第一篇：《第七条猎狗》的读书心得
寒假，是读书的好时候，所以我读了很多书，《第七条猎狗》这本书给了我很深的感觉。
这本《第七条猎狗》是著名的动物小说之王沈溪石所著。这本书没有任何封面，展现了丑与美的融合的原始生活，充分展现了动物世界的美与奇观。
这本书主要讲述了三种动物狼、狗和豺的外貌、习性和轶事。书中的每一个字都让我对动物的印象更加深刻。书中的故事也很吸引人，而真实的人和事中又充满了一种神话色彩。
书中的这类主题，更是触及到我们久已掩抑的一些人性层面，多次引发了我对人自身的生存状态的思索。在写法上，这本书也不同于其他的书。作者改变了叙事角度，运用严谨的逻辑推理和合理的想象，模拟动物的思维和感受，进行了细致的心理描写。因此，这部小说也蕴含着深刻的哲理。
我读完后有很多感想，我想，我们要像狗一样忠诚，不要背叛朋友;像牛一样勤劳，憨厚而又诚实;像猴子一样机敏;像蚂蚁一样勤劳和团结;像松鼠一样乖巧伶俐;像绵羊一样温柔善良。
虽然狼和豺是非常狡猾和凶猛的食肉动物，但它们也有好的一面。事实上，它们在本质上并不坏。虽然人类的文化和社会文明会随着时代的变迁不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存、追求人生辉煌的精神内核永远不会改变。
许多动物在这样一个弱肉强食的环境中不得不这样做。虽然狼很残忍，但它们对自己的幼崽充满了爱，在一些特殊的情况下，它们也知道如何回报善良。狼表现出来的其实是更勇敢和顽强。
而豺也是这样，为了种群的利益，一些年老体弱的人愿意牺牲自己，他们更有奉献精神啊!
《第七条猎狗》这本书让我走进了动物王国，让我深刻认识到了动物世界的真善美，让我看到了动物那最真实的一面!
第二篇：第七条猎狗读书心得
第七条猎狗读书心得11篇
第七条猎狗读书心得1
《第七条猎狗》是描写动物和人之间发生的故事，作者是动物小说大王——沈石溪。
看了这本书，能让我们了解到狼、狗、豺这三种动物的外貌特征和生活习性等知识。还能通过几个有趣的故事让我们深深的喜欢上这些可爱的动物。
狼是一种很聪明的动物，它不仅会用灵敏的嗅觉辨别来者是敌是友，还会用眼睛观察用脑子思考。猎人设下的陷阱，很难骗到它们。狼也是有感情的动物，它们对自己的幼崽充满了母爱，母狼产崽期间不能外出找食，公狼就挑起重担外出捕食喂养母狼和狼崽，直到幼狼长大。本书中通过《狼妻》、《狼“狈”》、《白狼》这三个故事，描写了母狼和公狼之间不离不弃的感情和母狼对幼狼无微不至的关心和照顾。
狗是我们人类的好朋友，对主人非常忠诚。当狗看到主人有危险的时候，它会毫不犹豫的冲上去保护主人，那怕是牺牲自己。《第七条猎狗》就是写猎狗赤利和主人召盘巴之间的故事，赤利和召盘巴去打猎时发现主人有危险，它及时帮主人排除了险情，但召盘巴却误会它了，以为它是个贪生怕死的不合格的猎狗，就把它赶走了，很久以后，召盘巴在树林里遇到了危险，这时赤利出现了，为了救主人召盘巴，勇敢的与一群豺狗搏斗，最后赶走了豺狗救下了召盘巴，而赤利却已经遍体鳞伤、奄奄一息。
豺也叫豺狗，和狼、狗一样同属犬科。人们对豺从没好感，“豺狼虎豹”、“豺狼当道”、“豺狼横行”豺在恶兽中排行首位，似乎是恶贯满盈，但豺也是有感情高智商的动物，它的存在也是自然界中不可少的一部分，豺是我国的二级保护动物，现在数量已经很少了，我们应该保护它们，不能让它们在我们的手中灭绝。
读这本书让我懂得了好多知识，真是一本好书，同学们也来读一读吧！最后，让我们都来保护动物，因为动物是人类的朋友！
第七条猎狗读书心得2
假期我读了《第七条猎狗》这本书，它是一部短篇小说集，作者用狼、狗、豺等充满灵性的动物，编织了一个多彩斑斓的野生世界。这个世界并不平静，为了生存，动物们每天都在上演着惊心动魄的故事，充满鲜血和杀戮，随时准备战斗;这个世界又充满了温情和感动，除了生存的本能外，动物们还坚守着荣誉和责任，它们把忠于主人看得高于一切，把保卫家园看得重于泰山，把知恩图报看得强于生命。阅读这本书，我仿佛觉得我就在和它们并肩战斗，一起面对危急的时刻，一起品尝失败的痛苦，共同迎接胜利的喜悦。
在这些故事当中，给我留下印象最深刻的要数《暮色》了。这个故事讲述了豺王带着饥饿的豺群，行进在风雪弥漫的草原上。它们发现了一个野猪窝，很想美美地饱餐一顿，但是猪窝洞口太小，母猪性情凶猛，不好招惹，所以就决定找一只豺先进去把猪引出来，然后大家一齐上。当然，被选中的豺不是老的就是弱的，基本没有生还的可能，这些豺被称为“苦豺”，这就是豺类的法则，谁都无法改变。摆在豺王面前有两个选择，一是老公豺，二就是它的豺娘。它不愿把豺娘送给死神，于是把目光移向其它豺，但由于触犯了法则，豺群逼迫，豺王不得不选它的豺娘。可它实在不忍心看到豺娘死去，便狠了狠心，替豺娘做苦豺。虽然豺娘起初很恨索坨，但当它看到儿子为自己舍生赴死，它更不愿儿子死去，便头也不回地冲进了猪窝。令人庆幸的是，豺娘最终活着走了出来!
看完整本书我的眼睛湿润了，身为至尊王者甘愿为老弱的母亲献身，身为母亲为了儿子舍生赴死，这是怎样的母子情深啊!我过去一直以为，只有人类才会有母慈子孝、感恩父母、望子成龙这样伟大的情感，原来动物之间也有啊!虽然它们只表现为一个行动，但这种感情甚至比人类的还要真实、还要深厚、还要可贵!
其实，人和动物有一样是相通的，那就是感恩，同学们，我们要永远感恩我们的父母、感恩我们的亲人、感恩我们的师长，他们为我们的成长付出了太多太多!请把爱回赠给爱我们的人，同时传递给更多的人!
第七条猎狗读书心得3
读了《第七条猎狗》，我被故事中的猎狗“赤利”给感动了：故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。
可是在一次狩猎中，老人与赤利遭遇了一头凶猛的野猪，他一枪没有能致命，野猪却向他猛扑过来。就在这生命悬于一发之际，赤利却藏在草窠里，不来解围。幸好野猪被榕树的树杈卡住，他才躲过一劫。老人十分痛恨因胆小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利绑起来痛打，还开锅烧水准备把他杀死。和赤利一起长大的孙子艾苏苏怜惜赤利，割断藤条把它放了。赤利逃到山林中，充满了委屈。老猎人哪里知道，就在他与野猪生死搏斗的同时，一条剧毒的眼睛蛇正在草窠里向他袭击，赤利那时也正在与毒蛇进行着一场无声的搏斗……
大约半年后，饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇，它们疯狂地发动袭击，老猎人没有备足武器，眼看就要遭遇不测。这时，赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的`性命。当太阳当顶了，雾霭散尽了，艾苏苏搂抱着昏迷中的赤利，疲惫地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上，艾苏苏一直深情地呼唤着“赤利！”在召盘巴的眼前，总晃动着槟榔树下那一幕，老泪从他的眼角里滚落下来。
读到此时，我被“赤利”的忠诚感动了。狗也会知恩图报，自给自足，它不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救，更不要说我们人类了。沈石溪讲述的动物故事，显然是别有深意。他曾说过：“动物小说的题材最容易刺破人类文化的外壳、道德的束缚和文明社会种种虚伪的现象，可以毫无遮掩地直接表达丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。它告诉了我们一个道理，这个世界不仅是人类的，也是动物的，我们要和动物和平相处！
第七条猎狗读书心得4
《第七条猎狗》是动物小说大王沈石溪的作品，我知所以喜欢他的作品，是由于他能把动物的感情、思想写得活灵敏现。每当我读完一个故事，眼前似乎都能呈现故事中一些精彩情形，在这本书中，令我感触最深的就是《暮色》这个故事。
《暮色》主要是讲埃蒂斯红豺走在风雪中，七八十只雌雄老幼红豺都无精打采，饿得要命，却在无意中发现了一个十分荫蔽的野猪窝，要不是小猪叫了一声，他们基本就发现不了，由于太饿，所以豺群以最快的速度把野猪窝围了起来。豺群里有个规则，每次诱惑猎物都要由豺群里最衰老的老豺作为诱饵，去当苦豺。但是豺群中最老的豺恰恰就是豺王索坨的亲生豺娘：霞吐。这使索坨心理特别难受，想起了它儿时和豺娘的母子亲情，豺娘为它付出那么多，它不忍心让豺娘去冒险。最终，索坨决议由本人来当苦豺，把老母猪引出来，当它刚向野猪洞迫近时，豺娘却异想不到的冲进了野猪窝……，结果被野猪咬死了。
当我读到这儿时，我的心不由自主地抽动了一下，对故事的结局感到可惜，我的眼睛含糊了，好激烈的母子亲情！一个豺母亲，和一个豺儿子，都愿为对方献出生命，好巨大的母亲，多孝敬的儿子！我再次赞赏！
其实，我们一切的母亲都做到了这一点。她们能够为我们献出一切，以至生命。为了让我们生活的更好，她们辛辛劳苦，忙繁忙碌，她们为我们付出的太多太多。做为儿女，我们更应该了解她们，爱她们。
让我们都做孝敬的儿女吧！和母亲共同努力，完成美妙的幻想。
第七条猎狗读书心得5
读了《第七条猎狗》这本书，感受颇深。作者沈石溪用自己与动物的亲身经历来描述种种有趣，感人的故事。
这本书分别写了狼，犬，豺三种动物，每个情景都历历在目。最让我感受颇深的故事是《暮色》。这则故事讲了在风雪弥漫的大草原上，豺王索坨带领着毫无生气的豺群饥饿地行走着，队伍七零八落。终于有一天，它们发现了一个野猪窝，心中欣喜万分。但，遗憾的是洞口太小，而野猪也是刚产过崽之后，性情异常凶猛。无奈之下，只好选豺群中又老又弱、基本上没生存能力的充当“苦豺”来引野猪出洞。但是，豺群中最老的却是它的豺娘，心中是多么纠结。在逼迫之下，只能选它的豺娘来担任职务。豺娘心里伤心透了，但为了自己儿子的生命和地位，不惜牺牲自己的生命，与野猪搏杀，用鲜血染红了整个草原……
在动物中，有着浓浓的母爱;在人类中，同样也充满了母爱。
口渴时，是谁为你倒上一杯凉白开;写作业时，是谁为你端上一杯热牛奶;上学时，是谁在用期望的目光望着你那离去的背影;放学时，是谁早早的就为你端上香喷喷的饭菜;是谁在你开心时开怀大笑，是谁在你不开心时紧皱眉头;是谁为你操碎了心却只留下了一丝丝银发……
这个不辞辛劳的人就是母亲。
母爱就是这么伟大，连动物之间的感情都如此强烈，何况人呢?
这本书融入了不同的感情，我的表达也只是冰山一角，我相信你读过这本书后一定会有所启发!
第七条猎狗读书心得6
我读完了动物小说大王沈石溪写的《第七条猎狗》，想到人和猎狗的感情是多么的浓。
香蕉寨老猎人召盘养过七条猎狗，其中前六条猎狗都有自己的毛病，第七条猎狗是召盘巴六十大寿时，曼岗哨卡的唐连长送给他的，这条小狗是一条军犬生出来的。慢慢地小狗长大了，十分威武漂亮，还给它起名叫“赤利”。可是在泼水节那天清晨，召盘巴竟然要把赤利打死，给孙子艾苏苏吃狗肉，艾苏苏不给召盘巴杀赤利，趁召盘巴上竹楼拿火药枪的时候，用削酸多依果的那柄小刀，用力割断野山藤，赤利获得了自由，成了一条野狗。召盘巴要打死赤利是因为在泼水节前天，赤利发现了一头野猪，召盘巴用火药枪去打野猪，可是打偏了一点儿，野猪突然发疯似的向召盘巴扑来。召盘巴想让赤利去咬住野猪的后腿，就可以有时间填好火药枪，可是赤利并没有这样做，而是在野猪死了才扑过来，所以召盘巴想打死赤利。
可是赤利这样是因为在召盘巴的背后有一条黑褐色的眼镜蛇，赤利和蛇打起来，全神贯注盯着野猪的召盘巴哪知道这件事，我想到：赤利是被冤枉的。
当上了野狗的赤利和豺狗打杀起来，成了这群豺狗的首领。一天豺狗群袭击了召盘巴的母牛和小牛犊，后来豺群长嚎起来，赤利跳了出来，召盘巴认出了它，气得火冒三丈，想到赤利竟然带领豺狗群来伤害主人。没想到赤利突然命令豺狗群不许动，还让豺狗让出一条路，突然豺狗扑上召盘巴和牛群，赤利为了保护主人而和豺狗打了起来。读到这里，我不禁流下感动的眼泪，赤利被主人冤枉要被打死还去救他，真有一翻浓浓的感情啊!
我读到“特别是那两条咬住它后腿的母豺狗，锋利的牙齿已在‘咯咯’地啃它雪白的骨头”的时候，我想到赤利多么的勇敢、坚强，它为了主人的安危，忘记了自己的痛苦。我读到“召盘巴一看只剩下最后两条母豺狗了，勇气又回来了”的时候，我知道，其实不是因为只剩下两条母豺狗，召盘巴的勇气又回来了，而是因为召盘巴看见了赤利勇敢的品质，勇气才回来了!
读了这篇动物小说，我明白了：不管是动物还是人类，你做的一件好事还是坏事，它都不会忘记，这出自于你和它之间的感情!
第七条猎狗读书心得7
《第七条猎狗》这本书主要讲述了作者沈溪石在西双版纳和狼这种动物度过的时光。
读了这本书，我明白了人类文化和社会文明随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争，顽强的生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。
黄狼‘刷’的一声回过身来。瞧，这是一匹多么有情有义的狼啊，不顾自己的生命安全和危险,冲出猎狗的包围,直奔它的妻子，奋不顾身的去拯救它,我们应该学习黄狼这种不畏艰险，舍生忘死保护想保护的人的精神品质。在别人有困难的时候帮助他,这让我想起了英雄董存瑞，他为了炸敌人的碉堡，自己举着炸药炸掉碉堡，英勇牺牲。
它在咬麻绳，狼崽子在吃它的奶，它不是狗，是狼!快，快开枪!波农丁恐怖地大叫起来。
为了拯救它的孩子,母狼把自己涂上白色,自己变成一只白狗,然后去到猎人窝里救它的孩子,它不畏风险，冒着有可能被猎人射死的危险，也要去救孩子,我相信这是一个非常好的母亲,它们一家一定可以过上幸福的生活。我们应该学习母狼的聪明,学习母狼的无私奉献。
从这件事我想到了我的妈妈，为了我，为了这个家庭，她每天早回家晚回家，工作很辛苦，我一定要好好孝顺她。
读了《第七条猎狗》这本书，我深深体会到，只要我们不主动伤害狼，狼也不会主动伤害我们，大自然有它的相处之道，我们人类不应该破坏它们的生物链，更不要说去打“野味”这种破坏大自然的美。
不要再伤害大自然的多样化了，很多生命都变成濒危物种，我们应该保护这些友爱的动物，让狼的生活更美好!
第七条猎狗读书心得8
今天读了《第七条猎狗》这本书，我被书中的故事情节深深吸引住了，作者用细致、生动的语言描写出了这只猎狗的忠诚，对人类的感情。
故事的情节是这样的：芭蕉寨有位老猎人叫召盘巴，他养了这个是军犬后代的第七条猎狗”赤利“，在他的精心喂养下长成了一只威武漂亮、机智和勇敢的猎犬，但在一次捕猎中，老猎人遇到了凶猛的野猪的攻击。虽然最终老猎人摆脱了危险，但对”赤利“的不相救感到恼火和失望。其实是老猎人没有看到”赤利“将老猎人身后准备攻击的毒蛇咬死了，老猎人误会了”赤利“。
老人狂怒之下，他准备把赤利杀死。和赤利一起长大的孙子艾苏苏怜惜赤利，割断藤条把它放了。赤利逃到山林中，充满了委屈。在一次与豺狗群的战斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成为这群豺狗的首领。大约半年后，饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇，它们疯狂地发动袭击，这时，赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。
《第七条猎狗》，一篇感人的短篇小说。赤利的忠诚令我感动，主人打他骂他，他对它的误会是那么深，甚至在赤利为自己拼命的前一刻都想着要射死它!可赤利也许是并不知道主人对自己的意见，或是真心的深爱着自己的主人，它仍在最后一刻为主人奉献了自己的生命。这是什么?这就是猎狗的高贵品德：忠诚、勇猛、善良!老人在最后一刻终于醒悟了，他明白了赤利的忠诚，也终于后悔伤心了。可是晚了，赤利为他奉献出了生命!相比之下，有些人为了自己的利益，可以去抢，去夺，更别说关乎自己生命的事了。他们的品德还没有这些低等生物高!他们还呢么自以为是，瞧不起那些动物们了!
第七条猎狗阅读心得优秀7
《第七条猎狗》这本书深深的吸收了我，固然看完很久了，主人公召盘巴和他第7条猎狗的传奇还在我脑中彷徨。
这个故事是说：“从前有一个叫召盘巴的猎人，在他六十大寿的时分，朋友送给他了一条军犬生出来的小狗作为贺礼，这条狗是召盘巴养的第七条狗了，他特别的喜欢这它，这只小狗在他精心的扶养下，长大了，背后金黄的毛色间有两条对称的浅黑色的花纹，身体有小牛犊那么大，腰肢纤细，非常的威武漂亮，召盘巴总是带着他去打猎，在一次找猎中，召盘巴追打野猪时，这条狗却忽然跑进了草丛中，召盘巴生气极了，不断追打它，直到把它打跑为止……可召盘巴没有看到，当在捕野猪时，他不当心踩到了眼镜蛇，蛇被他激怒，飞速向召盘巴奔去，只差几步时，是这条一向最怕蛇的狗向蛇撞去，与毒蛇厮杀，并把蛇咬死。多不幸的狗，受了那么大的冤枉，狗狗跑了以后，在偶尔的时机当上了豺王，大约半年后，饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴相遇，它们猖獗地发起攻击，召盘巴眼看就要遭遇不测。这时，狗狗赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用本人的生命保住了旧主人的性命。狗狗最终分开了召盘巴，召盘巴好想念好想念它……
这个故事通知我，狗是对人类最真诚的，它们总是坚持维护它的主人，不让主人受伤害，那怕是遭到了再大的委曲，忠实的'心不变人，追求的目的不变，其真实生活上我们也会遭到一些委曲的，即便遭到了委曲，只需是对的，我就要用真诚的心对朋友、对父母、对教师，我们做的事情就不要做做停停，要坚持的做下来。
第七条猎狗阅读心得优秀8
暑假里，我看了沈石溪的动物小说集《第七条猎狗》，它让我进入了一个丰富多彩的动物世界，既让我了解到动物的习性，更让我了解到了人与动物之间亲人般的真挚情感，也让我见识到了动物对主人的那份忠诚。
其中让我感动的《第七条猎狗》这个故事：召盘巴是个老猎人，他先后养了六条猎狗，可这些猎狗不是这有问题就是那有问题。第七条猎狗赤利是召盘巴好不容易得到的好猎犬，对它钟爱有加。可在一次打猎中，赤利为了保护主人，冒着危险去伏击那条正逼向召盘巴的毒蛇，可召盘巴却不知内情，冤枉了赤利，以为它贪生怕死，不敢对付那头野猪，失去了一条猎犬应有的品质和尊严，险些杀了赤利。赤利在老人的孙子艾苏苏帮助下逃了出来，躲进山林，与豺狼为群。心灰意冷的召盘巴也不打猎了，卖了火药，给队里放牛。结果一次遇上了豺群，发现豺群头居然是赤利!召盘巴本以为赤利会冲上前一口咬断自己的脖子，绝望地闭上了眼睛。可赤利奋不顾身地冲到豺狗群中，与豺狗群展开了一场恶斗，拼命保护召盘巴和艾苏苏，最后豺狗群全军覆没，赤利也遍体鳞伤，奄奄一息。召盘巴抱着生命垂危的赤利冲向村里，眼中不禁流出了老泪。
狗是人类忠诚的朋友，它们对主人那么真诚，那么服从，即使主人冤枉了它们，它们还是一如既往地为主人付出尽力尽忠，真是令人感动。这个故事让我真正体会到了那份忠诚的可贵。
在这本书里，作者还描述了许多像赤利那样忠诚可爱，那样有灵性的动物。不用语言，它们与人也可以很好地沟通，可以成为很好的朋友。它还使我们懂得一个道理：爱不能用除法，只能用乘法。保护野生动物就是保护我们的未来，与动物和谐相处，我们家园才会更加祥和美好。
我将一直珍藏着这本好书，珍藏这份人与动物之间的真挚情感。
第七条猎狗读书心得9
今天，爸爸出差回来给我买了沈石溪的《第七条猎狗》一书，我高兴的恨不得飞起来，因为沈石溪有着“动物小说大王”的称号，我想，他的书一定非常好看。立刻看起来，我如饥似渴的花了一上午的时间把书看完了，心中有很多启发和感想。
这本书讲的是老猎人召盘巴与他养的第七条猎狗“赤利”之间的故事，召盘巴曾养过六条个猎狗，都不是好猎狗，召盘巴心里很苦恼，一个好猎人没有一只好猎狗陪伴，就想起并没有马一样。那次唐书记，送召盘巴一只军犬，召盘巴悉心照料，并给狗起了名字叫“赤利”，这只狗很聪明，跑得快，勇敢，是一条好猎狗。那天召盘巴带着赤利去山上打猎，遇到一只野猪，召盘巴朝野猪打了一，可是没打找，凶猛的野猪朝召盘巴扑来，本想着赤利可以去拦住野猪，可是赤利却逃跑了，召盘巴差点被野猪咬死，看到这里，我不禁为召盘巴感到愤怒，小时候悉心照料赤利，长大了打猎时竟临战逃脱，主人差点被咬死，真是白养那条狗了，真是一只忘恩负义，过河拆桥的坏狗。
可是我想错了，在召盘巴朝野猪开时，他身边有一只蟒蛇，因为召盘巴看着野猪，没有注意。赤利看到了，就上前咬住蟒蛇和它厮打起来，所以没有去帮召盘巴，往往一只狗是不敢招惹蟒蛇的，可是赤利为了主人，不顾自己去与蟒蛇搏斗，真是一条好狗，我错怪它了。
可是这一切召盘巴不知道，那年的泼水节，召盘巴准备杀死赤利，结果被赤利被召盘巴的孙子救了，此后赤利成了一条野狗，与豺狗混在一起，当上了豺王。有一天召盘巴，带着两头黄牛和刚生下来的牛犊，和小孙子到新草场吃草，没想到碰到了饥饿的豺狗群，召盘巴与豺狗们展开了较量，最后豺狗死了一半，召盘巴箭射完了，结局必定是人死牛亡入豺肚，可是，那个豺狗群的头正是赤利，当时赤利不在，这是赤利回来了，它救了召盘巴，自己负伤了。召盘巴后悔的抱着奄奄一息赤利，回到了寨子。
看到这个圆满的结局，我的眼泪在眼圈里打转，赤利这一条多勇敢的狗，为了主人，敢不顾自己的生命与大蟒蛇搏斗，在受到主人的误会，唾骂和殴打，并赶出家门，都不改变对主人的忠心，在主人最需要它的时候出现，并宁可自己死也要救主人，不管主人是否原谅他，它都是全心全力的去救主人，尽管主人打过它骂过它把它撵出家门它都不斤斤计较以前，还是那么忠心于主人。这真是一条忠狗，有着人都没有的高尚品质。这样的狗完全可以做人。
我在这里敬告那些养狗的朋友：千万别为了一点小问题而把人类最忠诚的朋友——狗，赶尽杀绝。
第七条猎狗读书心得10
最近我读了一本书——《第七条猎狗》。这是一个动物小说，我很喜欢这本书，这本书还让我对一些凶猛动物有了新的看法。里面的《暮色》是我印相里最深的一篇文章了。
这则故事主要讲述了一群埃蒂斯红豺在暴风雨中忍受了七八天的饥饿，才找到了一窝藏身洞穴的野猪，获得延续生命的机会。而豺王索坨却面临着艰难的选择：千辛万苦哺育自己的豺娘霞吐必须充当苦豺！它是选择亲情还是公道？他最后选择以死来报答豺娘的养育之恩。而豺娘也同样面临选择：她心中的母爱使得她挺身赴难，做出了死的选择。
故事，让我深深感受到豺王和豺娘之间的真挚感情！豺娘为了不看到儿子因她而丧身，毫不犹豫地跳到了母野猪面前，与母野猪展开了生死搏斗。这正是浓浓亲情的体现！ 当有一年闹饥荒，别的幼豺都饿死了，母亲为了豺王能生存下来就咬自己的皮肉和鲜血给自己的孩子吃；当天冷下雨，母亲就把它揽进胸腹底下，用自己的身体做它挡风的墙、遮雨的伞；为了让孩子能得到足够的食物，母亲在豺群获得食物后，会抢夺营养丰富的肠肠肚肚来喂养他；在最后的生死关头，母亲为了儿子的生命，勇敢地冲进野猪窝与母猪搏斗……你看豺娘的母爱惊天动地，自始自终，至死不渝，多么伟大啊！这母爱深深地感动了我。
我们人世间也有伟大而永恒的母爱。我也有一个疼爱我的好妈妈，当我还是幼儿的时候，妈妈每天都细心照料我，我饿了就喂我吃饭，我冷了就给我加衣，我热了就给我扇风，我生病了，妈妈日夜守护在我的身边，弄有营养的东西给我吃；当我长大成为儿童上学时，母亲每天接送我，晚上看到我在认真学习，就会送来一盘水果。当我有不会做的题，母亲就会来耐心地教我。考试前夕，母亲为我加油鼓劲。放假时，母亲带我去各种大好河山游玩，让我开眼界、增长见识。
难忘《暮色》，难忘”苦豺“豺娘，更难忘天底下所有的父母对儿女那永恒的爱！
第七条猎狗读书心得11
寒假，是读书的好时候，所以我读了很多书，《第七条猎狗》这本书给了我很深的感觉。
这本《第七条猎狗》是著名的动物小说之王沈溪石所著。这本书没有任何封面，展现了丑与美的融合的原始生活，充分展现了动物世界的美与奇观。
这本书主要讲述了三种动物狼、狗和豺的外貌、习性和轶事。书中的每一个字都让我对动物的印象更加深刻。书中的故事也很吸引人，而真实的人和事中又充满了一种神话色彩。
书中的这类主题，更是触及到我们久已掩抑的一些人性层面，多次引发了我对人自身的生存状态的思索。在写法上，这本书也不同于其他的书。作者改变了叙事角度，运用严谨的逻辑推理和合理的想象，模拟动物的思维和感受，进行了细致的心理描写。因此，这部小说也蕴含着深刻的哲理。
我读完后有很多感想，我想，我们要像狗一样忠诚，不要背叛朋友;像牛一样勤劳，憨厚而又诚实;像猴子一样机敏;像蚂蚁一样勤劳和团结;像松鼠一样乖巧伶俐;像绵羊一样温柔善良。
虽然狼和豺是非常狡猾和凶猛的食肉动物，但它们也有好的一面。事实上，它们在本质上并不坏。虽然人类的文化和社会文明会随着时代的变迁不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存、追求人生辉煌的精神内核永远不会改变。
许多动物在这样一个弱肉强食的环境中不得不这样做。虽然狼很残忍，但它们对自己的幼崽充满了爱，在一些特殊的情况下，它们也知道如何回报善良。狼表现出来的其实是更勇敢和顽强。
而豺也是这样，为了种群的利益，一些年老体弱的人愿意牺牲自己，他们更有奉献精神啊!
《第七条猎狗》这本书让我走进了动物王国，让我深刻认识到了动物世界的真善美，让我看到了动物那最真实的一面!
第三篇：第七条猎狗读书笔终结版
第七条猎狗读书笔记
这是一曲动物的神话，这是一首大自然的赞歌，这本书现了人与动物最和谐的一幕。这里有狼妻的宽恕、这里有狼‘狈‘的生死不离不弃、这里有那大胆敢与雪豹一斗的红崖羊、还有置生死于不顾的猎狗花鹰。一个个感人的故事，一曲曲动人的悲歌带我们走入沈石溪写的《第七条猎狗》。
其中，我最喜欢的是第七条猎狗这篇文章。这篇文章讲的是，芭蕉寨老猎人召盘巴和猎狗赤利的故事。老猎人在四十余年的闯荡山林的生涯中，曾经养过 好几条猎狗。第一条猎狗腿长的太短；第二头猎狗刚满五岁就胖的像头猪；第三头猎狗笨头笨脑结果在第一次狩猎中就被豹子咬死；第四条猎狗是只母狗，结果长大后就被一条公狗拐走了；第五条猎狗浑身长疥疮；第六条狗稀里糊涂的踩上了猎人的夹子。始终没有一条好猎狗让召盘巴有些郁郁寡欢。
终于，在召盘巴六十大寿的时候，曼岗卡哨的唐连长送给他一条军犬刚生下来的小狗做为贺礼。三年来，召盘巴情愿自己顿顿素菜，也要让这第七条猎狗顿顿沾荤腥。在他的精心抚养下小狗长大了。有一次，一只秃鹫来院子里捉鸡，它一口就咬断了秃鹫的脖子。还有一次，老盘巴的小孙子艾苏苏游泳，一不小心沉入江心。被赤利看见了，他奋不顾身的跳入江心把苏艾艾救了上来。
可是，有一次老盘巴遇见了一头野猪。俗话说的好‘头猪’‘二虎’‘三熊’。经验丰富的老盘巴对着野猪耳根就是一枪。一声巨响后老盘巴定睛一看没想到打歪了。这一枪 打到了野猪的耳朵因为疼痛使野猪愤怒了。结果老盘巴还没来得及装弹药，野猪愤怒的冲了过来。老盘巴连叫数声：赤利，赤利快来！快来。结果赤利没有来帮助他 因为赤利看见了一只眼镜蛇，在它正在和蛇搏斗着这时他听见了老盘巴的召唤，它不敢松口将近一米多长的蛇绕在它身上它们扭滚着、撕咬着好不容易把蛇咬死了连气都没有喘一口就奔向老盘巴。这时他看见野猪已经死了。而老盘巴却没看到这一幕。他没想到猎狗也有贪生怕死的时候，眼看野猪冲了过来。老盘巴急中生智，赶紧爬到了一颗很粗的大树上野猪一头撞了上去结果撞死了。老盘巴慢慢的从树上下来。这时赤利对着死野猪狂吠着，撕咬着。老盘巴从来没有像现在这样恶心过他没想到猎狗也有怕死和无赖于是他拉着野猪带着赤利回家了。到了这一年的泼水节，老盘巴把赤利拴在了一个木桩上。准备把它煮了吃掉。老盘巴从木堆里抽出一根手腕大小的木棒，对着赤利就是一棒。结果赤利躲开了这一下。把老盘巴惹火了。苏艾艾这时看见了央求爷爷不要吃它，老盘巴说：这是一个孽障他不是我们的朋友。苏艾艾见到爷爷还是要打赤利赶紧掏出小刀割绳子结果绳子断了苏艾艾的大手指头也被削掉了一块。赤利终于自由了。
赤利离开了老盘巴，在外面生活。有一次，它正在享用一头马鹿，突然从路边窜出十几条豺狼，赤利杀死了它们的豺王。结果它当上了王。时间匆匆而过，但是赤利没有忘记老盘巴。一天清晨，老盘巴和他的小孙子去放牛，结果路边窜出来了十几条豺狼。老盘巴用见血封喉箭射它们，结果才射死了几只豺，就没箭了。豺狼叫了起来……这时，从草丛里蹿出一只狗。老盘巴觉得眼熟，一看竟然是赤利。盘巴觉得自己的死期到了。于是就站了出来对着豺狼说：“你们要吃就吃我吧”。只见赤利朝豺狼叫了几声，豺狼不动了。赤利赶紧为老盘巴开辟出一条道。有几只大公豺不服，然后它们就开始厮杀了起来。终于赤利以重伤换来了老盘巴回家的路。
我从这个故事里学到做人要懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报。做人不能见利忘义，连狗都知道报恩何以说我们这些人类呢？
第四篇：读书心得
读吉春亚系列书籍的心得体会
很幸运地能够到现场听吉春亚老师的课，我听完了她的一节课就被她深深吸引并震撼了。回来后马上找来她的书——《吉春亚讲语文》《吉春亚课堂实录》等书籍来学习。她是聪慧灵秀的女子，她是温柔亲切的老师。我非常喜欢她清新诗意的语言，喜欢她快乐儒雅的风度。当她的学生很幸福，听她的课很幸福。原来充满着浓浓语文味儿的课堂原来就是这个样子。我真的是受益匪浅！相信学无止境！
在拜读吉春亚老师的著作之后，我有几点感悟：
首先，吉老师的教学让我明白到学习语文的本质特征是什么？就是学生学习语言的过程。《吉春亚讲语文》传播了新生代的语文教学“名师”吉春亚的教学思想和教学经验。全书结构新颖，内容丰满。由四大板块组成，内容包括：我的语文人生，我的语文理念，我的语文实践以及我的教学语录。学习语言的过程就是人们学习语言的规律，对文章语言的感悟，积累，最后运用。所以，我们语文老师在一节语文课里应着眼于语言形式的训练（听、说、读、写）。要让学生对文章语言有感悟，最直接的方法就是读。吉老师的课堂读的形式多样，在读的过程中，她也扎实地训练了学生说与写的能力。如“自主品读，欣赏语言。”她让学生在品读过程中动笔墨，让学生觉得哪些语言值得你欣赏、明了的记下来，并用自己的话语说一说。语言的积累，就是学生在感悟语言后，通过背、默、或创设情景激发学生已有的积累。学生积累语言的目的就是提高运用祖国语言文字的能力。而吉老师的课堂让学生运用祖国语言的能力绝不仅是生搬硬套。很多时候，她的课堂让学生在诗意的安抚下“创编名言”、“为画题词，表达心声”„„吉老师认为:言语教学中如果没有学生的言语实践,就没有处于动态发展中的精神活动,也没有不断生成的言语。所以吉老师的言语教学始终都贯彻于言语实践与学生精神通融的高度结合。这一点让我的语文教学留下了深刻的思考：的确，学生只有运用积累的语言来实践日常生活中语言的需要才是我们语文教学的主要任务。但是学生能灵活运用积累的语言，并且在积累的基础上进行语言的创造并非易事，因为这是一种质的飞跃。我们教师在教学中要使学生达到这质的飞跃，除了引导学生平时的积累，还要创设情景，巧妙地将文本情感与学生精神动态的发展相结合，激发他们思维的火花，让他们有练习、实践的机会。这样学生运用与创造语言的能力就会慢慢地生成，这是语文教学人文性与工具性的相结合。
其次，在吉老师的课堂中，我体会到她充分尊重学生学习的个性。学生是具有不同个性的独立个体,他们有着不同的生活背景，不同的学习经验与方式。如在朗读指导中，吉老师充分尊重学生的个性，她认为朗读是一种极具个性的融理解和表达于一体的综合活动，不同的人对同一篇文章的体会也会不同。如她在教学《落花生》一文时，让学生朗读父亲说的话时，让学生读出不同的语气，但她并没有否定学生的朗读，而用鼓励性的话语激发学生把自己的体会读出来。还有吉老师给学生的习作写评语时，不是像我们平时写的千篇一律，而是像与学生心与心之间的交流，理解学生写文章时感受，与他们谈心，与学生交朋友。从吉老师的教学中，让我深深地体会到，身为教师的我们，面对一班几十个不同的，活生生的个体，我们不能熟视不睹他们智慧的火花，只是我们有没有悉心去挖掘每个学生的闪光点，多用鼓励性的话语来引导。
最后，吉老师的课堂上体现浓厚的人文气息。课堂上浓厚的人文气息是师生之间共同创造的出来的。在她的课堂上经常可以看到吉老师与学生一起背、默、朗读课文，在学生进行写话训练时，她自己先写下水文，与学生一起学习，体现课堂上师生互动平等的意识。吉老师这样做的目的不但拉近了与学生的距离，使学生在学习上遇到困难时能和好朋友一样解决问题，而不是像以往的老师高高在上，学生是被动接受知识的容器；而且她让学生明白，老师能这样学习，你们也能这样学习，这样大大地激发学生学习的主动性。我相信只有老师与学生的心灵拉近了，学生才会更愿意跟着老师学，自然学生的成绩便会提高，老师所花费的精力与心血也会减少。
看完这本书后，我明白吉老师能成为中华名师不是一朝一夕的事。她以持支以恒的求学心态，不断广博群书,丰富多自己的文化底蕴,以实事求是科学精神,不断探索语文学科教学的规律。我想，这也是我们这些新教师最缺少的一种爱自己事业，爱语文教学的一种态度。所以，吉老师坚信地说：“只要把爱洒在语文路上，我们就一定会抵达成功的彼岸。”
第五篇：读书心得
法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，《爱弥儿》读书心得。是第一本小说体教育名著.写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。
卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。这种分阶段进行教育的思想，无疑是一大进步，但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的。《爱弥儿》读书心得
读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”所以，如果我们想踏入教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。“出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。”这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育，《《爱弥儿》读书心得》在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不佩服卢梭，因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人，主张改革教育的方法和内容，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。在现实社会中，我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展。我们应该把教育作为桥梁，把儿童引向社会。培养人才的重任不只是降到教育工作者身上，还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以“孟母三迁”成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。
我决心做未来的教育工作者，也从《爱弥儿》中得到很多启发。爱弥儿的知识虽然不多，但他所知的东西真正是他自己的，而且其中没有一样是一知半解的。能够很好地理解、掌握自己所学的内容，这才是最重要的。否则，学得再多有什么用呢?我们要学会培养学生的好奇心、兴趣、求知欲，做到因材施教。而事实上，我们应该如何理解“天性”，如何让孩子顺着其“天性”发展呢?孩子就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生以后再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。由此可见，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。
建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学习有关学生的教育方法。
养育孩子和教育孩子都要遵循自然的规则，在孩子的成长过程中都会受到自然的锤炼，比如孩子在各个时期都会生病，着同样也会对孩子的成长有益，试想没有胜过任何疾病的孩子会强壮吗? 有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子成人以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。
如果母亲是孩子的保姆的话，父亲则应承担起教师的职责，父亲不应该因为种种借口而不履行这个职责，因为血缘的关系，父子之间原本是亲近的关系，如果父亲是一个称职的父亲的化，他对自己的孩子的一切是比其他外来得人更了解自己的孩子，因此，教育起来就跟能得心应手。但很多父亲都把这种责任，借口工作忙而不愿履行，而把这一应该履行的工作让其他人代行其责，这样就疏远了父子关系，使孩子对自己的父亲的亲情慢慢淡化了，一个对自己的父亲不亲密的人，怎样才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢? 作为父母对孩子应尽到三个反面的责任，其一是生育孩子，第二是培养孩子成为一个合群的人，第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。
《理想国》
《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图的著作，苏格拉底这位伟大的哲学家，一直思考着人类最根本的问题，一直在关心着人到底是什么，如何才能建立真正的城邦，如何去建立一个理想的国度。在他与学生及其他人辩论的过程中，他不断的追逐着真理，也逐渐找到了答案，最终他的学生柏拉图将这些辩论记录成为了一部《理想国》，也给后人留下了反思和纪念。
苏格拉底一生追求真理，在追求的过程中，他得到神谕说他是世界上最聪明的人，这使得他非常不解，自己怎么可能会是最有智慧的人？于是他开始追寻答案，找寻各种有智慧的人进行辩论，最终他明白了，他之所以是最智慧的人的原因是因为他知道自己的无知。于是他开始追求真理，探索更多自己所困惑不得解答的答案。第一卷中苏格拉底与其他人对于“公正”展开了激烈的辩论。开始他们说：公正就是欠了别人的东西照还。但是马上又有人提出：公正就是对朋友做好事，对敌人做坏事。其后又有人提出：公正就是有利于强者。但是苏格拉底认为这几种看法都不是对公正正确的描述，尽管他自己也无法说明公正到底是什么，但是他却知道公正的人一定是有智慧和极高的品质的，他们不是为了自己的利益而是为了百姓的利益而存在的。“公正”一词是相对于不公正而存在了，在这个社会之中每个人都能够得到公正的对待、能够得到平等的权利、都能得到维护自己利益的方法，这是一直是困扰着我们人类社会几千年来的问题。一个社会要想发展大家就必须要想出一定的制度来管理大家，古时候的君主专制，统治者是为了维护自身的利益；现代的西方国家，通过契约让大家都牺牲自己的部分利益，而共同遵守契约，从而达到民主社会，但是不论是资本主义国家还是社会主义国家，作为人民利益的代表，那些领导人所作出的决定还是代表着他们自身阶级的利益。这更加印证了“公正是有利于强者的”的这句话。尽管人们不愿意承认，但这就是事实。
在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
苏格拉底那所谓的“公正”也许也是这么多年来人们的一个梦想，梦想着建立一个真正的理想国，统治者可以做到真正的公正。但是苏格拉底却把希望寄托于一个完美的“人”身上，希望有一天可以出现这样一个合格的统治者，能够真正的满足人民的期望。在我看来，人都是自私的，大家都有着人性必有的弱点，比如说情感和理智之间，一个人要做到真正的公正必然要非常理性，但是一个人怎么可能毫无感情？二者是相互矛盾的。再完美的人都会有瑕疵，唯一能够达到公正的应该是国家的完美制度。
与苏格拉底的命运相同，一个终身追求公正，追求民主的人，最后的结局却是被城邦投票决定赐死，这对于苏格拉底来说是一个巨大的讽刺，但是他并没有放弃，当可以选择离开的时候，苏格拉底拒绝了，因为他认为他不可以破坏城 邦的制度即使这会致他丧命。理想国是他终身的追求，但最后却被人们看作是乌托邦，一个美好的幻想，不切实际，不可能实现。但是能不能实现是一回事，而去不去追求又是另一回事，如同《理想国》的最后，柏拉图给大家的忠言：“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的神和爱，无论是今世活在这里还是我们死后得到报酬的时候。我们才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们所描述的那一千年的旅程中。”让我们在灵魂上永远保持一种向上的姿势吧，随时不忘心中的理想国，不忘我们肩上这份神圣的使命，倾听柏拉图的思想，反思我们的教育，我们的国家。在这个越来越清晰的世界，我们还需要一直追寻！也许有一天人类真的可以建立起一个理想国，也许那只是人类一个美好的梦。伟大的哲人伟大之处在于独立思考，是一个不断思考着的人，并且一直在做有价值的思考！不要忽视我们生活点滴中的智慧，不要自以为是，不要忽视别人的表达！真理是不怕讨论和检验的，有时的夸夸其谈可能是废话连篇！尊重自己的自由，同时也尊重别人的自由，不去强迫任何人相信你是对的！坚持自己，不要被别人牵着自己走，要学会自己走自己应该走的路！
《给教师的一百条建议》
首先感谢学校领导让全体教师阅读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》这本书。读完以后真的觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条建议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。
现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈对后进学生应该怎么做：
一、心存博爱，永不言弃
优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地„„然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
《给教师的一百条建议》这本书还告诉我们：每个学生都是可造之材，找到了合适的教育方法，就不会有永远的后进生。他用毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。在他的眼里，这世界上没有永远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他对后进生从来不放弃，而是竭尽全力、想方设法地研究学生特点，进而寻找到帮助学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。我想，苏霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他热爱学生、热爱教育事业密不可分的。而我们呢，提高不了后进生，便抱怨他们，甚至是放弃他们，在如今的应试教育下，一些老师失去了等待后进生转变的耐心，再加上平时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更无从谈起。这样又怎能帮助后进生提高呢？读了此书我有了方向，想要提高自己的教育教学素养就一定要多阅读教育理论书籍，想要帮助后进生就一定要结合所学的教育理论和教育教学经验去研究学生。两者相结合，就会在教育工作中寻找到工作的成功与乐趣。
二、转变角色、教会思考
苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈”。
我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。
从书中我也深深地领悟到，我们教师要重视自身角色的转变，将课堂的主动权还给学生。当有些知识在学生中有人了解，有人不懂时，教师的最佳角色就是活动的组织者、协调者，让“知道的人讲给不知道人的听”。爱因斯坦也指出：“教师最重要的教育方法是鼓励学生去实际行动。”因此，我们应通过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的交流中体验知识的形成过程，尽管他们的语言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一致的，只要教师不时地矫正、提升，教学的效果应是十分明显的。唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学习方式”，才能更加正视“教师的身份”。
学习上存在困难，首先是儿童不愿意动脑筋，将学习当成一件苦差事，确实，学习是要付出一定的代价的。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。应当使书籍成为他的快乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。
三、调动情绪、控制注意力
苏霍姆林斯基说：“要能把握住儿童的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。”学生在学习中的注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题，特别是学困生的思想特别爱开小差。其实很多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的知识越积累越多，上课时就越不知从何学起．如果我们放任自流，他们的学习成绩会更差；但如果采用强制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，因为他们并没有从心底里认同！看来怎样才能使学困生的注意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基建议我们要想把握儿童的注意力，就应该使学生保持良好的情绪，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的一种自豪感。
这样的话说起来容易，做起来却有一定的困难。我们在平时的教育教学中应想方设法去调动他们的积极性，如做一些猜谜小游戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处于紧张状态，进而激发其学习的积极性。课堂上教师应选择良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深入浅出，从而使他们对所学知识感兴趣，进而集中注意力。还要采用适当降低要求，低起点，小步子，多鼓励和少批评等方法为学困生创设成功的机遇，从而使学困生逐渐进步。教师可有意识的出一些较简单的题目，然后叫他们上台板演或回答，若“学困生”答对，则予以表扬，让他们得到老师和学生的认可，让他们享受成功的滋味，使他们意识到自己也是可以学好的；若没答对，教师也应予以鼓励，相信他们下次能够会做，让他们感受到老师对他们的信任。逐步改变他们头脑中在学习上总是比别人差一等的印象,从而培养了他们的自信心和自尊心,激励他们积极争取,努力向上。
四、加强阅读、提升素质
书中有这样一条建议：“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段„”，阅读对老师和学生是多么重要的一件事。老师想提高自己的教育教学水平需要大量地阅读书籍，后进学生想要改变糟糕的学习状况更需要大量的阅读。阅读是一切智慧和力量的源泉。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”联系实际看来，这里的让学困生阅读应该不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅学生要读书，老师也要坚持读书，“怎样进行这种准备呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有办法解决了。所以作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。为了孩子们的一生发展，也为了自己能够游刃有余、开心工作，让我们来阅读吧！
以上只是我在阅读《给教师的建议》所获得的一些粗浅的体会，远不能透视这部著作的全部内容，其博大精深的教育理论和思想，还有待于广大的同行们通过精心地阅读、细细地品尝，在应用实践中体验、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论运用到教学实践中，克服自己以前思想上的不合理观念，坚持在上课时积极运用这些知识，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。
点击咨询 