学习贵州考察重要讲话继承弘扬民族文化心得体会[五篇材料]

第一篇：学习贵州考察重要讲话继承弘扬民族文化心得体会

学习贵州考察重要讲话继承弘扬民族文化心得 体会

近日，习近平总书记在贵州考察调研时，为苗绣点赞：传统的也是时尚的，你们一针一线绣出来，何其精彩！一定要发扬光大苗绣，既能继承弘扬民族文化、传统文化，也能为扶贫产业、乡村振兴作出贡献。

中国传统手艺是中华艺术的重要组成部分，凝聚着中华民族的性格、中华民族的精神、中华民族的文化创造。从故宫博物院，到星罗棋布的古村落，都有中国手艺的精湛制品，瓷器、丝绸等在西方世界更成为中国的代名词。一代代的先辈们创造出的各种手工艺，让我们不断走在世界文化的前列。

传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。让传统涌起新时代的浪花，需要我们结合时代要求继承创新，展现出永久魅力。近些年兴起的国学热、博物馆热、汉服热，很大程度上是把“传统”与“现代”相结合，以新的形式、新的技术、新的创意展出，成为一种新的时尚。

前几年，北京老字号内联升举行的“潮鞋快闪”，展出了 100多双时尚布鞋，将传统的布鞋技艺和现代化的元素图案相融合，既使老北京布鞋工艺得到展现，又使大众更加关注传统文化和工艺。这样的做法保留了传统文化的内核，又有了合理创新。传统文化以新奇不俗的方式进入人们的生活。而这些新时尚能被人们接受，本质上也是人们对美好生活的向往。

有人曾说，每一种文化都有故乡的灵魂。苗族的服饰被喻为“穿在身上的图腾”，它以精湛的工艺、独特的造型、深厚的文化积淀，被称为苗族文化的一部“无字史书”。如何让这部“史书”更好地保留下来，让这部“史书”创造更多的价值？贵州省毕节市黔西县加大苗族传统服饰产业扶持力度，使苗族老工艺焕发新生机。一边传承传统文化推陈出新，一边产业扶贫走出致富之路，藏在深山里的“宝”，既光彩夺目，又“以宝生宝”，传统手艺传得开，也承得了。

无论形式如何变化，传统的价值理念、体现出的情感要素，才是吸引现代人的根本原因。从北京布鞋，到苗绣服装，把传统手艺

融进时代血脉，把价值基因激活，让“老”传统奔涌出“新”时尚，我们的文化自信才会更加坚定，奔向小康的步伐才会更加铿锵。

第二篇：弘扬民族文化继承民族精神

弘扬民族文化继承民族精神

南山大坝小学五年级游景芳

指导教师李金波

各位领导、老师：我演讲的题目是弘扬民族文化、继承民族精神我们中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光？

自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有“精忠报国”的岳飞，有“为中华之崛起而读书”的周恩来。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈们发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神，推动了中华民族的前进和不断发展。

正是靠着这种伟大的精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天——1949年10月1日新中国成立了，这一天开启了新的历史篇章，中国社会发生了最深刻的变革。改革开放成效显著，人民的生活水平提高了。国民生产总值增长速度居世界首位，令亿万中国人信心倍增。申奥成功了，又使无数中华儿女为之骄傲。加入WTO了，也让无数国人自豪。而这一切的一切，都源于我们伟大的民族精神。

从悠久的历史和伟大的现实中，我们领略到了我们国家伟大的民族精神，我们也明白了肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。

朋友们，让我们携起手来共同努力，从我做起，从此刻做起，响应时代的召唤，弘扬民族文化、继承民族精神。

第三篇：继承儒学文化 弘扬民族文化

继承儒学文化 弘扬民族文化

摘要：随着经济全球化发展，为我国带来了大量的机遇促进了我国经济的发展，但同时也是一种挑战。西方文化伴随着经济全球化不期而至，一定程度上使我国的民族文化遭遇了严重的危机。民族文化是我国民族发展与强大的精神支撑和力量源泉。面对我国民族文化遭受的威胁与挑战，我们的当务之急是必须继承发扬我国的优秀传统文化，尤其是儒学文化中的优秀文化，建筑弘扬民族文化，以增强本民族的民族自尊心、自信心和自豪感。关键词：儒学文化；民族文化；继承；弘扬

引言

世界上的任何一个民族都有其独特的民族文化。民族文化是在长期的共同生活，有共同的语言、共同的经济基础下形成的。它是一个民族的优秀思想观念和价值取向的结晶与传承。我们国家的民族文化就是我国的优秀传统文化培育的结果，特别是古代的儒学文化的继承与发扬，其影响尤为重要。

民族文化是一个民族的灵魂支柱，如果一个民族丢失了民族文化就好像一个人丢了灵魂，只剩下一具皮囊，如同行尸走肉，生活没有方向，没有自我。民族文化也是人们的安身立命之所，它使人们的精神生活更加丰富充实，如果丢失自己本民族的文化是无法想象的，也是很可悲的。然而现在我国的民族文化在慢慢淡化中。随着经济全球化的范围不断扩大和强度不断加深，西方文化随着商品经济的互通有无进而向我国不断的渗透。以美国为代表，美国以其强大的经济基础，向我国输入大量的工业产品赚取我们的钱财，而更应该让我国国民惊醒的是美国向我国的西方文化输入和西方价值观的植入。我们所说的来自好莱坞的美国大片，正式美国主流意识文化的表现，而越来越多的国人对这种大片呈现的价值观的认同感是不容小觑的。汉堡包、披萨饼等西方的快餐已经遍布大街小巷，成为国人的一种普遍食品，被国人所接受。西方过得情人节、愚人节、万圣节、圣诞节等节日似乎比我国的传统节日更吸引我国的年轻一代。这些西方产品和文化已经深深的影响了我国的国民，是我国的文化产业遭受到一定较大程度上的冲击。

[1-2] 我国民族文化在其发展与弘扬上受到了很严重的挑战。我国深厚渊源的民族文化之绚丽多彩是别国所无法企及的。一个民族之所以能够的存在其前提与基础条件就是民族文化，民族文化也是民族生存的意志的表现。如果一个国家在发展的过程中民族文化丢失，那么这个国家将走向衰败甚至灭亡。就一个国家、一个民族来说，本民族能够长久生存下来、继续得到发展就是因为其本民族文化的存在。民族文化表现在人们的共同的生存状态、在相同环境中相似的生活方式的表层的与深层次的的结构特征。民族文化就好比一个人的血液，这个国家、民族在生存的过程中什么都可以失去不管不顾，但文化不能丢失。民族文化也是国家和民族的灵魂与精神支柱，只要灵魂在其他丢失的东西都能够找的回来，但民族文化失去的话，后果将不堪设想，会造成人们迷失主体方向。[3]

一、继承我国儒学的优秀文化传统

我国的儒学文化之博大精深，其内容也相当广泛，有着两千多年的历史，在我国的传统文化中处于核心地位。儒学对我国的民族文化影响至深，北京大学的一位教授张岱年曾用《周易大传》的两句话将之概括为：“天行健, 君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物。”其意为天体在永无止境的运转,君子应该效法天，努力不止； 地势平顺孕育着世界万物, 君子应该效法地, 包容大度。中华民族在长期的发展中, 虽然屡次遭遇挫折和苦难,但始终坚韧不拔, 百折不挠,终使让自己昂首立于世界民族之林。这也恰恰说明了我们民族文化的博大精深，不容小觑。

民族文化是历史积淀的结晶, 但它不是死水一潭，它具有时代精神，是与时俱进的。我们的传统文化有其，我们应该取其精华，去其糟粕，增加符合时代的新的内容与特点，让我们的文化能够更好地服务于现代的发展，具有新的活力。党的十七大报告要求我们，要对我们祖国的传统文化有一个全面的了解与掌握，要取其精华，去其糟粕，使它与我们现在社会环境相适应，与我们现代人类文明相协调，既要保持民族特性，也要体现时代特性。这是我们在新时代重新诠释古代爱国主义的指导方针。

我们古代儒学文化中讲“三纲五常”，它在儒家伦理文化中占有重要的思想位置，其最早是来源于孔子，封建社会的伦理道德、政治制度就是通过儒学的三纲五常来维护与制约的，在封建社会的长久统治中中起到了极其巨大的作用。我们在看问题时要站在另一种立场，去感受每一种事物出现的背后的原因，要辩证的看待每一个问题，有时候没有绝对的对与错，只是每个人对事物认识的角度，或者出发点亦或是深与浅。从我们当今社会立场分析：君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父亲不慈祥，孩子可以投奔他人；子为父望，孩子不刚正，作为其父母亲可以大义灭亲。夫为妻纲，丈夫不正直，作为妻子可改嫁他人；妻为夫助，作为人妻不贤惠，丈夫则可以将之休。在“三纲”的关系里面，主导的一方应该主动地承担更多的道德上的责任和社会里的义务，当家作主体现在它可以既是一种可使用权利，但其更大的应该是一种不可推卸的责任。在“君臣体系”、“父子体系”和“夫妻体系”中，“三纲”体现了整个社会中人们关系中的整体性、主导性和有效性，如果没有这个“纲”，就会出现一些因权责而难以处理的问题，人们相互推卸自己的责任，引起混乱。然而有了“三纲”，一些复杂的社会关系、家庭关系再遇到问题时就会简单方便许多，起到事半功倍的效果。

“五常”是指仁、义、礼、智、信。爱人的仁心，正直的义气，君子的礼节，哲学思考能够使人增长智慧智，具有同情心情的人也是可以值得信任的，春天生长万物并且融化万物这是一种仁慈，秋天刚正不阿它收获的也都是为了道义，礼是一种交往的礼仪形式，智是一种思辨的思维方式，信是一种诚信的有力保证。“仁”是人之所以为人的最基本最重要的的核心部分，是人的一种最高的道德原则、道德标准、道德境界，作为一个人要有仁慈之心，要有爱人之心。孔子说：“仁者，爱人”可见，“仁”的本质便是“爱”。把“仁”的道德标准运用到国家治理政务的政治领域当中去的话就是“仁政”，孟子说: “民为贵，社稷次之，君为轻。”这就是儒家的“民本”思想。它要求统治者要做到以人为本，仁民爱民。“义”，指当遇到公正并且合理而的事情那就是应当要做的。孔子最早提出了“义”，孟子则进一步阐述了“义”的内涵。“义” 即“正义”或“道义”，是整个社会最普遍也是大家早已公认的道德信仰。儒家提倡的重义轻利，并在面对生与义的抉择时主张“舍生而取义者也。”。“礼”是人与人交往中的礼节，是我们在与人相处时要有礼貌，以相互尊重为前提，要尊重对方。作为观念中的礼，在孔子的儒学思想中它与“仁”是分不开的，是相互影响的。他主张用道德去引导人们并用礼仪制度来改变人们的思想观念的德治，打破了当时所说的庶人不需要要求具有完备的礼制的限制。但随着人类社会不断发展，礼赋予了时代的新的内容，礼在改变和调整。“智”，是儒家理想中的作为人的重要品质之一，它是一个人的人格修养体现，是人的道德规范、道德品质或和道德情操。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，因此来定位君子，还说明了一个聪明的人就不会被迷惑，一个有仁义心的人就不会有忧愁，一个勇敢的人就不会有所惧怕。“信”，古代讲信为诚实守信，这要求我们做人要讲诚实信用，如果一个人连做人的基本素养都没有的话又怎样让人与你交往。在欧洲国家里，我们常可以看到好多地铁售票处都是没人监督大家自觉买票，这让我感受到了他们的诚信。也许有人会说这是法律严格的结果，或许是这样吧，但这又何尝不可呢。法律的威严不仅仅是让人们去服从它，而是让人民从心里去感受，转化自身的良好品格的培养，要内化于心。这对与我们中华民族民族精神的建设起到积极的作用，注重人们的思想意识的建构、重视人们的道德情操，强化民族凝聚力，增强民族自信心与自豪感。

二、弘扬与培育我国的民族文化

我国是一个多民族的国家，而且在不断在繁荣兴盛，这其中最重要的原因就是我们的祖先一代又一代的调整并创造了符合时代发展的核心价值体系，使之不断地丰富多彩、博大精深。因此，要想振兴中华民族文化就需要我们不断的创新，还要有开放的思想意识和博大的胸怀去汲取别人优秀的文化。而建设我国的民族文化还需要有一个我们共同的核心价值体系，它是我们中华民族文化重建的必不可少的精神支柱。党在中共十七大上把建设社会主义核心价值体系作为我们的民族文化建设，这是相当正确的做法。我们古代儒学中有仁、义、礼、智、信等，西方在近代中有自由、平等等，因此党的十八大提出了现在我们建设我们的社会主义价值观。我国社会主义价值观包含了我国儒学和西方的有价值的思想，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。它体现了我们的物质生活和精神生活的各个方面。

（一）集体主义与爱国主义

一个集体、一个国家使民族有了立身之处，是民族文化有了可以发挥作用的地方。儒学认为国与家是相互依存、相互影响的，认为家是小国而国则是大家。一个民族、国家所要发展的首要应该是集体主义与爱国主义。从古代到近代，有多少文人志士抵御敌人的侵略而做出了牺牲。霍去病、卫青“匈奴未灭,无以家为” 的豪情；陆游的“位卑未敢忘忧国”和“天下可忧非一事，书生无地效孤忠”的吟唱；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”爱国主义胸怀；岳飞立志精忠报国“收拾旧山河、朝天阙”的咏唱；文天祥大义凛然、从容就死的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”决心。还有林则徐的虎门销烟，邓世昌的壮志殉国„„这些大义凛然的有志之士为了保卫国家奉献了自己，这种爱国主义精神是我们作为现在处于和平盛世的人们有所缺失的，我们应该继承并发扬我国的传统的爱国主义精神，增强我们的民族自豪感与自信心，振兴中华提高我国的综合国力，为我国的社会主义建设坚毅筑精神高墙。[4-5]

（二）奋发向上，自强不息

我们中华民族的民族特点与民族精神是刚健奋发、自强不息,它是一种不断自我超越、不断前进进取的思想品质。儒家思想对我国的民族文化和民族精神的建构、培育和弘扬起到了巨大的积极作用。孔子把人的自强不息的进取精神与世界万物的生机盎然、奔流不息的本性联系起来，通过感叹江河的川流不息从而体现了世界万物的强大的生命力“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜’”。而后来荀子的“制天命而用之”也是对人类的自强不息的伟大精神给予了充分的肯定和赞扬。我们现在要以古人为榜样，发挥人的主观能动性，顽强奋斗，积极进取，要不断的奋发向上。《礼记· 大学》中提出的“ 苟日新,日日新,又日新” ,《老子》中提出的“ 明生者强” 等, 就很好的体现了上述的精神。正是由于这种奋发向上、自强不息的精神,才加强了民族的向心力和凝聚力,使中华民族树立了自尊、自信、自立的精神品质。[6-8]

（三）海纳百川，有容乃大

“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。” “有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无拼疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”我们中华民族是一个有着五十六个民族的大民族，而要建立一个具有旺盛生命力和感召力的，为广大的人民乐于安顿的心灵的精神家园就需要我们民族有一个博大的包容胸怀，可以收纳百川，吸收各方面优秀的有价值的思想。

（四）以和为贵，和平共处

自古以来我们儒学就提倡“以和为贵”，《论语》中记载，“君子和而不同，小人同而不和”，而“和”与“同”又是区别对待的，“和”是指具有不同价值观的人的合理分配。在我们处理人际关系中的时候，要协调，当有矛盾出现的时候，要心平气和的去化解矛盾，而不是以武力去解决。坚持“和”也要有一定的原则的，首先，不要怕有矛盾，但要有自己的个性、特点，勇于说出自己的见解；再次，也要尊重别人的独特看法；最后，就是要心平气和的讲道理，进行讨论，气的共同的认识。然而作为一个国家，我们在面对别国时，要不卑不亢，要与他国和平共处，因此我国政府曾提出和平共处五项原则，“第一，互相尊重主权和领土完整；第二，互不侵犯；第三，互不干涉内政；第四，平等互利；第五，和平共处。”

（五）忠恕诚信、孝悌为本

儒学中所强调的“忠”、“诚”、“信”、“孝”，侧重于人之为人处事的内在的道德品质和人格原则。封建时期的人民对皇帝的忠诚是我们现代人所无法企及的，而那时所谓的“忠诚”思想似乎也是有问题的，“君要臣死，臣不得不死”，这样的价值观已过时，而我们现在要提倡的“忠”、“诚”是一种真实不欺的美德，是要在合理合法的范围下，在与人相处的时候要对朋友忠心，要有诚意。“信”是要有信誉，诚信是一个公民的第二“身份证”，它约束我们的日常行为，待人处事讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“孝”，是我国重要的伦理思想。《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”，所谓“百行孝为先”，就是很好的反映了我们中华民族是极重视孝的思想观念和态度。

民族文化是一种长久的对本民族的认识，一种共有的价值观。重视我国的儒学文化的价值，将民族对传统文化的温情与敬意升华为我们本质的内在的情感体现，使之成为中华民族的核心价值观的基础。继承和发扬传统文化的儒学思想，不断拓展我们民族自强不息、团结前进，凝聚我们民族力量、激发活力，壮大我们民族进步的血脉、发展动力，激励我国国民继往开来、开拓创新。[9]更好的筑建我国的民族文化，使之发扬光大，让我们在振兴中华的旗帜下成就伟业。

参考文献：

[1]黄令坦.提高文化软实力打好文化攻坚战[J].中共石家庄市委党校学报，2013.[2]龙新民.弘扬民族精神，建设先进文化[J].求是,2002,(17):20-22.[3]胡邦炜.熊十力哲学的价值与意义[J].文史杂志,2000,(1):40.[4]康中乾.论传统儒学思想在弘扬中华民族精神中的作用[J].2006.[5]于语和.儒学与21世纪中华民族精神的构建[J].理论与现代化，1998.[6]贺麟.儒家思想之开展[A].罗义俊.评新儒家[C].北京:人民出版社，1989.[7]傅佩荣.儒家与现代人生[M].上海: 上海三联书店,2007.[8]何显明.传统文化创造性转换的社会实践基础[J].哲学研究,1999(7):37.[9]李富强.让文化成为资本[M].北京:民族出版社,2004.

第四篇：赴贵州学习考察心得体会

赴贵州学习考察心得体会

根据县委的统一部署，我有幸参加了天峨县部分领导干部赴贵州进行为期一个星期的考察学习，通过聆听专家教授的精彩授课、实地考察易地扶贫搬迁示范点、新农村建设示范点、大数据建设等，一路上所见所闻，心灵上、观念上、意识里均接受了一次大的洗礼，即认识到了我们的不足，也收获了一些值得借鉴的经验。

一、抓示范分别参观了白云蓬莱仙界、安顺的黔山秀水、贞丰新农村建设（纳孔美丽乡村、多彩忆境酒店、三岔河国际露营基地、者相土布小镇），每一个点都有每一个点的特色，即能够很好地融入当地的民俗风情，又能够结合不同的消费群体打造不同的观光旅游景点。像安顺的黔山秀水乡村旅游示范基地，该点集生态休闲旅游观光为一体，又很好的结合当前的重点工作精准扶贫工作，把精准扶贫工作很好地融入到整个景区的建设当中，在家门口为全村的贫困户提供就业机会，全村的贫困户在年底还能参与整个旅游产业的分红。这即解决了贫困户的就业问题，又解决了贫困户的后顾之忧，真正做到搬得出，住得下，有发展，能致富。而我们目前的一些精准帮扶，在扶持力度上，在扶持机制上，跟贵州还是有一定的差距。

二、勇创新改革开放以来，我们依靠资源、资本、劳动力的要素的投入，支撑了经济的快速增长和规模扩展。如今，这些要素发生了巨大的变化，参观了贵州的大数据建设，为他们的勇于创新深为震撼，大数据标志着一个新时代的到来，其不只是追求丰富的物质资源，也不只是紧紧依赖于互联网的信息服务，而是从分析因果总结经验，转变为搜集数据预测未来；由原来的滞后性变为现在的预见性——大大提高了人类认识世界、改造世界的能力，变被动为主动。大数据的发展，将为我们的生活提供更多的便利。

三、善宣传一个星期时间虽短，但在贵州考察学习期间，所接触到的不管是贵州大学的教授，还是陪同我们考察的当地领导、现场解说员，都能很好的介绍贵州，宣传贵州，都能把当地最好的一面展现给大家。如在考察者相小镇时，者相镇汪副镇长介绍当地的易地扶贫搬迁示范点时，情况清，底子明，而且介绍起来口若悬河，让我印象特别深刻。像八腊瑶族乡这几年在历届党委政府的努力下，小城镇建设、特色种养业发展初具规模，但日常的工作中不善总结，不善介绍、不善宣传，也或多或少制约了产业的规模化发展，特别是珍珠李产业，宣传上力度还是不够。

四、强执行“三分战略，七分执行”，不管决策多好，思路多清，如果不付诸实施，不执行到位，一切都会成为纸上谈兵。在贵州考察学习期间，深深的感受到他们超强的执行力，不管是公司企业主，还是最基层的领导干部，对上级的决策部署都是高效执行。像投资三个多亿的者相小镇建设，能够在一年内完工，投资两百个亿的大兴东国际旅游城，能够在两年内完工，投资两个亿的红水河水上乐园，能够在5个月投入使用，这些工程的进度在我们看来都是难以想象的。只有通过学习，寻找差距与不足，才能提高我们服务于民的能力。

第五篇：学习习近平考察江西重要讲话精神心得体会

这是一面信仰的旗帜，引领全国人民在中国特色社会主义康庄大道上坚定前行。

这是一方思想的沃土，勃发中华民族为实现伟大复兴中国梦而努力奋斗的万千生机。

党的十八大以来，省委和全省各级党委以高度的政治自觉、思想自觉和行动自觉，始终把深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神作为首要政治任务，始终把思想和行动统一到总书记系列重要讲话精神上来，始终运用总书记系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，高擎信仰旗帜、深植思想沃土，在全省汇聚起磅礴的兴赣力量，推动江西经济社会发展不断迈出新步伐、取得新成绩。

龙头带动，省委作示范树标杆领着全省深入学

4月8日，省委在南昌举行形势报告会，专题向在昌离退休老同志传达总书记在3月6日参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神。省委书记强卫作辅导报告。这是强卫在一个月多一点时间里第六次主持召开学习会并交流心得体会：

3月8日下午，作为江西代表团团长，强卫在北京全国两会住地利用会议的间隙主持召开代表团全体大会，学习重要讲话。

3月16日下午，刚刚出席完全国两会返昌的强卫主持召开省委常委扩大会议，专题学习重要讲话精神并审议省委关于认真学习贯彻重要讲话精神的通知。

3月17日上午，强卫主持召开全省领导干部会议，传达学习和部署贯彻重要讲话精神。

3月30日，强卫主持召开省委中心组集体学习会，学习贯彻重要讲话中“着力推动作风建设”要求。

4月7日，强卫主持召开省委常委会会议，研究进一步深化学习总书记系列重要讲话精神。

这是党的十八以来，省委以高度的政治自觉、思想自觉和行动自觉，始终把深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神作为首要政治任务的一个生动体现。

早在党的十八大胜利闭幕不久，省委就深刻认识到，总书记把握时代和实践的新要求，把握人民群众的新期待，在许多重要会议、重要活动、重要场合发表的重要讲话，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求，为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循，是推进江西经济社会发展各项工作和加强党的建设的根本指针。

清晰的认识催生高度的自觉，高度的自觉化作迅捷的行动。总书记每一次发表重要讲话，省委都在第一时间及时传达学习，以省委常委会会议、省委中心组学习会、省委全委会（扩大）会议、全省领导干部会议等不同方式，原原本本读原著、学原文、悟原理，力求做到学习跟进、认识跟进、行动跟进。仅去年以来，围绕学习贯彻总书记系列重要讲话精神，省委先后召开了18次省委中心组学习会、7次专题报告会进行专题学习。

及时学，更扎实学、有效学。真学真懂、内化于心是省委学习总书记系列重要讲话精神的基本原则。强卫根据自己的学习心得，提出了“四学四促”和“五个深入”的学习要求和方法，帮助全省广大干部提升学习效果。在学习中，省委领导始终带着思考去学、去悟。强卫去年在《人民日报》《求是》分别发表了《筑牢执政兴国的经济根基——深入学习领会习近平同志经济战略思想》等6篇学习体会文章。省委副书记、省长鹿心社在《人民日报》《求是》分别发表了《建设生态文明 增进民生福祉——深入学习贯彻习近平同志关于生态文明建设的重要论述》等4篇学习体会文章。

为推动学习的制度化、常态化，省委多次召开常委会会议对总书记系列重要讲话精神的学习进行专题研究、部署，出台了《关于进一步健全省委中心组理论学习制度的意见》等系列制度，从学习形式、管理等方面作了细化和规范。作为学习的重要平台，省委中心组去年按照组织建设、全面深化改革、对台工作、依法治国、文艺工作等18个专题对系列重要讲话精神进行了系统深入的学习。今年，又分7个领域24个专题制定了全年学习方案。省委中心组的学习得到了中央的充分肯定，在去年中宣部、中组部对全国各省区市党委中心组学习情况的通报中，江西名列全国第二。

蔚然成风，全省跟着学创新学处处掀起学习潮

2014年5月4日，青年们的节日。省委书记强卫来到南昌大学出席纪念五四运动95周年·江西青年学生学习总书记系列重要讲话精神座谈会，他现场给广大青年学子作报告，深入浅出的讲解、循循善诱的辅导激发了大家学习总书记系列重要讲话精神的热情。

2014年2月24日，全省市厅级干部学习贯彻总书记系列重要讲话精神研讨班在南昌举行，强卫、鹿心社等省委领导结合自己学习心得撰写材料，为广大学员授课。

在省委领导亲力亲为的大力推动下，从省直机关到市县乡基层，从城市社区到农村田间地头，从工厂到学校，从赣江之源到鄱湖之滨，江西大地处处掀起学习总书记系列重要讲话的热潮。

省委宣传部抽调专家学者赴全省各地，创新宣讲形式，组织开展形式多样、群众喜闻乐见的基层宣讲活动，深入宣讲总书记系列重要讲话精神。江西日报、江西广播电视台等省直新闻媒体开设“学习贯彻总书记系列重要讲话精神”专栏，在重要版面、重要时段分专题、分领域推出一批高质量有影响的评论、言论。

省社联开展了全省社科普及周和社科大讲堂活动，围绕学习贯彻总书记系列重要讲话精神，组织省内外专家学者举行了200多场专题报告，多角度进行宣传阐释。全省讲师团系统广泛开展送理论下基层活动，2014年总计1700余场，听众16万余人。

省委组织部举办了3期市厅级领导干部学习总书记系列重要讲话精神专题研讨班，利用政务信息网视频会议系统共培训市厅级领导干部和省属企业高管等1580多人；2014年6月底前，还完成了对全省县处级以上领导干部集中轮训。

省委教育工委举办了10期学习总书记系列重要讲话精神专题培训班，培训高校处级以上领导干部1165人。省国资委分4期对1500名企业中层以上经营管理人员进行了集中轮训。各级党委（党组）基本做到了每月至少集中学习1次，实现了学习的常态化。各设区市举办各类专题培训班，共培训科级及以上基层干部7.9万人次。

新余举办了全市领导干部读书班，参加人数近900人，撰写心得体会730余篇，并创新开展了用连环画、漫画等形式对总书记系列重要讲话精神进行“故事化表达、形象化展示”的活动，得到中宣部肯定。

上饶在全市范围内组织了学习贯彻总书记系列重要讲话精神的理论研讨、巡回宣讲、知识竞赛、演讲比赛、征文评比等系列活动。瑞金市组织开展“一日一句”学习讲话精神活动，每天通过短信、手机报等媒体向广大党员干部推送一句总书记重要讲话原文，这一做法入选今年中宣部宣传思想工作创新案例。

泰和“民嘴讲坛”始终以与时俱进的载体、亲民化的宣讲地点、双向式的便民菜单服务、本土化的语言，宣讲总书记系列重要讲话精神，被中宣部评为全国基层宣讲先进集体。宜春文艺宣讲团、鹰潭大学生宣讲团、新余板车宣讲团、兴国山歌宣讲队、鄱阳“中国梦”宣讲团开展了各有特色的宣讲活动，受到基层群众的热烈欢迎。

学以致用，学习成果成为推动发展的澎湃动力

2014年5月13日，在全省深入推进第二批党的群众路线教育实践活动视频会议上，省委书记强卫作了题为《激活红色基因 焕发生机活力》的报告，第一次向全省提出激活红色基因，开展“强基、连心、模范”三大工程的决策部署。

这一得到中央充分肯定、成为我省加强作风建设最重要抓手的决策部署，缘于学习总书记在新疆军区某红军师考察工作时的重要讲话，是我省将总书记重要讲话精神转化为发展动力的成功范例。

在开展学习总书记系列重要讲话精神的过程中，省委和各级党委始终认为，学习的目的在于运用。深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，既要武装头脑、统一思想，更要指导实践、推动工作，真正做到学而信、学而用、学而行。

——把学习贯彻系列重要讲话精神同加强理想信念教育结合起来，进一步增强了广大党员干部的政治定力、战略定力和实干定力。全省各级党组织在学习贯彻过程中，把坚定党员干部的理想信念作为首要任务，引导广大党员干部自觉地用讲话精神指导主观世界改造，切实加强对马克思主义、共产主义的坚定信仰，对中国特色社会主义的坚定信念，补精神之“钙”、固精神之元。

——把学习贯彻系列重要讲话精神同推动发展升级结合起来，进一步坚定了五年决战同步全面小康的信心和决心。省委坚持把学习贯彻总书记系列重要讲话精神，作为把握中央决策、与中央保持高度一致的先导性工作来抓，始终以讲话精神作为推进江西经济社会发展的总纲，作为推动发展升级的指南。

——把学习贯彻系列重要讲话精神同学习贯彻党的十八届三中全会精神结合起来，进一步完善了全面深化改革的思路和举措。省委在实践中坚持高举改革大旗，把改革创新精神贯彻到经济社会发展各个环节，确定了我省全面深化改革的“路线图”和“任务书”，南昌户籍制度改革、新余公车改革等改革举措取得了突破。

——把学习贯彻系列重要讲话精神同学习贯彻党的十八届四中全会精神结合起来，进一步加快了法治江西建设的步伐。省委把学习贯彻系列重要讲话精神同贯彻落实十八届四中全会精神结合起来，突出社会公正、社会诚信、社会秩序三大重点任务，扣住了领导干部、立法机关、行政机关、司法机关、社会成员“五大环节”，确保全省在加快发展中既生机勃勃又井然有序。

——把学习贯彻系列重要讲话精神同全面从严治党结合起来，进一步推进了风清气正的政治生态建设。省委把学习贯彻系列重要讲话活动同深入开展党的群众路线教育实践活动相结合，紧紧扭住“四风”问题不放手，着力从思想根源上找问题，有针对性地开展学习教育、反思查摆。通过开展“连心、强基、模范”三大工程，使广大群众对党的信心信任明显增强，各级党员干部精神状态日益提升，各级党组织的凝聚力战斗力不断强化。

春风化雨润无声。去年以来，面对经济下行和苏荣案负面影响的双重压力，江西经济社会发展逆势而上，交出了一份骄人的成绩单。这得益于党中央的正确领导，是党的十八大，十八届三中、四中全会精神特别是总书记系列重要讲话精神指导实践、推动发展的生动体现。

跃上葱茏四百旋。站在新的起点，开启新的征程，江西正以深入学习贯彻总书记参加全国两会江西代表团审议时的重要讲话精神，特别是对江西工作提出的“一个希望、三个着力”重要要求为动力，紧紧围绕“四个全面”战略布局，始终保持战略定力、发展定力、实干定力，深入推进十六字方针的落实，不断迈出全省经济社会发展的新步伐，努力实现“五年决战同步全面小康”的奋斗目标，以经济社会发展的新成绩、新突破回报党中央、总书记的亲切关怀、巨大鼓舞。