《日出》观后感

第一篇：《日出》观后感

浅谈《日出》中的悲剧形象

摘要：曹禺先生在他的话剧《日出》中，刻画了一幅悲惨的生活画卷。剧中的人物都有自己独特的悲剧形象，女主人公陈白露的形象尤其独特。陈白露的性格中充满了矛盾，不满于现状却又无力改变，最后选择了吞药自杀，是曹禺先生的作品中典型的“忍从型”悲剧形象。剧本中许多处细节都表现了她的矛盾形象，也为她最后的悲惨结局早早埋下了伏笔。

关键词：矛盾 原因 预示

日出东来，满天大红！在太阳升起的时刻，在希望即将来临的时刻，有的人却把自己留在黑暗里沉睡了。然而，日出之后，又有多少人能够得到好结果呢？曹禺先生在他的著名作品《日出》中，以一位依靠男人生活的女性陈白露为出发点，为我们展开了一幅悲惨的生活画卷。

1943年，曹禺先生作了一次名为《悲剧的精神》的演讲。在这场演讲中，曹禺先生说：“我这里所要讲的悲剧有两个构成因素：第一是抛去个人利害关系的。„„构成悲剧的第二个要素，是要绝对主动的。”但是，在曹禺先生的作品中，并非所有的悲剧人物都是这样“绝对主动”的“进攻型”形象，《日出》女主人公陈白露就是典型的带着中国传统悲剧色彩的“忍从型”悲剧形象。

《日出》中的女主角陈白露，人如其名，是一滴晶莹剔透的白露。她生存在黑暗里，却并非泯灭了所有的良知与纯净，她想追求希望，但希望不属于她，她只能在太阳出来后默默地消失。

陈白露的形象是复杂多变的。她生活在黑暗中，却又时时向往光明，然而残酷的现实将她一次次的拖回黑暗。如同她的“一切陈设俱是畸形的”住所一样，她本人也是矛盾重重的。曹禺先生在剧本中是这样描述她的外貌的：“陈白露走进来。她穿着极薄的晚礼服，颜色鲜艳刺激，多褶的裙据和上面两条粉飘带，拖在地面如一片云彩。她发际插一朵红花，乌黑的头发烫成小姑娘似的鬈髻，垂在耳际。她的眼明媚动人，举动机警，一种嘲讽的笑总挂在嘴角。神色不时地露出倦怠和厌恶；这种生活的倦怠是她那种飘泊人特有的性质。”这样美貌的陈白露，却居住在华丽却又阴暗的环境中，就像是“言中那习惯干金丝笼的鸟，已失掉在自由的树林里盘旋的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里”。她把自己的经历概括为“出身，书香门第，陈小姐；教育，爱华女校的高材生；履历，一阵子的社交明星，几个大慈善游艺会的主办委员；父亲死了，家里更穷了，做过电影明星，当过红舞女”，典型的大家小姐因家道中落而沦落风尘的故事。然而，在另一主人公——方达生想要用结婚来拯救她时，陈白露坚决地拒绝了他。这时，陈白露的形象是一个为了钱财和享乐而甘愿出卖自己肉体的可悲的女人。她用“我要人养活我，你难道不明白？我要舒服，你不明白么？我出门要坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，我要跳舞，你难道听不明白？”的理由残酷的拒绝了方达生的结婚请求。她不信爱情，不认为自己的钱来的不名誉，重视金钱，这一切都将她塑造成了一个“认清社会现实的大人”。然而，这样一个“大人”也有她未曾泯灭的单纯与良知。

当她看到玻璃窗上的霜花时，陈白露表现出作为“竹均”的孩子气的一面，这是她藏在自己内心深处的单纯，只有在自己熟悉的朋友（方达生）或者是自己独处时才会表现出来的。当陈白露遇见“可笑又可怜的动物”小东西时，她又表现出了自己未曾泯灭的良知。听到可怜的小东西的遭遇，陈白露数次掉下了自己的眼泪。听说小东西打了“又是钱，又是势”的金八爷，陈白露先是连声称赞打得好，后来又为小东西以后的境遇更加感到担心。在救小东西这件事上，陈白露少有的表现出了自己强势的一面，即使王福升数次警告她“他们成群结党，手里都有家伙，都是吃卖命饭的”、潘月亭为难道“不是我不管，是我不能管”，她依然坚持自己的行为，救下了小东西。之后，她的开心也表现的很明显：因为太阳出来了、春天来了而兴高采烈，手舞足蹈；抱着迫不得已帮助了她的潘月亭叫他老爸爸；执拗地给潘月亭念小说。她是因为自己挽救了一个即将落入火坑的可怜女孩子而开心。

那么陈白露为什么会在小东西身上表现出自己的良知呢？实际上，小东西就像是另外一个陈白露。在宝和下处，小东西想念着自己的爸爸，她认为：“如果我爸爸还活着，我也许不会苦到这一步。”因为父亲死了，小东西才被养父送给金八爷，而后又沦落到宝和下处。同样，陈白露的沉沦也是在自己的父亲死后开始。父亲死后，家里更穷了，她无法自己生存，只好依附着男人生活。因此，陈白露总是将供养她生活的潘月亭亲昵的叫做“我的老爸爸”，尽管只是戏称，但这个称呼已经将她的依赖表露无遗。小东西从金八爷手中逃脱之后，过了一段时间的轻松生活，陈白露扮演着拯救小东西的角色。陈白露也曾经被拯救过，她的那位诗人丈夫扮演着拯救者的角色，她和那位诗人一起过了一段浪漫幸福又自由的生活。然而，小东西和陈白露都没有一直幸福下去，小东西依然沦落到了宝和下处，而陈白露最终和诗人分开，重新回到了她华丽又狭窄的笼子里。因此，陈白露是将小东西当做原来的自己来拯救的。

尽管陈白露一直表现出自己拜金虚荣的一面，但从一些细节处，我们还是可以看出她的真实想法的。当方达生第一次和陈白露说起过去的竹均时，陈白露头一次表现出了沧桑，叹着气问方达生：“达生，我从前有过这么一个时期，是一个孩子么？”从她的这句话和神态来看，就可以很轻易地看出她对于过去自己的追忆，然而，残酷的现实不允许她追忆，狠狠地将她又抓回黑暗中。当方达生愤怒的指责她时，她的神情是不自然的，她的话语“发疯，对了！我天天过的是这样发疯的生活”是自嘲式的，实际上，她的心里还应该加上另一句话：“可是，这又有什么办法呢？”陈白露也不止一次的想过脱离这样的生活，但是，当她仅仅只是拒绝见潘月亭时，王福升就拿出了一堆账单，将她的期望全部打灭。

既贪图享受，又厌倦这样的生活；既看重钱财，又未曾泯灭良知；既生活在黑暗里，又一直向往光明，这样的陈白露是迷茫又痛苦的，但是她总是用玩世不恭来掩盖自己。方达生将她看得很清楚：“我知道你嘴上硬，故意说着慌，叫人相信你快乐，可是你眼神儿软，你的眼瞒不住你的恐慌，你的犹疑，不满。竹均，一个人可以欺骗别人，但欺骗不了自己，你这佯会把你闷死的。”这样看来，陈白露的形象具有明显的两面性：一方面，陈白露贪图富足轻松的生活，喜欢享乐，不愿意过平淡的生活，只好住在旅馆里，依附男人以维持自己的巨大开销；另一方面，她不愿意变得像旅馆中的其他人一样，而是一直保持着自己的良知。在这样的矛盾下，陈白露的内心注定是痛苦的，她希望摆脱这样的生活，却又没有办法摆脱，同时，她也并不知道自己究竟想要过什么样的生活，就像她自己说的：“我这个人在热闹的时候总想着寂寞，寂寞了又常想起热闹。整天不知道自己怎么样才好。”实际上，陈白露一直生活在迷茫和痛苦中。

在这样的生活中，死亡是必然的选择。正如王福升所说：“白天死睡，晚上才飕飕地跑，我们是小鬼，我们用不着太阳。”剧种人物的活动时间大都是晚上，陈白露和这旅馆中的人都生活在黑夜里，在这旅馆中见不到太阳。太阳与黑夜无法共存，正如陈白露完全看不到自己的太阳，她无法产生希望。陈白露清楚的知道自己的错处，所以希望回老家去，但现实的账单将她绑在了旅馆里；她救了小东西，可小东西还是落入了火坑；潘月亭破产后，原本对她甜言蜜语的张乔治也不愿伸出援手„„陈白露之所以喜欢念那句将死之人的话——“太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了”，是因为“我..我..我时常想着这样的人”，这说明，死亡的念头并不是突然出现的。即使潘月亭破产了，陈白露凭借自己的年轻漂亮，还是可以继续依附另一个男人，但是她不想继续过这样的生活，所以选择了死亡。

总而言之，陈白露的死亡是在重重矛盾和种种重压下的爆发，潘月亭的破产和张乔治的拒绝只是那最后一根稻草而已。作为一个典型的“忍从型”悲剧形象，陈白露完美的表现了浮华生活中的痛苦和迷茫，展示了一位贪图享乐而又为自己的生活堕落而痛苦的矛盾的女性形象，并不是陈白露不想改变自己的生活，而是她没有力量去改变，所以，在剧的最后，太阳升起、希望来临的时候，她就像玻璃窗上的霜一样，默默地消失了。

参考文献：

1.曹禺《日出》剧本，《曹禺文集》

2.《曹禺悲剧观及其悲剧艺术》，胡润森，西南师范大学学报 3.《论<日出>中的悲剧思想》，黄善明，扬州师院学报

第二篇：日出东方读后感-观后感

《日出东方》观后感 陈超，学号20*** 剧情从第一次世界大战结束传来北洋军阀政府丧权辱国的消息开始，经过“五四运动”

推广马克思主义、护法战争失败、共产党加入国民党、国共党内的合作、黄埔军校建立、湖南农民运动、大革命失败、南昌起义、秋收起义、井冈山会师。在描述中国共产党艰难初创时期的历史，展现出众多早期共产党人光辉形象的同时，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时不畏艰难险阻，苦苦探寻救民救国的道路时的高尚精神和英雄气概。

在探索途中也经历了不少的挫折，其中主要有陈独秀的投降主义，还好有积极人士和单位及时指示陈独秀停职，组成了临时中央常委，并举行南昌起义。后来，在汉口召开了“八七”会议，纠正了陈独秀的右倾主义错误，确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的方针，这一会议使得共产党重现生机。最后，在1927年10月，毛泽东率部队胜利到达井冈山，开始创建井冈山革命根据地； 1928年4月，朱德、陈毅带领南昌起义余部，顺利抵达井冈山，毛泽东与朱德两双大手如山峦一样连在了一起，筑成中国革命的一道坚固长城。由此，中国人民解放事业的崭新篇章开始了。在相当的意义上，的确可以说中国的知识分子往往不得不依附于权力阶层才有可能谋取生存的机会，很难像欧美的知识分子那样起到“民族灵魂和社会精神支柱”的作用。不过，以屈原“愤而投江”为代表的“忧患意识”，一直是中国知识分子的传统。他们总怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感，以“达则兼济天下，穷则独善其身”为行为准则。而高于其他阶层的眼界和思考能力，既让他们多承受一点精神的痛苦与压仰，又使得他们比较敏感。故此，每当中国社会到了最腐朽、最黑暗时，往往是先进的知识分子最早挺身而出，抨击黑暗与腐朽，呼唤光明和未来。完全可以说，倘若没有陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等先进知识分子的最先觉醒，没有他们以及更多先进知识分子对整个社会的思想启蒙并身体力行领导革命，没有北大学子火烧赵家楼的勇敢行动，就很难有“日出东方”的历史新世元。中国先进的知识分子，在20世纪初确确实实地发挥了“民族灵魂和社会精神支柱与先导”的决定性作用。

看完《日出东方》后，不仅使我们更清晰地了解中国共产党创建的历史条件、追求目标和奋斗历程，而且也让我们进一步认识到如果青年人胸怀理想、心存高远、目标明确那就意味着一个民族有了希望，未来将会是另一番情景。在早期的共产党中人，绝大多数处于而立之年。从他们的身上，可以看到：青春是美丽的。青春之所以美丽，就在于它还没有受到过多的污染，还流淌着滚烫而又炽热的鲜血，因而容易接受理想主义的感召，有一种蔑视权威、追求真理和正义、无所畏惧、勇往直前的信心与勇气。青春之所以美丽，也在于它没有那么多世故、城府和功利，不瞻前顾后，不畏首畏尾，不束手束脚，富有朝气，想干就干，勇于行动和实践。

《日出东方》以醮满崇敬激情的笔墨，描述了一代先进青年用青春和热血浇铸出历史新纪元的光辉业绩，还表现了先进的知识分子在关系到民族的前途和命运、面临时代转折点时的先导性。在颂扬革命前辈伟大精神的同时，也告诉所有的后来者，如果想无愧于青春，无愧于时代，那么必须胸怀崇高的理想和远大的目标，必须将个人的前途与命运融于祖国的前途和民族的命运之中，必须将理想与实践相结合，在追求真理和正义的道路上，不畏艰难，不怕挫折，奋往直前。

10物理二班 杨林坡

第三篇：《日出》观后感-韩明强（最终版）

“自尊”的牺牲者——观王延松版话剧《日出》有感

韩明强

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5一直很仰慕曹禺老先生，深深地被他的无比才气与清傲人格所折服。然而，由于自身的孤陋，对于曹老先生作品的了解也只是局限于《雷雨》这一传世经典，抑或是一些文摘上的简短概括与介绍，对于同样经典的剧目《日出》，所知却总是寥寥。而此次终有幸观赏了王延松导演的话剧《日出》，由于此前无缘欣赏过旧版《日出》与曹老先生的原著，因而我对《日出》的理解全都是基于该版话剧的。

我并不清楚在原著与旧版的话剧中，话剧的开篇是怎样布置的。然而，在此版话剧中，开篇便先是一阵冗长的沉默，沉的可怕，静的让人不自觉地感到压抑，仿佛有一种来自灵魂的力量，企图冲破这层黑幕。然而，突然，音乐渐起，沉寂终被打破，可这打破沉默黑暗的声音却是阴森得吓人。诚然，它驱赶了黑幕般的沉默，却更暴力地击碎了整个世界！这刺人心魄，悸人魂灵的声音直叫人怀疑身处幽冥，已不在人间。而此时，灯光却突然亮起，可带来的依旧不是光明，而是一种美丽的死亡——灯光下的陈白露已然死去！悲剧已成事实，因而使所有的述说都化为了苦痛的挣扎与无奈的叹息。

也许精妙舞美的设计能够在短时间内抓住观众的心，然而，唯有故事的内涵才能在观众的心里刻下烙印，发人深省。一部经典的作品总是包罗人间百态，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的实现在于“哈姆雷特”的“可挖掘性”。而我对该版《日出》最深的印象便是剧中的许多人都是“自尊”的牺牲者。陈白露也好，李石清也罢，抑或是那个悲情的小职员黄省三，还是那个可叹的“小东西”，他们其实都是“自尊”的牺牲者。

而在这四个人中，陈白露与“小东西”确系都是死了。两者的命运是何其的相似，同样的沦落风尘，同样的控诉社会，同样的为“自尊”而死，以至于有人便说‘小东西’的命运其实就是对陈白露结局的隐喻。”这种说法自然有着一定的道理，然而，陈白露与“小东西”之间却同样存在着明显的差别。两者对比，“小东西”的死自然更出于“单纯的自尊”。自始至终，“小东西”都极力地维持

着她那可怜的“自尊”，直到身处妓院，被蹂躏、被践踏，自尊的坚守在人世间沦为奢望时，她才选择了去天国保留她那珍贵的“自尊”。如果说“小东西”是“纯粹的人”，那么，陈白露便是介于“人”与“鬼”之间的可悲者。的确，她贪慕虚荣，甘于出卖人体，沉醉于灯红酒绿，过着鬼一样的生活；可她却又不屑于与“群鬼”们同流合污，竭力地保护着“小东西”，竟怀着人心。于是便有了一样一个悲哀的命题：若无当初的“子死夫走”带给她深深的自尊挫败，她又何至于斯？而最后，一切的沉沦都化为虚影，死前的梦境却如诗如幻如天堂。也许有人会简单地把她的自杀解释为“走投无路的投降”，但我却更愿意相信，是自尊的觉醒，让她在“鬼”的生活中死去，却在如梦的天国中重生！

陈白露和“小东西”既可说是因“自尊”而死，也因自尊而活，她们是“自尊”的牺牲者，却也是重生者。而未死李石清与黄省三却只能是的的确确的“牺牲者”。一个放弃了当下的“自尊”，不惜一切地追求着头顶高位者的“尊严”；另一个却死守着作为读书人的自尊，无奈地呼天抢地。也许，李石清再有一点点顾及当下的自尊，那么他就不会沦落到失业与失子的境地；假若，黄省三能够放下身段行讨甚至行窃，那么他就不至于亲手毒死自己的骨肉。但是，这真的可能吗？在当时的社会中，无论你是否坚守自尊，你都是死路一条，除非你已经是那个炼狱中的“群鬼”之一。可即使是“鬼”，也保不齐有死的一天，潘月亭之流便是明证。然而无论如何，李石清与黄省三也终究是“自尊”的牺牲者。

也许有人会对我的评论一笑置之，但有这一笑便够了。正如人们所知“一千个观众有一千个哈姆雷特”，对于如此经典的《日出》，其内涵与可挖掘性绝不会比“哈姆雷特”少。一切基于话剧的欣赏与评论，惟其有心，便总有可取之处，可赏之情。

第四篇：《日出》读书笔记

《雷雨》读书笔记

与《雷雨》不同的是在读罢《日出》之后心中思绪万千，却苦无一条线将他们穿起来，这部剧里谈了很多东西：女权、人性、命运、社会。形形色色的人物在先生妙笔之下栩栩如生，但看着他们却陷入了更深的迷茫——剧里的各色场景荒诞的可笑又真实的可怜。让我想起了另一个作家慕容雪村的作品。

与先生不同的是，雪村先生的笔下将人性展现的更残酷，人们的命运也更悲惨；反抗的不得好死，顺从的也无法善终。两代作家生活在两个时代中间跨域了进百年的时光，笔下的人们却依然过不好他们的一生。这种悲悯是横跨时间超脱于世的；这种悲悯是比“生老病死”、“求不得”、“爱别离”、“ 怨憎会”、“五阴盛”更苦的苦。

以往对剧中人物命运的分析主要站在社会问题上，资产阶级的腐败社会笼罩着一层惨淡的浓云、人们压在三座大山之下苦不堪言等等。但现在看来这显然不是一个很好地诠释。剧中给我留下的最深的一句话是“人不能这样对待人啊”。剧中人们物欲横流，成了物质的奴隶“人不能没有钱，没有钱就不能活着，穷了就是犯罪，不如死。”人们心中何尝有过一丝善意？过得越来越好，却离“人”却来越远。幸运、不幸？

陈白露，一个受过教育社交场上八面玲珑的美丽女子，厌恶这大饭店里的一切，却意离不开身边糜华。曾经恋上了一个诗人，最后却重回风尘。喜爱日出，却站在太阳的背后。如此一个脚踩光明身在黑暗的女子形象令人痴迷，其复杂的人性被先生挖掘的淋漓尽致。

虽然与翠喜没有过正面的交往但是从他们的对话中不难看出其实她们所处的都是一个受屈辱玩弄的地位。这也是剧中所有女性的共同命运包括那个胡八奶奶，拼命的追求爱情，得到的却是胡四的玩弄。但她也该是剧中最幸福的人了一颗心至始至终纯洁的如赤子一般。不知道在三丰银行倒闭后她与胡四的命运何许，与她相似的是剧中的方达生，是在见识了地狱道之后而不沦落的人。“我们还可以做点事，跟金八拼一拼”这也是他为剧中的浑浊空气开了一扇天窗。

当社会上的风气变得拜金化时，在此之中生活的人们慢慢变得物欲横流，商人重利轻别离，当习惯了物质化了的生活，不难预见会在此上不断追逐。这种沉迷于身外之物的生活慢慢扭曲自己的世界。直到被自己创造出来的东西奴役，人性慢慢被压抑。

互相伤害时，不会在考虑你所伤害的是一个与你一般，活生生的人。而是在计算着种种利害关系。聪明得像狐狸，却冰冷得像机器。偶尔惊醒时，又是一句“他妈的，这世道就这样”便继续苟活。理所当然的忘记是自己一步步的走了过来。

我们不去评价这种生活的好坏，但是资本的集中会让富者越富，穷者越穷“人之道，在损不足以奉有余”是也。纵观中国历史，历朝历代皆毁于流民之手，受人欺辱的小虫子谁都可以踩上一脚，但是当小虫子发现他们的伤痛有人可以分享时，当发现虫子们的力量竟然比庙堂之上的先生大人们还要大时，会发生什么？

先生的剧中并不是只有黑暗，与之相对的是日出。日出也是本剧的名字，东方的太阳当发出第一道阳光时，将愿意迎接他的一切黑暗冲散消无。与之对应的是砸夯的工人与他们的号角。先生在将如墨的黑暗展现在读者面前时始终没有忘记这样的号子“哼哼呦，哼哼”这好似一个选择：你可以选择酒店里的麻将，但还有外面的工人可供君接触。只是不知道有几人会选择那个“天天吃窝窝头就咸菜”的生活呢？

我认为这也是剧中想告诉读者的一个信息，你可以选择背向阳光但请你在受不了的时候不要骂粗口，因为这世上还是有阳光下的生活，一切且看君愿罢了。

第五篇：《日出》教案

《日出》教案 刘白羽 教学目的：

1、了解作者抓住色彩、形状的变化进行景物描写的特点。

2、了解作者通过对日出景象的描绘所表达的独特感受和看法。

3、理解日出的象征意义。教学重点：

抓住色彩、形状的变化进行景物描写。教学难点：

日出的象征意义。教学时数： 两课时 教学过程：

一、导入：

大家看过日出吗？我们一起来看看刘白羽眼中的日出是怎么样的。

二、简介作者：

刘白羽，现代著名作家。1916年生，北京人。解放战争期间曾任新华社随军记者。抗美援朝战争期间，他两次奔赴朝鲜战场。解放后从事党的文化领导工作，历任中国作协党组书记、作协副主席、作协书记处书记、国务院文化部副部长等职。主要作品有：《五台山下》、《火光在前》、《政治委员》、《红玛瑙集》、《红色的十月》、《芳草集》、《刘白羽散文集》等。

三、学生自读课文，理清课文思路。全文共8段，可分为三部分：

第一部分（1—4）幼时盼望看日出。

第二部分（5—7）痛失两次看日出的机会。第三部分（8）不经意在飞机上看到日出。

四、再次默读课文，完成读写训练一

日出图 观察角度 日出时节 描写景物色彩、形状变化的句子 景物特点 海涅描写的 俯视 冬季 那绯红的„„只有山尖分明突出„ 云雾缭绕 屠格涅夫平视 秋季 朝阳初升时，„„那种暗紫色„„ 柔和明丽 描写的 露了露面，„„一轮朝日。日出前：上空游动„„暗红色长带。

刘白羽描写的平视 冬季 日出时：红带在„„闪着金光。雄伟瑰丽 日出后：晶光耀眼，„„照明了。

五、分析课文第一部分： 提问：“我”为什么爱登高看日出？ 明确：日出富有魅力

日落虽妙，不免有萧瑟之感

看日出——看火、热、生命、光明的诞生 提问：作者无缘看日出，就怎么办？ 明确：只好读日出：

1、海涅：冬季、云雾缭绕中的日出。

2、屠格涅夫：秋季柔和明丽中的日出。齐读两幅日出图。

六、分析第二部分：

提问：作者特意到什么地方去看日出？有没有看到？ 明确：两个看日出的胜地

1、在印度的科摩林海角

由于云雾遮住了东方，没看成

2、在黄山狮子林

由于下雨，只得作罢

七、分析文章的主体部分： 提问：作者的宿愿实现了吗？

明确：作者终于“看到了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象”。提问：作者对这次的日出是怎样描写的？ 明确：分三层来描写：

日出前——上空游动微明，如同一条狭窄的暗红色长带，带子的上面露出了一片清冷的淡蓝色的晨曦。

日出时——那条红带，却慢慢在扩大，像一片红云了，像一片红海岸了。（突出了景物的动态变化）色彩也由“暗红”变成“发亮”，“一个奇迹就在这时诞生了”，“红得透亮”，“闪着金光”，作者连用两个比喻：“如同沸腾的溶液一下抛溅上去，然后像一支火箭一直向上冲。”

日出后——“它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般强烈”，它照亮了一切，照红了一切。齐读有关日出的描写。

八、归纳写作特色：

1、映衬、比喻、拟人等修辞手法的运用。

海涅描写的、屠格涅夫描写的日出图的引用，不管是在色彩上还是在动态描绘上，都为刘白羽描写的日出图作了衬托。

2、描写、议论、抒情等表达方式的运用，揭示出日出的象征意义。

日出的象征意义，热情地赞美了我们伟大的祖国正如朝阳东升，光彩夺目，雄伟瑰丽，正像朝阳那样年轻，富有巨大的生命力，并进而祝愿我们伟大的祖国有着欣欣向荣、无限美好、如花似锦的今天和明天。

九、布置作业： 读写训练一、二 板书设计： 日出 刘白羽

第一部分（1—4）幼时盼望看日出。

第二部分（5—7）痛失两次看日出的机会。第三部分（8）不经意在飞机上看到日出。幼时盼望看日出：日出富有魅力 日落虽妙，不免有萧瑟之感

看日出——看火、热、生命、光明的诞生 无缘看日出，只好读日出

1、海涅：冬季、云雾缭绕中的日出。

2、屠格涅夫：秋季柔和明丽中的日出。

痛失两次看日出的机会：

1、在印度的科摩林海角（看日出胜地）由于云雾遮住了东方，没看成

2、在黄山狮子林（看日出优胜之地）

由于下雨，只得作罢 不经意在飞机上看到日出：

日出前——上空游动微明，如同一条狭窄的暗红色长带

日出时——红带扩大成红云、红海 暗红——发亮

红得透亮闪着金光

如溶液抛溅，像火箭上冲 日出后——晶光耀眼，火一般鲜红

照亮一切，印红一切 课 题

日出 ——刘白羽

第1 课时 教学目标

1、了解本文的作者及写作背景，积累文中的生字词。

2、了解作者抓住色彩、形状的变化进行景物描写的特点。

3、了解作者通过细致观察日出景象的描绘所表达的独特感受和看法。

学

生

学习

活

动

设

计 课前准备活动

1、预习课文，熟读课文。

2、查找作者资料，以备上课交流。课堂学习活动

一、导入新课：

二、作者简介： 刘白羽（1916—2005），当代作家，作品有长篇小说《第二个太阳》，散文集《红玛瑙集》、《芳草集》等。1937年出版第一本短篇小说集《草原上》。晚年笔耕不辍，写有四部长篇：报告文学《大海》（朱德的前半生），小说《第二个太阳》（获第四届茅盾文学奖），回忆录《心灵的历程》（获中国传记文学奖），小说《风风雨雨太平洋》。

三、学生预习，初步感知课文：

魅力（mèi）

萧瑟（xiāo sè）

弥漫（mí）

绯红（fēi）

泛滥（làn）

精辟（pì）炽热（chì）

晨曦（xī）

窒息（zhì）

天穹（qióng）衣襟（jīn）

俯瞰（kàn）

无羁（jī）

簇拥（cù）矗立（chù）

迸射（bèng）

酣睡（hān）

黛色（dài）

4、互动学习，学生自读课文，理清课文思路。全文共8段，可分为三部分：

第一部分（1—4）幼时盼望看日出。

第二部分（5—7）痛失两次看日出的机会。

第三部分（8）不经意在飞机上看到日出

课后实践活动

教 师 教 学 活 动 设 计

教学要点

1、了解本文的作者及写作背景，积累文中的生字词。