戴整齐冲到外面，放眼望去好美的景色啊！整个世界好像披上了一层雪白的轻纱。当时是早上五点半，天还有点黑暗，这正好衬托出雪的白。地上的雪花被我扫的到处飞舞，好像一群调皮的小伙伴在嘻嘻玩耍。在全家人的齐心协力之下，雪终于被我们扫完了，可我的衣服却变得湿哒哒的了。回到屋里，我激动得心情久久不能平静。可我发现妈妈却躺下了，蜷缩着身子一动不动。我急忙问到“妈妈，你怎么了？”“我有点不太舒服。”妈妈回答。我立刻冲了一杯热乎乎的红糖水，端到妈妈面前逼她喝下。当时我还以为妈妈冻得，原来她是感冒了。虽然妈妈很痛苦，但还是漏出欣慰的笑容，说：“我儿子真贴心懂事，放心吧，妈妈好多了。”此时我的心里甭提多心疼了，我和爸爸为妈妈准备好了感冒药，见她好点了，我这才安心的上学去了

当今天学到这句话的时候，我更能明白其中的道理了。孝敬父母要从小做起，做一个体贴父母孝敬父母的好孩子。

以前，我读了一本书叫《弟子规》。这本书大概是说：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要知道怎样做人。我读了《弟子规》这本书，令我深刻的部分是：“不离床 丧三年 居处变 酒肉绝。”这句话是我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼这么重视，父母死了之后不能喝酒，吃肉，还要把房子变得朴素。但是我们现代人，连一天都保持不了，当天就会喝酒，吃肉。这一点我很佩服古代人。从《弟子规》中，我学到了孝心，你们也能读一读。

自从我读了弟子规这本书后，我深有感受，尤其是里面的那一句：融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。这句话，让我深有感受，这个：融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。其实，这句话也是个故事，故事的内容是：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。

其实，这是种尊敬和友爱兄长们的道理，是每个人从小就应该知道，强调了儿童要懂礼貌、懂礼仪、，要孝敬父母、尊敬兄长们。

所以，我们以后要多读读（弟子规)这本书，可以从中了解更多的知识。

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。弟子规里面写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母。一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。

最近读了一本叫弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现原来做人也有很多规则，因此，想做一个受人敬重的人有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说我读完后的感受吧！

”亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是不管父母亲人爱不爱你，你都尽你做人的孝道，尊敬父母.亲人。

其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相处，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里为我们高兴，我们也会更快乐。

人不要自私要大方，不要计较小事，这样人会变得快乐。

第二篇：弟子规读后感

《弟子规》心得体会

英语组熊 慧

《弟子规》是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育中学生，更对于咱们教师在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。我觉得就是因为他们缺少了民族文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟，形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但我们教师通过中国古典文化的熏陶，有利于教师树立正确的世界观、人生观、价值观和教育观，用以增强自已的审美底蕴和学生人文意识都是非常有益的。

通过此次学习，我感到对自已是一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，教师必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

学生学习的过程就是一个知识认同的过程，而对学生产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个学生产生有益的影响，那还需要时间。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到工作和生活中，落实到教师的一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是教师提高个人修养的过程，更是一个教育思想升华的过程。对教师的成长来说，是十分必要的。在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

第一，做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”、“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。

第二，待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚就很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性。

第三，要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个不断修炼自我的过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育学生，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好学生是我们做教师的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人民教师！

第三篇：弟子规读后感

读《弟子规》有感

《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹；其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用；然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境；更要主动亲近有仁德的人，向他学习；最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。

弟子规是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。为什么会有不善之人？原来都是因为后天环境的习染才造成的。所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。有道是“施比受更有福”。当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。为什么？不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享

“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。

“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。“而亲仁。”知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好学习。我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了！

除此之外“行有余力。则以学文。”我们所应该做的，所应该了解的，你都可以做到。你平常这些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，还有多余的时间，我们也不要让时间空过，我们更应该珍惜这个时间，好好的来充实自己。“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。如果你在社会上工作是很专业的，你还更要再进一步的提升，就要钻研你这个范围的领域上，要在你的这个职业，或者说你学术范围里头，还要更进一步去加强、去深入。如果你是个退休之人，我们也可以展开古籍，圣贤的典籍呈现在我们面前，就仿佛是老师一样，它教诲我们如何向圣人学习。如果是家庭主妇，把家里的事情完完全全做好之后，我们也可以翻阅古人的书籍，或者良好的典籍，都可以帮助我们提升。生活的品质能提升，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。

当然《弟子规》对于我们学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。不过“书读千遍，其意自见”。不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

第四篇：弟子规读后感

学习《弟子规》有感

2011年7月份至9月份，公司组织全体员工共同学习了《弟子规》，让我感悟颇深。以前，只知道有《弟子规》这本书，不知道里面具体的内容，通过这次学习，使我真正明白了《弟子规》所阐释的涵义。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，短短几句话够我们学上一辈子。浅显易懂的文字里蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。

首先是 “入则孝”，教育我们要孝顺父母、亲人。父母给了我们生的权利，对我们有养育之恩，所以无论如何，我们不应怠慢他们，应当听从他们的教诲，要用自己的真心去爱他们。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

其次是 “出则悌”，教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”、“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”、“进必趋，退必迟，问起对，视勿移”这些也非常符合我们当代礼仪接人待物的规范。还有在工作中与同事相处时，有时因工作一忙而忽视了别人的感受，说话不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，往往由于意见不统一，而急于表白自己的立场和观点，使声调不知不觉的提高了，而这些都是我们稍加注意就能避免的。

再次是“谨而信”，规范我们的言行举止，养成好习惯。在日常生活中，我们要养成良好的生活习惯，衣着要整洁大方，；在公司及公共场合，物品要排列有序，用完东西放归原处，一切要井井有条；行、坐、站要稳重大方，走路要从容，不急不躁，坐立要端正，时刻提醒自己为人处世、接人待物要真诚、恭敬，做到谨言慎行。一个没有信用的人很难立足于社会，所以，做人要有诚实守信。

接着是“泛爱众”，教我们要真心去爱别人。《弟子规》教导我们在生活中要处处以宫颈内、谦卑为原则，做到不自私不自利，不嫌贫爱富，不喜新厌旧，不搬弄是非„„，而这些都是人性的弱点，所以我们要时时提醒自己，时时反观自照，每天反省自己。要求别人做到的事自己先做到，学会站在别人的立场考虑问题。还要知恩图报，化解怨恨，忘掉别人的过失。对待不如自己的人要行事端正、仁慈而宽和，这样才能让别人尊重，尤其是公司的领导，要学会以身作则。

然后是“亲仁”，教导我们要多亲近品德高尚、宽厚仁慈的人。人的一生中良师益友非常重要，相互帮助、共同进步。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

最后“余力学文”，教我们要适时学习并学会学习的方法。对这一节中“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，我感触最深，亦是受益匪浅。在学习和工作中，不能拖拖拉拉，马马虎虎，遇到不懂的问题，要随时记录下来，深入研究或查阅资料，而且虚心向别人请教，不能含糊了事。如果公司中每个人都能像《弟子规》中所讲的的去做，我们的工作效率会更上一层楼。

《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是我们终身受益的良师益友。日常生活中，虽然我们的行为也符合《弟子规》中所规定的行为规范，但是还是做得不够好、不够多、不够坚持。

感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。我们都是普通人，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不平凡。

田艳平2011年10月6日

第五篇：弟子规读后感

学《弟子规》有感

初

一、10班

陈旦旦

《弟子规》是我国古代儿童启蒙读物之一，是祖先留给我们的文化艺术瑰宝。在我国古代众多的儿童启蒙读物中，《弟子规》占有非常重要的地位，它是清朝秀才刘毓秀编写，原名《训蒙文》，后经修订，改名为《弟子规》。全书以三字一句，两句一韵编撰而成，注重家庭教育和生活教育，是一本教育人们如何遵纪守法，规范做人的经典启蒙教育读物。

小时候，我怀着好奇的心一口气读完了这本书，所以我也不能明白其中的一些道理。这一次，我再一次读了它，并且听了班主任的讲解之后，使我受益匪浅，在阅读这本书的时候使我达到了充分吸收，既增长了见识，又增长了学问，也明白了其中的道理。

首先，要孝敬父母。就要像东周时期楚国的老莱子那样，尽心尽力的侍奉父母；尊敬长辈，与兄弟姐妹和睦相处，就要有孔融让梨的那种精神。

其次，对自己的言行谨慎的约束，对别人要诚实守信，要学习秦朝末年楚地的季布那种为人守信、一诺千金的精神。还要经常和品德高尚的人交往。如果把这些事都做好了，还有多余的精力，就应该学习文化知识。在学习上就应该向西汉的匡衡学习，学习他不怕吃苦，永不气馁和坚持不懈的精神。

一本好书就像是一个朋友，如果你读了一本好书，就像是得到了一个知心朋友，他可以带给你快乐；如果你读了一本不好的书，就像增加了一个敌人，它有可能使你走上歧途，让你很难成功。《弟子规》就是一本好书，它将时刻教育我，给我力量。

学《弟子规》有感

初

一、10班

杨哲

岁月如流水，当我拿着这本感化人一生的书时，不禁让我想起了小时候，爷爷教我学习弟子规，那是我年幼无知，不能明白其中的道理，只是觉得读起来朗朗上口。

今天，当我再次学习这本古代启蒙读物时，我明白了其中的道理。首先，在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次，平常行为要小心谨慎，做人要讲信用，和人们相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并且向他们学习。这些事情，有人认为是生活种的小事，无需放在心上，这是不对的。如《论语》让我们懂得如何正确对待学习，《百家姓》让我们了解了强大的中国因为有了多样的姓氏变得更加多彩，《三字经》让我们借鉴古人做事的忘我精神，而对于我们21世纪的青少年而言，《弟子规》则是我们必读的书，因为它教会我们如何培养成一种良好的行为习惯，在我们成长的道路上起到了重大的作用。

“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”这句话告诫我们帽子应该戴端正，纽扣应该扣整齐，袜子和鞋子要穿的服帖。下列这个故事则正好应对了这点。孔子的学生子路，然性情粗鲁，但却直率，同时也是一个非常讲究仪表的人。这一年，魏国发生内乱，正在国外的子路听说以后，急忙返回。有人劝他:“现在国中十分危险，去了可能要遭受苦难。”子路说：“拿了国家的俸禄，就不能躲避祸乱。”子路依然进城后，帮助国军平反，被敌人的武器击中，帽子上的缨带也被割断了子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说道：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼”最终从容而死。

随着社会的发展，时代的变迁，似乎中国的传统文化在我们身边逐渐淡化，人们只追求荣耀，丧失了内涵，其实这本不是我们做不到，而是没有去做，国家的富强，本不代表国人素质的提高，所以我们应该做时代的接力棒，把中华传统文化发扬光大。

学习<<弟子规>>的心得体会

初一9班

王书霞

教育是强国富民之本，而教育应该从儿童着手，所谓童蒙养正。《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶，是道德品质教育最好的材料。这个教育注重的是家庭教育，它是已圣贤来作为我们生活的规范，目的是为了让我们通过学习和落实圣贤教诲而而获得正确的价值观，和人生观。

所谓“谨”，讲的是一种生活态度，告诉我们做人做事要谨慎小心才不至于犯错误。“谨”这部分的教诲可以培养我们三种能力：一是自制力；二是独立生活的能力；三是做事的能力。现在的孩子大多缺乏这三种能力，也就是《论语》中所说的“扫洒、应对、进退”可不要小看这种生活规范教育，它即：生活教育不是娇生惯养，也不是从小就饭来张口，衣来伸手，家长绝不让自己的孩子吃一点点苦。最终这些孩子连最起码的洒扫庭除都不会。是想今后他们如何面对生活？要知道“责任的承担是成长的开始”，一个孩子有责任心，他才能担当。所以，我们的父母如果爱我们就必须让我们多担责任。所谓“习劳知感恩”只有通过亲身实践，我们才能真正体会到父母的辛苦，人生的艰苦，才会懂得尊重别人的劳动成果。这样我们也就养成了忍让、克己、吃苦耐劳和善解人意的品格，培养出了我们坚强的意志力，长大以后才能经受人生诸多的磨难，才能从逆境中奋起，才能挑重担，成大器。

“信”是会意字，代表人信，也就是说话要算话，说到做到。孔夫子言：“人无信不立”。一个人假如没有信用，很难做事，也就很难立足于社会。当人们对你的做人做事产生怀疑时，你就无法在人群中，社会上立足。因为社会是一个大的群体，如果大家都不信任你，就会离你而去，你就会彻底失信于人。因此，说话做事都要以诚信为原则。故而，诚信为人处事，可以坦然的立足于不败之地，帮你决胜千里之外......让我们树立正确的人生观和价值观，养成良好的生活和行为习惯，相信将会完美你的人生!

读《弟子规》有感 初一9班

张璐

自从读了《弟子规》我懂得了人生需要思考的还很多很多。演戏很容易，做人却很难很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的，戏进而演的人生，人生就像一场戏；心灵美好的人，梦也一样精彩。

人活一口气，要活的有志气——为喘气而活，只是所谓活着而已，仅仅是活着而已。昨天是曾经；是过去，今天是面临，是现实，不要沉迷于昨天，应该奋斗于今天，憧憬于未来。

在《弟子规》的“信”里面，我知道了能实现诺言，便是守信；不能实现诺言。无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处事原则。母亲履行的责任想奏响了多情的细雨，润物而细无声；父亲的责任像冬天里狂舞的雪，寒而净心田，催人奋进。同学们，父母默默的付出着，不曾为回报而等待，一心守候，只为儿女成材。我们学习了“入则孝”，心里要你念念不忘父母对我们的养育之恩，念念不忘父母的辛劳。

百善孝为先，行孝敬孝是为人子的本分，但我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细节。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝心必须从细节入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳......这些优良的传统从古到今都为人所熟知。读了《弟子规》后 仿佛置身于其中，置身于做人的伦理大道中。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甘甜。

学习《弟子规》有感

初一9班

马婵

用四周的时间我们学习了《弟子规》，使我感触很深，他教会了是我如何做人。

《弟子规》的“谨”教会了我们如何做生活中的点滴琐事。“冠必正，纽必结，袜必覆，俱紧切。”告诉我们外貌打扮要得体。“衣贵洁，不华贵”告诉我们衣服注重的是清洁，而不是华丽，不应该与人攀比。“斗闹市，绝勿近，邪避事，绝勿问。” 让我们在打架斗殴的地方不能去，更不能参与斗殴，正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”，“当局者迷，旁观者清”嘛。“用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借为难。”告诉我们拿别人的东西时，应该先通过别人的同意方可，如果不声不响的拿走，那就成了偷。借了别人的东西，应及时归还，以后若有急用，再借也不难。

《弟子规》的“信”告诉我们如何去对待他人，如何来做好自己。“凡出言，信为先” 告诉我们做人要讲诚信，不能失信于人。“见为善，即思齐，纵去远，以见济。见人恶，即内省，有则改，无加勉。”告诫我们当看到别人的长处时，应该与别人看齐，取长补短，争取做得更好。看到别人有缺点时，应该反省自己有没有和他人一样的毛病，如果有，应及时的改正。如果没有，就应该长期的警示自己。“为德学，为才艺，不如人当自砺，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。” 告诫我们在才干和艺术方面，有不如人的地方，应该努力进取。在服饰、饮食方面不如别人，不要在意也不要生气，懂得节俭是中华民族的美德。“无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”告诫我们无心造成的过失，叫错误，有心酿成的过失，叫恶。犯了错要及时的改正，就不算犯错，如果明明犯了错，还掩饰自己的过错，就是罪加一等。

同学们我们要谨记先辈的教诲，我们应修心养性，做一个讲正气的好孩子。我们是龙的传人，华夏子孙，五月的花海，所以我们应该做得更好。以诚待人，做人处事维护他人利益，不损人格，争做祖国好少年.