第一篇：观后感《中国五老说》新时代最可爱的人
观后感《中国五老说》新时代最可爱的人
“新时代精神是新时代青年的精神，就是中国的精神。”唐明生爷爷铿锵有力的话语一直在我的脑海中回荡。
今天，我看了一个非常有意义的节目《中国五老说》，节目讲述了新冠病毒以来白衣天使们感人的战役故事，我知道了谁是新时代最可爱的人。
2020年新冠病毒来势汹汹，黑暗和恐惧席卷着全国乃至全世界。然而，当人们战战兢兢，到处买口罩，买消毒水的时候，却有这样一群人，他们身着白大褂，义无反顾逆流而上，奔赴抗疫一线。日日夜夜和时间赛跑，与病魔抗争，累了席地而坐，困了席地而睡，她们剪去秀发，脸上身上都是汗水泡过的痕迹，在这场没有硝烟的战斗中他们是光明的使者，是中国精神的写照,他们用自己的生命守护着众多别人的生命。
如今，我们的疫情阻击战已经取得了巨大的胜利。可是，在抗击疫情一线中的很多人，或者被病毒感染了，或者劳累过度，倒下了就再也没有站起来。
我永远也忘不了，蔡利萍护士长追着运走丈夫刘智明的车，痛苦哀嚎撕心裂肺的那一幕。2月18日，武汉武昌医院院长刘智明因为感染新型冠状病毒不幸病逝，他的妻子蔡利萍(在一线抗击疫情的医护人员护士长)，挣脱众人的阻拦，拼尽全力追车，那哭声揭斯底里，痛憾每一个人的心。我们都知道，无论她怎么呼唤再也唤不回丈夫那张鲜活的面容。
“我要在能动的时候与病毒赛跑，生命留给我的时间不多了，我必须跑的更快，把要做的事情做完。”张定宇院长的这句话不知感动了多少人。他是 一名“渐冻人”患者，肌肉萎缩行动不便，却毅然坚守在抗疫一线与病魔作斗争。每每想到这里，我就无地自容。由于疫情开学一再延迟，我常常利用上网课的时间拿着电脑，想尽各种办法避开父母，偷偷看电影、聊QQ、玩游戏……经常没有听课，作业也是应付了事。我想从今往后，我一定要好好学习，掌握好各科文化知识，以白衣天使为榜样，希望将来能像他们一样成为有用的人!
热情的五月终于携着复学的日子翩然而至，少年归来终有时!因为有他们这些最可爱的人为你我负重前行!
第二篇：五 《仁者爱人》教案（范文）
《仁者爱人》教案
2012年11月30日
教学目标：
1、掌握“病、伐、趋、微、其、经”在文中的意义，并重点掌握“立、达、盍、诸”在文中的意义和用法。
2、明确“忠恕”的内涵。
3、背诵重点章节。
4、孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”的区别。
5、正确理解孔子对管仲的评价。重 点：理解“仁”的丰富内涵。
教学步骤：
一、导入：
2006年11月12日下午，在“百家讲坛”演播室，在讨论北京师范大学于丹教授的“论语心得”时，厦门大学教授易中天问于丹：“你们美女也喜欢孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？”于丹答道：“我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”
问：如何理解“孔子只有温度，没有色彩”？
明确：没有色彩：孔子的理论具有普适性。灰色是一种没有色彩的色彩。所谓“理论是灰色的，生命之树常青（康德语）”是也。
问：“温度”是何意？ 明确：仁爱。
下面我们来学习《论语选读》的第五课《仁者爱人》，把握孔子“仁”的丰富内涵。
“仁”字在论语中出现频率极高。仁字在《论语》中共出现109次，有58章涉及，儒学甚至被称为仁学。
孔子事事讲“仁”，处处讲“仁”，为政讲“仁政”，做人讲“仁人”，他以其言行向人们昭示：仁爱是人间正道，做人的基本原则就是：爱人。现在我们来了解孔子的修身之道：仁爱。
板书：仁者爱人
二、朗读课文，归纳字词句式。请学生朗读，把重要字词画出来。
1、重点字音：(见学案)(1)衣轻裘()(2)冕()(3)瞽者()(4)厩()(5)齐衰()(6)弋()．．．
(7)被发左衽()(8)沟渎()(9)出则弟()衣裳()
2、重要词语：(1)出则弟 ．(2)谨而信 ．．(3)我不欲人之加诸我也 ．(4)如有博施于民而能济众，何如 ．(5)尧舜其犹病诸 ．(6)能近取譬，可谓仁之方也已 ．．(7)盍各言尔志 ．(8)愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾 ．(9)愿无伐善，无施劳 ．．(10)然，固相师之道也 ．(11)过之，必趋 ．(12)子钓而不纲，弋不射宿 ．(13)桓公杀公子纠，不能死，又相之 ．(14)管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下 ．(15)微管仲，吾其被发左衽矣 ．(16)岂若匹夫妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也 ．
三、文本理解：(一)仁的根本(1.6)
1、疏通文字：
弟子：（1）指学生，与“老师”相对；（2）年轻人，与“父老”相对；（3）弟和子，与“父兄”相对。
入：“入”指“入父宫”，即到父母的房间里去；出：“出”指“出己宫”，即走出自己的房间与兄弟相处。
文：文化经典
2、探究：
孔子认为做人与学问是什么关系？ 明确：修养第一，做学问第二。
孔子说到做人修养的哪些内容？ 最根本的是哪一条？
明确：孝敬、责任、信用、博爱。“爱众”在文本中有哪些体现？
3、板书：
孝悌(根本)——爱众亲仁(老者、朋友、少者；师冕；齐衰者、瞽者；鱼鸟)结合学习10.17 7.9 15.42 9.10 7.27(二)实践仁爱的准则(4.15 5.12 6.30)
1、重点理解：
“吾道一以贯之。”(注意句式的倒装，“道”“一”等重点字。)现代成语：一以贯之，意思是以一种事理贯穿着事情的始终或全部。加诸于我：诸，之于
尧舜其犹病者：诸，之乎 病：以为„„难 何事仁：事，止，仅
2、探究：
孔子的关于“仁”的学说中贯穿了一个什么观念？ 明确：忠恕。
“忠恕”的内涵：
忠：【说文解字法】心在正中，不偏不倚，没有二心，即为忠诚，《论语》解释为：对人对事尽心竭力。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》 孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
以上句中说明：臣事君叫“忠”，朋友之间叫“信”。这是最初的意思，现代词“忠诚”，可以对待一切人。
“忠”字的内涵：己欲立而立人，己欲达而达人。
意思是，自己想站得住也使别人站得住，自己想行得通，也使别人行得通。(类推：自己有所作为，也使别人有所作为。)恕：【说文解字】从如从心，推别人之心如同自己的心，用自己的心理去体会他人的心理。就是自己不想做的事，也不强给别人，这样推己及人。
“恕”字的内涵：“己所不欲，勿施于人。”（恕，今义是“宽恕”，原谅别人。）
忠与恕都是仁爱的表现，但角度不同，忠是从“为”的角度讲，恕是从“不为”的角度讲，前者为对己要求，后者为对人态度。
做到“忠恕”这一点难不难？ 为什么？ 孔子做到了吗？(从《论语》中找出依据说明。)明确：“赐也，非尔所及也。”“尧舜其犹病诸。”
子路是孔子的高材生，可孔子也以为他做不到，那么恐怕就只有孔子最得意的门生颜回了吧。可惜我们在《论语》中还没有看到孔子对颜回这方面的评价。
在《卫灵公》里，当子贡问老师有没有一个字可以终身奉行时，孔子回答道：“那就是‘恕’吧。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语〃卫灵公》
原来，就是在孔子自己的心目中，“己所不欲，勿施于人’也是非常难以做到的，所以要作终身的努力。
尧舜可谓圣人，也感到为难。说明立人达人的境界非常之高，之难。忠恕之难，难于上青天。那么通向“圣”的路在哪里呢？就是仁吧。圣与仁的不同境界有什么不同？
解说：“博施于民而能济众”，就是孔子所说的“必也圣乎！”的境界。这当然不是一般人所能做得到的。不仅一般人做不到，在孔子看来，就连尧舜那样的圣人也没有完全做到。
仁的境界就不一样了。仁的境界，只要你努力就能达到，因为那不过是设身处地为他人着想罢了：人同此心，心同此理。所以，当自己想做什么的时候也想到别人想做什么。将心比己，推己及人。说到底，也就是曾于所概括的“夫子之道，忠恕而已矣”里面“忠”的一方面，加上“己所不欲，勿施于人”的 “恕”的一方面，就完整地构成了孔子所谓“一以贯之”的“道”。这个“道”不是别的什么，就是“仁道”。
从某种意义上说，圣的境界是天才和英雄的境界。所谓时势造英雄，天才和英雄的业绩实际上不是单凭个人努力就能创造出来的。所以也可以说，圣的境界实际上不是个人的境界。因为 “从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”而仁的境界则是普通人所能企及的境界，是从我们自己身边做起的境界。所以，我们所能做到的，也不过是努力实行仁道，使人人都有一颗仁爱的心而已。
(三)孔子言志(5.26)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路日：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
重点词： 盍：何不 伐：自夸 施：表白 安：使动用法 探究：
师生三个人谈志向，你认为谁的境界最高？ 子路：求仁，豪侠，讲义气。
颜渊：不违仁。道德修养非常高，不自夸自己的长处，不表白自己的功劳。两个学生一武一文的志向，一个豪爽，一个隐忍。孔子安人：世界大同的理想 课堂小结：
1、忠恕的基本内涵及其不同角度：
忠，就是要求自己尽心竭力，积极为人；恕，就是推己及人，宽厚待人。前者从积极“为”的角度去做，后者从消极“不为”角度去做。
2、实践仁爱的方法：
(1)“己欲立而立人，己欲达而达人。”，帮助别人有所为。(2)“己所不欲，勿施于人。”推己及人，不强人所难。
忠恕是实施仁爱的基本准则，对人的要求非常之高，常人难以做到，孔子是最接近仁爱的人。(四)仁爱的实践(10.17 15.42 9.10 7.27)(1)厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(2)子食于有丧之侧，未尝饱也。
(3)子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，必趋。(4)子钓而不纲，弋不射宿。探究：
1、比较第(1)句与第(4)句，两者有矛盾吗？
2、中国人打斗很不喜欢用暗器，常用的暗器是所谓“镖”。万不得已要用镖时，必定同时大喝一声：“看镖！”“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”这些行为与儒家的思想有关系吗？
3、从第(2)(3)句看，表现孔子什么思想？ 明确：对礼乐文化的重视。
(五)孔子大仁爱观(14.17)子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫(diàn)。管氏而知礼，孰不知礼？”3•22 译文：孔子说：“管仲真不是大器之人呀！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“他家能世代收取市租，家里管事的人也不兼职，这怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。诸侯国君设有国君会见时放酒杯的台子，管仲家中也有这个台子。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。” 子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”14.17 探究：
孔子一方面否定管仲“知礼”，另一方面肯定他为“仁者”，由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？ 明确：孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，是违背了“礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落。由此看来，孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，不能违背此原则，而具体则应从小事做起，落实到个人的一切行为中。
“兼相爱，交相利。”“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”(墨子)“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱从而亲仁。”(孔子)“墨子兼爱，无父也。”(孟子)探究：墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱是无父也？
明确：孔子以“仁”为善，以“孝弟”为仁之本，能“孝弟”就是能仁。建立在“亲亲”(礼、等级制度)的基础上推己及人，人与人之间相互友爱；墨子以“兼爱”为善。墨家之“兼爱”是超越宗法等级制度的“爱无等差”之爱。兼爱讲究平等，他对大家的爱与对他自己父亲的爱是放在同等地位上的，所以孟子说他是“无父也”。
小结：
“仁者爱人”是孔子伦理学思想体系的核心之一，“仁”以“爱人”为核心，以“己所不欲，勿
施于人”和 “己欲立而立人，己欲达而达人”作为实行的方法。“仁”延伸到朋友是“信”，“仁”延伸到人类是“仁民”，“仁”延伸到自然就是“爱物”。
除了这三点以外还有，“仁”延伸到父母是“孝”，“仁”延伸到父母兄弟是“悌”，“仁”延伸到子女是“慈”，“仁”延伸到夫妻是“义”，“仁”延伸到国家是“忠”。
六 板书： 1 仁之本 孝 悌
2、仁的主要内容：
（1）己欲立而立人，己欲达而达人————忠（积极为人）
（2）己所不欲，勿施于人————恕（推已及人）3 仁的实践：爱人
言志：夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁(朱熹语)问人：重人不重财 导盲：无微不至的关心
见齐衰者、冕衣裳者与瞽者：尊崇礼乐
肯定管仲“大仁”： 标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。
关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。
第三篇：新时代面对面 观后感
新时代面对面 心得体会
今朝襄盛会，华夏谱新篇。在中国特色社会主义进入新时代的关键时期，党的十九大站在历史和全局的高度，顺应浩浩荡荡的时代潮流，承载着亿万人民的光荣梦想，擘画了决胜全面建成小康社会决胜阶段、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的宏伟蓝图，指明了“中华号”航船驶向伟大复兴胜利彼岸的前进方向。在全国上下深入学习贯彻党的十九大精神之际，由中宣部理论局组织编写的2018年通俗理论读物《新时代面对面》出版发行。这本书彰显了新时代理论的无穷魅力。
党的十九大是在关键时期召开的历史性盛会，作出了中国特色社会主义进入了新时代的重大政治判断。党的十九大报告深刻回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题。这既是一份不忘初心、勇担使命的政治宣言，也饱含着人民至上的执政情怀；既是一份高屋建瓴、视野开阔的行动指南，也作出了豪情满怀、催人奋进的战略安排。党的十九大精神，以其蕴含的重大思想、重大判断、重大战略和重大任务，吸引人们要学懂弄通、贯彻落实。《新时代面对面》针对受众需求，设计了如何理解党的十九大的鲜明主题、如何认识我国发展新的历史方位和社会主要矛盾的变化、如何领会习近平新时代中国特色社会主义思想等专题，逐层递进解答，使用流行话语，晓以理论分析，加之微言大义，有图有真相，可听可互动，全面聚焦新时代、深度解析新思想，让理论春风化雨般滋润求知若渴的心田，彻底说服读者、打动青年。
《新时代面对面》用生动的事例和故事、巧妙的比喻及最新数据，将生硬的理论化无形为有形、变停滞为流动、寓理于情于事，拉近新理论与读者之间的心灵距离。比如，“如何看待党的十八大以来的历史性成就和历史性变革”，通过一张张图说、一个个鲜活的事例、一项项取得的重大突破等进行由点及面的陈述，托物立论，寓事明理，极大增强理论的感染力和说服力。又如，在诠释“习近平新时代中国特色社会主义思想科学体系”时，书中提炼出“四梁八柱”来把握其内在的精髓要义和逻辑关联，这种形象的比喻将十九大展现出来的“主题主线”“八个明确”“十四个坚持”有机串联起来，以全新的逻辑和构想把新思想新理论引向深入。全书用多种形式和方法予以呈现，让人们主动攥紧理论的钥匙，从而有力廓清人们的思想迷雾。
《新时代面对面》以习近平新时代中国特色社会主义思想为灵魂主线，在深入调研的基础上，系统梳理和有机凝练出13个重大问题，并以此展开论述，深刻解答新时代中国特色社会主义“从哪里来”“处在什么方位”“到哪里去”等根本性问题。既标定出新起点接续奋斗的时代坐标，又擘画出新时代建构的美好新蓝图；既围绕十九大精神的核心要义、内容进行阐释，又对百姓最大关切进行积极回应和解答。全书站位高远，内容丰富，主题明确，主线清晰，视野开阔，把十九大蕴含的重大思想、重大判断、重大战略和重大任务，完整透彻地展现出来。无论是从全书的整体框架结构来看，还是就具体的某一个问题的阐发，都精准到位、自成体系、逻辑缜密。这种既有整体又突出重点的阐述逻辑，有新意更有深度，从而吸引人们主动学懂弄通、贯彻落实。
《新时代面对面》直面现实，深度追问如何把握新时代中国特色社会主义发展的战略安排、如何建设现代化经济体系、如何健全人民当家作主制度体系、如何推动社会主义文化繁荣兴盛、如何改善民生和创新社会治理、如何建设美丽中国、如何推动构建人类命运共同体、如何推动全面从严治党向纵深发展等一系列新的时代课题，解读权威而准确。有《新时代面对面》作为教材的重要补充，思政课会更有深度、有力度和有温度，思政课教师也更有底气、有自信，推动新思想进教材、进课堂、进头脑，真正往“深”里走、往“实”里走、往“心”里走。
理论创新和实践创新永无止境。新时代催生新理论，新理论引领新实践。聚焦新时代，以通俗易懂、喜闻乐见的形式探求真知、呈现灼见，就一定会让干部群众产生思想共鸣，在党的十九大精神指引下，进一步鼓足干劲、奋勇前进。
第四篇：五感动中国观后感
观《2012感动中国颁奖盛典》有感
五(3)班 施人嘉
老师在学校让我们观看了2012感动中国的颁奖盛典，当看见何玥的故事时，我潸然泪下。
她是个花季少女，但当她知道将不久于人世时，却做出了让人意想不到饿举动——要捐献自己的器官。她的父母起先不同意，但当她真的走了以后，她的父母还是完成了她的遗愿，她的器官移植在了三个人身上，她一个人救了三个人的生命！
想当初，她做出这个决定的时候，在她们村引起了轩然大波。在他们那个地方，就连火化都不让人接受，就更别提器官移植。我不禁问问边上的刘宇豪：“如果是你，你愿意吗？”他不暇思索地回答：“不愿意！人那么早死了，已经很倒霉了，身体还要被四分五裂，我才不干呢！”是啊！，这世上能有几个人愿意？回家后我又问妈妈，她不以为然地说：“有什么？人死都死了，尸体留着还有什么用？”妈妈永远都是这么理智。我又问了问奶奶，她说：“唉！这多可怕啊！死了还要在身上动刀子，下去怎么见阎王啊！”
有了何玥的故事，我很感动，也想向她学习，以后把我的也捐了，但也有点怕，可转念又想：人死了不就什么感觉也没有了吗？让自己的生命在别人身上得到延续，不是很好吗？你说，何玥死了吗？没有她只是换了一种方法活了下来。
让我们一起学习何玥吧！用这样的方式让生命一直延续下去吧！
第五篇：《厉害了,我的国》观后感：新时代中国
《厉害了，我的国》观后感：新时代中
国
在2018的新年伊始，一部记录片电影《厉害了，我的国》让人们忍不住对它点中国赞。它以“众筹”的形式，记录了中国普通老百姓在新时代的中国为实现“中国梦”所付出的努力。中国，一个历史渊源的国度，一个历经沧桑的国度。中国，一个神奇的国度，虽然经历磨难，但是新时代的我们是幸运的，每个时期都有伟大的领导人带领我们走向光明，我们之幸，中华之幸。
国家的强大，离不开党的领导，领导人带我们走出阴霾与黑暗，带我们走进安康，带我们迈入小康生活，带我们走向未来。如今，在习近平主席领导下，在十九大提出许多利民利群的提案，为了我们百姓创造幸福安康的生活。在这么一个日益强大的国家，是我们的幸运。前段时间有一部电影，叫做《战狼2》，内容主要讲的是在其他国家的中国人遇到了战乱的事情，剧情很澎湃，但最让我觉得动心和感慨的是最后时刻的那句话:“中华人民共和国公民，当你在海外遭遇危险，不要放弃，在你身后，有一个强大的国家”。每当想起这句我觉得特别有安全感。是啊，现在中国的发展与进步让人瞠目结舌，自从跨入21世纪，中国的进步是一大截的，收复香港澳门，XX年奥运会，以及即将来临的2022年的北京冬奥会，这些都是其他国家承认我们强大所做出的肯定。
不得不说，习近平主席上任以后做出了许多让百姓称赞的好事，从头抓起，严惩贪污受贿，让社会风气慢慢的变好了，让百姓能更相信政府，更相信法律，更相信自己的百姓官。去年举行的十九大，习近平主席提出了“新时代中国特色社会主义”；并且提出严把人选政治关，严把人选廉洁关，进一步优化代表结构等一系列的内部要求，这是人民愿意看到也希望看到的。也提出关于教育，资产，投资的方面的建议，只能说这个主席太亲民了，太知道百姓所想的事，太了解该如何改变一切。小康不是靠说说，而是要靠国家的支持与扶持，如今，一个强大的国家，难道国民还会不幸福吗？还会为了温饱而担心吗？等待我们的只能是幸福的未来，与可期的未来。
中国，曾经千疮百孔过，曾经生灵涂炭过，但是，我们坚持住了，我们站起来了，我们得到了重生，我们靠自己的力量和能力，走到如今世界前三的国家实力，靠的是我们中国人自己的能力与坚持，每个人都有资格拥有幸福和快乐的生活，我们要记住那些为新中国而奉献的人，我们要过好现在的每一分，因为都是中国人不断地打拼才有如今的幸福生活，我们也要靠自己的力量，在历史的长河中画出浓墨重彩的一笔，《厉害了，我的国》正式在世界新时代的篇章上留下了我们的印记，哪怕再平凡的人都在为中国付出着自己的心血，它让我们向世界正式发出属于中国的声音，让世界看到中国的繁荣昌盛，我们也会为了新的未来而不断努力！
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