第一篇：读《毛选》心得体会,说文风,话担当
“以文立部”是组织部门多年的传统，“笔头子”功夫也是合格组工干部的必修课。结合我最近读《毛泽东选集》的体会，追寻老一辈无产阶级革命家的“笔迹”，今天和各位青年组工干部分享一下自己的感受。
一、写文章要让群众看得懂。多打群众熟悉的比喻。用生理现象打比方，在《毛选》中比较普遍。比如，在他的名作《反对本本主义》中，就用了一个生理现象生动地比喻了调查研究。他说：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’，调查就是解决问题”。多讲群众熟悉的故事。《湖南农民运动考察报告》“打倒土豪劣绅，一切权力归农会”一段中，有这样的对话：“我出十块钱，请你们准我进农民协会。”小劣绅说。“嘻！谁要你的臭钱！”农民这样回答。《湖南农民运动考察报告》理论性、实践性、斗争性很强，一般人写很可能会写的满脸阶级斗争，不会有现场见闻式的“小事”“小例子”。
二、写文章要让群众看到实际的利益。站在群众的立场上想事。毛泽东在井冈山时，以极大的精力领导边界农民开展土地革命。他经过广泛调查了解到，湘赣边界和全国其他地区一样，土地占有情况极不合理。只占边界人口5%的地主豪绅阶级，却占有67%以上的土地。毛泽东以此为依据，指示各地在旧历年前，迅速开展一场以打土豪分浮财、趁机扩红为主要内容的年关斗争，让边界广大群众看到了实实在在的利益。写群众最关心的事。1932年3月，毛泽东指出，“红军编的《时事简报》，它的内容国内国际消息要少，只占十分之三，本军、本地、近地消息要多，要占十分之七。只有这样，才能引动士兵和群众看报道的兴趣，取得我们所要取得的效果。”
三、写文章要让群众看到现实的希望。把大目标化解为具体办法。毛泽东的题词，总能抓住时代主题，使简短、具体的题词成为全党、全国的奋斗目标，或者是要提倡的一种作风。1945年9月2日，给中国民主同盟纪念册题词：“民主在望”；
1947年3月25日，听到年仅15岁的刘胡兰英勇就义的事迹，当即挥笔写了8个大字：“生的伟大，死的光荣”。这些题词，激励了一代又一代人。不把自己的意见强加于人。梁漱溟是中国乡村建设派的领导人，1938年1月到延安后，就抗战前途和阶级斗争等问题同毛泽东交谈了8次。对阶级斗争等问题，双方有着不同看法，毛泽东并不把自己的意见强加给人。“他不动气，不强辩，说话幽默，常有出人意外的妙语。明明是各不相让的争论，却使你心情舒坦，如老友交谈。”
第二篇：读毛选有感
读毛选有感
杜磊1010441111
前两天听说班上要搞一次团会，是关于毛选的。今天中午特地做了一哈功课，可能不是很充分，在这里，我想说的是，其实本人对毛选也是知之甚少，之所以会站在这里。首先，个人是非常崇拜主席的，主席以他那超凡的个人魅力倾倒了包括鄙人在内的亿万人民，可谓倾城倾国;其次，也希望能在这里和大家一起探讨、学习、了解主席其人其文；最后我想说的是：我不是托儿。下面本人将就此话题作如下申述：
近日，认真学习了《毛泽东选集》，也在网上查阅了许多关于毛主席的资料。我读到一首五律诗：
博大精思想，鲜明透彻深。文风超百代，笔力重千钧。济世施良策，兴邦作指针。龙人多壮举，美丽永无垠。
这首诗道出很多读者的心声，我虽没有如此深厚的文化修养，但是却可提笔写下自己心中的感慨万千。
想象中的毛选应该是深奥难懂，枯索无味，会让人看的头皮发麻。可是当我深入拜读之后，却发现与想象的相去甚远。原来毛泽东是如此平易近人，原来我看的那么的意兴盎然。正如他们所说，清新之气如春风般扑面而来。
《毛泽东选集》第1至4卷，收集了毛泽东（1883-1976）在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为中央起草的文件。就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来，形成毛泽东思想。毛泽东思想具有多方面的内容。第一、关于新民主主义革命；第二、关于社会主义革命和建设；第三、关于革命队伍的建设和军事战略；第四、关于政策与策略；第五、关于思想政治工作和文化工作；第六、关于党的建设。在此，他以独创性的理论丰富和发展的马列主义。
有人说毛泽东思想是一个科学体系，而这个体系就存在于毛选之中。《毛泽东选集》充分体现了毛泽东同志超凡的军事才能。在第二次国内革命战争时期，毛泽东等成功总结和运用了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自我，战胜了敌人。五次反围剿，四次大获全胜。当第五次反围剿遭到失败，革命力量不足，而国民党反动军队又穷追不舍的时候，毛泽东同志冲破重重阻碍，毅然决然建议中央红军爬雪山、过草地，经长征到陕北会师。正是这二万五千里长征，在最紧要、最关键的时候挽救了红军，挽救了党，挽救了中国革命。这也就是后来人们说的“单架上的阴谋”。在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成为毛泽东军事思想运用典范。在抗日战争中，毛泽东同志及时总结人民战争的伟大经验，开创出了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。
毛主席在1927年3月发表的《湖南农民运动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农民运动的论调，总结了湖南农民运动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。毛主席当时已经认识到农民问题的严重性，向党中央提出解决农民问题，已经不是宣传而是立即实行的问题。当时的农民已经组织起来，打倒土豪劣绅，一切权力归农会。毛主席看到农民群众对国民革命做出的重要贡献，他先陈述农民运动概况和批评了反对农民运动的谬论后，经过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，虽然时代相隔甚远，我们仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。
从这里可以看出农民群众在历史上，在我们革命的道路上，为夺取新政权所做出的突出贡献，也说明农民群众的力量是我国最强大的力量，而农民群众的利益则是我国最广大的利益。而《湖南农民运动考察报告》在现实中，在解决三农问题和建设新型农村都起着重要作用。中国是一个农业大国，人口基数大，而其中大部分人口都是农民，所以解决三农问题将是一个长期的奋斗目标，任重而道远。例如“新型农村合作医疗”就在一定程度上保障了广大农民的利益。
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础，其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。
“中国会亡吗？答曰：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答曰：不能速胜，抗日战争是持久战。而之所以是持久战，主席理论联系实际进行论证，中国大而弱，日本小而强。只有有了对抗日战争的明确定位，才能运筹帷幄，决胜于千里之外。”
1938年5月，毛泽东《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。当时自卢沟桥事变以来，抗日战争已经进入了全面抗战的第十个月。虽然在政治层面上，全国抗日统一战线已经形成，但是在思想层面上，当时却是各派分立。而“亡国论”和“速胜论”的争辩引起了国内思想混乱，民心难安。于是就必须得有一种理论，既能解释抗日战争的现状，又能指导全民族的抗战。这就是《论持久战》。《论持久战》的任务，一在于廓清思想，把全国人民从速胜论和亡国论的迷途中走出来，他要批判亡国论置国家民族大义于不顾的谬论，使被蒙骗的人清醒，他也要批判速胜论的幻想，使人民能脚踏实地的看清现实，他既要巩固国内的抗日民族统一战线，也要向国际反法西斯同盟阐明中国的未来，消除国际社会的顾虑。二在于军事上，在战略上对抗日战争作宏观的战略分析，提出战略决策，用以指导整个抗日战争，在战术上从微观方面提出有效打击敌人的战术，指导军队切实可行的实战战斗。《论持久战》担当了指导全民抗战的政治纲领和军事纲领的作用。主席在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、反攻三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。正是这些思想，指挥了中国战争，指导了中国革命，战胜了日本帝国主义，最终取得了抗日战争的伟大胜利。
“在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖国的前途, 人类的理想, 都没有关心的必要。好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。”这是毛泽东在在57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题的一段话。我们不得不佩服这位世纪伟人宽阔的政治视野和清醒的政治头脑.这种现象可以说在今天是大量存在的, 可以说思想的颓废空虚是可怕的, 它在吞噬着人们的灵魂, 当人的思想灵魂丢失方向的时候, 那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么? 大家应该都知道, 在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人.这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人。也许我们在疑惑，现在的孩子整天衣食无忧，不用为生活奔波发愁，可怎么就整天郁闷无聊呢？其实精神空虚所致。试问，在我们周围，又有几个人能对自己的精神生活打80分呢？不管当代年轻人现状是有多少社会因素，家庭因素，个人因素还是因为教学体制，这种无所事事的状况实在有待改善。
“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。当然每本著作都有它的利与弊，就像每段历史都它的进步与时代的狭隘。在毛选中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。虽然当时苏联的确从各个方面给了我们很大援助，中苏友谊也因此更加深厚。但是，这绝不是仅仅取决于斯大林的个人原因，这篇过分夸大某一个人功绩和成就的文章容易误导人们，也极容易形成个人崇拜。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。我想这也是当时时代的一个弊端。
作为一名大学生共青团员，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。我们要掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务。作为一名青年党员，我们要不断提高自己思想觉悟和政治修养，以完成历史交给我们党的使命。
总之，《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，超凡的军事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本无论何时都值得仔细钻研的好书，对我们了解历史，指导现实都起着很大作用！最后说一点，明年是主席的130周年诞辰。有人写了这样提一首诗：双手揽日月，胸中舞千秋。笔下雄兵百万，挥手雷声更疾。辽阔大地一盘棋，轻点一子波澜惊，笑看江山谁沉浮，风景这边绮丽。关于主席其人的是非功过，已不必多言，借用杨慎的《临江仙》作最后陈辞收束全文“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
声明：以上观点部分引自百度文库，如有雷同，纯属巧合。
第三篇：读《毛选》有感
读《毛泽东选集》有感
读《毛泽东选集》内心有种难以言喻的感觉，不由自主的就想到了他的一句诗“一万年太久，只争朝夕”，都说毛泽东是一个伟大的革命家、思想家、政治家、军事家同时还是一个了不起的诗人，此时我更想说他更是一位了不起的作家和预言家。的确，他的一句“一万年太久，只争朝夕”道出了太多革命人士的心声。他不想让中国被压迫的人民等太久，于是在他的领导之下中国人找到了一条属于自己的解放道路。我不得不承认，一个想了解中国历史的人，一个想了解如何解救被压迫民族的人，都应该把《毛泽东选集》视为必读精品。毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。面对与当时的国情，他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，去加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。《毛选》第一卷所收录的文章都出自第一次和第二次国内革命战争时期，开篇便是《中国社会各阶级的分析》，系统地分析了当时的社会阶级形势，指出“中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民”，并预见了民族资产阶级的动摇。可见他在当时的社会背景下早就已经认识到农民在中国革命中的重要性。为了证明自己分析的正确性，他曾为此回到家乡湖南，对当地的农民运动情况做了三十多天的实地考察，并写了考察报告，借此纠正党内部分人士对农民运动的错误看法。因而，可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。
与此同时，在《毛泽东选集》中他还将“团结”一词作为一个重点。“团结”二字是抗日战争时期的关键字眼。在当时的形势下，毛泽东同志将革命重心从阶级矛盾转移到民族矛盾，准确地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，共同争取抗战的胜利。当然，“团结”不是盲目的，毛泽东在强调统一战线重要性的同时，没有忘记点出无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出，在经历了 17 年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。胡锦涛主席在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上曾指出：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”“载人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。在其他领域，我们也应该充分发挥社会主义制度的优势，“万众一心共创伟业”。
在《毛泽东选集》中，毛泽东始终本着以人为本的宗旨，时时刻刻提醒自己要为人民服务。全心全意为人民服务的思想不仅是在当时从人民群众中来到人民群众中去中得以具体体现，在当代“三个代表”的思想中也具体体现出来了。首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，毛泽东同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。其次，全心全意为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益，人民的利益就是党的利益和共产党人为人民谋利益的价值取向，体现了党的先进性、纯洁性。毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。学习了全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。
在我看来，无论是毛泽东认识到农民的重要性，还是他的“团结就是力量”以及“全心全意为人民服务”等。都是值得我们继承和发扬的《毛选》精髓。
当然，在毛泽东后期的作品和个人作风中出了一些问题。但是，人无完人，瑕不掩瑜，对于中国历史上这样一个为人而言，人们评价他始终是功大于过的。而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人形象显得更加真实丰满。
读《毛选》里的睿智之思确实让人受益非浅，因受时间和水平所限对于《毛泽东选集》中许多深奥之言未能得出透彻的认识，在《毛选》中还有许多精辟的理论和深刻哲理我只是了解皮毛，怕仅是融会贯通三五处。虽然我这拙笔只能写出这些浅显的感想，但是我确信只要我们用心去感受《毛选》中的精髓，哪怕只能了解皮毛也足以使我们终生受益。面对这样一部精品，我确信我还会再次精读，我希望能在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，对《毛选》的精髓能有进一步了解。
第四篇：读毛选有感
读《毛泽东选集》之读后感
左传有言：“太上有立德，其次有立功，其次与立言。”在我看来，人之三立应为：少年立德、中年立命、老年立言，即把人生分为三个阶段，此三立不应该是彼此分割开来，而是相辅相成、一脉相连的。当然，少年为立德打下基础，中、老年也可使之臻于完善，少年立年良德，中年才可立下可持续发展之安身立命之根，经历了少、中年之历练，对世间百态、人生万象有所感性、理性认识之后，在老年才有立言之源，但在少、中年也可以写些感悟、作些感言。
读完《毛泽东选集》前2卷，给自己的感觉是论述的针对性强、指导性强、可读性强，其文风实事求是、客观实在，其认识之广博、思辨之深邃、其论理之精辟，深受之多艰，不得不令人钦佩。毛泽东作为一个学生，到参加中国共产党，至从事早期革命运动工作，再到遵义会议确立其领导地位，这期间沉受之多、成长之难，是我们无法想像的，怪不得那时候的有志青年都在二十出头之时就有所作为、有所担当，这跟一个人的经历是不密切联系的，一个人经历的越多，其成长速度肯定愈快。
毛泽东同志在1925就写下了《中国社会各阶级的分析》一文，在1928年写阐述了《中国红色政权为什么能够存在》的论断，1929年阐发了《关于纠正党内的错误思想》之观点。毛泽东同志以其极端敏锐的洞察力极时发现党内存在的问题并明确提出改进之方法，对党内工作来说是事无巨细、针砭时弊的。在1929年12月写的《关于纠正党内错误思想》一文中关于“主观主义”一节中他说道：“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”——这话说的是多么地经典，在今天仍是适用的，特别是在极需提高干部素质的基层干部之中，在这群干部之中，确实有很多人不懂得如何去批评教育一个人，他们任凭其主观观念信口开河地胡说一通，这是很常见之现象，但他们自以为是的认为自己说的头头是道，是他真的自以为是吗？不是！是他们是想以势压人、以权欺人才是真。你若是同他论理，有时他的强盗逻辑会让你哑口无言、啼笑皆非，是真的哑口无言吗？不是！是对作为一个领导这样的无知的话语而哑然。呜呼，基层的广大党员干部是需要读点毛泽东的文章的，需要提高自己的素质，基层更需要输入新鲜血液，唯有如此，党的基业才能万古长青。
毛泽东同志十分注重党内学习的改造、作风的整顿。1941年5月19日，毛泽东同志在延安干部会上作了《改造我们的学习》的报告，他在这篇报告中将主观主义的态度和马克思列宁主义的态度做了对比，他对主观主义的批评是：“这种作风，拿来律已，则害了自己；拿来教人，则害了别人；拿来指导革命，则害了革命„„这是党性不纯的表现”。“墙上芦苇，头重脚轻跟底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”——这幅联就是这种人的自画像。而马克思列宁主义的态度则是“‘有的放矢’的态度，就是实事求是的态度„„这种态度有实事求是之意，无哗众取宠这心„„这种态度就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风，这是一个共产党员起码应该具备的态度，如果有了这种态度，那就既不是‘头重脚轻要底浅’，也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了”。此话说的何其明了。1942年2月毛泽东同志还撰写了《整顿党的作风》、《反对党八股》这两篇力作，毛泽东同志一针见血地指出了党内存在的非马克思列宁主义思想作风，这就是主观主义、宗派主义和作为这两种倾向的表现形式的党八股。宗派主义在基层是十分突出的，而且由于基层干部干部群众中的素质原因，这种宗派主义表现得淋漓尽致，基层的宗派主义中有时也夹杂着家族主义，其家族关系在基层更是要缠着要、枝连着枝，从而把宗派主义弄得更加复杂化，如果你突不出这个重围，就会被那里恶浊空气“毒”倒，然而，这些又算得什么呢，这只会让本来纯静的基层的天空多几朵浮云而已，有了这几朵浮云，天空才会更加明亮、更加豁朗。基层是重干不重说的，干出成绩来也方显示你的本事，人恰恰就是在这其中得以锤炼。所谓“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”，这句话是有道理的。
毛泽东同志对处理与国民党的关系也是恰当好处。1937年，中国抗日战争全面暴发，为挽救民族于危难之间，共产党联合了国民党进行再次合作以共同抗日，但国民党蒋介石之流后来消极抗日，积极反共，而共产党一直致力于维系共同抗日之大局。在1943年10月5日毛泽东同志为延安解放日报写的《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》这一社论中，毛泽东同志详陈1938年10月自武汉失守后，国民党反污共产党的事实：第一次是在一九三九年冬季至一九四0年春，国民党军队袭占陕甘宁边区五镇，第二次是一九四一年之皖南事变，第三次是1943年3月国民党军队在华北华中继续袭击八路军、新四军，并调兵准备闪击边区。而国民党却污蔑共产党“破坏抗日团结”、“奸党”、“奸区”等等之类，国民党就是如此的阳奉阴违。然而，毛泽东同志在1944年4月12日《学习的时局》这篇讲演中却说道：“国民党以五年半年袖
手旁观，得到战斗力的结果。共产党以五年半的苦战，得到是增强战斗力的结果，这种情况将决定今后中国命运”。说的是多么气贯长虹、慷慨豪迈，确实是真知灼见啊！共产党之所以对国民党的挑衅只是自自卫般地“忍让”，是因为当时共产党一心维系共同抗日之大局，再加之自身力量的亟待壮大，但即使如此，共产党并未一直忍气吞声，而是采取的是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；不斗则已，斗则必胜，决不可举行无计划无准备无把握的斗争；在一个时期内把顽固派的进攻打退之后，在他们没有举行新的进攻之前，我们应该适可而止，使这一斗争告一段落”的“有理”、“有利”、“有节”的原则（1940年3月11日毛泽东在延安中国共产党的高级干部会议上的报告提纲《日前抗日统一战线中的策略问题》）。
读《毛泽东选集》感慨颇多，其思想博大精深、论述有的放矢、字里行间溢满着实事求是之文风。还是用其说过的一句做总结吧——“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让”。将我读《毛选》的感悟归结起来，就是：时刻要注意着力改造自己。今天，学习理论，尤其是通读《毛泽东选集》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，读《毛泽东选集》，学习伟人，养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我，是我学习和工作的归结点。
第五篇：说担当
说 担 当
云南
陈华
何谓担当？简言之，“担当”就是能承担起自己应该承担的责任，不退缩、不畏惧、不推卸，能够自尊自信、奋发图强、开拓创新。凡是具有这些优秀品质的人，都是勇于担当的人。
古往今来，中华民族一直都是一个敢于担当的民族。国学经典《周易》里记载了这样一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思是说：一个有修养的人会像自然一样，追求进步，永不停息。同样，这样的人也会像大地一样，增厚美德，容载万物。在这里，古人把自身的追求同天地的运行联系起来，体现了一种自强不息，海纳百川的博大胸怀。这种思想理念，说白了，就是我们今天倡导的责任和担当。正因为古人给我们开了一个好头，树立了担当的表率，所以才出现了各个历史时期众多的爱国仁人志士。
从个人和社会的关系来看，“担当”既体现了个人对父母子女亲朋好友的关爱，也体现了团队中和谐关系的构建。放眼社会生活中的各行各业，所有的团队都离不开员工的付出与贡献。这种“付出与贡献”，就是我们对团队的忠诚，换句话说，就是我们的责任意识和担当精神。
一个勇于担当者，他（她）绝不会固步自封，相反，他
（她）能够放眼天下，开拓创新。清代著名思想家魏源在其著作的《海国图志》中写到，“师夷长技以制夷”，意思是说：我们要学习外国人的长处，用以抵御外国人的侵略。这种变法图强的思想，不仅是一种胸怀天下的爱国情怀，而且更是一种忧国忧民的担当作风。
正视人生，是敢于担当者的优秀品质。鲁迅先生曾经说过，“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”现实生活中有这样一些人，他们只看到别人的短处，而看不到自己的短处；他们只看到自己的优点，而看不到别人的优点。像这样的人，只会解剖别人，不会解剖自己，到头来是会栽跟头的。因此，一个敢于担当的人，他（她）绝不会用一只眼睛看问题。相反，他（她）能全面地看待和认识自我，是真正敢想敢说敢做的人。这样的人，一定是值得我们学习的楷模。
总之，肩负使命，勇于担当，是我们青年一代必须具有的优良品质。在全面建设小康社会的今天，我们希望社会中涌现出更多勇于担当的人才，在为中华民族伟大复兴的道路上做出他们应有的贡献。
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