杨润群读书后的一点感悟

第一篇：杨润群读书后的一点感悟

关于读书的一点感想

记得在大学的时候，曾经学过一篇课文，谈到书籍，作者写到，人的生命是有限的，那怎样在有限的生命中获得尽可能多的各种体验，这就需要借助书籍。在书中，记录着人们的智慧成果，叙述着人们的经验教训，包含了社会的方方面面，承载了生活的点点滴滴。我们可以通过书籍，快捷、便利地获取我们所需要的息，丰富我们的知识、陶冶我们的情操、抚慰我们的心灵。

其实平心而论，自从参加工作后，我已经很少静下来好好地看看书了，每天像个陀螺似的不停转，尽管没有做出点啥，但每日也是忙忙叨叨，毫无空闲可言。偶尔忙里偷闲看几眼，也都是一些消遣的书籍，比如《小小说》、《读者》之类，而自己的专业书籍，却从未捧起过，在学校学的多少到现在还是多少，甚至还有一些已经还给了老师，有减无增。尽管这样，每日还是悠哉悠哉，“当一天和尚撞一天钟”，毫无居安思危的意识。就在今年十月，学校积极响应区里的政策，要求每位教师必须读几本好书，并写好体会时，我才默然清醒，放下了这么长时间的书是应该好好拾掇拾掇了。

因为我是一名教育工作者，是教育的传承者，是知识的传播者，更应该与书有着不解之缘，我们都知道 “给学生一碗水，教师要有一桶水，甚至长流水。” 我们要进行日常教学，那么首先要有先进的教学理念，要有丰富的理论知识，只有有了理论知识，才能更好地指导实践，因此需要我们看书；其次，我们要有扎实的专业知识和丰富的科学文化知识。“教书育人”，只有当我们自身有着渊博的知识和过硬的专业水平，我们才有能力去教育下一代。而我们的知识毕竟有限，社会又在不断地进步，教学要求不断地提高，因此我们也要不断地学习，要看书；再次，在教学中，由于我们经验不足，经常会遇到一些困惑，这就需要我们从前辈那里学习他们的经验教训，书籍就可以给我们以启迪，我们可以从中感悟出许多东西。

苏霍姆林斯基 《给刚参加学校工作的教师的几点建议》:每个月买三本书，1.关于你所教的那门学科方面的科学问题的书。2.关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书。3.关于人（特别是儿童、少年、青年）的心灵方面的书。（即心理学方面的书）。于是我选择了以专业性为主的书籍，包括名人传记等方面的。现在，我已经读了几本非常有价值的书籍，比如：《化性谈》、《画家赵无极》等，我觉得读过之后受益匪浅，尤其是《化性谈》，这是佛教中的一本书，它让我懂得了人要有平和的心态，要向真、向善、向美，名人传记更是丰富了我的文化底蕴和内涵。

唯一的不足还是感觉空闲的时间太少而读书的时间更是少之又少。我也非常向往能在休息时，手捧一本书，静静地享受着读书的乐趣，因为这是一件非常惬意的事。当然，时间也是由自己挤出来的。

曾有人说：别人不读书是习惯问题，教师不读书是道德问题。非常认可。今后，我要利用课余和休息的时间，多读书，读好书，尽量增加自身的理论修养和专业技术能力，不断地充实自己、超越自己，多向其他老师学习，争取更快的成长。

第二篇：杨润群为您讲述古代

杨润群为您讲述古代“公务接待”奢靡之风盛行

秦始皇建郡县制以后，官场就出现了接风饯别等宴会。《汉书》记载：“西汉后期，政局屡变，地方官调动频繁，吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”

魏晋南北朝时期，各州郡(相当于当下的省城)甚至设置了“送故主簿”(相当于政府接待办主任)这样专门负责接待的官员。宋朝时，政府曾明文规定“凡点检或商议公事、出郊劝农等，皆准公筵”，可见，古代官场是允许“公款接待”的。历代王朝也大都按照节俭原则，规定了不同级别官员的接待标准。

其实，按规定的标准做好接待工作，是公务活动的保障，本应无可厚非，问题是古代官场也和当今一样，不按标准接待，而是竞相攀比，排场越搞越大，于是惹得怨声载道。

从明清官场情况上来看，接待排场之风达到顶峰。明朝巡抚驾到的时候，府官、州官和县官，一律要跪在道路两旁欢迎。如果运气不好遇上刮风下雨的天气，即使是知府，也避免不了“陷膝污泥”的命运。在清代，如果遇到钦差大臣经过，“数十里外设马为长探，二十里内设马为短探，无不竭力趋跄”，都想争取给朝廷要员留个好印象。

明代嘉靖18年，兵部尚书翟銮奉旨到塞上犒劳军队，边区文臣武将都全身披挂到郊外恭迎，而且竞相送礼。等到翟部长完成使命返回的时候，财礼塞满了1000辆大车。官至南京兵部主事的管志道回忆说：“我在乡里做生员时，曾经亲眼看见一位县长向前来视察的巡按百般献媚，拍马屁一直拍到马桶上，甚至到了用貂皮来装饰尿壶、将缎褥铺在厕所里的程度。”

既然规定了接待标准，下级为何不愿去执行呢？道理很简单，因为按照官场权力规则，永远是上级掌握着对下级的考核和监察权，决定着下级的升降去留，于是下级逢迎上级，就变成了做下级的本分。

即使曾写过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”千古名句的唐朝大诗人李绅也不例外。他迫于官场压力，就“渐次豪奢”起来。据《本事诗》记载：“曾官任司空的李绅，曾邀好友刘禹锡至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。”

接待奢靡之风，固然有下级须迎合上级的“潜规则”因素，但上级领导喜欢讲排场，实则是官场奢靡的源头。

明代宪宗时，通政司叶参议陪同大理寺少卿(相当于最高院副院长)熊概去嘉兴巡视，嫌招待不周，便下令痛打嘉兴知府府掾(相当于接待办主任)等人。叶参议实在看不过去，就安慰接待办主任等人道：“诸兄当自勉，当年我做府掾时也挨了不少打骂，才熬到今天。”熊概听到这句话后，非常惭愧。

清代乾隆34年4月，广西学政梅立本到陆川县主持科试，陆川县杨县长承办接待。杨县长不仅包办了梅大人和他一大帮随从近一个月的饮食起居和各项供应，还雇人来代买物品，额外又花了很多钱。尽管如此，梅立本及其手下人的需求仍未得到满足，继续多次刁难，并几度杖责杨县长派在学政身边听候差使的王升、陈忠等人。

迫于情势，杨县长去求情，梅立本又当面恐吓他说：“我与你虽然是同年，但是你办事不妥，我照样要参劾你！”杨县长非常害怕，不自觉间居然双膝下跪，说道：“卑职刚刚到任，很多情况不熟，还求您多多指教。”梅学政说：“你不懂就去问邻县的官员吧。”说完转入后堂，不再理会杨县长。

杨县长与梅学政本来是同榜出身，只因官运不济，地位悬隔，便一再受辱，以至于羞忿难堪，竟于靴筒中拔出小刀，在轿内自刎殒命。乾隆获悉降旨彻查严办，最后处死梅学政。

那么，古代公务接待中，上级最看重的是什么？答曰“现金红包”。而这个“红包”一般有3个名目组成：一是“程仪”，即车马费；二是“折席”，即宴饮费；三是“跟随”，即送给仆从的辛苦费。

做过多任知府的张集馨在回忆中稍有披露：“红包之厚薄，视官职之尊卑，少则一二十两，多则三五百两。”活动结束后，红包费用再由各州县和相关部门分摊，他们再向老百姓分摊，由此搞得鸡飞狗跳。这叫“取之于民，用之于官”。清廷曾下令废除车马费，钦差们怕撞到枪眼，不肯现场收钱，于是地方官就改为等他们回京后，再通过钱庄汇去的办法取代，禁令也就成了空文。

对如此怪胎，其实无论官场还是民间都有抱怨。明朝吴县县长袁宏道曾写信给朋友：“现在已知道人生作吏甚苦，作县令尤苦，做吴县知县更是苦上万万倍，比牛马还不如！这是为什么呢？因为上官如云，过客如雨。”

而在民间，老百姓常戏称大官出行是“四大天地”：即“出来是惊天动地，到了以后昏天黑地，弄得老百姓哭天喊地，走了以后大家欢天喜地”。(李志刚)

第三篇：读书后感

读《弟子规》有感

《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为一个受人尊敬得人。

羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。我认为这才是一个人所尽孝道的最好体现。

“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动。这样父母一定会非常感动，当然，作为子女这是我们应尽的职责和义务。

第四篇：读书后感

读书有感

书是朋友，是生活的必需品，它带给你快乐，安慰你的心灵，来让你了解自己。书是伴侣，它与你随行能聆听你的心声，在寂寞是给你带来欢乐。像鸟儿飞上了蓝天，像花儿定然开放，像微风轻拂着绿树，像小草第一次展望世界，那种愉悦，舒服，惊讶是我们体会不道德。

小时候的我聪明，上进，努力，好学，又机灵可爱，多才多艺，成了幼儿园的班长，这是小时候读书改变了我的一切，放假时，你不会看见我在玩耍，而是坐在小院的一角读书，那时我真正爱上了读书，有一点一日无书，百事荒芜的味道，那时书就是我的全部，一有书，我就忘了吃，忘了睡。后来上小学了，我的学习成绩名列前茅，醉心阅读是我得到了报偿，三年级开始，我的作文夺得全班之冠，成了我班的学习委员。现在我是一名四年级的学生了，书对我更是不言而喻。现在书不仅走进了我的生活，还融入了我的生活，越来越多得数像磁石般吸引着我，我爱书不仅仅喜欢它给我知识，更多是它带给我的欢乐。书是朋友，但朋友却不是书，朋友会背叛你，可是书不会，书还会告诉我怎样做人，自打书走进我的生活后，我渐渐变了，变得阳光了，可爱了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充实了我的生活。读书让我有了浓厚的感情，读书让我有了坚定的信念，读书让我有了不撞南墙不回头的勇气，读书让我有了正确的做事准绳，读书充填了我的漏洞，读书倍增了我的信心，读书增长了我的智慧，读书让

我体验到了快乐。是书让我变得阳光，让我活得潇洒，读书生活虽然单调却并不乏味，读书虽然平淡但意味深长。

书是知识的来源，是心灵的门窗，是一切东西包括感情的根。

作者介绍：

我叫邹怡辉，是一个自信，开朗，友好，积极向上的小女孩，我有着广泛的兴趣爱好，看书、弹琴、下棋、听故事，也对主持和表演也有着浓厚的兴趣。

教师评语：小学生把书当做挚友，既能找到看书的益处，又能让书给自己带来益处。文章的语句优美，中心突出，语言流畅。

第五篇：读书后感

读细节决定成败后感

这本书是汪中求写的，作者在书中,不断强调,不论做什么工作,都要重视小事,关注细节把小事做细,做透,细中见精。

泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深.这段话意思是：再高的山都是由细土堆积而成,再大的河海也是由细流汇聚而成,再大的事都必须从小事做起,先做好每一件小事,大事才能顺利完成.细节决定成败对我们社区来说并不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章条款不折不扣的执行.海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:如果让一个日本员工每天擦桌子六次,日本员工会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍,第二天可能也会擦六遍,但到了第三天,可能就只会擦五次,四次,三次,到后来,就不了了之.有鉴于此,他表示,把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的,琐碎的,单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基础.随着公司（局）近年来的快速发展,机戒化程度越来越高、专业化程度越来越高,分工越来越细,也要求人们做事认真,精细,否则会影响整个公司（局）体系的正常运转.对社区来说也是如此,社区要成功,就得靠每一个员工做好每一个细节.就我们走动式管理而言,我们不仅是下去查问题，更重要的是和居民交流，听取他们的意见和建议，同时也可以和我们一线的职工交流，了解她们的思想动态，只要大家思想统一起来,形成一个统一的整体,才能使社区发展壮大。如果我们管理人员没有做好每一个细节,就不可能保证走动式管理工作的质量.所以一个单位若想成功,就必须把单位每个员工做的每个细节有机地联系,看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节,注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之