影片《孔子》的观后感心得[范文模版]

第一篇：影片《孔子》的观后感心得[范文模版]

孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，“有则改之，无则加勉”，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。下面由小编来给大家分享孔子观后心得，欢迎大家参阅。

孔子观后心得1

孔子，可谓是家喻户晓，但我们也只知道他大体的一些作品和事迹，<孔子>这部影片让我们更加了解了这位伟人的一生。

孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了理想与现实的差距。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响更多的人，意义要远大于参政。

在实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿、不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。把握好方向、有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

这部影片人物刻画得生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠的精神会激励我永远向上。

孔子观后心得2

如同那耀眼的北辰，在历史的天空中，散发着淡蓝的光芒，穿越千年的时光，依旧是那么的耀眼。

——题记

我站在历史的长河里，看历史的车轮滚滚驶向远方，我的思绪慢慢地飘向远方，回到那个战火纷飞的时代，回到那个有你的时代——春秋战国。

我看见了你——孔子。你是那么的信心满满，你想去将自己的学说推行给列国的公侯，你想要在这个礼乐崩坏的时代挽救人们的思想。于是你踏上了征途。还记得你在卫国时的耻辱吗?你希望满心的去到了卫国，你是多么的冀希卫灵公能够采纳你的政策。然而他却并没有将你的一副心血不管不顾，心里心心念念想着他的南子，甚至觉得你是他国派来的细作。你觉得自己的尊严受到了侮辱，你愤然离开。

此时你已经59岁了，带着所跟随的弟子们在当动不安时代，穿行在广袤的神州大地上。曹国、宋国、郑国、陈国。你一边奔寻明理的国君，一边将自己的学说传授给人们。你可能曾在黄河或是长江边上感叹过，逝者如斯夫，不舍昼夜;你可能也曾在等待着一位赏识你的国君，从而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能够赏识你，采纳你的学说。

就在你在陈国城门与弟子走散时，你去问路人是否看见他们。你在他的眼里看见了一丝的厌恶，你看见了自己在他瞳孔里你那颓败的样子。好在你找到了他们。当子路愤然告诉你那路人嘲笑你如同丧家之犬时，你也只是淡然一笑，调侃自己累累若丧家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢?

在你无数次不被统治者所认同自己时，你终于放弃去到处游说，从而去在民众中去发扬礼乐。此时你已经步入暮年。

终于，你知道自己的时间不多了，你开始编写一本可以传世的书籍。你与弟子们不舍昼夜的编撰，春去秋来，时光在你与弟子的脸上留下了印记，终于一本旷世神作诞生了。你欣慰的看着哪本书，你决定给它取一个好名字。叫什么呢?你思索着。弟子们在下面七嘴八舌的讨论着，有的说就叫《孔子》，你摇摇头。有的说《语经》，你还是觉得并不那么完美。你想着想着，突然说到：谈论言语，就叫《论语》。弟子思索一瞬同意了。

这一年，你已经72岁了，你知道自己大限已至，淡然的看这个纷扰的时代，心中只有平淡。你含笑而逝。留给这个泱泱大国一笔宝贵的财富。

我细细品味你的一生，感悟你的淡然，体味你的思想。慢慢了解了你万世师主——孔丘。

孔子观后心得3

这个星期天，我到博库书城里转悠，却始终没有找到自己喜爱的作品。突然，一阵书香传来，牵着我的鼻子走了过去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的书。我欣喜若狂，立刻拿起它饱读起来。

一打开书，一位书中的小精灵就为我做向导，带我去了孔子的世界……

孔子，名丘，字仲尼，我国伟大的哲学家，儒家学说的创始人。他从小就懂得体谅母亲的困难，每天都按照母亲的要求把学习放在第一位，从不惹母亲生气。他好学上进，生性聪明而且善于思考，在艰难困苦的生活环境下，凭着自己的勤奋，学会了礼、乐、射、御、书、数等六项基本功，为后来参与各项社会活动，打下了坚实的基础。在母亲的关怀和教育下，孔子相当好学。为了求学，他一大清早就到老师门口等候;炎炎烈日下，站在老师门口，直晒得他头昏眼花，眼冒金星，但始终没有改变他的求学决心。正因为他的好学，他在各方面的知识都达到了博大精深的程度，并以此为基础，创立了儒家学说，成为了一代伟大的哲学家。看到这儿，我不禁陷入沉思：孔丘虽然长得丑，可他却不自卑，像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学、更勤奋，并且还十分的谦虚，虽然他已满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。他为了让妈妈省心，一有空就在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。再看看我呢，学习上经常会为了一点点小成绩而沾沾自喜，有的时候还喜欢卖弄;生活上饭来张口、衣来伸手，不仅不体谅父母的辛苦，有的时候还要挑三拣四，与孔子一比，真是差距太大了!我真的要多向孔圣人学习，以长补短。这顿大餐真让我大饱口福，我以后要多尝尝这种“大餐”，丰富我的知识，快乐我的生活。

孔子观后心得4

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

孔子观后心得5

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》

不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。

但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。

媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。

影片《孔子》的观后感心得

第二篇：影片观后感)

篇一：辛亥革命电影观后感范文(3篇)辛亥革命电影观后感范文（3篇）

1、《辛亥革命》电影观后感

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？ 不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击 他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了??这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

2、观电影《辛亥革命》有感

今天我去电影院看了辛亥革命这部电影,这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。于是便集合许多同志进行革命工作。孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。孙中山先生发动的革命前后有十一次。《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

3、纪录片《辛亥革命》观后感 在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。(步平作者为中国社科院近代史所所长)辛亥革命观后感1000字 看完电影辛亥革命之后，我的第一感觉就是，这既不像电影，又不像纪录片，这是电影界的一种异类影种，既可以说是一种大胆的创新，也可以说是导演基本技能的缺乏。

我认为，所谓电影，必然需要电影的娱乐性，缺乏娱乐性的电影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了让成龙来饰演黄兴一角，势必看重了成龙的市场和其无可替代的电影娱乐性，即所谓的成龙式的动作表演。我不知道成龙对于历史影片的市场效应到底如何，但至少全影看下来，成龙的动作表演，或者说他能够赋予电影其个性化的特征没有展现出来。简单来说，我们没有看到成龙的精彩动作场面。或许有人要问，这是一部记录史实的电影，没必要那么精彩的动作，主要还是要忠于历史的事实。那么我想说，既然不需要那么精彩的动作，既然要忠于历史的事实，那么还要成龙演作何？电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者，成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，如果形象不相像，我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。

其实，电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙，我认为可以在几大起义中独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，当然在不影响整个故事框架的前提之下。一来，让大家感受到当时辛亥革命的气势磅礴，革命烈士的群情激昂。二来，让大家也可以感受到电影本应该给观众的一种娱乐享受。比如，成龙的手指受伤，我原本以为，后面的战争会描述成龙怎么在手指受伤的情况下，去英勇杀敌，叩响革命的枪声。但后来证实，这只是个小的插曲，稍纵即逝，根本没有后面的情节呼应，恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。既然已经开始着手一些细节的故事性描述，却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。

那些略显单调的战争场面，大致基本雷同，缺乏电影娱乐性的因素，比如说荡气回肠的杀敌场面，比如说精彩的动作，枪击画面，我觉得所有的一切完全可以用历史音像资料替代，反而让人更加有对还原历史的激动和对历史战役，革命情怀的共鸣。而电影花了大量笔墨去描述战争的场面，一来，没让观众觉得打得有多精彩，二来，也没让观众觉得这些战争场面有多么真实，震撼。

我觉得整部电影最成功的就是对朝廷的描述。里面有娱乐性的成分，也丝毫不影响历史的真实性。举一例，太后最后的一句呐喊，“退位”。我觉得娱乐性很足，退位是靠呐喊的么？退位难道呐喊一下就可以退位了么？当时的清朝太后难道也喜欢咆哮么？显然这些属于电影本身的娱乐效果，但丝毫没有影响到整个电影的历史真实性，清朝的丧钟的确已经敲响，清朝皇室的无奈和落魄在这一刻显现的淋漓尽致，这才是电影和纪录片的最大区别。辛亥革命举世非凡。而电影尚未成功，导演还需努力。

看辛亥革命观后感

《辛亥革命》观后感

今天，我怀着激动的心情去观看了这部电影——《辛亥革命》。这是每个不了解《辛亥革命》意义的中国人都应该去看的一部电影。很多的年轻人不了解历史，不理解革命的意义和价值，就不会懂得，中国人现在的哪怕一点点的幸福和进步，都离不开那些曾经先辈们曾经为整个民族的未来做过什么。

在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制，才能让人民有过上有尊严生活的机会。这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。我们身为中华的儿女，要好好学习、报效祖国。

《辛亥革命》观后感——何依凝

清王朝的腐败，更多革命党的出现，而造就了一个举世瞩目的革命——辛亥革命！它推翻了帝国主义，造就了一个民主的国家、规章。这个国庆长假，我去看了电影《辛亥革命》 这部电影不像普通的历史片，它有许多的明星在里面，又有故事的曲折性，深入人心。这部影片主要讲了：孙文在槟榔岛时与黄克强等人策划了广州起义，但却失败了，造成众多人才伤亡。随后，他在各地募捐，在武昌起义终于成功，历经千灾百难终于使隆裕太后退了位。取得了成功。利益而肯献身的英雄！

看完了影片，我觉得那个年代的人是勇敢的，他们敢去为了争取一个更好的国家环境而去奋斗献身。而我们这代的孩子呢？娇生惯养，怕脏怕累，甚至可以就为了一点点小挫折而去自杀，那是多么自私啊！一个革命的成功需要多少人牺牲换来啊，孙中山在外国可以不怕耻辱去说服那些外国人不要资助清政府，我们也应该敢勇敢地去面对这一切啊！袁世凯就是一个贪婪的人，他所要银子，地位，最后就是自食其果！我们应该缅怀这些英雄，感谢他们所做的一切，没有他们，没有孙中山的领导，就不会有我们现在美好的生活！他们肯为国家出生入死，那我们只要把学习搞好那么点要求甚至还达不到，真是悲哀！

《辛亥革命》能带给你一种英雄的豪气，就连那里的女人一样，也带着那么的满腔爱国之情，去看看吧。看看那里的人们是多么的悲惨，再想想自己的生活是多么的安逸！

电影《辛亥革命》观后感：我想大声呐喊?? 我是怀着沉重的心情看完《辛亥革命》这部电影的。观后我百感交集，热血沸腾，我想大声呐喊?? 我要大声呐喊：呐喊一个朝代的无能，呐喊一个沉睡的巨人！

一个落没的王朝总是平覆一个辉煌的王朝。在清朝历史的足迹中，我找到了属于康乾盛世的那一个，盛世滋丁，安居乐业。但毕竟康乾盛世毕竟只是昙花一现！更何况其经济水平、军事实力远远比西方的欧美国家落后呢。到了晚清，一时的盛世瞬间便成空中楼阁——1840年，英国的罂粟第一次向古老封建的中国开炮，外国商人摄尽所能，大量鸦片浩浩荡荡破门而进。鸦片泛滥，泛滥了中国人们的心；鸦片蛊惑，蛊惑着麻木不仁的沉默者。它的一声炮响打破了沉醉于“天国”的美梦。这只是一个王朝沦陷的开始罢，翻翻沉重的历史吧——第二次鸦片战争，洋务运动，甲午战争，八国联军??血写的事实刺痛了双眼。今天的我们不能仅仅为外来的侵略者的无理而犯下罄竹难书的罪行而感到愤慨，他们烧杀抢掠，无恶不作，我们透过历史看清了所谓的文明人的嘴脸，当他们擦亮自己的鞋趾高气扬时，还不知道脚底下踩碎了多少他们的“文明道理”。他们一次又一次在古弱国土上进行着一次又一次的野蛮的分赃。回观历史，那些岁月已过去，我们更应该拨开一切来看清自身的问题：闭关锁国，思想落后，这都是一个民族致命的弱点。当中国人给俄国人做侦探，被日军捕获枪毙时，看看呐，围观的竟是一群中国人啊！麻木的心有谁能唤？麻木的人有谁能唤！

这时，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆发了?? 我要大声呐喊，为辛亥革命的仁人志士，你们是我们民族的希望！

观看历史，我们看到：在檀香山上，在兴中会中，烈火待燃，炮火待发。各国志士，华人华侨决心推翻清政府的腐朽统治，建立共和国。当武昌起义的炮火打响，黄花岗烈士林觉民正在给他的妻子写《与妻书》??他的眼泪潜然而下，滴落化成了墨，写不尽的缠绵悱恻，舍不得搁笔，一阁，就是永别。他没有悲悲切切，而是大义凛然表现出一个男子汉爱国气节。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。她以一腔热血，终于唤醒了中华民族；还有许多许多这样的仁人志士，他们不怕流血牺牲，为了探索新中国，挥洒自己的满腔热忱?? 辛亥革命的炮火，响遍武昌城头。连绵几千年的封建王朝，终成历史。悲哉！秋之为气；壮矣！瑾其可怀。寂寞黄花，碧血永悲：风云变色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少为革命而付出了鲜活的生命，而他们的功绩是永远也不会被历史的风沙所冲刷，永远不会??我要大声呐喊，呐喊今天这个用无数生命会换来的世界！我要大声呐喊，醒醒吧，那些民族分裂分子！列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”看看吧，为什么破坏分子恶意、极端地想闹分裂？其中一个原因就是他们根本没有将祖国、社会的利益放在他们的心中，他们在实施着背叛行动，他们没有铭记历史带给我们血的教训。中华民族的根本利益，就是这些人的共同利益、最高利益、长远利益；也就是所有中国人、炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人共同的生存、发展、繁荣、受人尊重的权利！无论是我们大陆、还是台湾、甚至世界上任何一个角落的中华民族的一分子，都不应当违背这个最高的共同利益！

最后。我在此大声呐喊，同学们，祖国的命运由我们主宰，我们责无旁贷！

庆祝辛亥革命一百周年体会：回顾历史，展望未来

作者：高二文尹桂香

历史的车轮，滚滚向前。人们的生活幸福安逸，可谁又知道今天的幸福来之不易呢？ 辛亥革命的一幅幅画面正引领着我们跨入时空的大门，目睹曾经所发生的一切。天下兴亡，匹夫有责。身为女子的她，当仁不让，积极投身革命。

她是同盟会的一员，她是众多孩子的“母亲”，她最无私、最无畏，她就是我们熟悉的秋瑾。当天空射下第一缕阳光，给大地穿上一层柔柔的纱衣时，即将行刑的她仰望着蓝天，露出了愉悦的笑容，从容地表达着她最后的愿望：“我最大的愿望就是让更多孩子拥有母爱，让天下的人幸福。”这是怎样的大义凛然，怎样的博爱情怀啊！

有国才有家，无数仁人志士离妻别子，背井离乡，为了国家而投身革命。他们不会计较将失去什么，既然选择了前方，便只顾风雨兼程。

1911年4月21日，黄兴领导革命党人在广州起义。他亲自率领勇士一百二十余人，攻入两广总督署，遍搜张鸣岐不得，又冲出来。到处危机四伏，我仿佛也置身于其中，与他们一起并肩作战。看到一个个年轻的生命倒下，我的心在流血。我知道有战争的地方就会有人牺牲，可是我怎么也想不到国人会自相残杀。“危难之际，方显英雄本色”，当林觉民被清政府官员审问时，他机智勇敢，坚贞不屈，他的这种精神深深地把我折服。但是他和其他人一样还是逃不过命运的齿轮。最后，他们用鲜血点染出了最美丽的花朵，让世人永远记住了他们——黄花岗七十二烈士。

革命的失败并没有动摇其他革命者救国的决心，他们坚信坚持就是胜利。武昌起义爆发后，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。那一刻，我激动得哭了。1912年，孙文从西方走来，成立了中华民国。从此，中国结束了长达两千多年的封建帝制，资产阶级共和国的旗帜第一次在中国上空飘扬。

雪莱曾经说过：“冬天已经来了，春天还会远吗？”是的，革命先辈已经用他们的鲜血将中国发展的坚冰打破，民族腾飞的春天还会远吗？看：一座座现代化的城市迅速崛起，一个个高科技企业正遍地生花；南极上空飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的舰队。我们是八九点钟的太阳，我们是朝气蓬勃的少年，我们有我们的使命。人生路上充满荆棘和坎坷，我们不能因一时的失败而垂头丧气，止步不前，而是要学习革命先辈那种不怕困难，勇往直前的精神。

少年强则国强，少年独立则国独立。同学们，长江后浪推前浪，作为新世纪的一员，让我们携起手来，一起回顾历史，展望未来?? 电影《辛亥革命》观后感：天下兴亡，匹夫有责

“天下兴亡，匹夫有责”！这是我观看了《辛亥革命》后最大的感慨！

大家对辛亥革命一定都不陌生把。它的代表——武昌起义；打响了总革命的第一枪。虽然，它最后失败了。但它使大批爱国青年如石井里的泉眼里的水一样飞一般的涌现出来。不，它的速度无人可挡，飞机，火箭的速度都比不上它，它为中国革命的命运起了推动的作用 而当我观看了《辛亥革命》这部电影时，一种愤懑与敬佩之情油然而生，我不由深思：当我们面对自己的国家衰亡和民族落后时，我们应该怎么办呢？

是做苟活者？

还是做一个庸人？

还是做一个奋然前行的爱国人志士？

大家一定会说是做一个奋然前行的爱国志士。对！做一个奋然前行的爱国志士！只有这样，我们的祖国才能富强，才能走向繁荣！

在面对国家的衰亡和民族的落后时，奋然前行的爱国仁士们为了民族兴旺和国家富强，不顾自己的生命。他们崇尚自由，追求真理，他们是革命的先锋，国家的栋梁。他们不像苟活者和庸人一样，不惜抛头颅、洒热血！我敬佩这些爱国仁士。敬佩他们不顾自己的生命，坚持为了革命，为了民族前途而勇往直前的精神。他们有一个共同的责任，那就是——“天下兴亡“！

敬佩的同时，我也那些苟活者、庸人而愤懑！因为苟活者，因为庸人，不顾国家安危的苟活者和对那些拿着枪，把枪口对着侵略者，把子弹射进中国人的胸膛的强盗们同流合污！? 也正因为这样，我们才知道在这次革命中不怕流血牺牲的爱国仁士的可贵！他们是真正的“中国人”！就是因为他们，让我们懂得了我们更没有推卸的责任，就因为他们，我们更应担负起富强中国的责任。

“天下兴亡，匹夫有责”！

不仅仅是辛亥革命中有这样敢于担当的爱国青年，自古以来，中华民族所涌现出来的爱国仁士数不胜数。如戚继光抗倭，为了祖国的领土不受侵犯，担任了抗倭元帅，把倭寇一举扫光；郑成功为了祖国台湾不被分割，毅然决然地奋战，凭着自己的聪明才智和对国家统一的强烈愿望，一举拿下台湾；还有冯玉祥、张自忠、刘胡兰??这些可歌可泣的革命先烈，是我们学习的榜样！

梁启超曰：少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立。今天，我们不再生活在需要革命的年代了，我们也不需要为革命而流血牺牲了，但我们要更加奋然前行。时时刻刻都知道自己是一个中国人；要懂得承担责任，承担着祖国建设的重任，来打造我们更好的明天！最后，让我们人人都做一个“天下兴亡，匹夫有责”的爱国青年吧！

信任 信念 信仰 之观《辛亥革命》有感

观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚定的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热血的无畏精神。

纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼死，被迫害死，为了守口如瓶被就地杀害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。

有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这死亡为何能如此淡然？他们都风华正茂啊!是信任，信念，还是信仰？我相信这是对孙中山的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来捍卫自己的信仰。

无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。

我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的我们来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国？如果此刻枪口对准着我们，是将组织的机密合盘托出，还是紧闭双唇誓死不言？我不知道，也不敢说。

当今社会是安定的﹑和谐的，但有时候也是让人心寒的。温州动车事件，政府让人心寒;广州小悦悦事件，路人让人心寒。是国家不够强大，政府太腐败，还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀？个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗？100年前的他们为了国为了家可以战死在杀场，而现在呢？是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命，还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷？

《辛亥革命》中，一位华侨卖了祖屋，集资给孙中山用于革命，他说:“家都没有了，还要什么祖屋!”那么一个社会，一个国家，如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到，那还如何发展经济，创建和谐，将如何得到人民的信任？如果作为这个社会的一份子，眼中只有自己的利益，那还如何保卫国家，如何在这片土地上有一个安稳的立足之地？ 或许我们已经做不到像100年前的他们那样大义凛然，无私奉献。但我们依然需要人与人之间的那份信任，依然需要为了目标勇往直前的那份坚定的信念，依然需要一个民族的伟大信仰。现在的我们已不必为了革命而牺牲自己，也不必为了革命而受皮肉之苦，我们需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。

诗歌两首：辛亥革命之梦

诗歌：辛亥革命之梦

汉家宫阙斜阳里，千年古国犹自闭。

鸦片战争炮声隆，国人仍在酣睡中！

洋务运动已如梦，戊戌变法一阵风。

山河破碎皇家事，国土沉沦有谁知？

甘为奴才且偷生！

列强如狼窜华夏，亿万国人犹睡狮！

割地赔款保小命，华人与狗似蚂蚁！

岳飞欲从黄泉起，重整旗鼓扫狼烟！

华夏爆竹本喜庆，洋人铸剑化血雨！

固步自封定落后，落后挨打泪无语。

休言中华无英豪，睡狮一醒天地惊！

拼将十万头颅血，定把乾坤力挽回！

睡狮醒来一声吼，百兽惊走魑魅逃。

武昌起义枪声响，中华儿女赶赴救亡的战场，将千年专制桎梏砸得粉碎！

辛亥革命炮声隆，一道曙光穿破黎明，把“复兴中华”的主张照得亮堂堂！

封建独裁已死亡，从英烈的鲜血中涅槃出民主！

列强肆虐到尽头，革命之火把中国的黑夜照亮！

残酷而血腥的历史黑夜已成过去，富国强兵的梦想就靠你我！

国父的话犹在耳旁回荡：

“革命尚未成功，同志仍需努力！”

我们房管人誓与大家共勉：

“循着革命先行者的足迹，我们要努力拼搏

早日实现国富民强的理想 早日使中华民族以崭新的姿态屹立世界民族之林！”

辛 亥 之 火——观《辛亥革命》有感

作者：高一（2）班 谭艳玲 辛亥之火

将腐朽的天朝燃烧 在黑漆漆的夜晚

在长辫子们沉睡的梦里 革命的号角在天际震响 风起云涌

炮声震天的武昌

两千多年封建帝制的枷锁 在飘荡的旗帜下

已彻底埋葬

辛亥之火

你是黄花岗七十二烈士的灵光 你是武昌墙头悲壮的呐喊 你是势不可挡的惊涛骇浪 你是中华民族明天的希望 辛亥之火

你托起了志士们的流光 你把黑夜照得通亮

你燃烧了封建专制的城墙 你照亮了我泱泱中华 你引领祖国走向繁荣富强

篇二：电影观后感模版 铁甲钢拳观后感

听说最近有一本美国大片《铁甲钢拳》很好看。借此机会我在周末影院看了，实在太棒了。

影片介绍了一位父亲查理是一名机器训练师，生活落魄不堪，总是向别人借钱买机器，并且做事没有恒心。直到有一天，他的前妻去世了。他不得不照顾他的一个11岁的儿子。他们没有钱买新的机器人，只能去废品堆里找零件组装，结果意外的在废品堆里找到了一个完整的别人丢弃的老款机器人“亚当”。他们父子合作训练它，带它去比赛，最终战胜了许多新款很厉害的机器人。

观看影片时，观众都很激动，看到兴奋时还大声叫起来。我觉得影片中的打斗场面特别吸引人，拍得很壮观，看得我热血沸腾。和刺激的打斗场面比起来，影片中那对父子之间的亲情更能触动我的心弦。父亲为儿子，从一个不负责任的人，成为了一个有担当，有爱心的好父亲。而儿子在与父亲的相处中，找到快乐，寻回了父爱。我几次都被感动得热泪盈眶。

看完影片后，我久久不能平静。我想影片是要告诉我们，对于自己的目标和理想，应该坚持不懈，勇往直前。结果并不是最重要的，重要的是要享受努力带来的快乐！

影片介绍了一位父亲查理是一名机器训练

师，生活落魄不堪，总是向别人借钱买机器，并且做事没有恒心。他们没有钱买新的机器人，只能去废品堆里找零件组装，结果意

外的在废品堆里找到了一个完整的别人丢弃的老款机器人“亚当”。直到有一天，他的前妻去世了。他不得不照顾他的一个11岁的儿子。他们父子合作训练它，带它去比赛，最终战胜了许多新款很厉害的机器人。/ 娄底职业技术学院 /娄底家教网

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篇三：电影观后感 电影《死亡诗社》观后感

影片讲述了威尔顿预备学校新来的一位文学老师基廷先生带领一群17岁左右充满活力，梦想和激情的男孩们勇敢追梦的故事。基廷先生是一位特立独行的老师。他有着自己独特的教学理念及活泼大胆的教学方式，积极引导学生们去思考什么是他们自己真正想要的。他鼓励着每个人追求自己的梦想。但他所做的一切却与当时的时代背景格格不入。这就导致了最终基廷先生的离开。

这部电影虽然长达两个多小时，但一点都不乏味。“船长，我的船长。”，“及时行乐，孩子们，让你们的生命超凡脱俗。”，“我站到讲台上是想提醒我自己，我们必须时刻用不同的眼光来看待事物。”，“希望你们也找到自己的路，找到自己的步伐，步调，任何方向，任何东西都行，不管是自负也好，愚蠢也好，什么都行。”等经典台词，无一不引起我对教育的反思。其中让我感触最深的有以下几点。

第一，教育受到其所处时代背景的制约。生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构。学校教育结构必须反映经济的技术结构与产业结构的发展变革。（详见课本p53）故事发生的背景在美国的五六十年代，二战结束不久之后。因为苏联第一枚人造卫星的发射成功，使得美国认为他们落后的原因在于教育。因此当时的美国特别重视对数学，自然科学和现代外语的教育，同时提倡天才教育，致力于发展精

英教育。这种提倡尊重传统，遵守纪律的“科学主义教育”，必然会压抑人的个性，使得学生在某些方面形成缺失。提倡“传统，纪律，荣誉，卓越”的威尔顿预备学校就象征着当时美国社会的教育主流。而提倡“诗歌，美丽，浪漫，爱情才是生活的意义”的基廷老师必然与当时的教育主流相悖，这也最终导致了他被迫离开。

第二，教育最主要的目的在于使学生学会自我思考，促进学生的全面发展。马克思，恩格斯指出人的发展，实际上是指在人的劳动能力全面发展的基础上包括人的社会关系，道德精神面貌，意志，情感，个性及审美意识和能力上的和谐统一发展。（详见课本p97）

在欣赏诗歌时，为了引导学生用自己的思想去判断一首诗歌的好坏，基廷先生刻意“煽动”所有学生把《英语诗歌五百年》的序言全部撕掉。学生们集体撕书那混乱不堪的画面至今还让我记忆犹新。学生们在撕碎书本这种实物的同时，获得了精神上的超越，解放，那是对传统，权威的粉碎。威尔顿预备学校向来在对学生的教育上注重对传统，对权威的把握，他们要的只是学生认真学习课本，获得进入名牌大学的机会，至于学生的独立思考的能力，学生内心的真正诉求根本不在他们考虑的范围之内。基廷先生的到来使得这群内心长久被压抑的孩子看到了一个不一样的世界。在基廷先生这个“精神领袖”的带领下，他们积极探索内心的真正

想法。因为基廷先生的引导，他们迈出了自我思考的第一步。第三，教育必须符合个体的客观诉求，即教育必须尊重个体的能动性。人是在以自己的活动为中介同环境相互作用过程中，接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境过程中改造着自己。（详见课本p41）若是环境极度压抑并极力阻碍人的发展，那么最终导致的结果只能是人的极度压抑甚至崩溃。电影中尼尔的死正是对这一点的最好诠释。尼尔一心只想演戏，而他的父亲却已经规定好了他只能是一名医生。听从父亲的话，还是听从自己内心的声音，他曾一度很犹豫。但最终在自我思考之后，他选择听从自己的内心，为自己的梦想奋力一搏。尼尔冒充父亲写信给诺兰同意他参演《仲夏夜之梦》，他终于如愿走上了舞台。但同时，他这一举动也加剧了他与父亲之间的矛盾。这个矛盾的不断加剧，最终使得尼尔持枪，为了捍卫自己的梦想而自杀。倘若尼尔的父亲能站在尼尔的角度，想想尼尔最需要的是什么，那么可能这个惨剧就不会发生了。

《死亡诗社》这部电影还使得我想到了很多很多。我想要是我们能积极运用里面的理念，对我们现有的教育体制，教育方法进行改良，使得我们的教育真正为学生所服务，并使学生成为真正受益者，那样的教育才可谓是真正的教育！才可谓是成功的教育！学院：外国语学院班级：

姓名：乔永红学号：

电影《死亡诗社》 观后感 12140102班 1212010228 篇四：电影观后感 观《太极旗飘扬》有感

以前的我对战争的概念十分模糊，总觉得它离我们很远，从不了解属于正面战场的士兵的心情和在动荡社会勉强生存的普通百姓的惊恐和担忧。我们所接受的教育都是黄继光用身体挡住敌人的枪口，邱少云在烈火堆中为不暴露目标纹丝不动，狼牙山五壮士英勇就义或者是庆祝战争胜利的号角??而没有一本书告诉我们，处于敌人枪林弹雨中的惊恐，弹尽粮绝时求生的本能，深夜里涌起的对家人深深的思念。

电影《太极旗飘扬》中骇人血腥的场面深深地震撼了我，永世无法磨灭。

振泰与振锡原本是平凡幸福的一家，他们勤恳节俭的过着自己的生活，没有更多的奢求，只希望靠着自己的努力，一家人过着辛苦平淡却温馨的日子。善良伟大的哥哥，只希望付出自己所有的努力，让弟弟健康地进入大学。这也是处于和平时期的我们，每天都在经历着的生活。然而炮声彻底粉碎了那里的宁静，毁灭了他们的希望。看着成千上万拥挤的难民惊恐地逃往他们所期待的和平的地方，我不禁害怕，如果我也在其中，我的心情又该是多么地紧张和恐惧，我也多么想要保护我的家人。我更希望所有人都平平安安的，我知道生命的珍贵和精彩，无法想象生命突然被剥夺的残忍。

看到军队征兵时的含糊其辞，甚至用骗的手段，将年满18岁患有心脏病的振锡带上火车，看着她母亲惊恐绝望的神情，我愤怒而又痛苦：有先天心脏病的他，上战场能干什么？难道就是要拉着这样的人去做人墙，去陪葬吗？在战争时期，就没有法律没有人权吗？但是我又不得不无奈的接受，因为如果没有足够的人在前线，后方人民将更加悲惨。我不禁苦笑，这难道就是要舍小我，保大我吗？但是，生命皆平等，没有人有权利去要求一个人为了集体的利益放弃他个人的生命。

刚踏上战场，就有一个老兵提醒着新兵：“任何时候都不要摘下头盔，很多人就是在睡觉的时候被炸破头的。”这确实让人心惊，它意味着战场上的每一刻，士兵都得高度警惕，都得承受着随时可能失去生命的恐惧。我亲眼看到一个士兵在疾步往回撤的时候，头部正中一颗飞来的炸弹，接着整个人燃烧成熊熊烈火。到前线埋地雷的任务下达时，无论前线多么危险，无论他们多么害怕失去自己的生命，他们也只能放弃对生命的眷念，把活下来当做一个非常奢侈的愿望，这对他们该是多么残忍。正在埋地雷的士兵遭到敌人的突然袭击，恐惧中猜中了己方埋的地雷，被击中肚子和腿，当时他痛的撕心裂肺的哭喊和血流如注的场景让我瞬间无法呼吸。

再看一看敌后，我不禁觉得更加心寒。无数像哥哥的未婚妻一样的手无寸铁的百姓，因为饥饿难耐，在不知道利害关系的情况下登记领了北朝鲜发放的粮食，却被那些有着武装的人打着正义的旗号赶尽杀绝。他们对这些无辜百姓的残酷屠杀，让我联想起了南京大屠杀时日本军官把无数的中国人当成靶子的情形。他们的亲友将他们作为内心的支柱，为了他们的亲人在前线英勇抗战，却不知道他们的亲人早已惨死在友方的刀下，我不禁感叹平民生命的卑微，战争的残忍和不公。无论是正面战场的血腥和恐怖，还是后方百姓的冤屈，都让我极度地厌恶战争。但在这场战争中，我也看到了亲情，我为哥哥的爱而动容，而感动。无私的哥哥一切都是为了弟弟，但我无法原谅他不顾其他士兵的安全一心要立功来换得弟弟的安全，就因为他是中士，他就可以因着自己的私愿不顾其他士兵的安全吗？

我理解战争的残酷，知道战争来了只有英勇的抵抗才能换来更多人的生命，但我想说生命是平等的，像朝鲜这样的内战完全就因为是意识形态的不同，却要带来那么多的牺牲，难道就没有其他的解决方法了吗？我不知道这一切是否是因为人类过于膨胀的权力欲。影片中弟弟曾经对抓他哥哥未婚妻的人斥问道:意识形态就真的那么重要吗？回顾历史上的大大小小的战争大多是因意识形态的对立引起，为了意识形态一个民族的同胞可以互相屠杀，这是多么可悲的啊！整部电影就是为了反映人性最美的爱与意识形态带来的战争间的一场斗 争。作为普通民众，我们只知道生命皆平等，我们不渴求登上权力的顶峰，也不需要无数的金钱，我们只渴望有和平安宁的生活，可以和家人为了共同的目标一起吃苦奋斗！

有人说战争是为了争取和平，这句话有一定的道理，但我们同样有一句话叫未雨绸缪，叫防患于未然，所以我相信如果有正确的领导，战争是可以避免的，而和平亦可以长久。我们感激优秀的领导人带给我们今天安定的生活。我想说，请给予我们生存的权力，请尽量避免战争，因为没有什么比生命更值得珍惜！

篇五：爱国影片观后感 为了新中国，前进！

—《董存瑞》观后感

润新小学五年级十班 王婧誉

自从看了电影《董存瑞》后，我的心久久不能平静，董存瑞不怕敌人、不怕困难、不怕牺牲的不屈的精神让我的心久久不能平静。

当电影演到董存瑞手拿炸药包，高声的喊道：“为了新中国，前进！”时，我的眼睛湿润了，这是一个多么伟大的壮举呀！从此，董存瑞那英雄光辉的形象深深的印在我的心中。中国历史上有多少这样的壮士呀！他们不惜自己宝贵的生命来换取今天的美好生活，但是，今天的人们有时怎样做的呢？

现在大部分的人都是独生子女，这些孩子在父母的娇生惯养下养成了许多的不良习惯。比如：乱花钱、缺少生活的独立性、懒惰等等。我想，如果那些先烈们还活在世上的活，他们一定会为我们叹息。所以，我们要努力的学习，以良好的社会风气打造我们的新社会。

但是，事实又是怎样的呢？现在有一些人非但不悼念革命先烈，还在说动催瑞等人的故事是有人故意编造糊弄人的。我不知道他们为什么会这样想，他们为什么不想一想是谁打出了我们的新中国？是谁不惜自己的生命迎来了这美好的今天，这不正是那些革命烈士吗？我真不明白他们的想法。这也正体现出现在某些人的狂妄。

总之，董存瑞一生无愧于党，无愧于人民，无愧于国家。他是人民的英雄！从此我们也要明白：今天祖国的繁荣昌盛是祖辈们换来的。我们一定要珍惜现在的大好时光，刻苦学习。将来为建设伟大祖国，保卫祖国做出自己的贡献。爱国电影观后感作文：电影《雷锋》观后感

爱国电影观后感作文：电影《雷锋》观后感

班会课上，学校播放了电影《雷锋》，我再一次被雷锋叔叔热情地帮助人

民群众，不留姓名的精神所感动。

给我印象最深的是影片中的两个情节：一次放假时，雷锋到建筑工地上义

务帮工，他向看车的老大爷借了辆车，便忙碌地干了起来。如果用他的话说，这叫为社会发展添一份力。他还和一位义务工人比赛，装材料后，一声令下，两人飞奔向卸货点，最后，雷锋超过了他，第一个卸了货。一位老师还在广播

里宣传，使全工地上的人都干劲十足。不到一天，工人们就完成了全部任务。

在雷锋回来的路上下起了大雨，一位老奶奶带着孙女去女儿家。雷锋问她们去

哪儿，她们说去左家庄。虽然那离得很远，可雷锋还是说：我也去左家庄，我们顺路。他帮老奶奶背着孙女，冒着大雨很快到了那里。雷锋擦完汗，连口水

也没有喝，就悄悄地回到了部队。

看到这里，我想起了读过一篇文章，题目叫《白胡子雷锋》，文章写的是

小作者赵云帆家楼下的刘爷爷，每天都坚持打扫楼梯的故事。其实，我们身边

就有许多的小雷锋：我们班的邹威同学，每天放学回家后，他都会到纪成家帮

助他补习功课，天天如此。因此，纪成的成绩有了很大的进步。班上的陈强的看完《雷锋》这部电影后，我明白了一个道理：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。雷锋叔叔做到了，他真了不起！我要向他学习，做新时

代的小雷锋。

爱国电影观后感作文：《红孩子》观后感

战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远。但是爱国主义教育

影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的时代，让我们了解过去，了

解历史。苏保、细妹等儿童团员手持红缨枪穿梭在密林中，与敌人做艰苦的斗

争，正是有了他们不怕牺牲默默奉献，才成就了今天的幸福生活。

《红孩子》让我们重温了那段历史，被革命先辈的英雄事迹所感染。儿童

怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀革命大业，他们是那个时代的小英雄，是

我们学习的榜样。

回顾历史，是为了铭记历史；铭记历史，是为了珍惜现在。我们今天的幸

福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜学习的良好环境，倍加珍惜

安定的社会环境，学有所成，学有所长，学有所用，继承革命先辈的遗志，投

身祖国社会主义建设，为中华民族的伟大复兴奉献聪明才智。

自古英雄出少年。祖国建设日新月异，祖国建设一日千里，幸福美好的未

来需要我们去开创，我们要争做祖国建设的英雄，无愧于先辈们的殷殷期望，无愧于我们这个时代。春天的花朵为我们开放。空中的白云向我们召唤。

树上的小鸟为我们歌唱。

美好的生活伴我们成长。

幸福美好的学习生活，我们要珍惜；小小英雄的优秀品质，我们要继承和

发扬。珍惜现在，珍惜未来，德智体美劳全面发展，肩负起祖国建设的重担。今天，我和爸爸一起看了爱国主义影片《地雷战》。我觉得中国人真聪明呀！造出那么多的种地雷，打得日本鬼子抱着脑袋逃。

在《地雷战》里，我知道的了地雷有石雷、铁雷、土水雷、子母雷、碎石雷、头发丝雷等。

每一战，游击队员们埋了几个地地雷，就把日本鬼子打退了。

第二战，日本不甘失败，用工兵冲破了铁雷阵。但是游击队员们又用碎石雷把日本鬼子炸的满天飞。翻译官捡起个破铁环儿说：”真扫兴，探雷器都炸成这样了。“

第三战，游击队员们到处埋地雷，又一次把日本鬼子打败了，地雷战大获全胜！我想：“中国人真伟大啊！”

陕西西安吉祥小学三年级:泽阳

爱国主义影片《地雷战》观后感 泽阳 200字-300字

爱国主义影片观后感大全

《邱少云》观后感

三年级冯子康

你知道烈火焚身的感觉吗？你忍受过火烧火燎的痛苦吗？在熊熊的火焰中，有谁能够保证自己一动不动呢？今天，我看了《邱少云》这部影片，他那钢铁般的意志深深地震撼了我。

哪是一个黄昏，邱少云潜伏在草丛里，一动不动，邱少云知道对面就是敌人，只要这边已有动静，就会被敌人发现，就会破坏整个计划。突然，一颗罪恶的燃烧弹在邱少云的身边爆炸了，转眼间，燃烧油飞溅到他的身上，腿上的伪装物立刻燃起了烈火，邱少云为了战斗的胜利，自己在熊熊大火中移纹丝不动，最后，他牺牲了。但我们打败了敌人，我们胜利了！真是闷怀着最崇敬的心情，用邱少云同志生前打坑道使用过的铁杆、大锤精心刻写了一块碑文。战士们脱下了帽子，满含泪珠地向他敬了个军礼！

那时那刻，我也已经是热泪盈眶。想想我，平时站队的时候都站不好，要是让我上战场，那结果不堪设想。我以后得向邱少云学习，管好自己的纪律，做一个守纪律的好学生。

《烈火金刚》观后感

三年级张泽豪

刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。

在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物，或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。

谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。

《上甘岭》观后感

三年级冯文静

电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上„„

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”

我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能平静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己平时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。

过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。

看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我平时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。

电视演完了，爸爸和妈妈津津有味地谈论《上甘岭》电影中的精彩情节，可是我这个平时爱闹的人，却在一旁默默地思考着„„

《南京大屠杀》观后感

三年级许静轩

今天，老师带领我们全班同学看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。

浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万呀！！尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。

但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中！<<东京审判>>观后感

三年级王静怡

今天我观看了电影《东京审判》。这部电影对我来说不仅仅是视觉和听觉上的震撼，更是心灵上的冲击，点燃了心中雄雄的爱国主义热情。我们为革命前辈的傲骨豪情而喝彩，为日本战犯死不认罪而激愤，为最终的胜利而欣慰，充分感觉到身为一名中国人的骄傲。

东京审判，是国人给死难同胞的一个交代，是向世界讨要公道的一场审判，这是一段真实而又不为所熟知的历史。看了这部电影后，我觉得作为大学生的我们，即将成为国家的中流砥柱，成为未来的创造者，我们要从各方面锻炼自己，使体魄更加强壮，技术更加先进，意志更加坚毅，思想更加成熟。

《东京审判》让我学会用更加理性和成熟的心态面对这段苦难的历史„„

《太行山上》观后感 五年级冯洁

最近看了爱国主义影片《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。

影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。

在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。

《小兵张嘎》观后感

五年级王佳琪

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现„„这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系

我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。

《地道战》观后感

五年级刘雅峰

我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式——地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！这是什么原因呢？我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的 期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平！

《地道战》观后感

五年级冯叶

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

篇六：影片观后感 影视作品观后感

《自古英雄出少年之岳飞》观后感

城关镇荷叶坝小学

闫平莉

《自古英雄出少年之岳飞》观后感

一看到“精忠报国”这个词，就想到《岳母刺字》的故事，就想到岳飞，岳飞是中国历史上的一员名将，他精忠报国的精神深受人们的敬佩。他在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古名篇《满江红》，现在读起来还是振奋人心。他的许多故事至今还在民间流传。

电影《自古英雄出少年之岳飞》再现少年岳飞与小伙伴们一起惩恶扬善、斗智斗勇的故事，向观众传达朝气蓬勃、积极进取的精神。不同于古装题材影片中的“战争”“儿女情长”“尔虞我诈”等热门标签，影片《自古英雄出少年之岳飞》将受众群锁定为青少年，以轻松诙谐的方式演绎机智过人的少年岳飞形象，让正在形成世界观的青少年对岳飞有了全新的认识。

该片故事背景发生在北宋年间，少年岳飞和几个小伙伴生活在岳家庄，先生周侗名震天下，在岳家庄开办学堂，他很喜欢岳飞就收其为徒，教他武功，其他孩子跟着学习和练武，先生的孙女周遥给他们当“教头”，汤阴县令的儿子潘俊也进了学堂，但他嫉妒岳飞、瞧不起岳飞，总想欺侮岳飞，所以他老与岳飞处处为敌。先生昔日的徒弟史文恭从梁山死里逃生，潜入汤阴，投靠汤阴县令，并收县令儿子潘骏为徒。史文恭绑架了先生的孙女周遥，逼先生周侗交出所有武功典籍。先生受伤后，岳飞带领小伙伴牛皋等人巧布机关，把史文恭和他的手下打得屁滚尿流。在这场阴差阳错却惊心动魄的绑架案中，岳飞带领小伙伴巧布机关，上演了一幕妙趣横生、惩恶扬善，斗智斗勇的故事。

不同于巨制影片的高花销、豪华阵容，这部片主要是向观众传达出童真的世界里积极向上的人生观和价值观，从生活中的点滴小事里折射出一些待人接物的道理。故事情节简单明了、画面干净纯粹，岳飞和小伙伴们机智面对学习上、生活上的挑战。该片用儿童的视角去解读人们熟悉的英雄人物，没有恢宏的战争、没有尔虞我诈，也不深刻的追究“精忠报国”的故事。整部影片，完全是用小孩子的视角去看待一个大英雄的少年时期，是一部值得青少年观看的影片”。

篇七：电影观后感 电影《地雷战》观后感

署假德育作业里要求我们看一部爱国主义影片，然后写观后感。我看的影片是《地雷战》。

民兵们运用地雷战来对付鬼子的侵害，最后鬼子们一次又一次不断受到打击......然而他们并不甘心，采用“探雷器”进行探雷。但他们没想到村民用“蝎子雷”来对付他们。鬼子们的阴谋又一次落空了......在战斗中，村民们不断成长运用自己的智慧，又制造了许多地雷，有子母雷，连环雷„„村民石大爷冥思苦想发明和制造出来的“仙女散花”更把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。

看了这部影片，让我更了解了当年的抗日战争。了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。

今天，我国正在全面进行社会主义经济建设，日本政府对自己的罪责不加思过，反而在钓鱼岛事件中对我国提出无耻的要求。这让我们更加增强了民族和国家忧患意识。我作为一名小学生，现在，我的任务就是好好学习，不断增长知识才干，长大了才会对国家有所担当和贡献。

五（3）班 张佳琦

篇八：电影观后感 电影《小孩不笨》观后感

教育成为当今社会最热门的话题，成为每个家庭的头等大事。可作为孩子的父母，学生的老师如何去教育好孩子，这一难题多少年来始终困绕着人们。在我们的教育领域里不少智者发出过震撼人心的呐喊:“千教万教教人学真，千学万学学做真人”、“身教重于言教”„„。也有很多迷路者留下发人深省的哀叹：“惯子如杀子”、“无规矩不成方圆”„„。更有众多后来人在苦苦的探索。今晚观看了新加坡电视剧《小孩不笨》受到了极大的震动和启迪，从中似乎悟到了答案。

剧中故事情节选择了现实生活中具有代表性的事例：学生在家从父母那里看到的是冷战和漠不关心，得到的是埋怨和责骂，甚至是暴打;在学校接受的严格校规校纪的约束，一次次考试失败的打击，承受的是考试失败后老师无情的讽刺和挖苦。在社会上受到的是一些不健康现象的侵袭，品尝的是对社会的朦胧无知和无奈;家长怀有一颗恨铁不成钢的愤怒的心，体验的是为了生计而奔波劳累的苦和孩子学习不长进的真切的恨，由衷的发出了“我说什么语言，你才能听地懂啊!”;教师面对的是调皮捣蛋、桀骜不逊的学生，虽然是磨破嘴皮的说教，却最终不见效，用自己的百般辛苦换来的是学生的不理解和超出常理的反抗;校长抱有一颗善良的心和美好的愿望，虽是在勤勤恳恳的诲人不倦却不得不用无情的制度来惩罚自己喜爱的学生。整个社会都乱了，教育者成了不近人情的魔鬼，受教育者是不可理喻的叛逆，本该和睦相亲的家人却反目成了仇敌。这些不可理解的现象是怎样遭成的呢，怨谁呢，怎么解决呢? 电视剧在展示了当前社会的不正常现象后，也揭示了它形成的原因，并给出了解决的方法。社会自有正道，人间总有真情。孩子需要理解和呵护，学生需要尊重和鼓励。在任何时候社会的真、善、美总是多于假、恶、丑，真理总能驱除谎谬。人在自身善良本性的召唤下，总能拨开迷雾见太阳。在经历了不少风风雨雨、坎坎坷坷之后，用血的代价换来了答案：充满真情的语言，孩子才能听地懂。人们终于认识到了人间大道。父母应敢于对孩子大声的说出你的爱;教师应真诚的面对学生，严格要求的同时要用真情去呵护学生。教育的真谛在于尊重。

戏中, 主要讲述了3个家庭: 一个开始只懂得听妈妈话, 没有自己主见, 饭来张口的小胖子terry;一个有绘画天赋, 却得不到任何支持的国彬;一个很讲义气, 小小年纪就担负起帮助妈妈，照顾弟弟的小男子汉文福(在电视剧中, 多了一个读书很棒, 不肯认输, 自尊很强的女孩).在学校, 学生们被分了等级, 那只是一个小学的学校, 在孩子们弱小的心灵里，已经觉得, 因为自己成绩不好, 被分到差的班里，自己的人生已经失败了一大半.不但如此, 学校的老师, 大多都戴着很深的有色眼镜, 成绩好的学生可以随意打骂, 侮辱成绩差的学生, 却没有任何惩罚;成绩差的他们, 即使什么都没做，也会被请来家长, 和老师们一起责骂.他们没有机会为自己辩解, 或者说即使他们说出真相, 却总被认为是为了减轻惩罚而说出的谎言.学习不好的孩子, 又有什么错呢? 分数, 文凭, 对大人们而言, 对整个社会而言, 真的那么重要吗? 为了让自己的孩子夺取高的分数, 大人付出了高昂的金钱, 更甚的, 付出了他们的时间, 精力, 他们有想过，他们所谓的”for your own good” 是否真的是为孩子们好吗? 真的是孩子们真正需要的吗? 孩子失去了天真的童年, 失去了属于他们欢乐的时光, 是谁的错? “不是我们的错，是这个社会的错” 对, 作为社会的一份子, 我们总是无奈地被这个社会的舆论和眼光牵着走.父母们谈起孩子, 分数, 学校, 课外学习, 都是他们主要的攀比话题, 为了不让别人瞧不起自己，只好把这种压力, 转到了孩子身上.大人们自己也意识到了，然而, 几乎没有人敢逆流而行.这, 就是人生的无奈吧!老师眼里, 对一帮扶不上壁的烂泥, 也放任自流.有经验的老师说的自有他们的道理, 而新的老师也有她一套把烂泥扶上壁的做法.不知道, 过多几年，当新的老师成为有经验的老

师的时候, 她的想法, 会不会有所改变呢? 教育, 究竟是育人, 还是愚人? 教育工作者, 又有没有好好想过? 特别是小学的老师, 他们的一句话, 可以让一个毫不起色的孩子变成伟人, 也可以让一个聪明有灵气的孩子变得精神分裂.他们是否了解自己对孩子来说，是会产生多大影响的人呢? 当看到同伴受欺负, 有孩子站出来一起面对, 也有孩子因为家庭压力变得对身边发生的事情”none of my business(这和我没有任何关系)”.他们在共同经历中，不断体会什么是对的, 什么是错的;什么该做, 什么不该做;大人的话, 什么时候该听，什么时候该经过自己的思考, 作出自己的决定„„大人们不也需要好好思考, 连自己都经常做矛盾的事, 怎么不令孩子在没建立正确的判断能力之前感到”confuse(困惑)”呢? 戏中, 让我们感动, 让我们思考的地方, 还有很多很多.虽然是一部轻松, 励智的戏, 却让我流下无数复杂的眼泪.“小孩不笨2”则是与第一集不太相连的剧, 可以说是一部轻松搞笑的喜剧, 戏中, 也有含泪思考的部分, 相对第一集来讲, 这样的成分已经少了很多.可能孩子长大了, 要带出的, 是另外的寓意.看戏的朋友, 就自己用心体会咯!无论大人还是小孩, 只要相信, 这个世界造了自己出来, 一定有自己有用的地方, 千万不要因为前面有石头, 就停步不前, 勇敢走上去, 把石头搬开, 继续走下去。

电影《美丽心灵》观后感

《美丽心灵》是天才约翰—纳什教授的传奇故事，主要讲述生性怪癖的纳什拒绝与同学、周边的人交往，而把所有精力都投注在数学研究上，尽管同学们的嘲笑和欺凌以及导师的失望使他无比痛苦和自卑，但他并未放弃心中的理想，孜孜不倦地研究数学。他经常说：“一定要做出点成绩来！”，但由于对研究过于深入，而情感世界又过于贫乏，种种原因导致最后他患上了精神分裂症，面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着妻子艾丽西亚的相助下，顽强抗争，经过努力他终于战胜了这个不幸，并与1994年获得诺贝尔经学奖。看完这部电影，它令我最为叹服的地方不是片中惊心动魄的或感人至深的情节，而是编剧的创作思路。该编剧不落窠臼，打破普通影片那种戏外人理解事情的来龙去脉，蒙在鼓里的只是戏中人物，体现观众的聪明才智，角色的无知的传统创作思路，片中情节发展与所有人的人生一样，以未知的方式来演绎，不管是身在其中的角色还是旁观的我们，没有到最后都不知道事情的发生，一切都那么顺理成章地发展，丝毫没有欺骗观众，直到真相大白那一刻，我们才恍然大悟。作为观众当我知道被编剧彻底欺骗后，一点都没有失落哀怨，反而被他高超的戏弄观众的技术深深折服。两个小时的电影，我简直就是跟着主人公纳什一起精神病，觉得一切都那么正常和理所当然，以致于一直都没有发现问题的存在。当罗深医生说纳什得了妄想症并强压他上车时，我十分不相信这事情，并深切同情纳什，因为我认为一定是医生判断错误，纳什被认为是精神病只是因为他做地下工作，他沉迷于破解密码是为了国家和人民的安全。而且那个室友就是出卖他的人。直到他的妻子找到纳什投放在废楼里的邮箱里的所有未开封的所谓加密邮件和纳什挖着手臂试图寻找植入其中的铅管而未得后，我才肯定他的病。我只能叹服编剧对人物性格了解的透彻，他的才智骗过了我们这批观众雪亮的眼睛。其实有很多时候，我们认为自己足够聪明，自认明白一切，却不知道自己已被别人蒙骗，被人玩弄于手掌之中。片中还反映：事出必有因，任何事的发生都有其内在的根源，疾病当然也不例外。纳什患上妄想症于他的处境密切相关。他孤独寂寞，害怕失败并渴望得到认可、支持和鼓励他的人，于是他幻想出室友查尔斯，这是纳什不善交际，有渴望与人分享内心想法的需要。美苏冷战时期，纳什成功破解了敌方的密码，为国防做出了贡献，此后，他渴望成功，希望报效祖国，于是他有幻想出国防官员——威廉—伯切尔，为了完成威廉交给他的

任务，他全身心地投入工作——破解密码。他对女性情感一无所知，于是在他与艾丽西亚相爱后，他又妄想出一个可爱的小女孩玛西，这说明他前意识里渴望了解女性。由此可见，纳什的幻想内容与他的个人需要和切身利益等存在必然联系。

看完该片，我还认识到一点：别太在意别人的看法。导师的失望和同学的嘲笑都没有使纳什对自己的事业失掉信心，最后他研究出伟大的平衡理论；最终他又因为不害怕别人的嘲笑和愚弄得以康复，靠自己的意志力和妻子的爱以及朋友的支持使幻想中的人在也左右不了他的思想。走自己的路，让别人嘲笑去吧。1994年，纳什得到普林斯顿的大学教师的钢笔，代表了人们对他一生成就的肯定与赞赏，并与那年，他获得了诺贝尔经学奖，在获奖演讲中，他说：“我一直相信数字，不管是方程式或是逻辑学都引导我们去思考，但经过终生的追求，我问自己逻辑到底是什么，谁去决定原由，我的探索„„让我从形而下到形而上，最后得了妄想症，就这样来回走了一趟，在事业上我我有了最重大的突破，在生命中我也找到了最重要的人，只在这神秘的爱情方程式中，才能找到逻辑或原由来，今晚我能站在这里全是你的功劳，你是我成功的因素，也是唯一的因素，谢谢你！”，这些话，也许是对他这一生最好的概括。

纳什的一生有坎坷、有苦痛也有幸福与成功，而且他是经历苦难，顽强拼搏后才取得成功的.我想，这种人生才是我应该追求的，因为只有这种人生才是完整的人生。

电影《心灵访客》观后感

看到这个电影的题目，就有一种很想马上观看的冲动，冥冥之中有一种直觉告诉我，这将是一部对我有深刻启发意义的好作品，而我，本着这些年来的积累，对好作品潜意识里有了一种深深的贪婪，借以前的话说，是很享受这中毒的滋味，这样的一部影视作品，那更加是不能不看的。

于是找了一个合适的时间，安静地窝在家里，安静地把这部影片看完了，却让我的心变得很不安静了，这内心的不安静里却也装满了深刻而纯粹的感动。

影片讲述的是高中生贾默有很好的运动及文学天份，在人生的十字路口上在，他不知道要选择那一条路。一个得过普立兹奖的文学家威廉 佛斯特，却让自己与世隔绝，生活在小小的楼阁中，本身虽然是得奖的大文豪，但内心却充满著矛盾，使他几十年来隐姓埋名、疏离人群，人们再无法欣赏他的作品。威廉有缜密的思想，美好的文笔，由于在完成他第一本著作後，家庭重大的变故，进而隐世而居，而这位一位16岁的少年黑人，年轻率性，两人的相处使威廉渐渐打开封闭的心、带领他，使他渐渐能有勇气再面对人群、迎向新世界。

影片中，克福教授是一个阴险的角色，由于出版社拒绝出版他的文章，不得志而又对威廉耿耿于怀，对贾默指控他的论文是抄袭的，校方看在贾默篮球天分的 面子上，决定说如果贾默能够拿到赛季冠军那么就不追究论文的事情。但是贾默，最终还是在捍卫了他的自尊，藉由比赛时，故意投不进罚球，而放弃了篮球，选择了坦荡地面对接受校方的查看，选择了正直。而威廉，终于走出了他的“阁楼”，站在贾默的课堂上动情地念着他指导贾默写的文章，借以证明贾默的清白，洗刷了抄袭他人作品的嫌疑也避免了贾默被查看甚至勒令退学的可能。

影片中贾默故意投不进罚球的那场比赛结束以后，贾默是安静而坦然地坐在了图书馆里给威廉写信，因为有时候有的语言可能没办法直接用言语去表达出来的，而最让我感动的是一直以来都足不出户的威廉，一个头发斑白的老人家，却推出了他的自行车，悠哉地打了气，然后娴熟地骑在自行车上，在车上的那个潇洒健朗的身影让我特别感动，让我突然感受到了 这位作家的高大和伟岸，也突然感受到了这影片带给我的震撼，要打开一个封闭多年又老固执的心灵，是多么不容易又是需要多么真挚的情感，威廉终于走出了阁楼，我喜欢在“阁楼”这个词上加上引号，因为这不仅仅是意味着威廉的那个小房子，更多的是暗示着这位伟大的作家，走出了他自己陈年旧月以来把自己尘封在一个心灵的禁锢当中，走出了一个远离社交、自我封闭、与世隔绝的生活状态。剧中没有交代威廉去哪里，我有一点儿看不懂，我估计着大概他是去找贾默吧，因为，电视直播看到他投不进罚球，这个往年交的师友很可能是想去找这个黑人年轻人安慰几句或者做其他什么指导，但是剧中没有教导，很明显，这个时候威廉出了“阁楼”，可能没有找到贾默。

在这之前，威廉也有一次出“阁楼”，那是贾默带他去他即将要参加比赛的广阔的球场上走了一趟，那次是威廉的生日，而那次，威廉和贾默在人群中走散了，这个可怜的老人家近乎绝望的眼神让人觉得哀伤，多少年没有出过门，第一次跟着贾默出来却又走失了，周围有的尽是些陌生，不友善，人群中充满了恐惧，我看到了一个老人内心的脆弱与悲情。终于，贾默在人群中找到了他，最后把他带去只有他们两个人的球场，也终于让威廉说出了隐藏在内心深处的歉疚与自责，说出了之所以出了一部作品以后从此封笔不发表作品的原因（即使写了很多，只是堆积在自己的房间里），让这位作家终于释放开了印在心底的那份压抑与不安。

而威廉最后终于彻底地走出他内心的“阁楼”，意识到自己的愿望，继而站在课堂上念的那篇文章实在让人很感动，那是一个16岁的黑人男孩子写的，却从一个生命即将走到尽头的老人口里念出来，这是一份深刻，语言借由这两个反差极大的人物诠释起来更加深刻，贾默的文章是这样写到的，“失去家庭，强迫我们去寻找家庭，不总是我们在血缘上的家庭，而是能成为我们至亲的家庭，我们应该有智慧去向此家庭敞开心扉，我们会发现我们的希望对于曾经引领我们的父亲，曾经启发我们的兄弟??我们唯一能说的是，我希望我见过，或我希望我做过，或我希望??你们大都太年轻，不了解你们的希望，但当我读着这些话语，充满希望和梦想的话，我终于明白在我如此年长时，一个得以实现的愿望，是珍贵的友，是珍贵的友谊，我今天在这里发言，是因为我的应该发言的朋友不被允许发言，一个真正地保护我的但却没有被我保护的朋友，他的名字叫贾默，我帮助他找到他自己的文字，以我自己的文字做为引导，作为报答，他不向任何人说我的事，他保守了这个承诺，还有一个忘记了，就是今天我读的文字，真正的作者是贾默。”

终于，校委会主席上来说，我做了30年的老师，那意味着我知道正直是有意义的，他们也终于澄清了这样的事件。威廉说的这一席话让我发自内心地深思，我们有没有好好地去审视我们的梦想或是希望呢？

站在在人的一生，我们也会遇到具有决定性抉择的关键时刻，像是贾默，幸运的有威廉的指引，一般人又有多少人能做出正确的选择呢？而年老的威廉也从新面对人生，回到故乡找寻到生命的意义。虽然，威廉获得的时间较晚，这也是大部分人追求而无法得到的目标。电影安排这样奇妙的情节，让我们思想有了一些新意，也许大部分人认为自已不像杰莫那般幸运可以遇到伯乐，或者认为人生的发展已成定局，看完此部电影後相信能引发我们不同的思考。一个是上进的黑人资优生，一个是普立兹奖得主的白人孤老头，看两个完全不同世界的人，如何打开彼此心房取得信任，在人生路上相户扶持，结为忘年之交。藉由少年人的上进心求知欲，老年人从其身上看见自己失去的梦想，他们得以作文教学而慢慢认识，但是具细腻敏感特质的作家其实并不易敞开心灵的，困难的所在却是引人好奇的高潮，为何一生只出一本书?为何如此与世隔决?为何不愿谈论自己?其实答案正与其个性相去不远，害怕去接受评论，这应该是多数创作者的通病，因为敏感纤细的心灵不仅擅长为文同时也容易受伤害，黑人少年必须在球场、知识、朋友间抉择，而老年作家必须决定是继续封闭或重见天日，他们帮助彼此的人生找到了新方向。威廉藉由帮助那位黑人学生，自己也获得了救赎。终于，封笔多年的作家有了新作，那是贾默帮他整理的作品，并写了序，当镜头拉到在窗边的那本书 《touch down！》——《落日》，我想起也许这正式威廉的最后的晚年生涯吧，一个黑人年轻人的出现，帮他走出内心的阴暗，重新实现了出版作品的愿望，而他也帮助这个小伙子走上了一条他自己热爱的道路。

篇九：电影观后感 观后感

2011-6-13日，进行的关于廉洁电影的培训，从影片中我们不难发现：我们生活中和工作中都存在这样的现象。

中国是一个礼仪之邦，在这个国度里，礼尚往来是我们中华民族的优良传统和美德。但是在个别人的驱使之下，这种美德竟被演变成了人人敬畏的瘟疫。

影片中，号称“送礼”的村落每天都在演绎着同样的故事、不同的片段，人人都在为“礼金”和“面子”而烦恼和无奈。今天婚事，明天白事，今天满月酒，明天成人礼，今天五十大寿，明天八十大寿等等，凡事都要大操大办，凡事都要“礼尚往来”。礼金的攀比，面子的大小成了全村人的头等大事，甚至想着法子也要办次“盛事”，来弥补和挽回“礼尚往来”的经济赤字，为此全村出现了表面风光无限，实则穷极末路，最后影片中以独有的相声表演，为全村阐明了这种现象的影响，最终博得众人的正义之感。

以此为例，企业中也不乏存在这样的现象。我是06年来的长城，在当时我所在的部门就发生过这样的事情，一个采购科的职员即将结婚，为了筹备自己的婚礼，日夜兼程的签发了一批数目不小的邀请函，凡是能说得上话和能叫的上名字的都列入其中了。库房的12个库管员全部收到了邀请，当我还很纳闷就问了师傅：他和咱们的库管员关系都很好吗？怎么每个人都有请帖？，哪里有那么好，这不是工作关系都认识吗？，那你还去吗？去，能不去吗，得给人家面子要不以后工作不好做。就这样师傅最厉害的是一个月就随礼，既然当月工资还不够用。这是在“礼尚往来”上面做的文章，我们再认真的反思下我们现实工作中还有没有这样的事情，回答肯定是有的。

在一些部门当中，因为自己职责的疏忽给其他部门带来了或多或少的不便和抱怨，面对自己的错误不加反省和提高自己，反而将期限一拖再拖，致使下面部门找上来，稍加厉色完全将其他部门的事情推得一干二净。面对这样的事情我们就得反思，这是不是腐败呢？以我个人而言这不仅是腐败还是工作的不称职。工作中遇到问题，我们不应该以高人自居，不以权利压人，更不应该在工作的问题上耍性子，我们要认真面对问题，完全剖析问题的真因，真真做到视我们的每个下序都是顾客的服务态度。

通过这篇电影对我感触很深，也希望公司多组织些这样的活动，不仅要让员工记住活动的目的，也要让员工有棵廉洁的心。

夜郎

篇十：作文指导__如何写电影观后感 作文指导：如何写电影观后感

（一、什么是观后感）

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

那么要写好一篇有体验、有见解、有感情、有新意的观后感。老师给同学们介绍一套行之有效的方法。

（二、写观后感的方法）

第一、聚“睛”会神，观感共鸣。1 要“会看”电影

看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。

所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断

深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。2 要将重点放在一个“感”字上

写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。3 感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。4 要联系实际而“感”

要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。第二、曲径通幽，挖掘要深

观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。

在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。

写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。

第三、厚积薄发，调“兵”遣“将”

写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。

针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。

（三、那如何写出真情流露的观后感呢？）

一、正确把握文章内容。

常见的观后感一般包括三大块内容：

1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。

发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某

2、事、某个镜头的个性评价。

3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实方法是作比较：际，才能写出真情实感。

二、找准写作的切入口。

一部电影人物众多，内容纷繁，情节纵横交错。写作时不能面面俱到，必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介－评论－感受”三块内容串连起来。下面简单介绍几种方法：

选择一个人物。一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。

1、2、截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。

3、描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。

三、循序渐进写出特色。初学观后感的同学可按照常见的“简介－评论－感受”三段式顺序谋篇布局，这样容易上手。有时，“评论”和“感想”可合二为一，边点评边写感受。有了一定基础后可突破固定结构，采用边叙边议边抒情等方式，围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受。

篇十一：电影观后感 牢记党的宗旨，不忘人民利益--《雷锋》电影观后感

雷锋，这个名字从上个世纪六十年代起，在中国大地就家喻户晓、妇孺皆知。因为雷锋作为一名平凡而伟大的解放军战士，却能时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务；始终能把党和人民的利益放在心上。

雷锋自从搬上银幕之后，我多次观看，每次都有收获，都有心得。上星期我又重温了电影《雷锋》的内容，使我更深地体会影片的内涵、对人的启迪和教育，本人心灵也又一次得到了荡涤。

电影《雷锋》讲述的故事发生在上世纪五、六十年代，我国正处于经济、生活困难时期。雷锋作为一名普通的战士，从身边的小事做起，从不计较个人的名利和得失，把一切出发点都围绕在党和国家、人民的利益上。影片主要讲述了雷锋最为突出的五件为人民利益服务的事情：牺牲假日参加义务劳动、风雨中护送老大娘到达目的地、为灾区人民捐款、和小学生一起植树、替战友给家里寄钱。以上所做的每一件事情并非轰轰烈烈、让人震撼，但每一件事情又都是润物细无声，滋润着每个人的心田，让人看后热泪盈眶。

“人的生命是有限的，可是为人民服务却是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋日记中的一句格言。雷锋不仅是这样说的，更是这样做的。他始终以一个党员的标准严格要求自己，牢记党的宗旨，时刻都在践行为人民服务的信念。只要心存为人民服务的思想，就能随时找到为人民服务的平台。雷锋从他的生活中的点点滴滴做到了：在建筑工地义务劳动、给有困难但又素不相识的人买车票、帮助老大娘找亲人等，在人民需要他的时候，他就会出现，他就会帮助大家，做完之后却从不告诉别人他的名字，实在不得已时，就告诉别人他叫解放军。我们每个人都应该在自己平凡的岗位上做出不平凡的业绩，都应该学习雷锋同志助人为乐、做好事不留名的精神。当时国家经济困难，雷锋每月只有6元钱的生活补贴，他平时舍不得花一分钱，把每月的补贴积攒起来。好不容易积攒了100元钱，当他知道有地方遭灾时，却毫不犹豫地全部捐给灾区人民。他自己的鞋子破了都舍不得买，而是在破鞋子上打一个补丁，以致破鞋子上的补丁一个摞一个。战友问他：“你为什么不买双新鞋子穿呢？这一个摞一个的补丁不咯脚吗？”他认真地说：“鞋子虽然破了，能穿就行，省下的钱可以去帮助别人”。尽管是一句看似非常普通且朴实的应答，却折射出“为人民服务”的意识在他的心里是何等的根深蒂固！

目前，党中央在全党中开展党的群众路线教育实践活

动，加上以前出台的“八项规定”以及反对“四风”的做法，本人认为归根到底就是要告诉我们每一个共产党人：要永远保持党的先进性、纯洁性；时刻牢记全心全意为人民服务的

宗旨；党和国家、人民的利益高于一切。坦率地说，我们党内确实有少数党员甚至是党的领导干部，已经淡化了为人民服务的意识，忘记了党的纪律，甚至走到了人民的反面，成为了罪人，这不禁让人痛心！

雷锋离开我们已经五十多年了，可他的精神一直在鼓舞着我们，激励着我们，他用二十多岁的生命诠释了人生的价值。

第三篇：影片《建党伟业》观后感(观看心得)

影片《建党伟业》观后感

今天的党课老师给我们这些入党积极分子放映了一部爱国注意宣传影片，影片的名字就叫做《建党伟业》，放映完老师就叫我们写一篇有关这部电影的观后感。

影片是从辛亥革命开始讲述的。1911年辛亥革命，结束了两千多年的封建君主专制制度，革命受到了人民的欢迎，但革命成果却被袁世凯夺取，受制于帝国主义的控制。1919年中国在巴黎和会上受到不公平待遇，把中国的山东让给了日本，激起了全国人民的强烈不满。学生游行和罢课掀起了“五四”运动的浪潮，随着工人罢工，商人罢市，全国各界人民的奋起反抗，“五四”运动达到了高潮，工人阶级登上了历史的舞台,由此也标志着中国进入新民主主义革命时期。同时，“五四”运动也促进了马克思主义在中国的发展、传播，直至与中国工人运动相结合。1921年中共一大的召开，标志着中国共产党正式成立，中国历史由此走入了一个新的纪元。电影中再现了那段风雨飘摇的历史，重温了老一辈革命家为了挽救人民，不惜牺牲自己，为了拯救危难中的中国，历经千难万险，经过不懈努力斗争，在最后终于创立了“中国共产党”的辉煌历程。

影片放完后，我的眼前总是闪现着90年前那波澜壮阔、极具历史意义的一幕幕。我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四”运动的宏大场面所震撼，甚至热血沸腾，看到那宏大的场面、听到那激昂的演讲，我突然想起毛主席的一句诗词“恰同学少年，风华正茂”。当时他们的年龄和我们相仿，甚至还年轻，我不禁想问年轻一代的我们，如果也生在那个年代，能有这样先进的思想吗？我们需要重新走入历史，重新在历史中汲取力量的源泉，从历史事件中寻找到自己的坐标，从而激励自己，发挥自己的青春动力。

当听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那番话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”，我在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。而今，中国共产党带领我们开辟了以经济建设为中心和改革开放的新格局，共产党的明智决策让我们这个东方雄狮，真正屹立于世界东方。

当中共一大12位代表一起唱起《国际歌》的时候，坐在我旁边的丈夫抓住我的手，重重的捏了一下。我知道他也被眼前这个激昂的场面所感动了，可是，我们又有谁能不为此感动呢？为他们的激情青春感动，为他们的艰辛付出感动，为他们的理想信仰感动，为他们的爱国情结感动，更为他们匹夫有责的精神感动。

光阴似箭，现在党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。对我们这些出生在富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化的中国，是一次很好的爱国主义教育。

看完后，我在网络上查找了一下有关这部电影的资料，《建党伟业》这部影片是向中国共产党建党90周年献礼的重点影片，从一开始公映便在社会上引起了很大的反响，并取得了很大的成功。《建党伟业》的成功之处，便是真实再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华民族在苦难中抗争奋斗并逐渐进步的历史。他们的精神斗志永远值得我们学习，并且要发扬光大。现我们党内部分党员贪污受贿，革命意志衰退，工作热情退化，严重影响党的形象和战斗力。身为入党积极分子，一定要知晓“没有共产党就没有新中国”；一定要鉴定我们的共产主义信仰；一定要要从电影中学习老一辈共产党员无产阶级革命家无私奉献忘我工作爱国爱党的高尚品质，为中国特色社会主义伟大事业贡献力量。

真的很感谢这部电影，让我们体内的热血再次沸腾，让我们对信仰又有了更深刻的理解。是的，为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅洒热血，他们不怕流血牺牲，为了建立新中国，他们甘愿赴汤蹈火！真的很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立了新中国！真的很感动先辈们与国家同呼吸共命运的大无畏精神！在今年党的九十周岁生日之际，我衷心祝愿中国共产党继续保持良好的血液循环，为中华民族的强盛再创辉煌！中国共产党万岁！

第四篇：《孔子》观后感

“礼”治之我见

——观电影《孔子》有感

古人云：“道德仁义，非礼不成”，就是强调礼仪的重要作用，礼仪在当今社会人际交往中，重要性是无可厚非的。观看完电影《孔子》之后，加深了我对于“礼”的理解，孔子的“礼”治思想于现代社会中人际交往，也是具有深刻的借鉴意义的。

孔子说过，“礼也者，理也，礼者，人道之极也。”对人必须约之以礼，方能和睦相处。假若一个人、一个单位、一个社会缺乏礼仪，其结果是不堪想象的。特别是当前在国际一体化和我国大力提倡精神文明发展的背景下，作为交际艺术、良好精神修养和风貌的礼仪已备受人们的青睐，人们重视礼仪，应用礼仪，已是大势所趋，人心所向。

在电影中，孔子对于“礼”的执着让人惊叹不已。在他去见鲁公的时候，还没有走到通往大殿的台阶便开始拜谒，连伺候君主的宫人都没有如此的礼仪，并且孔子所行的是当时已不流行的周朝旧礼。可见，“礼”对于孔子来说是绝对重要的存在。孔子的礼不会因人而异，对于君主、上级，他彬彬有礼，对于学生也是以礼相待，甚至于对于名声不好的卫国君夫人，孔子也是行了大礼。在片尾，孔子终于得以回到阔别已久的故乡，在还没有进城门的时候，连拐杖都不要，便下车对着家乡行礼。孔子不但要求自己守礼，对弟子也如此要求，他的弟子，子路在临死的时候还谨记“夫子有教，就是死，冠帽也要堂堂正正”，如此说来，孔子的“礼”的概念深入人心。因为他提倡的是“用礼治国”，如果我们现在把孔子的“礼”治理念运用到实际工作、生活中，必定也会取得不俗的效果。

孔子的礼治思想对中国古代社会乃至当今的影响是很深远的，我们不应只看到其维护久的腐朽的封建等级特权制度所起的消极作用而将之全盘否定，孔子所推崇的重视礼仪道德，具体而言，在处理社会生活中人与人之间之关系，家庭生活中长辈和子女之间的关系所应遵循的众多原则应被我们所发扬和继承。

在新时期应当赋予“礼”新的含义，从构建现代社会新型的人际关系社会关系的角度讲，礼的文化传统就蕴藏着丰富的潜在价值，比如当今提倡的和谐精神，“礼”既是内在的一种道德，又是外在约束性的行为规范。“礼”作为法律之外，调整人们内心和精神的工具，从修身、齐家、治国、平天下这样的道德实践去履行个人职责与社会道义，才能真正体现孔子“礼”的实质，真正发掘民族文化的精神，营造更加和谐的社会氛围。

当我走上工作岗位之后，对“礼”有了更深入的感悟，一个人只要同其他人打交道，就不能不讲礼仪，良好的礼仪

除了可以使我们充满自信、胸有成竹、处变不惊，还能帮助我们规范彼此之间的交际活动，更好地向对方表达自己的尊重、敬佩、友好和善意，增进大家彼此之间的了解与信任。这样帮助我们造就和谐的人际关系，从而取得事业上的进步。另外，人际交往的成功，往往有赖于必要的经验，从实践中达到加深了解、强化印象、检测水平的目的。

在今后的工作中，我们应当坚持联系实际，自我监督，积累大量经验做法，将知识运用于实践，不断地向实践学习，反复运用，重复体验。在与人交往中切记互谦互让、互尊互敬、友好相待、和睦相处，团结协作。通过这些方式，我们才能真正掌握“礼”之真谛，使自己能取长补短，找出不足，将学习运用礼仪真正变成个人自觉地行动和习惯做法。

我国素来就是礼仪之邦，礼仪作为精神血脉延续上千年，早就是我中华民族传统文化之重要象征，已成为历史文化的深深烙印。欣赏电影之余，更应当加深我们的思考，对于孔子所倡导的“礼”学会辩证地传承和发扬，向社会展现出我们作为新时期的青年人良好修养和精神风貌。在未来的工作中，做到谦虚谨慎、恪尽职守、团结合作，始终保持昂扬向上的精神状态，营造和谐的人际关系，争取不断创造良好的工作业绩，为确保检察工作继续创新发展尽自己绵薄之力！

第五篇：《孔子》观后感

《孔子》观后感

《孔子》观后感1

昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立即手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。但是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。即使这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看见这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后，先后周游了许多的国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，因此不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看见这时，我差点眼泪夺眶而出。

孔子周游列国，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。

《孔子》观后感2

孔子，这位公元5前的大文化人，不知对我们这些中国后辈来讲，是有着多大的影响力啊。

通过电影这样的一种艺术形式来塑造孔子的形象，既是几代电影人的夙愿，也具有着十分重要的意义，拍摄《孔子》是中国电影界和文化界的盛事，塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用，这也体现了我们中国的电影人的一种巨大的责任。要想使孔子的形象真真切切地出现于电影银幕上，那是谈何容易，更别说，要讲述关于孔子的一些事例，对于无法亲身到孔子那个时代的电影人，要制作拍摄出如此意义的电影，更是不简单。

《孔子》将会成为中国电影史上的一部具有长久影响力的作品，不仅是演孔子的周润发演技超高，眼神、语言、动作，每一个细节都充满了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我们每一个中国人尊敬、学习的人物。

看完《孔子》的我，真是即感到惭愧，又觉得有些自豪。电影中的孔子，时不时出现一句经典的语言，好多已经出现在了我们的语文课本上，可想而知，孔子的话，都能体现出他的品格之高尚，偶尔遇到学过的语句，还会情不自禁地跟着孔子一字一顿的小声念起来，这让我不禁感到自豪。

但电影中还有我根本没听过的名句。在电影院时，周围的个别中老年人却能接上孔子的话，让我又有些惭愧，如此伟大的人物，学习的我们，却局限于课本，而没有广泛的了解更多，看来，当代的我们，一定要好好学习，放眼望向远方，而不是课本这狭窄的小小文学世界。

《孔子》观后感3

孔子，说起这个人，无人不知，无人不晓，他就是我国古代杰出的思想家教育家堪称万世师表的孔子，今天我看了《文化圣人孔子》颇有感悟。

孔子讲了做人的道理，一个人生下来最重要的就是了解如何做人，要做一个人就是要提高人的自觉，孔子的贡献就是在春秋末期，对人类社会体现了一种关切，他力求制定一个关于人类共同生活，人类和谐共处的理念与方法，准则与规范，这个就是她对人类所作的重要的思想贡献，对于人的自觉提出了许多观念来。

在两千多年的历史，长河中人们认识到孔子的“和为贵”的思想，是我国建立团结、和睦、多民族国家的基石，人们还认识到，孔子的“和而不同”的思想，成为处理儒家思想和其他各种思想共同发展的重要的原则。人们又认识到孔子的“仁者爱人”的思想，成为正确的处理人与人之间关系的极有价值的精神财富。所有孔子这些思想都是我们今天应该很好继承和发挥的宝贵财富。

孔子在学习上，他提倡独立思考，叫学思结合；更注重实践，所以又叫做学行结合。学和思结合，学和行结合，这是他教育的特点，孔子对弟子们既严格要求又关心爱护，他更用自己的实际行动在弟子面前做出榜样，孔子的一生培养了弟子三千贤人七十二，逐渐就形成了一个以他为首的儒家学派，儒家学派对中国两千年的历史以及思想史、教育史都产生了重大的影响。

论语可以说是，我们中华民族做人做事的丰富的哲理的百科全书。孔子的这个“仁”字，就是正确处理，人与人之间的关系，比如说：对君、父、老师、上级应该是忠、孝、恭、敬；对平级、兄弟、夫妇、朋友、同事，应该是诚、信、敦、睦；对下级、自己的儿女、臣子、下属，应该是宽厚、厚慈、惠。这上中下都处理好了，人际关系就协调了。

看完后，我感到了深深的震撼，孔子的思想言行，及他响亮的名字让我们永远地记住，更要让将来的后代子孙都体会孔子教育文化的内涵。

《孔子》观后感4

孔子，中国古代伟大的思想家、教育家。

这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会**、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。

时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。

“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。

结合电影《孔子》，我受到如下启示：

1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。

2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。

3、从教育教学上要善于启发诱导。

4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。

5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。

《孔子》观后感5

今天下班后，和坤儿一起到上海影城看《孔子》。

电影《孔子》拍得规规矩矩的，说不上超好，但是可以看。

里面故事都有影儿，既没被捧成孔圣人，也没贬成孔老二。不像于丹，她说话太咋呼，搁她理解的论语里走出来的孔子，像个大明白，一想孔子就和她连着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者说周润发演的孔子真可耐，是一个有对有错，有血有肉，爱国爱家，疼老婆爱孩子的山东大汉。孔子穿得棉袍后现代，特软和，特暖和。我也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能买到棉花哈？

比张艺谋的《满城尽带黄金甲》和《英雄》诚恳万分，比陈凯歌的《无极》和《刺秦》智商高，比冯小刚的《夜宴》讲故事讲得明白，那帮男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他们猫一顿狗一顿的，没常性，人家她拍的历史剧一贯高水平，电影《孔子》比她的电视剧《雍正》还要好得多。

其实，咱有五千年历史，题材不缺，有故事着呢。可是我没捞着看过啥像模像样的正剧电影，就算您带上近代史在内，也都没啥好看的。《甲午风云》和《武训传》是我看过的电影里，应该还算讲明白点儿事儿的，其他真想不出来啥，谁还拍过好历史片？您们帮忙想想？兴许有，我忘了？

周润发不负众望，孔子演得好，有时候他能化腐朽为神奇，您比如，磕头，多让人反感的动作，可是周润发演得实在，潇洒。哎哟，和他在一起演这场电影，对其他那些演员，像陈建斌周迅和任泉，来说绝对是难得的学习机会，我这么笨猜啦，人家那几个心里可能还不服捏。

《孔子》观后感6

两千年前，春秋末年，礼崩乐坏，天下无道。在这样一个世风日下、礼节不复的时代，孔子没有选择同流合污，抑或是隐于世外，而是挺身而出，复周礼于乱世，示大道于天下。著书立说，他写下了自己的仁义；传道于世，他谱写了自己的传说。

鞠躬尽瘁，他为鲁国尽心尽力。守礼节、设巧记，齐公面前不卑不亢、夺回三城；隳三都，战武子，国难当头不慌不忙、立下奇功。即便日后被赶出鲁国，在国家危难之时，他依旧让冉有回国扶大厦于将倾；在回到鲁国时，他长跪不起、泪流不已。可见他对这片故土爱之深、情之切。

知音难觅，他为苍生肩负重任。面对乱世，孔子认定自己有责任宣示大道、拯救苍生。然而接舆装疯，鲁君妥协，长沮、桀溺避世，世人不懂他，不懂他为何要为毫不相干的人们劳累奔波。幸好，南子懂他，弟子们懂他，他也相信世人终将会懂他，因为他所做的是为了天下的大义。”天下有道，丘不与易也“，孔子传道不是为了扬名立万，不是为了名垂青史，而是勇于担当起改造社会的责任。明可以隐世，却担起重任，这是一个士人的担当，这是一位圣人的崇高。

风雨无阻，他为理想百折不挠。立志传道，只是短暂的选择；而周游列国，风餐露宿，缺吃少食，才是漫长的坚持。陈蔡的郊野可以作证，破裂的冰湖可以作证。孔子是位智者，却也是个憨人。他明知无人认同却毫不犹豫，所以他憨；他不懂得选择潇洒自足的隐居生活，所以他憨。但正是因为他憨，他才能执着地走自己的路；正是因为他憨，他才能坚定地面对困难，不言放弃。他知其不可为而为之，为的是他心中那份“仁以为己任”的信仰，这份信仰可以直面世人冷眼嘲笑，可以抵挡遍地战乱饥荒。

天不生夫子，万古如长夜。虽然孔子已离我们远去，但他的思想却无时无刻不在影响着我们、激励着我们，就如同夜空中的那轮明月，为我们指引前进的方向。

《孔子》观后感7

铭记战争，保卫和平，珍爱生命——电影《孔子》观后感

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示。

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度象个大人物，却象丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

《孔子》观后感8

一个懒散的下午，一部经典的电影，一位传奇老者，半世颠沛，看尽世间疾苦，半世官场，体验勾心斗角，一生一世，坚守心中信念。

孔子一位世人皆知的大儒，一位以仁爱人的圣人，一位品德高尚的老者。这便是人们对他的理解。

我们只知他被人们推上儒圣的高度，却未知其所经历的艰辛苦难，我们只知他满身仁义道德，却未知其所思所想。我们只从古书中了解到他所做的伟大的事迹，却忘记了即便再伟大他也只是个人，有七情六欲，有所思亦有所想。我们只知其伟大，未知所付出的艰辛。

他是一位知恩图报的人，在他赢得一些功绩后，不曾骄傲自大，想到的是他的恩师，正所谓吃水不忘挖井人，这使得我们深思。

最为讽刺的，便是他游历各国时，向路人询问渡口方向，路人们却只是反问道“他不是无所不知的圣人吗?怎么连渡口在哪都不知道?”何曾想过他也是个人?

最让我敬佩与迷惑的是他周游卫国时，卫国国君给予他极大的支持以及君夫人提出各种丰厚的条件，他都全部拒绝，并选择离开了卫国。我敬佩他的所作所为，却疑惑为何不接收极大的利益，选择了带着众弟子们游历受苦。

最觉得他做法有误的，是他放下一切，周游各国，弟子们跟随他受苦，他考虑过弟子们的想法，关心过他们的安全，但却未能带他们过上安定的生活。

最心寒的莫过于他教出的弟子，当他的弟子冉秋信誓旦旦的说要等他回来接回夫子，可最后却做了把夫子逼出鲁国的，家大夫，我不知他最后再见到夫子有何想法。

最令人感动的是他为了一个家奴，不惜与势力极大的家族对抗，为了救回颜回，用自己的身体去温暖颜回的身体，虽然只是改编，但足以见得，哪怕圣人也有人类最基础的情感。

不论时代如何发展，他还是那个孔夫子，也许在不久的将来，已无人记得，但他带给我们的，却无法忘记。

《孔子》观后感9

岁月不居，时光徙转。一抬头、一低眉、一刹那、一慌神，你已颠簸了半生的光阴。——题记

他们是去陪葬的人。那一个个被捆绑起来的穷苦百姓，他们极其可怜，或许有些人都不清楚那位死去的庸君是谁。呵！这一回，也不知又有多少孤魂野鬼游荡在人间。然而，总是会有漏网之鱼的，这回是一名正直舞勺年华的男孩，他灵活的穿梭在林间，身后百万大军。他跑到孔子家躲起，然而，纸里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言语保全了男孩。

孔子因才高智广而被重用，与此同时，他也向鲁国君主提议用“仁”去教化人民，反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程，在这期间，孔子因受权贵离间，最终被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地，自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。

是日，天光阴沉，云雾聚锁，仿佛注定他这漫长的一生将在阴郁寥落当中挨度。之后孔子随同他的弟子到宋、卫、蔡、齐、楚等国出游。但他的政治主张并能得到热衷于血腥与的各国诸侯重视。这一路途中，他经历了太多的艰辛险阻。遭受过质疑与冷嘲热讽，甚至还有小孩侮辱他，但他始终平静理性地对待这个社会，他依旧主张以仁政治国远胜于残杀为王的统治。他的思想并没有因岁月流逝抑或是其他一切而动摇，这是最令人敬佩之处。

在我看来，孔子也是常人。不仅仅心系他的仁政，他也有细密的情感，当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时，是他是有心的，亦是无奈的；他是悲伤的，亦是自知的。

他是鲁国人，虽已在外跋涉，但毕竟它最初的政治寄托还是给了这个父母之邦，所以他从未忘记过她。在如此短暂又长久的时间里折磨着他内心的指望，仿佛要将他弄的遍体鳞伤。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至终都是局里人，不然他怎样内心始终渴望又重回故土？

他半生的前程，命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自我一颗赤子之心。他选择了遵循自我的心，无论一意孤行或是前方疾风骤雨，他独一袭青衫，馨香如故。

《孔子》观后感10

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎??”这句令人百听不厌的话，究竟出自谁人之口？我不说，想必大家都知道。此人乃是我国古代著名政治家、思想家、教育家——孔子。

孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年。他曾先后周游鲁、宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。以上不过是我找到的一部分资料，比起电影《孔子》，那可真是小巫见大巫。

这部电影类似于“回忆录”一类，开篇就像我们展示孔子在公元前479年临终时的场面。孔子的一生历经坎坷：仅用一百乘牛车就吓退了齐国三百乘战车，并收复齐国所争得的“汶上三城”，却因季氏一族挑拨被迫赶出鲁国；收养了一名本用来陪葬的小孩长大后却“大逆不道”；驱逐出鲁国而在各国周游是受尽战乱之苦；弟子子路因战争，颜回因抢救书籍而死??总之，在孔子重回鲁国之前，孔子的每一刻都毫不平凡。

《孔子》所带给我们的不仅只有孔子的那段生平，还有发人深思的“人生问题”。电影中孔子说了这样一句话：“你看那前面的路，哪一条不是坎坷难行的呢？”人生也是如此。假若真有一条平坦的路，

最好不要去走，也许这就是一条最为黑暗的犯罪之路，甚至是一条绝路。一定要选择以“言必信，行必果”、“与朋友交，言而有信”这样的话作为“招牌”的看似狭隘的“小路”。

实际上我们在生活中也曾碰到过许多类似于孔子一生中的某些事。在做出选择时不妨想想，是不是可以向孔子一样选择一条最为“难行”的路。

《孔子》观后感11

孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。在看电影 之前，我 对孔子的印象就停留在这样的认识上，直到看了《孔子》这部电影。

从电影的结构来看，这部电影就是一部人物的传记。传记非常容易流于平庸，因为对人物一生的描写如果平铺直叙就无法突出亮点。而这部电影通过几个吸引人的小故事来展开叙述：比如说服别人救下小奴一命。也通过一些炫丽的战争 场面特技和一些令人涕泗交流的感人场面来抓住观众的心。这样的安排无疑使电影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象饱满丰富。

从电影的内容来看，孔子的一生无疑是伟大的。他追求 仁义，并希望把仁政运用于治国理念中。他传道授业，哪怕颠沛流离，忍饥挨饿。他秉承了自己信念，直到终老。电影里，孔子是个有血有肉的人，与弟子的感情深厚令人动容，与鲁君谈论政治，铿锵有力，与季氏比赛射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井离乡，流浪他乡，却为他的英雄形象涂上了悲情主义的色彩。

当然这部电影也有非常多不足之处。从人物塑造来看，虽然选用巨星周润发来演孔子，但是周高大伟岸的身躯明显显得用力过猛了，一个怀才不遇、满腹经纶的孔子在剧中显得文武双全，缺乏失意文人的样子。而演员满口论语与人物性格显得疏离，周迅饰演的卫国夫人南子表现轻佻，与当时那个年代的女性形象也相去甚远。从史实角度来看，颜回下冰水冒死救书简的行为也有点脱离实际，孔子智取三城勇退叛军，更像法家思想的代言人。

总之，不管怎样，孔子在我心目中的形象还是光辉灿烂的，他到老年的时候专心致志在鲁国传道授课，编著了《春秋》等经书。他的思想也为后来统治者治国理政提供了重要依据。

《孔子》观后感12

今天上午，我接到了同学的邀请，她说：下午去孔子六艺城玩吧，和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门，一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。

到了下午，一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了，我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里，我们等了一会，不久，另一个同学就到了。于是，我们几人就出发了。一路我们说说笑笑，不一会就到了。取完了票，我们就进去了。

孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线，集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体，融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。

进入六艺城，首先映入眼帘的是，孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥，我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上，在这群武士的后面是大王，在这些武士的旁边还有许多宫殿，雕刻的非常小，只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体，我们顺着楼梯转了上去，球顶上上面是一些数学资料，比如说圆周率？还有一些名人的资料。上的时候好上，但下的时候可出了难题，我们绕了许多次都没有下来，最后只能从上的地方下来。

然后我们去了乐厅，进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅，又去了书厅，书厅二楼是孔子讲学的情景，后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。

然后我们又去了与御厅，到了御厅，我们几个上了一辆马车，这辆马车是前后四个座位的，颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起，代炜和我坐在了一起。不一会儿，马车开了，坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。

之后，我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格，生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化，让人跨越了二千五百年，领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料，描绘了一幅孔子文化

《孔子》观后感13

电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的'文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍跟老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！

全篇最感人的一幕我觉得是孔子跟一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！

看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！

《孔子》观后感14

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现，多少让人有点接受不，好看是好看，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

《孔子》观后感15

胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。

后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。

电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。

也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅槃，让它拥有了能够撼动世界的力量。因此，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”