第一篇：《八子》观后感
在“七一”来临之际，6月27日，蒙山县税务局组织干部职工观看了影片《八子》。这不仅是庆祝新中国成立70周年的献礼影片，也是蒙山县税务系统开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的生动教材。
《八子》用电影语言讲述了在1934年的赣南中央苏区，杨家八个儿子悉数参军后有六人先后阵亡，大哥杨大牛带领幼弟满崽和全排战士，为了战争大局，执行了本不属于自己的任务，为了阻断追兵，不惜与敌人血战到底直至拼尽一兵一卒的史诗般悲壮故事。
战争的严酷，牺牲的惨烈，反映了赣南苏区人民，为革命和新中国成立所作出的无私奉献和巨大牺牲。为了正义事业倾尽所有，故事本身极富戏剧张力。其中的母子情、兄弟情、战友情，置于家国情怀的宏大背景下，显得更加动人心魄、荡气回肠。不管是从战争场面还是人物情感表现来看，这在当今充斥着“小鲜肉”等流量明星拼人气不拼演技的电影市场来说无疑是一部震撼人心的作品，艺术地再现了典型环境中的典型英雄群像。正向昂扬的电影主题，通常能够引起观众更深层次的思考，在带给我们艺术享受的同时，还带给我们更强烈的思想震撼。杨家兄弟八人前仆后继直至壮烈牺牲，他们舍小家、顾大家，为革命作出了巨大贡献，这是红色土地奋起抗争的英雄群像，更是赣南苏区人民全力支援革命战争的生动缩影，这部影片拍出了中国战争电影少有的悲壮惨烈，战争戏的密集度和逼真感都达到了新的高度，剧中人物的情感表现也让人忍不住落泪，尤其两鬓斑白的老母亲在村头等待孩子们回家的情景，真的是催人泪下。《八子》让我心潮澎湃，也让我热泪盈眶，在我看来它就是一部非典型中国式战争情感大片，代表着目前中国电影工业的最高水平，从头到尾的战争场面让人情绪始终紧绷，展现了中国式英雄的无私奉献、舍己为人，真诚朴实，融个人英雄主义于集体主义之中，让人为之动容。
习近平总书记说：“我们要饮水思源，不要忘了革命先烈，不要忘了党的初心和使命，不要忘了我们的革命理想、革命宗旨，不要忘了我们中央苏区、革命老区的父老乡亲们。”当今中国之繁荣，让我们更加不能忘记曾经的历史和战争，更加不能忘记那些革命先辈，每一段历史和战争的存在，都应是严肃而有意义的。那些牺牲和流血，忠诚与信仰，值得尊重，也必须尊重。
电影根据赣南中央苏区真实历史事件改编而成，采用了母子情、兄弟情、战友情三线并叙的结构。它以江西当地家喻户晓的英雄故事“八子参军”为原型，以1934年秋红军第五次反围剿进入最艰难时期为背景。为了守护家园故土，33万赣南壮士踊跃参加红军，排长杨大牛带领全排战士以寡敌众，与敌人浴血肉搏拼至最后一刻、最后一人。一位老母亲毅然决然把八个儿子送上了战场，最后全部壮烈牺牲。
当今中国之繁荣，让我们更加不能忘记曾经的历史和战争，更加不能忘记那些革命先辈，每一段历史和战争的存在，都应是严肃而有意义的。那些牺牲和流血，忠诚与信仰，值得尊重，也必须尊重。《八子》根据真实的历史事件改编，之所以能够获得观众的肯定，就是因为它敢于正视历史，不刻意丑化对方抬高自己，内容真实生动。不同的导演会采取不同的叙事角度，而不同的角度则会带给观众不一样的心灵触动。战争，从来就不只是血与火，生死之间的人性与温情，才是战争电影永恒的主题。这一点，高希希导演处理的很好。
一部真正的战争大片，火爆震撼的战争场面固然重要，真正的艺术价值还是其内核的价值导向与人文精神。电影《八子》中没有过多地渲染国仇家恨，因为高希希“希望把温度拍出来”。高希希称，这不只是战争片，也是一部关于爱的电影。这里的爱体现在母子、兄弟、战友之间。母亲固然爱孩子爱得深沉，但是国仇家恨战胜了她内心的挣扎，她选择送八个儿子去参加红军。离别之际，她叮嘱儿子们，“你们一定要活着回来”，相信有多数观众为母亲的这句话动容。
她知道没有人能给她肯定的答复，但这是所有的母亲都一定会说的话。她年复一年地在村口张望，希望能看到儿子归来的身影。她等了35年，最终还是没有等到儿子，但是她等来了新中国。
“活着，算咱命大。死了，英雄！”血肉铸山河，英雄永不朽，《八子》作为一部战争片，汇集了大爱无私、小爱动人的两种情感，在让人看到家国大义下包裹着的兄弟情的同时，也使人牢记了人民英雄的爱国精神传承。战火无情，但是我们还能感受到母子兄弟之间血浓于水的至爱亲情，历史因真实而残酷，人物因丰满而感动。铭记历史，不忘英雄，6月21日让我们为《八子》这部中国式战争大片打call。
爱国主义电影《八子》反映了上世纪30年代的赣南地区，在这个被称为中国革命“红色摇篮”的地方，曾经有这样一位母亲把自己的八个孩子先后送去当红军，奔赴战场一线，但最终只有大儿子和最小的儿子在无情的战火中生存下来。在一次掩护大部队撤离的战斗中，他们所在的队伍浴血奋战，最终弹尽粮绝……而在村头，他们的母亲，还在等待着孩子们的归来。
这部电影带给我的感触还是很深的，也让我在感受到强烈的视觉震撼的同时，被电影中的人物、情节深深地感动。
首先，这位母亲是一位平凡而又伟大的母亲。说她平凡，她只是一位普普通通的勤劳善良的农家妇女，与天下每一位母亲一样，对自己的孩子，对自己的家，无条件地去爱、去呵护，而面对困难与不幸，又是那样的坚强隐忍，始终用自己的力量，撑起一个家，做孩子们最温柔坚实的港湾;说她伟大，在那样一个年代，中国人民遭受着灾难，无数志士为了拯救祖国和广大人民于水火，在战场上抛头颅洒热血，作为一位母亲，她没有自私地牵绊住自己的孩子，而是鼓励他们追随理想，追随革命的道路，这样舍小家为大家的家国情怀，是伟大的。
其次，这两兄弟之间的情谊令人动容。大儿子大牛，在一次次的战火淬炼中成长为一名优秀的兵，作为一位排长带领队伍在枪林弹雨中穿梭;最小的儿子满崽，千辛万苦找到大牛的部队，成为哥哥麾下普通的一兵，第一次上战场被吓到昏过去的他，却在后来的一场场战斗中迅速成长，成为一名真正的战士。满崽在中途曾经有逃离战场的想法，而哥哥也因为这样差点要将他一枪打死，但是满崽最终战胜了自己内心的恐惧，也更加坚定了自己的革命信念，在部队里迅速成长。我印象非常深刻的一点，就是当满崽要逃走的时候，大牛说的这么一番话:没有当兵之前，他还是把满崽看做自己的兄弟，希望他远离战火，好好活下去，而一旦满崽穿上军装，他就和部队里的战友们一样，必须始终记住自己作为兵的责任与担当。作为哥哥，肯定非常疼爱自己的弟弟，但是大牛对于弟弟的爱，是一种非常伟大的爱，他希望满崽可以成为一名顶天立地的男子汉，像勇士一样去战斗。
最后，贯穿整部电影的为革命事业勇于牺牲自我的精神让我万分敬佩。不管是大牛在战斗危急时刻冲锋在前对有庆说“我要是死了，你就是排长”，还是老赵在挖地道后因为要给炸药点火没能逃出地道被活活炸死，亦或者是最后一战大牛在吊桥上不幸被敌人的子弹打中双腿，让满崽别管自己，炸掉吊桥不让敌人得逞，都让我为这样一种献身革命事业的精神感到深深的震撼。那时的革命战士，心中的理想信念是如此坚定，可以为了祖国和人民牺牲一切，包括生命，没有这些英雄志士，何来我们现在幸福美好的生活?因此，我们这一代沐浴在国强民安的盛世阳光下的人，应该懂得感恩，更要学习先辈们的伟大精神。
《八子》这部电影，带给我的感触颇深。但是我想，真正的意义在于，把这部电影带来的感触和思考融入我们的学习、工作和生活当中，转化为一种动力，跟随着我们党的脚步，在建设新时代中国特色社会主义强国的道路上不断前进，不断散发自己的光和热。
电影《八子》根据大型赣南采茶歌舞剧《八子参军》改编而来，剧情源于当年中央苏区瑞金下肖区七堡乡农民杨荣显的八个儿子争当红军，最后全部壮烈牺牲的真实故事。
故事讲述的是那段硝烟四起、国破家亡的岁月，当战争的号角吹响，数以万计的人便奋不顾身的投入残酷激烈的战争，抛头颅、洒热血。电影再现了当年赣南苏区父送子、妻送郎、兄弟争相当红军的感人场景，为了国家利益，革命先辈们舍弃自家的小利益，背井离乡去参军，直至献出年轻的生命。他们用鲜血诠释了伟大的苏区精神，是当年苏区扩红支红的典型代表，蕴含了苏区人民对革命的信仰与忠诚、奉献和牺牲，是实现“中国梦”的力量源泉。
赣州是全国著名革命老区，是中央苏区的主体和核心区域，是红军长征出发地，是南方红军三年游击战争的主战场，是红色故都、共和国摇篮。赣州为中国革命的胜利、人民共和国的诞生作出了重大贡献和巨大牺牲。赣文清营业部作为扎根在赣南红土地上的证券营业部，在建党98周年之际组织员工观看这部具有重大意义的电影，为员工上了一堂生动的“电影党课”，引导党员、群众向革命先烈学习，激励干部群众为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。我们有幸生在和平年代，国泰民安，老区人民安居乐业。我们国盛人仍然肩负着历史使命，在公司领导班子的正确领导下，铭记“不忘初心、方得始终”，踏着先辈的足迹，砥砺前行。这不仅是我们的愿望，更是我们的责任。
每一部好的战争电影，都有一个博大的情怀做铺垫，因为其关联生死，兹事体大。《八子》不仅有宏大的战争场面，更有精彩的故事内核和超强感染力，无法割舍的亲情、坚忍笃定的信念，融于残酷的战火之中，营造出一种崇高之美，让英雄主义熏陶不再流于表面，真正做到了激起观众的看片热情。
影片根据真实事迹改编而成。一个母亲将八个儿子送上战场。当红军的八兄弟陆续有六人在战斗中牺牲，只剩下老大杨大牛和老幺满崽。故事所讲述的就是这对兄弟与战友们历经浴血奋战，直至为国捐躯。片子还原历史真实见准度、刻画人物性格带精度、体现战争残酷有力度、昭示精神内涵显高度。如此“四度”相加，让片子就如一针超大剂量的“肾上腺素”，给所有观众以感官与心理上的双重震撼。高烈度的战争场面之下，高密度的战斗情节之中，炮火硝烟下的焦土、废墟、壕沟，犹如一片死亡随机降临的炼狱，血肉模糊的死者与伤员叫人触目惊心。阵地上尸横遍野、战壕里血水倒灌、泥水中人体浸泡，不避讳血腥的大尺度画面，带来身临其境、亲历炮火的既视感。
由杨大牛带领的一个排的红军战士以寡敌众，慷慨赴死，他们所展现出的血性与刚武，充斥着雄性荷尔蒙味道。面对敌军排山带海的疯狂进攻，他们宛如铁流后卫，坚守阵地寸土不让，双方无休止的拉锯战犹如血肉磨盘，刷新人们对国产战争片的观影体验。
影片较好地塑造了中国式英雄群像。杨大牛带领士兵一次次去完成本不属于自己的任务，为了掩护大部队安全撤离，捣毁杀伤力巨大的敌军炮营，避免炮火封锁大部队撤退之途，寥寥数人拦住数量庞大的追兵，炸掉悬浮于山岭上的桥梁，切断敌军对大部队的追击之路。他们所表现出来的无私奉献、舍己为人的中国军人精神，是如此感人肺腑。
我们有幸生在和平年代，人民得以安居乐业。在建党98周年之际组织干部职工观看这部具有重大意义的电影，为他们上了一堂生动的“电影党课”，引导党员、群众向革命先烈学习，激励广大干部为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，在党中央的正确领导下，我们将肩负着历史使命，铭记初心使命，继续砥砺前行。
出场阵容上，一众演技派的精湛表演，显现红军战士向死而生的勇而无畏。尤其是邵兵塑造的大牛一角，最为有血有肉。作为杨家兄弟的老大，大牛谨记妈妈将诸多兄弟都带回家的嘱托，却只能眼瞧着六个亲兄弟在战斗中纷纷倒下。身为排长，他不能露出个人情绪而动摇军心，只能是每死一个弟弟，便用军刀在手臂上划出一道血痕，来掩饰心中的悲痛。而在战斗情节中，邵兵用或是坚毅、或是刚强、或是生猛的表现，来诠释人物的骁勇善战。带兵作战的严而有方，对待部下的严而有度，管教兄弟的严中有爱，也均邵兵展现的淋漓尽致。
影片《八子》观后感
每部好的战争题材电影，都有一个博大的爱国情怀做铺垫，这部《八字》也不例外。聚焦在上个世纪的赣南，一个母亲陆陆续续将八个儿子送上战场，结果在一场战役中就有六人在战斗中牺牲，只剩下老大杨大牛和老幺满崽……
这部影片对战争中人性脆弱一面刻画得很真实，这让每个人的行为都很合情合理且感人至深。一场人与野猪搏斗的惊险画面，在拉开了这部剧的帷幕的同时，也唤醒了我心中的那份激情。当死里逃生的满崽找到部队，强烈要求大哥批准他参加红军却被无情的拒绝的时候我甚至还感到了一丝愤怒一份同情。特别是那位善良、细心，却同时还带着几分“狡黠”的老赵在打通地道准备炸毁敌炮营的弹药库时的一句“盗了一辈子墓，没想到临了，挖个坑把自己埋了”，在给人以幽默感的同时让人血脉贲张。战争随时会打响，身边的战友下一秒就有可能离自己而去，阵地上尸横遍野、战壕里血水倒灌等不避讳血腥的大尺度画面，给我带来身临其境、亲历炮火的既视感，使我冒似有种喘不过气的紧张感。从林地作战到炸炮兵阵地再到影片的最后炸断桥，每分每秒都让我心潮澎湃。当我看到大牛踏上桥索奔向满崽时，我以为终于可以松一口气了，没想到大牛还是倒在了敌人的枪口下。那时的我曾幻想着倘若大牛冲过了大桥与满崽回合，那结局该是多好呀？然而残酷的战争事实却将我的幻想摧毁，就像人们常说的那句“梦想总是很美好，而现实总会很残酷”。影片的最后一幕那八个身穿肚兜的小男孩同样显示出杨妈妈对儿子的爱和祝福，这个回忆元素的增加，也使得这部电影增添了一份深沉而柔软的情怀。
“脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。”赣南的这片土地是份光荣的土地，在这片红色土地上保存着无数振奋人心的故事。“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，这不是单独的一句口号，是曾经引领无数先烈的精神支柱。历史的车轮滚滚向前，如今我们生活在一个没有炮火硝烟的和平年代，我觉得我们是否能像剧中满崽一样不畏艰险磨难，勇于去奋斗、去争取胜利呢？
“以身许国，何事不敢担，何事不可为”。作为新时代的青年，我觉得我们既要赞美和宣传剧中满崽的这种担当意识，牢记使命，更要脚踏实地，尽自己所能在本职岗位上书写绚烂无悔的人生篇章。
感恩先烈珍惜当下——电影《八子》观后感
一直以来，八子参军的故事在赣南大地上传诵。第一次知道八子的故事，是偶然的机会观看了赣南采茶歌舞剧——《八子参军》，歌舞剧的表现形式，勾勒了八子参军故事的大体轮廓，虽然受限于歌舞剧舞台、表现形式、舞台道具等，但还是较好地刻画出了八子参军的人物特点，渲染出了故事情节，在场的观众都被八子参军的故事所感动，我对八子参军有了最初的印象，也知道这是发生在我们赣南这片红土地上的真实故事。
电影《八子》讲述的也是同样的历史故事，上世纪30年代的赣南苏区曾经有这样一位母亲，她将八个儿子送去当红军。但是战火无情，兄弟中的六人先后牺牲，只剩下大哥杨大牛和最小的弟弟满崽。满崽找到了大牛的部队，成了哥哥麾下的一员，经过一场场战役的淬炼，新兵满崽迅速成长为一名真正的战士。为了掩护大部队安全撤离，杨大牛带领弟弟满崽和全体战友浴血肉搏，直至弹尽粮绝……英雄的身前，是枪林弹雨的沙场，而在英雄的身后，家乡的村庄依然宁静安详，微风吹过金黄的稻浪簌簌作响，一位年迈的母亲正在村头的小路旁孤独地守望着……
前面有面目狰狞的敌人，后面有倒下的兄弟们，让人在观看电影时身临其境，看得心惊胆战，大牛和满崽的“兄弟背”，是《八子》里面最打动人的地方，那种默默告别的兄弟情，直戳中观众的心。
既然选择成为了战士，就要有战士的模样。“理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。”电影里，大牛和满崽用行动与生命传递出了责任与使命担当，血肉筑山河的决心，视死如归的坦荡，感动了在场的所有人。
已经逝去的烽火岁月，不尽缅怀。先烈用热血与生命换来了我们当下幸福美好的生活，然而，新时代的挑战从未停止。作为一名党员，我更应以坚定的信心、昂扬的斗志奋力走好新时代的长征路！
第二篇：《山子的一家》观后感(八)
《山子的一家》观后感(八)
《山子的一家》这部电影很感人。讲的是山子的爸爸在工地打工，妈妈是精神病患者，山子爸爸为了给山子过生日，掉到悬崖下面，从此，山子担起了家庭的重担。他一边读书一边利用课外时间捡易拉罐，捡钢筋，换回了钱为母亲买药，而母亲却不吃，说药是毒药，把药踩成粉末。后来，山子在村主任的帮助下，把妈妈送进了医院免费治疗，最终，山子以优异的成绩考入了医科学校。
《山子的一家》观后许多人流下了眼泪。想想我们自己，每天饭来张口，衣来伸手，父母给我们许多零花钱，我们想买什么就买什么，从来没有为钱而担忧，山子小小年纪就担起了家庭重担，太不容易了。他却克服了重重困难，以顽强的毅力考入了大学，我们在学习和生活中也要学习山子那种坚忍不拔的品质，山子是我们学习的榜样
第三篇：神八观后感
神八观后感
举世瞩目的中国神舟八号载人航天飞船于2011年11月1日成功发射，这是我国航天事业发展史上的又一个里程碑。全国各地人民以多种方式收看、收听了神八的发射过程，大家感到这是继中国成功举办奥运会后，又一个让中国人感到自豪，让世界聚焦中国的时刻。神八的成功发射，让国人骄傲，让世界瞩目，这充分说明我国的航天事业已处于国际领先地位，航天科技事业的高速发展，也证明了中国日益强大的国力，也充分证明了中华民族在party中央的正确领导下，在改革开放政策的指引下，正大踏步地向前迈进。我们要以中国航天人为榜样，不畏艰难，开拓创新，以Dengxp理论和三个代表为指导，用科学发展观指导新形势下的学习工作，把握机遇，与时俱进，在四个现代化的建设中做出新贡献。神八的成功发射，说明我国的航天科技水平已处于世界尖端，作为一名中国学社感到非常骄傲和自豪，刚刚结束的奥运会已经让世界震惊，让国人感叹，现在神八又成功发射，这将极大地激励我们广大青年学生对祖国的爱国之情，报国之心，更加坚定我们建设祖国的信心，我们相信在party中央的正确领导下，中国将更加强大，中华民族的伟大复兴将指日可待。
今天的“神舟八号”是中华儿女智慧的结晶，真情的付
出，汗水的回报！它让我们看到了中华民族旺盛的生命力；它让我们看到了中华民族智慧的伟大力量；它让我们看到了中华民族源远流长的吃苦耐劳，力求奋进的上进心理。一代又一代像邓稼先，钱学森一样的爱国主义者，科学主义者，为国家的繁荣昌盛作出贡献，为国家的光荣史册上抹上辉煌的一笔，为国家的威望，地位倾尽毕身精力的人们正前赴后继地赶往科技第一线。是他们,是他们把更多的时间花费在稿纸上；他们把更多的心血花费零件上；他们把更多的精神花费在元件上。兴许，他们忽略了自己，忽略了家人，但他们给我们带来的是惊喜，是惊讶或许一时间成了惊怔。伟大的创举，伟大的突破，伟大的跨跃，我们应为之感动，为之骄傲，为之自豪。他们是我们的榜样，是我们的偶像，是我们的楷模。我们应该为他们鼓掌，为他们喝彩，为他们叫好！但是，我们是否考虑过我们能为祖国作点什么?
身为当代中学生，我们不但肩负学习重任，同时也背负着建设祖国的光辉任务；我们不但要做好社会主义的接班人，而且要继承“三个代表”的伟大理论思想；我们不但要学会读书，品书，分析书，更要学会读自然，品自然，分析自然。因为我们要发展，就先要发现；要自强，就要自信自己；要富裕，就先要丰富自己的知识。当电的火花点亮的那刻起，我们就落后给西方国家数百年，从而就受到他们的侵略，甚至连小日本也曾在神圣的中华大地上放肆！
我认为，我们现在该做的就是好好学习，只有这样才能使自己的知识得到丰富，学习得到充分过滤，智慧得到淋漓发挥。相信，“神舟八号,神舟十号”在不久的将来一样可以一飞冲天,向世界展示我们中华民族的伟大复兴！
神九观后感
此时此刻在酒泉神九发射基地，聚满了来自全球各地的媒体，也有全国各地的人民，首先举行的是神九发射的出征仪式，中央领导来到此处为3为航天员壮行。壮行仪式完成后3位航天员也已乘坐专车前往发射塔。
3位航天员一出现，人群开始激动，欢呼，他们手中高举国旗欢呼，大声喊出了自己的祝愿“凯旋归来”，此时此刻，没有人不激动，当然激动中也充满了感动。3为航天员始终面带微笑，沉着稳重的朝人们挥手。
随着倒计时的“10,9,8,7„„”，每个人的心中，既激动又不安，当看到神舟九号载人飞船点火升空，顺利进入运行轨道的一刻，所有的人都欢欣鼓舞，激动地鼓掌、喝彩叫好。
神州九号载人飞船的顺利升空，是中华民族自强不息、顽强拼搏精神的再一次爆发，彰显出中国的航天科技水平及工业制造水平已不断达到世界先进水平，振奋海内外华人的民族自信心。
同时，中国航天业在此次神舟九号发射中出现了历史上第一位女性宇航员，在为中国航天工业发展喝彩的同时，我们也为中国的“嫦娥”喝彩。
我们有理由相信，中国的航天科技今后还会更上层楼。我们要为中国突飞猛进的成就喝彩，但不能自满，各人需要在各人的岗位上贡献自己的力量让祖国更强大。
神九观后感
早在上周的时候，老师就布置了一个任务叫我们周末在家里观看神舟九号发射电视直播。周六的下午，我们早早吃完了晚饭，我们全家一起守在电视机旁，等待神九翱翔太空了。
傍晚6点07分时发射指挥厅里指挥员嘹亮的声音响了起来，发射倒计时30分钟，“各位人员撤离现场！”然后6
点27分时，指挥员又响起了嘹亮的声音："发射五分钟准备”这时我的心又提到了嗓子眼了，真紧张啊，神舟九号的发射究竟是成功还是失败，谁也不知道。
“十，九，八，七，六，五，四，三，二，一。点火，发射!”“轰”，雷鸣般的声音几乎把大地震烈。浓烟从喷管里飞速的涌出，长二F火箭载着神舟九号与中国人的希望徐徐升起。经过了一段时间，整流罩分离了，指挥大厅里响起了又长又热烈的掌声。三位航天员在太空向着人们招手，指挥大厅里展开了鲜艳的五星红旗。飞船已经来到了预定轨道，这标志着中国的航天事业又迈上了一个重要的步伐。身在丹麦哥本哈根的胡锦涛主席也关注了这次重要的事件，说这是一次航天技术上的突破，他随身在国外，但仍关心着自己的国家。
我们也应该在学习上想做航天设计一样，火箭发射的成功也就是学习的成果，努力是拥有学习成果的最佳方法，让我们一步一步的向胜利的高峰攀登吧！对了，我的理想就是制造一艘飞船。
我为祖国感到骄傲，我感到了社会主义无可比拟的优越性，神九的发射让世界各国看到了我国科技的进步，看到了
我国强大的综合国力！我暗暗下定决心，我要像那些科技工作者一样，为我国的航天事业做出贡献！造出神州10号，11号，12号.......神舟九号发射最新精确时间为6月16 日18时37分24秒，这是一个非常值得国人去纪念的重要日子。
神舟九号就在今日十八点三十七分正式点火升空，载着两男一女三名宇航员去完成与天宫一号对接任务。这一任务的圆满完成证明了我国航天技术的飞速发展，同时也为我国航天技术上添上新的一笔。
第四篇：《八美图》观后感
《八美图》观后感
在本学期张艳老师所教的法国电影艺术欣赏课中，我们一共观赏了五部精彩的电影，其中给我印象最深的莫过于《八美图》了。整部影片呈现出一种荒诞、逗趣的氛围，将喜剧、悬疑、剧情甚至歌舞片的风格共冶其中，让我们看得大呼过瘾，这是一个阿加莎·克里斯蒂式的悬疑故事，但更是一部向50年代好莱坞道格拉斯·瑟克和文森特·明奈利的致敬之作。《八美图》由法国当代最大胆、最富创造力的编剧兼导演之一佛朗索瓦.奥兹恩执导。影片集合了包括凯瑟琳-德纳芙、伊莎贝尔-赫珀特、伊曼纽尔-贝阿在内的八名法国影坛最知名的女明星联合演出，使得影片频添了诱人的光环。影片有浓重的camp味，将矫揉造作提升到妙趣横生的高度。一齐演出的八位法国影坛的老、中、青三代女星，均有不俗的表现，而且气质各异，但与影片的整体古怪、逗趣的气氛和环境颇为相宜。故事情节虽然有点匪夷所思，甚至对于故事情节感觉难以理解，但在最后却给人留下了关于人性深深的思考。
本片改编自剧作家罗贝尔·托马斯1961年撰写的同名剧，表现了法国的隐私文化以及揭秘而非掩秘的重要，融合了拉辛的悲喜剧、弗洛伊德的潜意识学说、克里斯蒂的推理小说、雅克·德米的《瑟堡的雨伞》、乔治·寇克喜剧片的对白和丽莎·明尼里的歌舞片等特点。影片的故事发生在上个世纪50年代雪花飘飘的法国乡下，一所独立的乡村公寓里，全家人聚集在一起准备过圣诞节。但是这里却丝毫没有节日的欢快气氛，因为他们令人敬重的家长马赛尔被人谋害了。虽然有人死了，但是没有人真正悲伤，每一个人都在忙着抒发情绪，确认自我的位置，语言不及之处，便用歌唱，用舞蹈。导演让八个女人都站出来轻轻歌唱，唱出她们最深沉的心事，让影片不再是纯粹的推理剧，而是一个关于八个女人与复杂爱的黑色喜剧。大雪已经把交通封锁，电话线也被人蓄意剪断，众人只能困在这里而无法向外界求助。出场的八个女人都有作案的动机，于是围绕着谁是凶手这一疑问，她们相互之间展开了各种各样的调查。与一般侦探题材的电影不同之处在于，影片中还巧妙地穿插了精彩的歌舞表演，八位女性都有登场的机会，通过演唱一首法国经典老歌来表达自己的内心世界。在无休止的争吵、猜疑、攻击和揭密中，案件逐渐水落石出。
影片中现身的也真的只有这八位女士，没有一个其他闲杂人等。即使是矛盾中心的男主人公，也只不过只露了模糊的背影而已。下面以男主人公为关系结点，简要介绍一下各位人物：妻子凯碧（凯瑟琳德纳芙）：雍容华贵，爱护子女，支持丈夫事业，典型的模范妇人；岳母（丹尼艾尔达里艾）：腿脚不灵便，多话而糊涂，要是喝了点小酒，糊涂更甚，可惜她好的就是那口；大女儿苏珊（维吉尼勒多耶）：聪明美丽，浑身充满青春活力，头脑冷静，善于分析问题； 小女儿凯瑟琳（卢迪芬萨格尼尔）：巨爱读各种侦探、爱情、科幻小说，渴望成熟，调皮伶俐；妹妹琵瑞特（芳尼亚当）：性感迷人，举止优雅，一举一动都放射出成熟女人的魅力！妻妹奥古丝汀（伊沙贝尔于佩尔）：神经质的老姑婆，装扮老土，言语尖刻，人见人厌； 女佣露易丝（艾曼纽贝阿）：冷傲神秘，言语不多，对谁都是一副冷冰冰的样子； 厨师香奈尔（菲尔米理查德）：忠诚的仆人，开朗和蔼，将全家人照顾得舒坦放心。总之，从表面上看，这一家子虽有不太和谐的时候，比如老姑婆经常挑三拣四，琵瑞特也是绯闻不断艳名远播等，但总的说来，这一家子过得还算平静。在一场场勾心斗角中，每个人的面具都被剥下来了，而每个人在面具后的真实都让别人大吃一惊：妻子原来根本不爱丈夫，甚至在嫁给他之前已经怀了别人的孩子；妹妹不仅和哥哥感情暧昧，还和厨师有一腿；岳母掘取了自己丈夫的财产和生命；妻妹居然喜欢姐夫；大女儿居然未婚先孕；女佣原来早就和男主人认识，借佣人的身份和主人相好！
原来每个人心中都有难以启齿的隐私，戴着的虚伪面具卸下之时，也是真相大白于天下之时。结局既令人感到诧异又可悲。凶手只可能是与马赛尔最亲近的8位女人中的一个。是他令人敬畏的妻子加比(Gaby)吗？还是他一直未婚的小姨子奥古斯丁(Augustine)？吝啬贪 婪的岳母玛米(Mamy)呢？或许是那个侮慢无礼的贴身女仆路易丝(Louise)以及忠心耿耿的管家婆香奈儿(Chanel，弗明-理查德饰)？也可能是他那二个年轻漂亮的宝贝女儿苏佐(Suzon)和凯瑟琳(Catherine饰)中的一个？虽然家里不时传出音乐声，但是马赛尔潇洒的姐姐皮尔特(Pierrette)的突然到访，使整个家族陷入了更加狂乱、歇斯底里和互相敌对的状态。随着家庭黑暗秘密的不断爆出，戏剧性的情景出现了。背叛下的载歌载舞，揭示出了女性精神世界的秘密。电影中唯一的男人马赛尔始终没有一个面部可辨认的镜头，他虚化的形象恰好完整地标志了一个普遍的男性符号。他可以是任何一种式样的男人，但都一样要背负“受辱”的宿命。他搞大女儿的肚子、与亲姐姐关系暧昧、在外与情妇偷欢、勾引妻子的妹妹、盘算着丈母娘的养老金，十足一个身着华服的老流氓、老淫棍。而女人们则是花枝招展、千姿百态、或明或暗、或动或静，身着八部经典电影中的独特女性造型，以妻子、女儿、丈母娘、小姑、姐姐、情妇、仆人的身份--一个男人一生必经的几乎所有女性形象--与他一一有染。影片的结尾很伤感。男人死了，那是事实。可女人们依然生活着、快乐着。她们跳着舞，那么优美，似乎从来都没有什么事情发生过。
全片主要依靠对话叙事，很像一幕室内剧，除了侦破片惯用的一些叙事手法，比如不断插入回溯镜头以再现案发当晚各个人物的行动；又如故意配上一点搅动人心的惊悚音乐渲染情绪；比如刚刚要揭露真实线索的时候证人就会受到生命威胁；最后也让始作俑者完整编演整个过程让真相昭彰等等，妙就妙在：
其一，不断揭发出的违背伦常的内幕，为了将观众的注意力就集中于这八个女人身上，不仅唯一的男性角色只现了一个背影，而且镜头常常逼近每个女人的脸拍特写，让观众直接逼视这些美丽面庞下暗藏着怎样的心计百转。
其二：间歇插入了八段为每个女人度身定做的歌舞，视觉上是赏心悦目的肢体语言，听觉上有着清新悦耳的动听旋律，而用心写就的排比式歌词更有着很强的表现力，不但补充叙事，更让每个角色都得到机会自我表白，在她们直面镜头的倾诉吟唱中，我发现自己开始原谅这些女人——她们种种违背常情的举动与其说有多少是为了物质欲望的满足，倒不如说都是因为一个爱，畸变的，缺失的爱是真正的导火索。然而当她们起舞吟歌的时候，总是间离出剧情，在现实里剑拔弩张水火不容的交战状态戛然而止，剩下的女人都作了配合默契的舞者，怀着悲悯的神色，感同身受歌者不堪言说的痛楚。“凡人其实一无所有，没有力量没有心，张开双臂的时候，影子构成十字架，拥抱幸福只会将它撞碎；一生一世是悲惨的分离，根本没有快乐的爱情„„”饱经世事的岳母一曲终结全片时，八个女人站成一线并排谢幕，八种颜色的华丽衣装仍旧斑斓，但却更像一道触目的伤疤，无声无息告诉世间女子应该好自为之，还得好好保护自己。
这貌似与平常和谐景象雷同的情节下，却隐藏着一桩桩错综复杂的情感纠葛和钱色交易；这冠着悬疑推理剧性质的影片却让我看到了人性更深层的一面。悬疑电影在我看来其实就是推理小说的影像化表现。美国推理小说之父范达因曾经撰写过著名的《推理小说二十法则》，这几乎是所有推理小说作家和悬疑电影导演被封为“信条”的东西。然而对照一下，《八美千娇》在推理和情节设置环节上并没有完全忠实的遵守这一法则。但这并不影响整个影片的深刻价值。
回头再说影片本身，一栋老旧的欧式别墅，八个女人，更严格来说是八个女性。她们是一个家族，从年长到年轻，每个人都散发出属于她们年龄段的独有魅力。晨间，小女儿凯瑟琳欲用调皮的方法“教训”一下仍在睡懒觉的老爸马瑟尔，她用清新明快的歌声和悦动年轻的舞蹈表达出了她对于父亲别样的爱，这种穿插歌舞的演绎方式，仿佛是在向上世纪60年代美国经典影片《音乐之声》致敬。然而影片的转折点就此切入，一声撕心裂肺的尖叫声打破了家族的宁静，家里唯一的男人---男主人马瑟尔被人从背后用匕首刺死，直挺挺地趴在了床上„„ 报警，电话线被人为的切断了，出去，哼哼，大雪封路。很好，一个人为外加自然因素构成的密室呈现在了观众的面前。随后，第八位女性，男主人的姐姐皮尔特亦正式登场。至此，出场的八个女人都有作案的动机，于是围绕着谁是凶手这一疑问，她们相互之间展开了各种各样的猜忌与调查。所谓三个女人一台戏，这回可是八个，混乱的争吵和所引发的其他事件，亦如金钱、情感、欲望、伦理以及道德等的拷问和质疑同样是愈演愈烈。这也让我更加知道，在自由、平等、博爱标榜下的法国女人也有太多太多难以启齿的一面，她们有的贪婪、有的淫乱，更有的心怀叵测。连坐在轮椅上看似羸弱的老祖母玛米也有杀死自己丈夫的罪恶历史„„
趴在自己房间里的男主人马瑟尔，这个在全片都未正面出镜的男性角色，他更像是那个箭头向上的男性符号，书写出了这个可以说是淫乱的家族的历史。最后的最后，看着眼前争论不休，相互栽赃怀疑的众位美人，小女儿凯瑟琳道出了事情的真相。马瑟尔通过和小女儿的合作达到假死的效果，以看到每天生活在他身边女人们的真正面目。好畅快！当凯瑟琳的一张小嘴把真相全部吐露时的我就是这种感觉。嗙！的一声枪响，假死的马瑟尔最终还是以自杀的方式结束了自己的生命，也许，他是该清静清静了„„
和谐温暖的环境，隐藏着肮脏复杂的故事，这种强烈的对比和碰撞是本片导演弗朗索瓦·欧容一大成功之处，矫揉造作的台词在古怪奇异的人物关系下显得却十分贴切。这不只是一个家族的悲歌，更是人性扭曲下的染血的控诉。这些光影的奇迹牵扯出一帧帧或荒诞或瑰丽的情节悉数过眼，剩下的则是抚摸着下巴的扪心自问了。喜者更尊崇他为接替久衰不振新新浪潮的打手，反对者则架起磨花的镜片，用放大镜去挑剔所谓政治正确或通俗剧所架构出的廉价故事，法杭苏瓦欧容Francois Ozon 却继续创造属于自己的故事，依旧品味坏的让人啧啧称奇。此番集结八位法国当今一线女星的《八美图》8 Femmes非但将潜藏的阿嘉莎风冠上载歌载舞歌舞片之名，更可视为在临摹德国新电影中最早谢世的法斯宾达Rainer Werner Fassbinder其舞台旧作《干柴烈火》Water Drops On Burnin 后，更精准拿捏剧场与电影揉合分寸，所孕育出皆具怀旧风格及争议话题的《八美图》。
在怀旧中到处可见的是复古的场景设计，满壁夸张略显俗艳的印花，阁楼圆形的窗或屋外不知如何合理化前来询春的鹿。然而这一切却没一个回旋楼梯来的别具意义，占住了视野大半，这如同不换景的剧场主景设计，除了可作为走位上纵的高度变化外，当承接着半层楼高男主人的卧房，似乎也暗示在一群女人寝居与活动的楼层间，日与夜顷刻不得喘息地被夹着，就像是他与八个女人间逐被掏空的关系。而大雪更栓紧这逃不开的八方牵连，或许可引为《大国民》Citizen Kane雪中孤堡或《鬼店》Shining 引人变调的概念。姑且不论这些，至少雪让她们无处可去只能往内在更深的地方探去，那儿不是贫瘠无聊之地，相反地，承载许多蠢蠢欲动的秘密与谎言，这也是我们最摩拳擦掌期待八个女人彼此揭发之处。
全片镜头设计也别具风格化，几乎成为一种本能反射的拍摄手法。中景镜头的深焦清晰交代前后走动与犹疑的人物，不舍任何一人可能透漏的线索，导演全交给了观众，能不能看出端倪就看个人造化。但音乐前奏一下，镜头就贴为半身或全身的近景偶而来会夹带脸部大特写，这些段落导演重新索回主导权，看倌仅需享受导演即将带来的声色飨宴，无须烦恼是谁杀了人这恼人的问题。同时搭配着黑了半边的背景，让舞蹈与歌曲更占据视觉主角位置，人物恍若在平面移动的纸娃娃活像随意摆布的棋子，这般乐趣若非她们名为凯瑟琳丹妮芙、芬妮亚当、伊莎贝贝雨蓓、艾曼纽琵雅，也不会有这样捉弄的快感。
《八美图》则可视为更推向人物原型的一次试验，除了八名女子在服装设计选取的配色，不单意图女似花的概念，亦提升角色对号入座时的纯度。欧容更提炼出八位演员过去角色的基本形象，予以刨光、立体化，因而造就我们所见八名女子非但未发生动机不明的暧昧景况更让各角色均如经巧手工匠所打造出的美钻。只是欧容总不甘心单沉溺于明星已经过去的历史，遂加入欧容那通俗中带着荒谬及冷面喜感的思考模式，让这出原先骇人的家族丑闻在悲 伤中却洋溢着歌舞，这是何等高竿的荒谬剧啊。
俗话说，三个女人一台戏。当三个女人放大到八个女人的时候，想必这场戏也有了两倍的精彩。八个女人，一个男人，发生在一个被大雪封困的山庄里的奇迷故事。从电影开头的淡然无味至情节一步一步扣住了观者的心怀，所有的神经全部被放入这部电影里，快结束的时候，忽地松了一口气，那口气停了半当，又跟着抽紧了十口气。《八美图》，当真是这样厉害。到了谜底揭开的时候，却又让人生出了无限的怅然和感怀。
八个女人，美艳的香浓，精明的灵巧，守财的吝啬；性感的妖冶；自闭的顽劣，幼稚的混沌，复杂的单纯，好象代表了天底下所有的女人的优点和缺点；有相互猜疑的母女亲情，被离间了的兄妹之情，有肉欲香艳的婚外之恋，有争吵不休的姐妹之情，有行如腐尸的夫妻之情，有凌乱不堪的同性或是养父女之情；天底下种种复杂多变的感情，也不过如此吧？在八个女人相互指责怀疑的叨絮的台词里，让人觉得，生命真的是一袭烦恼的书卷。但翻开了第一页后，却又不断吸引着人，接着翻看下去。那些种种残酷的现实的感情后面，却播放着精彩。
那扇门被反锁起来。因为剧中唯一的一个男人死了。院子里的狗没有叫，安静的雪花从窗外一片一片飞落。电话线被人剪断了，汽车的轮胎被扎了，屋子里生着温暖的炉火，映着八个女人冷酷猜疑的眼神。谁都可能是凶手，在深夜里的十二个小时，谁都有可能受激动的情绪控制，推开门，在死者的背上凶狠地插入那把匕首。
要杀死一个人，是因为要保护自己的利益。而八个女人，或是死者的太太，死者的姨妹，岳母，女儿，妹妹，仆人兼情人，都曾经或多或少被损害过。利益的形式，也无外乎是些得不到的金钱、流逝的爱情和信任，既然什么都抓不住了，在所有的猜测和怀疑也找不到真相的时候，有一个女人说，大家来吧，我们一起说出真相。为了找出真正的凶手。
所有不堪的真相被抽丝剥茧公布在了光天化日下。女儿并不是真正的女儿，并且怀上了不是父亲的父亲的孩子；妻子并不是相互深爱的妻子，她已经收拾好了行李准备和情人远行；情人并不是妻子的情人，没有出场的他却和死者的妹妹有暗地里的关系；妹妹也不是健康的妹妹，死者的妹妹是同性恋，爱上的居然是黑人的家仆；妻子的妹妹则暗恋着自己的姐夫，在死的那天晚上一寸一寸坦露着自己的肌肤；仆人倒是真的仆人吧，金发雪肤的她，十二点的钟响时正与男子拥吻。
八个女人被商狂地扭曲了向往爱的心理，人人都渴望着得到真爱、关心和温暖，但人人都是以伤害别人的形式希望得到，或是希望引起别人的注意。这些暗伤的表象，却是通过那一首首缠绵的法文哥表现出来。那些玲珑的玉手，爱怜地划过自己的轮廓，拂着自己的头发，烘托着自己的红唇，咬一咬牙齿，那些香艳四射的眼神，足以杀死任何一个路过的男子。可惜在场没有男子，只有女人。只有喋喋不休语无伦次惊慌失措永远不能放下疑心的女人。
印象最深的一个片断。妻子和死者的妹妹单独在场里，一言不合便扭打了起来。两个女人相互跌在了地上，其中一人狠狠地压在另外一人的身上，嘴里嚣叫着，你这个贱货，双手狠狠地卡着身下那人的喉咙。
我以为，当真地就要出现杀人的场面了。不敢看下去了。谁知当我把眼光和电影里已从屋外回到房间的人们一起挪回去的时候，那两个人却相互在抚摸着对方的身体，在亲吻。这样的举动，让心里的一个角落惊愕地剌痛了。排除掉是同性恋的原因，另有一个深入的因素。极度孤独的人渴望着被人真爱，被人关心，被世界上的另一个放在心底深处永远真诚永不背叛的爱恋。那些深沉的爱恋下，是永远对等的信任和安心。女人的心底深处渴望着这样的梦境，当这样的错觉出现的时候，女人和女人拥抱在了一起。排除掉了性别，女人陷入自己的假想，她想要那样一个热烈的深吻和拥抱，想要永生永世也不会离弃的爱。
电影结束前的五分钟里，男人并没有真地死，但是他在痛苦中自杀了。这一次便是真的 死了，只是没有人杀他，是自杀。一声枪响，八个女人安静了。
人世苦，爱恨多离别苦。种种变态扭曲的情，因男子而生幻象，因女人的弱点而纷繁，也许，死亡者是真正的解脱吧！谁比谁更美，谁比谁更狠，谁比谁更幸福，谁比谁更富有，这些问题，在死亡的面前，通通显得软弱苍白。
在雪花飘落的窗前，八个女人在炉火前，轻轻哼起了歌曲。不知道歌名，也不知道歌词，但是我感觉，那首歌叫安魂曲。
八美图，八朵花，死亡的鲜血，却是她们最鲜艳的颜色。
第五篇：子熊故事观后感
影片《子熊故事》观后感
《子熊故事》，听到这部电影的名字时，我以为这是一个简单、纯粹的纪录片，像《动物世界》一样，在一个声音温柔浑厚如赵忠祥一般的解说下，带我们去了解大自然中的熊的生活。但是电影一开始从大熊掏蜂窝开始，就显得那么有戏剧性，不像一般的动物纪录片平稳或停滞不动的镜头，而是像真人电影一样镜头从各个方向切换，熊的一些小动作仿佛也是刻意安排的。因此，这部影片以讲故事的方式，客观真实地记录自然现象和社会生活，是一种电影纪录片。
这部影片根据1885年发生在美国洛基山脉中人与熊之间的真实故事改编，并荣获1989年法国凯撒奖最佳导演奖、1988年法国电影学院奖、1990年Genesis最佳外语片奖。《子熊故事》的开篇，导演让·雅克·阿诺用全景镜头讲我们置身于广袤的自然之中。山峦绵延，沉浸在肃穆之中。只见一只小熊正笨拙地掏食蜂蜜，这时，它的母亲闻到了蜂窝的香味，用力地在石堆底下刨，却不知灾难即将来临：一大块石堆突然坍塌，大熊被砸死了。小熊嗷嗷的叫着，推着母亲的身体，期待它重新站起来……
都说有两种演员最难把握，一是小孩，一是动物。这两种演员常常会不受控制，让导演最大费周章，最为头疼。我想这是因为他们不能完全明白别人的意思，无法顺畅的用语言进行沟通，尤其是后者，它们是简单的一类演员，很难表现出像人类一样的喜怒哀乐，所以更加难以掌控。但是这部电影的两个主要演员恰恰是一大一小两只熊，他们在电影中是两位本色出演的演员，将它们自己的世界和真实的生存状况毫无保留的奉献给我们，他们是片子中最优秀的两位演员。
《子熊故事》并没有繁杂的情节和复杂的对白，但它依然很震撼，给人视觉上极大的冲击。导演能抓住大熊和小熊的一些细微动作，并且在后期剪辑的处理下，变得那么有情节又生动，好像两只动物演员真的是在按照一个特定的剧本去表演，自然真实又有戏剧性，非常难得。尤其是一些近镜头，抓拍的非常到位，并且让人觉得有些不可思议，比如大熊的怒吼，小熊的忧伤眼神，猎豹的凶狠表情，都是正面的极近镜头，我想这种镜头最难捕捉，尤其是将动物内心世界和大自然的声音融为一体。还有一个镜头我记忆最为深刻，两只熊站在河边，大熊忽然站了起来，小熊看到了也学着大熊的样子站了起来，差不多的一个情节还出现在后来，在一个山头上，也是大熊小熊先后站起来，不过这次是背影，这两个连贯的镜头让我觉得非常奇妙。还有一些镜头将熊这种猛兽与美丽的大自然融为一体，似乎想体现在大自然的怀抱里，每个生命都有生存的权利，都有温顺的一面，这种超脱的状态有种《庄子》中的出世意味。正像影片结尾处出现的一句话：The greatest thrill is not in killing, but in letting live.最震撼人心的不是捕杀，而是给予生存的权利。每个生命都应该得到尊重，应该像对待人类的生命一样，去对待每一个动物。
在电影中，猎人费尽周折想要捕杀那只从他们枪下挣脱的大熊，但不小心在赤手空拳的境遇下面对大熊的时候，大熊动了恻隐之心而转身离开。得到宽恕的猎人为自己的所作所为深感愧疚，放弃了猎杀熊的计划，离开了森林。这个故事不止发生在英属哥伦比亚，可能发生在每一个雪山森林，每一个有动物的地方，不止是熊，可能是大象，豹子或是什么别的动物，因为每个地方都有那么一群人，带着极大的野心想要征服自然，没有顾忌，凶狠而残忍。
当我在次观看整部影片后，能想到的除了厮杀血腥的场面，还有更多的温情。这部片子的导演完全按照人类的情感去讲述熊的故事，小熊在开头失去了妈妈，于是它成了可怜的小孤熊，孤独迷茫仿佛被整个世界所抛弃，直到它遇到大熊，而受了伤的大熊起初是排斥它的，可是小熊一步一步小心翼翼的接近大熊，大熊也逐渐的感受到小熊的可爱与善良，最终接纳了它，给它捕鱼，带他捉蝴蝶，时时刻刻的保护它，尤其是最后，大熊和小熊在山洞里冬眠，外面是皑皑的白雪，美不胜收，小熊依偎着大熊，大熊将生命的温度毫无保留的带给小熊，在这么一个冬天让人不禁心头一暖，然后不自觉的动容。当两只熊分别为对方舔着伤口的时候，就像人类一样在受到伤害后，有朋友亲人的安慰与帮助。所以说大自然的所有生物的情感都是同一的，一些亲情的本能，母爱的天性，都是一样的。
看过《子熊故事》这么一个感人的故事，我想所有人都应该要好好的反思一下我们人类自己，有时我们真的不如一只猛兽来的善良。
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