《冰心传》读后感[精选5篇]

第一篇：《冰心传》读后感

《冰心传》读后感（精选3篇）

读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的《冰心传》读后感，欢迎大家分享。

我的生命的细流，如同一道小溪，从浅浅的山谷中，缓缓地、曲折地流入“不择细流”的大海。——冰心

读了冰心的一本小说散文集，我就被她文中人物温柔恬静的性情，温婉忧郁的语言，温文尔雅的态度所折服。在我眼里芳草妹妹就像冰心小说中的淑女形象，所以在同事中，我对她情有独钟，我和芳草妹妹曾多次谈起对冰心的喜爱，以及对她的那一份厚爱，那是发自我心灵深处的感觉。

冰心的纯洁善良的品行，对父母兄弟的挚爱，对真、善、美的讴歌和向往，不正是我毕生所追求的境界吗?(冰心的在文学和思想上的造诣之高是我们常人难以企及的，但我们在仰望的同时，未尝不可尽自己的能力去追求。)在冰心眼里，“爱”和“真”永远是世界的两大主题，她的爱从具体的、个别的延伸及对宇宙自然、万事万物的博大的爱。

她看到的景象永远充满着明朗、健康的柔情，任何丑陋和残缺都只是风儿吹过的细小沙尘，爱和希望却是永恒的风景。冰心的诗是在茫茫宇宙中闪烁着晶莹亮泽的星星，是在青青草原中开放的万紫千红的繁花，永远闪耀着璀璨的光芒，散发出沁人的馨香。

“有了爱就有了一切”，冰心的一生，是倾其所爱予四海之内皆兄弟的理想一生。她不仅用语言，而且用行动把真善美的大爱献给文学的世界与人的世界。冰心的一生拥有的爱丰富而完整，一生付出的爱也同样广博而深厚，无论是男性或女性、年轻或年老、保守或先锋的，都可以从她的爱的世界里找到自己所需要的资源，而欣然地接受她。

走进冰心爱的世界，我的灵魂得到净化，情感得到升华;走进冰心爱的世界，使我更加热爱今天的祖国，更加热爱所拥有的一切。她的一生言行，她的几百万的文字，无不传达着她对祖国、对人民刻骨铭心的爱。

她爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的`纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的威望。身为中华儿女，我们更为有冰心这样的文学大师而自豪，她的心永远和人民在一起，人民心中也有她的位置。

下面我把《冰心传》中，自己喜欢的文字摘录一些来：

我相信，只有“真”，才具有顽强的生命力，而虚假和伪善，不管用什么样的花言巧语包装，总要凋谢和枯萎。善和美的文学创作，就是一首真实的诗歌。

人，是一个多么值得研究的课题，几乎每个人都有自己不同的爱好、禀赋、气质、情操和性格。有的人战胜了生活，战胜了自己，替自己插上了翅膀，在美好的境界里翱翔;有的人却无法做到这一点，他们为生活的阴影腐蚀，为自己内心的阴影所腐蚀。“莎士比亚”曾通过哈姆雷特的口说出这样的话：“人是多么了不起的杰作!理性是多么高贵，力量是多么无穷!”(选自代序)

冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。

看冰心成年后，怎样叙述她和母亲的关系：“母亲，你是大海，我只是刹那间溅越的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间，即又飞进母亲的怀里……”“我挚爱恩慈的母亲，她最初也是我最后恋慕的一个人。我提笔的时候，总有她颦眉或笑脸涌现在我眼前。她的爱使我由生中求死——要担负别人的痛苦;使我有死中求生——要忘记自己的痛苦……”

“母亲，除了你，谁是我永久的灵魂的归宿……”

冰心，是个海痴，我与她一样。在我们的心中，大海是有生命有感情的，海的女神“住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从;夜里她摇曳着白色的衣裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星般的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……”

与冰心相比，我的童年与之有许多相似的地方，有开明的父亲，贤惠的母亲，学识渊博的舅舅，比她幸运的，我还有个和我打架的姐姐。当年，四只追逐的脚丫在沙滩嬉戏时，我想病床上的冰心一定把那份对大海的爱通过拍岩的浪花传给了我们。

记得第一次看《繁星春水》是在小学二年级时，书看了三个星期，由于很多字都不认识，基本都不懂，唯一能读懂的是冰心与她母亲杨福慈的一段对话“母亲，你到底为什么爱我啊?”“不为什么，只因为你是我女儿”这是我第一次感受“爱的哲学”，然而我认为这与“爱的哲学”的相遇，是一生中最幸福的邂逅。

十年来，断断续续地接触冰心的作品。《超人》中的何彬与禄儿的相爱，呼唤何彬深处冷漠许久的灵魂。《惆怅》《乡愁》里对母亲的思念。《两个家庭》里两个孩子因为教育不同而命运截然。这些，无一不是冰心在那动荡的时代中，为禁锢于腐朽社会数千年的人们所开辟的一条思想大道。我想冰心是想用“爱的哲学” 医治旧中国的种种弊病，这只是她善良的心愿，其实它是虚幻的梦想。残酷的社会似乎容不得她这份朴素的善良。冰心在建立“爱的哲学”的过程中，也是自己苦苦探索人生道路的过程，对自己心爱的哲理，她总是怀疑，然后证实，再怀疑，以致自诘自驳，自信，内心充满苦恼与矛盾。然而凭着这份疑惑与执着，冰心像米开朗基罗一样，把坚固的大理石刻成了《大卫》

冰心与他的相识缘于一场误会，这场误会让她邂逅了后来成为她终身伴侣，相亲相爱了五十六个年头，相伴走过六十二个春秋的着名学者、教授吴文藻先生。冰心与文藻之间是唯美而甜蜜的爱情。三年留学，两箱书信，小说《别后》《姑娘》，短诗《相思》，吐露少女心声，订下了一生承诺。

浩荡，却是冰心与文藻先生最平静的日子。俩人被各自单位批为反派，分配到农业办公室“检查工作”。俩人书桌相对而置，每天早上八点到办公室，中午十二点回家吃饭。下午两点再写作，六点下班。如此安谧的生活，是我所向往的。

也许你会说我毫无大志，但这是我的梦想：住在海边，有自己的一家餐馆，做自己喜欢的菜，每天和爱人、家人过着日出而作、日落而息的生活。我所奋斗的一切只为了实现这一目标。梦想变成理想，理想变成目标，目标变成现实。有时我会自负地认为这是我的哲学。

也许冰心没有背负着像司马迁《报任安书》的包袱，像巴金《忏悔录》对朋友的愧疚，像卢梭《忏悔录》对女仆的内心自责，也许背负着比他们还多的。可冰心用她一生的爱献给世界和小朋友，构建了一座“爱的城堡”。她是文田的老耕夫，是文海上的女神，是文人中的巨匠!

愿冰心的文学像她钟爱的玫瑰一样，书香传遍整个世界，恬静每个人的心田。

当你寻见世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍地胜过你自己的时候，怎能不感激，不流泪，不死心塌地爱她(他)，而且死心塌地容她(他)爱你?

第二篇：冰神读后感

冰神读后感

想来读一读冰心的春青诗作《冰神》——

这莫是她顶上的圆光，化作清辉千缕?

是真?是梦?我只是深深地记得：

是冰山，是女神，是指着天上……

冰山女神，冰神读后感。年轻的梦幻。那时质纯的遥指。是冰心1921年八月的作品。这一年冰心二十一岁。应该吧?冰心以此开始，那种冰山女神信念，从一而终。这所谓冰神篇目，应当是写在北京西山的文。那已是冰心投靠大爱的文字了。冰心玉壶。剔透清明。恰好，唐代大诗人王昌龄也有类同的诗句。那号称诗歌王国里的绝句天子，王昌龄的那一首《芙蓉楼送辛渐》里，这么写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

一片冰心在玉壶，将诗人自已逆境当中的恬淡心境，表白鲜活。思乡思人，都是人情。就诗文的境界以及胸襟而言，唐诗圣王昌龄是诚恳的。而上面的冰心玉壶，是中国古代文人对于一代佳士的叹许。

那是一种清白玉洁之心，古人这处，愿意称之为玉壶的。陆机也以为然，他曾在《汉高祖功臣颂》里面，叹绩文士之功“心若怀冰”。又比如大诗人鲍照在他的《白头吟》里唱曰：直如朱丝绳，清如玉壶冰。挚诚品格与清白操守，就是一片冰心在玉壶的泉底。

真爱，是需要真格动了真情的。冰心如是说，清如玉壶冰。

一片冰心在玉壶…… 生命的意义是什么?每个人对生命的感悟都是不同的。

冰心奶奶说:生命就是无私奉献。

当你觉得无助的时候，身旁可能会有个人伸出援助之手来帮你。这正是“心底无私，奉献爱心”社会就会处处温暖如春。我曾经看过一部电影，里面最后讲的就是无私奉献的感人故事。一个自私自利的人，居然在别人有生命危险时去救他们，这种精神不是无私奉献么?虽然，我们很渺小，但同样地能做到无私奉献。街上到处可以看见清洁工，学校常常看到老师，他们不正是无私奉献的象征吗?我们本来出生时就需要帮助的，也因为有了父母的无私奉献，我们才能健康快乐地成长，读后感《冰神读后感》。也许，我们不能做什么很伟大的事儿，可身边还有很多小事等着我们去做……

一个人的一生不算长。只有短短的几十年最多数百年好活。但是我们要做的事太多了，我们要完成的心愿太多了。只有珍惜自己这得来不易的一次生命，尽可能的不虚度年华，使自己不留遗憾，这样才不算在世上白走一遭。冰心奶奶觉得人生中最重要的是奉献;邮差感觉自己人生中最重要的是送信;小孩子说，人活着是为了享受，享受阳光，享受空气，享受每一次成功后的快感，享受世间的全部……

自一个呱呱坠地来到这个世界上，所有的一切都是通过追求所得的。不光拥有理想你的生活会丰富多彩，还需要执著地去追求。我们现在学习，也是一种追求，我们追求的是知识。长大以后，我们追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的东西，它能激励着人们奋斗，创造出更好的事物。我们渴望追求美好的一切，但事与愿违，事事都不会一帆风顺，所以我们更应该努力奋斗、努力进龋

人生如梦，人的生命是短暂的，如果你现在不努力，那么你今后就很难追求到幸福的生活……

人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，应有尽有。其实上帝是公平的，他每天赐于每个人都是二十四小时，每个人都会经历生老病死。一位哲人讲过，你右手得到的东西会从你左手失去。所以，谁也不至活得一无是处，谁也不能活得了无遗憾吧……

我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的。请珍惜你的生命,努力地追求,去奋斗,去拼搏吧!有付出,必定有收获,使自己的生命发出耀眼夺目的光吧!

第三篇：《冰项链》读后感

《青铜葵花》是一本写苦难的书——大苦难，将苦难写到深刻之处；是一本写美的书——大美，将美写到极致；是一本写爱的书——将爱写的充满生机与情谊。就是这个原因我最喜欢在这本书了。

一个偶然的机会让城市少女葵花和乡村男孩青铜成为了兄妹，青铜这个哥哥对葵花可以说是无微不至，他们一家人相亲相爱，一起哭，一起笑，一起高兴，一起伤心，一起经历了无数苦难，一起经历了无数开心的时光……其中令我在感动的是《冰项链》。

《冰项链》讲的是葵花当了学校文艺队的报幕，她妈妈给了他一件新衣服，到学校老师说要是能有一根项链那该多好，葵花回家后说个父母听，被青铜听见了，于是他不顾冬天的寒冷，用冰凌做了一串冰项链，给葵花带上，果然惊艳全场。

哇，好羡慕葵花有这样的哥哥啊！他的哥哥对是好之有好，小小的葵花就很懂事了，不知是她那刻苦的生活环境使她变成这样的，还是什么呢？还想知道。

苦难几乎是永恒的，不可避免的。每一个时代都会有每一个时代的苦难。苦难并非是从今天才开始的。今天的孩子为看不到苦难而开心，更不用自己要经历了苦难后才能成功，因为或许你的父母已经为你铺好了路。但是，总有一天你的父母会离你而去，到了那时你又该如何去面对这个多变的社会呢？

第四篇：曾国藩冰鉴读后感

曾国藩——冰鉴读后感

（二）2011-08-14 21:50:25| 分类： 默认分类 | 标签：八卦 性格 冰鉴

|字号大中小订阅

在这本书中提到，通过刚和柔将人的性格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。

从这个问题我想到了，其实不仅仅是性格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦一样，没有全白，没有全黑，白中有黑，黑中有白。人没有绝的的好，也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和邪恶的成分，只是比我们一般人要少很多罢了。

所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人，要么是好人，坏人就要坏的彻底，好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情，好人也不是时时保持着完美的姿态。

看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题，但也很有必要来判断哪方面的成分多点，那么在表现上更倾向于那个方向，但也不要忽视了另一方面的存在。

清朝的曾国藩具有异乎寻常的识人术,尤擅长于通过人的身体语言来判断的对方的品质,性格,情绪,经历,并对其前途作出准确的预言。

曾经特别恨他，因为是他镇压了太平天国运动。成长了，会辩证的看问题了。就如同SUN和MICROSOFT和解时所说的：没有永远的敌人，只有永远的利益。我们的人生观也应该是：没有一无是处的人，在谁身上你都能有所收获。

曾国藩是如何识人的？他的识人术有无道理？是否应验？在鉴识人才的学问《冰鉴》里自有分解。

《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值。

下面是一些例子：

某天,有新来的三位幕僚来拜见曾国藩,见面寒暄之后退出大帐.有人问曾国藩对此三人的看法。

曾国藩说：“第一人，态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，乃一小心谨慎之人，是适于做文书工作的。第二人，能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，乃属机巧狡诈之辈，不可重用。惟有这第三人，气宇轩昂，声若洪钟，目光凛然，有不可侵犯之气，乃一忠直勇毅的君子，有大将的风度，其将来的成就不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭到不测的命运。”

这第三者便是日后立下赫赫战功的大将罗泽南，后来他果然在一次战争中中弹而亡。

例1

某日，李鸿章带了三个人拜见曾国藩（李是曾的学生），请曾国藩给他们分派职务。恰巧曾国藩散步去了，李鸿章示意让那三个人在厅外等候，自己去到里面。不久，曾国藩散步回来，李鸿章禀明来意，请曾国藩考察那三个人。曾国藩摇手笑言：“不必了，面向厅门，站在左边的那位是个忠厚人，办事小心谨慎，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作；中间那位是个阴奉阳违，两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将大有作为，应予重用。”

李鸿章很是惊奇，问：“还没用他们，大人您如何看出来的呢？”

曾国藩笑着说：“刚才散步回来，在厅外见到了这个人。走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，可见是一小心谨慎之人，因此适合做后勤供应一类只需踏实肯干，无需多少开创精神和机敏的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违，机巧狡诈之辈，断断不可重用。右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，不卑不亢，是一位大将之才，将来成就不在你我之下。”

曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功并官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。例2

曾国藩任两江总督时，有人向幕府推荐了陈兰彬，刘锡鸿两人。陈兰彬，刘锡鸿颇富文藻，下笔千言，善谈天下事，并负盛名。接见后，曾国藩对陈，刘二人作了评价：“刘生满腔不平之气，恐不保令终。陈生沉实一点，官可至三四名，但不会有大作为。

不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西洋，两人意见不和，常常闹出笑话。刘写信给清政府，说郭嵩焘带妾出国，与外国人往来密切，“辱国实甚。”郭嵩焘也写信说刘偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章，自然倾向于为曾门的郭嵩焘，将刘撤回，以后不再设副使。刘对此十分怨恨，上疏列举李鸿章有十大可杀之罪。当时清政府倚重李鸿章办外交，上疏留中不发。刘锡鸿气愤难平，常常出语不逊，同乡皆敬而远之；刘设席请客，无一人赴宴，不久忧郁而卒。

陈兰彬于同治八年（1869年），经许振炜推荐，进入曾国藩幕府，并出使各国。其为人不肯随俗浮沉，但志端而气不勇，终无大建树。

曾国藩识人口诀：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，**看脚筋； 若要看条理，全在语言中。

不要完全相信某些学者所谓的伪科学的言论，什么中医伪科学，周易伪科学-----。他们的言论也要辩证的看。的确对去伪存真起到了很多的积极作用，但是全盘否定中华文化不可取，他们不会用辩证唯物主义思想看问题，哈哈。

读曾国藩《冰鉴》有感 暑假我读的是书是曾国藩的《冰鉴》，曾国藩是位官僚，所 处的是吏治败坏并极端腐朽的从政环境，但就在那个价值取向日趋多元 的时代，他几乎揽尽天下英才，有史书评价说，在那样的社会背景下，他能以待籍侍郎的身份镇压勃然兴起的太平军，挽狂澜于既倒，成大清 之柱石，多得益于其观人之术，鉴人之略。毛泽东曾三次这样评价曾国藩，第一次在 1917 年 8 月 25 日《致黎锦熙信》说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 第二次是在 34 岁，1926 年 3 月 18 日《纪念巴黎公社的重要意义》说： “打倒太平天国 出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。” 第三次在 1969 年 1 月的一次谈话说道：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”从毛泽东的 对他的高度评价中我们更加相信曾国藩真的是非常擅长识人用人。更有 清史稿曾国藩传为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。就是说曾国藩 识人用人从未出过差错。《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇 书，冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到 各界人士的重视和喜爱。关于识人，于丹在论语心得中就借古人的口表

示过人最大的智慧在于能识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：圣贤之 所美，莫美于聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。中国也有一句意思相同 的通俗的老话叫：世事洞明皆学问。这些都表明了识人对于领导者也 好，对于普通人来说都是非常重要也是非常难的，曾国藩的《冰鉴》就 是一本教人识人的书。《冰鉴》总共分为七章:神骨鉴、刚柔鉴、容貌鉴、情态鉴、须眉鉴、声音鉴、气色鉴，就是从一个人的气质，眼神，表情，为人处 世，言辞语音，行为动作，性格来阐述识人用人之道，曾国藩摒弃传统 相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本 质，从动态中观察人的归宿 比如其中的：声雄者，如钟则贵，如锣者贱，意思是所发之声 雄浑刚健，像钟声一样激越洪亮，充满阳刚之气为最佳；如果发出的声 像敲锣一样浮泛无力，则显得卑贱。在容貌篇中曾国藩认为形象敦厚，神态安定，气质清高，声音响亮，耳朵厚实贴脑，鼻梁正直，面孔呈方 形，背丰厚，牙口整齐的人会是很有才华，能在事业上有所建树的有富 贵相的人，看到这里的时候我第一个想到的是怪不得我们周校长这么厉 害，长相就不一般了啊。在神骨鉴中认为一个眼神坚定清澈的人是内心 超凡脱俗，品德高尚的人，我就想起了我第一天来四十八中时看见史秀 辉大姐，当时给我的印象很深，感觉是这是一个很有学问很有气质的知 性的人，在后来的接触中发现果真如此。归纳起来就是说一个人的精力智力品德性格心态能 力相貌和气质决定成败，而成败写在脸上，因为精力写在脸上—智力写

在脸上品行写在脸上性格写在脸上心态写在脸上能力、气质皆写在 脸上 《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深，我读完后感觉要 真正掌握这些方法很难，当然如果真用铁杵磨成针的精神专研明白了（还要在有悟性的前提下），可以胜任人力资源部主管了。大家听到这里可能觉得这不就是封建的相术嘛，现在是一切皆 有可能的时代了，不值得一信，没有科学的理论依据嘛，我认为其实是 有的，书里的内容在生活中很多都能得到验证，之所以我们可以从一个 人的形神来识人是源于心理学和中医学，人的性格，经历，学识可以决 定和改变一个人的气质神态，这个大家好理解，中医学又是怎么回事呢，举个例子，中医认为肺气虚弱的人性格会多悲伤，如果调理得当性格会 逐渐开朗，而肺虚的人在长相上会显示出皮肤颜色苍白，精神差，脾不 好的人会胆小，成天担惊受怕，长的瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天肾 气不足，耳朵软又肥厚是先天肾气足的表现，肾气足精神劲才足，所以 身体状况对一个人的心理状况也是很有影响的，比如我们要帮助一个自 卑的孩子建立自信时，除了心理的辅导，不妨关注一下她的身体健康，相信会事半功倍的。这算是一本工具书，我们可以说，《冰鉴》表面上是一部鉴人 识人之专著，本质上却是一本成功指南、励志奇书。它的作用可以归结 为两点：识人以用事，自知以修身。我推荐大家看看这本书，对于领导 人，多了解一些识人用人的方法；对于个人自己，我们通过冰鉴中的理 论反观自己的外在时能够找到自己内在的缺陷，找到改进的方向，我想

在学习识人时最重要的是认清自己，其实正确认识自己才是最困难的也 是最重要的，冰鉴可以作为一面镜子，让你更好的了解自己：对于父母 和老师，通过此书的学习多一种观察认识孩子的方法，多一些帮助他们 成长的办法;最实惠的还是未婚男女，找对象时都想找个绩优股，可是 绩优股数量有限，把这本书研究透了，找一只潜力股也是相当不错的，但你一定要有眼光

作为清代以文人而封武侯的第一人，曾国藩是近代中国最显赫和最有争议的历史人物。在清王朝内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现”同治中兴”的局面。其文治武功都堪称震古烁今，被誉为晚清“第一名臣”。

伟人毛泽东曾认真研读过曾国藩的许多著作，对其成功事业深为敬服，对其文章品格也真诚仰慕。他一生多次提及曾氏，如25岁时说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”①34岁时说：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。”77岁时说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”②蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，”足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式、静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，可见一斑。

“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”正如国学大师章炳麟的评价一样，曾氏一生毁誉参半：挽狂澜于既倒，镇压太平天国，被誉为“中兴第一名臣”；主张富国强兵，被誉为”洋务运动先驱”；他是著名的理学大师，学术造诣极深，桃李满天下，有“德比诸葛，功过萧、曹，文章无愧于韩、欧”、“道德文章冠冕一代”的称誉；他一生不爱财，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一个圣人，也是封建社会最后一尊精神偶像。但他残酷镇压农民起义，又被世人喻为刽子手、曾剃头、封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像：在“天津教案”中杀人割地，又被骂为汉奸、卖国贼…… 有爱才之心

领导就是伯乐，但如何从下属中去发现千里马，培养千里马，就需要领导慧眼识珠，以德为先，大胆启用人才了。

北宋著名将领宗泽，破格提拔岳飞，被传为慧眼识才的佳话。当时，岳飞虽系无名之辈，且出身寒微，还屡遭陷害，然而，宗泽发现岳飞有“精忠报国”之心，抗金御敌之才，破格授予要职。试想，若没有爱才之心，敏锐的洞察力，怎能发现这样的人才？

曾国藩认为，人才是根据求才者的智识高低而出现的，也需要用才者善于鉴别、善于使用。用人就像用马，如果得到千里马却不认识，或者即使认识了，却不能充分发挥它的能力，就形同那些只会喜欢衰弱无力的马而抛弃雄壮剽悍的骏马的人了。“办事不外用人，用人必先知人”，“收之欲其广，用之欲其慎”，凡具一技之长者都要广为延揽。慧眼识奇才

善识人者能于众人之中发现贤能，有慧眼者能识奇才于未露头角之时。蔡元培担任北京大学校长时，曾在杂志上看到一篇哲学论文。他对文章的观点颇感兴趣，认为很有见解和深度，然而作者却是报考北京大学未被录取、当时只有24岁的梁漱溟。蔡校长表示：梁漱溟想当学生没有资格，就请他来当教授吧。梁漱溟果然不负厚望，其成就震动了学术界。

当年任北京艺术学院院长的徐悲鸿参观一个中国画展时，挂在角落里的《虾趣》引起了他的注意。画面上那对虾子生动逼真，笔法娴熟。这位画坛大师立刻意识到，他发现了一位出类拔萃的艺术人才。当他得知画的作者竟是一位年逾六

十、木匠出身的老者时，不由得为这个怀才不遇的人感到惋惜，这位老者就是齐白石。徐悲鸿当即找来展厅负责人，将齐白石这幅画移挂到展厅正中，与自己的《奔马图》并列，并亲自将标价改为原来的10倍，齐白石由此声誉骤起。徐悲鸿又专程拜访齐白石，请他担任艺术学院的教授。一年后，由徐悲鸿亲自编辑作序的《齐白石画集》问世。从此，画坛又添一星。白石老人在给徐悲鸿的信中说：“生我者父母，知我者君也！”

第五篇：冰小鸭奇遇记读后感

冰小鸭奇遇记读后感

冰小鸭奇遇记读后感1

我读了《冰小鸭奇遇记》这篇文章，让我十分感动。

故事讲了一位小朋友用一块很小的冰，雕出了一只美丽的冰小鸭，他怕别人把这只可爱的冰小鸭踩烂了，就把它放在了石天鹅的下面。

几天后，石天鹅的一次自言自语：“春天一来，树枝上生出绿芽，地面上开满金黄色的、红色的小花朵……”恰巧让脚下的冰小鸭听到了。冰小鸭想看到美丽的春天。希望能在温暖的春天里看到那位拿刻刀的小哥哥。而石天鹅清楚地知道，冰小鸭是看不到春天的。但冰小鸭非常执着，坚持要看春天，石天鹅被冰小鸭的精神感动了，于是，石天鹅就带着冰小鸭飞向遥远的南方，它们在路上见到了许多好看的风景，它们就在这风景中不知不觉的到了南方。冰小鸭在南方与其他的.小鸭子快乐地玩，虽然他感到自己已经快要融化，可它依然喊出了：“春天真好！”

我觉得冰小鸭是个为了自己的理想而不断奋斗的小鸭，为实现理想而勇往直前，甚至不惜牺牲生命。尽管它是冰块，已到春天就会融化，但为了看到春天，他坚持飞到南方，坚持就是胜利。虽然它最终融化，但它十分快乐。冰小鸭这种为了理想而奋斗的精神值得我每一个人学习。

冰小鸭奇遇记读后感2

小柳树和小枣树共同生长在老伯伯的院子里。到了春天的时候，小柳树长出了光亮的枝芽、细长的树叶，而小枣树却只有光溜溜的树枝，小柳树总是嘲笑它的样子，然而它却并不在意。到了秋天的时候，小枣树开花结果，长出了又红又大的枣子，老伯伯和小朋友们都很爱吃。小柳树以为小枣树会嘲笑它不会结枣子，但小枣树却夸它春天时绿得早，秋天时叶子落得晚，夏天还能让人们乘凉，小柳树听了，觉得非常不好意思。

今后我要向小枣树一样，多看到别人的优点，虚心学习，不嘲笑别人的缺点，鼓励、帮助同学们共同进步，努力向品德好、学习好、纪律好的目标前进，成为一名老师和同学们都喜欢的优秀小学生。

谷老师评析：这篇读后感有条理，层次清晰，语言质朴，有真情实感，可见他平时读书量大，用词丰富，语言精炼。由面到点，更可贵的是他对小故事的思考角度，运用对比的方法，同时又联系一年级的学习、生活，想到帮助同学们共同进步，真是一个有集体荣誉感的好孩子！相信有如此谦虚的品格，你会在人生路上越走越稳，越来越棒！

冰小鸭奇遇记读后感3

最近陪孩子一起读《冰小鸭奇遇记》，这么书里收录了著名童话作家孙幼军的经典童话故事。有冰小鸭的春天、老皮克和小皮克、小柳树和小枣树、故事爷爷奇遇记、操心的猴子画家。

《冰小鸭的春天》里，渴望春天的冰小鸭，为了看看春天，不惜牺牲自己的生命，去执着的追寻自己的梦想。

《老皮克和小皮克》里，老皮克执拗的将自己的想法全部原版的强加给孩子，而小皮克没有自己的独立，没有发挥自己想法的自由，这个故事也让做家长的我们反思，家长和孩子之间需要的是平等和尊重。

《小枣树和小柳树》里，春天，小柳树嘲笑小枣树光秃秃的，而秋天，小枣树结出果实，小柳树怕小枣树说他，而小枣树却没有嘲笑它。这个看到别人有点而不取消别人缺点的正面形象值得孩子学习。

《故事爷爷奇遇记》里，故事里的主人公一个一个来找故事爷爷算账，诉说自己的想法，这种敢于表达的品质也是孩子学习的。