第一篇：《四世同堂》观后感600字
《四世同堂》观后感600字作文
作者：白杨
第一次看到《四世同堂》的书名，我觉得这一定是本充满快乐的书，因为我们家也是四世同堂呢。每次看到我三岁时被100岁高龄的太爷爷抱在怀里，两个人都笑容满面的照片，就会觉得特别幸福。
今天，看完了由学长们出演，根据老舍先生的名著《四世同堂》改编的曲剧《四世同堂》，我却被主人公们承受的苦难所震撼，原来我们唾手可得的幸福离他们那么遥远。曲剧《四世同堂》为我们展开了一幅80多年前老北京的画卷。一群生活在北平小羊圈胡同里，再普通不过的老百姓，面对家园的沦陷、侵略者的残暴，或降服、或顺从、或反抗、或牺牲……我在看这部剧的时候总忍不住会想，如果我也生活在那个时代会怎样？
在这部剧里，有一个乖巧可爱的小姑娘，四世同堂之家里年龄最小的人——小妞子，我们俩在家里的身份和受到宠爱都特别类似，然而我们俩的经历却有天壤之别。北平沦陷后，每个居民吃的口粮要靠配给，可是日本侵略者却不给70岁以上的老人和6岁以下的孩子发粮食，这就是要断绝他们生存下去的机会。虽然爸爸妈妈想尽一切方法给妞子找吃的，可最终她还是饿死在妈妈的怀里。看到这里，我的眼泪在眼眶里打转，为妞子的遭遇而难过、愤怒。同样出生在四世同堂之家，我却生活在一个和平的年代，从来不知道什么叫饿肚子，反而会因为自己嘴馋吃胖了而发愁。
以前不太明白幸福到底是什么，看了这部剧，对比了80对年前的妞子，才知道自己有多幸运、多幸福。可这幸福生活到底是怎么来的？我想起了以前课文里讲过的“小英雄雨来”；
儿歌里唱到的“放羊的孩子王二小”；
还有爸爸妈妈带我去天安门广场上看过的人民英雄纪念碑……那些都是为了我们的幸福生活而的奉献了生命的人。
今天的曲剧《四世同堂》，不仅让我看到了今夕生活的巨大差别，也让我懂得了幸福生活来之不易。我们的祖国日益强大、繁盛，这是我们每一个中国人的骄傲，也是我们的幸福！
《四世同堂》观后感600字
作者：朱鸿铭
今天，我们去看了由我们清上的学生自己所演的《四世同堂》。观看后，我感触良多。在这部戏里，我明白了什么，收获了什么，我已了然于胸。现在就来讲讲我的观后感。
第一是感动。感动老舍戏剧社的同学们一年的辛苦排练，将这样一部精彩绝伦的戏剧展现给我们，让我对这个剧、对老舍，乃至当时的社会都有了一个更深的了解和感受。
第二是一股愤怒又无奈的情绪。我感触最深的一段便是日本人进入北平城，搅得整个北平城不得安宁。老百姓很艰难困苦，可又无法进行反抗。因为当时的落后，使得我们不能奋起，也不想奋起。甚至有人为了赚钱宁愿当日本人的走狗。
时至今日，我才深深地了解鲁迅先生的悲哀。鲁迅先生曾和一些“清醒”的中国人进行交流，其中的一段比喻，让我无解，又让我刺心。中国人在铁屋子里沉睡着，很快就要闷死了，可是没有人醒过来，也没人感受到死的悲哀。与其让他们醒过来知道了一切更痛苦地死去，不如就让他们沉睡着吧。作文m这是多么深切的悲哀！我愤怒，是因为不知有多少户人家像剧中祁家人一样，本是幸福美满，却因日本人的到来而分崩离析！我无奈，因为中国人还不够强大，实力无法和日本抗衡，只能卑躬屈膝。哎！中国人民在那段时间处在水深火热之中，我感到了深深的悲伤。
但还是有一些暖心的片段。这世上，还有一些正义的人，坚信前方到来的一定是光明，有一颗忠贞爱国的心！我相信不管在什么时间、什么地点，他们永远高尚、永远伟大！
我看完后，心中五味杂陈，无法形容自己的情感。但是我坚信，中华民族会有更多高尚伟大的人，带领我们走向伟大复兴！
第二篇：四世同堂观后感
对一个人来说，最屈辱的莫过于丧失身为人的自由与自尊；而对于一个民族来说，最屈辱的莫过于国不国、家不家。但无论个人还是民族，屈辱永远是深烙于灵魂深处的耻辱标记。从古至今，文人们向来是屈辱前首先觉醒的一群人，身为民族艺术家的老舍先生更是如此。他们的笔尖注定要为唤醒族人而划动，他们的觉醒注定将被翻身的民众牢记，舒先生的《四世同堂》就是这样一本书。
读《四世同堂》已是多年以前，对那时候的我来说，百卷的原本完全算得上是一本巨著，很难想象当时我是怎么完完整整的读下来的。说起来，它的作者舒先生与青岛，甚至与我的母校海洋大学都有着深切的不解之缘。我不确定是否我天生就与老舍先生、与青岛、与海大有着某种若有若无的缘分，但在最近偶然重读《四世同堂》之后，我唯一确定的一点，就是当年的我为何被它所虏获：对一个视祖国如生命的青年来说，家国天下永远该是至死不渝的信条，而民族的屈辱历史，必须被它的每一份子世代传承下去。
让我们暂且将这部作品的文学手法与精神意义割裂开。虽然这样很难，毕竟精神才是文学的根骨与灵魂，但你很快就会明白我这样做的用意。
地点是北平城的小羊圈，时间是一九三七之后，主要人物是四世同堂的祁家：以上就是这部小说的三要素。甚至不用太了解这本书，普通人就能从此看出这本书的沉重感。那是风雨飘摇的中国古都，是梁柱倾颓之下，饱含中华传统的世家大族在其中飘摇，个中的冲突足以挑起每一个中国人的阅读兴趣。老舍先生向来对北平充满浓厚的感
情，从字里行间，北平的人文生活，从只有那时候的北平才有的方言小吃等等物什里氤氲出来，但这就是生于斯长于斯的中国人民最简洁的家国情怀啊。我慢慢吁了一口气，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于那个颠倒是非，硝烟弥漫的北平。
在漫长但平静的历史中，人性并不能得到明显的展现，但在矛盾如此激化的时代场景中，人性在一举一动中被表达的淋漓尽致。区区一个小羊圈胡同，就是当年全中国的掠影。君子喻于义，小人喻于利，争权夺利本是人性中最常见但也最真实的欲望，但当个人欲望与国家大义冲突的时候，却罕有能做出正确选择的人。但就是这种时候，才能彰显出人性光辉的可贵。
做到了这些，已经可以算是一部优秀的作品了。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著，是因为老舍先生不但揭露的人性，更反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切去家庭的圆满，享受别人所没有天伦之乐，他对长孙瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”这才是这本书的真
实用意，现实主义的艺术手法归根结底还是回到了对事实的追思，描写手法和内在精神在最深处是无法被割裂的，这才是伟大作品的唯一凭依。
覆巢之下，安有完卵；皮之不存，毛将焉附。战争对中华民族来说是耻辱不错，但这也是中华民族觉醒的契机。异族侵略彻底将等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化彻底推上了风口浪尖。不纠正思想上的局限，觉醒就无从谈起；不打破四世同堂式的家庭理想，再多的人、再健壮的体格，也只能永远做看客甚至是奴隶。卷帙浩淼的中国文明，已经走到了必须变革的地步，这就是一个民族的复活祭，非要做出牺牲不可，非要有坚定的信念不可。可问题绝不仅止于此。四万万同胞，大无畏的亦有，苟且偷生、甚至窃国者侯的也不在少数。民族要觉醒，被唤醒的必须是绝大多数人。这种时候民族需要的正是一个旗手，文化人不足以担任于此，高呼自由民主的民族资产阶级亦不足以，历史把这个重任交给了起源于民众中共。事实证明，历史的这个决定算无遗策；迄今为止，党与家国民族已经牢牢的绑在了一起，中共也确确实实证明了，它无愧于人民交给他的这个艰巨而伟大的任命。
胸怀千古是文人墨客的基本要求，舒先生做到了；内外相济是文学作品的基本要求，《四世同堂》做到了。这部足以比肩《红楼梦》与《战争与和平》的巨著，我从未后悔被她所吸引、所虏获。每一个青年注定胸怀热血，这热血注定为家国天下所生、所流。这才是身为人的原则，这才是生命存在的鹄的。
第三篇：字观后感作文
字观后感作文(精选多篇)
《云图》观后感400字作文
《云图》这部电影是一部很好看的电影，很多人都受故事很多没有看懂，就让我来给大家讲讲《云图》中讲述了六个故事吧！
这六个故事如果单独拿出来拍电影是这样的：
1.奴隶买卖+航海旅行+庄园主家庭纠纷+财富阴谋+男主角心路历程 古装历史片
2.同性恋情+作曲家+作品的诞生+老少摩擦 音乐文艺片
3.无畏记者+大公司阴谋+谋杀+杀手 悬疑侦探片
4.潦倒出版商+黑帮追债+养老院
+彪悍女护士+“越狱” 喜剧片
5.克隆人+逃亡罗曼史+极权政府+反叛军+高科技动作场面 画面型科幻片
6.末世后蛮荒+宗教信仰+高度文明来客+史前遗迹 神秘型科幻片
但是按照云图的这种叙事方式加上转世的情节 就显得特别新奇 而且非常耐人寻味 每个故事就散发出完全不同的味道了，你最喜欢的季节是什么那个故事呢？
小编导语：《龙卷风》是一部好莱坞经典灾难片，让人感觉到影片的气势相当磅礴。更多关于《龙卷风》的观后感尽在巨人作文网。
同一些类似于外星人、地心危机、超级大地震的灾难片有所不同的是，龙卷风是现实世界里是很容易发生的。尽管强度上可能比不上影片所说的那些，但是不可否认它存在的真实性。它的摧毁性还是相当的大，4月18日的这一天，龙卷风没有预约就突然袭击了三水，虽
然强度不大，但依然造成一定的毁坏，造成一定的恐慌。在此，只是希望受灾人群能够积极的面对生活，早日走出伤痛。龙卷风来临让许多人措手不及，气象部门没有及时发出相关的预警，然而对龙卷风的详细的勘测也是一大难题。
龙卷风的暴戾和神秘吸引了大批科学家的深入研究，深入风暴中间是最危险的行为，但亦是探索龙卷风最有效的方法。《龙卷风》中乔和离婚的丈夫比尔就是这类“与龙共舞”的科学家，即使他们感情已经破裂，但出于对龙卷风研究的痴迷，他们还是决定共同追逐一场俄克拉何马州的飓风，并把新研制成功的探测仪“多萝西”放到龙卷风中心收集数据。《龙卷风》这部影片与很多充满着末世情结的同类型影片不同，没有过多的描述龙卷风给人类造成的巨大灾难，以及人类面对灾难的恐慌氛围和死伤情况，而是以一种很积极向上的态度，描写人类与龙卷风斗争的过程片中人物以一种很极的心态在去主动的挑战灾难，给人以强烈的震撼，突出了一种无所畏惧的积极思想。确实，灾难给受灾人群带来很大的痛苦，但更重要的是，面对灾难，我们要勇于挑战，永不放弃生的希望；受灾之后那种重拾对生活的信心，对能在死神手下逃生的欣慰，对顽强生命力的延续。
片中人物是追逐研究龙卷风的年轻人，他们实质是富有激情甚至有带着疯狂的科学家。包括经历过龙卷风而失去自己丈夫的梅格阿姨依然坚强，在女儿感到无所适从的时候告诉她鼓励她，追逐龙卷风是她的的使命，要不屈不饶的追求下去，而不是像寻常人一样，害怕在失去丈夫后再失去自己唯一的女儿。这一点让我为之敬佩，让我看到了作为一个伟大母亲的博大的胸怀，睿智的眼光。她看到了人类更需要像女儿一样的去追逐心中的梦想，为人类做出伟大的贡献。
女儿乔，比男人还强悍的她一直在狂热于她的测量龙卷风的仪器，几次险
些丧命。即使你毁了自己也不能换回所求，保护自己，然后追求。她是影片中让人血脉喷张却又最最揪心的人物。她的执着让我为之感动，对科学研究者的态度的又一次致敬。
影片里的角色各都可圈可点。动作，特效，想象力，剧情，波折，矛盾冲突都丰富多样，看起来惊喜不断，好久没有如此大呼过瘾的灾难片。
结尾两个人在喷水中湿吻想起了《恋恋笔记本》炽热的湿吻。也许，许多在现实当中不敢面对亦或是搞不清楚自己到底是否还爱着对方，或许在灾难中相濡以沫，在经历生死之后
这种爱情就会得到更加完美的诠释与表白。所以在我看来，灾难见真情就是这样，在灾难中，你也许保护的不是她，还有更加脆弱的生命需要你的保护，但是在经历过后，谁在你心中是你更愿意选择去一起面对的那个人，才是埋藏在你心底的人。
虽然这是一部十四年前的电影，可
至今这部电影的场面依然振奋人心，在这里我不得不佩服拍摄公司过硬的技术。其实全片的特效还是很不错的，但是每次在两个主角靠近龙卷风的时候，特别是在经历f5龙卷风的时候，毫发未伤，是夸张不符合现实。经典，不要太苛刻，这片子有些地方是有点夸张不符合现实，但科学家们对了解大自然的疯狂追求却体现的淋漓尽致，就是现在科学都无法掌握龙卷风的动向，它体现的是种理想，是种追求
不得不说，工作在前沿的科学家们，那种敢于冒险、不顾生死、精益求精的精神所感动。人们应为之所自豪！为了提前预警，减少更多的经济、人员等等的巨大损失。不惜一切代价，刻苦钻研。很受震撼！一个团队如此默契，拧成一股绳。怎能不惊叹成功呢。向科学家们致敬！
《雷锋》观后感作文500字
雷锋叔叔一直是我们心中的偶像，从小老师和家长就教育我们学习雷锋叔
叔的精神，对于雷锋叔叔的故事我其实了解的并不多，在我看过了雷锋叔叔的电影之后，对雷锋有了更深的认识。雷锋叔叔小时候，成了一个孤儿。长大后，他成了一名解放军，他一直为人民服务。
在电影里，让我最感动地是：有一天，他去治洪水，还偷偷地把一百元放在别人的桌子上，那时候的一百元可不是我们现在的一百元。那时候，雷锋叔叔一个月的工资才5元钱。他自己舍不得买新袜子，袜子破了也不扔，继续穿着有破洞的袜子。如果是我，别说出100，出10元都有点舍不得。现在的我，经常乱扔东西，不爱惜东西，还乱花钱。二阿姨说：“你省下来的钱都可以帮助好几个山区的孩子读书了。”所以，接下来，我绝不乱花钱，把钱存起来，捐给需要帮助的人，像雷锋叔叔学习。
现在的人真是“生在福中不知福”。可我们身边也有人在做好事。比如：有一次，我们放学了，所有人都回家了。只有李悠然在教室里，拿着锤子在修那
坏掉的柜子。
虽然雷锋叔叔已经离开我们，可是他那精神一代代相传，永不灭。
《雷锋》观后感作文300字
雷锋是我从小的偶像，一直都是我学习的榜样，今天，看过《雷锋》电影后，让我更加的喜欢雷锋了，电影里面讲了许许多多雷锋做好事的事例，让我感动深刻的是，在一次风雨交加的日子里，雷锋遇到一位大娘带着孙子，在坑坑洼洼的路上走着，孩子不停地在哭，雷锋二话不说帮助大娘背起孩子，把他们送到家，到家后，衣服湿透了，水也没喝一口，甚至名字没留下，就悄悄离开了。
我想起以前，有一次，放学回家，突然，下起了倾盆大雨，我没带伞，只好淋着雨回去，没走几步，雨一下子停了，原来是一把伞撑在我头上，我回头一看是一位比我高一点点的姐姐，她笑着说：“你没带伞啊？”我说：“没带”“我送你回家吧！”姐姐说，我不好意思的说：
“谢谢你姐姐”。今后，我也要向雷锋叔叔学习，去帮助那些需要帮助的人。
《1942》观后感作文600字
徐向昇
《1942》这部电影是我有史以来，感触最深、触动最大的一部电影。讲述了1942年河南大饥荒，人们纷纷背井离乡逃离河南。在路途上，发生了一些感人肺腑、极具散发人性光辉的电影，也怒斥了灾难的无情。
在这场天灾人祸下，共有300多万无辜百姓相继饿死。在这场灾难面前，原来人的力量是那么薄弱、渺小，纵使你有家财万贯，也必须加入悲苦灾民的队伍里去。
看了这部电影，手里捧着盛满白米饭的碗，不知不觉好像沉重了许多，我不禁感慨万千、赞叹不已。光是这一碗平常微不足道的白米饭，在那个时候却是比钻石、黄金还要珍贵一百倍，因为就这一碗饭可以救一家四口的命，这令我汗颜。妈妈对我说，曾祖母告诉她那
时人们饿的可以啃树皮，但是却很难找到。因为树皮要么被无恶不作、无物不噬的蝗虫吃的一干二净，要么早就被饥饿的灾民们瓜分了。
以后要节约粮食了。这是我的第一条观后感。
令我惊讶不已的不是《1942》中日寇的野蛮残忍，也不是轰炸灾民们的场面，而是我的身世。原来我身上流淌这一半河南地主的血脉，我的祖籍在河南。最让我震撼的是，《1942》中重点描写的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一辈也是地主，这可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因为曾祖母为了逃荒避难，带着外公等亲人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今天，他们正在颠沛流离。
到了安徽，曾祖母和外公等亲人终于结束了这逃亡，所幸没有一个人饿死。然后有了我妈妈，遇见了我爸爸，才有了我。试想。如果曾祖母他们在路上遭遇不测，还会有我在这写作的事情吗？
所以，我是幸运的。
所以，每一条生命的诞生都是独一无
二、不容易的，让我们珍惜生命吧！
第四篇：《四世同堂》读书笔记
《四世同堂》读书笔记
四世同堂讲述的是上世纪三四十年代的故事，开始于抗日战争前那黑暗的黎明，结束于抗日战争胜利时的美丽时光。小说以祁家以及生活在小羊圈的普通市民的生活和命运为蓝本，反映了当时中国社会的黑暗，老百姓生活艰苦困难，以及中国人民不畏强敌勇敢抗战的伟大民族精神。
小说里的任务众多，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙
七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
其中我最喜欢年代是瑞宣和瑞全，瑞宣作为长孙，撑起家门的重任在他肩上，于是他不得不无奈的放弃去抗战，但是后来作为北平的地下党为抗战出了一份力。瑞全责不通，他感想敢为，毅然决然参加革命，吃了很多苦，但是没有放弃，并且亲手杀了自己的初恋——做了特务的招弟。把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致。
同时，书里还刻画了很多汉奸，瑞丰，菊胖子，冠晓荷，蓝东阳等等，他们都是中国的败类，因为日本人的到来像狗一样去巴结，恨不得战争永远不要结束这样他们就可以永远搜刮百姓，发横财。！“君
子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！
书中的一大亮点就是后来搬到小羊圈的日本老妇女，她讨厌战争，讨厌战争带，带来的家破人亡，喜欢中国，讨厌日本的行为，说明了其实日本的百姓还是充满了对战争的不满与厌恶，向往和平安宁的生活。
漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上，一切北平人身上，一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我深刻的了解的中国的那段历史，从哪些教科书上获取的比较抽象空泛的认识仿佛有了血肉，激发了我的爱国心和责任感。即使没有正面描写战争，但是反映了战争给人们带来的深重灾难。
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及。同时，这本书也让我了解了中国那段屈的历史，颠倒是非、硝烟弥漫的北平，伤痕累累的百姓和中国大地，更让我深深体会到弱国无外交，落后就要挨打。记住我们的国耻，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想为指导，发展中国特色
社会主义，为建设我们伟大的心中国奋斗！
暑假社会实践——肯德基实践报告
在肯德基实习，开始时要试工一天，工作6个小时。试工期间，我被安排到大厅工作。及时收拾客人用餐后留下的垃圾，保持大厅的整洁是工作的重点，同时还必须兼顾厕所的卫生。别看厕所只有小小的一块地方，拖起来不费吹灰之力。但是在用餐高峰，往往前脚我刚拖完，还没等地板干掉就有3、4位顾客连着使用，地面有张乱不堪了。在我手忙脚乱之际，只见大厅的阿姨，动作马力，总能在第一时间里把所有的工作做好。速度之快让我佩服不已。
试工时间很快就过去了，通过努力，店经理对我的表现还算比较满意，通知我可以进排班，正式上班接受培训了。第一次来到餐饮行业工作，一切对我来说都是陌生的，必须从最基础的学起。这项任务看似简单，其实并不那么容易。
实习过程中我还参加了收银员培训。收银员是和顾客有着直接接触也是必然接触的员工。可以说餐厅留给顾客的形象是好是坏，很大一部分是由收银员的服务质量来决定的。所以对收银员的要求非常高的。其中每个收银员都能如数家珍微微到来并且熟练运用的就是肯德基的“收银七步曲”。其内容包括：
1．欢迎顾客光临
2．顾客点餐
3．建议性销售
4．重复点餐内容，并告知顾客餐点的金额
5．配餐
6．重复点餐内容，收银并找零
7．呈递餐饮，感谢顾客的光临
还好我的记性不差吧，把菜单背下来并不是很难，但这毕竟不是在学校，不能死记硬背，只能灵活运用。通过我不断的练习不断的操作，速度有所提升，但是和师傅们比起来还微不足道。指导我的师傅曾经说过，作为柜台的收银员，你并不只是站在柜台上听顾客要买点什么就卖给他什么，而是要引导顾客去买你想要卖掉的东西。如果说，速度只是一个熟练的过程，通过一百次两百次的重复，肯定会从生疏到熟练。但是建议性销售则是需要动脑子的事情。在什么情况下建议什么产品；面对什么顾客用何种口气和方法建议都是需要学习和摸索的。技巧好的收银员，想卖掉什么就能卖掉什么，餐厅里有什么产品需要促销了，即使是平时点餐率最少的产品，也能被他推销出去。
短几周的时间，让我在肯德基里学到了很多。从什么都不会到现在能够熟练的完成柜台上的服务工作，这个假期的合作让我学到了很多——团队合作精神、勤劳诚实、认真负责、追求完美的品质、注重细节的习惯，这些重要的影响今后会一直伴随着我，无论是在哪里的工作岗位工作。在我的打工实践生活中，我也明白了许多：在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此，但这也给我上了宝贵的一课。因为这样才能在失败中吸取教训，为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我所应该做的。
我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我能看到自身的价值。人往往是很执着的。可是如果你只问耕耘不问收获，那么你一定会交得到很多朋友。对待朋友，切不可斤
斤计较，不可强求对方付出与你对等的真情，要知道给予比获得更令人开心。不论做是事情，都必须有主动性和积极性，对成功要有信心，要学会和周围的人沟通思想、关心别人、支持别人。这次的打工实践生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。
大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。
现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。这次的实践是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。
第五篇：四世同堂读后感
四世同堂读后感
四世同堂是我大学时读的第一部小说，当我阅读这本小说时就好像是被老舍先生带到了那个颠倒是非、硝烟弥漫的北平，我看到了历史的厚重，看到了人性的丑恶，也产生了很多感想，很多思考。
中国文化和精神
再整部书中，在北平人受日本侵略者压迫的过程中，我看到了民族文化的精华和糟粕。
先说小说主线四世同堂的祁家一家，天佑太太是代表着清朝与民国之间的人，她保留着一些老规矩，可也挡不住新事物的兴起；瑞宣纯粹是民国人，思想先进开化；小顺子和妞子则代表着中国的未来；祁老人则一袭清朝的封建传统观念。这一家人代表了中国从古至今的文化，虽然思想不同但他们可以和睦相处，彼此间一个眼神、一个微笑便可以清楚了解对方所想。我想这便是我们传统文化中和善、仁爱、孝悌等一切家庭美德吧。让他们一家和那时危亡的中国一样，同舟共济共抗危险，终于看到了国家主权的恢复。
在小说中有像瑞宣、瑞全、钱老人、一样的人，他们在民族危亡时挺身而出，他们爱好和平同时不怕牺牲，与敌人斗智斗勇；同时代表着全国广大的人民的小羊圈居民，他们痛恨敌人，再被逼急时舍身与敌人对抗，他们团结一心，团结在一起解决邻居遇到的一件件困难。可以说他们是民族的脊梁有他们在、有我们团结一心、自强不息的民族精神在我们的名族就不会亡，我们的国家就不会亡！
而小说也展现出了我们名族文化的糟粕之处。当国家处于危难之时，有像瑞丰、冠晓荷、蓝东阳一样的文化渣滓。他们学到的是名族文化中的拜官拜金主义，他们贪生怕死，他们为了达到一己私利不惜献出自己的骨肉甚至牺牲同胞的生命！而几乎每个家庭都能看出一些文化糟粕，就比如祁家，他们奉行不得罪人的立场对汉奸行为敢怒不敢言；他们奉行家庭完整至上，结果放任瑞丰成了一个恬不知耻的走狗。反观现实生活中，我们也时常被一些文化中的糟粕束缚。我们尊敬长辈即使他们错了也不好提出，我们奉行与每个人友善相处，结果就算看到别人的过错也睁一只眼闭一只眼……
为什么要弘扬和继承民族文化和精神的精华，因为只有借助他们我们才能支撑起中华民族伟大复兴之路，才能让我们的国家经久不衰！
爱国
读完整部作品后我思考最多的就是爱国。当七七事变爆发，日本人攻占北平、攻占南京，让受困于北平的人看到了亡国之境，成了“亡国奴”。国亡了，是顺从侵略者，俯身委命；还是心中不平，敢怒不敢言；还是不惜抛头颅洒热血，与敌人斗争到底？ 当战争来临，那小羊圈中有像冠晓荷、祁瑞丰、大赤包之类的人，他们没有国的概念，谁给他们好处谁就是他们的父母，对敌人他们看到的不是敌人的暴行，而是想到钻空子当汉奸为自己捞得好处，日本人给他们好处，他们便将顺从日本人当做自己的天性，职责，甚至到被日本人杀死都坚信日本人是不会动他们的！而在小羊圈中有很多居民他们对日本侵略者是深恶痛疾，可是因家庭以及传统观念所累，心中惧怕，从没有发起反抗的勇气。他们不愿自己的国家被侵略者掌控，却只能忍气吞声，心中不平。最有代表性的便是主人公祁瑞宣，他思想先进品行端正，他痛恨日本人的行径，可四世同堂的担子压着他使他不敢放开手脚与敌人斗争，为了家庭他成了亡国奴。他每天思绪万千，被自己不能以身报国的懊悔缠绕着，他一直在“尽孝”和“尽忠”之间矛盾的徘徊着，他忍让，他妥协，看着身边的亲友一个个被日本人和汉奸迫害，他很，却无能为力。在小羊圈中，同样有那些奋不顾身为国家献身的勇士。在日本人攻入北平时在大哥的鼓励下就逃出北平的瑞全，在看到了祖国之大，他走进人民在人民中学到了在大学学不到的东西，在祖国的河山和人民的热情中找到了复兴祖国的信心和力量。他用自己的勇气与敌人斗智斗勇，杀敌立功为民除害。同样，柔弱的钱先生在经历了敌人毒害和家破人亡之后，立志复仇。他像一条鲶鱼一样，用自己的宣传单让死气沉沉的北平生出了斗争的星星之火！
“没用国哪有家，没有家哪有我！”作为一国之民不空谈爱国更不能不爱国。在这个和平富饶的中国，几乎每个人都口口声声说自己对国家的爱和拥护，可试想如果有一天我们的中国又一次面对危险之境时，会有谁像书中的汉奸走狗一样，出卖国家出名人民过自己下贱的“幸福生活”？有多少人会因各种顾虑而在沉默中选择死亡？而又有哪些真正的勇士会心甘情愿拼上自己的生命去捍卫国家！走狗是千古罪人；而沉默带来的只有像小说中人物经历的那样，在灭亡之边缘选择发起反抗；而只有抗争才能震慑敌人才能有赢的希望！在这个和平时期谈起爱国，并不是要我们上阵杀敌，而爱国就是爱我们的人民、爱我们的民族、爱我们的文化、爱我们的政党……爱我们的人民，对身处困境的同胞施以援手；爱我们的文化，努力学习和继承文化中的精华并努力发扬他们，讲道德有素养，用自己所学丰富我们的文化；爱我们的名族，坚定奉行国家的名族政策，坚定名族团结，不搞分裂分化；爱我们的政党，坚决拥护能为人民带来福祉的全心全意为人民服务的中国共产党……国家是先于个人的，爱国，就心系国家命运和前途，献身于社会主义现代化事业建设，爱国，不一定轰轰烈烈，做好每一件对国家有利之事，不做任何危害国家之事就已经很好。爱国之人国必爱他，我，爱我的祖国！为人处世
小说中描写了日寇占领北平时期的故事，自然描写了很多社会之境，有许多也让我有所感悟。
经历绝境之洗礼方能成一番事业。大的方面说，中国在经历了日寇长达八年的践踏和蹂躏，可以称得上是经历了国之绝境，可也正是这样的绝境让沉睡的雄狮慢慢苏醒，赶走侵略者，崛起于世界；小到一个市井居民，柔弱的钱先生在经历了敌人的毒刑以后，立下复仇之志，走出家的庇护进行抗日宣传为抗日做出贡献。与世无争的小文在妻子被射杀后用愤怒和勇气与敌人同归于尽，被坊间赞美哀悼……正如国歌唱的一样“每个人民被迫着发出最后的吼声”。“狗急跳墙”话粗理不粗，人是有巨大潜力的，那么如果我们做一件事与其到紧要关头着急忙慌，何不一开始就严格要求自己，逼一逼自己，让自己爆发出无限的的潜力呢。做人何不放弃拖延放弃顾虑，横下心把自己逼一逼呢，把自己逼紧激发自己的潜力，把自己逼上困境并且用尽一切力量战胜困难创造成功！
做人要做正直之人，做事要做正义之事，用自己的真心善良的与别人交往。小说中的冠晓荷、祁瑞丰等人，为了满足个人利益做尽坏事，他们只把能给自己带来实际利益的人放在眼里，对普通甚至贫苦的人们从来没有尊重，他们干净坏事，最后落难时没有一个人愿意搭理他们。而相反瑞宣，李四爷，他们品德高尚的对任何善良的人都保持着尊重，他们热心帮助邻里，做正义的是，自然得到了别人的尊重。人总是不一样的，我们不能强求别人怎么样但可以严格要求自己要求自己做一个品德高尚，只有这样才会有人尊敬你，只有这样你才能在自己的事业上走的长远顺利。
老舍先生的《四世同堂》给了我太多其实和太大的震撼，我才疏学浅只能领会到这些皮毛之处，可这些却足以让我受益终生，感谢老舍先生的堪称经典的著作以上就是我读完以后的，称得上短浅的感悟。
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