关于《悲剧心理学》的读书心得[5篇范例]

第一篇：关于《悲剧心理学》的读书心得

朱光潜（1897年-1986年），字孟实，安徽省桐城县。是现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。他的《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》等作品，在我国美学研究史上都享受盛名，这些作品以严谨的学术态度、流畅的文笔、深刻的哲思，影响了一代又一代美学研究人。同时，也对提高民众的写作能力与艺术鉴赏能力颇有启迪。

美学研究是朱光潜先生一生的使命。上世纪二三十年代，他在欧洲留学期间，便领悟了西方美学研究各大流派的精粹。当他回国任教后，便为我国美学研究开启了近代的严谨的学术科学大门。上世纪五六十年代，因受政治环境的影响，他不得不中断美学研究。但在特殊的岁月里，他仍然仔细研读马克思经典原著并认真学习了马克思主义哲学。他深刻的比较了西方传统唯心主义美学与马克思主义美学，在两者间架起了沟通的桥梁，再次推动了我国新时代的美学研究高潮。

《悲剧心理学》是朱光潜先生在欧洲留学时所作的一篇博士论文。原篇以全英文写作而成，后经其翻译润色后再在中国予以发表。时隔近一个世纪，这篇佳作仍然散发着柔和而持久的光芒，温暖抚摸并深刻影响着每一个品读它的读者。朱光潜先生在本书中细致系统的阐述了悲剧产生、发展到衰亡的过程。并详细总结了黑格尔、尼采、叔本华等许多哲学家对于美学研究方面的主要观点和不足之处，并具体结合一些经典悲剧作品在总结经验的基础上提出了自己的看法。在这本书中，作者从第二章到十二章具体论说辨析了一些重要概念。比如，什么是审美态度？什么是悲剧美学？应用于悲剧的心理距离说到底是什么？快感和恶意、怜悯和恐惧等人类主观情愫在悲剧演绎过程中有何体现和推动作用？悲剧所要体现的是什么……作者提出一系列的问题，然后列举悲剧研究史上各大流派的观点，然后再提出自己的看法。这种研究的方式，让我们能更为领会悲剧到底是什么，悲剧所要体现的是什么精神！

那悲剧的具体概念是什么呢？据百度百科所收录，悲剧是戏剧主要体裁之一，主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。对于“悲剧”，鲁迅先生也提出他的看法：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。但是鲁迅先生的这句话具有局限性，他提出的这个是从反传统文化角度来说的。

悲剧的形成与发展到底依靠什么呢？什么是悲剧？综合全书，我总结发现了有四种观点：一是快感恶意说，认为悲剧的产生与发展依靠的是人们观看时产生的一种心理上的恶意，这种恶意再引起我们精神上的愉悦。二是同情说，欣赏悲剧的人将自己生活中的种种不幸与悲剧中的主角的不幸紧紧联系在一起，并跟着悲剧人物角色的喜怒哀乐而喜怒哀乐，最终在悲剧人物的不幸结局中留下同情的眼泪。三是怜悯净化说，即欣赏者在欣赏悲剧时为剧中的人物角色的不幸遭遇而感到怜悯或恐惧，随后将自身某些负面的情绪予以释放，待情绪净化后便能在一定程度上缓和下来以达到心静如水的状态，即让灵魂达到一种澄透明净的状态。四是自我强大说，将生活中最悲壮的一面活生生的体现的我们的面前。让我们睁大眼睛看，而不是畏畏缩缩躲起来。等到我们也许同样遇上那般事情时，有所经验教训，而不是不知所措。自我强大的目的是即在现实生活中不畏惧这样的磨难，又在精神层面上，让灵魂得到一种升华。我其实并不同意快感恶意说这种看法。或许是我审视悲剧的角度不如他人深入，我无法想象看悲剧产生“优越感”这种行为，这样的世界未免太黑暗了。同情说与怜悯净化说在一定程度上相同的。因剧中人物的喜怒哀乐而喜怒哀乐，是我们普通群众最为直接的观剧心理。悲剧，作为一种最为直观现实的艺术表现形式，给人一种最直接的同情感是无可厚非的！而关键在于，欣赏完后，我们能够得到什么。怜悯净化说与自我强大说在这个问题上走的更为长远。那么到底什么是净化？自我强大又有什么体现？

莱辛认为，悲剧中我们为别人感到惋惜，为自己感到恐惧。观众对于悲剧中的人物遭受不公平的命运惨遭非人折磨而感到巨大的惋惜感和恐惧感。一般被惋惜的对象常具有一定程度上的秀美感。他们在某些方面总是有些欠缺，似乎很容易受到伤害，这易于引起人们的爱怜心理。而当秀美感再带有一点悲哀意味的时候，最惹人爱怜。亚里士多德认为，悲剧作用是“激起怜悯和恐惧，从而导致这种情绪的净化。”情绪净化后便能在一定程度上缓和下来，达到心静如水的状态，这种净化就如同一次心灵的洗礼，人的灵魂便达到一种澄透明净的状态。比如说我们看完一场悲剧，我们会觉得惋惜并为此叹息，更甚者会流泪，然后对这个悲剧进行梳理，细细感受，这就是一种净化。

在谈自我强大前，我需要纠正两个普通群众对悲剧的错误的认识。第一，悲剧作为戏剧的表现形式，它是一种艺术的体现，而并不是一种状态。因此，悲剧并不等同于悲惨！第二，很大一部分人认为，悲剧的结局就是悲惨的，但是悲剧其实更多的一种悲壮。而自我强大，则如鲁迅先生所说的那样——真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们在欣赏悲剧时，可以为悲剧人物而悲伤、同情、怜悯、愤怒、狂喊……但是，当我们欣赏完悲剧后（有时，也在欣赏悲剧时），一要体会造就不幸结局的时代背景，二要感悟悲剧角色的悲壮情怀，三要勇于与命运抗争的不屈精神。尤其是第二点与第三点，这是欣赏悲剧最高尚的体会。

悲剧的形成与发展到底依靠什么呢？我在阅读完这本书后，发现朱光潜先生并没有给我们提供一个清晰的准确的答案。因为，他认为，无论是快感恶意还是同情、是为追求怜悯净化还是希望自我强大。这样的情愫都能够在悲剧中体现。悲剧首先是戏剧的一种表现形式，而戏剧所要追求的是一种人类普通生活及精神的平衡。人在生活中遭遇各种各样的事情，或喜或忧或惆怅或哀怨或悲痛或感动，种种的不同情愫交融在一起才是一出最完整的戏剧，强调某一种情愫在发展过程中起绝对强调的突出作用，与戏剧所要体现的内涵并不相符。同样，在悲剧中，是追求快感还是同情，是希望得到净化或是渴望自我强大，都并不是些值得我们解答的问题。但是，我们还是要问，悲剧总需要给我们留下一些最直接的能让我们体会到的东西吧！对于这个问题，朱光潜先生同样也没有予以回答。仔细想想，也许，真的的体会并不是听别人怎么说，而是应该自己去认真去欣赏品味才能得到吧！

第二篇：《悲剧心理学》读后感

我理解的悲剧——读朱光潜《悲剧心理学》有感

最早接触朱光潜先生的《悲剧心理学》这本书是在高中，依稀记得初读《悲剧心理学》时并不轻松，没有细读，看完后也只知道先生在叙述“悲剧”这两个字。这段时间重读先生的《悲剧心理学》却带给我震撼，让我收获颇多。

还记得初读《悲剧心理学》时，那时的我刚刚学完哲学，所以偏重于从哲学角度解读这本书，看书时多追究书中运用的辩证法，反而忽略书的内容。此次重读朱光潜先生这本书时便着重于书本身的内容。在《悲剧心理学》这本书中朱光潜先生分析了黑格尔看似乐观却不乐观的悲剧精神以及叔本华的悲剧精神观，认为“任何伟大的悲剧都不能不在一定程度上是悲观的，因为他表现得最可怕的方面并不总是让善和正义获得全胜，但任何伟大的悲剧归根结蒂又必然是乐观的。因为它的本质是表现壮丽的英雄品格，它激发我们的生命力和努力向上的意识。”①悲剧并不像喜剧那样带给人们嬉笑和欢乐，但是让人刻骨铭心却往往是悲剧，在悲剧了不仅又有怒骂，更多的是感同身受，悲剧总是表现生活中阴暗和丑陋的一面，展示给人们更多是灾难和痛苦。这也是人们为什么会喜欢悲剧的原因之一。

朱先生认为观众喜欢悲剧的另一原因则是观众的心理，人们往往对悲剧更具有认同感，悲剧能引起观众的怜悯，同时也能净化观众的心灵。从人性的弱点来说看着别人的悲剧会给自己带来快感，也就是人们通常说的“看到别人过的比我还差我的幸福指数瞬间就提高了！” ①朱光潜《悲剧心理学》

北京：人民文学出版社，1987 另外一方面，悲剧也在鼓励人们在遇到挫折时勇敢的向前。就悲剧来说，我想大部分东方人熟悉的还是莎士比亚的四大悲剧，我也不例外，对于西方世界的悲剧，我的认知仅仅是局限于莎士比亚的四大悲剧。无论是《李尔王》还是《哈姆雷特》都可以称得上是悲剧的代表作。

在《悲剧心理学》这本书中，先生还引用了大量的神话故事来阐述悲剧，对于古希腊神话，先生分析了三大古典悲剧，我印象最深刻的是《俄狄浦斯王》，先生认为“俄狄浦斯王犯错并不是有意为之，而完全是因为不知而范，而且这个悲剧是阿波罗预先注定，德尔菲的神谕曾经预言过的”。可以说这个是先生对于希腊神话的创造性见解，书中大量的神话故事，对于我这样一个东方人来说，往往不能理解西方的神话世界，特别是西方人的神话世界观，西方神话世系谱对于东方人来说也同样难以驾驭，无论是希腊神话还是罗马神话。两次读这本书，对于里面的神话，我可谓焦头烂额啊，这次读这本书时，我还特意查询资料，希望能够理解西方的神话故事，无奈我是一个彻彻底底的东方人，生活在无神论的世界里，确实不是很能够理解西方人的神学世界观。

《悲剧心理学》这本书，朱光潜先生从心理学的角度对悲剧的快感、悲剧精神进行论述。两次读这本书，有不同的感受，这大概也和我自己的知识结构不同有关，作为一名历史专业的学生，我任然是偏向于书中的哲学思想和神话传说，对于心理学方面的知识，我觉得自己仅仅是知之皮毛。

第三篇：记忆心理学读书心得

《记忆心理学》观后感

关于记忆问题世界各国专家已经讨论已久，出现了各种学说和观点。最早把心理学与人类记忆的相关规律作为实验的是德国心理学家Ebbinghaus。他对心理学和记忆相关的研究给后人提供了基础。继他之后Titchener采用内省法研究了记忆的表象，后象了和意向类型，探讨了倒摄抑制，联想干扰，和中介联想等问题。到20世纪50年代中期 ：在信息论，控制论和计算机科学的影响下，通过将机器系统和生命系统加以类比，认知心理学出现了。通过不断地发展，近几年记忆研究又出现了一些新的领域，元记忆，自传体记忆，内隐记忆，错误记忆等。

随着不断的发展和相关科技领域的进入，发现了头部关于记忆的主要组成。颞叶内侧的海马结构起到了长时记忆和储存的重要性。颞叶外侧的新皮质也对记忆有相当重要的作用个。通过各种实验，颞叶的损伤可使人失去长时记忆的能力。

在科学家揭开人类记忆之谜时，元记忆纳入了记忆心理学的范畴之中。所谓元记忆是人对自己的记忆过程的认知和控制，通过本书能够使人认识到记忆系统是如何工作的，我们的记忆容量有多大，为什么会产生遗忘，什么样的材料容易记住，如何能将学会的东西记住更长久，怎样才能有效的学习等记忆。在记忆的种类中认识到人类的记忆方式可以分为：形象记忆、逻辑记忆、运动记忆和情绪记忆四大类。按照记忆的特点，记忆的储能过程还有时间的长短分别有感觉记忆（瞬时记忆）、短时记忆和长时记忆。

在德国心理学家Ebbinghaus的记忆心理学研究领域我们能够看到，无意音节的速度与识记有意义材料的速度之间的差异，无意义材料的学习比有意义材料的学习在难度上几乎高达9倍，材料的长度和数量对完全再现所必须的重复次数的影响，材料愈多，所用的时间越长。学习和回忆之间的时间历程随着时间的推延材料遗忘的越来越少。在各项研究的的过程中科学家通过曲线描述了遗忘的过程。在第一个小时内，保存在长时记忆中的信息迅速减少，然后遗忘的曲线逐渐变慢。通过该曲线发现了长时记忆中保持的和持续的时间，长时记忆中信息保留的时间为数十年。因此儿童时期学过的东西，即使多年没有使用，一旦有机会重新学习，都会较快的恢复到原来水平。从这写相关的实验和比较当中发现了如何把已经记忆的内容提取出来，当回忆不起一件事情的时候，应该从多方面去寻找线索。例如情绪可以起到记忆的影响，通过令人高兴和令人恶伤比较发现，当人高兴时回忆起更多事情，相反则很少。一般来说积极情绪比消极情绪更有利于记忆，强烈的情绪体验能导致异常生动、详细、栩栩如生的持久性记忆。另外，当要记忆的材料与长时记忆中保持的信息没有多少联系时，情绪对记忆的作用最大。

最后再谈谈我对怎样提高记忆的方法。记忆和遗忘一样都是有规律可循的，如果掌握了记忆的规律，学会组织信息的策略和方法，通过不断地练习和实践，每个人都能提高自己的记忆能力。其中几种记忆方法比较实用和便于学习。地点法（位置法）是一种传统的记忆术，将一组熟悉的地点与要记的东西之间建立起联系，主要利用视觉表象，以地点位置作为以后提取线索。不过所采用的位置必须是自己熟悉的场所。延一条路线走，把所要识记的和这条路线上一个确定的位置联系起来，建立生动的表象，要回忆时，所需要做的就是走一遍这条路线。一般来说地点和要记得东西联系起来时，想象越夸张、越离奇，形象越鲜明，回忆的效果越好。

韵律法，对一些纯语言的材料，最明显的记忆方法是韵律去记忆内容，又意识的利用口诀和押韵可以大大提高记忆效果。

总体来说还有很多不同的记忆方法，关于记忆心里是根据每个人的不同时期不同境遇所面对的问题，记忆是人们最好的利用大脑，合理的安排大脑的过程。通过对本书的了解和学习，使我认识到了人无时不在往大脑里补充有意识、无意识的各种信息。

郑州市102中学高三年级组

孙 莹 2013年2月

第四篇：《青少年心理学》读书心得

《青少年心理学》读书心得

青少年是国家的未来和希望，对于青少年的心理健康教育，直接关系着下一代能否健康成长。作为学校、社会、家长，不能仅仅重视文化专业知识的教育，还要让孩子们具备健康的心态和良好的心理素质，从改进教育方法上来关心、爱护和尊重他们。所以我阅读了《青少年心理学.》这本书，读完后的心得体会与大家畅谈一下：

一、对青少年的概述

青少年指满13周岁但不满20周岁的，也就是少年与青年相重合的阶段，处于儿童时期之后，成人之前。但实际上，青少年指13岁以上到成年之前（也就是满14岁不满18岁），这段期间的人多为学生，且也进入一种人身的转变期，是社会上令人重视的一个群体。

由于青少年是人从孩童转变为成人、由幼稚走向成熟的过渡期，不管是在生理还是在心理上都会有较大的变化，因而会出现一些生理或心理上的问题是较普遍的情况。这主要表现在如下几个方面:抑郁症、对人和事的恐惧症、产生性烦恼和性困惑吧、学习的压力和人际交往的压力、更甚者还会沾染一些不良的习惯和嗜好等等。许多的生理和心理的问题合成一起常常会导致一些青少年的叛逆行为。

二、我国青少年心理现状

我国几千年的文化传统,使得人们耻于谈心理问题,这造成了人们一旦在精神和心理上出现问题,不是积极寻求专业人员的帮助,而是千方百计加以掩饰。人在一生中,尤其在遭遇到心理压力、重大生活事件的时候,每个人都有可能在一段时间里出现心理问题,都需要得到专业帮助。专家们呼吁,每个人都要坦然地面对心理问题,像追求躯体健康一样去追求心理健康,也呼吁全社会以宽容的心态善待心理障碍患者,要把这一行为上升到社会文明进步的标志来认识。

三、实施多管齐下促教育

青少年心理健康不是单纯依靠一个社会力量就能彻底根治的，我们必须多管齐下，从社会、学校和家长多个方面解决青少年心理健康问题并给予充分关注。

作为社会，首先应对青少年心理健康教育给予高度重视，从源头上扼杀影响青少年心理健康的不良生活环境和社会环境，比如：不良网络内容、贫富差距、社会腐败现象等。同时应尽快建立更多的青少年心理健康咨询服务机构，将其纳入法制化、正规化轨道，在引导上下功夫。

作为学校，要把青少年心理健康教育设立为一项专门课程，把心理学知识引入课堂，把学生的心理健康作为全面发展教育的重要内容，培养健全的人格、良好的情绪和适应能力，要采用心理学知识解决学生日益增加的心理困惑，在教育上下功夫。

作为家长，要给孩子更多的民主权利，在学好专业知识的同时，全面培养孩子多方面技能，陶冶情操，给孩子更多的空间，让他们在紧张学习之余能够得到充分放松。要学会与孩子平等交流，做知心朋友，及时了解孩子在各个阶段的心理状态，避免在身体、情感或性情上打骂、压服孩子，在关爱上下功夫。

作为青少年个人，应该树立信心，寻找足够的力量，克服弱小的“自我”，走出偏执、抑郁、焦躁的心理环境，经常与老师、同学、家长进行心理沟通，还 个人一片纯净的心灵天空，做一个自信勤奋的少年。

青少年是国家的未来和希望，对于青少年的心理健康教育，直接关系着下一代能否健康成长。作为学校、社会、家长，不能仅仅重视文化专业知识的教育，还要让孩子们具备健康的心态和良好的心理素质，从改进教育方法上来关心、爱护和尊重他们。当今世界科技飞速发展，国际竞争日趋强烈，要实现民族复兴，就必须努力培养同现代社会要求相适应的数以万计的高素质劳动者，而良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分，是未来人才素质中的一项极为重要的内容，因此我们可以说心理健康教育又是素质教育的重中之重。

通过心理健康教育，可以帮助学生进一步了解自我。心理健康的人能做到“自知”，即能客观正确地认识自己，了解自己的能力、性格、需要，他们既能看到自己的长处也深知自己的不足，并不断地完善自我，提高其各方面的素质。遇到挫折、困难、失败时能够正确地去面对。此外，学生的心理健康教育工作做好，也必定有助于德育工作的开展。因为品德教育的关键就在于渗透。若只单纯地进行品德教育往往收效甚微。若把心理教育和德育教育联系起来，则有利于德育工作的顺利开展，更有利于二者的相互促进，使二者相得益彰。因此，可以通过心理健康教育来调整学生心态，培养其正确的人生观、价值观、世界观，来形成健康的心理品质。心理健康教育是德、智、体、美、劳等领域教育的基础，是整个素质教育的重要组成部分。只有通过心理健康知识的传授，加强对青少年进行心理健康教育才能促进学生全面、主动地发展，真正实现由应试教育向素质教育的转轨。当然，心理健康教育是一项长期而伟大的工程，它是竞争时代学生健康成长的基本点，在我国大力提倡提高国民素质，稳步推进素质教育的关键时刻，加强对青少年心理健康教育的探索和研究，具有十分深远的意义。

让我们都来做健康的家庭，使每个家庭成员都身心健康；家庭内部要和谐相容，“家和万事兴”；提倡健康的家庭、学校和社会生活方式：保健、养生、防病；让家庭与社会能协调适应，让家庭、学校、全社会共同关注儿童和青少年的心理健康，促进青少年心身健康全面发展，成为有用之才。

张晓霞

第五篇：设计心理学读书心得

设计心理学读书心得

《设计心理学》是一本有关日用品心理学的书，侧重于告诉人们如何理解那些配备旋钮、刻度盘、控制键、开关、指示灯和仪表的物品。在书中作者表达了一种十分重要的观点：“绝大多数的日常知识存储于外部世界而非人的头脑中。”也就是说人的大脑空间还是有限的，大部分还是需要依靠外界知识存储来进行操作。

诺曼说，以用户为中心的设计是避免犯错误的一个根本途径，即设计应以用户的需求和利益为基础，以产品的易用性和可理解性为侧重点。

认知心理学认为：在内部世界与外部世界之间存在着一种对应关系，人脑内部是以符号、符号结构以及符号操作来表征、解释外部世界的“符号”是信息的载体，因此，这些心里表征就代表了外部世界存贮在头脑中的“信息”。内、外两个世界不断的进行着信息的交换，这样的结构就解释了人与外部环境之间“信息交换”的关系本质。

在日常生活中，我们会遭遇个各种不同的麻烦，往往很多人会认为是自己太笨，然而事实却是因为产品的设计有问题。这需要设计人员对产品的外观和易用性之间保持平衡，在设计产品时不能只注重外观，也不能只重功能，想要在保证设计的几项原则下把产品做到最好则需要从用户的角度看问题，考虑可能出现的每一个差错，然后想办法避免这些差错，设法使操作具有可逆性，以尽量减少差错可能造成的损失。

在设计中当考虑到以下几个方面：

1、保证用户能够随时看出哪些是可行的操作。

2、注重产品的可视性。

3、便于用户评估系统的工作状态。

4、在用户意图和所需操作之间、操作与结果之间，可见信息与对系统状态的评估之间建立自然匹配关系，要利用各类自然关系和自然限制因素，尽量不要使用产品说明书或标示，即便确有必要也应当只用一次。

设计人员将复杂的操作过程变得容易需要遵循以下七项原则：

1、应用存储于外部世界和头脑中的知识。

2、简化任务的结构。

3、注重可视性消除执行阶段和评估阶段的鸿沟。

4、建立正确的匹配关系。

5、利用自然和人为限制因素。

6、考虑可能出现的人为差错。

7、最后选择，采用标准化。第一项原则适用于功能较多的产品，将人脑与外界之间建立互补关系。第四项建立正确匹配关系则能将产品的易用性体现出来，它将产品的功能与开关相对应。

有些设计故意将产品的使用难度增大，以达到其使用目的，在这种设计上可以适当加大其难度但是又不能磨灭其易用性和有规可循。设计会对社会产生一定的影响，所以作为未来设计师的我们需要注重产品的易用性以用户为中心与用户建立良好关系，多加沟通，正确理解和使用书中的设计原则，并在工作和生活中对周围的人和事物多加观察和思考，在设计师会创造出更好的作品。