彼岸观后感（样例5）

第一篇：彼岸观后感

早早的从教室收工回到家里。

立夏。

气温忽然就那么升了上来，可是，夜晚依旧带着丝丝的凉意。

回到家里，打开电脑，用极快的速度再次浏览着看了一遍吉林大学拍摄的电影《彼岸》。这是一部我喜欢的电影，唯美而纯浪漫，尽管结局并不是美好的，但我认为这是最完美的。故事使用大量的蒙太奇手法，穿插着讲述了面对着现实的残酷世俗的眼光和在理想面前而不得不放弃的爱情。车南和安雨欣，在彼此给予的短短的时光里成长成熟，柏拉图式的精神爱恋。车南，很有灵性和才华的一个男孩，写出能够感染他人的文章，很有文学素养，这是上天的恩赐，如果不是家庭拮据，他应该可以顺利考上大学，应该在大学校园里如鱼得水，应该有着才子的殊荣和光环。应该获得有很多的青睐，他也依然会选择那个笑容恬静，善良，单纯，内心向往着远离尘嚣的姑娘。然后经历一场普通但般配的校园恋爱，这样的话，他的眼神也许会少了很多忐忑和惶恐，取而代之的，是他应有的自信和霸气。只是，命运安排他高一辍学，成为了汽车修理工。于是，以上的“应该”全部成为一种奢侈又残忍的假如。车南在陪伴好哥们入学登校的那天遇上了安雨欣，当时我以为这又是一始于个一见钟情的爱情，接下来会发生一系列毫无理由又合情合理的痴缠和纠结。但是最后真相大白的时候，我才知道，这段感情在两年前就已经埋下了一段伏笔，原来之前两人因巧合相识，成了笔友，彼此之间早已心照不宣过，但是，男孩了然于心，女孩却蒙在鼓里。这个时候我明白了男孩的用心，看懂了他为何总是在徘徊不定之后又情不自禁的走向这个让他既喜欢又害怕的校园；校园里有他的友情和爱情，有让他感兴趣同时找到自己价值的社团活动，有他可以以犹未尽的图书馆，有他可以陶醉享受的校园风光，有他曾经破碎的梦想。所以他喜欢。然而，置身于这里，在享受它的富饶的同时，又无时无刻不在提醒着他的卑微、他的平凡、他的不正当、他的无名无分，他的痴心妄想。于是他害怕。这样的争战使得车南脸上总是带着一般人难有的冷静，那是欲念与理智相持不下又势均力敌的结果。

影片的结尾，车南最后一次在校园里告别记忆的时候巧遇了安雨欣，于是乎安雨欣压抑了许久的感情终于在一个拥抱里得以释放，可是，我们看到尽管车南很想，但他只是用力的握紧了拳头，那一刻我们可以觉察出车南的内心里究竟是多么的纠结。就当我们以为影片在两个人转身之后就将结束的时候，安雨欣问出了一个问题，车南，明天陪我一起上课好吗？微微的思考，冷静而睿智的车南微笑着点了点头，我们可以想象面对一段在现实面前即将结束的爱情两人心里的不舍，用最后一天来完美告别。于是乎在林荫道上，在落日的余晖中，两人最后一次郑重的告别。1、2、3，转身，车南不知道安雨欣正在注视着他，正在叹气，而当他转回身的时候，安雨欣已经开始离开。于是两人背道而驰，终于传来安雨欣的一声，车南，再见。完美的结局就在这个美丽的黄昏上演。天空讲述着蔚蓝，海水尝到了苦和咸，这个故事再想起，总带一点点酸……

我想起了席慕蓉的《无怨的青春》：

无怨的青春

在年青的时候

如果你爱上了一个人

请你一定要温柔地对待她

不管你们相爱的时间有多长或多短 若你们能始终温柔地相待 那麽 所有的时刻都将是一种无暇的美丽 若不得不分离

也要好好地说一声再见 也要在心里存著感谢

感谢她给了你一份记忆 长大了之后 你才会知道 在蓦然回首的一刹那

没有怨恨的青春 才会了无遗憾 如山岗上那静静的晚月

第二篇：太平轮彼岸观后感

太平轮彼岸观后感

太平轮彼岸>观后感

（一）先说说背景吧，为了看这部下集，我昨晚熬夜看了上集，但是还是没看完，只看了一半。到今天看下集的时候，发现看的上集那一半已经足够了。而且开始的时候还重复了好长的上集内容，让我好几次都有要先出去吃点东西再回来看的冲动。

上船前好几个镜头拍到船上的“太平”二字，还飞过几只白鸽，好突兀，怪不得有人说白鸽才是吴宇森片子里的最佳配角。于真水性真好，能在海里折腾这么长时间，又是救这个，又是救那个，还去捞回了那个笔记本。佟大庆的伤好的也真快，从头上包成木乃伊，睁不开眼到头上完全没事了只用了落水的这点功夫。船进水了，就只有于真和严泽坤知道救生衣在哪里，而且还负责给大家很有秩序的发放，主角光环太强大。编剧大概没怎么用心吧，群演也没怎么卖力。>故事太凌乱了。

吐槽完了再来说说这部片子的闪光点吧。这个题材的片子不太多，估计可能观众不太买账吧，这次估计也是靠了大导演的名头。但是这个题材是很有意义的。大时代中的人对于命运把握的无力，无论是将军，是富商，还是士兵，是普通老百姓，在战争年代都无法掌控自己的命运，而时代的滚滚长河带着它的浪头砸向芸芸众生，幸运的生存了下来，不幸的随流而去。这部片子没有拍成泰坦尼克，观众很幸运。看完了之后留下只有无奈。首先为这种情怀赞一个。

再说爱情，战乱时候的爱情是很多片子都涉及的，这一部里的三段爱情故事很凄美，无论是等待雷将军回来的蕴芬，还是电影中一直未曾想见的严泽坤和雅子，都不能抗拒命运的安排。而于真的坚持，到最后也落得无疾而终。于真要上船的目的是去寻找自己的爱人阳天虎，可是在船上意外碰到佟大庆之后就再也没有阳天虎的事了，上船的原因已经不重要了。重要的，经历了生死，最后活了下来。面对生死的时候，能有一个人思念，是多么幸福的事啊，这句话说的很发人深思。支撑佟大庆活下来的，也只是想象中的媳妇。阴差阳错最后再次见到，也许只是电影中的狗血情节吧，但是那种美好的精神力量，还是无穷的。

画面很美，真的很美，特别喜欢那片芒草，风吹过的样子，还有海边的灯塔旁，多么美好的画面啊。这些对于对岸大陆的战争是多么的讽刺啊。背景音乐也很赞，单凭这两样也足以弥补这两个小时的时间了。

对于电影方面，没什么水平，甚至很无知。但是从不惮于暴露自己的无知。不仅是这方面，还有很多方面都没有什么研究。术业有专攻，人不可能每个方面都能达到很高的水平，不过即使是不懂的方面也有自己发声的权利，也许很幼稚，但是当多年之后再看到自己写的东西，然后可以淡淡一笑，想着“那时候好傻逼啊”的时候，也许就值得了。

太平轮彼岸观后感

（二）周日晚上我们去看了电影《太平轮彼岸》，这部电影的导演是吴宇森，看的时候是晚上9点，观众不算多，有20多个吧，大家都很安静地欣赏，只有我看的很兴奋，很爽！

《太平轮彼岸》是一部讲述1949年一批人从上海坐船去台湾基隆港的故事，悲欢离合、阴晴圆缺的爱情故事，主演是金城武和章子怡，还有宋慧乔、长泽雅美、佟大为。爸爸一直称赞章子怡和金城武的演技超棒，我对演技不是很懂，我关心的是故事内容，对画面和音乐、插曲也很有兴趣。导演选美女选的不错，她们都很漂亮！

这是一部充满正能量的电影，特别是大力歌颂了金城武、章子怡和佟大为的救人行为，当然也批判了那些落水后为了自己活命而杀害别人的小人。泰坦尼克号里面小人比较少，而太平轮彼岸里面毫不回避社会现实，敢于批判一些坏人，比泰坦尼克号更敢说真话。这部片子里坏人比泰坦尼克号多！真是乱世出小人！

这部电影的情节设计很巧妙，很传奇，有很多不可思议又画龙点睛的桥段。例如金城武去大陆寻找弟弟回台湾，最后弟弟没上船他却上船了，成了生离死别；例如章子怡四处寻找的阳天虎，最后就死在她的病房里，她却没见着，失之交臂，阴差阳错地上了船，和佟大为又重逢了；例如长泽雅美回到日本，因为忍受不了思念的痛苦而投向海水的怀抱，最后金城武也不幸死在海里，和长泽雅美相聚。这些画面拍的非常好，唯美又震撼！

太平轮彼岸观后感

（三）在国产片火热的七月底，吴宇森导演的《太平轮？彼岸》登陆。因为电影的原创>剧本出自熟人之手，因为看过上部后，虽然对于唯美画面的风格持保留意见，却也关心其中人物的命运发展，所以，在炎热的周末午后，还是进入到电影院，去观看这部“太平轮”的下部，感受吴宇森对这一大历史事件的情怀。

如果说，上一部的故事还在多线索地展开，给人以群戏的感觉；那么，下一部则将多个人物关系，用各种关联性粘合在一起，很有故事性。不过，这样的处理，也有很大的风险性，对度的把握有很高的要求，否则难免陷入过于巧合之弊，让人质疑合理性而产生跳戏的情况。就这部电影来说，人物的连接就过于紧密，其实，历史背景的连接已经足够了。

谈到此，就涉及到一个如何处理历史大事件和展现人物个性的问题，是面面俱到，还是有所取舍，对编导是实实在在的考验。不必看影片的结果，选择这一题材，而且多年不弃，已经表明了吴宇森的情怀。可惜的是，吴导的镜头语言确实有些过于传统，而且，为了粘合人物而构造的相互联系，又影响到了对人物本身个性的展示，因此，呈现的结果便是显得零乱，而对事件本身及事件背后的历史刻画得不够集中与深入。

影片上映后，制作方在抱怨发行方推广不力，排片量不够，直接影响到票房。但实际上，制作方自身也应该有所反省。尽管，由于上下部间隔太久，需要在下一部中对上一部有所提示；可是，就目前的处理来看，反而让人觉得，第一部没有了存在的意义。由此，制作方对于影片的呈现在最初应该是缺乏整体考虑的，或者说，是准备依据上部的反响来决定下部剪辑的。在上部的预期未达到后，就显得有几分仓促。

第三篇：彼岸花开（本站推荐）

彼岸花开

记得小时，乡下的春节总是喧嚣繁华。外出做生意做生活的男人们尽皆回家来，带回一年的辛劳所得，姑姑婶婶们皆嘴含喜意，对平时顽皮淘气的我也多了三分怜爱。年三十晚吃过团圆饭，家家户户泥瓦房的前后门贴上大红对联；有新丧人家，亦会在前后门的白对联中间横贴一红纸条，向世人表明希望仍在延续。若碰上好年景落一场大雪，则年初一起来，漫山遍野银装素裹，房顶瓦上盖了厚厚一层白雪，屋檐上垂下根根晶亮的冰柱，那大红对联在雪白晶亮中闪现，清冷冷中也透着喜悦。是时人丁兴旺，岁月安稳，世上人家，都有这样的平实喜乐。

我乡下年初一、二、三日是休息日，人人放下手边事休养生息三天。年初一人人起个大早，爱睡懒觉的我在年三十晚即被姆妈叮嘱要早起，不能让大人来叫，说年初一赖床那以后天天都赖床了；平时的调皮龌龊事也不得做，因大人在这天是不骂不打的。而我这时脸上也有了种遇上大事的正经与庄严，惟因只有在这天，才真正让人感觉又长了一岁。古训说人生一世，草生一春,这一世人生又能得几回这样的春。这天下,这世界,这日子，就这样真真切切地让人感觉到她在着、走着、过着。

年初一这天还不能动刀火，初二初三则不能动刀可动火。吃的是年三十准备好的饭，尔后信基督的去耶稣堂守礼拜；信佛的去各大小庙宇点香拜佛，从大的庙大的菩萨拜起一直拜完小庙小菩萨，保佑来年家道安稳风调雨顺财源广进；信党的则屋里搓麻将，消磨这岁月，蹉跎那年华。我二十岁后漂泊在外，常听人说国人无信仰，其实国人的信仰不在庙堂在民间。

我家是从太公那一代就开始信基督教的。那时恰逢解放，国民党从我家乡那一带撤退台湾，太公被抓了壮丁，我家倾所有银元才将人赎回，太公因挨兵痞打，归家后又得知银钱全无，遂染恶病，后郁郁而终。张养浩《潼关怀古》中说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”。而今却是新中国当兴我太公则亡。我先祖时居福建，为避倭寇迁居浙江温岭一少人知的小山岙，未曾想隔了几代，依然逃不脱野心家争权夺利的祸患。诚如吕蒙正所说：此乃时也、命也、运也！《圣经》上说：人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园中，因受了蛇的诱惑，吃了禁果，从此，人类不再单纯，有了傲慢、贪婪、好色、愤怒、好吃、懒惰、嫉妒之心，为了满足这些，人们争权夺利，这七宗罪过成了整个人类的原罪，是人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。太公死后，太婆后来信了基督教，看到这《圣经》的原罪说，又想及自己与丈夫的悲苦人生，于是越发笃信基督耶稣。在中国,一个女子正值盛年失去了丈夫，那她该是如何的孤苦无依，女心本就凄凉冷清，现在失了唯一依靠，你让她还有何信心面对这无常的人世。太婆能将精神寄托在基督耶稣上，也算是找到下半世的归宿了。李清照在赵明诚死后写：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照将她的孤苦无依用词表现了出来，于是，她更孤苦了，乃至忧郁伤悲飘然而逝，至死都未找到心灵的慰藉、精神的依托。可见太婆还比李清照幸福。

我娘娘那时候是太婆的丫鬟，随嫁到太公家，后来从了我爷爷。受太婆影响，娘娘也成了基督教忠实的信徒，她赞美诗唱得烂熟，《圣经》也读得熟烂，祷告词张嘴就来，经常有教友叫她去给病人做祷告，有教友家中出现灵异事情也会请娘娘去祈祷驱赶。她的一生，是奉献的一生，身体给了爷爷，灵魂给了上帝，她是教友口中有大信心的那类人。娘娘原本不识字，后来硬是靠着《圣经》认识了汉字。一个东方文明古国的女子，依靠翻译的西方的《圣经》认识了自己祖国的汉字，真是一大讽刺。直至我的学前教育，还是娘娘给我启蒙的。记得很小时，娘娘教我数数，加减乘除，后来我晓得了这是数学；教我唱赞美诗，后来我知道了这是音乐；给我讲上帝创世纪的故事，讲耶稣基督为人类赎罪被钉十字架然后复活的故事，这些故事让我有了好奇心，学会了想象；娘娘告诉我，即便我这样的小孩，也是有罪的，现在娘娘带着我信了基督耶稣，上帝则免了我的罪，后来我明白了这是信仰。我成人后，养成了平淡随和不争不比随遇而安的个性，也是受了娘娘颇多影响。及至后来我知人事了解了基督教的教义是因信称义。人天生有罪，信了耶稣基督，那基督耶稣替你受了你的罪，上帝给你他的公义，赦免你的罪，你死后照样可以上天堂。基督教在世界各地信徒广播，或许就是因为上帝的宽容博爱公正正义吧。不像佛教，天雨虽宽不润无根之草，佛祖虽慈不渡无缘之人。有缘之人才得去西天极乐世界，无缘之人，统统地狱轮回。我想，基督教应是喜的，只要你信，人人上天堂，皆大欢喜。佛教应是悲的，大部分无缘之人，千百世地狱轮回，凄惨悲苦，永无出头之日；少数有缘之人，歌舞升平，享那极乐盛宴，但他们免不了心怀忐忑，难以心安理得，因那地狱中亿万双饿鬼眼睛正紧盯着他们。故，基督教是西方的，佛教，则是东方的。佛教中亦有地藏王菩萨曾发下宏愿：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”但愿东方早日出现地藏王菩萨那样人，让人人都成有缘人。

年初一的教堂,人总是很多，十里八村教友凑钱新建的大教堂上下楼加起来有好几千个平方都坐满了人，教堂中间一个挑高中庭，方便楼上的人看见前方讲台上的牧师。司马迁曾说：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”这些教友聚在一起，不求名也不求利，只是获得一时的精神慰藉，可能他们根本不知道什么精神慰藉，只是觉得这么多的人在一起，又相信有上帝和他们同在，心里已经满足。人世繁华，亦不过如此！

我二表哥总喜欢坐在教堂座位的第一排，他七十年代生人，初中未毕业就辍学在家，凭着心灵手巧，领悟力强，和一个教友一起干些安装水电线路的零活，浑浑噩噩地度日。他人很腼腆，也不多话，内向，慢性子的一个人。二表哥还习武，拜了当地一个会武的老中医为师，习了几年武艺，据二表哥说他猛起来寻常三五人近不得身。那时候我听了这话一阵激动自豪，感觉热血从脚底直冲心口，就好像自己也会武了一样，一股豪气从心头升起恨不得去大杀四方，让所有小伙伴都知道我的厉害，佩服我，崇拜我。无怪乎韩非子在《五蠹》中说：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”连一个世事不懂的小孩都有这种名利心，更何况那些自诩才高八斗的大儒、自认为武艺超群的豪侠。因有那样的表哥，我小时和人打架输了，总会说：你等着，我叫表哥来打你。跑回家后也就不了了之。还有一回和一个小伙伴一起把另外一个小伙伴打哭了，那个小伙伴哭着说：你俩个等着，等你们出了这个巷子，马上会有一个轮盘滴溜一声过来碾死你们。他是那样咬牙切齿地说，而我们也相信，马上逃回了家。后来和那个小伙伴和好后终于搞明白他说的那个要把我们碾死的轮盘是他的表哥。这真是荒谬绝伦的可笑可爱。小孩子总会有这样的虚荣、这样的猎奇心理，总是希望碰到困难时会有一个人从天而降，帮他解决一切。每个幼小的心灵，都会有这样一个强大的盼望，有了这样的盼望，他在这陌生的人世，也就不是无助的了。童心无限原来是梦想无限！

牧师开始讲道，他的第一句话总是：“亲爱的弟兄姊妹。”因为在上帝的荣光下，是不分长幼，不分先后的，人人平等，大家都是兄弟姊妹。然后叫我们打开《圣经》，翻到某某书第几节，跟他读。表哥将圣经放在我俩的中间，和我一起看。我看他一字一句地跟着牧师读着，很虔诚的样子，脸上满是庄严的气息。受了表哥影响，我也正形起来，收回了雀跃的心思，学着表哥句句念，心里想着我已归入上帝的怀抱，那魔鬼撒旦再也不能把我的灵魂夺走。小孩的心思总是这样纯真。教堂的回音效果很好，这么多人齐声读经的声音在耳边回荡，让人感觉庄严肃穆，骚动的心也渐渐沉静。读完圣经后是牧师讲解《圣经》，接着让某些教友作见证，说说在现实生活中得上帝帮助赐福的实际例子。接下来是唱赞美诗，唱诗班的俊美少男少女穿着白色长袍排好队走上讲台，手上捧着点亮的蜡烛，他们脸上闪现着烛光，忽明忽暗，充满了神秘气息。脆亮的钢琴声响起，唱诗班开始和声，下面的教友也跟着唱，阳光透过教堂顶上的玻璃成一光柱射在人们身上，只见一片圣洁祥和。人生如戏，他们每个人都在努力演好自己的角色，而我身在其中，却怎么也找不到自己的剧本。赞美诗唱完，大家开始了祈祷，所有人都起立，闭上双眼，你可以默念，你也可以很大声，你可以将自己的所求所得告诉上帝，将你的委屈快乐讲给上帝，一切的一切，都可以向上帝诉说。当然，你还要感谢上帝赞美上帝，最后，别忘了最重要的，结束后要说“阿门”。这样，一套礼拜的程序正式做完。

中饭在教堂吃，每个重要的节日都会有教友值饭，既将十里八村的教友统计出总户数，然后几户人家拼在一起轮值，碰到圣诞节、复活节、感恩节、春节这些重大的日子，就有轮值的提供中饭，一般好几年才轮到一次。当然这些都是自愿的。中饭四菜一汤，饭管够。吃饭前都要说谢饭词：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿门！

人生于世，除了必要的劳动、工作，基本无所事事，精神无所寄托。而在教堂里，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有担惊受怕，有一套固定的礼拜程序让人参与其中，让人体会到了平等与互爱，让人体会到了庄严与神圣，让人的精神有了依靠，当在现实生活中碰到无力解决的事情时，让人还有个念想，有个盼头，那么，在这世间，你也就不是孤单的了。

年初四是他们先到我家来拜岁，因我娘娘爷爷是长辈。年初五我去表哥家拜岁。我姑丈是个屠夫。那时候刚刚改革开放，各类市场还未规范，《生猪屠宰管理条例》也还未出台，像我姑丈那样学有一门手艺的底层老百姓的日子还比较好过，姑丈走街串户帮人家杀猪，在街上摆个肉摊，也不用摊位费，赚得的都是净利润，靠着那时的好时光，靠着勤劳奋斗，着实挣下了一份家业。姑丈有三子，于是建了三间双层排屋，在当时大都是泥瓦房的乡下算是豪宅了。及至后来，政策规范了市场，生猪屠宰被镇里一屠夫成立的屠宰公司承包去，其一家独大，于是乡下的屠夫只得去他那进猪肉卖，街上摆摊也要市场费了，所得的利润也只仅够一家糊口，加上后来姑丈家受了意外打击，花光了积蓄还不止，还要举债，这个好好的家就沦落了、破了。在农村，一户家庭往往是很脆弱的，无论哪个家庭成员的一场大病、一次意外就能使整个家庭沉沦、破落。

圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。然在这国进民不得不退的时代；在这部分贪官污吏明着暗着伸手要钱的时代；在这只有钻营者才得获利的时代；淳朴质实、不懂弯弯绕绕的农民，也只有回家继续种“平价粮食”才能养活自己，养活这个国家了。假若再使农民失了田地，城市又拒绝农民，那必将成为一切不稳定的根源。

拜岁的客人坐了两桌，姑父是卖猪肉的，上的菜大都与猪有关，那猪是家养的，吃自家剩菜剩饭长大，鸡有本鸡，这猪也算是“本猪”了。那菜又是用农家柴火灶烧的，吃起来特香，带了股浓浓的人间味。有甜豆炒猪肝，那猪肝切成了薄片，也不用洗去血水，经猛火与甜豆爆炒，吃起来泥泥的粉粉的还夹着甜豆香；有香菇炒猪肚，那香菇先和猪肚用高压锅一起焖过，然后切片浇猪肚原汁急炒，猪肚香气扑鼻，软中带糯，特有嚼劲；还有姑丈最喜食的猪大肠，大肠也不用洗得太干净，切成一段段的大肠圈，用葱姜腌一会，然后过油锅脱去大肠一部分水份，再用辣子糖酒醋酱油味精调汁，放入大肠加芹菜旺火猛炒，炸缩的大肠吸收了汤汁的美味，颤悠悠地舒展开来，上桌时，一股酱香味扑鼻而来，就着温热的绍兴花雕吃起来果然让人欲罢不能，据说某些国人最好这口，我深以为然。我乡下正式请客吃饭做的菜都要八盘以上，所以去喝喜酒参加酒宴都会很豪气地说“吃八碗去”。综观各朝各代，凡能让百姓吃饱吃好，那就属于了不得的盛世了。

父亲坐在姑丈旁边，酒宴正酣，有客提议：姑丈今天是主人，就由姑丈摆个擂，大家来划拳。众人纷纷响应，让我父亲与姑丈姊夫郎舅俩先来。我父亲已喝得脸通红，估计已微醺，听了马上拉开凳子，说：来，来，今日高兴，闹热闹热。坐着和姑丈划了几下，结果输了，罚酒一杯。旁边人客纷纷起哄，说父亲划不过姑丈。父亲最是好面子，索性拿掉凳子站起来，说：“坐着没劲道，来来，站起划。”父亲和姑丈隔了一臂距离拉开了架势对站着，上半身随着手臂的划动一前一后有节奏地摆动着，围观的客人齐齐转过头盯着两人的手，眉飞色舞，议论纷纷，也有几个跃跃欲试。农人大抵如此，一丁点小热闹都能让他们津津乐道好久，只有这样，才能让他们体味到存在感，才能让他们感觉到自己还活生生地在这世上，只要在着，这热闹就是他们自己的，他们不怕没有，就怕没份。我乡下的划拳，是行酒令中拳令的一种。即两人相对，文雅点的坐着划。激动劲，好胜心上来则隔了一臂的距离站着，双脚自然分开，各自悬右臂于身前，竖着或横着前臂，一下一下有节奏地向前划动前臂，划一下就叫两声数字，当两人手接近了就各自出手指，然后看两人手指加起来一共几根，你刚好叫对了根数就算你赢，赢两次对方就得罚酒一杯。一般三局两胜，对方被罚两杯就算淘汰，轮到下一个人。划拳前要各自先出五根手指，喊两声“福禄”以示礼节，喊数字时，零叫拳头，一叫一粒，二叫两个，三叫三照，四叫四季，五叫魁五，六叫六阳，七叫七巧，八叫八马，九叫九龙，十叫全福，出五根手指则不能喊五以下的数，出拳头不能喊五以上的数，以此类推。

只见父亲和姑丈两人出手掌嘴里喊“福禄，福禄。”行了手礼。

父亲出四根手指，嘴里喊“七巧，七巧。”姑丈同时出五根手指，嘴里喊“八马八马。”没人喊中，接下去划。父亲只要喝了酒，脸就会通红通红的。他看重胜负，划拳时，只见他手都微微发抖，嗓音也发颤。姑丈则很淡泊，他是赢也无喜，输亦无悲。可能经常杀生，见惯生死，早已麻木不仁。两人声音很响，一下一下坚定地挥舞着前臂，语气也异常坚定，充满了男人的霸气与杀伐气息。中国农民是要么不争，真的争起来也会横下心来豁出去性命好好争一回。难怪历朝历代都有农民起义。中国未来的气运在农村。

“四季四季。”父亲出一指。“九龙九龙。”姑丈出四指。

“魁五魁五。”父亲出拳。“八马八马。”姑丈出五指。结果输了一下。但接下来父亲连输两下，罚酒一杯。父亲连罚了两杯，被淘汰，姑父继续做擂主和下一人划。

大人的热闹自是大人的，与我小孩无关。几个差不多大的小孩在院中玩炮仗，是那种小小的跟火柴一样可以擦燃的炮仗，这种炮仗擦燃后到爆炸会延迟五秒钟，因此经常被小孩们用来作弄人。看有行人过来，就点燃了扔在前路上，猛地爆炸，吓人一跳。行人怒骂，只见一群小孩嘻嘻哈哈逃开。记得初中时还有同学在晚自修结束后用它吓到过校长，只见平时一本正经大义凛然的校长吓得跳了起来，见到权威被如此儿戏，在场的同学们一愣然后哄然大笑，过后想想这校长老头其实也有趣。第二天校长在升旗仪式上大怒，因炮仗让他在人前显露了自己，让他自己也看见了遗失了很久的本我，于是他就在他地盘上禁止学生燃放烟花爆竹。在这充满世故忌讳的人情社会，也只有纯洁如纸的少年才能平视王侯藐视权威。这是青春的没拦没遮，像出土的新笋自有一种惊喜。记得小时还有一种炮仗是我们最喜欢玩的，就是那种点燃后会从炮仗管里飞起一个内芯，直飞上天空十几米然后爆炸，一个炮仗一共十六响，我们叫它“十六冲头”，喜欢它的原因是它可以用来炸鱼，这种炮仗射到水里，水浸湿它的速度赶不上它引信燃烧的速度，因此射在水中它也不灭，会在水下爆炸，而且在水压的作用下，爆炸的威力很大。每当无聊了嘴馋了，就呼上伙伴，带上米，拿着它去水库炸鱼。先把“十六冲头”对着水面固定好，在水里撒米，鱼多了就点燃炮仗，只一响，可怜的鱼儿就大多被震晕浮起，都说“鸟为食亡”，鱼也不例外。人类真是想象无限、创造无限，和人类一起生活在地球，真是动物们的不幸。姆妈总会说我这样做罪孽，但仍然会把鱼做得好好给我吃，也唯有母亲，才会宽容你的所有。

小伙伴们叫我一起去买炮仗，我说没带钞票，二表哥刚好经过听到，他掏出五毛钱，暗地里塞给了我。我很诧异，心里感觉一阵惶恐，只因除了父母叔舅这些最亲的人，从来没有别人给过我钱。表哥竟然一下子给了我五毛钱，要知道那时候的五毛就跟现在的五十块差不多。我一阵不知所措，然后升起一股感激之心，是的，在那个下午，我表哥让我学会了感激，他让我在人前重新认识了自己，他让我有了存在感，他让我活在这个人世不再感觉孤单，竟然还有别人会在意我不经意的一句话，这一刻，我心里感觉满满的。

年少的日子总是过得飞快。九月，秋分，彼岸花开的日子。《佛经》说：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”表哥有一女友，是和他同村的一个女子，两人好了有几年了。像表哥这种忠厚实诚的男子，既然有女子跟了他，那他肯定暗暗地发誓，一定要给她幸福，至情至性的人，总是会有这样的单纯念想。但是，这女子却让人不安稳。却说有一回，表哥去她家找那女子，她家人说她去外婆家了，于是表哥就去她外婆家找她，想给她一个惊喜，不曾想只见那女子和一陌生男人坐在沙发上拥吻。刹那间，表哥只感觉天昏地暗，一阵凄厉从脚底直冲脑门，犹如五雷轰顶。曾经的山盟海誓，曾经的两情相悦，曾经的喃喃低语都还清晰地回响在耳畔。从来不曾想过会出现这样的情景。浅薄无知的女人，你怎么可以如此伤害一个痴汉的心。一个对美好生活充满美好希望的美好男子，就这样让一个寡情女子伤害；一个男人一生有过这样的打击，那他还有何自信去面对这不测的人世。刘希夷说：“可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。”表哥是真的可怜，也可爱可叹。表哥虽曾习武，但他也没做出快意恩仇的事。他静静地走到楼顶，拿了她外婆家的硬刀在前臂上砍了三刀。我一向来认为，对别人狠不算狠，对自己狠才是真的狠。在自己手臂上连砍三刀，这要怎样的勇气才能做到。《孝经》上说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。如今表哥却生生砍了自己的手臂，是为不孝。姑姑不会想到表哥的不孝，她只是哭，在医院静静地守着她的骨血，她的亲子。而那女子，却自始至终未出现一次。及后表哥手臂渐渐好转，只是精神有点恍惚，半夜三更也会跑到楼顶去打拳，可能怨气还在心口未曾散去。乃至有一回，我正在我叔叔家看电视，突然有人在楼下喊我叔叔的名字，并说：“快点，快点，你外甥这张嘴啊，你外甥这张嘴啊。”我在看电视，听得不清楚，只听见隐隐约约有人在说：“你外甥......鬼，你外甥......鬼。”深夜突闻这种话，让人如何不毛骨悚然。只感觉一阵冷气从脚底直冲心口，全身都凉飕飕的。我二叔赶紧穿上外套直奔我姑姑家。后来我才了解到我表哥拿了把剪刀，从嘴角开始剪，在脸上剪了道长长的口子。如此活生生血淋淋的事竟然就发生在我身边，这如何不让人害怕，打那以后，我看见表哥就会感觉一阵恶寒。就在表哥住院期间，他的嘴巴好得差不多的时候，有一次，他的娘娘带他去逛街散散心，逛到菜市场的一个卖肉摊时，只见表哥突然拿起肉摊上的一把尖刀，直接往自己的心口插去，幸好没伤到心脏。他奶奶直吓得软瘫在了地上。还有一回，在一次集市时，姑丈已经收摊回家了，表哥却一个人跑到姑丈的肉摊旁，将左手食指横在肉凳上，右手拿起放在篮子里的肉刀，硬生生就一刀砍了下去，只见表哥捧着左手在那里发抖，肉凳上血淋淋地躺着一截手指。表哥的心里会有怎样的戾气才能促使他做出这样自残的事，至纯至善的人，他即使被戾气冲昏了头，精神错乱了也不会想到去伤害别人，他只是伤害自己。在农村，一户人家家里要是发生这种事情，那消息是传播得很快的，一时间，山村“沸腾”，人们议论纷纷，胡乱猜测，说什么的都有。有人说：“姑丈是杀猪的，又信基督教，杀生杀多了报应来了。”也有人说有一只猪身上的病鬼上了表哥的身，因为前面有一次，姑姑家养的一头种猪病了，兽医给它吃药打针，但怎么也没好转。后来娘娘姑姑一起每天给它做祷告，结果好了。之后没想到表哥却出了事。于是山村的人就以讹传讹，说得神乎其神的。结果姑丈的兄弟姐妹就怂恿姑丈退出基督教改信佛教，或者请些道士来驱驱鬼。姑姑从小受太婆娘娘影响，也是笃信基督教的，她坚决不同意。在农村，信什么教是一户人家的大事，如果信基督教了又改信佛教，会被视为判教，要受舆论谴责的，自己心里也不安。既然做了人，活就活个庄严，活个脸面。

娘娘和姑姑是对基督教有大信的那类人，她们天天给表哥做祷告。也许是戾气渐渐消散，表哥慢慢安稳下来，精神渐渐好转，但遭受这样打击的年轻人，以后无论如何是找不回曾经的那种状态了，精气神总是无法完全复原。第二年，表哥来我家拜年，只见原本颇壮实的他已变得清瘦无比，我没什么好的能给他，只能关心他的人，不住的给他夹菜，他右手剩下的四根手指捏着筷子，还不停地颤抖着，他是这么的不安，对自己的人生这么的不信。恐怕他的一生都将活在惊惧惶恐中了。我看着表哥，心里酸楚，泪眼迷糊。

偶尔一次回家，照例去了教堂，只见第一排角落的阴影中坐着一青年，佝偻着背，目光呆滞，形容憔悴，九根手指捧着《圣经》，正一本正经地呢呢着。

2011.08.26

第四篇：彼岸议论文

彼岸议论文

在平平淡淡的日常中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的彼岸议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

记得曾在川端康成的作品中读到过这样的一句话“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”初读看来，不过是作者月夜失眠罢了，但细细品味后却又有那么一丝好奇——日夜绽放的海棠，为什么只有在晚上才引得作者的注意呢?

或许这是人的悲哀，所以眼前的事情都不会去刻意的珍惜，而只是在它将要失去的时候，离自己有距离的时候，才会想到去拥有，去珍惜。或许这就是人们长说的距离产生没的原因吧。

韩愈先生曾经曰：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”可见，如果对事物保持着一定的距离，让一直去保持着对这个事物的美好的幻想，那么它一定是永恒的美丽。但是如果你执意要登上那美好事物的彼岸，那你所看到的就不及你的想象，所带来的必将是失望。还是让我们和事物保持一定的距离，让浮想在脑海里连篇，任思绪在心里穿梭吧。彼岸，才是美的所在。

在中国古代的神话中，有嫦娥奔月的故事，传说嫦娥住在美丽的月宫中和她的玉兔快乐的生活着;吴刚在美丽月光下，悠然的看着桂树。这都是古人们对月球的美好希望。当“阿波罗”登月计划确定实施时，人们把对月球的美好希望就压在了上面。但，当“阿波罗”带回人们的好奇心时，也带回了失望。人们冲破了对月球的距离，打破了到美丽的屏障，失去的想象的空间，因而落下的之后失望。

在40多万公里的地方，在星河的彼岸望着那美丽的星球，给人以无限美好的遐想，但当人们到达了他真是彼岸，看见那荒凉的表面，一切的一切都化为了乌有。彼岸，美的所在。

魔术，相信是大家都比较感兴趣的吧。一个看似普通的东西，在魔术师的手里就变成了有魔力的东西，让人误认为是被魔术师施加了魔法，但大家也都知道这是不可能的，只是魔术师所做的一些障眼法罢了。但是，如果一个魔术的手法被公布了出来，看的人就觉得没意思，也就失去了兴趣，可见如果站在它的彼岸去看待他，是一个多么令人感兴趣的事。

当我们不再把学习看做是通过考试的唯一方法时，学习是多么的有趣。当我们放慢生活的节奏，远望自然，远望世界，又是多么的美好，我们错过的是如此的繁多。

把心放飞的到事物之外，于只保持这距离，任心灵在天际间翱翔，俯瞰这苍茫的大地，遨游这澎湃的大海，搏击这无尽的蓝天，是多么的惬意。令人有以无限的遐想，去包罗这世间的万象。敞开自己的心扉，“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”

世间万物都充满了美，但却都是距离造就了美。彼岸，美的所在!

此岸。是夏。

彼岸。是冬。

此岸开满了鲜黄的向日葵，象这边的阳光一样灿烂明媚。

彼岸开满了洁白的山茶，象那边的雪花一样轻盈透白。

此岸有个叫夏小末的女孩，她喜欢阳光，喜欢葵花，喜欢这个一年四季都如夏天般的岸。

彼岸有个叫东染的男孩，他喜欢雪，喜欢山茶，喜欢那个一年四季银装素裹的岸。

两岸之间，是一条小溪，却也是一道永不可跨越的门槛。小溪两旁是岸，一边是夏，一边是冬。

女孩常站在此岸，看着盛开在彼岸的那些山茶，静静的微笑。她希望那些恬然的花会象向日葵一样，在属于它的季节里如雪般开放。

男孩偶尔会站在彼岸，看者此岸的花与女孩，心里想着它们与她的遥不可及，还有那些明媚的微笑。

女孩是开朗的，是与葵花一起向日的，她的心是如火如歌般的，是充满了希望与光明，充满了永恒不变的爱的。

男孩的心却被冬天染得一片忧伤，他整天只对着那些他的花闷不做声，在他的心里是没有美好，没有快乐的。所以，他不微笑，他疑惑于女孩的微笑。

一天，他们在小溪的两岸遇见。

你好啊。女孩微笑着说。

呃?嗯。你好。男孩有些诧异。

其实我好早以前就看过你了呀。你的眼睛长得好漂亮。女孩说。

是吗?谢谢。

你不喜欢说话吗?其实我们可以聊聊啊，我们可以交朋友。女孩把心里的话一股脑全说了出来。

你很喜欢说话吧?你很喜欢笑吧?你笑的样子也很好看，象你种的向日葵一样。只是，我和你不同，我不喜欢阳光，也不喜欢灿烂耀眼的东西，包括你和你的花。我喜欢的是安静，是黯淡。知道吗?我的心不是血红的，是雪白的。男孩说着，眼神也渐渐暗下来。

女孩好久没说话，她没想到男孩竟会有这样的想法。于是她也明白了为何山茶不能与向日葵开在一起，为何彼岸不与此岸连在一起，这些问题的原因，就是男孩无法与她叫朋友的原因吧。

女孩微笑，依然同从前一样的微笑。她叫夏小末，她的笑本就该象阳光般灿烂耀眼。

男孩先是愣住，然后转身离开岸边。他想，冬染本就不该与夏小末交朋友的，因为他们是不同世界的精灵。

此岸，女孩坐在花丛中看者彼岸的花，她仍希望它们能开得漂亮。她不觉得少了男孩这个朋友是种遗憾，因为他们存在于不同的季节，种着不同的花，谁也不会为谁放弃自己的季节与花。

彼岸，男孩伫立在花丛中，背对着这边的葵花与女孩。他仍是不喜欢灿烂与耀眼的，他仍不会与女孩交朋友，他宁愿为了他的冬天与山茶疯掉。

此岸。阳光依旧。

彼岸。大雪纷飞。

两岸之间是一条小溪，窄窄的却又宽宽的。溪的两旁是岸。一边是明媚，一边是忧伤。

我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。

我还是要去彼岸。

为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?

我终于登上了彼岸。

如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?

我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。

有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!

此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

珍珠般的泡沫在阳光下闪烁，渔翁收网，踏着绚丽多彩的晚霞一脸笑容地满载而归。夕阳把海水染得鲜红，对着海水细细述说着千言万语。当月亮缓缓地飘到天际时，才依依不舍地委婉离开，直到沉没到看不见。海中漆黑的夜幕之中，大海静悄悄地，被夜晚的薄雾包裹。雪白的浪花有节奏地拍打着被月光笼罩着的沙滩。平静的海面上，只有几盏孤星还在夜色之中游荡着，不再像白天那样喧嚣，孤零零的在广阔无边的大海上，倒显得有几分凄婉。

昼夜交替，潮起潮落，日月星辰想在表演话剧一样，有条不紊地交替着。

太阳每天都按时出来辛勤的工作，又按时回到温馨的家。而你——岸，静静地注视着这一切：海边的村庄里，一只小狗崽出生了，一家人搬到城市去住，一两只迷途的海鸥又飞回来了——岸，你为何日日夜夜守候在海边不肯离去?你是在等待着什么吗?你这样投入，朝思暮想的是什么?

就这样，你，岸，一直在海边痴痴地等待着，守候着。你的身边在一点点地变化，你的周围在不断改变，来来往往的人匆匆从你身边走过……记不清是多少年前的事了，有一天阳光明媚，你看了看一望无垠的大海，又看了看一搜即将驶向远方的小船，沉思了一会儿，有些不舍，又有些无奈地说：“去吧，去那无边无际的海洋探索，闯出一片属于你的天空吧!记住，我是岸，我永远都是你强有力的后盾，是你在风雨里安全舒适温暖的赶往。你尽管放开手，去那奇妙的大世界里好好体验，岸会永远永远伸出充满希望与亮光的双臂，随时迎接你的归来……”良久，岸流泪了，心中难以割舍，但又不得不做，只好忍声吞泪。于是，岸真的年复一年，不顾阻拦和相劝，仍然傻傻地痴等着船儿的回来——岸也渴望重逢，她辗转不眠就是难以抛下思念。那盏温情的暖灯，风里雨里，总是燃烧着熊熊的热情，永不熄灭……

我们的父母也不正是那一片彼岸吗?看着我们一天天逐渐长大，一点点慢慢成长，一步步走向社会，直到像一搜小小的帆船，在无边的大海上航行，渐渐隐没到看不见为止。他们尽管已是心力交瘁，思念和担心日夜折磨着心，但一想到每个人都必须经受困难的洗礼，仍然毅然决然地让小船儿远去。他们每天都在痴痴地守候着，等待着我们的归来。等待的过程其实是最痛苦的，从期盼的云端坠落到失望的深渊，无数次地翘首期望小船满载而归，又无数次地接受失望这个沉重无比的打击，周而复始。

孔子曾经发出过一句感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间如一条湍急的河流，不分昼夜的奔腾不息，带走一切，匆匆而去，永不复返。经过时间这把利刃的打磨，海可以枯，石可以烂，金钱会膨胀，青春不复返。唯有爱，曾经的那份温暖因为傻傻的爱，仍像冰箱一样能保存住儿时的那一份纯真的亲情。爱是不灭的，岸是永恒的，不管多久的时间，也不会磨损那一份坚贞。这份爱没有气势浩大的发誓，也没有轰轰烈烈的过程，这份爱永远保留着童年时的真挚，随时都可以敞开温暖的怀抱，让归来的`船儿享受岸的甜蜜。又是如此的让人感到心酸——别让岸再这样痴痴地守护太久了，好吗?

此岸和彼岸是否开的花不一样，我们在此岸看的，到达彼岸是否会换另一种心境呢。

彼岸的曼陀罗花开得正艳，可我却只有翻过漫漫长河，踏上那岸的土地，才能一亲芳泽。

——题记

此时的我们正值青春年少，本该好好享受属于我们的花样年华，不让它远逝乃至消失，可是。来自彼岸的诱惑——喝酒，抽烟，打架，逃课……这些对于无知的我们来说，是一种新奇并且刺激的名词，有一些人抵住了诱惑,他们继续过着属于自己的生活，平淡无奇却又安然自得，有一部分人选择了远赴彼岸，用青春作燃料，岁月当帆船。

青春可以容忍是适度的疯狂网上曾盛传一句话：你不吵不闹不叛逆不任性不喝酒不打架不通宵不旅游不K歌不早恋不去玩只因为要学习要工作，请问你的青春是被狗吃了吗?太节制只会成为死脑筋，那样你的青春不仅被狗吃了，还被啃得只剩骨头架子了，但这句话并不能成为放纵的理由，因为太放纵，会失去灵魂的依托。

此岸的青春平淡无奇，彼岸的青春神秘新奇，就如16岁之前的我，拘泥于父母的教导，学校的教规，过着熟悉但又无趣的日子，16岁之后的我，现在的我，是自由的，我愿意去往彼岸，我愿意去寻找新的国度，但我不愿意放纵自己，我只希望我的青春能够绚烂。

青春是歌中永恒的主题。《青春》有远方：我打算在黄昏的时候出发，搭一辆车去远方;《岁月轻狂》有遐想：水一般的少年，风一般的歌，梦一般的遐想，从前的你和我;《光阴的故事》里有镜头跳跃：发黄的相片，古老的信，以及退色的圣诞卡;《超越梦想》有激情高昂：让生命拥抱这一刻，让岁月铭记这一回。

这便是我的梦想，我的青春。

人生四时八节，青春是最灿烂的一季，因为青春，我们用力深呼吸，用力做梦;因为青春，我们不怕失败，让生命怒放。所以，我希望去向遥远的彼岸，只因为我还盛开着的青春，只因为那朵开得正艳的曼陀罗花，妖艳却带刺。

过去熟悉的此岸。

如今欢脱的彼岸……..

有些人活着，他迟早都要死。有些人死了，他却永远活着。

雷锋走了，他献出了自己年轻而又宝贵的生命，去了那个春暖花开的彼岸。

雷锋，一个平凡的不能再平凡的名字，但如今却被我们中国上下13亿的人铭记在深深的脑海里。

小时候，父母就不断的教导我，要学习雷锋的精神，多去帮助别人，让人与人之间的隔阂缩小些。我似懂非懂的点了点头

长大后，当我看到路边的乞丐，他用瘦小而又布满尘土的手朝我伸来，我正准备掏钱，却被父母叫住，连忙把我拉走，只留下了那个无助而又落寞的眼神。“现在职业乞丐这么多，你要小心些，免得变骗了都不知道。”妈妈对我呵斥道。我觉得奇怪，“明明是你说要多帮助别人的啊？”但我看到妈妈那板起的面孔，便又将想说的话咽了回去。“大人真奇怪，说话总是很矛盾。”我心想。

而今，当我看到好心人救人反被诬陷，硬是要那个好心人付医药费；当我看到小悦悦被车碾了那么多次却没有人施救；当我看到一名老太跌倒在地却没人去扶，导致老太鼻血堵塞呼吸道窒息而死，我迷茫了，难道所谓的雷锋精神只是停留在口头上吗？难道雷锋精神已经成为过去了吗？

不，绝不是这样。我听到“最美老师”张丽莉舍己救人的事迹；我听到“最美妈妈”吴菊萍用自己纤细的双手托起了那个从楼上摔下来的女童的勇气；也托起了明天的太阳。

但是，单凭他们还是不够的，面对社会铺天盖地的冷漠，他们也只能靠自己的微弱光辉来感染社会里的部分人，唤醒他们的良知。可这还是杯水车薪。

现在，我们只能靠着雷锋精神来唤起社会的生机。唤醒人们的良知！

我们需要互帮互助，我们需要雷锋精神！

别让雷锋精神湮没在冷漠中。

别让时间的车轮带着雷锋精神滚滚而去，只留下叹息。

发扬雷锋精神，让雷锋精神在这片星空下熠熠生辉，我想雷锋在春暖花开的彼岸会笑得很欣慰。

第五篇：此岸 彼岸.读后感doc

《此岸 彼岸》-----28国教育改革进行时读后感

上海市实验学校国际部沈喜丽

每学期陈慧主任都会推荐一本好书给全校的老师共勉，这次的书名是《此岸 彼岸》-----28国教育改革进行时，他特意将重要章节影印下来供大家共同学习，以下我就美国小学教育见闻结合我校小学国际部浅谈我的想法。

一、多姿多彩的环境布置

走廊和教室是美国学校的一大两点，先讲令人眼花缭乱的走廊，墙壁艺术和主题随时更换，因时而异；教室是个小图书馆、活动室、教师办公室等多功能的场所，学生的桌椅的形式多样，甚至饲养宠物，精心呵护它们。我们国际部在这一方面也在逐步转变着，去年的木制中庭的设计和三渔楼的大厅设计我很欣赏，木制中庭的设计既关注孩子的安全和方便，时尚又不失耐用；三渔楼的大厅设计把学校的重要地段彰显出来，爱国华侨林三渔老先生的雕像在大厅中明亮而又庄重；今年的大门口的改造同时解决了多年的面子问题。学校正在不遗余力的完善着，作为班主任，我在教室布置一块也想了一些办法，养了绿色植物，用鲜艳的色彩不知公告栏和一大四小块壁报，我们也培植过绿豆，养过小蝌蚪，深受大家的喜爱，在具体的壁报布置中我还要多参考和学习。

二、生动有趣的课堂教学

在美国，教学形式灵活多样，基本课程设置和中国差不多，有些学科较为综合，对于传统学科没有统一教材，教师会组织学生阅读、游戏、争论等。我们国际部的教材比较丰富，语言教学中外教的成分不断增加，每天一外教课以及美周的科学外教和体育外教都是学生非常喜欢的课程，传统的学科作业比较刻板，评价方式也在逐步完善中，外教力量的增强也正悄然地改变着我们的教学、教育格局。很高兴看到学校在英语这一块进行分层教学，这样老师们的劳心费力，却能换来学生的因材施教，或许在以后的将来也和美国一样走班和不固定课堂，更利于学生的发展要求，这一切的前提也学要强大的教育资源设施和经验丰富的教师队伍。

三、学校、社区、家庭的综合教育

美国的课堂里经常出现一些老人和志愿者，他们义务帮忙学习困难的学生和参加一些学校活动。家长会的议题不只是学习，运动如比赛和各个节日的筹划可能就是议题，目的是让学生更全面和快乐的成长。让家长融入学校教育中来，我们国际部的家长各有专长，在他们有空时参与孩子们的快乐成长。学校的各种丰富多彩的活动让孩子们惊喜连连。我们班的家委会成员王毛毛和张青虞家长热心全力关心班级，使我们班团结在一起。在春花盛开的日子，我们在毛毛家全班联谊，居然发现有两个爸爸是同学，我们分享着快乐和倞喜。从邀请函、确认函、游戏、活动项目、午餐直至结束，我和几位家长全程参与，这次活动的成功策划给大家都留下了美好的回忆。让我感动的是圣诞节的活动中，海生妈妈为全班每位同学准备了礼物，化妆、发型、服装、摄影、摄像、刻光盘，全程有各位家长的参与。师生间真诚换真心，家长们爱着每一位孩子，宽容大爱的紫罗兰班是我们的骄傲。我们开辟了我向爸爸妈妈学本领的活动，向孩子们传递密封技术、风力发电等这些科技知识。

四、宁苦而不娇，家富而不奢。

欧美的儿童少年，从小就从事送报、打工等劳动，这本身就是一种吃苦精神的磨炼。寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报去了。这对娇惯子女的中国家长是难以接受的，甚至可能认为这是“残忍”的。西方国家的家庭平均收入比中国多几十倍，但他们对孩子的零用钱绝不作为奖励孩子的手段，目的是教育孩子懂得，他们努力学习完全是为了自己将来成为有用之才。对孩子的零用钱，美国家长更为“苛刻”，据调查发现，美国54%的青少年学生没有零用钱，而且年令越大越不可能拿到零用钱。

更令人惊叹的是美国首富洛克菲勒，其子女的零用钱却少得可怜。他家帐本扉页上印着孩子零用钱的规定：7－8岁每周30美分；11－12岁每周1美元；12 岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次，要求子女记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交父亲检查。洛克菲勒认为“过多的财富会给自己的子孙带来灾难。”

美国教育制度和大多数其它国家教育制度的一个主要不同点，是美国的教育为社会上每一个人而办，不是专为少数人而设。用税款兴办的免费教育，除了设立一般学校的科目如数学、历史、语文外，还有缝纫、打字、无线电与汽车修理等科目。学生可依自己的兴趣、个人未来的计划和才能，从许多科目中自行选修。美国教育的主要目的，在于发展每个孩子的才能，不管它高或低到什么程度，同时给每个孩子灌输公民意识。

美国的教育制度，整体上可分为四个阶段，那就是：(i)学前教育(pre-school education);(ii)初等教育(elementary education);(iii)中等教育(secondary

education);(iv)高等教育(higher education)。从学前教育、初等教育到中等教育，都是属于大学前(pre-college)的教育，包括保育学校(nursery school)及幼儿园(kindergarden)、小学、初中(junior high school)及高中(high school)。

美国法律规定，任何学龄儿童均应进入学校就读，并提供义务（免费）的中小学教育，当然进入私立学校就读的话，便要缴付相当昂贵的学费。有些公立中学，也录取外国学生就读，并会发给留学生签证，但这些外国留学生，却要缴交学费，情况与其它进入私立中学的学生大致相同。至于小学与中学的学制，在配合上也有几个不同的形式，因每州、每个城市或乡镇的不同情况而有异（例如有些是六年小学及六年中学制，亦有些是学分为二或三年制的初中及四年制的高中等等形式），但无论何，原则上在学童十八岁时，应该念完中等教育。由于美国的养务教育普及，大约有 93%的适龄儿童接受中等教育，而70% 可完成学业，其中大部分再进入大学或专上学院继续升学，开始他们的高等（专上）教育。

美国高等教育对'专才'的培训，主要是在研究院与高等专科学院的教育及训练上。而也是在这个层次上每年吸引了千万以上的留学生到美国接受高深的训练，其中不乏从中国大陆、香港、台湾三地而来的华人学生。事实上，中国学生留学美国的热潮，从二十世纪初叶以来，即从来没有间断过。

美国教育制度和大多数其它国家教育制度的一个主要不同点，是美国的教育为社会上每一个人而办，不是专为少数人而设。用税款兴办的免费教育，除了设立一般学校的科目如数学、历史、语文外，还有缝纫、打字、无线电与汽车修理等科目。学生可依自己的兴趣、个人未来的计划和才能，从许多科目中自行选修。美国教育的主要目的，在于发展每个孩子的才能，不管它高或低到什么程度，同时给每个孩子灌输公民意识。

美国的教育制度，整体上可分为四个阶段，那就是：(i)学前教育(pre-school education);(ii)初等教育(elementary education);(iii)中等教育(secondary

education);(iv)高等教育(higher education)。从学前教育、初等教育到中等教育，都是属于大学前(pre-college)的教育，包括保育学校(nursery school)及幼儿园(kindergarden)、小学、初中(junior high school)及高中(high school)。

美国的高等教育，在世界上一直领先，而大学教育的普及，亦是鲜有其它国家可与相比。相据权威性的（高等教育纪事）（The Chronicle of Higher

Education）的Almanac Issue（1995年9月1日出版）的统计资料显示，全美国的各类大学已达3632所。而就读的大学本科生（undergraduate）人数高达一千二百多万人，研究院学生人数亦几达一百七十万，加上专科（例如医学院及法律学院）的三十万学生，可以证明及看到美国高等教育的普及。

在这三千六百多所大学之中，它们之间如何分类？分别在甚么地方？重要性如何？

美国教育制度，以研究院及高等专科学院为最高的阶梯及顶点。顾名思义，研究院的重点是在研究方面，研究生攻读的课程均为高级教育学位如哲学博士（Ph.D.，涵盖很多科系而不单只是哲学）及硕士（M.A.或M.S.）。而不少留学生越洋到美国，就是要接受高深的研究所训练。有一些著名的研究院，从事高深的学识及尖端科学的训练，甚至罗致曾获得诺贝尔奖的学者坐镇，名气斐然。

如果爱是用钱堆积的，那么你的孩子将来会怎样？在美国，孩子打工挣钱，家长都不反对，甚至还鼓励。一则可节约一些开支，更重要的是可以从小培养孩子的自立意识。我想让孩子知道钱必须用劳动去换取这很重要。现在的孩子生活条件优越，想什么基本都能得到。儿子小时候我们用积累年五角星的方式奖励做他喜欢的事或买他喜欢吃的东西，他的积极性比同龄孩子更高些。暑假中，我让新初二的儿子洗碗、洗（用洗衣机）晒收折放衣服、倒垃圾、购物等，每样奖励一元，学习方面的进步等诸项都有不同金额的奖励。他会质疑太便宜了，我们告诉他，如果用钱衡量，我们并不富裕，但爸爸妈妈最爱你。你的劳动价值远不值一元，这是你爱家庭的表现之一。《穷爸爸和富爸爸》一书很详细地介绍了这方面的培养心得，有兴趣可以一阅。

孩子在成长，教育也需不断调整，我们要学的还有很多。