“我看文明修身“征文要求

第一篇：“我看文明修身“征文要求

为了更好地在大学生当中培育和践行社会主义核心价值观，营造加强文明修养，争做文明大学生，创建文明和谐校园的良好氛围，激发大学生自我教育的内在动力，学校特举办“我看文明修身”主题征文评选活动。具体通知如下：

一、活动主题：我看文明修身

二、活动对象：全体学生

三、活动形式：各学院全体学生参加此次征文活动，大

一、大二学生必须参加。按参加学生人数比例的3%推荐优秀征文。学生工作处、校团委、关工委统一评选。最终选出一等奖10名，二等奖20名，三等奖30名与优秀奖若干名。获奖作品将收入《北华大学大学生文明修身工程活动心得体会文集》。

四、活动时间： 1、5月4日之前，学生撰写、各学院收集征文。2、5月11日前，各学院遴选学生征文，推荐优秀征文。3、5月31日前，学校组织征文评审、表彰。

五、活动要求：

1、各学院要充分重视本次征文活动，广泛动员、认真落实。要求各学院全体13、14级学生必须参加此次活动，高年级自愿参加。学生处将对征集作品的原文进行检查。

2、征文体裁不限，字数控制在3000字以内。

3、学生提交的征文必须是原创，不得抄袭、转载。推荐征文一经发现不是原创，取消评奖资格，并予以全校通报批评。

4、学院推荐的征文统一上交电子版。要求：题目为黑体小二号字；正文为宋体四号字。电子版以学院为单位，统一发送到bhxsc@126.com.联系人：学生处思想教育科 郑君，联系电话：64608039

北华大学大学生“文明修身工程”工作领导小组

2015年4月13日

第二篇：我看文明修身

我看文明修身

文明修身，什么是文明修身呢?文明修身有何意义呢？

文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。这是当前社会对于文明修身的定义和评价，从这寥寥几句就可以看出现在社会对于文明修身的重视以及它本身的重要性。但其实文明修身这个词并非只有现代才有的，最早提及修身二字的非礼记莫属，夫子曾言：修身、齐家、治国、而后平天下。其原句本是：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这段话的意思很简单要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。虽然简单但这些简单的语句却把修身的高度表现的淋漓尽致，让人对其意义分外清明。同样这也是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

那有如何文明修身呢？

首先文明修身不是一天两天，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。其实很多同学都能认识到修身的重要性，都能去做，但是长期身体力行起来就困难了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉；有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成。

其次，说到底我们还是个学生，所以我们主要得从三方面文明修身。其一,学习文明。似乎很长时间没有听到“老师好”、“老师再见”等一些礼仪性的问候了，虽然可能这只是一种形式上的东西，但我们似乎也忽略了这种形式能够带给我们的实实在在的好处。在大学课堂，一堂课少说七八十人，多的可达一百多人，有时候我们缺乏这种必要的礼仪，上课铃响了好几分钟了好多人还在站着，老师在前面维持秩序后面的好多同学都听不到，我们且不论这是一种尊敬长辈的起码要求，试想这样下来一是浪费了上课时间，二是使得老师带着情绪上课，一些本该教给我们的都被气没了。但是如果我们能够很好的把握这种礼仪，也就是站起来说句话完全可以当作舒展筋骨，这可能带给我们的会是另一种效果。

不知道是大学的课太枯燥，还是我们已经完全掌握了书本上的知识，几乎每一堂课上都有睡觉或者看小说、玩手机，而且有的问题譬如吃零食、聊天也会影响到别的同学正常上课，可谓是害己也害人。我们既然走进了大学，况且还交了一定的学费，就不要让自己的生命消逝在碌碌无为之中，少逃一节课，少睡一回觉，让手机也能够休息一会，我们也许以后会少一些后悔，多一份成就的。

还有一个不容回避的问题，课桌文化愈演愈烈，我们爱惜公物的文明行为受到越来越大的挑战。至于为什么会有这种现象的发生呢？综合一下课桌文化不外乎三种：一是考试作弊之用，二是成为广告消息传播的载体，还有一个就是痴男怨女想留下点印记让别人认识他，这个应该是最让人鄙视的一种行为，纯属幻想型人才。也许正像一位同学在文章中谈到的课桌文化真是博大，不敢称精深。我们总是把聪明用在破坏上面，就像项羽烧了阿房宫烧的自以为大，却不曾知道会被许多人所耻笑。爱惜我们的课桌、椅子，因为在现实生活中我们没有破坏的权利，反而应该有保护的义务。

其二，生活文明。生活文明大致可以包括宿舍卫生、宿舍文化、宿舍成员间的交流三个方面的内容。首先来说，宿舍卫生决定着一个宿舍应有的气息，或者说它对宿舍的方方面面都起着决定性的影响，如果一个宿舍的地上永远都是脏的，垃圾堆在墙角谁都不愿意去过问，那么首先来说这个宿舍成员在这个宿舍不会有一个好的心情或者有的成员除了睡觉在宿舍待着，别的时候都不见踪影，这必然导致宿舍成员之间缺乏交流，更难形成独特的宿舍文化，当然我么也不能回避一些臭味相投者；但是即便臭味相投，他们对外的形象又在哪呢？宿舍文化的形成也是一个很重要的问题，有的宿舍可以互帮互助共同促进学习形成一种家的氛围，而有的宿舍不是聚众打牌就是集体外出上网，这两者之间的差别也是显而易见的；最后一个宿舍成员之间的交流，毕竟我们的同学来自不同的地方，文化背景的差异应该是有的，所以在日常交往过程中我们应该注意一些细节上的东西。可能你说的一句话你自己觉得没有什么关系，可在别人看来或许会有相反的看法，这一点要求我们要特别注意自己的语言文明。文明用语，避免一些脏话土话，宿舍的和谐主要通过成员间的真心交流来完成。

其三，个人文明。包括服饰和举止文明，整洁是最重要的礼貌，它能给人一种干净文明的感觉，让人愿意主动跟你接触；同样举止文明也是很重要的，这是一个人修养的最直接表现，它应该是一种实实在在的魅力。然后还有诚信，这一点是非常重要的，或者说是与人交往中最重要的。你答应了别人的事情就一定要想办法做到，否则就不要答应别人，最好不要逞能，这是一种可耻的一种表现。之后学会宽容，学会施舍，学会感恩，赠人玫瑰，手有余香；不要斤斤计较，大

度的处事，大度的对人，对度的做人。这些应该是一个文明人应该具备的素质。

文明修身是一个很清楚的概念，但同样模糊，因为它是一个和广泛的概念包括生活中的诸多细节。文明修身只为传递社会的正能量，因为文明修身的方式极其繁多，所以文明修身的最重要之处是去行动。

行动吧，骚年！在这个骚动的社会里需要你的每一份正能量。文明修身，从我做起，从现在做起，从点滴做起。培养个人良好的生活习惯，高贵品质，提高个人形象，推动学校和社会的文明发展，共建文明和谐的校园和社会。

电子12-205

樊书明

2014年4月7日

第三篇：文明修身征文

文明修身伴我行

文明似一阵清风，爽朗人们的心情；文明似一盏明灯，照亮前程的光明；文明似一场春雨，滋润干涸的心灵。踏步在文明的指引路上，我们执着的追逐着梦想，从无忧无虑的童年到重任在肩的青年，从牙牙学语到养育后代，文明——这个亘古不变的话题将永远传承。

文明修身涵盖了很广的意义，她号召我们追求道德的完善，规范日常行为，从身边的点滴琐事做起，注重生活中的每一个细节，文明修身尽在咫尺，携手文明，做最好的自己。

一个国家的文明水平可以折射出这个国家的文明程度，一个社会的文明水平可以反映这个社会程序、道德风尚和生活习惯，一所学校的文明水平可以体现出这所学校的形象及声誉。

我们可以发现在日常生活中有很多不文明的行为，比如： 在食堂浪费粮食；在公园里乱丢垃圾；办公室里没人办公还开着空调电灯；乱排污水，随意添堵；在候车室里吸烟喧哗；在公交车上不为老人让座位，逃票；在图书馆大声喧哗，借书不还；在公园里践踏草坪，爬树，采摘花朵；带零食、早餐到教室。这些常见的不文明行为值得我们大家引以为戒，作为大学生我们有责任也有义务去担当，做一个文明的学生，首先我们自己不能有类似这样的行为，同时当我们在遇到这样的情况时要敢于站出来提醒他人做到文明。

中国从古至今就是一个文明古国，作为中国人，我们从小就接受文明修身教育，小学，老师教导我们要系好红领巾，见到长辈要主动

打招呼，见到老师要问好；中学，老师教导我们要有一颗宽容的心，要学会在公共场合保持端庄、沉稳的形象；大学，老师教导我们要慢慢融入社会，积累社交礼仪知识，做一个能被社会接纳的人，我们还要佩戴好校徽，做一个合格的大学生。我们的周总理也为我们如何做人树立了光辉的榜样，他平易近人，对别人的劳动非常尊重，平日，服务员给他端送东西，他不是放下手里的工作，用双手接，就是微笑致意。有时，总理身边的工作人员与其相遇时，立刻停止，让总理先走，总理却站在那里，微笑着让工作人员先走，总理的一言一行，一举一动也让我们受着潜移默化的影响，我们要不断地提高自己的文明素养，以达到真正的文明形象。

在生活中，也许你的一个小小的文明举动会给你带来一次很好的机会，我们常常听到这样的真实的故事，很多大学生一起去应聘，他们的能力基本相当，但最后被录取的恰巧是那一位在不经意间拾起垃圾的同学。可以想象，文明在当今社会有着多重要的地位。从中我们也可以发现，真正的文明不是在特定的时候表现自己，而是黏在自己身上一种习惯，在一不小心的时候，你就会向大家展现，而当别人看到你这种行为时，就是你真正闪耀光彩的时候。

大学是一个很好的培养自己全方面素质的平台，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明修身

就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。我们最终都要走入社会，也许我们听过太多的社会负面新闻，社会很复杂，但我们也不否认社会带给我们的后援力量，只有真正去用心感知，用心提高自己全方面素质，我们才能充分发挥自己的能力。

有一段时间特别喜欢CCTV-10的百家讲坛节目，他就将我们怎样做一个文明的人，怎样从实际行动中去学习，去实践，在什么样的情况下具体该用什么方式体现自己的文明素养，给我很大的感触，不得不相信，文明给中华民族竖起了一个很好的榜样，我们没有理由不做一个讲文明的人。

而在我们学校，号召师生要佩戴好校牌，大家也有目共睹，的确表现的很棒，当我们养成这种习惯后，我们就会很自然的去实施。同时也提醒同学们不要带早餐和零食进教室，基本上很多同学都能够做到，这很值得表扬。

文明修身是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

第四篇：文明修身征文

文明修身——征文

寻找文明

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

你也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出很吵闹的声音；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

为了做一个讲文明礼貌的人，我们要养成良好的习惯，比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

当我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，为共建文明社会贡献一份自己的力量。

第五篇：文明修身《征文》

文明修身从我做起

“古之欲明明德於天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者；先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。意诚而后心正，心正而后身修。身修而后家齐，家齐而后国治。国治而后天下平。”

上面这段话是《大学》中的一段。它阐述了一个人如果要想“齐家、治国、平天下”，那么最根本的先决条件就是要“修身”。由此可见“文明修身”并不开始于现在，而是从古时候就有。

诸葛亮曾写到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

泰戈尔曾说过：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”

诸葛亮懂得修身的重要性，泰戈尔懂得了修身与文明是相辅相成的。中国是一个有着五千年历史的古国，四大文明古国之一，中华民族素来是一个落落大方，温文尔雅，谦恭礼让的民族，华夏儿女的举手投足、音容笑貌之间无不流露出一种独特的气质与素养。作为当代大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字“文明修身”落到实处。

作为亿万大学生中的一员，我认为文明修身并不应该是一句空话，而应该是一分实实在在的行动。不要总是认为文明修身是别人的事，和我们没有多大的关系。恰恰相反，文明修身于每一个人息息相关，它存在与我们的生活，关系到我们的学习、就业等个个方面。

文明修身在你我身边

何为“文明修身”，它指的是在社会有了一定的文明基础，由内外共同作用，贯穿人们一生，对人们的行和心共同进行修行，以提高其综合素质的活动。在这里，“修”指修正、修善，“行”指行为和生活方式等活动。

文明，可能大家都知道，但能做到“文明”这两个字的却少之又少。可能文明就在你的举手头足之间，可能你只是不经意间捡起了路边上的一个垃圾袋；可能你只是帮看宿舍的老大爷随手抬了一张桌子；也可能只是你在电梯很小声音的打电话，因为你怕打扰别人。记得看过这样一段公益广告，里面有这样一段话:文明有时候只是一厘米的距离；文明有时候只是一张纸的厚度。

这些都是你身边发生的小事，都是你可以真正做到的，其实文明并不深奥，从人类懂得穿上树叶做的衣服到；到人们懂得用兽骨、宝石装饰自己；再到人们发明了文字，记录他们悠久而灿烂的文明。人类用自己智慧头脑创造了一个又一个奇迹。

修身，修的是自身的内在气质，从你的一颦一笑中，举手投足间流露出的都是你的气质，一个有气质的人、懂得修身的人，不会因为外物的变化而让自己的情绪发生变化，这才算真正的修身。修身是一种气质，而这种气质是从你的生活中所积累的。可能你只是随手关掉了一个水龙头；只是在你的室友休息时，让自己保持安静，不影响别人休息。可能就是这些小事让你身边的现代人随着时间的推移，渐渐地对自己的品行重视起来，有的人从自己的外表上做起，比如美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起，比如练练瑜伽，打打太极，读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视，这也成为了当今的一种风靡的时尚。修行是一个先由外在规范，再到自我约束，制约恶行，发扬善行的过程。在这一过程中，通过修行，我们软化了自己对善的抵制心性，发扬了对恶的抗争性。以此，诠释了什么是修身，用自己的行为与思想来感染身边的每一个人。

修身是一种气质，而这种气质是从你的生活中所积累的。可能你只是随手关掉了一个水龙头；只是在你的室友休息时，让自己保持安静，不影响别人休息。可能就是这些小事让你身边的朋友、同学、家人感受到你的细心、你的体贴、你的关怀。修身，从我做起，从身边的小事坐起，散发你的气质，做一个高尚的人，不论你的身份是多么的高贵，“修身”都是你的必修课。

文明修身与你的生活

文明修身并不是一种负担，相反，他可能关乎到你将来地就业，将来的伴侣。

在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则，德为重，智于其后，由此可见，德，即是修养、品德;智，即是才华。刚才说到，这个修身，它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。现在，走在大街上，不乏有着穿戴奇异，另类时尚的青年男女。是的，不可否认，人都有追求自己心里美丽的一个标准，但有些人过于追求所谓的“个性”，而选择走与别人不一样的路线，像那些个“满头金丝，披金戴银，长靴高袜”的人早已不再新奇，似乎已经被大家所接受，成为社会人群中的一部分。还有，在一些公共场合，本应是井然有序，不得喧哗的地方，却不时响起个性十足的手机铃声；以及高声攀谈的“男女重唱”„„我们要考虑一下，当今社会需要的是表里如一的人才，有人评价说，当代学生有前途没有壮志，有文化没有修养，有知识没有思想，有个性没有品行，当时很不服气，但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行，面对现实，我们何去何从? 前一段时间听我的一些同学说，他们一起去应聘一个实习的红色纪念馆的解说员。有很多的人都穿着短裤，染着五颜六色的头发，耳朵上打着耳洞，像这些人在面试时没说几句话就被淘汰了。可能在今后的几年中我也会去参加应聘，也能考官只是从你的一句话、一个动作就决定了你能否被录用。这不正是文明修身对你事业的帮助吗？

再回头看看我们内心的“修养”吧!考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”;考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人„„考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少”，更甚者写道：学不在精，及格就行;知识不在多，会抄就行„„ 面对这样的事实，我们会作何感想? 文明修身，我们缺少的是意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事”。随手扔掉了废纸，随地吐了口痰„„“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的!”对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现精神。

文明修身，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心，才能将文明修身进行到底!