尊崇和弘扬科学精神心得体会[精选多篇]

第一篇：尊崇和弘扬科学精神心得体会

尊崇和弘扬科学精神 心得 体会

人类同疾病较量最有力的武器是科学技术，人类战胜大灾大疫离不开科学发展和技术创新。习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的重要讲话中把“尊重科学”列为伟大抗疫精神的重要内容，明确指出：“尊重科学，集中体现了中国人民求真务实、开拓创新的实践品格。”在疫情防控斗争中，我们始终把遵循科学规律贯穿到决策指挥、病患治疗、技术攻关、社会治理各方面全过程。面向未来，无论是夺取抗疫斗争全面胜利，还是不断开创党和国家事业发展新局面，都需要尊崇和弘扬科学精神，以科技成果维护人民生命安全和身体健康。

进入 21 世纪以来，新一轮科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构，科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。

“穷理以致其知，反躬以践其实。”作为我国科技发展的重要主体，广大高校科研工作者应当进一步尊崇和弘扬科学精神，把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现社会主义现代化的伟大事业中。在抗击新冠肺炎疫情中，华中科技大学的科研工作者充分发挥自身优势，10 家附属医院调配 3.3 万名医护人员和近9000 张病床用于患者救治，公共卫生学院为地方政府确定预防对策和工作重点提供科学依据，国家治理研究院、医药卫生管理学院等院系专家在建言献策、病理解剖等方面积极贡献力量，基础医学院、电信学院等院系将人工智能、大数据等技术应用于疫情防控，努力为打赢疫情防控阻击战作出自己的贡献。面向未来，我们要大力弘扬科学报国的光荣传统，追求真理、勇攀高峰的科学精神，勇于创新、严谨求实的学术风气，自觉把个人理想融入国家事业发展全局，瞄准经济社会发展特别是事关国家安全的重大工程科技问题，推进我国科技进步；把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的出发点和落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。

以科技成果维护人民生命安全和身体健康，需要进一步深化科研评价体系改革，建立更为科学合理的学术评价体系，充分激发科研人员的创新活力。过去，有些单位实行“SCI 论文至上”的科研评价体系，甚至以在国外期刊上发表论文情况排次、定序、论英雄。这就导致一些科研人员为了提高文章被接收几率，片面根据 SCI 期刊的喜好来确定研究方向。长此以往，会导致科研人员研究课题同我国实际需要相脱节，也会降低我国科研资金的投入产出比。有效改变这种状况，需要建立科学合理的学术评价体系，破除过度看重论文数量、影响因子而忽视标志性成果质量、贡献、影响等“唯论文”的不良导向，让更多论文、成果和前沿科技服务于经济社会发展和广大人民群众，形成理论与实践的良性互动。

科技创新基础在教育。高校作为我国科技创新人才的摇篮，要创新人才培养机制和教育方法，为国家现代化建设培养造就更多合格人才、创新人才，培养更多立足国情、立足实践、善于把理论研究成果

转化为实践成果的科技人才。高校不仅要培养学生的专业知识和专业技能，更要帮助他们形成正确的价值判断、道德标准，厚植学生的爱国主义情怀，引导学生把个人理想自觉融入民族复兴伟业。要加强学科建设，重点开展自由探索的基础研究，加强和科研院所合作，推动目标导向研究和自由探索相互衔接、优势互补，形成教研相长、协同育人新模式。

第二篇：弘扬科学精神和人文精神

弘扬科学精神和人文精神

身为一名当代大学生，我们正处于世界观和人生观的形成发展时期，应当将科学精神与人文精神并举，大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。所以，现在我们在学习和研究现代先进科学技术的同时，也要继承和发扬我们中华上下五千年所积淀的浓厚的人文精神。

那么什么是科学精神呢？科学精神，就是求真求实的精神。求真即是追求真理，牛顿的力学定律、开普勒的天体定律、麦克斯韦的电磁论、乃至爱因斯坦的相对论，都是追求真理的结果。求实即是追求实在。就科学上的“实在”而论，“实在”即是可验证其是事实存在的事和物。在地球上找得到的实物——动物、植物、矿物，都是实在的；在科学上可以实验得到的结果——电子、原子、中子，都是实在的；天文上可以观察的——行星、恒星、白矮星，也是实在的；月球上带回的岩石当然也是实在的。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。在认识和实践活动中，必须如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看作是进行科学认识和实践活动的基本品格。要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，进一步指导实践活动。

那什么又是人文精神呢？人文精神是求善求美的精神。通俗地说人文精神就是一种普遍的人类自我关怀、生命关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文

化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它是在特定时代背景下人们的价值观、人生观、时代精神的集中反映。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。坚持既崇尚理性，又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的追求。要求人们时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。

大学精神，不仅需要科学文化教育，自然环境孕育，历史传统的熏陶，还需要人文环境的浸润和培植。理想的人文环境应该具有良好的校风、和谐的人际关系、浓厚的学术氛围、文明的生活方式、丰富的文化生活和共同的价值取向。当前的大学生，特别是我作为一个理工科院校的大学生，重视科学，忽视人文精神的现象比较普遍。其实，科学精神与人文精神并不是彼此对立的，相反，却具有内在统一性。人文精神同科学精神，正如鸟之两翼，车之两轮，是相辅相成的。科学精神能够保证人文精神得到真正实现，而人文精神则能够保证科学精神的正确指向。只有将二者结合起来，才能在追求真理、认识世界的过程中实现价值的完美统一。倡导科学教育与人文教育并重，弘扬科学精神与人文精神，促使大学精神向科学人文阶段转变，是我们这代大学生全面发展的必然选择。也是，近20年来，我国教育家龚育

之不遗余力地呼吁社会重视的事——科学和人文的交融。他指出：“我们提倡的人文精神应当是具有现代科学意识的人文精神，我们提倡的科学精神应当是充满高度人文关怀的科学精神。这就是现代的科学精神同人文精神的相互渗透、结合和统一。”“相互渗透、结合和统一”，就是“交融”。交融并不容易，科学与人文从分隔、分裂要走向互补、交融，将是一个漫长的、艰难的、在不断争论中前进的过程。科学和人文的分离、分隔是一种历史现象、国际现象，其产生有必然性。但是随着人类社会的发展，许多新问题的解决都不可能只靠自然科学或只靠社会科学。适应这样的形势发展，愈来愈需要培养文理交融的人才。著名教育家蔡元培先生早就为革除“文理分驰”之流弊而竭力倡导“融通文理”。著名建筑学家梁思成先生认为，懂得工程而缺少人文修养只能算半个人，他反对“半个人的世界”，强调教育要“理工与人文结合”。但许多传统观念和作法的沿袭和束缚，给文理交融造成重重障碍。因此，破除文理之间的传统壁垒，充分认识文理交融的必要性，对于推动科学和教育的发展有着十分重要的意义。

由上可知，只有科学精神与人文精神的统一，才能造就真正意义上的、健全的人。只有科学精神与人文精神的统一，才能使我们的精神世界更加完整，既有理性，又有感性。科学它往往给人就是追求的一种真，人文给人是追求一种爱，就是我们能够懂得按规律办事，又懂得规律核心的问题，才能使我们社会向越来越好的方向发展。所谓十年树木百年树人，科学的重要性自不待言，人所共知，但科学如水能载舟亦能覆舟，如何制约，靠的就是人文精神。所以，我们在以

后的学习中，不能再只重视科学精神了，而是要将科学精神与人文精神并举，使自身得到全面的发展，更好地去适应社会，回报社会，做一个合格的大学生。

第三篇：弘扬科学精神

弘扬科学精神，提升科学素养

我国的经济综合实力超过日本，成为世界第二大经济实体；我国的科学技术事业也在飞速发展，成为技术革新最快的国家之一。但是我国国民的科学素养和科学精神在国民中的普及程度远远不能与我国的科技实力相匹配。君不见地摊算命学手相学大行其道，祸害百姓骗钱害命屡禁不止；君不见高校学术造假学术剽窃日益猖獗，影响恶劣毒害青年浮躁浮夸求实风气越来越少；君不见我国的假货水货冒牌货横行世界，价格便宜质量不好难成品牌。-------种种现象说明，我们不得不弘扬科学精神，全面提升国民的科学素养刻不容缓、势在必行。

科学精神是一种执着的探索精神，是创新改革的精神，是求实求真的科学理性的精神，更是民主协作团结互助的精神。新时期弘扬科学精神，提升科学素养具有重要的现实意义。

弘扬科学精神是我们面对任何事情必须坚持的一项原则。科学精神就是求知和探索精神，是人们从事一切科学认识活动的原动力。一切科学认识活动的基本特征就是不断探索未知世界的奥秘、不断追求真理的过程。科学精神是科学认识活动中的价值标准和行为规范，是基于科学本质而产生的内在理念和精神气质。无论是国际上还是国内学术界出现的编造事实伪造实验数据、还是剽窃他人论文进行学术造假，都是严重背离了求真务实的科学精神，阻碍科学的发展与进步。因此，必须坚持弘扬科学精神来发展社会各项事业。

提升科学素养是当今政府的一项重要责任。科学素质是公民整体素质的重要组成部分，是一个国家和民族先进文明程度的重要标志。提升国民的科学素养是落实科学发展观、全面建设小康社会、创新型社会，构建社会主义和谐社会的需要。根据第八次中国公民科学素养的调查结果，我国公民的科学素养与国外有很大的差距，所以必须不断加强我国公民科学素养的培养。无论是无中生有的“水变油”，夸大其词的“基因皇后”，还是肆意炒作的“纳米”、遍地开花的“国内首创”，这些与科学精神相悖的不正常现象被炒的沸沸扬扬，都是由于公众缺乏科学修养和理性的判断，因此提升国民科学素养必须成为国家的重中之重。

弘扬科学精神、提升科学素养是我国一项长期坚持的工作。弘扬科学精神是崇尚科学、提高公民科学素养的根本途径；提高公民的科学素养是社会进步，弘扬科学精神的推动力。弘扬科学精神、提升科学素养，有利于促进中华民族的伟大复兴，有利于中华民族屹立于世界民族之林。在社会建设中，要弘扬科学精神，打击各种伪科学和封建迷信，要提高公民的科学素养，普及科学常识，增强其理性判断能力。国家应加强有关“弘扬科学精神，提升科学素养”的宣传工作，使得全社会形成一种良好的氛围；举办各种普及科学常识的讲座和活动，使得科学知识、科学方法被大众所掌握；调整学术浮躁的不良风气，严厉打击各种弄虚作假，以经济或者个人利益为目的的学术研究和发明，以鼓励科研事业的健康发展。

总之，在“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”已经成为我们整个社会的共识和核心价值观的今天，有关政府及相关单位不仅要大力弘扬和倡导科学精神，而且要普及科学知识提高全体公民的科学素养。

如何提升全民思想道德

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。文化是民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是国家发展的重要支撑。刚刚闭幕的中国共产党十七届六中全会指出，中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。改革开放特别是党的十六大以来，中国共产党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓，显著提高了全民族思想道德素质，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。

全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向，必须把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。近年来推出了大量的时代先锋人物，以及连续举办了好几届道德模范的评选。可以说是对社会主义核心价值体系的一个极大的推动。

因为有了道德的力量，我们的社会变得更加温馨和谐；因为精神文明建设的不断加强，公民文明素质和社会文明程度不断提高。一项项有力举措、一个个美德故事、一系列先进事迹，加强思想道德建设和精神文明创建工作不断推进，文明道德之花竞相开放。

公民道德建设深入发展

“全国道德模范”——一个崇高、珍贵的荣誉。他们用自己的行动诠释着道德真谛，感召着整个社会。

新时期雷锋传人郭明义，退休后回乡义务植树20多年、情满青山的老地委书记杨善洲，为民造福、鞠躬尽瘁的安徽小岗村第一书记沈浩，命运多舛却坚强乐观的“90后”孝女孟佩杰„„一个个闪光的名字，如同一支支闪亮的火炬，向整个社会传递着道德的力量，放射出道德的光芒。

把道德的力量传递给更多的人，让道德光芒照耀神州大地。全国道德模范用平凡的行动和高尚人格，激励全体公民见贤思齐，不断提升道德素质。他们用感人的事迹和先进思想，引领奋发向上的社会风尚，推动全社会道德水平不断提高。

“一个个鲜活事例，一笔笔精神财富，唤起人们内心的感动，唤起人们对于公民道德的认同和追求。向道德模范致以崇高的敬意！”湖北省洪湖市中医院院长、党委书记周祖山的话，说出了广大群众的心声。

全国各地充分发挥各级各类道德模范的示范引领作用，把学习宣传道德模范的过程作为建设社会主义核心价值体系的过程，广泛开展道德实践活动，不断掀起学习道德模范高潮，公民道德建设不断取得新进展。

首都文明办利用“文明北京”官方微博广泛开展第三届全国道德模范候选人先进事迹学习宣传，动员微博网友积极参与投票；天津市文明办开设“身边好人”网络论坛，开展线下“爱心接力”活动17场„„

近年来，江苏常州在全市范围内推开“道德讲堂”建设，广大群众自觉热情参与，成为公民道德建设的一道靓丽风景。自我教育，自我实践„„全国各地广泛发动干部群众参与，各类群众性主题实践活动纷纷开展，创优氛围日益浓厚，社会文明程度显著提高。

在广东，各类时尚元素被注入公民道德教育活动中。“手机学习天地”短信栏目每天早晨为移动短信用户免费发送学习信息，内容包括广东名人事迹、名言警句等，把公民教育内容以快捷、便利的通道，送到广大群众手中，增强了教育活动的时代感和实效性。

如今，神州大地已经形成学习道德模范、崇尚道德模范、争当道德模范的热潮，树立了知荣辱、树正气、促和谐的良好风尚。

第四篇：弘扬科学精神

弘扬科学精神提升科学素养

科学是一种文化，更是一种精神。改革开放的总工程师邓小平曾说过：“科学技术是第一生产力”，30多年的国民经济快速发展，人民生活水平提高，向我们彰显了科学强大的创造力和生命力。但总是有少部分人，以科学的名义做着有悖于科学的事情，以科学的名义阻碍着经济社会的持续稳定发展：某院士论文抄袭，某学者学术造假，某伪科学盛行，某大学生只顾赚钱、不顾学业等等，都折射出了当代人中科学道德、科学素养的缺乏，长此以往，将动摇我国创新性国家根基，将对建设社会主义和谐社会造成阻碍。究其原因，一是落后思想与科学发展之间的矛盾；二是不合理教育体制与科学发展之间的矛盾；三是监管不力与科学发展之间的矛盾。

面对如此严峻的形势，如何弘扬科学精神，提升科学素养，我认为必须从以下三个方面去解决：

一、提倡科学思维，营造良好氛围。科学来不得半点虚假，爱因斯坦说过：“背对荣誉，面对科学”。教育工作者要加强自身科学精神的培养，以求真务实，事实求是的科学精神为荣，用自己的真心、真情对待科学，坚持一切用实际说话，摒弃“伪”科学。政府也要运用电视、报纸、多媒体等现代宣传工具，将科学精神深入人心。同时动员全社会共同参与，各级领导干部须率先垂范，积极开展弘扬科学的主题活动，大力普及科学知识，开拓科普市场，满足多种科普需求，在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好风尚，真正促进求真务实、实事求是精神在全社会的盛行。

二、坚持科学规划，减少行政干预。要改变现在行政干预科学，门外汉指挥行家的发展模式，积极开展诸如消除高校行政化、建立科技资源共享平台等行动，加快科技的进步与发展。科学合理制定各种发展政策和战略，以科学的角度、发展的眼光、超前的意识促进经济社会的和谐稳定发展。同时对教育制度进行一定的改革，改变现有一切以论文为重点的教师评职、评优模式，积极探索更科学、更综合的教育评价机制，让每个学者都能够平心静气的做好自己的科研教学工作。建立健全高校课程捆绑制度，把课程设置与经济社会发展紧密联系在一起，以实际指导理论，用市场决定课程，保证教学的科学合理性。

三、确保科学发展，加强监督管理。对科学道德问题，相关部门要协调管理，齐抓共管，形成上级监管，部门监督，社会监督，媒体监督的多角度、深层次监管体系。相关监管部门要进一步强化对科学道德问题的综合监督、组织协调和开展对该问题查处的职能，努力提高综合监管工作水平。建立科技工作者诚信数据库，从管理层面完善应对教育腐败、学术腐败、科技腐败的工作。对待“伪”科学事件及制造“伪”科学的相关人员，要严肃对待，从重处理，维护好科学道德，为科学的持续快速发展保驾护航。

弘扬科学精神，提升科学素养不是一朝一夕、一撮而就能成功的，需要我们耐下心来，以行之有效的方法解决科学道德和学风问题，推动我国经济社会发展走上科学发展轨道，走上社会和谐之路，从而实现中华民族的伟大复兴。

第五篇：弘扬科学精神论文

弘扬科学精神论文

弘扬科学精神论文

我们正处在科技革命的新时代。科学技术已成为第一生产力，成为经济和社会发展的决定力量。科学知识、科学思想、科学方法和科学精神，可以引导人们奋发图强、积极向上，促进人们牢固地形成正确的世界观、人生观和价值观，促进人们实事求是、创造性地进行社会实践活动。江泽民同志在“七一”重要讲话中从

正确认识和全面贯彻“三个代表”要求的高度指出，加强科学知识、科学方法、科学思想、科学精神的宣传教育，是发展社会主义文化的根本任务之一。为了回应这一新时代的召唤，完成发展先进文化的使命，我们必须走近科学，特别是弘扬科学精神。

一、科技时代与科学精神好范文版权所有

我们今天所讲的科学，是现、当代意义上的大科学，其主要内涵包括三个方面。首先，科学是一种以生产知识为目的的社会活动，它不再局限于个别科学家自发的认知过程，而表现为一种社会建制。其次，科学作为特定的人类社会活动的成果，表现为一种动态的知识系统，而这种知识系统又是借助于相应的认识手段和方式生产出来的，构成当代观念和文化的重要方面。第三，科学活动是整个社会活动的一部分，它与经济活动、社会活动、文化活动相互作用。特别是由于知识并入生产过程，转化为直接生产力，科学技术成为社会经济生活中最具活力的内生变量，即第一生产力。

科学知识是科学活动最直接的成果。科学思想是科学活动中所形成和运用的思想观念。科学方法是人们在科学研究中所遵循的途径和所运用的各种方式和手段的总称。科学精神则是人类在长期科学活动中逐渐形成和不断发展的一种主观精神状态。

科学首先是一种认知活动，最早的科学精神主要表现为一种理想化的认知态度。此后，科学成为一种建制化的社会活动，科学精神发展为一种理想化的社会关系规范。而科学的社会建制化又使得科学与社会的互动日益凸显，科学精神由此进入文化价值判断领域，成为科技时代一种重要的人类价值观。

科学知识、科学思想、科学方法和科学精神这四个层面相互渗透、相互作用、相互促进，共同构成了科学的文化内涵和文化精神。科学知识、科学思想和科学方法是科学的文化内涵，科学精神则是科学的文化精神。作为科学活动中所体现出的文化精神，科学精神具体表现于科学知识、科学思想和科学方法的各个层面和环节。科学精神是科学的灵魂，是科学活动的理想原则，是科学知识的客观性、科学思想的合理性以及科学方法的有效性的根本保障。我们不妨打这样一个比喻：科学知识是人类智慧宝库中的珍珠，必须用一根银针带着金线才能将它们穿起来，科学思想就是穿珍珠的金线，科学方法好比银针，科学精神则是整串珍珠所发出的智慧之光。科学就是这样一串绮丽的项链，有了它，智慧女神更加光彩照人。

二、科学精神的内涵

科学精神具有丰富的内涵，细分起来包括理性精神、实证精神、开放精神、民主精神、批判精神等诸多方面。了解这些精神，弘扬这些精神，对于繁荣先进文化，推动理论创新、制度创新和科技创新，具有重要意义。

理性精神科学精神首先是一种理性精神。这种精神把人与周围的世界分离开来，把自然界视为人的认识和改造的对象。它坚信客观世界是可以认识的，人可以凭借智慧和知识把握自然对象，甚至控制自然过程。理性精神是对理智的崇尚。正是对理智的崇尚，使人们能够不断地清除遮蔽真理的障碍，不断地摆脱蒙昧，不断地拓展知识的视野。崇尚理智的背后就是注重知识的价值，重视知识分子的价值。弘扬科学精神要从重视知识和重视人才开始。在对知识和人才的重视方面，理性精神与人文精神是相互兼容的。

实证精神实证精神首先是一种客观的态度，在思考和研究中尽力地排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目。同时，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即客观知识必须是能够重复检验的公共知识，而不是个体的体验。客观性以及由此引出的普遍性和公共性是科学与非科学的界限。

实证精神以理性、逻辑和实证为武器，强调以实在性、实用性和精确性保障认知的真理性。相应地，实证精神的一个重要方面是承认阶段性真理的可错性，由此，实证精神对于不同的学说采取的是一种宽容或建设性的态度。

开放精神开放与封闭是现代社会与传统社会对待不同观念的完全不同的两种立场。在传统社会中，一种东西一旦被认定为真理或道，就不容许再改变。少数人，如亚里士多德、孔子、耶稣，成了至高无上的真理代言人，另外少数人则成为薪火相传的解释者，至于其他人呢，就只有听从的义务了。

对理性和实证精神的追求，使科学从一开始就有一种再鲜明不过的开放的精神。首先，科学坚信理性的力量，尽管这种力量有其历史的局限性，但它会老老实实地承认哪些可以确证，哪些尚无定论，而从不用神秘主义吓唬和搪塞各种质疑。其次，科学鼓励争论，强调在真理面前人人平等。在争论中，每个人都有发言权，都可以以理服人，但绝对不可以势压人。再次，科学主张兼容并蓄、允许求同存异。这是认识到具体的人的理性能力的局限性后所产生的宽容。这种宽容当是一种有底气和自信的表现，是一种有容乃大的理论风度。无疑，这种开放精神对于社会公共生活也具有极大的启发意义，整个现代社会已经越来越能够容忍建设性的不同意见的存在了。

民主精神２０世纪初的中国新文化运动，将民主与科学并列为中国转向现代社会的首要动力。民主与科学是并行不悖的两个方面。所谓民主，其核心是平等和参与。真理面前人人平等，虽然科学也有权威机制，但科学中的权威是相对的、是为探求真理服务的，真正的权威是真理。由于对真理的探索没有止境，所以任何人都只能通过努力暂时地占有部分真理，而不可能永远作为真理的化身。

随着科学活动的社会化，科学进入生产和社会生活，科学蕴含的民主精神也促进了公共生活中的民主观念的发展，民主已经成为现代社会的一种主流价值观念。科学对客观性的追求，使得主观独断不再为公众认可。同时，科技的新进展给民主运作带来便捷。有了电视转播，政治生活中的大事就受到了公开化、透明化的压力。随着科学技术特别是信息网络技术的发展，政治生活公开化成为大势所趋，个别人搞暗箱操作就困难了许多。

批判精神科学决不是唯唯诺诺的好好先生，批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源于有条理的怀疑主义。为什么要怀疑？因为科学承认人的理性是有限的，因为人对世界的认识不能毕其功于一役，科学只能老老实实地、一点一滴地在实证的基础上发展。在这一发展过程中，不仅有观测的不精确，以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑，而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路，是一种理论尝试，需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。

批判精神是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有发展。首先，批判精神反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要得到反复检验，而检验的过程就是批判的过程。批判精神使神圣不可侵犯之类的遁词不再起任何作用。其次，批判精神是理论创新的动力。科学理论通过批判使自己的逻辑体系更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见，推陈出新。再次，批判精神是科学真理的客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉的批判。巨大的权势或许能够阻挡一时的异议，但真理法庭的客观审判最终会大白于天下。

江泽民同志曾高度概括地指出：“科学精神的内涵很丰富，最基本的要求是求真务实，开拓创新。”上面所列各项也都是在“求真务实，开拓创新”这一基本要求上的展开和引申。求真是与不可知论和宿命论完全相反的对待问题的态度，是对人的主观能动性的自觉和自信；务实是与纸上谈兵和故弄玄虚根本不同的处理问题的作风。这种态度和作风充分体现于科学实践之中，是推动科学不断接近真理、向前发展的动力。科学是勇敢者的事业，人们认识到朴素的思辨和直观的考察并不能把握真理，于是勇敢地踏上永无止境的追求真理之路，这其中的昂扬斗志就来自求真务实的精神。与此相应，科学之“眼”和技术之“手”使人类成为我们这个星球最有智慧最有力量的创造者。科学发现和技术发明不断地开拓新视野、发掘新力量、拓展新空间、引入新方法、激活新思想、培植新精神。开拓创新反映了科学的本质。

三、弘扬科学精神，推进现代化大业

中国是四大发明的故乡。尽管在１６世纪以前，中国在科技上总体领先于西方，但近代科学却崛起于欧洲而非中国。中国为什么有四大发明却没有出现科技革命呢？就科学研究的目的而言，中国古人很少纯粹为了追求知识而进行科学研究，几乎将全部的注意力都投向对社会生活的关注，这与西方近代科学先将人与自然截然分开，再努力寻找自然规律的传统有很大的不同。因此，中国古代虽然有先进的天文观测仪器和丰富的天文观测记录，但其成果却主要被用于为皇帝制订历法和观测异兆。

就发展技术的目的而言，中国古代除了水车、铁犁、纺车等生产技术发明外，大多数技艺活动都是为了满足皇家和官僚士大夫阶层的享受型生活的需要。因此，技术在中国古代被视为雕虫小技，而未被看成一种可以与生产相结合，带来巨大经济效益的创新要素。

而西方之所以在１６世纪后领先于世界，是因为它们进行了一系列的创新。首先是科学革命所带来的观念创新：人可以认识世界的规律，并应用它们改造世界；其次是与科技革命相伴随的制度上的创新：引入了专利制度，国家、企业和大学相结合的科学研究体制，现代工业制度，市场经济制度等等，由此导致了西方世界的物质进步和经济发展。

现代化是在科技革命影响下人类社会已经发生和正在发生的转变过程，这一过程涉及政治、经济、文化、社会、思想等各方面的变化。透过这一视角，我们看到，自近代科学革命以来，求真务实、开拓创新的科学精神推动着人类文明的进程，现代化的内涵随着科技进步和社会生产组织管理方式变革而不断拓展。中国作为一个发展中国家，其现代化不是从传统中直接生长出来的，因此，在实现现代化的过程中，科学精神是一种首要的精神文化动力。

与时俱进，丰富和发展马克思主义

马克思主义是我们进行现代化建设的根本指导思想。马克思主义的思想路线就是解放思想、实事求是。坚持这条思想路线，是我们在各项工作中弘扬科学精神的基本前提。坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，是我国社会主义事业蓬勃发展的保证。我们党在历史上曾经犯过一些错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想远离了科学精神，脱离了中国的实际。我们党最终能够成功地领导人民群众进行社会主义革命和建设，根本原因就在于科学精神的回归，在于坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。

要特别强调，对待马克思主义也必须弘扬科学精神，具有科学的态度。我们信仰马克思主义，因为它是迄今为止关于自然、人类历史发展规律最科学、最严整、最有生命力的思想理论体系。但对马克思主义的科学信仰不在于对其个别论断的固守和照搬，而在于对其辩证唯物主义和历史唯物主义精髓的把握和运用。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“马克思、恩格斯广泛研究前人的思想材料，批判地吸取前人的思想成果而形成超越前人的学说，为无产阶级和全人类的解放运动创建了科学的思想体系。”这其中所蕴含的求真务实、开拓创新的科学思想和科学精神，正是今天我们必须大力坚持的。“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”信仰马克思主义就要立足于新的实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论把握客观情况的变化，适时提出新的思想、理论、方针、政策，解决社会主义建设实践中出现的各种问题，不断丰富和发展马克思主义。不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家的个别论断和具体行动纲领，生硬地把活生生的实践纳入固有的框框之中，这种削足适履的态度是完全违背科学精神的。

求真务实，推动渐进式改革

求真务实是科学精神的核心内容之一，也是我们制定现代化发展战略所必须坚持的。现代化是一项复杂的社会工程，各国都必须依据自身的生产力发展水平和社会发展现状制定出合理的战略。我国这样的发展中国家，更应该依据我国具体国情，走有中国特色的发展道路。

坚持求真务实就应该承认任何人包括政策制定者的理性能力是有一定限度的，就应该承认已经建立起来的任何体制都具有不完善性，都不一定完全反映了当时的实际情况，都未必能够完全适应已经变化了的情况，都需要不断改革。好范文版权所有

现代化是一项渐进的社会工程，改革应该是稳妥和渐进的。为什么？真理、真相和本质的东西是不那么容易获得的，即便获得了一些规律性的东西，也需要进一步深入检验和试验才能加以推广。反之，浅尝辄止，以为真理很容易掌握，头脑一热就放卫星，不仅不能有效地推动现代化建设，反而会耽误甚至毁掉实现现代化的前程。

今天，大讲求真务实，就是要求我们要像科学家搞科学研究那样，认认真真、一丝不苟，不搞一窝蜂、不人云亦云。对于领导干部来讲，只有树立求真务实的精神，才能少一些长官意志多一些民主作风，少一些政绩宣传多一些实际举措，少一些拍脑袋工程多一些科学规划。

开拓创新，实现跨越式发展

江泽民同志不止一次地指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”世界发展这么快，竞争如此剧烈，作为发展中国家不创新就没有前途。中国对创新的需求既是整体的和全方位的，又是具体的和细微的。科学研究需要创新。随着现代高科技的发展，基础创新的潜在经济和社会价值越来越高，技术创新越来越成为企业发展的动力源泉。在这种情况下，把科技创新提到民族生死存亡的高度，一点也不过分。

创新不仅是针对科技而言，整个经济和社会的发展都要依靠各种具体入微的创新来推动。大到制定国家发展战略和产业政策，小到村民委员会的民主选举，都需要依据具体情况进行创新。整个社会都需要创新和智慧，政治的、经济的、科学的、文化的，这些东西累积起来，就会发展成一种内在的爆发力，使中国的现代化进程步入加速发展的快车道。

今天，谁都知道仅靠常规性的发展，我们永远摆脱不了落后的地位，必须依靠跨越式的发展，才能走到世界前列。值得指出，要实现跨越式发展，必须讲科学精神。以前我们曾搞过“大跃进”和“超英赶美”，结果事与愿违，越追越掉得远。为什么？一方面是不实事求是，另一方面就是缺乏科学的创新精神。

当前，全党和全国人民正在形成一种共识：弘扬科学精神是实行科教兴国和可持续发展战略的基本前提和社会条件；要真正实现科教兴国的战略目标，必须调动科学精神这一人类先进的精神文化力量。弘扬科学精神是科学技术发挥出第一生产力作用的精神动力。科学技术的发展需要有一个良好的社会环境，这个良好的社会环境的重要指标就是科学精神成为全社会崇尚和认可的精神。试想如果没有理性精神，就不会有对理智和知识价值的崇尚与重视；如果没有实证精神，就不会有凡事依靠科学实证的态度；没有开放精神，就会压制不同意见，使许多建设性的建议遭到拒绝；没有民主精神，就不能充分调动全体公民的积极性和创造性；没有批判精神，就不会对问题进行全面的考虑，就不可能在批判中得到提高，就没有改革的动力和创新的意识。

科学精神是使整个社会健康发展的精神武器。用科学精神武装人是实现人的现代化的重要标志。在现代化进程中，必须用科学精神指导我们的言行。爱科学、学科学、用科学，应该成为现代人的安身立命之道。