《宽容》读书心得体会（共5则范文）

第一篇：《宽容》读书心得体会（共）

《宽容》一书以基督教发展脉络为依托，用生动又智慧的笔触描述了在人类文明发展进程中，新事物是如何产生，如何被旧势力打压，及如何与世间的不宽容做斗争的。下面是小编整理的《宽容》读书心得体会，一起来看看吧！《宽容》读书心得体会

著名作家房龙的名著《宽容》，是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。作者从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述，如一丝清泉沁人心脾，让心灵获得一种释放和净化，给人启迪。何谓宽容？《不列颠百科全书》下定义曰：宽容，即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。《现代汉语词典》曰：宽大有气量，不计较或不追究。而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后，对宽容的理解更简单明了。宽容即宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让；宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。宽容是做人的一种美德，是成熟的一个标志。能够宽容别人是一种美德，能够理解别人是一种智慧，能够赞美别人是一种修养，而能够不断否定自我，则是一种博大。宽容是人类至高无尚的美德，放射人性独有的光芒。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。

宽容别人，首先要学会宽容自己。

在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在所难免。高山不理解流泉，设臵了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。

其次要宽容地善待他人。

没有必要和他人斤斤计较，没有必要和他人争强斗很，没有必要。俗话说：忍一时风平浪静；退一步海阔天空。冤冤相报何时了，与其去记恨和报复别人，不如去理解和宽容别人。印度圣雄甘地说得好：要是人人都把‘以牙还牙，以眼还眼’当作人生准则，那么整个世界就会乱成一团了。给他人让一条路，就是给自己留一条路。善待他人，就是善待自己。正所谓一声问候三天暖，半句恶言一月寒，面对他人的错误、失误，与其不顾颜面横加指责，不如用宽容之心待之，为其留一条后路，或许会柳暗花明又一村。责人之心责己，则宽；利己之心利人，则容。

宽容是一种宁静，宽容是人生的一种豁达。如果我们都善于设身处地替他人着想，沿他人思绪斟酌一番，人与人之间也许能相互宽容，谅解。宽容就是忘却，人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是最好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。宽容就是潇洒。处处绿杨堪系马，家家有路到长安。宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。学会宽容，你疲惫的心，也会变得年轻。因为宽容，脚下的路会越走越宽，因为豁达，生活会处处充满阳光。宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和反击实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。能退一步，天地自然宽。所谓海纳百川，有容乃大。宽容是海，纳百川而清澈明净；宽容是山，垒砾石而巍峨挺拔；宽容是天，容万象而朗朗清清；能宽容就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他山不厌高，水不厌深的胸怀是分不开的。宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司，两人共同为齐桓公建立霸业做出了巨大贡献。正是由于这种宽容的气魄，干戈可化为玉帛，刀剑可化为耕犁，难解之事就在相互容忍和包容中妥善解决。所以宽容是助人成就事业的基石，是所有想成就事业的人们必须具备的涵养。当你对他人多一点宽容；多一点大度；多一点容忍；多一点体贴；多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁；少一些烦恼；少一些郁闷；少一些闷闷不乐；少一些不快；降低了耗气伤神的砝码，增加了健康快乐的基数，善待他人益于己。

法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是一种胸怀，宽容是一种气度，宽容是一种智慧。宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。宽容，是人类应该具有的一种修养，也是使世界充满爱的一种美德。如果人与人之间多一份关怀，多一份理解与宽容，那么世界将变得更加美好！

房龙所著的《宽容》叙述的是关于人类的故事。他以宽容为线索利用文学的手法向我们娓娓道出从原始时代到一战期间的人类思想的发展历程。从书名上看，这本书似乎是要告诉我们关于宽容的历史，然而恰恰相反的是，作者是要告诉我们人类的历史，其实就是一部不宽容的历史。

《宽容》是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。房龙从人文主义的立场出发，从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源，揭示了一幕幕因为固执己见所带来的悲剧，勾勒了一幅波阑壮阔的人类思想解放史。作者围绕人类生存发展的最本质问题，向人类的无知和偏见挑战，深入浅出地将知识和真理普及为人所共知的常识。其智慧的妙语和真知灼见让人获益匪浅。宽容是一种美德。宽容能使人性情温和，消除许多无谓的矛盾，化干戈为玉帛。宽容的人，时时处处都会受到人们的拥戴，因为他能够处理好各种人际关系，能够很快地适应各种不同的环境，能够融洽地与人合作，充分发挥自己的潜能。

现在的孩子都是独生子女，是家里的宝贝，在学校受到别人家孩子的欺负，父母就心疼得不得很多父母喜欢这么说：“别人对不起你，你就对不起他；别人打你，你就打他。”这样的教育方法很明显是错误的。但是，很多的父母还是沿用这一方法来教育孩子。这种错误的教育方法会影响孩子以后的人生观及处世态度。因此，教孩子学会宽容，不仅是为了孩子今天能处理好同学关系，也是为了孩子将来的幸福打基础。父母应该让孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中学会理解他人，善待他人，也就是善待自己。在生活中，不要过分计较自己的得失，能够笑一笑，这就是宽容。

让我们一起学会宽容吧！

在读《宽容》这本书之前，我对宽容的理解仅仅是词典里的解释：宽大有气量，不计较或不追究，能容忍别人。但是读了这本书之后，我发现宽容是一个非常广博的词汇，它包含着非常多而严肃的现实意义，不仅是微观上人和人之间的，还有整个宏观上社会中历史中政治中的集合型概念。

这本书说是将哲学的，但我看来更多的是对历史，对人性，对心理的探究和阐释，直指人类与生俱来的恐惧、偏执与无知，始终站在人文的立场上，描绘了从古到今由宗教为主导的人类社会思想进程，通过不同教派不断地争端、吞噬和轮回寻找人类最根本的对信仰的渴望与诉求，讲述着英雄们执着或偏向的努力、固执己见或随波逐流的改变以及或喜或悲的结局。他们走出的路，成百上千、成千上万，扩充着古往今来人类思想的洪流，分支着人类的信仰，给了人类不同的思想选择的道路，当然，也给予了统治者用思想当做统治人类的钥匙，使得人类无数的被逼迫、被要挟、被压榨也无数的反抗、改变、覆灭。如果说人类的物质生活是由历史书上这两个学期所学的成就堆砌的，那么非物质的历史则是由像这本书里写到的那样，不停地陷入与黑暗与迷惘，却又有不同时代的先驱者用鲜血与牺牲换来宽容的光明。波澜壮阔，荡气回肠。本书的作者通过非常艺术性的语言来描绘这真实生动的历史，他所讲述的一切都浮现于眼前，铺张开来的画面，有着无限生命力。

“对于恐惧，我再重申一遍，它是所有不宽容的根源。”倒数第二页的这句话让我印象很深刻。如果说问人类最恐惧的是什么，我想应该是恐惧本身。恐惧是一个极具有不确定性的多可能性的事情，一个人之所以恐惧，正是因为它没有一切自己所需的保证。比方说一个国王，他需要管理他的国家和臣民，那么他就必须有这个能力。如果是物质上的财富，确实，老百姓的房子啊地啊定在那儿的，是被管制的，这没什么可让统治者担心的。但是最影响人行事的不在于拥有多少物质财富而是拥有多么深刻的自身信仰。当一个人脑子里被植入一个思想，它根深蒂固，就会马上阻碍到人们的理性逻辑，即使这个思想本身就是理性的，但它也会对人作出决定施加感性的压力。正因这就是被自己认为自己正当追求的信仰，所以要放弃起来十分困难，也就是说当君主的命令与自己的宗教信仰发生了冲突，人类是有这个胆识和决心来与君主进行对抗的。而为了避免这一点，君主需要管制臣民的思想。但是，同一时期可能有很多种宗教信仰的存在，天主教、新教、犹太教等等，他们很多时候是并存的，但君主所“喜欢”的宗教只能有一个，那么这时其他的宗教是必定需要被打压的。于是开始有了焚书活动，开始规定了禁忌，开始有了宗教迫害。很大一段时间，统治是靠宗教信仰实施的，人们对神的相信，逐渐转化成对大主教的相信，逐渐转化成对君主的相信。而正是依靠这样的相信的传递，才让君主不再恐惧，充分的利用了宗教的力量完成了自己统治的大业。

信仰“正教”的人们用对于宗教的热爱来热爱君主，而信仰他教的人则用对于宗教的热爱来反抗君主，虽然反抗的火花经常是要被压制的，但不论什么时期，只要宗教并没有得到自由的解放，总会有一小撮一小撮的人站出来，偷偷地撰写属于自己宗教信仰的文字，偷偷地传播自己宗教信仰的哲学，偷偷地发展自己所信仰的宗教。有幸者成功了，推翻了整个王朝，而更多的不幸者则被残酷的行刑，淹没在历史的浑河中，不管是苏格拉底还是布鲁诺，都无法逃脱被迫害的命运。但这些先驱者们虽然被迫害，但他们所留下的精神和理论仍然是存在的，还有很多后人在追随者他们等人的脚步，为了自己所追求的自由和宽容迈着步子。但是，正因为无论是什么时期的人都有着恐惧，所以宗教自由一直是没有办法实现的事情，也许有着像腓特烈大帝这样开明的君主，但这样的君主毕竟还是少数，要求所有的君主都像他这样如此“放心”还实在是不可能的事情。

书里提到的：一群狼对一只与他们族群不同的狼不能容忍，就势必要想方设法除掉这个不受欢迎并触犯了他们的同伴。古老的帝国里，读一下被“官方”指定的书就是亵渎了神灵，人们的无知更加衬托出神的灵验，为了让信奉的神灵满足从而赐予人类需要的东西，他们必须规定各种各样的禁忌，从而满足自己的心理需求：啊，我这样忠诚，神灵一定会保佑我的！将自己的思想禁锢起来，转为神灵的存在而存在，看似是非常充实，实则挺空虚的。也许是因为那时的人类还太年轻，完全不懂什么是科学。可实际上，这话让现在的人来说依旧是自大的表现。现在的人类依旧是年轻的，我们以为所谓宗教的纷争和不平等已经消失了，没有那样恐怖的、割掉舌头活活烧死之类只因为说“错”了几句话的惩罚了，但实际上这种争端是一直存在的，歧视犹太人的现象，北非、西亚不断的由于宗教信仰不同而产生的战争，这些事实摆在这里，明明白白。摩登时代，发展起来的是科技，科学与技术而不是科学的信仰。我们觉得世界已经是很理性了但其实还有很多事情是在由因恐惧而产生的思想牢笼控制的。我们要知道，人类思想上的进步，比制造业的进步要慢得多。

“那些为宽容而奋斗的人，不管他们有多么不同，有一点是一致的：他们的信仰中总是掺杂着怀疑；或许他们真心认为他们自己是正确的，但绝没有到使那种怀疑也同化成绝对信念的地步。”我觉得，能够怀疑的人至少头脑还是清醒的。很多信徒，在面对自己信仰的时候就是绝对的信任，觉得一切都是对的，主就是要我这样做。但实际上就算是主也没有绝对的对。怀疑带来的是思考。不会怀疑的人是不会想着要思考什么的，因为不会怀疑的人认为一切都是对的没什么可再思考的了。有的人十分执着地信仰着正教，他们认为这已经是很宽容，受到惩罚的人是应该受到惩罚的，这些都是为了捍卫教义的尊严，而还有的人认为这样是不公平而不宽容的，对于信仰其它教义的人也应该含有尊重，于是他们怀疑统治的正误，在尝试中潜移默化地推动了信仰自由的向前发展。

伏尔泰认为让61卡拉斯得到的车裂的刑罚是冤枉的，即使卡拉斯已经被弄死，但他还是努力搜集了多方的资料证据，最终让卡拉斯那可怜的妻子和孩子们没有受到迫害。他怀疑君主的决断，所以给了他不断探索、去求真的动力。之后他又解决了不少案子，直到去世，有一个案子也没有得到平反，但他打出的那一拳，即使不是捍卫宽容也至少是反对不宽容，已经开始奏效了。除了一些完全被宗教信仰控制的人之外，还有一部分人是用科学的眼光思索人类的，这类人认为普通的人倘若不受到强烈情感或自身利益的影响，的确是能竭力做正确的事的。这样的人发现了百科全书的好处，用科学而理性的语言解读世界。而这种对于当时的年代有些超前的思路必然是要受到一定打压的，于是当时的百科全书也基本没有真正流传下来，不过这种思潮还是被传承了。顺便说一下文艺复兴和宗教改革，那时候的人们大多都在怀疑，怀疑之前知道的东西是真的知道吗。这就激发了很多人的思索，也就是在那一时期出现了非常多的精彩作品。有怀疑的人有思想，有思想的人有灵感，有灵感的人有成就。

宗教改革是追求宗教自由历史上一个非常大的贡献，当然我没有说这个贡献到底好不好。确实，它带来的是一场改革，推动了历史的进程，结束了文艺复兴时期人们普遍的精神淡漠，但同时，他们也并没有真正理解宽容。尽管他们对于他们没有全盘肯定也不是全盘否定，不管是路德还是加尔文，他们这样形形色色来自不同信仰的领导者都拥有着巨大的勇气，他们是一个个小的个体，领导着各自的一小部分人，但是他们的成功不仅意味着一座巨大的宗教牢笼的倒塌，更是意味着北部新教南部天主教这两座监牢的树立。反叛者的摧毁与他们带来的一样巨大。但幸运的是，这两座监牢还没有完全立好根基，就被大批难以屈服的异教徒又一次捣毁，在监牢中建立了真空的地带，充斥着自由与求知，这也应该算是个好的结果了吧。

最后，我想不管是宗教的不宽容还是革命的不宽容，还是整个社会的不宽容，这些都不是轻而易举就能被撼动的，但就像这本书的作者在最后一章说的，那一天总会到来的，它将紧随这足以载入史册的人类所获得的第一个真正的胜利，即对自身恐惧的征服而到来。所以，我期待真正的宽容的到来。

第二篇：冷静 宽容读书心得

冷静 宽容

——读《教育的智慧从哪里来》有感

黄彩连

读了王晓春老师的《教育的智慧从哪里来》这本书后，发现有很多东西深深地印在脑海里，值得自己慢慢体味与琢磨：

小学生天真无暇，有时难免会犯错，一些老师处理学生问题过于“简单、粗暴”，一顿训责，学生在高压之下似乎特别“乖”。可以说这是教师在使用权力压制学生——“拼力气”，学生可能会口服心不服，而老师教育智慧在很多时候体现在教师能否“化敌为友”的能力上，要做到化敌为友，教师要有科学的精神，研究的心态，前提是教师自己心理要健康。王老师说；“人有研究的心态，他是不会向研究对象发脾气的„„恰恰相反，你得想办法使自己的认识客观地反映对方的现实状况。这是科学的思维方式。”是啊，人的宽容度往往可以体现一个人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人，才可以冷静的面对意外情况，举重若轻，把麻烦酿成快乐。王老师的话让我得到了启发，现在学生出现问题时，我不会像以前那样大发雷霆，而是采取说理或冷处理的方法来处理问题，结果还不错，比如班里的蒋宇涛同学经常动不动就生气，而且一生气就把东西扔在地上，这时我不会批评他而是先让他把东西捡起来，然后我做我的事，几分钟后，他又像没事一样和同学说笑了，用了这方法后，现在他的行为正常多了。

《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，它让我受益匪浅。在教育的路上，我也愿像书中写的那样：脸上带着笑容，心中充满阳光，为教育准备了澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。

第三篇：读书心得体会

《爱的教育》读书心得

西建中学：孙长青

看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我许多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。

《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已经有成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！

爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是互相的尊敬。家长的行为是最能够作为表率，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从日常小事中注意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我同样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交流。

还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应该从他的衣着，而是应该从他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手，那当你面对障碍的时候，你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描述了他怎么处理和别的同学的关系。它告诉孩子们交往要以宽容为本。

中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具备的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对周围人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾害，灾民们那种求生的意念是那么的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬仰，这一切的一切，同样也看到我们全中国人民同胞的团结力量，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了不少的道理。

读完这本书我感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱……我坚信孩子未来一定会回报祖国的。

第四篇：读书心得体会

读书心得体会

近日，伊吾县委统战部认真阅读学习了《现代文化基本知识简明读本》，以及由中共哈密地委宣传部编印的《文化格言警句500条》两本书，受益匪浅。

国家主席胡锦涛同志讲过这样一段话：“一个没有文化底蕴的民族，一个不能不断进行文化创新的民族，是很难发展起来的，也是很难自立于世界民族之林的。要提高发展水平，增强发展后劲，提高群众生活质量，必须高度重视并全面推进文化建设。”

文化部部长蔡武曾说过：“文化不仅是精神的需求、教育的需求、传承的需求，而且是一个民族的魂，一个民族的根，是民族繁衍、生息、发展的命脉。”

从以上两段话我们不难看出，文化对于国家繁荣、社会稳定、民族团结都起到积极地促进作用，与我们的生活息息相关。《现代文化基本知识简明读本》从社会、政治、科学、经济、人文、民族、宗教等领域出发，将什么是政治文化，经济文化，社会文化，宗教文化等等，都给出了详尽的答案。这本书精选了110个题目，阐释简明扼要，展现了关于现代文化的经典理论与前沿研究成果，为我们普通干部群众的学习搭建了快速浏览的文化知识长廊。这本书以尽可能通俗易懂的语言打开了释放思维的开关，有助于实践中的学习，学习中的实践，有助于推动学习效率和时间效能的提高。

2010年5月，中央召开了新疆工作座谈会，作出了推进新疆跨越式发展和长治久安的战略部署。同年7月，在贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的自治区党委七届九次全委（扩大）会议上，自治区党委书记张春贤在报告中提出了“以现代文化为引领”的战略思想，使文化从跟跑角色成为领跑力量。

以现代文化为引领是社会发展的迫切要求，是现代化建设的迫切要求，是人民追求幸福生活的迫切要求，是个人实现自由而全面发展的迫切要求。这就要求我们必须坚持以马克思主义为指导；坚持变化变革创新；坚持弘扬“新疆精神”；坚持以发展为第一要务；坚持以团结、稳定、和谐为第一责任。

人类历史文化的长河就是靠学习才得以绵延不绝。只有认真学习文化，掌握文化基本概念、基本知识，才能更好地把握文化发展规律，求“文化建设”之真，落“文化建设”之实。推动以现代文化为引领由观念向现实转化，实现从理论到实践的飞跃。

《文化格言警句500条》涉及的范围非常广泛，从爱国主义、思想品德，人际交往、文化学习等各个方面无一不在书中涉及到，而且句句经典，富含哲理，发人深思。

关于文化，毛主席这样说：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”这句话告诉我们文化的重要性，如果没有文化作为保障，中华民族将很难自立于世界民族之林的。

关于爱国，著名的学者和教育家、杰出的社会活动家、人民司法制度的奠基者谢觉哉说过这样一句话：“爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。”我们常常说爱国，但如果连自己的本职工作都做不好，谈何爱国？

关于持节，周敦颐的《爱莲说》有句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们应当把这句诗当做是我们做好创先争优活动，做好党风廉政建设，建立健全惩治和预防腐败体系工作的座右铭。

书中又提到诚信、勤俭、务实等等，从做人的准则为出发点不断延伸，渗透到工作、生活、学习当中，对我们提高自身文化修养、道德水平和工作能力都有不同程度的启发和帮助。

我们每个人都需要不停的学习，不断提高个人文化修养和思想觉悟，作为民族统一战线工作者，更需要树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻保持清醒的头脑，维护民族团结，维护社会稳定。当前新疆正处于快速发展时期，为推进新疆跨越式发展，增进民族团结，促进社会和谐稳定，强化服务群众是我们每个统战工作者义不容辞的责任和义务。

伊吾县委统战部 2012年8月28日

第五篇：读书心得体会

读《教师的课堂管理艺术》心得体会

这学期我校领导班子从各方面来提升我校的综合质量。特别加大力度来提升教师的综合素质。为此，学校特意给我们每位教师发了一本书。我学习的是《教师的课堂管理艺术》这本书。我对这本书太需要了，所以书一发下来，我就迫不急待的看起来。

作为一名有多年教龄的中年教师，我认为教学经验还可以，知识储备也较丰富。但是总感觉课堂有些松垮，对学生管理、组织的不理想。课堂的管理上总觉缺乏足够的智慧和艺术，仅凭借直觉经验。

在阅读的过程中，给我印象最深刻的是第七章《关注课堂教学中的细节》。俗话说：“细节决定成败。”课堂教学的艺术要从细节中来，到细节中去。书中生动有趣的案例，让我品味教师在课堂管理中的每一个细节。不禁感叹：教育是艺术，教学管理更加是艺术。我开始反思自己的课堂管理：一堂课，学生纪律不好，是学生的问题还是老师的问题？学生对这门学科的学习不感兴趣，老师是否有一定的责任？为什么有些课可以上的生动精彩，有些课就显得平淡无趣？为什么同样的教学设计不同的老师上起来就有完全不一样的感觉？我认为这就是管理艺术的区别，其实就是展示教师个人修养、品位、气质和精神风貌的艺术，同时也是尊重自己尊重学生的艺术。通过阅读此书，让我不断反思，不断的感悟。比如在尊重学生这一点上，我就做的很不到位，遇到课堂中有学生吵架，我不是静下心来冷静处理，或者调查以后再处理，而是武断地将学生训斥一通，不分青红皂白。这样有些学生就感觉很委屈，对我也产生敌意，从而导致对我的课也产生厌烦。这就是不尊重学生，不理解学生。除此之外，还缺乏幽默风趣的语言，不能缓解学生之间的矛盾，也不能包容学生。而在这本书中，要求教师对待学生的缺点和错误，犯不着总是那样的嫉恶如仇，穷追猛打，不要把他批驳的体无完肤，誓不罢休。《左传》曾说：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”其实，学生有缺点和错误是难免的，教师要能包容学生的过失，允许学生犯错误，更要允许学生改正错误。“严师出高徒，”这个严不应该排斥教师对学生的包容和理解，严师应该是严格而不是严厉，对学生的包容当然也不是放任自流，必须矫正学生不良的学习和生活习惯，要严在当下严处，爱在细微处，要把包容心和责任心贯穿教育的始终。包容也绝不等同于教师对学生的缺点或错误的一味纵容，不是教师对待学生的软弱无能，而是对学生的缺点和错误的包容理解和原谅，是对学生能够克服困难，改正错误，提高学生成就的信任，更是对学生发展缓慢地一种等待，期待。教师的包容是学生自信心的保护伞，是学生发展的一种动力，为学生的成长留足了自主反思的空间。

在教学过程中，宽容体现在对学生的教育上。教师处理问题要有余地，但不是无原则的放任自流。教师对有过错的学生应因势利导，要用宽容的心教育学生。人非草木，孰能无过。学生因缺乏自控力而犯错误，这是人成长过程中必然出现的一种现象。从某种意义上讲，成长的过程就是犯错误的过程。宽容学生的错误是理解学生爱学生的表现。因为宽容，教师给了学生足够的尊重，给学生留足了面子，更给学生一个反省和该过的机会。当教师有了包容之心的时候，才能全面了解事物发展的规律，并且按照事物的发展规律来做事，不违背规律做事自然能使事情朝和谐方面发展。

在书中第一章第二节《课堂教学结构的优化》一节中，我懂得了要充分调动学生的学习积极性和主动性，发挥他们的潜能，必须优化课堂教学结构。一个良好的教学结构设计，能更好的引导学生掌握良好的学习方法，培养学生善于思考的习惯，提高学生分析问题·解决问题的能力。而优化教学结构，首先是有效备课。

说起备课，我原先总是认为好好看书，备充分知识点就可以了。读了本书以后，才懂得教师既要深刻理解教材，掌握其知识体系，熟知教材中的重点、难点、疑点等。在备课中，我总是重视知识点的全，而忽略知识点的重点、难点、疑点，总是泛泛而谈，一堂课一个腔调。学习之后，我开始重视重点，强调重点，突出重点，放低难点，背好疑点。其次，我也懂得不同的课要采取不同的教学方法，使其获得最佳的教学效果，要努力摈弃填鸭式的教学方法，多采取能让学生参与进来的主动、灵活、高效的教学方法。教师要善于利用各种教学手段，如多媒体互动网络等现代教学手段，引导学生动口、动手、动脑，使每位学生都能积极思考，在自我表现和情感体验中获取知识与技能。因为懂得了这些，我积极响应学校的四导课，把一切时间还给学生，让学生充分参与进来，无论优秀学生，还是中下等学生，都有事可干，都有体会获得成就的感受。为了调动学生的积极性，我对不同的班采取不同的教学方法。

在教学实践中，我往往存在一种贪多求全，眉毛胡子一把抓的想法，结果是我教的吃力，学生学的吃力，而且教学效果并不理想。其中一个很重要的原因，就是没有有效的突破教材的重点与难点，导致教学效率低下。通过学习，我知道突破难点要遵循大多数原则。课堂效率管理必须遵循使全部学生都有所进步这一原则。要照顾到没有知识经验基础或者基础很薄弱的学生。要随时突破难点，使每一位学生都能逐步接近同一认知起点，才能使难点顺利的解决，从而提升课堂效率。不同学生，面对的难点也会有所不同，教师只有非常了解自己的每一位学生，才能有针对性的加以正确的指导。反过来说，教师如果能够很好的使每一位学生都解决了自己的难点，那么，学生对于新课中的重点就能更好地把握，间接地使课堂效率管理达到高效表准。

要狠抓新难点，实现当堂解决的高效局面。目前，教材理论部分不仅内容部分增加了，而且深度也有了明显的增加。所以在备课的时候，尽可能的把它们挖掘出来，以便在课堂讲解时有针对性，建构“当堂剖析--------当堂解决”的高效课堂效率管理模式，才能减轻学生课后复习的负担。教师在教学中如果不去挖掘它们，只是照本宣科，就会使讲解停留于表面，缺乏在难点问题讲解上的深度，使学生不能掌握难点问题，也就无法从容地面对新的知识。

通过阅读这本书，我首先从理论上了解掌握了一些管理课堂的基本方法基本手段；其次，通过具体案例，我真正懂得了一些具体的教学艺术，管理课堂的模式。第三，从心理上心态上认识了课堂管理的必须性、必要性。