《孔子传》读后感5篇范文

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第一篇:《孔子传》读后感

当品味完一本著作后,相信你会有不少感想吧,写一份读后感,记录收获与付出。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《孔子传》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

寒假生活已经结束,谈起充实,可算是读了本好书,开始在网络中收看热播的《孔子》电影,后有在书架上找到这本《孔子传》。以前,我只以为孔子是个不折不扣的书呆子,只会读读古人的诗、读些论语。现在,我通过这部电影和书籍了解了他不仅是个书呆子,还是一个品德高尚的教育家和一个会用兵打仗的人,这让我重新认识了他。在战场上,他,是一名军师;在宫殿里,他,又是一名教育家;在家中,他,是一名合格的父亲。在战场上,孔子只用了一千多名士兵吓退了对方五万多兵马。

孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。

治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的'基础。

“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《孔子传》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们同事吧。在这个近80人的集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”

仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。为政方面,孔子讲得最多。可我是幼儿教师,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点。自然,虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多。所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中。

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第二篇:《孔子传》感想

《孔子传》观后感

城西小学:陈惠

提到孔子,我们最先想到的便是《论语》。还是学生时就读过《论语》,我们对孔子有了基本的了解,知道:孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人。虽然他有治国之才,但他一生在政治上并不得志,不为国君所重用,最终周游列国,兴办私学,设教授徒,培养出许多有用之才。通过观看书籍《孔子传》等书籍,我对孔子有了更深的了解。《孔子传》以完整的传记形式演出了孔子从青壮年时期到七十多岁去世的事,包含遵循母训、立志学礼、兴办私学、周游列国,到政途失意、潜心授徒、著作春秋等故事。

还记得有一段,齐景公问孔子“博学多才,学以何人?”时,孔子的回答是“学无常师,三人行必有我师”。意思是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人。表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。这句话在《论语》六则中也曾出现过,它给我的感触颇深,我认为这其中包含着一个道理:能者为师,要虚心请教,不要自负,毕竟人外有人,天外有天,只有不断学习才可以提高自己,丰富自己。这不仅仅是一种学习方法,更是一种态度,无论遇到什么问题,要做到能者为师,虚心求问,每个人身上都有你可以去学习的地方,多看看他人的长处。就拿我们身边的人来说,有的人口语很流利;有的人写有一手好字;有的人天马行空,总有许多奇思妙想;还有的人擅长电脑技术方面等等,平时多向他们学习,汲取他们的长处,一点一点为自己积累经验。其中有一段“两小儿辩日”的情景,两个小孩凭着自己的知觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下。孔子对此说到:许许多多事情就如太阳一样说不清楚,所以要更加勤奋学习,思物。这个场景带给我的启示:孔子实事求是,尽管学识渊博,可仍做到“知之为知之,不知为不知”,并没有觉得不知道是一件丢人的事情。所以我们在遇到不会的题时,应该向孔老夫子学习,不要不知道假装知道,联想我们在课堂上教育学生时一定要紧抓老子所讲的灌输给学生,希望他们能积极主动提出自己不清楚的地方,作为老师要热情回答。

我们还看到当孔子“堕三都”事件之后,孔子成了三桓、特别是季氏的猜忌对象。鲁定公又天天沉溺于声色犬马,不问国事。孔子对此很感失望,这才带着弟子开始周游列国,生活十分艰辛。我们甚至可以体会到孔子与其弟子们的艰难处境,特别是当他们到达陈蔡交界处时,已无丁点粮食,随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但即使是在没有粮食可吃,而且有人病倒、有人离开的情况下,孔子仍不间断地弹琴歌唱来鼓励弟子们。在弟子们的疑问声中,孔子说到:“没有经历忧患与挫折,就不会思考得久远;身体没有受到节制,就不会智慧深广。怎么能说我们现在所遇到的困境不正好是我们的幸运呢?”在困境中,孔子让我们感受到了他乐观坚强,贫贱不移,威武不屈的精神。无论是顺境还是逆境,我们都要保持乐观积极的态度面对每一天,坚定不移的朝着自己的梦想努力。

之后尽管遭误解冷落而被迫周游列国,历经磨难十四年,但最后鲁国迎请他回国时,他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道。孔子回鲁后,鲁哀公和季康子都对他尊崇有加,季康子尊他为国老,朝廷给他以优厚的待遇。但孔子却依旧“不知老之将至”,要为实现自己的理想而努力实践。令他欣慰的是,他的众多弟子都已在鲁国任职,而孔子对他们总是约之以礼,严格要求。当冉有帮助季氏加重百姓田赋时,孔子气愤地对弟子说:“冉有不再是我的学生了,你们应当鸣鼓而攻之!”冉有、子路未能阻止季氏讨伐附属的小国颛臾,并称他们无能为力,孔子责备说:“笼子里老虎跑了,匣子里美玉碎了,负责看管的人能推卸责任吗?”孔子力图以道义辅佐鲁哀公,而设法限制季氏等的权力,并多次批评季康子。季康子虽尊重孔子,但毕竟与孔子政见不同,而且迷信权力。当孔子感觉无法说服季氏之时,也就不再积极干政了。孔子最后决定把精力全部用于整理文献方面,将未实现的政治主张写进了《春秋》中,希望对后世君主治理国家产生更深远的影响。连续剧《孔子传》最终定格在孔子辞世的这个镜头,没有成功的光环笼罩,反而让人觉得有些凄凉,发人深省,引人深思。

看完《孔子传》后,除了更了解孔子被后人称为思想家、政治家、教育家的原因,同时也感受到了在他成功背后付出的巨大代价。长达十四年的颠沛流离,这之间的辛酸并不是我们所能理解的。俗话说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行弗乱其所为,所以动心韧性,曾益其所不能”。作为人民一名普通教师以来,我接触了来自不同地方的老师和学生,在每个老师的身上,都能学到老师那种兢兢业业无私奉献的精神,对于我来说,这些都能给我极大的鼓舞,人生中有好多的关口要过,有好多的责任等我们去扛,又有好多的义务等我们去尽。我们要靠自己的努力去拼搏更美好的明天,在以后的生活和工作中,我要更加努力,吃苦耐劳,看完这本书使我受益匪浅。

第三篇:《孔子》读后感

11旅管2班

马丹凤

《孔子》电影观后感

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关于《孔子》,之前在这部电影刚上映的时候有过了解,但是并没有去看。因为在得知孔子的扮演者为周润发的时候,我直觉认为发哥饰演的孔子无法达到我的期盼值,所以当初我没有去关注这部电影。

这次,因为老师的作业要求,我去看了这部电影。观看后的第一感想是,发哥果然演不出我心中的孔子,但是,他已经演得很好了。孔子,作为对后世影响深远、广泛的历史人物,他传承下来的不仅仅是他的著作,更是他的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。这样的一个对于我们来说神一般的人物,发哥将他饰演的贴近我们凡人,已经足见他的演技了得。

《孔子》这部电影主要从孔子年轻时期受到鲁公重视担任大司寇讲起。正在孔子以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望之时,受鲁国“三桓”排挤驱逐,最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久,传播其思想,曾数度被乱军围困而身陷绝境,也曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解。终于晚年返乡鲁国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世,一腔报国热血空付东流。但是,礼崩乐坏终促成万世师表!殁后,其言行及思想终为后世所认同推崇,成为中华民族精神的重要根源,尊谥“大成至圣先师”。

《孔子》中,令人印象深刻的片段有很多,例如齐鲁会盟时,孔子势单力薄与齐大夫黎鉏谈判;以少胜多平息公山狃叛乱;“子见南子”,孔子以一句“从未见过如此好德如好色的人”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫,而南子的一句“世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”成为了我在整部电影里面记得最清楚的台词;等等。

其中,让我记得最深刻的片段是颜回舍身跳入冰水中捞书,最终死于非命。在书籍泛滥的21世纪,我们或许不能理解颜回的举动,但在春秋时期,书籍是一种很稀少很珍贵的财富,落入冰湖中的书籍,更是孔子当时穷困潦倒的现状中的精神支柱,可想而知为什么颜回会拼了命去挽救书籍。颜回是孔子最得意的学生之一,孔子待他更甚亲生儿子,视他为最终的衣钵传承人,但最后却是英年早逝。当看到孔子在湖上痛哭着让颜回上岸,孔子抱着他的遗体四个时辰不动时,心里也有一种沉甸甸的哀伤。

《孔子》这部电影不能说是一部成功的电影,它的后半部分故事情节平缓,人物光彩尽失,节奏相对拖沓,视听语言相对混乱,观众很难清楚电影最后到底讲的是什么。不过至少完整地表达了中心思想——孔子思想:礼仪之道、为人处事之策、为官之德,为师之道,正是当今中国社会所缺失的。在一定程度上,传承儒家思想,引发观众的反思。

第四篇:《孔子》读后感

从《孔子》传记看孔子

孔子,名丘,字仲尼,中国春秋末期鲁国陬邑人,是我国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家,儒家学派创始人。孔子儒家学说的首代宗师,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。

孔子他之所以能将儒家思想传承至今,缘于他是一个“聪明人”,懂得怎样在矛盾中将自己的思想传承下来,为什么说孔子的思想是丰富多样的,但也是充满矛盾的。他提出了“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾;其次他主张以德治民,反对苛政和任意弄杀。这也使得广大劳动人民深切感受自己得到了尊重,所以得到广大人民的认可,也是五千年来中国人一直尊崇其思想的原因。但孔子的思想有时矛盾的,为什么这么说呢?孔子的思想主要包括了两个方面,“仁”赢得广大劳动人民的要求,得到劳苦大众的支持。孔子还提出了 “礼”的思想,可以概括为君臣、父子、夫妻、兄弟、师生等应该秉承的礼仪。儒家鼓吹的理想封建社会是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。“ 礼”的实质是维护奴隶主贵族统治,所以这种思想更顺应了统治阶级的管理思想,使得阶级分明,因而才能得到统治阶级的拥护。孔子的思想一方面笼络到的社会底层人民的信任,适应他们美好的向往,又使得统治阶级得到了统治人民、要求人民放弃无谓抵抗的依据,大家各取所需,你说你的,我做我的,菜这种矛盾中使得孔子的思想一代一代传承下来,而没有被历史的长河所埋没。

孔子的思想和学说成为我国二千多年封建文化的正统,就是矛盾思想的最好说明,如果他的思想真是一心为劳苦大众,那就不可能成为我国二千多年封建文化的正统。

当然的教育思想是一直以来被广泛认可的思想。他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千人,贤良72人。他主张“因材施教”,教育学生要“温故而知新”,把学和思结合起来。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖,我觉得孔子的名字之所以能在漫漫历史长河中保留至今,和他的教育思想是密不可分的。不论是统治阶级,亦或是平民百姓,都希望得到发展,希望在学习中改变自己的生活,找到自己的一技之长。这种有教无类的教育观念是备受推崇的,这也是孔子这个名字至今仍被世人熟知的原因。我先带教育学习的总是孔子思想中教育的先进观念,提到孔子,我们也说到的是大家教育家孔子,可见这种教育思想才是它立足的根本。

所以说孔子是一位聪明人,因为聪明他的思想观念才能受到各个阶层人的推崇,才能流转至今。我们看孔子应该从历史发展来看,这样才能更清楚认识他,了解这位“圣人”。

第五篇:孔子读后感

孔子说:“人分三等:中人以上、中人、中人以下,孔子读后感。”

从生物科学这个角度来解释,中人以上:万物之灵的人;中人:一般的动的人;中人以下:禽兽不如的人。

抠心自问我是哪一等人?中人算不算的上?请自己多花时间认真检讨,改过自新。

放眼看社会禽兽不如的人越来越多什么原因?是人们价值观念扭曲,市场导向错误等等,谋财害命比比皆是,人祸不断,读后感《孔子读后感》。

总而言之正确的价值观念对全中国,全人类,来说是多么的重要。

现在我才明白无知并不可怕,可怕的是不知道自己无知。从前种种譬如今日死,从后种种譬如今日生。此义理再生之身。

今天给自己一个新的出发点——对得起未来的自己。

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