学习心得_金一南讲座观后感（大全5篇）

第一篇：学习心得_金一南讲座观后感

学习心得_金一南讲座观后感

中华人民共和国是中国历史上第一个持续稳定、繁荣，既能完成民族的救亡，又能完成民族复兴的现代民族国家，是历尽苦难和挫折，从挫折走向胜利，从苦难走向辉煌的伟大民族。

国家越强大，个人越自由，我们享受着全世界最自由的政治民主，这种民主和自由是历史上前所未有的。生在这个繁荣的时代，我们享受着前人为我们历尽苦难才获得的辉煌。在中国共产党的正确领导下，我们的国家越来越强大，我们的国防实力在国际中占据着独一无二的地位，我们为国家取得的成就感到自豪。同时，我们也不能忘记历史，只有对历史的不断学习和了解，才能真正理解中国共产党人从哪里来，要到哪里去，才能真正理解“不忘初心，继续前行”的使命。

从器不如人到制不如人，最后到思想文化不如人，中华民族在无数失败中反省，在鲜血中一次次尝试、突破与寻找最适合中国发展的道路。毛主席说过：“战争的伟力之最深厚的根源存在民众之中。”所以坚持以人为本，既是社会主义发展的本质要求，也是共产党执政的根本基础。于我们的工作、生活、学习来说，也是一样的，一个人的成功应是以结果为导向，从失败中总结教训远比在成功中总结经验更能使人提升，我们只有不断的学习和总结，完善自己，才能实现人生价值。自古英雄出少年，我们老一辈的革命先驱们，在没有人鼓励，没有丰厚待遇的情况下，依旧坚定信念，任劳任怨，最终走上了政治舞台的中心，成为了带领人民，带领民族实现百年复兴的伟大革命英雄。

在我心里，党就是我的英雄。中共十六大邓小平同志提出的全面建设小康社会，那年我还未出生，而在今天，我们已经全面步入小康社会的决胜阶段;2008年汶川地震时，全国各地按照党中央、国务院要求，在全国党员干部带头下，全国人民为灾区人民捐款捐物，并在最短的时间内，把全国人民的深情厚意源源不断地送到灾区人民的手中，展现了全国人民上下一心，一方有难八方支援的传统美德，更展现出在中国共产党的领导下，中国特色社会主义制度的显著优势;2013年习近平主席首次提出了“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示，而那年我还在上高中，“精准扶贫”这个词已深深印在我的脑海里。我家在隆安县都结乡，属于贫困山区，在国家一系列的扶贫政策下，如今我家已经脱贫，我永远不会忘记党对我们的帮助;2020年初新冠肺炎疫情在我国爆发，全国各省几乎都出现了确诊病例，武汉三天封城，全国由市到县，到村，非常快速的建立起了防疫工作小组，就连屯里都建立了党员先锋岗，工作安排下达迅速。那时，我的内心是激动的，在困难面前，党总是第一时间保护在我们前面，这让我对党的敬意也油然而生，对成为一名党员，能在遇到困难时，肩负起保护人民、保卫国家的神圣使命充满了向往。

即使已经国泰民安，我们也要牢记历史，学习党的精神，发扬民族的文化。在今后的生活、工作中，向党学习，不断与时俱进，不断强化自己全心全意为人民服务的奉献精神。

第二篇：金一南讲座整理

金一南讲座整理（每天整理5分钟的课程）我们国家取得巨大的成就，这个成就的取得。

从1952年，国内生产总值（GDP）300亿美元，(1952年我国工业水平低于英国1800年、法国1890年水平，人口平均只及英国18世纪后期的水平，相差将近200年)，与当时先进的发达国家，相差200年，我们看1952年以后，我们奋起直追的速度，（1960年，达到614亿美元，1972年，1000亿美元，1982年，2021亿美元，2000年，100000亿美元，2009年，49300亿美元，2010年，58800亿美元）我们增速非常快，国家发展取得极大的成就，而我们在这些成就中，我们连续实现了一些追赶世界先进水平（2004年，经济总量超过意大利成世界第六大经济本。2005年，以22257亿美元总量连续超过英国（21000亿美元）和法国（20790亿美元），成为世界第四大经济体。2008年，经济总量超过德国，成为世界第三大经济体。2010年，经济总量超过日本，成为世界第二大经济体。）这是我们在建设上取得的最大的成就。

当然，我们在回顾我们取得巨大成就的同时，我们再回过头看，我们走的苦难历程。我们从1840年以来，先进的中国人的追求，那么我们今天的成就，像当年的林则徐，康有为，梁启超，包括孙中山，包括毛泽东同志，很难设想，我们今天取得这么大的成就。毛泽东同志在58年大跃进的时候，他当时就讲，就是为了1070万吨钢，叫1070万吨钢，就费了那么大劲，砸锅卖铁，户户冒烟，搞到最后还没有搞成，我们现在，钢产量六亿吨，那比世界第二名，甩得很远，世界第二名，才八、九千万吨，当然，有一个今天产能，经济能量，结构调整的问题，但是，我们今天经济建设，取得的成就，我们常人，前人，他们很难想像到今天中国人，竟然取得这么大的经济成就，当然，我们再过二三十年，我们成就会更大的。那么这是我们中华民族走过的这样的一个阶段，从1840年，我们国门被别人打开，到十六大，十七大报告指出的到2050年实现伟大的民族复兴，就200年的时间，从1840年到2050年，这两百年时间，我们的任务，前一百年时间，我们是救亡，挽救中华民族于危亡，我们从1840到1949，一百年多一点时间就是救亡，5从林则徐开始一直毛泽东新民主主义革命成功，1949年新中国建立，我们说，可以说，把救亡的命题打了一个结，我们做了一个了断，从1949到2050年，就完成伟大的民族复兴，这个阶段，我们为发展，发展中国，前一地阶段救中国，后一阶段，发展中国，而我说，前一阶段概括为救亡，后一阶段概括为发展，这是两百年来，我们历史发展的宿命，我们在这两百年中，多少先进的中国人，就为了这个目标，前面为了救亡后面为了发展，抛头颅洒热血，我们救亡的过程中，历经坎坷，好不容易新中国成立，我们发展道路亦同样历尽坎坷，好不容易找到一条中国特色的社会主义道路，都是非常不容易的，这是我们两百年来的命运，当然毫无疑问，我们今天取得了巨大的成就，我们今天取得巨大成就，也就是在于社会主义处于全世界萧条，苏联东欧解体，这样情况下，大家都不看好中国的社会主义，我们取得了这样一个成就，中国的社会主义能不能搞成，能不能支撑下去啊，实际上，在国际上疑问很多，（波兰、捷克、匈牙利、东欧的、罗马尼亚他们都已经变了，就是中国是社会主义）。

中国为什么搞社会主义，中国为什么还相信马克思主义？（中华民族百年救亡、百年复兴，1840年――1949：救中国，1949――2050：发展中国）中国为什么要搞社会主义，为什么要相信马克思主义，10做难事必有所得，做从没有做过的事，做全神贯注的事，对自己必有提高。中国体制，意识形态，国防，（1989年，爱莎尼亚、布拉多尼亚、立陶宛，波罗的海三国，两百万人手牵手，组成了 将近600公里的人链，手牵手组成人链，BBC的航拍，从白发苍苍的老者，到步履蹒跚的孩子，穿过高山，穿过田野，穿过公路，这个人链横跨波罗地海三国，要求民族独立，非常震撼，当年戈尔巴乔夫就是看到这一段视频，戈尔巴乔 1 夫率先同意爱莎尼亚的独立，紧接着是波罗地海三国的独立，戈尔巴乔夫当时想法是，他们不愿意在苏联内呆着，那就让他们出去吧，我们留下来的，继续在苏维埃体制，苏维埃加盟主义共和国内部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他们主动要求加入苏联，戈尔巴乔夫太天真了，苏联的崩亏从波罗地海三国开始，第一块多米诺骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄罗斯了，其它全都出去了。）

51900年，中国是个跌倒的巨人，八国联军侵略中国，空前的割地赔款，辛丑条约的签订，庚子赔款，赔款白银4亿5千万两，加上还款，加上利息，总共九亿八千万两，空前的赔款，那是中华民族的低谷，那是中华民族，最黑暗、最悲惨时候，一百年后，中国是一个自立世界东方，站起来的巨人，他的钢铁、煤炭、石油、水泥、化肥等等产量，人民脱贫致富，国家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中国是一个跌倒的巨人，整整一百年后，中国是一个站起来的巨人，连接这两个一百年，是马克思改变中国，中国改变马克思主义，形成中国特色的社会主义国家，我们中国寻找一个主义，我们寻找了各种各样的主义，但是，这个主义改变了中国，改变中华民族的境遇，我们从那个境地，走到了今天。不是说马克思主义应用于中国，中国就发生这么大改变，中国也改变了马克思主义，毛泽东思想，马克思主义普遍真理，与中国革命具体实际的结合，使我们找到一条中国革命的正确道路，邓小平理论，马克思主义普遍真理，与中国建设发展实际的结合，使我们找到一条中国建设发展的道路。我们不单单是中国为了一个主义而主义，而是为了领土完整，国家富强和民族尊严，一百年来，我们追寻，我们说，我们不是为了一种主义，把这个主义做到最高追求，我们说，主义是手段，是认识中国问题，发现中国问题的手段，我们中国人，找着了这样一个手段，它是有功勋的，我们最终目的是完成我们国家救亡，完成我们国家发展。（不是没有选择，而是历尽选择，洪秀全：太平天国——从洪秀全的太平天国开始，我们选择什么呢，天父天兄，实现上不是说全盘西化，把西方宗教那一套，弄进来了，最后，洪秀全太平天国搞不成，曾国藩卫道士的样，保护中国名教，把太平天国给镇压了，他不仅是维护大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中国化，搞这种宗教，搞这种愚昧，所以你没有站住。那就是我们当时的一个选择。曾左李：洋务运动——曾国藩、左宗棠、李鸿章，镇压太平天国之后，也知道，中国也得变，洋务自强，搞洋务运动，最后也没有搞成，１８９４年中国甲午战争失败。宣告洋务运动破产。康、梁：君主立宪——康有为，梁启超君主立宪，当洋务运动说，中国的器出了问题了，中国的制度是好的，万事不如人，是中国器不如人，在器物层面把它搞上去。那么康有为，梁启超认为中国的制度出问题了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立宪道路。康有为也没有搞成。孙中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上变革。不是简单的器物，科学技术，物质生产不如人，是制度层面。孙中山的共和推翻了满清。２０００多年的封建的统治，垮台了。但是，革命成果被其它窃取了，北洋军阀、军阀混战，从制度层面，还是没有搞成。五四运动：打倒孔家店——然后五四运动，从思想文化方面开始搞，说是打倒孔家店，中国思想文化出了问题，要彻底抛弃中国的这些传统文化，否则中国无法走上现代化，那么，今天，从五四运动提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子学院，那是非常大的差距啊。这是中国人的思想脉络，我们就是这样走过来的，我们的问题到底出现在那里，一直在找问题，马克思主义的选择，社会主义的选择，就是在这种多次选择失败。反复比较，当最后，社会主义传入中国，十月革命已经一声炮响了，中国共产党已经马上要成立了。那么，社会主义已经进来了，成了一种思潮。以过去的洪秀全、曾国藩、康有为、孙中山，与他们思潮完全不一样，２５一整套社会主义思路过来了，行不行？当时中国近代思想家梁启超认为，不行，社会主义在中国搞不成。（1921年，梁启超发表〈论 社会主义运动〉，认为中国无法搞社会主义：“今日之中国，生产事业，一无所有；虽欲交劳动者管理，试问将何物交去？”“故此法者，在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。”）你社会主义社会什么，你连东西都没有。在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。这搞社会主义太早了。梁启超认为搞不成，孙中山也认为中国不能搞，梁启超在中国共产党成立之前，孙中山在中国共产党成立之后，1923年1月，孙中山与共产国际代表越飞发表宣言，就是著名的孙越联合宣言（孙中山博士认为，共产主义秩序，乃至苏菲（维）埃制度不能实际上引进中国，因为在这里不存在成功地建立共产主义或苏菲（维）埃制度的条件。越飞先生完全同意这一看法，并且进一步认为，中国当前最重要、最迫切的问题，是实现国家统一和充分的民族独立。1923年1月《孙文越飞宣言》）越飞也认为搞不成，共产国际也持这种看法，他们认为搞不成。共产国际帮助中国建立中国共产党，但是，共产国际并不看好你，共产国际只不过当时设想，苏俄当时的共产国际，只不想培植一个中国政府的反对派，给他们造成牵制，他们不能更多地向西方资本主义靠拢，最后对苏联形成威胁。就是在中国国内培植一个反对的牵制的力量，仅此而已。所以，他们都认为中国搞不成，当时，斯大林派到广州支持孙中山政府的顾问，包罗廷，著名的人物，包罗廷，包罗廷在南方政府里讲中共，中国共产党当时刚成立，他说，中国共产党是什么样的人，中国共产党是一些躲在上海亭子间里写传单的人，上海租界亭子间里比较安全，亭子间里写油印传单，写完拿出去撒放传单，有警察来抓，往租界一藏，藏起来了，中共就这样的人，他们搞不成什么事。这是，中国共产党成立，已经成立了，也没有人看你好，苏俄支持共产党成立，在理论指导，资金援助都有些作为，但是他也不认为你能搞成什么事。所以，这就是，决不是像我们现在所描述的那样，中共一大召开，一大会议最后，转移到嘉庆南湖，一大开完了，南湖的红船发出了一轮一轮的光芒，然后，就一条红地毯从上海到江西苏区、到延安、到天安门，我们就胜利了。我觉得那些文学描述，给我们一个非常夸张的、理想化的、简单化的描述。但是中共成立之初的艰难，是他们描绘不出来的。1921年中共成立，我们现在可以看，南陈北李，中共建党的两个人物，陈独秀、李大钊，两个人都没有参加中共一在，这是让中共党史很遗憾，也是让中共一大会址很遗憾啊，为什么建党两个中坚人物，陈独秀、李大钊都没有参加呢？陈独秀没有参加，是当时在孙中山南方政府出任教育厅长，陈独秀讲，当时正在筹款，有一笔款子，说人一走款子就不好办了。盯着那笔款子。李大钊也没有参加中共一大，北京小组分两个名额，张国焘、李大钊，张国焘已经到上海了，另一个名额就李大钊，主要的名额就李大钊，李大钊去不了因为当时北洋军阀政府停发北京8所高校老师的薪金，30当时，北洋军阀财政困难，停发北京8所高校教职员工的薪水，结果，这8所高校成立了索薪委员会，李大钊是索薪委员会的负责人。正在北京追讨工资呢。也无法参加中共一大。这就是真实的历史。他俩为什么当时不愿意去，因为手头有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小组的代表，刘仁静，刘仁静有段回忆，刘仁静是中共一大13个代表中，最年轻的一个，当时参加一大时，19岁。他说，当时就根本轮不上我去。应该李大钊去，李大钊不去，好，这个名额空出来，空出来也轮不上我，北京小组还有资深的共产党员，邓仲夏，让邓仲夏去，邓仲夏也不去，邓仲夏要到南京参加中国少年学会的会议，你看看南京上海离的很近，南京参加中国少年学会会议，邓仲夏没去，这个名额还轮不到我，还一个资深同志，罗章龙，罗章龙也不去他要到二车机车车辆厂搞工人运动，要和工人联系，要开座谈会，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，刘仁静在回忆录里写这个伟大光荣的重任，历史地落在我的头上。没想到今天中共一大，随着中国共产党建党90周年，建党100周年，随着时间的推移，罗章龙、邓仲夏人们都忘记了，刘仁静记得他，中共一大代表，甚至最后，可能对陈独秀，李大钊都模糊了，中共一大代表名单，在各种场所都有，刘二静。张国焘1979 3 年在加拿大多伦多去逝，最后一位去世的是刘二静，中共一大13个代表。1986年在中关村死于车祸。我们这个党在成立之初，谁看好你这个党了，谁能说这个党成立就天翻地覆地变化了，中华民族命运就因为这个党成立，就天翻地覆变化，将来就要成功，取得这么大成就，我们后来，事后诸葛亮，容易把前面的事，描写的惊心动魂，在当时，这个党成立的时候，当时中国的社会，每天成立的党派与每天解散的党派一样多。所以当这个党成立的时候，谁都不知道他到底坚持多长时间，谁都不知道过两天，说不定就散掉了，所以说，当时参加中共一大的13名党员，也并不在意自己参加了中共一大这个身份。参加一大，说不成，二大开不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大刚刚开幕，1922年陈公博脱党，23年李达脱党，24年李汉俊脱党，周佛海脱党，27年包惠僧脱党，30年刘仁静被党开除，38年张国焘被党开除，你看看，如果说是大家参加一大，知道28年后，能够夺取全国政权，你知道这一点参加这个党有危险，会有牺牲。那可以，你参加完一大，找个安全点地方藏起来，藏到49年，你在出来，你都是建党元勋啊。当时没有人知道，谁知道这个党能搞成啊。刚刚成立就脱党，就叛党，而且周佛海、陈公博大汉奸啊，跟汪精卫搞到一块去了。一个被判死刑，一个被判死缓。你看这个党参加一大的都不相信这个党能搞成，王近伟1925年牺牲，邓英明1931牺牲，何书衡1935年牺牲，陈潭秋1943年牺牲。最后就剩毛泽东、董必武两人。你看这个党，你从一大代表中他们的命运，你就知道这个党何其艰难，谁能想到他能有那么大的作为，参加这个队伍的人都不相信。我们有时都这么讲，中国一大代表三分之一修成正果，三分之一牺牲，三分之一叛变，这比例其实不对的，13个代表，出问题的7个，不是三分一的问题，百分之六十都出问题了，出问题的比例很大。从这一点可以看出，我们党的艰难，谁看好你了。谁都不看好你，连我们参加党的人都不看好你。

斯大林说，中国共产党人吗？他们对共产主义来说，就像人造黄油对黄油一样。他们是冒牌货，他们不是真的黄油，真的黄油是工人阶级政党，中共是什么，是知识分子，小知识分子加农民，这个成份，他们是人造黄油。你看没有人看好你，我们中共后来搞武装斗争，我们反复引用斯大林话，把斯大林话捧的很高，武装的革命反对武装的反革命，这是中国革命的特点之一，也是中国革命的优点之一，斯大林这话，其实根本不是说我们，他是表扬蒋介石时说的这句话，武装的革命是指蒋介石领导的北伐大军，武装的反革命是指北洋军阀，我们说，武装革命指我们，武装反革命指蒋介石，其实整个是错的，因为斯大林讲这话的时候1926年，中共手中还没有武装呢？没有武装力量，中共把斯大林表扬蒋介石话，我们拿来自己用了。斯大林非常尴尬的是什么，蒋介石4.12背叛革命之前，还刚刚送给蒋介石一张亲笔签名照片，因为斯大林认为，蒋介石是中国革命的罗布斯第而，和法国革命领袖一样，中国革命的罗布斯第而，中共搞不成，蒋介石有希望，结果蒋介石被叛。当时实际上苏共托洛斯基看好我们，托洛斯基认为中共还是有希望的，托洛斯基认为斯大林看好的蒋介石很危险。蒋介石1923年访问苏联，特别想见托洛斯基，托洛斯基红军总司令，国防人民委员，红军之父，蒋介石想向托洛斯基讨教如何建立一支强大的军队，托洛斯基不想见蒋介石，勉强一见，见了蒋介石，托洛斯基就一句话，你们很危险，你们正走向一条新军阀的道路，照你们这样搞下去，将来你们就是新军阀，蒋介石满腔热情，托洛斯基兜头一盆冷水。蒋介石见托洛斯基被训了一气。但是，我们从中可以看出托洛斯基对蒋介石的真心认识，比斯大林要深的多，这是当时。27年大革命失败后，斯大林由错误的思路向比较正确的思路调整，托洛斯基由比较正确思路向错误的思路调整，托洛斯（茨）基：只有工人运动的高涨才有农民运动的高涨，在城市无产阶级革命运动陷入低潮情况下，红色政权在落后的农村无法存在。大革命失败后，提出组织苏维埃口号，一切都太迟了。在失去城市工人阶级的力量，只有转入农村的时候，苏维埃不可能在农村得到实现。其实，当时，我们刚刚好，取得一条，工农武装割，农村包围城市的中国特色革命道路，刚刚开始探索。托洛茨基，认为完了，他们失 4 败了。这就是历史上看，这就是历史上非常怪异的地方。正确、错误，来回转换。这就是当时中国革命现状，没有人看好你，革命领袖，共产国际领袖，不看好，我们自己参加中共一大的，党的领袖也都不知道我们将来，走到哪里去，谁都不知道，我们说呢，就是在这种意义上呢，我们看，毛泽东的历史作用，过去我们神话了他，把他神乎其神，今天，我们与那段历史有足够的距离。我们非常冷静地看

41，毛泽东在中国革命中的重大贡献，他首先破解了这道题目，就是中国的红色政权为什么能够存在，斯大林、托洛茨基、孙中山、梁启超，大家都认为不行，我们中共很多领袖都搞不下去，你像陈独秀最后非常苦闷，加入托派，瞿秋白最后写了《多余的话》文革时说算是叛徒，现在不算叛徒了，那《多余的话》你可以看看瞿秋白心中极其苦闷，瞿秋白最后觉得他完全走向错误的道路，完全走错了，他觉得我本来是一个很好的记者，很好的写文学的人，文学创作员，最后成为中共领袖，被枪毙，完全是一个历史误会，走到一个误区里去了。就是说，中国最高问题，大家都没有破解。毛泽东对中国革命最大的历史贡献，破解了这个问题。

如果你不看毛选这篇中国的红色政权为什么能够存在？如果你让我今天回答这个问题，把毛选盖上自己来回答，第一马克思主义的光辉引导。第二中国共产党的英明领导。第三人民群众的忠心拥护。第四工农红军的英勇奋战，还有第五、第六，咱们公式化、程式化的回答，我们能罗列一大堆，我觉得我们今天看看毛泽东当年那种答案，毛泽东当年如果像我们这么回答，中国革命肯定是搞不成了。这是为什么我们当年马克思、恩格斯希望德国发生革命，德国没有发生，列宁最希望日本发生革命，日本没有发生，苏俄革命不是马克思、恩格斯看好的，中国革命不是列宁斯大林看好的这是一个革命特质，我们有这样的人，来破解这样的题目，毛泽东怎么破解的这道题，毛泽东讲在一国之内，四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因。而其存在的发展，亦必有相当的条件。

什么叫独特原因和相当的条件呢？毛泽东讲它的发生不能在任何帝国主义的国家，也不能在任何帝国主义直接统治的殖民地，必然是在帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地的中国。因为这种奇怪现象必定伴着另外一件奇怪现象，那就是白色政权之间的战争。中国的红色政权为什么能够存在，最根本的就是这条白色政权之间的战争，这是毛泽东对中国特色的把握，不是马克思主义的指引，中共的正确引导，人民群众的拥护，军队的奋斗，你有了这些条件，没有白色政权之间的战争，你照样搞不成，有了白色之间政权的战争，你看我们各个苏区，川黔苏区、湘鄂赣苏区、鄂豫皖苏区全都在各个白色政权结合部，红色政权发生，这就是毛泽东过人之处，他看出了中国社会的特指，这一点，我们党的领袖集团，其他的同志就没有看破。包括陈独秀开始到上瞿秋白，到向忠发，到李立三，到王明，他们都没有看出这一点。包括毛泽东同时代的，周恩来同志、刘少奇同志，也没有像毛泽东这样突破中国社会实质。45

所以毛泽东同志讲这话，他说：我们只须知道中国白色政权的分裂和战争是继续不断的，则红色政权的发生，存在并且日益发展，便是无疑了。这是中国社会的最大的特指，白色政权的分裂，这就是成功的可能，正是在这个基础之上，我们讲，毛泽东充分看破了中国社会的特指，我们讲，毛泽东充分看破了中国社会的特指，我们红军长征，我们突破四道封锁线，前三道封锁线，都是我们与广东军阀，陈济棠达成秘密协议穿过去，第四道封锁线白崇禧和何健围堵湘江，我们过第四道封锁线时，损失惨重，八万红军过第四道封锁，我们很多著作，包括南京的李永清写的，那么厚一本书，叫湘江之战，通过湘江之惨烈，敌人之疯狂，我们之英勇，牺牲之巨大，写了很多，《苦难辉煌》当中，大量引用国民党资料，你看看我们怎么样过的湘江，仅仅是我们英勇，我们就能过去吗？湘江防线本来已完全封死，湖南军阀何 5 健，湖南由北向南，广西军阀白崇禧由南向北，把湘江完全堵住，但是到红军过湘江，到湘江之前的一周，白崇禧突然间调整战线，把他的南北战线，调整成东西战线，一下把战线闪开了，一下湘江闪开了近90公里的口子，白崇禧在他军事内部会议上讲，他说老蒋恨我们比恨朱毛更甚，我们把湘江堵住，红军过不去，必然红军进入广西，红军进入广西，中央军跟进广西，中央军在解决红军的同时，把我桂系军队也解决了，所以白崇禧说不如留着朱毛，我们回旋余地更大些，所以突然之间，闪开了一个大口子，我们看，这是中国社会特指，白崇禧小诸葛，脑子非常好使，闪开了一个90多公里的防线，把责任推给何健，给湖南军阀，何健发了个电报，说红军有大规模，进入广西模样，我全力防范广西，余下阵线，请君速派兵填补，何健气的鼻子冒烟，大战在即，我兵用光了，你突然间闪这么大口子，还是我广西境内，不是我的地盘，是广西地盘，谁给你填补何健根本就填补不了。蒋介石在空中侦察发现，桂军调整防线，湘江出这么大口子，蒋介石给白崇禧发了非常严厉电报，蒋称白为兄，兄作出此等事情，如果红军得以脱逃，兄将是千古罪人。这话说的非常重啊，白崇禧和蒋介石有非常好的合作，白崇禧放我们一马，不是白崇禧喜欢我们，27年4.12事变，杀共产党人最恨的就是白崇禧，今天蒋介石的日记公布了，蒋介石日记放在美国红佛研究所，公布日记，你看蒋介石在1927年4.12前后，蒋介石日记，他当时非常犹豫，跟共产党是不是决裂，决裂了要跟苏联翻脸，他很犹豫，所以他提的不是时机，是不是在往后推一推，白崇禧非常坚决说，必须跟共产党决裂，要开始干，蒋介石最后讲勉强听取了白兄的意见，就白崇禧4.12杀共产党人很厉害。一个是主张同共产党翻脸，一个是杀共产党很厉害。所以，江西苏区长期称白崇禧部队为白匪。就指白崇禧，我们说白崇禧喜欢共产党，不是的，他喜欢他自己，他保存实力，蒋介石电报来，白崇禧不得不打一枪，最后两个方案，一个是击红军大尾，红军过湘江队伍还剩三天、四天，攻击红军大尾，红军损失比较大，他损失也比较大，另外，攻击红军小尾，就红军过湘江剩一天半到两天，攻红军后尾部队，这样红军损失小，桂系损失也小，白崇禧召集他手下两个军长开会，怎么办是击大尾，还是击小尾，对老蒋作个交待，两个军长都要求击大尾，战果大一些对老蒋好交待，白崇禧一锤定音，击小尾不击大尾，我们桂系，经不起损失。我们得保存我们的实力就击小尾。红军过湘江红34师全师覆没，红八军团番号取消，红军严重损失，我们确实付出很大代价，但我们可以看中间这个缝隙，如果没有这个缝隙，我们非常难。50.32红军在整个长征过程中，我们充分利用了，军阀之间的战争，不要说在中央苏区的建设，各苏区我们也充分利用蒋介石与各系的矛盾，蒋桂战争、蒋冯阎大战，完成了各苏区的急速发展。长征过程中，充分利用了蒋介石与广东军阀陈济棠，与贵州军阀王家烈，与四川军阀刘湘，与云南军阀龙云的矛盾，充分利用矛盾，蒋介石也很鬼，蒋介石追击红军的队伍，两个纵队，周浑元纵队，吴奇伟纵队，我们长驱赶往两万五千里，我们很苦叫长征，他们也挺苦的，他们叫长追，吴奇伟讲，长追两万八余里，他讲，接到蒋介石电报，与红军队伍保持一天，到两天距离，蒋介石鬼吧，不要靠的太近，不要真的打上，把红军往前赶，蒋介石认为红军早晚要被消灭的，早晚是完蛋的，先驱赶、作驱赶式追击，把他们赶到哪，中央军进到哪，由此解决当地军阀的问题，这蒋介石算盘，白崇禧小诸葛，看破蒋介石了，贵州军阀王家烈，没看透蒋介石，当红军进入贵州，中央军进入贵州，四渡赤水，我们在贵州，闹的很厉害，我们一走，贵州省主席王家烈被免职，薛岳中央军全盘接管贵州，把贵州问题解决了，我们一离开贵州，蒋介石把贵州控制的牢牢的，所以说，云南军阀龙云，四川军阀刘湘吓得要命，对红军全都做礼送式出去，不要进来，他们一进来，中央军就进来，我们就要完蛋。最先是被白崇禧所突破的，这就是当时中国社会的矛盾，毛泽东讲，充分利用这样的矛盾，在这个基础上毛泽东星星之火，可以燎原，否则你的星火，刚一开始，就被扑灭，你燎原不了。你有燎原的条件，条件就是白色政权之间的战争，这不是我们讲毛泽东最为过人的地方，6 就中国社会的特指，被他窥破了，长征的过程中，在一渡赤水，在鸡鸣三省的地方，就是遵义会议开过之后，毛泽东具有军事指挥权，当时遵义会议并没有确定博古的下台，也没有指定新的中央负责人。走到1935年2月5日，走到云南鸡鸣三省的地方。博古交出了中央负责人的位置，博古心服口服，后来与张国焘分裂博古坚决站在毛泽东一边。55.35

这是我们党内对领袖的认识的过程，我们选择了毛泽东，我们选择了一尊神吗？当我们讲到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的时候，那是我们后来描述，把毛主席描绘成神了，毛泽东不是神，毛泽东同志在八大二次会议，他说：我是犯过错误的。比如打仗，高兴圩打了败仗，第一次反围剿，那是我指挥的，南雄打了败仗，二次反围剿，是我指挥的，长征时候的土城战役是我指挥的，一渡赤水，茅台那次打仗也是我指挥的，三渡赤水。我们讲四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，结果一渡、三渡都打败了，毛主席说，都是我指挥的。这是很大矛盾，一渡赤水打败了，我们可以想见，遵义会议刚刚开过，毛泽东刚刚获得军事指挥权，一渡赤水之前，打川军郭勋祺阔叶，低估了川军的战斗力，没想到川军战斗力甚强，本想围歼郭勋祺旅，没想到郭勋祺反攻，红军陷入巨大的危险之中，被迫一渡赤水，毛泽东刚刚复出，指挥作战，就吃个败仗。二渡赤水获得遵义战役的胜利，不是毛泽东指挥的，是一、三军团，林彪和彭德怀自动配合，本来想打个小仗，滚雪球突然间滚个大仗，把对方一个师给吃掉了。突然变成一个大仗，非常高兴，是长征以来，最大的胜利，但不是毛泽东指挥的，三渡赤水前，毛泽东鉴于二渡赤水的胜利，主张打周浑元部，林彪反对，主张不能打，周浑元是中央军，不好打，林彪主张打贵州军阀王家烈的军队，开军事会议发生了争吵，毛泽东很火，说不按照我说的，我就不干，当时党内民主气氛很好，说不干就不干，结果一表决，给表决掉了。许多人认为毛泽东从遵义会议，奠定了军事指挥权，一下子就一马平川，没有那么容易，三渡赤水之前，遵义会议获得的指挥权，在军事会议上表决掉了，没有了，毛泽东当晚想了一晚上，毛泽东去找周恩来，当时，周恩来还是党内军事最后下决心者，最高军事指挥者。毛泽东说服了周恩来，周恩来最后下指示，表决作废，毛泽东依然是前敌总指挥，还是依照毛泽东的意见，打周浑元部，三渡赤水之前打，一打又打败了。1：00 不是说我们从胜利走向胜利，没那么的事，一打又打败了，被迫三渡赤水、四渡赤水，这就是我们的过程，我们不是选了一尊神，跟着他就必然胜利，我们选择了也是一个人，这个人他最早认识了中国社会的物质，这他过人之处，但是军事指挥，他也出问题，也出错，但改正错误，发现错误，毛泽东迅速听取了一军团，林彪、聂荣臻，三军团，彭德怀、杨尚昆，五军团董振堂，各个军团的首长的意见，调整方略，恰逢那个时候，我们军委二局破译了国民党电报的密码，也掌握了敌人调动的动向，一方面听取我们指挥员的意见，另一方面，军委二局情报源源不断的来，截获国民党的情报，他们部队怎么调动，变得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把国民党军队，甩下来了。我们讲，我们不是在一个神的带领下，取得胜利，也是一个人，他人有过人之处，但是，也是犯错误，但是，从毛泽东这批领袖身上，他体现什么呢？他们最了不起的地方，是历史自觉。

什么是历史自觉，我们说，第一，对社会运行规律的深刻领悟。第二，对历史发展前景的主动营造。毛泽东对社会运行规律的深刻领悟这毫无疑问的，那么对历史发展前景的主动营造，就人在知道社会运行规律他不是被动的，被动的服从这个规律，他能够影响他，能够营造他，能够改变他，能够在一个时期，决定社会前进的不同方向。所以为什么小平同志说，如果没有毛泽东同志，中国革命很可能至今还在黑暗中摸索，个人在历史上的作用。他就这样作用，历史发展前景主动营造，我们说，毛泽东同志这样。我们这种表现极大历史自觉的人物，毛泽东同志这样，朱德同志也是这样。朱德同志对中国社会深刻认识，比毛泽东同志不行啊，但朱德同志也是这样，朱毛红军，这种历史自觉，极大的历史自觉，朱德1922年要求加入 7 中国共产党，陈独秀不让他入党，陈独秀表面上非常客气把他打发走了，转过身对别人讲，我们中国共产党绝对不能让军阀入党。朱德同志当时是滇军的旅长，滇军的旅长被归为军阀了，军阀入党不行。朱德同志最后23年，在德国加入中共，朱德同志长期在我们军队，他的作用，好像不是非常明显，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁担，朱德在井岗山挑粮食，这个大家知道，朱德指挥什么重大战役，大家不知道，好像没打过什么大仗啊，大家就这个印像，朱德奠定自己在红军领袖地位的时候，是在红军最困难的时候，如果要是没有那么困难，没有他这个人了，朱德同志参加了八一南昌起义，参加八一南昌起义，我们看朱德同志竟然连前敌委员会，委员都不是，前敌委员会书记周恩来，当时刘伯承，聂荣臻等等，包括张国焘、李立三，都是前敌委员会委员，甚至连郭沫若都是前敌委员会委员，朱德不是，为什么呢，朱德参加南昌起义兵力太少了，（起义军主力是叶挺十一军，八个团；贺龙二十军：六个团；朱德率领的兵力五百人不到。周恩来：朱德是一个很好的参谋和向导。陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。）南昌起义部队，长期被称为叶贺部队，或者是贺叶部队，朱德率领的兵力是南昌是公安局五百人，这五百人，在南下过程中，他们都是南昌人，江西人，很多人不跟着走，跑掉了，最后，朱德典型的光杆司令，他没人。所以，后来，周恩来说，朱德是一个很好的参谋和向导。01.05 南昌起义南下，朱德走在最前面，因为朱德当过滇军的旅长，他跟滇军关系不错，南下挡道的部队，大部分部队，就是滇军，让朱德和他们搞关系，让他们把路让开，朱德当时就这作用。所以，陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。资格老点，当过滇军的旅长，但现在手下没兵，就这么尴尬，朱德真正奠定地位，南昌起义没朱德什么戏了，南昌起义失败了。三河坝分兵，朱德带领少部分人，两千多人，在三河坝奠后。掩护主力南下作战，周恩来带叶挺、贺龙、刘伯承等南下作战，结果主力南下作战失败，全军覆没领导人，分散突围，周恩来、聂荣臻去了香港，贺龙回了湖南，叶挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河坝，三天阻击完成，准备带领部队与主力汇合，南下跑回来一些残部，说还汇合主力，主力都没了，打散了，就剩下这支部队了，怎么办，大家说，主力都散了，还留着我们干什么，我们都散吧，这时候站出来是朱德，朱德说，我们不能散，我们还有人还有枪，只要我们还有人还有枪，我们就有办法，有什么办法，其实朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他当过滇军的旅长，他说有办法，估计就一定有办法。看看有什么办法。朱德把这个不是他的部队，叶贺部队，他把残部收拢了，他说他有办法，就这样，他出任这支部队最高指挥者。八一南昌起义，８月１日，部队穿着短衣短裤啊，跟着朱德，一直走到１０月底，还是短衣短裤啊，没有药品、没有食品、没有弹药，没有备装，什么都没有。队伍越走越少，两千多人，走到江西安远天心圩，队伍只剩下800人。高级领导干部或先辞后别，或不辞而别。中央接到报告：“师长、团长均皆逃走，各营、连长亦多离开。”师以上军事干部只剩朱德一人，政工干部一个不剩。团级军事干部只剩王尔琢，政工干部只剩陈毅。队伍面临一哄而散之势。这我们讲，朱老总就千钧一发，他就在这最黑暗、最困难的时候，大家最没信心，站出来的是他。这个人了不得，就了不得在这。在天心圩军人大会上，朱德说：“大革命是失败了，我们的起义队伍也失败了！但是我们还是要革命的。同志们要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉强！”当时开了一个会，高级领导干部开了一个会，意见分岐，朱德没办法，大家意见都不一样，后来，会议做出决议，说不想干的可以走，当时，师长，团长全都走了，朱德留下来，朱德在天心圩大会上讲，他说，我们中国革命就跟俄国革命1905年一样，俄国革命1905年革命失败了，1917又成功了，我们也有我们的1917,我们要成功。在天心圩下面听朱德讲话，没有几个人知道，俄国1905年失败，但大家从朱德的激情信心，关键时刻领导人的这种激情信心，火焰一般传播给了剩下来的干部战士。这个人这么有看来有办法。8 陈毅后来说，朱老总讲了两条纲领：一共产主义必然胜利；二革命必须自愿；这两条纲领成为后来革命军队政治工作的基础。朱老总稳定了这800人，这800人没有散，稳定下来了。这800人稳定下来，非同小可，参加井冈山早期斗争的谭震林同志解放后曾说过，留在三河坝的那部分力量，假如不能保持下来上了井冈山，而井冈山只有秋收暴动那一点力量，很难存在下去。井冈山老同志后来回忆01.10 朱毛会师之前，毛泽东带领着秋收起义部队，和王左、刘文彩带领的部队混合在一起，战斗力甚弱，基本不下山，在山上呆着，一下山就打败，不行，战斗力太弱了，毛泽东秋收起义部队，他是什么呢？湖南的农军和留洋的学生。你说农民军队和学生完成正规军队，有个漫长的过程。八一南昌起义，上山是张发奎的铁军第四军，战斗力非常强，军官基本上是黄埔军校毕业。士兵久经战阵，朱毛红军会师，今天打这个，明天打那个，屡屡得手。这是朱德带上山的这支力量，而这支力量没有朱德在天心圩慷慨激昂这种个人非常坚定的革命精神，散掉了。这支队伍肯定散了，所以，我就讲，我就说，一个人一生做这一件事，足矣。朱老总，就这一件，解放军的泰斗，他的地位无法动摇。《中国人民解放军战史》评价说，八一南昌起义队伍在极端困难的情况下能够保存下来，朱德、陈毅为中国革命事业作出了重大贡献。天心圩这800人，1955年中国人民解放军授衔。排列十大元帅之的的朱德、十大元帅之三的林彪、十大元帅之六的陈毅，排列十大将之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的队伍里面。埋葬蒋家王朝的基本班底就这800人。这就是朱德最大贡献把火种留下来了，毛泽东讲星星之为可以燎原，你没有星火怎么燎原，这就是星火。在革命低谷时，朱老总说，我们一定能搞成，一定能成功。就这脾气。西方领导科学认为领导力形成依赖三大要素，一是恐惧，二是利益，三是信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则产生发自内心的服从。朱德在八一南昌起义就靠信仰，革命一定能胜利，就这信仰。用这信仰告诉大家利益，用这信仰和利益驱散大家恐惧，使朱德成为中国工农红军当之无愧的领导者。这是我们革命，我经常讲我们有这样一批的伟人01.15奠定了我们的伟业。

伟人与伟业，真人与真理。他们是真人，真心相信自己的信仰，为自己的信仰，竭尽全力去奋斗，什么叫真人，比如说真话，办真事，信真理。这批真人非常不得了。那怕犯了错误，他们都是真人。红军将领刘畴西，就是真人，刘畴西指挥作战，屡屡出错，刚愎自用，组成红十军团的时候，是徐怀洲的第七军团与方志敏的第十军，组成的红十军团。红十军团指挥者，刘畴西，刘畴西反复不听粟裕和徐怀洲的意见，刚愎自用，不该伏击的打伏击，该突围的又不突围，结果，红十军团全军覆没，只冲出去了红十兵团一小支力量。刘畴西兵败被俘，但是被俘以后，蒋介石爱于黄埔一期学员，而且，刘畴西黄埔东征的时候，丢了一条胳膊，左胳膊打断了独臂，东征的棉湖作战，奠定了蒋介石地位，蒋介石非常看好这个人，想把他争取过来，当时黄埔同学会，蒋介石会长，刘畴西总务长，那和蒋关系都很近，一定要把刘畴西争取过来，结果，俘虏了刘畴西，方志敏，从上饶上南昌押解地带，让顾祝同黄埔军校校官，劝降刘畴西，当时说客不绝，当时，顾祝同觉得不行，找了一大批黄埔的校官，同学，刘畴西就是不从，最后南昌被枪决。你看这人，虽然指挥作战，他犯错误，最后，坚决不降。我们看，我们共产党一批为真理而献身的真人。中共最早的书记陈独秀，陈独秀当时家乡安兴，他的二叔，很有钱，二叔没有孩子，要把遗产过继给陈独秀，派了两个伙计到北就来找他，当时，陈独秀在北大当文科学长。告诉他，他叔叔的遗产过继给他，当时陈独秀勃然大怒，我跟他们没关系，你们快走，这两个伙计，劝陈独秀，少东家先别发火，北京还有几处铺面，你是不是先到北京几处铺面，看看再说。陈独秀勃然大怒，你们给我滚，我们要消灭私有制。这是一批真人，他们是一批真人，我们不能照他们方式生活，我们也不能照他们方式生活。他们这批真人成了伟人，他们开创了一批伟业。我们开创不了，我们要守好，不要 9 让他在我们手中糟蹋掉就不错了。我们没有这批真人，我们中华民族能有今天的伟业吗？这批真人，这批伟人经历最严酷的筛选，1927年4.12政变，大革命失败，共产党人横尸遍野，血流成河，我们现代政党史上，没有这样的政党，像中共这样遭到屠杀，一批批领导人没有了，又换上一批，再杀掉一批，再换上一批，中共领导人损失，最后，极其惨重的。

赵世炎，江西省委书记，被江西省委秘书长带人上门抓捕，大革命失败，叛徒比比皆是，赵世炎被枪毙。陈延年，陈独秀儿子，曾被任命为江西省委书记，又被江西省委交通员带人上门抓捕。被叛徒出卖，我们共产党员的信仰在那一刻变的多么廉价，随时把自己同志出卖了。也变得多么昂贵，以坚定的信仰，生命的代价。

27年事变中，我们牺牲的的最高领导人，政治局组织局主任，罗亦农，相当于现在的常委，被何家兴，贺之华出卖，两人商量想到德国定居，就为两张护照，和3000美元的奖金，把罗亦农出卖了。李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、肖楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。

1934年中央红军第五次反围剿失败，大革命失败，一方面方志敏，瞿秋白牺牲。另一方面，叛变的。红十六军前军长孔荷宠叛变。中央军区参谋长龚楚叛变，闽北分区司令李德胜叛变，瑞金红军游击司令部政委杨世珠叛变，闽赣分区司令宋清泉叛变，湘赣省委书记兼湘赣分区政委陈洪时叛变，闽浙赣省委书记兼闽浙赣分区司令曾洪易叛变，赣粤分区参谋长向湘林叛变，闽赣分区政治部主任彭右叛变，红十军副军长倪宝树叛变。这是军以上领导干部叛变比比皆是。中共所经历的包括这个军队，大浪淘沙，任何运动，投机者都比比皆是，在中共革命投机太难了，淘汰太厉害了。那牺牲太重大了，想投机到最后，受不了，都跑掉了。中央军中龚楚叛徒中非常典型，龚楚何许人也，资格非常老的同志，龚楚1925年从事农运，（当时党内三个人，从事农运澎湃、毛泽东）可以与澎湃、毛泽东相比，是中共党内最早从事农民运动的领导者之一。1928年带领朱德南昌起义的残部上井岗山，朱毛红军会师，龚楚带领的（1928年，朱德率南昌起义余部辗转粤北，遇见的第一个共产党员，就是龚楚）。龚楚带领这支部队上山，完成这支部队的会师。所以，会合之后，鉴于龚楚的重要地位，湖南省委致信红四军前委，前委书记由泽东担任，常务委员会由三人组织：泽东、朱德、龚楚。后来一段时期，中央红军被称为“朱、毛、龚”的。资格多老的同志，最后叛变了。最后，49年人民解放军解放广东的时候龚楚被迫投降。当时，他是国民党的的绥署专员，被迫投降，想当年，当朱、毛、龚领导人，向当年手下的连长林彪投降，林彪当时是第四野战军司令，他见林彪都见不着，林彪的下级的下级的下级一个师长就把他给处理了。投降以后，逃了，跑到香港，写了好几本回忆录，我与红军，写到在红军中任过的高级职务，津津乐道当年，谁谁是我的下级，当年在国民党内部所做的一切，讳莫如深不说。龚楚当年曾给朱德、陈毅带路寻找根据地。那是一个共产党员给自己的队伍带路。他后来又陈济棠、余汉谋带路诱捕项英、陈毅。那是一个共产党的叛徒给敌人带路。

80年中期，最高人民法院，免除战犯，90年初龚楚回来了，龚楚给邓小平、杨尚昆写信，龚楚当红七军军长的时候，小平同志是当时的政委。龚楚一辈子弄潮儿，一辈子弄潮，革命最时髦，革命，反革命最时髦反革命，革命又时髦再回来又革命，一辈子都很时髦，一辈子永追潮头。但是，最后被玩弄了一辈子。

第三篇：金一南讲座感想

金一南将军讲座有感

在中国共产党建党九十周年的日子里，公司有幸请到国防大学战略教研部副主任、国防战略专家金一南教授主题为“苦难辉煌”为我们带来了一次名为“苦难辉煌——对国家和民族命运的思索”的讲座。两个小时的讲座，金一南教授为我们讲述了这百年来中国人民救国的艰辛历程、党九十年发展所踏下的坚实脚印与流下的血水。同时也引发了我们对于中国人“精神的图腾”的一系列感想。

曾经我们一度以为从中国共产党的建立到夺取争权这28年来，一帆风顺，民心所向。用兵如神的毛主席、鞠躬尽瘁的周总理、领导改革开放的邓小平„„每一位党的领导人都犹如神助，一路领导共产党倾覆蒋家争权，最终革命胜利建立新中国。但是从金一南教授的讲述中，我们渐渐看到这些光鲜的表面下，共产党所踏过的荆棘、流下的汗水与血水。而这部分最真实也最艰辛残酷的历史，才是我们每一位中国人在这九十年里，最珍贵的财富。

从1840年到1949年，一百年零九年的飘摇岁月。无数爱国人士寻求着救中国的路径。从洪秀全发起的太平天国，到曾、左、李倡导的洋务运动。从康、梁推崇的君主立宪，到孙中山先生为之奔波一生的共和制，到最后爆发的五四运动中甚至把中国的一切落后责任都推到“孔家店”上。无数爱国者探求着救国路，但其中也有无数人曾步入歧途，无功而返。然而，最终历史的走到了一个分岔口——共产党提出“社会主义救中国”。历史的重担终于落在了共产党身上。但是社会主义是否真的能够救中国？共产党面临着来自苏联乃至世界的质疑声。在那个动荡的年代，任何一个党派的存在都实属不易。一大的十三位代表中，五位脱党，其中甚至有两位成为汉奸；两位被开除党籍；四位在奋斗路程中光荣牺牲，最后硕果仅存的只有两位。而在救国的历程中，被后人神化的共产党同样面临着无数我们想不到的艰辛与磨难：南昌起义，数万官兵仅存800余人，在朱德的鼓动与带领下历经磨难走上井冈山，才有了井冈山朱毛会师；长征路上败战连连，损失惨重；被后人连连赞颂的“四渡赤水”四次战役两次是败仗，党在漫漫征程中历经了太多的沧海桑田，多少共产党员经不住磨难，脱党、叛党；多少共产党高层领导人在变动的局势中起起伏伏，甚至出卖了自己的同志，最后却在历史的长河中“身世浮沉雨打萍”而不知所终。但是同样，有无数人坚持了下来，枪林弹雨也好，抛头颅洒热血也罢，一路走下来，一路坚持下来，不抛弃不放弃。最终，是他们看到了1949年秋阳下飘扬的五星红旗，是他们被后人所铭记。听着金一南教授的讲述，感慨万千，是什么力量让共产党人坚持了下来，笑到了最后？是什么动力让他们用钢铁般的毅力在枪林弹雨中存活了下来？什么利益让他们在性命不保的局势下至生死于度外？在金一南教授的讲述中，也许我找到了答案。是信仰。是对社会主义一定可以救中国的坚信。是如火般的爱国心所历练出的信念：中国必存！

我相信，也是这个信仰，这个无数中国人心中相同的信仰，才让党从动荡中一路走来，越走越壮大。这个信仰，就是“星星之火，可以燎原”的火种如今，中国迅速的发展，物质极其丰富。然而国民需要的，却是一个灵魂，一个图腾。一个全国人民精神的图腾。犹如俄罗斯的幼儿园师生在可以烈士陵园失声痛哭，年轻人举行婚礼会记得去烈士陵园鲜花，这样的国家，才是强大的，才是一个有凝聚力，有思想，有精神，牢不可破的国家。

金一南教授的讲话，给了我极大的震撼。不知从什么时候，或者是从我们这一代人开始，曾经那个充满凝聚力、充满信仰的中国开始流逝，那重新找回那份信仰，就是我们的责任。曾经的一百年，中国人在苦难中创建了新中国。一百年后，现在的我们，需要的不是从家长手中接过粉红色的钞票，而是从前辈手中接过中国这份沉重的历史。不是被神化的历史，而是真实的，苦难的，一波三折的溢满泪水汗水与血水的沉甸甸的历史。然后，我们才会有一份信仰，有一个灵魂，才能在下一个一百年，给中国，一个辉煌！

观杨善洲电影有感

观看杨善洲电影后，感受彼深。杨善洲同志的先进事迹，告诉我们要把这种精神和力量体现到生活和工作的方方面面，从我做起，从工作的每一个细节做起，从身边的每一件小事做起，用自己的行动诠释一个党员的真正含义。

在杨善洲通知退休前，他废寝忘食，忘我工作。退休后，他志在千里，植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿”这句话讲的铿锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。向杨善洲同志学习，要求我们立足本职岗位，脚踏实地，不断丰富知识，提高综合素质。在实践中开拓创新、努力奋斗，不断磨练自己意志。我们必须要有顽强的意志，必须从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。

通过学习杨善洲老书记的事迹，总结作为共产党员要做到以下几点：

1、树立终身学习理念，提高综合能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后；艰苦奋斗，廉洁奉公；牢记“两个务必”，抵制腐败现象。

2、学习杨善洲老书记增强了自己的党性，提高了自己的水平。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观

二、要学习他坚定信念、对党忠诚的政治品格

3、坚定的理想信念，是共产党员的立身之本、成事之基、动力之源。杨善洲同志正是怀着对党的忠诚、对家乡和人民群众的无比热爱，甘愿放弃退休后的优越待遇，把全部精力奉献给了山区的发展和山区人民生活的改善，以自己的实际行动，保持了共产党员本色。我们要像杨善洲同志那样，忠诚于党的事业，坚定共产主义信仰和走中国特色社会主义道路，让共产党人的理想信念在心灵深处牢牢扎根。

4、学习他艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。艰苦奋斗、勤俭节约是我们党的优良传统，是我们共产党人应该具备的基本品质。杨善洲同志一辈子节衣缩食、生活简朴，两袖清风，清正廉洁，从不以职务之便为家人和身边工作人员谋取任何私利。我们现在的生活虽然富裕了，工作条件也更好了，但是我们不能丢掉这个好的传统，要以杨善洲同志为榜样，艰苦奋斗、勤俭办事，坚决反对铺张浪费，进一步营造崇尚节俭、朴素文明的机关良好尚。

以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。俗话说，做好事做实事并不难，难的是一辈子做好事做实事。学习杨善洲同志，就要学习他用毕生精力践行一名共产党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守共产党人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不持清正廉洁的公仆本色。作为新时期的党员领导干部，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。

亿阳公司五大优势与五大不足一、五大优势

1、一流的企业文化和办公环境

公司有着国际一流的硬件环境，制定了科学的发展战略，拥有一流、先进、实用的企业文化，我们还有不断优化的体制机制，好的战略战术、好的文化和意志是我们亿阳的软实力，资源力、赢利能力、控制力是我们的硬实力。包括做企业的“非常6+1”，六大要素和执行力已基本具备，亿阳的企业文化不仅实用，而且博大精深。

2、以人为本、以财为主、以法为纲的理念

坚持以人为本，是亿阳企业文化的精髓。一个企业能够发展壮大，依靠的不是钱和物，而是人的聪明才智。只有以人为本，才能留住人才，发挥人才优势，在激烈的竞争中立于不败之地。

以财为主，这是市场经济条件下，一个企业的灵魂。企业作为商事主体，无论怎样强调财的重要性都不为过，和计划经济条件下相比，企业对财富的追求，不再是欲说还休的尴尬。只有拥有财富，企业才有实力改善职工待遇，企业才能为国家纳税，国家也才能强大，企业才能为社会提供更多的工作岗位，一定程度上消除社会的不稳定因素。以法为纲是企业经营的有力保障。一个企业经历23年的风雨，发展壮大，即使在最艰苦的情况下，也能坚持以法为纲的经营理念，这取决于企业领导人的远见卓识。

3、市场占有率和充足的资源

4、团队建设

二十多年来，亿阳在发展过程中经历了无数的艰难险阻，正是由于亿阳人百折不挠的奋斗精神和始终不离不弃的忠诚，才使亿阳历经磨难而不衰，并且不断发展壮大。

5、良好的发展平台，广阔的发展空间

亿阳是一支方向明确、纪律严明、执行力强、高效务实的队伍，这样一支极具战斗力的队伍是不可战胜的，也是所有人都向往的一支威武之师。正所谓良禽择木而栖，为能加入这样的一个集体而骄傲。

二、五大不足

1、人力资源

亿阳发展23年来，最值得我们反思的最深刻的教训是：我们在选人、育人、用人上下的功夫不够。我们现在有了世界一流的办公环境，有了比较好的行业基础和优势，又有了比较先进的、又在不断优化的机制，我们引进一些志同道合的、品德好、素质高、能力强、勤学习、善思考、会办事的符合我们亿阳用人标准的人才就这么难吗？其实不难！是因为我们下的功夫还不够，从观念和理念上重视不够！所以才导致至今在我们的事业上还存在诸多的遗憾和令人不满意之处。

2、增收节支

在这个关键时期，我们更要体现出关键价值。在增收节支方面多采取一些务实的、有效的、具体的、可执行的、实实在在的措施和行动。但是，增收节支的具体措施要落实到人。最大的浪费是人才智慧的流失，是内部的消耗。节支的主要目的是减少内部消耗，加快内部流程，不能事不关己，高高挂起。不能说：“这件事不是我们部门负责的，与我无关，我没有义务解释。”而要树立“这些事都是我们亿阳自己的事”的意识，因为我们既属于一个利益共同体，又因为事业纽带、利益纽带、情感纽带团结在一起，我们的事业要想又好又快地发展，就一定要在增收节支和减少内耗上下功夫！

3、

第四篇：安全讲座学习心得

安全无小事

——报告会听后感

这个周六上午，学校组织我们大一新生聆听了安全教育系列报告会。报告会对我们触动很大，我感触弥深，受益匪浅。谨以此篇记述。

安全教育系列报告会分为三部分，第一部分，主讲我校保卫处副处长为大家讲解国家安全与人身安全；第二部分，主讲梁老师为我们讲解了艾滋病、性与同性恋；第三部分，主讲李小影医生为我们讲解了春秋季常见的传染病——水痘和结核病。

第一部分：国家安全以及大学生人身安全

在听讲座之前，我是不能想象国家安全与我们大学生有什么密切联系的，或者说，以何种方式产生联系的。我总以为我们普通大学生与与这么高端而敏感的事务不大可能挂上钩。

报告会的内容毫不留情地指出了我的错误。国家安全与我们每个人都有千丝万缕的关系，它可以以各种形式出现联系。而且副处长向我们分析了各种事例，告诉我们间谍行为分布的广泛性（说真的，我从未想到间谍行为早已猖狂到这种地步——在我国，各国间谍有十一万之多，分布在全国各地，觊觎我国各方面的机密）。

还有人身安全。很难想象这些情况：仅仅是上公交车，手机揣在前兜里，毫无感觉的情况下就会被人顺走；仅仅是去图书馆，稍微离开一会儿，查阅书籍或者去卫生间，笔记本电脑、手机、书包等等私人财物就会不翼而飞；看着是同学、是老师的人员，实际上却是形形色色的社会闲杂人等，惯偷，混混儿，吸毒人员一类；上了锁的自行车也会被人用一辆破自行车换掉；同学会被酒吧酒托盯上拉进酒吧讹诈...但这一切都是发生在我们校园里或者校园周围的事件。现实本如此。

从前从未想过此类事件在大学校园里泛滥，现在想来却很合理——大学生心思单纯，轻率大意，防范意识淡薄，对这些事件毫无概念，又如何能够有效抵御侵害？由此观之，提高防范意识，学习防范技巧，事迫矣！

第二部分：艾滋病、性与同性恋

同性恋在中国传统文化中是被认可的，近代由于比较复杂的原因，后来被视为异端（不容忽视的影响直至今日）。在现今开放的社会态度下逐渐再次得到承认。这是社会进步的表现，理解并帮助同性恋者寻觅幸福是一个对她的人民幸福负责的社会应该持有的态度。然而，一个不能避开的事实是，虽然女同性恋性行为几乎不传染艾滋病，但男同性恋是艾滋病的高危易感人群，在性传播这一传播途径中，男性同性性行为占了百分之七十五，有效的安全措施也会因为当事人对防艾知识的不了解，或者了解却往往屈从于性的诱惑而不能有效展开。

我本人不是同性恋，但我想说的是尊重同性恋，平等看待多元性取向的人们。同性恋因为人数基数小，从概率的角度上讲，他们比异性恋更难获得真正的爱情，寻觅爱情因为现实的无奈往往会异化成寻觅性伴。这并非是因为同性恋本身纵欲不知节制，真的是深深的无奈。

无论如何，支持多元性取向平等，就像女权主义的发展能使不论男人还是女人都能够更自由一样，最终所有人都能从这件事中获得自由、平等以及更多个人发展的机会。

同时，我们所有人都应该洁身自爱，自尊自律，提高警惕，远离艾滋。第三部分：春秋季常见传染病——水痘及结核病 水痘和结核病是常见的呼吸道传染病，在春秋季常常流行。从前我们对这方面感觉不深，但师老师讲到听完讲座的下午我们同学中就有人发现自己得了水痘，想来真的是有些惊心。而结核病传染性很强，且难以根治，会慢慢消耗掉人的健康。我们青少年正值青春，一定不能不把身体健康当回事。加强锻炼，尽量避免去人群大而杂的公共场所，注意个人卫生，都是保护自己的有效手段。

安全无小事，让我们人人重视起来，提高警惕，保护自己，为祖国健康工作五十年，为建设社会主义贡献出更大的力量，为共产主义事业奋斗终生。

第五篇：科研讲座学习心得

教师“科研素质和能力提升”专题培训学习心得体会

英语系 尚壹凤

作为学院专任教师的一员,在本学期开学伊始,我非常有幸能参加此次学院为提升教师科研素质与能力的培训。两天的学习非常紧凑,从上周四上午饶书记简短而又深刻的开幕词开始,到周五下午许祥云博士关于教育教学基本研究方法的演讲结束。中间的三场科研讲座，主讲人或用鲜活的科研实例导入，或尽力将抽象的学术术语常态化,言语亲和,极为有效地将相关主题内容传达给了每个听众。就我个人而言，此次的学习,受益匪浅。

具体来讲，主要有如下感悟和收获：

一、关于“做科研”的实质

从担任教师工作开始，就开始接触科研这样一个领域，刚开始觉得很神秘很抽象，后来更多地接触自己的专业领域，也完成了一些科研课题，对科研慢慢地有了一种揭开神秘面纱一睹“芳容”之后的轻松惬意的姿态。认为科研不过是走走过场，感觉科研不过是一种文字功夫，“文笔好的人必定能搞好科研”这样的观点好像被很多人所认同。现在，当我作为一个听众在聆听单作民博士的“ 高职学生管理制度变革研究的新制度主义视角”讲座时，我却清晰地看到了自己的不足。尽管由于专业领域的原因，讲座中诸多的概念，诸多的“为什么”我根本无法理解，但是单书记的严谨认真精神深深的令我折服。在之前自己所做的很多科研项目中，尽管也会有一些所谓的“思考”、“对策”、“研究”的字样，但是和单书记如此精深的学识比较，自己根本就相当于没有认真思考过。我不得不承认，在很多时候，我对很多东西都似是而非，完全不懂，有时甚至是不懂装懂。在那一刻，我终于清醒地认识到：所谓的文字游戏不仅不是做科研的实质，而且与科研的实质在一定意义上是背道而驰的。自己以前一直沾沾自喜的做科研的优势——文字功底，原来只是一张漂亮的纸老虎的皮。我们很多人做不好科研的原因并不一定是他没有做科研的能力，而是他根本没有去“做”。我这里的“做”应该是真正意义上的科研实践，是严谨认真的“做”的态度，绝不是虚与委蛇“作秀”式的“做”。因为，科研的实质首先就是实践，是脚踏实地地“做”，而文字只不过是科研表达的一种载体罢了。

二、关于“做科研”的能力

古人说文人相轻，所以很多时候可能很多人都不会承认自己的能力会逊于他人，或者说很多人都没有勇气去审视自己的能力。杨艳春博士的讲座，则正好为我们提供了一个审视自己的能力，尤其是“做科研”能力的机会。杨博士主要是从阅读、调研、写作三个方面来讲述常见的社会科学科研能力组成的。其中，他重点讲述读什么书，怎么读书，如何读书，这让我受益匪浅。说实话，在现如今这样一个信息社会，自己无时无刻没被信息所困扰，如何在众多的信息源中找到自己所需要的信息，并将其提炼，升华，并最终为我所用，这是一个重大的项目，也是一个长期的工作。这种能力掌握的好坏，也很大程度上决定着做科研的能力水平如何。此外，杨博士在整个过程中，经常有很多形象的比喻、真实的事例、严谨的逻辑分析以及独特的见解，其丰富的人生经历、扎实的学术知识、严谨的学术态度也让我对“做科研”的群体有一个全新的认识。

三、关于“做科研”的方法

如果说“做科研”的实质是严谨的实践，“做科研”的能力是阅读与调研，那么“做科研”的方法就应该是思考。因为，如果我们只是机械地去实践并如实表达，那么整个实践工作还只是停留在收集资料的阶段，这是一个未完待续的状态，这些实践是否真的有价值，还有待于后继者在这些实践资料基础上进行思考之后得出的结论和认识。正因如此，我们几乎在所有的科研报告中都能看到“思”的身影。但是，“思”同样不是摆上了就可以，真正的科研的“思”我想应该是立足实践、前后贯通的一种深刻而又理性的“思”，没有实践，或者说实践工作不充分的“思”都像是无源之水，价值和意义都会大打折扣，甚至没有任何价值。

总之，这两天的讲座让我对科研工作有了新的认识，对自身的缺陷有了新的思考。但就像饶书记在开班仪式上的讲话里说的一样，只要我们能够高度重视，认真对待，我相信，自己的科研素质与能力一定能获得提升，因为任何事情，态度都是最为主要的。

以上则是本人此次参与学院教师培训讲座的一些学习心得与体会，因能力有限，不当之处在所难免，在此还烦请各位领导与同仁多指正，谢谢！