全网《共产党宣言》观后感[5篇模版]

第一篇：全网《共产党宣言》观后感

《共产党宣言》观后感

敬爱的党组织：

《共产党宣言》里面包含着大量的马克思主义基本原理,同时也包含着对政党基本问题的回答。而对于要加入中国共产党的我们，更需要加强对共产党历史的认识。我认为，《共产党宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力，一个重要原因,就是它有非常强的逻辑性。这个逻辑不是空中楼阁,不是抽象的推理,而是与现实密切地结合在一起,从现实出发。它从工业革命把人变成了机器的奴隶开始,进而推断出社会越来越分裂为两大阶级;两大阶级对决的时候,工人阶级应该成立自己的政党,维护自己的利益,实现自己的政治统治,争得民主。这个逻辑非常准确地描绘了当时的现实,非常能打动人。但是,我们思考今天的现实,就不能拘泥于那时得出的结论了,而应学习它的逻辑。

《共产党宣言》的逻辑起点是,机器把人变成了奴隶、工具、附庸。在这样的情况下,人没有地位。但是,我们知道,二战后整个社会发生了重要的变化,脑力劳动逐步占重要的地位。这意味着,人成了生产力的主体,用强制性的奴役的方法,是不可能让人们发挥他们的聪明才智的。只能通过提高人的地位,包括经济地位和政治地位,来促进生产力的发展。但人的地位的提高,就改变了过去人变成机器附庸的情况。因此,脑力劳动推动下的科技革命给了我们一个认识问题的新的起点,也就是说,人由附庸、异化又开始向主体回归。这对于我们重新思考政党、思考发展很有意义。

比如说政党的组成人员。当人的主体地位越来越体现出来的时候,人不可能仅仅停留在无产者的身份上。他们的政治地位、也包括经济地位的提高,使他们不再是一无所有的劳动者,而成了中间阶层,成了小有财产的劳动者。这样的人数量增加,就使我们看到社会发展的另一种趋势,即形成了中间部分越来越大、两头越来越小的“橄榄型”社会。又比如说政党的功能。政党既然要在这些千差万别、利益交错的阶级、阶层、集团之间纵横捭阖,又如何发挥它的功能呢? 肯定和过去泾渭分明的利益表达和利益综合有明显的区别。这又是个很大的问题。

再比如说政党的目标。共产党的目标是消灭私有制。以往各种社会形态的私有制给社会带来的问题,确实是巨大的。和私有制对立的是公有制。但是,我们要的是什么样的公有制? 难道就是像斯大林时代实行那样一套公有制吗?看来结论是否定的。那么,这个公有制又是怎样的? 我们在探索,可以说,到现在都还没有完全搞清楚。当然,我们在探索,别人也在探索。比如说,职能社会主义,就是对所有制进行解构的一种新的观念,一种新的角度。你不能说这个东西完全没有一点道理。我不认为这种认识已经到头了,但我以为,它说明这个问题还是值得我们今天进行再思考的。

还比如说政党的手段。政党要达到自己的目标,有很多手段。在当时阶级斗争相当尖锐的时候,马克思和恩格斯在《共产党宣言》里主要强调暴力手段,这一点我们应该承认,应予理解。当时矛盾太尖锐了,阶级斗争势不两立。你不用暴力,在统治阶级面前示弱,你就无法在斗争中占据强势地位。发展到今天,还是不是这种情况? 暴力到底还有多少道义上的优势? 如果暴力已经失去了过去那种道义的力量,政党怎样达到自己的目标? 究竟什么是最好的手段?

所以，我的结论是,我们应该学习《共产党宣言》的逻辑,它对我们思考今天新的历史条件下的政党活动具有非常大的启发性。不是《共产党宣言》告诉我们的结论,而是《共产党宣言》教给我们的世界观、方法论,才是今天应该予以传承和发扬光大的。

第二篇：共产党宣言观后感

共产党宣言观后感

150年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。

150年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表“的先进思想，迎接着世界变局的挑战……

1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上……

162年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了162年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。

中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理；马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

经过这次关于《共产党宣言》的学习，我深刻的认识与了解到了《共产党宣言》给我们中国带来的，如果没有这一部巨献，我们也没有今天的美好生活，我一定坚决拥护党，为做党的好人民而努力学习奋斗！

第三篇：共产党宣言观后感

一个“幽灵”缔造了整个世界

——《共产党宣言》观后感

当我还没有学习《马克思主义基本原理概论》这本书的时候，并不了解马克思、恩格斯，只是浅浅的知道他们提出了共产主义，创建了社会主义，实现了

历史上划时代的伟大变革，为无产阶级和人类解放运动做出了重大的贡献等等。然而，当我真正学习了这本书时，才发现他所涉足的不仅仅是政治这一个方面的历史舞台，而是由政治理念入手，缔造了整个世界。最有影响的是，在19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判的继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。从书中，我一点点的了解了过去，更加重新认识了马克思主义并认真的学习其理论思想。今天，我们又一

起在课上观看了《共产党宣言》的电视纪录片，我的心再一次被深深的震撼了。这个纪录片将《共产党宣言》发表后的150年分成若干时间段，如第一个把马克思的名字介绍到中国来的竟是英国传教士李提摩太；第一个读到《共产党宣言》的竟是孙中山；还有一张图片更有趣：一代伟人马克思竟然爬在地上给他的孩子当马骑；马克思刚29岁，就被崇拜他的工人们尊称为“老爹”；山东广饶一位农民在白色恐怖中冒着身家性命的危险，东藏西掖保留下了我国最早的《共产党宣言》译本„„一个个鲜活有趣、可歌可泣的故事极大地吸引了我们，提升了我们的观看兴趣。

《共产党宣言》 因其精深博大，被斯大林誉为是马列经典著作中的“歌中之歌”。有关统计显示，人类有史以来发行量最大的两本书就是《圣经》和《共产党宣言》。一个普通人，或者是一个思想觉悟不高的人，或许难以提起热情去学习这本书，或许读不出其中的深刻含义。但是，我们今天所看的电视纪录片，却能唤起人们去关注《共产党宣言》及其所倡导的“主义”，并由此能对我们的社会有些反馈效应。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”。这是《共产党宣言》一书的开篇语。一个半世纪以来，马克思和恩格斯缔造的这个“幽灵”激荡了欧洲大陆，叩响了亚洲门扉，令整个世界为之改变，让千百万人为之震撼。在千年交替之际，英国广播公司（BBC）通过网上调查，评出了十大千年思想家，马克思的得票率远远超过位居第二的爱因斯坦，被评为上个千年最伟大的思想家。1998年5月13日，60多个国家和地区的1500名人士云集巴黎举行国际会议，隆重纪念《共产党宣言》发表150周年„„这一系列的纪念活动如果发生在社会主义国家，我们都不难理解，但他们却大都出现在最发达的几个资本主义国家，这不能不令人深思。中国人民大学马克思主义学院的段忠桥教授曾说道：马克思这位生活在19世纪的无产阶级思想家，之所以在今天的世界上仍有这样高的历史地位，是因为他的“唯物史观”和“剩余价值论”至今仍对西方的学术研究和社会问题具有指导意义，他的社会主义理论更是推动了20世纪西方国家的历史进程。当代法国著名历史学家费弗尔更进一步指出：“马克思表达得那样充实的许多思想，早已成为我们这一时代精神宝库的共同储蓄的一部分了。”

马克思主义是不断发展的科学理论体系，它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；他它虽然诞生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。一个“幽灵”，缔造了整个世界，且将永远影响整个世界！

信息1002班

张春媚

1010640219

第四篇：《共产党宣言》观后感

《共产党宣言》观后感

内容摘要：《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。《共产党宣言》揭示的人类社会发展规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势，在人类思想史上树立起了一座丰碑。《共产党宣言》是世界社会主义和共产主义运动的行动指南，是各国无产阶级即现代工人阶级推翻资产阶级统治、剥削和压迫，走上无产阶级专政道路的灯塔。它出现的意义不仅在于诞生了世界上第一个社会主义国家——苏维埃俄国，开辟了人类社会历史发展的新纪元；而且也为社会主义中国的诞生奠定了基础。

关键词：共产党宣言，马克思主义，中国

对于《共产党宣言》这部集思想性，教育性。艺术性于一体的纪录片向世人展现了它进步精辟的世界观和方法论，同时也把马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义融为一体前卫的思想方法体现得淋漓尽致，从而表达了《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志这一重大意义。以极《共产党宣言》“是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作”，也是世界各国无产阶级政党的第一部“完备的理论和实践的党纲”。

1848年2月，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，使无产阶级得到了前所未有的希望与力量，开辟了人类社会历史发展的新纪元。

19世纪40年代，资本主义在欧洲一些国家得到迅速发展，并在英、法等国取得统治地位。随着资本主义的发展，无产阶级和资产阶级的矛盾日益尖锐，斗争日益激烈。一些国家爆发了一系列声势浩大的工人运动，面对这种情况，马克思、恩格斯积极参与工人运动，并且期望在运动中创立共产党组织，并用科学社会主义理论武装工人阶级。于是在这阶级矛盾尖锐，工人阶级反抗高潮时期，《共产党宣言》就此诞生了。

《共产党宣言》由马克思和恩格斯写于1847年12月至1848年1月之间。时年马克思29岁，恩格斯27岁。青年马、恩的笔力才气、胸襟气魄，常人实在难以企及。《共产党宣言》问世至今，已匆匆过了160个年头。在此期间，这本薄薄的小册子指引过全世界风起云涌的无产阶级革命运动，也开启了无数革命青年的心智，其中就有列宁、毛泽东这样的伟人，由此直接促成了欧亚大陆上两个社会主义大国的崛起，虽然上世纪末的东欧剧变至今令人扼腕。那时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。但是从总结《共产党宣言》经历了这160多年中，我们不难发现马克思的理论具有永恒的价值和永不枯竭的生命力。它不仅是人类社会影响最大的政治书籍，塑造了“现代文明”，而且 “开创了世界范围内无产阶级社会主义革命的一个新时代”，像光芒四射的灯塔一样照亮了中国新民族主义革命、社会主义革命和社会主义建设额历史进程，为中国革命和建设创造了一个时代。因此《共产党宣言》的到来解救了被侵略的中国，它的光芒普照着黑暗中的中国。

今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战„„

从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了160年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。

80年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；80年与时俱进，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。80年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党；必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。

《共产党宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想；阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《共产党宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想；阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；阐明了共产党的性质和任务。这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国工人的共同纲领。

历史的长河因“马克思主义”而激情澎湃，生命的花朵因《共产主义宣言》而永不凋零。在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产

党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条。

总之，《共产党宣言》无疑深刻地影响了这一百年来的中国，并推动了它的发展。更使当代大学生，作为祖国新一代的接班人的我们受益匪浅，让我们深深理解到我们应该以发展的眼光看待问题以及我国家的发展。

第五篇：《共产党宣言》观后感

《共产党宣言》观后感

敬爱的党组织：

《共产党宣言》里面包含着大量的马克思主义基本原理,同时也包含着对政党基本问题的回答。而对于要加入中国共产党的我们，更需要加强对共产党历史的认识。我认为，《共产党宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力，一个重要原因,就是它有非常强的逻辑性。这个逻辑不是空中楼阁,不是抽象的推理,而是与现实密切地结合在一起,从现实出发。它从工业革命把人变成了机器的奴隶开始,进而推断出社会越来越分裂为两大阶级;两大阶级对决的时候,工人阶级应该成立自己的政党,维护自己的利益,实现自己的政治统治,争得民主。这个逻辑非常准确地描绘了当时的现实,非常能打动人。但是,我们思考今天的现实,就不能拘泥于那时得出的结论了,而应学习它的逻辑。

《共产党宣言》的逻辑起点是,机器把人变成了奴隶、工具、附庸。在这样的情况下,人没有地位。但是,我们知道,二战后整个社会发生了重要的变化,脑力劳动逐步占重要的地位。这意味着,人成了生产力的主体,用强制性的奴役的方法,是不可能让人们发挥他们的聪明才智的。只能通过提高人的地位,包括经济地位和政治地位,来促进生产力的发展。但人的地位的提高,就改变了过去人变成机器附庸的情况。因此,脑力劳动推动下的科技革命给了我们一个认识问题的新的起点,也就是说,人由附庸、异化又开始向主体回归。这对于我们重新思考政党、思考发展很有意义。

比如说政党的组成人员。当人的主体地位越来越体现出来的时候,人不可能仅仅停留在无产者的身份上。他们的政治地位、也包括经济地位的提高,使他们不再是一无所有的劳动者,而成了中间阶层,成了小有财产的劳动者。这样的人数量增加,就使我们看到社会发展的另一种趋势,即形成了中间部分越来越大、两头越来越小的“橄榄型”社会。又比如说政党的功能。政党既然要在这些千差万别、利益交错的阶级、阶层、集团之间纵横捭阖,又如何发挥它的功能呢? 肯定和过去泾渭分明的利益表达和利益综合有明显的区别。这又是个很大的问题。

再比如说政党的目标。共产党的目标是消灭私有制。以往各种社会形态的私有制给社会带来的问题,确实是巨大的。和私有制对立的是公有制。但是,我们要的是什么样的公有制? 难道就是像斯大林时代实行那样一套公有制吗?看来结论是否定的。那么,这个公有制又是怎样的? 我们在探索,可以说,到现在都还没有完全搞清楚。当然,我们在探索,别人也在探索。比如说,职能社会主义,就是对所有制进行解构的一种新的观念,一种新的角度。你不能说这个东西完全没有一点道理。我不认为这种认识已经到头了,但我以为,它说明这个问题还是值得我们今天进行再思考的。

还比如说政党的手段。政党要达到自己的目标,有很多手段。在当时阶级斗争相当尖锐的时候,马克思和恩格斯在《共产党宣言》里主要强调暴力手段,这一点我们应该承认,应予理解。当时矛盾太尖锐了,阶级斗争势不两立。你不用暴力,在统治阶级面前示弱,你就无法在斗争中占据强势地位。发展到今天,还是不是这种情况? 暴力到底还有多少道义上的优势? 如果暴力已经失去了过去那种道义的力量,政党怎样达到自己的目标? 究竟什么是最好的手段?

所以，我的结论是,我们应该学习《共产党宣言》的逻辑,它对我们思考今天新的历史条件下的政党活动具有非常大的启发性。不是《共产党宣言》告诉我们的结论,而是《共产党宣言》教给我们的世界观、方法论,才是今天应该予以传承和发扬光大的。