第一篇：中学生快读读后感
完美的读后感是多写多练出来的。下面小编给大家介绍关于中学生快读读后感精选大全，方便大家学习
中学生快读读后感精选大全1
曾经读过一本散文，书名叫《琦君散文》。我认为它的美不但在于情感的优美，而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。
我一向很少读现代人的文学作品，他们写的那些离我们太远太远了，没能达到我的欲望。在我们刚刚开始搞这个研究性课题时，我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了，于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。
从中，我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆，是琦君在寻找家乡的梦，还是家乡的梦在萦绕着琦君，剪不断，离还乱。我所佩服的正是琦君还能记得她的童年，她的家乡，她的亲朋好友。那不像征虚无缈缈，更不象征幻灭，却给我一种踏踏实实的，永恒的美的感受，美的回忆。酸、甜、苦、辣这四种人生的调味剂，我在研究琦君散文的过程中都一一的体验到了。虽然这四种调味剂很普通，但我却在普通中尝到了不普通的一面，酸中带着点甜，苦中渗透着些辣。
在当今物欲横流的社会里，我们感到金钱正在迷惑大家的双眼。人们在金钱的世界里任意疯狂。
中学生快读读后感精选大全2
《傅雷家书》真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的`学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书!
中学生快读读后感精选大全3
《论语》之美，美在其语言。
因是“直录”，所以铺张润色，反失其真。“章既简短，辞已质朴”。所以，“质朴”是其语言之一美。
如“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“巧言令色，鲜矣仁。”等等，基本都是口语，明白易懂，文字简括。虽没有充分展开论证，却能把孔子的思想完全表现出来。
虽则“文简”却是语长，虽是“质朴”却是含蓄，“文缓而旨远，余味曲包”。因此，“诗味”是其语言之二美。
因孔子生活的时代，春秋诗性文化风韵犹存，加之孔子及其弟子良好的“诗学”修养，使得《论语》的语言有着浓郁的诗味。例如“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与?”“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，曒如也，绎如也，以成。”等等，语言简约，却是旨意有余，其味黯然而长，其光油然而幽，给人以悠然神远之感。
由于孔子对现实人生有着深刻的体察，因此《论语》中有很多富于哲理性和启示性的警句格言，有些语句堪为诗与哲理的完美结合。因而“理趣”是其语言之三美。
文字间立论的新颖，分析之深入，总能以其警策的力量推动着读着与作者一同思考、探索生活的真谛。例如：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”以及“益者三友，损者三友”“益者三乐，损者三乐”“君子不器”……其语言总是深入浅出，隽永有味，善用譬喻，把抽象的哲理凝聚于具体的形象之中，使深奥的理论文字兼具盎然的诗意，是诗化的哲理，是哲理化的诗。
学者梅俊道指出，强烈抒情的表述语言、凝练含蓄且哲理化的格言、丰富多彩的修辞手法、简练的动作神态语言描写，《论语》“遣辞简约，准确传神，真可谓以一当十，字字珠玑。”其上乘的艺术效果，给人以淳美的享受。
《论语》之美，美在其人物。
有人说，一部《论语》是“当之无愧的传记文学的祖型。”在记录语言，写人叙事时，注重于人物精神面貌的描写，给我们呈现了面貌清晰、性格鲜明的众多人物形象。
首先，是用静止的描写来细致刻画人物。“子之燕(宴)居，申申如也，夭夭如也。”写孔子闲居在家，衣冠整齐，容貌舒展安详，神态和悦轻松。描画了一位从容儒雅的孔子。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”则直接通过孔子的语言，表现了孔子的好学之求，育人之怀，以及谦虚之德。“子温而厉，威而不猛，恭而安。”一句，更是为我们呈现了一个完美的孔子形象，温和而严厉，威仪而不凶猛，恭谨而安详，真可谓达到了中庸至德，是能居于仁之宅，立于礼之位，行于义之道的君子。
第二，是在具体的事件中表现人物形象。例如《先进》篇的《侍坐》章，在这段具有文学意义的记事文中，不但写出了孔门师徒闲谈之时的活泼从容的气象，而且从各人的谈话中还表现出了各自不同的性格：孔子态度的亲切，思想的睿智，胸襟的开阔;子路率然而又浮夸;冉有谦虚且自知;公西华虚心向学又长于礼乐;曾皙优雅潇洒而快乐自足。尤其是那一句“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”既是表达曾皙，同时也是表达了孔子对于“仁”这一美好理想的追求。在美丽的春天，在诗意的微风里，顺应天时，没有争伐，自由自在，在天地间自由呼吸，等待着自己的价值得以实现，这是儒家最终希望的人生的样子。一章之中，每一个人物都形象丰满，生动鲜活。
第三，是在与人的交往中展现细腻的情感。孔子与子游交流时知错能改，与阳货交往时机智灵活，与宰我交谈中体现出包容与自我的坚持。在伯牛重病时，一个“问”字，表现了孔子的牵挂，一个“自牖执其手”的细节动作描写，传递着孔子的深情，一句“亡之，命矣夫!”是孔子对命运的无奈悲叹，一句“斯人也而有斯疾也!”的两次重复，细致深入地表现了孔子对于弟子的悲悯挚情，生死离别时的哀伤痛楚。孔子最喜欢的弟子颜渊，31岁生活艰辛头发全白而死，更是令孔子“哭之恸”，哀叹“天丧予!天丧予!”。在卫国统治集团的内讧中，率直忠厚的子路被剁成肉酱，更是使得71岁的孔子更快地走向了生命的终结，第二年就与世长辞。孔子对弟子们的深爱，显示了孔子在道德和情感方面的双重选择，“唯仁者能好人，能恶人。”传达了孔子一生所追求的“仁”的境界。
孔子是对中国历史和文化发生了最深远影响的思想家、教育家和学者。他有着“高山仰止，景行行止”的高尚人格，有着“仁以为己任”的担当精神，有着“好学不倦”的执着追求，有着“有教无类”的教育情怀，有着“疏食饮水，曲肱而枕”的安贫乐道的操守。
整部《论语》，刻画了许许多多生动鲜活的人物形象，但胡念贻认为，《论语》的文学价值与艺术成就主要在于成功地刻画了孔子这一人物形象。整本书以实录的现实主义写法，用描写抒情的笔触，透过对孔子形象的塑造，“最大限度地反应了一种思想，一种信念，一种道德，一个时代。”
中学生快读读后感精选大全4
收到《童话往事》这本书后，心真的是颤抖的，对于我这个80后，这本书对我来说，不仅仅是收获回忆的礼物，而且是一种重新审视自己内心的机会。因为我想再看看这些动画片，感觉一下自己还有没有当年年少时的那种激动与感动。
开书照的一些描述我在这里就不想再写了，因为看到童话往事的订阅号里那篇高人碟网文章，已经写得真的很有感觉了。作为一个80后生人，加上自己是一名动画专业教师，我就想从我自己这个专业角度谈谈我这几天初看了几篇文章的一些感受。
抛开情怀，其实现今的动画片在画面制作精良程度上肯定是要高于原来的动画的，但是我通过这本书重新回看以前的动画片时，突然就些许明白现在有些朋友说的为什么以前的动画还是更经典一些的原因。举点具体的例子：
这是《咪咪流浪记》电影版海报，还是抛开形象不说，因为每个时代对形象的喜好都会变化，所以像《咪咪流浪记》这个形象，虽然我个人很喜欢，但是如果现在的年轻人不喜欢的话，完全能理解，但是从海报的设计性上来讲，现在很多的动画就没有当年的动画镜头设计感。
1：这张海报，机位不是常规的摆放方式，从脚底的方向向上拍的镜头设计。这种类似电影镜头的构图设计，其本身就给人一种临场感。
2：而人物的远近关系，随着这个机位的方向，由近及远，是有远近层析的，具体远近层次我已按照数字标出来了。这种设计，又给人比较明显的空间感。
3：海报中这四个角色的动态设计，都是一种类似生活摄影抓取人物活动一瞬间的设计感觉，每个角色都在走路，但是每个角色在走路的时候都有着自己的动态，神情。主角走路的时候在扶帽子，小狗带着有趣的帽子神情坚毅的前进，身后的角色从他走路的动作和表情就能看出这个角色的性格：开朗有趣，最后的小猴子努力的跟上大家的脚步。
这几点结合在一起，海报就有了情节性，就像摄影一样，是有故事，能看出一些背后的感觉的。
反观现在很多动画的海报设计，包括主流的电影海报设计，几乎都是千篇一律的人物摆拍造型，虽然每个人也许角度不同，但是把自己最帅的一面很僵硬的展示在画面当中，就像现在很多人拍照一样，都是45度角，头略低，然后作出几乎一模一样的微笑，大家都想把自己变美一点，但是都少了生活的味道。
也就新海城这种好的导演，在海报设计上用点心，但是这也是为数不多的精良电影，反观网络电视版动画，很少有早期动画这种有意识的设计感。
再说说剧情和配音。通过《童话往事》，我在网上找到了《嘿!奔奔》的片源随机看了一集。因为自己当了爸爸，自己的孩子还是男孩，所以看到奔奔的设计，真的很有感触，奔奔才是真的男孩子本我的表现。
本集中，奔奔他们一行遇到地震，地面裂了个大缝隙，把一个村的孩子和父母隔开了，小男孩健健(Ken)让奔奔去帮帮他们，奔奔没有像现在烂俗的儿童动画片里说着当然没问题!那样坚定的语言，而是说了句：“嗯....试试看吧”
而当奔奔变长加载裂缝之间后，让小孩子们从他本上爬过去的时候，说的是：你们快从我背上爬过去，快从背上爬过去呀!
而当奔奔他们帮助这村人解决危机后，大家送给他一个花环以示感谢。这部片的情节设计上并不是那种俗套的奔奔对着大家说：“不用谢，我们应该做的”或者“帮助他人是应该做的”这种教育意义特别浓的台词。
而是这样设计结尾的。在奔奔的角色设定上，他喜欢花朵，而且吃了花会想大力水手吃菠菜那样精神抖擞，力大无穷。所以，当全村人送给他一大个花环后，他兴奋的不停的闻花环，然后吃了几大口花朵，然后奔奔就像打了兴奋剂一样突然兴奋，然后没等小男孩ken跟大家好好道别，载着ken飞奔离开了，这时全村人看着奔奔急速的离开，在招手再见的同时，都觉得奔奔十分厉害。
结尾从感谢，到离开，虽然是典型的解救危机，然后道别的典型剧情，但是在具体情节设计上，并没有中国人常有的礼仪性情节，必须感谢，然后主角必须回敬表示没关系。大家被奔奔相救，发自内心的感谢，而奔奔没有成人那种目的性很强的成人世界的规则方式回应大家
因为奔奔设定本质上就是一个处于孩童阶段的小男孩，做所有事不是那么目的性强的动机，他就是遇到事，此情此景他想去干了，就去干了，包括帮助别人，他就是看到危险，下意识的就去帮忙了，不是为了别人对他的肯定，不是为了得到心中的虚荣，帮助别人在于奔奔来看，就像冒险一样，我看到了，就想去做了。
而孩子的情绪，思维是跳跃性，所以当奔奔看到裂缝这么大时，小男孩ken让他帮忙时，他会说试试看吧，因为他看到这么大裂缝，他是觉得有点吃力。而他变长后，架在裂缝之间的时候，能看出来他是蛮费劲的，所以他不会像成人那样还要坚持的说，大家安心过桥吧，而是说：“你们快从我背上爬过去，快从背上爬过去呀!”因为他很费劲，不赶紧过，他会受不了的。
从救人，到离开村庄，奔奔就像我的儿子在外跟小伙伴一起玩冒险游戏那样，所有的事都是一个男孩冒险的情绪自发而起的，并不是成人世界中，我必须要帮助别人这种先入为主的道德定义做出选择的。而孩子，就是在冒险当中，帮助了别人，而别人因为帮助又下意识的感谢，这样彼此互动中，潜移默化的形成了价值观，道德观和世界观。
现如今我们的很多给孩子的动画为什么不好看，因为创作者是以一个成人的角度来创作孩子角色的行为准则的，我应该做什么，不应该做什么，而不是像孩子那样，其实做这些事的动机并不是多么伟大的动机，即便弘扬正能量，设计帮助别人的桥段时，也应该是把情节设计的更加生活化，自然一些，帮助别人的过程，也是一个男孩成长历险中遇到一个很有趣的事，而从很有趣的情节入手，从孩子的兴趣入手，给孩子自然而然的融入建立价值观，才是好的给孩子看的动画。
通过《童话往事》，我又重温了很多80年代那些很多国外的译制动画片，会发现那时的动画片，虽然面对的是普通观众，但是其实在艺术表现方面，有着很多的探索。
如这部美国动画《小不点》每部正片结束后，播放教小朋友如何利用身边常见物品制作手工玩具的片尾小彩蛋动画的片头：在记事本上，除了手写的那几个单词外，火柴，铅笔，硬币掉下来补足了每个单词缺失的字母这种表现方式，就很有定格动画的艺术表现性。
还有这部《伟人小传》世界名人故事大汇编，看了书后，勾起了我的回忆，有很多集，都是用动画的形式，把著名人物的肖像画一点点的转化成了动画人物这种动画常用的动画形变的表达方式，(片源暂时没找到)
我印象很深的就是有一集介绍的航海家麦哲伦，就是把麦哲伦的肖像变成了卡通形象，当时对那种卡通化的麦哲伦形象记忆尤为深刻，大大的鼻头，很富有喜感。
还有这部《猫人沃尔特》，情节就是真实世界中一直叫沃尔特的猫总是想象着自己成为动画中神勇无比的各种角色，这部片子的最大特点是实拍和动画的相互切换，虽然切换的方式不是那种特效或者充满想象力的动画转变方式，但是这部片子却运用了剪辑学里很典型的“动接动”的方式很自然的从实拍切换到了动画画面，也就是说上一个镜头中真实世界中猫从高处扑下来，然后下一个镜头就是动画化的猫从高处跳了下来。虽然没有过度的特效，但是当时来看，镜头转换的一点也不突兀。这也算是一种在动画片中的艺术尝试与创新。
还有很多动画都尝试了不同的画面表达方式，确实让我觉得我们那时会幸福很多，因为这些动画在通过一个很普世，很生活化的故事方式默默地给我们丰富了艺术审美。而现在我个人觉得在动画圈艺术性表达上，在动画商业市场中，很多动画商业的完全商业化，只要赚钱，不去试探性做些不同艺术表达性。而学院里，很多玩动画的艺术家们，却把自己的艺术性盲目的拔高，极力的标新立异。很少有像早期动画这样，把艺术性和商业性做一结合的常识性动画.所以真像很多人说的那样，我们的动画艺术，学校和市场真是脱节的，而更严重的是，大家互相还都不待见。
最后，我再回到情怀这个事上再唠唠，拿到书后，我把儿子叫到身边，试探性的跟他介绍了些动画。问他喜欢不喜欢，因为我不是一个特别自恋，爱陷在自我回忆中的人，我一直觉得社会在发展，人要往前看，不要总是标榜以前的东西是经典。但是，当我跟儿子聊到很多动画的细节的时候，我发现依然有很多细节和情感，在这个时代下的孩子依然会产生兴趣，细细想来，最主要的原因，还是因为动画所表达的情感，还是人类最原初的情感，这种人类最原初的情感，是不管时代怎样变化，都不会改变的。反过来讲，也就是说为什么做动画的人一定要怀有一颗赤子之心，因为你一旦没了那份“人性”，你就做的东西也就没法通“人性”了，那让在“人性”能量丰富阶段的孩子看，也就没法喜欢了。
再说到这本书吧，我承认自己是80后，所以看到这本书后，会有着天然的好感，但是让我最感动的地方，不仅仅是对一份回忆的追溯。而是感慨，还有这样怀着原初的梦想去做这种在很多人看来或许没有“价值”的事。但同时，我也感激如今的这个时代，很多人在质疑先进的时代，但是我其实是对这个时代总体怀有很大的感激。因为互联网，因为社会制度的进步与发展，才会让关中阿福哥和他的小伙伴们这样有情怀的一群人能有办法，有空间作出这样的书，每个时代，都有有情怀，不浮躁的人，但是也正因为如今社会的发展，让大家有更多的机会去做一些有意义的事。互联网时代，浮躁的东西是多，但是只要静下心，大浪淘沙，总能发现这样的金子，而这些有情怀，有思想的人和事，通过互联网，能让大家有机会接触到。就像关中阿福哥，我也是听了《日谈公园》，才找到他，进而还发现是老乡!
每个人对动画的定义都不一样，就像在我们学校，有的艺术家和老师，把动画归为一种艺术的表现手法与方式，通过动画，可以做传统的艺术，可以做实验艺术，可以去延展装置展示。
而对于我这个普普通通的小城市上来的人来说，动画于我而言，就是小时候每天六点半端着板凳守着电视的那一个个下午，还有那些因为学习和看动画片和父母的一次次博弈。那时经典的动画片所潜移默化渗透的价值观，到现在还在很多地方影响着我自己对于生活，爱情，亲情的态度。如今，它又成了我和儿子两代人减少代沟的一个很好的媒介。未来，我也希望动画片能成为儿子长大后无论顺境逆境精神世界中可以自处的那一片绿洲。
中学生快读读后感精选大全5
《三字经》是中国古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是中国古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。
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第二篇：中学生读《三国演义》读后感
《三国演义》，没有《红楼梦》的凄婉哀怨，也没有《西游记》的神奇缥缈，这是一首凡人用血肉之躯谱写的历史悲歌。当我看到一
个个早已从书中熟悉的人物活生生地在荧屏上出现，当我看到千军万马驰骋疆场，残墙断壁，血流成河，就会感到心灵的震撼，那种开天辟地的气势，又岂是那些卿卿我我，光怪陆离所能比拟的。壮哉，《三国》！
下面我想谈谈自己对《三国演义》的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了“唯才是举”的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后,陈琳归降曹操。曹操问他说:“你从前为袁绍写檄文,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句”今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。
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第三篇：中学生读后感《读《论语》有感》
中学生读后感《读《论语》有感》
《论语》，是中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。
新的学期，我们学习了它其中的十二章，通过老师的讲解，我明白了它们的意思，当我再次读到“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时，想起了以前写作业时的场景：放假了，老师总会留一些作业，一开始还认真的在写，过了十几分钟，我就摸摸这儿，摸摸那儿，当我拿起课外书要看时，还在心里对自己说：就看十分钟。可是十分钟过去了，我仍然还想看，我心想：再看十分钟吧！反正作业也不多，我半天就能写完。五分钟，十分钟，十五分钟„„半个小时过去了，我还是没放下手中的书。直到书的最后一页被我翻过，已经过了两个小时了，我抬头看看墙上的钟表，才发觉已经过了两个小时了。我才埋头奋笔疾书，但作业还是没有在一天之内写完。第二天上午，我又坐到书桌前，下定决心要在上午之前把作业写完，可是我写着写着又想起昨天晚上吃饭时看的电影，里面的搞笑情节让我不禁笑了起来。过了一会儿，我才认真地埋头写作业，当我写完作业时，已经是晚上了，本来今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因为我写作业时的不专心，这个计划才“泡汤”的。就这样，周末过去了。当我学了《论语》中的这句话时，恍然大悟：时间如流水一样，一去不复返，我们“浪费”掉的时间，永远也不会回来的。想想我看课外书，想电影里的情节时，那些时间用来写作业该多好啊！这样的情况每天都会有，都是因为我不知道时间的宝贵，做着这件事，想着别的事，时间就是在这不知不觉间流逝。
《论语》，这部书中的一则就可以给我们这么大的启示，别说整部《论语》了！有人说：“半部《论语》治天下。”可见读《论语》的好处是多么大啊！“逝者如斯夫，不舍昼夜。”让我们一起珍惜时间吧！
第四篇：新闻快读
文德报
我校一自治区级重点科研课题通过专家组验收
(本报讯)5月17日，赤峰市教研指导中心受自治区教育厅的委托，组成专家组一行6人，在金萍主任的带领下，来我校进行“提高思想品德课堂教学的时效性及学生学习方式研究”重点课题的验收工作。课题验收答辩会在励志楼大会议室进行，我校-------校长也全程参加了此次验收活动。喀喇沁旗教研室主任郭延庆主任主持此次验收工作。
专家组认真听取了课题成员的汇报，详细审阅了课题结题研究报告及相关佐证材料，深入班级听课，答辩，座谈等形式，具体全面询问了课题完成情况等相关问题。专家组一致认为：该课题经过大量的理论研究与实践检验，均完成了预期目标,取得预期成果，同意结题。
在听取了专家组课题验收意见反馈后，-----校长表示：我们真诚感谢专家组对我们的指导和鼓励，我们一定认真总结在教学研究方面取得的成果，并尽快付诸实践，使之在教育教学中发挥积极作用；对于教学研究中存在的不足，我们一定继续努力，不断改进，力争在原有基础上取得更大成绩。
附专家组成员：
金
萍
赤峰市教研指导中心副主任
张
贵
赤峰市教研指导中心教研员
李海珠
松山区教研室书记
田素荣
元宝山区教研室主任
曹金龙
喀喇沁旗教研室教研员
郭延庆
喀喇沁旗教研室副主任）
体育、理化生加试顺利完成
（本报讯）为认真做好体育、理化生实验的教学辅导工作，我校早准备早行动，校领导多次召开领导班子会，对体育和理化生实验教学的相关工作进行了周密部署，并多次为实验室补充实验药品。体育教师在3月初就及时调整毕业班教学内容，充分利用体育课、大课间进行800和1000米、掷实心球、坐位体前驱中考测试项目的训练；物理、化学、生物教研组积极筹备实验，保证让每个学生都能把理化生实验内容实际操作两遍，熟悉每个实验的操作步骤。5月21日，我校2012届388名应届毕业生完成了今年中考理化生、体育加试。
我校评为书香校园先进单位
（本报讯）4月22日，在全旗召开的“创建书香校园表彰大会”上，五所学校被评为喀喇沁旗创建书香校园先进单位，我校榜上有名。近年来，我校把创建书香校园作为学校工作的重点来抓，学校重视书香环境的营造，每个班级购买了书橱，学校图书馆添置了大量的图书资料，引导学生投入到读书活动中去。学校重视学生读书习惯的培养，引导学生养成晨诵、午读、暮写的良好习惯。开设了阅读课，指导学生读书方法。学校积极组织读书节活动，激发了广大师生的读书热情。读书养性，文章育人。书香，使校园更美丽；阅读，使青春更精彩。
牵手育人工程
共绘教育蓝图
(本报讯)2012年5月15日上午11时，全旗学校管理工作现场观摩会在-------中学举行。这是我旗学校管理工作现场观摩会第十一站。光临此次活动的有局领导、旗直各学校校长、副校长、幼儿园长，各乡镇中心校校长、副校长共计80余人参加会议。
参会人员首先参观了---------中学的校容校貌，重点参观了女生宿舍楼、男生宿舍楼、教工食堂、学生餐厅等；然后乌利锋校长做了“满园桃李竞芳菲
一簇特色溢杏坛”的工作汇报。随后------副局长做了点评。最后------局长对------中学所做的工作给予了很高的评价，要求各中心校校长、中学校长一手抓教育教学管理，一手抓校园文化建设，使我旗教育工作走在全市的前列。
我校一市级课题
升级为国家级科研课题
(本报讯)近日，我校接到教育相关部门通知，我校于2011年9月份正参与的市级综合实践活动课题“综合实践活动中学生能力培养的实践研究”，已挂靠到国家课题“综合实践活动课程研究与实验”上。
为了规范课题管理，提高课题研究的有效性，我校“综合实践活动中学生能力培养的实践研究”课题组组长------老师组织实验教师认真填写“综合实践活动中学生能力培养的实践研究”课题申报表，制定课题研究方案。并要求每位实验教师按计划实施课题研究。
防灾避险于未然 掌握技能常演练
5月12日是我国第四个“防灾减灾日”，为进一步提高全校师生防灾减灾意识，在5月7日至13日防灾减灾宣传周期间，学校开展了防灾减灾 “六个一”活动：即阅读一本关于防灾减灾的书籍；观看一部涉及灾害的影视作品或听一堂防灾减灾讲座；分享一次避险经历；开展一次家庭灾害风险隐患排查；进行一次无通知地震火灾演练，召开一次防灾减灾校会和主题班会。通过此次活动的开展，增强了广大师生的防灾减灾意识和自救互救技能。
继续做好校园安保工作
警校共建平安和谐校园
(本报讯)为做好校园安保工作，切实保障广大师生的生命财产安全，创建平安校园，---------中学于2012年5月8日上午举行了“护校安园”专项行动工作推进会。参加会议的有：乃林镇镇派出所贾永军教导员、校警、校长、、、、、及负责学校安全的领导干部。
首先贾教导员汇报了这些年来在警校共建方面所做的工作：定期到校法制讲座、每次放假对学生乘坐的车辆检查、协助校警处理突发事件等。同时提出近期所要做的工作：
1、加强校园周边不安定因素、重点人员排查力度，对学校周边的游戏厅、网吧、台球室进行整治，坚决落实严查、严管、严控措施，将安全隐患化解在在萌芽状态中；对学生上学、放学经过的重点区域加大了巡逻防控力度，还校园周边环境一片安宁。
2、突击搜查管制刀具，把问题消灭在萌芽状态之下。
3、校警对来校人员的态度要机制灵活，避免产生不必要的矛盾和冲突。最后，----校长提出：
1、检修校园视频监控系统，对校园进行24小时实时监控，随时掌握学校安全状况，便于学校及时应对、处理突发事件，减少各类事故的发生，同时也便于对学生的不良行为习惯进行及时纠正，确保校园安全防范的动态监控，提高学校物防、人防、技防的能力，实现真正意义上的全方位、无盲点监视；
2、希望派出所民警深入学校，指导学校安保工作，建立健全的校园安全措施和管理制度。
3、集中检查安全疏散通道、火源电源等重点部位消防设施的配备情况，排查校园内的安全隐患，对于学生携带的违禁物品一一收缴，确保校园和谐平安。
4、通过应急疏散演练、各班举行主题班会等，强化学生们的安全意识，提高避险能力，全方位增强校园的防范能力。
此次会议是在进一步贯彻落实《中共中央国务院关于加强和改进未成人思想道德建设的若干意见》和《教育部公安部关于进一步加强学校安全保卫工作的意见》精神下召开的，目的是预防和减少涉校案件，创建“平安校园”，营造良好的校园环境。
---------教学处举行进行“说教材”评比活动
(本报讯)为贯彻落实喀喇沁旗教研室“说教材”活动精神，使广大教师深入学习新课程标准，更好地挖掘教材、整合教材、驾驭教材，加强对教材的主动研究感悟，促进教师的专业成长，进一步提高我校教育教学质量。4月26日下午，我校的全体教师，齐聚大会议室，召开了-----乃林中学“说教材”评比活动
首先教导主任--------选讲了“说教材评比活动方案”，她从此项活动的基本方式、工作要求、具体安排、评价标准、“说教材”的意义以及表彰奖励等方面进行了详细的解读。
准确解读课标和深入研说教材是打造高效课堂，提高教学效率的关键，研究教材是课改的永恒主题，把握教材是教师永远不变的基本功。运用知识树“说课标、说教材”是一种原创性的教研活动，“说教材”活动是在吃透课标精神的基础上对教材的一种深入的分析与把握，是落实课改理念达成三维目标的基础，是教师灵活驾驭教材构建高效课堂的前提。扎实开展此项活动也是把各科教研活动推向深入的有效载体，更是促进教师专业发展和内涵提升的必经之路。
我校又荣获一优秀组织单位奖
(本报讯)5月3日，由赤峰市教育局、共青团赤峰市委员会、赤峰市邮政局、少先队赤峰市工作委员会四部门联合举办的“第七届全国少年儿童书信文化活动大赛”赤峰赛区评选结果日前公布，我校因组织得力、参赛选手表现优异，荣获优秀组织单位奖。我校选手------以其扎实功底、优秀表现和良好的精神风貌，获得一等奖，为学校争得了荣誉。
“第七届全国少年儿童书信文化活动”在共青团中央、教育部、全国少工委、中国邮政集团公司的共同努力下已成功举办了六届，受到了广大少年儿童及其家长的热烈欢迎。此活动的开展，发挥了少年儿童书信文化活动在加强和改进未成年人思想道德建设中的重要作用，此活动的开展，旨在贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，提高国民语言文化素质，提升国家通用语言文字应用水平，弘扬民族优秀传统文化。
我校一国家级科研课题通过结题
(本报讯)4月23日，--------中学承担的全国教育科学“十一五”规划课题“和谐德育研究与实验”子课题“三位一体密切合作，整体构建成功人生教育体系”顺利通过了总课题专家组评审，正式结题。
本轮课题实验周期为2007年9月至2011年12月，24名实验教师参与了课题研究与实验。此间----------中学被总课题组评为先进实验学校，-------等2人被评为德育科研先进工作者，-------等8人被评为德育科研先进实验教师，实验教师中有14人荣获总课题组科研成果一等奖、7人荣获科研成果二等奖、3人荣获科研成果三等奖，学校编印了《知识改变命运 学习改变未来》一本校本教材。
课题研究实验过程中，---------中学课题组聘请赤峰市课题指导组专家进行指导实验，引领实验教师规范运作、精心实验，本课题实验达到了预期的实验目的，对构建成功人生教育校本德育体系进行了有益探索，对学校文化建设，创建德育特色学校起到了积极的推动作用。
十项措施解决四个问题
4月27日下午，--------中学召开治庸问责工作推进会，这是该校继本月16日召开治庸问责工作动员会以来又一次重要的会议。学校领导班子成员、全体教职员工参加了会议。结合全校实际，重点解决四个方面的突出问题：
1、精神状态不佳的问题。精神不振，不思进取，安于现状，得过且过，工作懈怠；大事不做，小事不愿意做，拈轻怕重，上课不积极；工作没目标，要求不严格，不求有功但求无过。
2、责任意识不强的问题。缺乏岗位意识，敷衍塞责，不敢担当；工作缺乏主动性和积极性，正对性不够；全局意识不强，对落实上级重大决策部署、重要会议精神等行动迟缓，措施不力，导致问题不断。
3、工作作风不实的问题。不学习、不调研，工作浮于表面；群众意识淡薄，服务意识不强，工作效能低下；遇到突发事件、群体性事件，不及时赶赴现场，未采取有效措施，处置失当，造成不良后果。
4、遵章守纪不严的问题。纪律意识淡漠，上班迟到早退，外出不按规定请假，工作实间上网聊天、玩游戏；从教行为不规范，上课吸烟、接打手机、坐堂；教育教学方法简单，体罚或变相体罚学生；廉洁自律不高，乱收费、乱订教辅资料、教师有偿办班。
为了解决这四个问题，学校要求各个处室组要进一步增强政治意识和大局意识，把“治庸问责提能增效”活动作为当前加强学校作风和效能建设、推进创先争优活动的一项重要内容，切实抓紧抓好，抓出成效。具体措施如下：
1、加强组织领导，狠抓工作落实。学校成立“治庸问责 提能增效”活动领导小组。把“治庸问责，提能增效”活动列入重要议事日程，成立由校长任组长的活动领导组织，主要领导要负总责、亲自抓，分管领导具体负责、直接抓，做到层层有任务、人人有责任，保证领导力量到位、工作责任到位、措施落实到位，确保“治庸问责 提能增效”活动落实到每一个岗位、每一名干部职工。
2、明确职责分工，形成整体合力。学校“治庸问责，提能增效”活动领导小组成员按照职责分工，各司其职、各负其责，加强协调配合，形成整体合力。
3、全面接受监督。对上级领导交办的问题及时进行收集核查。通过校报等有效形式，畅通受理渠道，接受群众投诉。
4、实行定期排查。每月对干部、教师队伍中存在的“慵懒散乱”问题排查一次，并形成书面报告。
5、学校组建督导检查组，对学校各个处室“治庸问责 提能增效”工作情况进行集中督导检查，及时发现问题，及时督促整改，检查结果将在学校校报通报。
6、学校将“治庸问责 提能增效”活动列入领导班子和教师考核的重要内容，进一步建立和完善岗位责任、考核评价和责任追究问责等相关制度。对受到上级通报批评、诫勉谈话的当年不得评优评先，一年内不得晋职晋级。
7、重大问题要层层追责，相关领导负连带责任，形成正确的责任导向。
8、广泛宣传发动。学校召开“治庸问责 提能增效”活动动员大会，认真贯彻落实教育局会议精神，结合实际制定学校活动方案，并上交教育局“治庸问责 提能增效”办公室。
9、严格自查自改。按照学校的统一部署，对照需要重点解决的问题，开展一次集中排查行动，召开一次专题民主生活会，组织开展一次民主评议行动，进行自查自纠，认真整改落实。自查整改情况要形成综合分析报告。并上交局活动办公室。活动总结于11月底上交局活动办公室。
10、健全长效机制。按照“务实管用、便于操作”的原则，对现有规章制度进行一次全面清理，进一步完善《岗位责任制》、《首问责任制》、《服务承诺制》、《限时办结制》、《干部考核评价制》、《党务政务公开制》、《服务承诺与规范》，《责任追究制》等相关制度，形成治理“慵懒散乱”的长效机制，形成干部、教师去庸提能，干事创业、创先争优的良好氛围。
结合视导活动
深化治庸问责
4月27日下午，-------中学召开治庸问责工作推进会，这是该校继本月16日召开治庸问责工作动员会以来又一次重要的会议。学校领导班子成员、全体教职员工参加了会议。
会上，党支部副书记-----同志组织与会人员摘要学习了市、县治庸问责工作的相关材料。校长---------结合学校深入开展“比教学、访万家”活动，认真贯彻上级关于“治庸问责”工作的要求，扎实开展“有效教学”的探索，全面提高课堂教学质量作了讲话。--------说，“治庸问责”具体到学校，就是通过“治庸问责”的方式来整治管理团队的作风和老师的教风。我们的教风可以归纳为八个字：乐教、爱生、进取、严谨。结合学校实际，------对八字教风作了再次阐述。会议还结合学校工作实际，制订了干部教师行为“十要十不要”：要坚定信念，不要偏离方向；要追求卓越，不要安于现状；要团结协作，不要孤军奋战；要与时俱进，不要固步自封；要廉洁从教，不要以教谋私；要爱生如子，不要侮辱体罚；要爱岗敬业，不要追名逐利；要求真务实，不要弄虚作假；要开拓思路，不要因循守旧；要儒雅大气，不要庸碌蹉跎。
兴治庸问责之风
强教育发展之路
(本报讯)4月16日下午3时20分，--------中学在励志楼大会议室召开“治庸问责
提能增效”动员大会。会议由办公室主任------主持，学校领导和全体教师参加了会议。
会上，吕晓莅副书记宣读了《------中学“治庸问责体能增效”活动方案》，---------副校长选讲了中共-----旗委办公室、-------旗人民政府办公室印发的《--------旗机关工作人员作风和效能问责暂行办法》的通知。接着------书记结合学校实际情况，对我校“治庸问责提能增效”工作的推进作了安排。她提出：开展治庸问责工作，是促进学校改革和发展的重要举措，是推进教育行风建设、营造平安和谐校园的要求，是推进“四三工程”的有力保障。最后--------主任要求全校教职员工务必要按照上级主管部门的统一部署和学校的具体安排，提高认识，自觉实践，敢于批评与自我批评，全心全意做好本职工作。
感恩，我们在行动
(本报讯)四月十六日上午九时，--------中学召开了全校性的家长会，一千余名家长和自己的孩子一起聆听了苗涛老师的“感恩--我们在行动”的讲座。他从感恩父母、感恩老师两个方面进行了感人肺腑、催人泪下的讲座。
在亲子互动环节中，学生走到家长面前，饱含感激的热泪表达了自己的心声。在他们紧紧拥抱的时刻，父母的心与孩子的心的距离第一次被拉得那样近，孩子们发自肺腑的话语让在场的每一个人都感动得热泪盈眶。会场上掌声不断，家长与孩子、老师与学生相拥而泣，感人至深。这次演讲不仅真切地触及到了全体学生的心灵，而且深深地触动了在场所有老师和家长的心灵。
7名无名烈士有了新的安息地
(本报讯)四月八日，乃林镇甸子村西树林内的7名无名烈士坟茔被迁移至喀喇沁旗烈士陵园。曾在乡野村间长眠67年之久的先烈们，从此远离乡野村间，安息在幽静秀美之地。
参见此次“喀喇沁旗无名烈士坟茔迁址仪式”的有赤峰市政府领导、赤峰军分区领导、旗政府五大班子领导和乃林镇政府全体干部。-------中学也有200名是师生代表参加了此次活动。
全体在场人员胸前佩戴着白色小花，神情凝重。十四名学生向无名革命烈士坟茔敬献花圈，在哀乐声中向无名革命烈士默哀。缅怀革命烈士的英雄事迹和丰功伟绩。
在这次活动中，全体在场人员又受到一次爱国主义教育。
提高认识
落实措施 促进学校信息宣传工作再上新台阶------关于学校信息宣传的几点建议
为了积极营造有利于促进我校教育教学发展的良好社会环境和舆论氛围，立足我校实际，切实宣传我校教育教学工作中业绩突出的人和事，推介我校教育教学管理的做法与经验，提升我校的教育形象。特提出以下几点建议：
一、回顾2011年的宣传工作
在已经过去的2011年，我校在上级教育部门领导大力支持下，全校师生上下齐心，共同努力，我们学校教育发展走过了极不平凡的一年。我校的信息宣传工作按照市、旗教育局的工作部署，以创建“平安和谐”校园和落实“四三工程”这些中心工作为立足点，切实发挥信息宣传在学校教育教学和校园文化建设中的的舆论导向作用，及时客观反映学校对党的路线、方针、政策和上级部门的重大决策及重要会议精神的贯彻落实情况，反映学校各处室、各年级部、组开展的工作以及师生在教育教学活动中取得的成绩。一年时间，共有45篇信息刊在《赤峰教育》，6篇刊在《喀喇沁时讯》，1篇刊在《赤峰日报》。学校被评为全旗“2011教育信息工作先进集体”，有1名同志被评为全市“2011教育信息工作先进个人”。
二、存在的问题
2011年我们信息宣传工作取得了一些成绩，为学校发展提供了有力的思想保证、精神动力和舆论环境。在看到成绩的同时，也应看到存在着的问题。一是教职员工信息意识不够强。有些处室、年级组对信息工作还不够重视，导致许多工作虽做了，也有不少特色和亮点，但未报送信息，或报送信息不及时，存在漏报、少报的现象。二是信息数量还不够多。2011年我们在信息刊载的录用率上还是很不错的，但和兄弟学校比相比整体数量就不突出了，需要做更大的努力。三是信息内容分布还不够平衡。刊发的信息多是短消息，在学校教育教学、德育管理、后勤服务、校园文化建设和食管、宿管、安全、体卫艺、民族教育等几个领域涉及的信息或简讯还偏少，这些问题和不足，将是我们今年认真对待和切实改进的地方。
2012年信息宣传工作的基本思路是：坚持以“科学发展观”的重要思想为指导，深入学习贯彻“国家中长期教育改革和发展规划纲要”精神，紧紧围绕“四三工程”建设以及学校今年的的重点工作，强化信息意识，丰富信息内容，提高信息质量，力争2012年学校信息工作迈出新步伐，做出新举措，达到新水平。
三、整改措施和办法
1、成立宣传领导小组：校长为组长，各处室领导为组员，各处室领导即为该处室的信息员，把本部门的活动、会议等在当天写成稿件，传至学校网站邮箱。经校长审核后，发送到校园网、喀喇沁教育信息网、赤峰教育网、喀喇沁政府网、喀喇沁时讯、赤峰日报等媒体。
2、任务分解
（1）、办公室负责学校重大活动、会议、校园文化建设及学校整体工作的宣传，每周向校园网站邮箱上传的信息不少于1篇，（2）、教务处负责学校教学管理、师资队伍建设、课程改革、教育科研、教育教学成果等方面的宣传。每周向校园网站邮箱上传的信息不少于1篇。
（3）、政教处负责学校德育工作、学生活动、班主任管理、班级文化建设及精神文明建设等方面的宣传。每周向校园网站邮箱上传的信息不少于1篇。
（4）、团委负责共青团活动开展的工作，每月上传1篇信息。（5）、工会负责教职工工会活动及学校政务、校务公开、民主管理等方面的宣传。每月向校园网站邮箱上传的信息不少于1篇。（6）、总务处负责后勤管理、服务保障等工作的宣传。每月向校园网站邮箱上传的信息不少于1篇。（7）、各年级组负责年级教育教学、学生动态、管理工作创新等方面的宣传。每周向校园网站邮箱上传的信息不少于1篇。（8）、财务室每月向校园网站邮箱上传的信息不少于1篇。（9）、食管负责全校师生的吃饭问题，每月向校园网站邮箱上传的信息或经验总结不少于1篇。
（10）、宿管负责全校师生的住宿问题，每月向校园网站邮箱上传的信息或经验总结不少于1篇。
（11）、安全办负责全校师生的安全，每月向校园网站邮箱上报上传的信息或经验总结不少于1篇。
（12）、每班设立1名学生信息员，每周向班主任上报1篇班级出现的新人、新气象的短文，班主任再上传至校园网站邮箱。（13）、语文教师每2周向学校校园网站邮箱推荐一篇学生作文。（14）、班主任每2个月向学校校园网站邮箱发一篇教育叙事。（15）、所有教师每学期向校园网站邮箱投一篇文学作品和一篇教育教学论文。
四、奖励措施
各部门信息报送及宣传工作由办公室进行统计、汇总，在完成规定指标任务前提下，每年对表现突出的处、室、组和个人给予物质奖励，考核结果纳入部门和个人年终考核。
（以上所发表文章均不包括教师论文、学生作品，仅限各单位新闻报道；教师论文、学生作品的发表按学校的相关规定进行奖励。)
走进百米文化长廊，犹如走进一座文化气息浓厚、内涵积淀丰富的教育园林，一所所名校建筑风格迥异不同，别具特色，教育理念博大精深、求实创新、育人方法彰显人性。厚德载物，品读大学，亦如人生，上善如水，豁达荡气，让我们一起走进名校殿园，用心灵去捕捉绚丽阳光，用双手去采丰硕果实，用行动去收获幸福人生。
走出长廊，驻足深思，历史与现代的揉和，传道与授业的互进，感悟与激励的共鸣。碰撞出一串串催人励取的火花。他山之石，可以攻玉。广大莘莘学子，仁人志士，花开包蓄势，人当立足下。让我们共同汲取知识的养分，编织生命的绿洲，为自己的人生抹上绚丽多彩的一笔。
坚持“四个结合”
加强师德师风建设
------党支部精心组织，狠抓落实，扎实推进学习型党支部建设。学校党支部成立了以--------校长为组长的学习小组，-------为督查组长。坚持“四个结合”（把加强师德师风建设与开展党员创先争优教育相结合；把加强师德师风建设与创建人民满意教育相结合；把加强师德师风建设与推进窗口单位建设相结合；把加强师德师风建设与教师继续教育相结合），把加强师德师风建设渗透到学校各项工作之中。学校正在建设一支政治坚定、师德高尚、业务精良、教学有方的师资队伍。在这项活动中，发挥了党员的引领、示范、辐射作用，促进了教风、学风和校风的形成，全面提高了学校精神文明建设的水平。
安全教育
警钟长鸣
2012年3月26日，是第17个“全国中小学生安全教育日” ,3月26日至3月31日，是 “学校安全教育周”，主题为“普及安全知识,提高避险能力”。我校结合实际情况，组织开展一系列内容丰富、形式活泼的活动，3月26日早晨，我校安全办-----主任做“安全教育活动周”国旗下讲话。政教处利用校园广播、在楼道、校门口张贴宣传画向学生宣传安全知识，加强应急疏散、防溺水、交通事故、防食物中毒及安全自救能力的教育。学校办公室通过校门口电子屏幕打出多幅宣传安全教育标语。（如：“构建安全之墙，打造平安校园”、“创建平安校园，营造书香校园，建构人文校园，打造和谐校园”、“我为平安校园出力，安全稳定我受益”、“ 普及安全知识,提高避险能力”等）26日下午第一节课聘请喀旗公安局贾永军警官做法制安全知识教育讲座。剩下的三节课，通过多媒体观看交通、火灾、毒品、用电等安全教育宣传片。通过这些活动，不断提高师生的安全意识和应对突发事件的避险自救能力，最大限度地预防和减少各种安全事故的发生，并以此为契机进一步强化学校各项安全工作，营造“人人讲安全，事事讲安全”的校园安全环境，良好的开端是成功的一半
3月20日，旗教育局普教股-----股长率教育局的普教、师训、安全、电教一行9人，到我校督查本学期学校各项工作开展情况。
检查组一行首先听取了乌利锋校长关于学校开学初的各项工作汇报，他从学校的办学规模、师资条件、学校的教育、教学、安全后勤管理等方面向检查组做了详细的汇报，同时也向检查组提出了学校目前面临的实际困难。检查组各小组通过实地查看、调阅资料等方式对学校目前的各项工作进行了检查。检查后，各小组我校目前的各项工作表示满意，并提出了一些具体要求，希望学校加强教育教学和安全管理，全面推进“四三工程”，确保安全工作不松懈，教育教学质量不断取得进步。
第五篇：精·中学生读共产党宣言读后感（定稿）
共产党宣言读后感
罗晓涛（网络红人）读后的读后感
最近学习了《共产党宣言》，自己感受颇深。我打算从四个方面来讲讲共产党宣言的问题
首先，共产党宣言要解决什么问题？
共产党宣言说到底是对人类苦难的回应，马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人，他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现。
其实从思想渊源上来讲，解放人类的思想在很久之前就有各种形式，很多宗教的产生也是基于对人类苦难历史的同情以及对光明世界的向往，比如说佛教和伊斯兰教的教义里，中国的“大同社会”理想，就有很多社会主义的思想萌芽在里面。
但是，宗教思想有一个致命的缺陷，就是他们要建立的理想社会只是停留在彼岸世界，在思想与大脑中建设理想社会，而不是在现实社会中进行。所以说，共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，是要实现人类从彼此倾轧的状态向平等与公正之理想社会的伟大转变。
这是第一个问题，共产党宣言是要解放全人类，那么如何解放呢，一个理想社会如何成为可能，而不是空想呢？
这就是我要谈得第二个问题，理想社会何以可能？
前面讲到，马克思完成了人类理想社会从空想到实际的伟大转变，这是马克思对于人类思想的贡献，那么，他是如何做到这一点的呢？
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源'''''阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史 1
进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。
由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变
第三个问题，我想谈谈看，既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗？
回答是否定的，这样的社会，未必所有人都想要
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实
因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以，马恩列斯毛等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。
但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象
最后，我想谈谈看，共产主义究竟是空想还是可以实现的马克思认为，共产主义社会的最终实现，要等到物质产品极大丰富以后才有可能。但问题的关键在于，如果人类自私自利的文化不改变，物质的丰富永远赶不上欲望的扩张，相对于没有限度的欲望来说，再丰富的物质也是不够的，这是一个无底洞。
所以，在我看来，共产主义要能实现，文化价值观的转变是至关重要的。
但是，我们要明白，共产主义、社会主义价值观，不会随着社会主义经济基础的建立而自然形成，还需要进行文化意义上的革命，这就是改造我们的主观世界。
但问题的关键在于，如果人类自私自利的文化不改变，物质的丰富永远赶不上欲望的扩张，相对于没有限度的欲望来说，再丰富的物质也是不够的，这是一个无底洞。所以，在我看来，共产主义要能实现，文化价值观的转变是至关重要的。
这里我们顺便要谈到马克思主义的唯物论的一个缺陷，马克思认为物质决定意识，经济基础决定上层建筑，在共产党宣言里，马克思曾经这样写道“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢”，但是我们看到，中国的社会主义制度建立以后，与社会主义制度相适应的新文化并没有随之形成，大量剥削阶级的旧思想、旧习惯还在很大程度上影响着人们的思维和行为，中国的修正主义路线复辟，从根子上来说就是人性改造的任务没有完成。
因此，从这个角度来说，物质世界的改造是共产主义的基本条件，而精神世界的改造才真正是实现共产主义的关键因素。当物质世界的改造与精神世界的改造同时具备的时候，我们才可以说共产主义真正实现了。
所以，我的最后总结是，共产主义能否实现，关键在于主观世界的改造能否完成，正如毛泽东同志当年所说，要做一个“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”最后，我还想就主观世界改造的问题多说两句。
有的人谈到了一个问题，他说人性是自私的，所以自私的人不可能建立共产主义社会。人性其实就像一面镜子，有光辉灿烂的一面，也有肮脏的一面。人有兽性，是为自私的一面；同时，人也有神性，是为利他的一面。所以，当人的兽性主导神性的时候，人就是自私自利的人。但是，当人的神性主导兽性的时候，人就变成一个富有爱心，乐于助人的人。所以，为什么资产阶级要宣扬人性自私论呢？因为他是想从理论上堵死社会进步的道路，从而维持自己一个阶级的阶级统治。当然了，我们也要看到，人性改造的过程，对每个人来说都是一个凤凰涅盘的过程，这个过程不是一蹴而就的，所以共产主义之最终实现，必定是一个艰难而漫长的过程，但只 3
要有一颗向善之心，愿意在善的道路上前进，就总是有到达终点的那一天。所以，社会主义是共产主义的初级阶段，为共产主义的实现提供了基础与条件。
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