小学语文论文我眼中的国学_人教版新课标

第一篇：小学语文论文我眼中的国学_人教版新课标

小学语文论文-我眼中的国学人教版新课标

什么是国学？第一次听说“国学”这个词语。我曾经模糊地理解：国学就是中国古代文学。到底什么是国学呢？我从网上搜索才明确：所谓国学就是指以释道儒三家伦理、道德、哲学等学说为主干、以文学艺术戏剧音乐武术饮食民俗礼仪等为枝叶的传统的文化体系。简而言之就是中国的传统文化。

国学是中华民族悠久文化的精髓，是经过历史检验的中华文明和人类文明的结晶。倡导少年儿童学习国学，不仅有利于培养少年儿童完善人格及道德修养，也是传承和弘扬中华民族优秀文化传统的重要举措。

建立学校、社会、家庭三位一体的复合型素质教育模式的探索，更好地促进少年儿童人格培养，提升少年儿童的思想道德素质和人文修养。

我们语文教师应以关心少年儿童的健康成长为出发点和落脚点，积极参与国学教育，让语文教学与国学教学有机结合起来，共同为建设社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴培养合格建设者和可靠接班人。

一、国学经典之六大特征

1、文化性国学的“国”，顾名思义，就是国家或国族，“国学”，就是这个国家族群的学问。为什么要讲这个国家的学问呢，一定还有其它国家的学问。所以“国学”就有一个类别的意思，它有些特色，凡是跟其它国家的表现有所不同的表现，都可以叫做国学，这是广义地说的国学，这是从外表上说，从量上说的。

如果从国学的内涵看，也就是从它的质上说，一个国家族群之所以有不同的表现，是因为其文化的不同，一般我们都说我们的文化是“中华文化”，所以必须带有中国文化特色的学问，才可以叫做国学，如果再进一步看，知道文化的核心在“哲学”，所以必须带着中国的哲思的表现，也就是带有中华民族特有的智慧在里面，才可以叫做“国学”，这是国学狭义的意思。

“中国的哲思”或“中华民族的智慧”，笼统一点讲，就是所谓的“中国的文化”，“文化”，轻松一点讲，就是“中国的文明”。由哲学、智慧，下降一层说文化，再下降一层而落实地看，说文明，就是各种人生的实际表现，包括文学的、史学的，甚至天文律历、医卜星相、衣冠服饰、语言音乐、烹调饮食，凡有特色者，皆在国学的范围之内。凡是被称作“家”的，绝大多数都有深厚的国学文化底蕴。钱三强、钱学森、苏步青、华罗庚、张大千、黄永玉、„„没有深厚的文化底蕴，只能做匠，就算机缘际会，匠中的能工巧匠可能会成名甚至红极一时，但也还是匠。匠求技，家求道，庄子借庖丁的嘴说：“臣所好者，道也，进乎技矣。”说的就是这区别。

没有深厚的文化底蕴——美术学得再久、考的级别再高，也只是画匠，成不了画家。有人评论：王维的诗，诗中有画；王维的画，画中有诗；郑板桥的画，绝大部分用的是自题诗；张大千、齐白石给自己的美术作品起的标题那么吸引人，那么雅致，这些都是“家”的范例。吹拉弹跳说唱，没文化的练得再熟、考级再高也多是配角或高级装饰品，更谈不上自己的创作。

2、人文性国学经典是民族文化精神的源头，是我们中华民族的最高智慧，是人类的文化瑰宝，历经千百年去伪存真、去粗取精，大浪淘沙的筛选、沉淀、凝集，其古老但不陈旧，与时俱进，经久弥新。中华民族长期领先于人类文明，以其悠久博大的民族文化系统屹立于世界民族强林。

国学大师南怀瑾先生说：一个国家，一个民族，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。我提倡孩子们读经典，是为了未来中国多出一些大思想家、大科学家、伟大的政治家。确实，人类的历史长河中，在文化经典的教育下，中华大地涌现出不可胜数的政治家、思想家（秦皇汉武、毛泽东）科学家及文学家(郭沫若、鲁迅、老舍)等等。

国学是真正意义上的素质教育的一部分，是人文方面的综合素质。“哲学是自然科学与社会科学的结晶，是自然科学和社会科学的概括和总结”。国学中的诸子思想都有独到之处的哲学思想，它能培养人的人文综合素质。

例如老子的《道德经》，不仅是中国的哲学名著、文化名著，也是举世公认的世界文化名著。据联合国科教文组织统计，在被译成外文发行量最多的世界文化名著中，除了《圣经》，就是《道德经》。从16世纪（1861年）至今，西方人就把《道德经》翻译成拉丁文、法文、德文、英文„„。现在，《道德经》的各种西文版本已有近300种，几乎每年都有1～2种版本问世。大多数西方人认为：《道德经》倡导的是一种自然的生活方式，它如同《圣经》为人们建立起西方的行为规范一样有用。英国的一家公司为了协条内部关系，谋取发展，偶然从《道德经》中获取了灵感，提出了以人为本、以企业文化吸引人才的经营理念，在短短几年中盈利激增百分之二百，引起了英国媒体的广泛关注，一时成为美谈。

3、经典性经典是一个民族智慧的结晶，经典一代传一代，就成为其民族的传统。我们所提倡的经典教育，是为中华民族子孙着想，首先推的是中华民族自己的经典。

中华民族的优秀文化源远流长，绵延千纪，典雅厚重，泽被万民，自先秦至晚清，佳作华章浩如烟海，大家巨擘灿若群星，令人赞叹不已。严谨地说，国学，是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，构成了恢弘的经、史、子、集四部。

人的生命方向的形成，是不一定的，是活的，这种活的东西是最难把握的。我们给它一些背景、一些基础——文化的背景、智能的基础，便可以有较多的期待。而那些文化的背景和智慧的基础又在哪里呢？就是人类文化、智慧的结晶，那是从人类的心灵发出来的东西。怎么给他呢？用教育来给他。什么时候给呢？——就是在他能够吸收的时候给他吸收，能够储藏的时候给他储藏，能够酝酿的时候给他酝酿。这是属于酝酿型的学问，酝酿就含有领悟的机会。酝酿一定是要经过长时间的，时间越长，效果越好，酝酿的前提是储藏，储藏的前提是输入。

国学的经典诵读，就是安排我们人类在小时候的学习模式是以吸收和储藏为主，有了吸收和储藏，一个活的心灵必定能酝酿，有了酝酿，就有发酵变化透悟觉醒的可能性。所以我们要做教育，要在教育上反省、改革，就应该回归天理、人性。吸收、储存、酝酿、领悟的历程，便是合乎人性，顺乎天理的过程！而我们怎么让他吸收？吸收什么东西？应该是吸收智慧的东西，就是让他吸收经典，吸收国学，吸收智慧。

4、智慧性从总体上看，国学是我们中华民族数千年文明发展中智慧的结晶，也是我们民族精神的载体。“中华民族”和“中国人”这个概念，首先是一个文化的概念。如果没有了国学（中华文化），中国人也就不成其为中国人了；中华民族也就不再是中华民族了。李白何以能“酒一斗诗百篇”呢？因为他满肚子都是经纶，他酝酿久了，所以吐嘱不凡，出口成章。现在我们周围的人呢，满肚子都是草包，一肚子都是酒精。酒两斗诗也没有一篇。

譬如写书法的最高境界是有书卷气，怎么叫书卷气？有学问有品德，才有道德文章。又譬如学音乐的人，尤其弹古琴的人都知道，除了技巧之外，越是读书，心境越沉稳智慧越高的人，才有悠远的意境。

儿童正是经典教育的最好时机。学了经典，最直接的效能是语文能力提升了。语文能力提高了，就可以用语文自己学习其它的科目。现在我们老师一天到晚教教教，其实是在障碍学生。

我们如果能把握人性之要点，放手给天下，自然就百花齐放，人才辈出，通贯古今，融会中西。所以，教育是很自然很简单的事，依照人性，我们的教育就没有问题了，整个国家的教育就没有问题了。这叫做简易之道，所谓大道至简。

这样教育的同时，我们可以看到孩子的生命日渐舒展，我们也从中得到莫大的喜悦，这是属于生命的喜悦，因为你以智慧的生命引导生命的智慧，而不是以你的生命引导生命，是以圣贤的生命引导沁润生命的圣贤。你在教他圣贤之道的时候，你也在学圣贤。所谓教学相长，我们共同以圣贤为师。

历史已经不能再等了，我们这一代人错过了小时候吸收、储藏、酝酿的年龄，我们要遗憾一辈子。这辈子没希望了，只好希望下一辈子不要再被欺骗了。我们做自己应该做的推广国学经典的教育，最重要的责任是推动下一代智慧的教育，不要再自己关起门来，要放眼世界，面向世界、面向未来、面向现代化！

5、民族性国学大师章太炎也说：“夫国学者，国家所以成立之源也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，即将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤岌岌乎？”（章太炎《国学概论导读》，第 6 页）所以，国学不仅是我们民族的一份珍贵的遗产，而且也是我们今天自立于世界民族之林和建设新文化的基础。任何一国的国民，对其本国的历史、文化，应抱有一种“温情和敬意”（《国史大纲》）。

国学的根本意义就在于一个民族学问的源头与归宿——那不就是经典所记录与展示的吗？中国自尧舜三代春秋诸子以来，形成儒道两家的本统，从唐宋以后，说起中国文化，我们指的是儒释道三家。我们中华民族要负起为全人类文化做最大的综合，引领人类的心灵走向另外一个新阶段的责任。

英国哲学家罗素五四的时候来中国，中国的文化运动正到了沸沸扬扬的时候，他冷眼观察中国，对中国知识分子提出建议。他说：“请你们中国人不要这样子对待自己的传统，你们应该好好的保存你们的传统，或许将来西方人还有向你们学习的地方。”

国学是一门让学生充分学习中国传统文化知识，感受中国文化魅力，接受中华民族传统思想的学科，对学生的爱国主义与民族主义思想的形成重要，对学生掌握和运用祖国的语言文字都有重要的作用。

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学以学科分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒哲学为主流；国学是指以儒家文化占主导地位的中华民族文化的总称。国学书籍包罗万象，涵盖了经、史、子、集等方方面面。有的高韬深远，有的意境幽深，有的言简意赅。国学经典是我们中华民族的智慧。

6、基础性古人学了三年五年古文，就可以读五千年的书，经史子集都能读。现在我们从小学学到高中，最少学了十二年，又有多少能够读经史子集的么？不能读经史子集的人的语文程度，比那些能读经史子集的人好么？我看不仅文言文不行，连白话文也不行！简直是莫名奇妙！

在人类学语文最恰当的时机，六岁之内，或者十三岁之内，或者十八岁之内，总之，人类学语文，越早越好，越容易成就。在语文学习的最好时刻，你教他什么，他将来就一辈子会什么。我们应该教他们诵读国学经典，为他们的终身幸福奠基。

国学治本而非治标。国学教学应该注重基础性，坚持以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容，在当今的社会中仍然具有积极的意义。

国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。

第二篇：人教新课标小学语文教学计划

人教新课标小学语文教学计划

教学计划是课程设置的整体规划，它规定不同课程类型相互结构的方式，也规定了不同课程在管理学习方式的要求及其所占比例，同时，对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全面安排，下面是小编整理的人教新课标小学语文教学计划，欢迎来参考！

新学期来临，仍然面对老面孔，但要重新面对新的教学任务，承受新的压力，即让自己减轻压力，又能搞出新名堂，出更上一层楼的教学质量，让教师教得轻松，学生也学得塌实，学得兴趣高涨，本人进行了认真的分析研究，结合实际的制定出如下的教学计划：

六班共有学生50人。大部分学生学习态度端正，思想上要求上进，作业认真、一丝不苟。课堂上大部分同学听讲认真，但是也许受年龄影响，肯积极发言的学生微乎其微，大部分甘愿当听众。作文方面，能做到文从句顺、文章优秀的学生仅占30%左右，而陈海丽与俞泽锋等几位学生是语文学习上有困难的学生需要教师花大力气去辅导和监督。

教材按专题组织单元，共设计了六个专题，依次是：人生感悟，民风民俗，深深的怀念，外国名篇名著，科学精神，难忘小学生活。在六组教材之后，安排了一组“古诗词背诵”，提供了10首供学生读背的古诗词。在教材的最后，还安排了“综合复习”，为教师准备了9篇复习材料以供期末复习时使用。

本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。这个专题采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。

本册教材除去第六组，共有课文21篇，其中精读课文10篇，略读课文11篇。这五组教材的编排体例与高年段前三册一致，每组由“导语”“课例”“口语交际·习作”“回顾·拓展”四部分组成。课例包括4—5篇课文。每篇精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。部分课文后面安排了“资料袋”或“阅读链接”。全册安排“资料袋”三次，安排“阅读链接”五次。“口语交际·习作”依然作为一个独立的栏目，在有的单元中提供多个角度供教师和学生选择。“回顾·拓展”由三个栏目组成，“交流平台”“日积月累” 是固定栏目，另有 “成语故事”“趣味语文”“课外书屋”穿插安排，不再设“展示台”栏目，其中，“趣味语文”“成语故事”各安排了两次，“课外书屋”安排了一次。

本套教材学习到五年级下册，学生累计认字3000个，提前完成九年义务教育前三个学段识字量，故从六年级上册开始不再安排识字任务。

本册要求会写80个字。要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后安排了“词语盘点”栏目。其中，“读读写写”中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写；“读读记记”中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求识记，不要求书写。教材后面附有生字表，按课序列出本册要求书写的80个字。

本册教材的注音方式与高年段前三册保持一致。精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音；同一篇课文中同一个字只在第一次出现时注音。其他部分中出现的生字不再注音。生字注音用圆括号标出，多音字随文注音，用方括号标出。为便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要读变调或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。

全面、准确地落实语文教学目标

课程标准中提出了“全面提高学生的语文素养”的基本理念，并从这个基本理念出发，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度提出了语文教学目标，而且提出了总目标和阶段目标。这是我们把握教学目标的依据。

课程标准中提出的目标，有的是一以贯之的，如，情感、态度、价值观方面的目标，前面的学段提出了，后面的学段要贯彻始终；有的可以分出层次，如，学习方法、学习能力等方面的目标，是环环相扣、螺旋上升的，前面的学习为后面的学习作准备，后面的学习是前面学习的深化和发展。

六年级下册教材，既注意落实整体性目标，又注意落实阶段性目标。

为了落实整体性目标，首先是对课文的严格筛选，认真选择文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章作课文，使学生既能从中学习语言，又能陶冶情操，在情感、态度、价值观方面受到启迪和教育。本册教材保留了“九年义务教育小学教科书”的一些优秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回忆》《为人民服务》《卖火柴的小女孩》《凡卡》，这些课文文质兼美、历久弥新，教师们在教学中积累了丰富的经验。教材还增选了新文章，如，《手指》《北京的春节》《藏戏》《跨越百年的美丽》《真理诞生于一百个问号之后》《我最好的老师》。第六组“难忘小学生活”中选编的阅读材料，有一些是回忆小学生活的文章，还有儿童诗、书信、演讲稿、建议书等，在拓宽教材的题材、体裁上进行了有益的尝试。

另外，重视“语文的熏陶感染作用”，设置了关于热爱生活、民族团结、爱国主义、了解多元文化、热爱科学等方面的专题。还设置了以“告别母校”为中心的综合性学习专题“难忘小学生活”。另外，上承五年级下册旨在了解我国优秀文化的专题“中国名著之旅”，本册教材编排了 “外国名篇名著”单元，这组教材在让学生接触一些经典的外国作品的同时，还可以使学生积累一定的阅读方法和自学方法，培养学生有意识地阅读、欣赏优秀作品的意识和能力。

第三学段的语文学习目标，则作为本册教材的学习重点，加以妥善安排。本册教材的每一个专题，都根据语文学习目标，既对人文内涵给予充分关注，又注意总结、归纳读写方法，力争使学生在情感熏陶和方法习得两方面均有获益。本册涉及到的读写方法，大致包括以下几个方面：阅读要有自己的见解和感受；详写和略写；文章的叙述顺序；学习浏览。当然，作为小学阶段的最后一册教材，六年级下册特别重视将小学阶段所积累和习得的各种学习方法融会贯通，综合运用。

在教材内容和呈现方式上，体现与初中教材的衔接

六年级下册是在前面十一册教材的基础上编写的。作为小学阶段的最后一册教材，本册教材的结构和思路对前面的教材有一定的继承，体现整套教材的一致性和连贯性，同时又有发展变化，以期向初中教材平稳过渡，使学生在小学毕业后能够适应中学教材，缩短升入中学后的不适应期。

首先是在专题设置方面的继承与发展。如第一组“人生感悟”单元。之前，在五年级上册教材中，有过主题为“生活启示”的单元；之后，人教版《语文》七年级上册教材的第一、二两组，都是“感悟人生”的单元。主题相近，但难易不同，衔接有些难度。为此，我们在六年级下册设置了“人生感悟”单元，希望能够通过本组的学习，加强学生对自身、对生活、对世界的观察力和感受力，初步学会表达自己的一些感悟。学生通过学习这一单元，有了一定的基础，到初中再学习相关单元时，就不会感觉有太大的落差。

“阅读链接”的呈现方式和用途与以往相比，有所继承和发展。有的仍然是与本课内容相关的拓展阅读材料，有的成为课后思考练习题的一个有机组成部分，有的渗透了对比阅读的理念。如第五组，在课文《跨越百年的美丽》后面，链接了爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》，而这个阅读链接同时也是课后第四题——阅读下面的“阅读链接”，结合课文想一想，你感悟到了什么，再简单写下来——的一个有机组成部分，既把链接内容同课文内容结合起来，同时又把读与写结合起来，体现了最后一册对学生把学过的语文知识进行综合运用的要求。再如第二组，在课文《北京的春节》后面，链接了梁实秋的《过年》片段和斯的《除夕》片段，这也是课后最后一个思考题的组成部分，要求学生将这两个片段同课文中的相关段落比较一下，看看在写法上有什么不同，对自己的习作有什么启发。这里渗透了对比阅读的理念。从形式和作用上来说，这种阅读链接的编排与人教版初中教材衔接得十分紧密。

“外国名篇名著”单元的设计，与以往所有单元都不同，不仅更加强化了“阅读整本书”的观念，同时也很好地体现了小学向初中教材的过渡。这组教材，先安排了两个外国短篇作品《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，编排方式与其他精读课文相同。然后安排了两部外国长篇作品《鲁滨孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》，这里采取了一种全新的设计，即“梗概+精彩片段”的编排方式，先让学生了解整本书的内容，然后是精彩段落的品读与赏析，激发了学生阅读整部作品的兴趣，同时教给了学生一些阅读的方法。这与人教版初中教材“名著导读”的安排是比较切近的。

人教版教材从五年级下册开始安排文言文，五年级下册和六年级上册在相应单元里各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》。本册安排了两篇文言文《学弈》和《两小儿辩日》。这样，学生在小学阶段接触了四篇文言文，对文言文的样式和学习方法有了一点认识和了解，为初中学习文言文奠定了初步的基础。人教版七年级上册教材有3篇文言文，篇幅也相应要长一些，有了小学的基础，学生对初中的文言文学习不会感到陌生和困难。

另外，与本套的其他各册教材不同，古诗词并没有根据内容安排在相应的专题中，而是在六个单元之后，集中安排了一组“古诗词背诵”。这10首脍炙人口的古诗词中没有太多生字，意思也不艰深，适合小学生读读背背。这样的编排也体现了向初中教材过渡的编写意图，在初中教材中，古诗词背诵也是作为一个独立的部分安排在教材后部的。

加强整合，使教材成为互相联系的整体

本册教材继续按专题组织教材内容，进一步加强整合。每一个专题从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显本单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，整组教材乃至于全册教材成为互相联系的整体。

与高年段其他各册教材相同，本册各专题的导语除第一组和第六组外，都分为两个自然段，除了有激发学习兴趣、点明学习专题的作用外，还有提示语文学习重点、明确读写训练点的作用，方便教师和学生从内容和形式两方面去关注课文。精读课文后有练习题，从课文自身特点出发，结合专题学习重点精心编写。略读课文前有“连接语”，承上启下，提示学习要求和方法，体现由精读到略读的迁移训练过程。“口语交际·习作”的话题和内容大多与单元主题相关，“回顾·拓展”中的交流平台与导语呼应，为学生总结回顾本单元的学习内容提供平台。

如，第二组“民风民俗”。

这一组的学习内容包括了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，体会作者是怎样写出民俗特点的。还要求学生了解自己身边的民俗，进行小调查。

导语：第一段明确本专题要了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，第二段明确了要学习的读写方法，还布置学生结合课文的学习，就自己感兴趣的方面进行调查，了解自己身边的民风民俗。

课例：第一篇课文是老舍的作品《北京的春节》，课文后安排了“阅读链接”，让学生看看不同作家分别是从哪些方面描写春节的，各写出了春节的什么特点。在这篇课文的思考题中，还为本组的口语交际和习作进行了铺垫，让学生想想、说说自己是怎么过春节的。后三篇都是略读课文，分别从戏曲、建筑和生活习俗等方面介绍了不同民族的特点，使学生能够从不同的角度感受到民族文化的丰富性。在课文《各具特色的民居》之后，安排了“资料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。在后面三篇课文前的连接语中，都渗透了本组的学习重点，让学生着重体会作者是怎样写出民俗特点的，为学生后面的口语交际和习作进行了铺垫，也体现了读写结合的编辑思路。

本组的口语交际和习作其实在本组的导语中已经有较为明确的布置，学生将在这段时间内调查了解到的民风民俗加以整理，并利用在课文学习中习得的方法进行习作，写完之后相互交流、修改，最后可以编一本民俗作品集。

第三篇：小学德育教育论文-如何加强小学德育教育-人教新课标【小学学科网】

xiaoxue.xuekeedu.com

小学德育教育论文-如何加强小学德育教育人教版新课标

在新课改的过程中，小学教育由传统的应试教育向素质教育转变。在教学中，教师不仅要注重培养学生的学习能力，还要在教学中对他们渗透德育教育。培养学生正确的道德观，引导他们养成良好的行为习惯需要一个长期的过程，在这个过程中，需要教师用自身良好的言行来引导学生，使他们在潜移默化中受到影响，养成乐于助人的良好道德品质。小学生正处于教育的初级阶段，他们的道德意识和行为习惯正处于形成和发展时期，教师的正确引导能够使学生避免不良行为习惯和道德观念的影响，使他们向健康、积极的方向发展。德育教育是素质教育的一个重要方面，只有具有良好的道德素质，才能促进其他方面的发展。所以，德育对学生的发展具有良好的导向作用，在教学中，教师要从以下方面对学生进行德育教育和引导：

一、从学生的实际出发，实施以人为本的德育教育

在传统教学中，教师在进行德育教育时往往是对学生进行说教，针对某个学生出现的行为错误进行长篇大论的批评和指责。在德育教学中，教师过于注重德育理论的灌输，没有从实践活动中对学生的行为和思想进行指导。德育教学脱离了学生的实际，不关注学生的体验，使德育教育很难取得实效。随着新课改的进行，教师在教学过程中既要注重学生的科学文化知识的培养，又要从学生的情感出发，对他们的道德观念和行为进行正确的引导和教育，让学生对道德理论认识的更清晰，并能够把学到的道德知识运用到日常生活和学习中，使他们知识和行为相统一，使德育教育取得较好的效果。

二、创设良好的学校氛围，注重学生的养成教育

小学生正处于人生的起步阶段，在接受教育的过程中，环境对他们的发展有重要的影响。一个好的环境能够激发学生的学习积极性，培养他们的道德素质。在学校教育中，学校领导和教师要为学生创设一个好的德育氛围，使他们树立高尚的道德情操。例如，在升国旗、唱国歌之后，向学生介绍革命先烈的英雄事迹，培养学生的爱国主义情操。在进行校园建设时，教师可以让学生都参与到其中，发挥自己的想象力和创作力，把校园建设的更美。在学生动手参与过程中，他们更加热爱自己的校园。

三、尊重和欣赏学生，发展学生的个性特长

xiaoxue.xuekeedu.com

每个学生都是一个具有鲜明特点的人，他们都具有很多优点。在教学中，教师要善于发现每个学生的闪关点，并对他们进行表扬，让学生在教师的激励下激发他们学习的内动力，树立好好学习的信念。在教学中，教师要尊重和爱护每一个学生，在他们遇到困难时要耐心的进行指导，帮助学生不断取得学习上的进步。同时，教师要引导学生，使他们认识到自己美好的一面，更积极、乐观的面对生活和学习。在面对后进生时，教师不要对他们进行一味的批评，而是要帮助他们分析学习中存在的问题，让学生在教师的关心下对学习产生兴趣，激发他们学习的积极性。在教师的引导下，后进生不断取得学习上的进步，使他们摆脱了以往的自卑心理，用积极的心态面对学习中的困难。

四、以身作则，用实际行动影响和感染学生

在传统教学中，针对学生存在的一些不良行为和习惯，教师采用强制性要求让学生改正，取得的效果微乎其微。随着素质教育的发展，在教学中进行德育教育，教师要摆脱传统教学中的管束、限制的教学方法，采用引导、影响和熏陶的方法，用教师良好的行为习惯在教学中对学生进行潜移默化的影响，让学生被教师的人格魅力所感染，从思想和行为上都获得提高。在教学中，教师要从自身做起，具有高尚的道德情操，用爱心来引导学生，使教学顺利开展。在学生学习过程中，教师要求学生做到的行为，需要教师首先做到。在教师和学生的共同参与下，严格实施《小学生日常行为规范》，使学生养成良好的行为习惯。

五、开展德育实践活动，提高学生的道德认识

在进行德育教育过程中，教师要从学生的兴趣出发，开展丰富的德育实践活动，让学生积极主动的在活动中进行探究和学习。通过参与活动，让学生的道德认识更清晰，并在实际生活中践行道德认识。例如，教师可以开展以进行革命传统教育为主的社会实践活动，让学生学习革命烈士坚强不屈的精神；开展以考察国情社情为主的社会实践活动，通过让学生调查和采访，提高他们的社会交往能力，增强他们对国家和社会的责任感；开展帮助孤寡老人、残疾人的活动，让学生养成乐于助人的好习惯，并在活动中让他们的道德观念行动化。德育实践活动的种类多种多样，除了让学生亲自参与体会，教师还可以组织学生对活动中的一些具有代表性、有违背道德的现象展开讨论。在讨论时，教师重点引导学生畅所欲言，各抒己见，允许他们在相互的争论中剖析现象的背景、原因，了解正面

xiaoxue.xuekeedu.com

作用、负面影响，从中吸取正确的道德思想，剔除其中糟粕，使他们对道德规范的认识和操作不仅知其然而且还知其所以然，培养其自律的品质。

总之，在小学教育过程中，教师要注重德育教育。在教学中，教师要注重渗透德育教育，利用一切教育契机来对学生进行引导，使他们树立正确的道德观，形成良好的行为习惯，在和他人交往过程中，能够积极主动的帮助有困难的人。除了在课堂教学中进行德育渗透，教师还可以开展德育实践活动，让学生积极参与到活动中，通过具体活动来增强学生的道德意识，使他们在丰富的活动体验和感受中提升自我，促进他们道德素质的发展。

第四篇：人教新课标小学语文第八册教学计划

人教新课标小学语文第八册教学计划

人教新课标小学语文第八册是以《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）为依据编写的。既要重视学生知识的积累情况，更要着眼于全面提高学生的语文素养，增强语文实践能力，培养创新精神，促使学生全面发展。

班级情况分析：

本班现有学生36人，男生19人，女生17人，大部分学生来自于本校，其中有1人是从东山屯村校转来的，有1人是休学半年后本学期继续试读，可以说学生的语文基础参差不齐，出现了两极分化的现象。

本班学生从总体情况看成绩还是比较好的，像段立成、刘敏、单宝辉等同学等都已经养成了良好的学习习惯，平时能进行自主学习，他们的写作水平都已经达到了一个较高的标准。但是也有几个同学由于基础差，学习方法不得当，成绩还很不稳定。像周可欣、于胜宏、张海泉等同学做作业还需要多次提醒才能完成，有时还会拖拉。这些都待这学期再进行严格督促训练。

教材分析：

教材设计了八个专题。依次是：走遍千山万水、以诚待人、大自然的启示、战争与和平、热爱生命、田园生活、执著的追求、故事长廊。其中第三单元“大自然的启示”和第六单元“田园生活”还安排有综合性学习内容，使专题的学习内容与形式更加丰富多彩。

本册是在四年级上册基础上编写的，共有课文32篇，其中精读课文17篇，略读课文15篇；教材后面还附有8篇选读课文，总共40篇。这些课文从精读、略读到选读，按三个层次编排，体现由扶到放的设计思路。教材的结构及思路是共同的，体现整套教材的一致性。

（一）加强整合，围绕专题组织教材。

（二）安排“综合性学习”，全面落实语文课程标准提出的目标。

（三）加强导学功能，引导学生主动、积极自主地学习

（四）丰富课本内容，拓宽学习资源

教学目标：

1．认字200个，会写200个，养成主动识字的习惯。

2．会使用字典、词典，有独立识字的能力。能用钢笔熟练书写正楷字，用毛笔临摹字帖。

3．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

4．体会课文中关键词句表达情意的作用。

5．能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能复述叙事性课文的大意。通过精美的选文，在语言学习过程的熏陶和感染中，培养学生丰富的情感、积极的人生态度和正确价值观。

6．养成读书看报的习惯，收藏并与同学交流图书资料。

7．在交谈中能认真倾听，养成向人请教、与人商讨的习惯。听人说话能把握主要内容，并能简要转述。能清楚明白地讲述见闻，并说出自己的感受和想法。

8．留心周围事物，勤于书面表达。能把内容写得比较清楚、比较具体。会写简短的书信便条。能修改习作中有明显错误的词句。

9．在综合性学习活动中，有目的地搜集资料，提出不懂的问题，解决生活中的简单问题。并着重继续引导学生加强自主、合作、探究的学习方式。

教学措施：

1、持之以恒地培养学生的行为习惯。从知识到智慧，由技能到习惯绝非一日之功，习惯依靠是快速反应直觉，是要长期实践，反复训练的。

2、本着循序渐进，由易到难原则。因为班级有新生，他们学习要有一个适应的过程，所以不可以一开始上课就很快，第一周，要注意培养他们集体意识，使他们融入到其它同学之中。

3、注重对学生进行读书指导。在课堂上要保证学生有充足的读书时间，要指导全班学生把书读通顺、流利、连贯。

4、要充分利用好教辅手段，帮助学生领会课文内容。

5、重视阅读与习作的有机结合，处理好读与写的关系。这学期继续让学生每周写一篇日记，引导学生做好语言的积累，指导学生学习作者观察事物、分析事物、遣词造句的方法。

6、继续做好培优补差工作，大力提高中等生。

课堂教学环节设计采取的措施。

1、充分利用课前3分钟，采用朗读、讲故事、趣事回顾等形式，培养和锻炼学生的表达能力和说话能力。

2、在教学中要做到激趣导课，采取多种形式，如抓课文题眼，设置悬念等导深形式，让学生对学习产生想学的兴趣。

3、在授课过程。我准备采取“以教师为主导，以学生为主体，以训练为主线”的教学方法。让学生带着问题读或发现问题读。充分发挥学生的主体地位。使整个教学过程，在教师的指导下，学生自主学习自读，自悟的过程。通过“初读寻疑，一再读释疑—细读解析一精读入情一美读品味一熟读成诵使学生带着求知的欲望认真读书。使之见于书。入于耳出于口。发于心，出于口、眼、耳、脑并用。从而达到以由学会到会学的目的。

4、巧设结尾，善始善终。在教学中我们又可以根据课文不同采用延伸式，悬念式等有效的结课形式。

5、板书设计新颖，简练，力求体现文章主旨。

6、合理分配时间、教案有课后记。

教学准备：挂图、文字资料、多媒体课件。

教学时间：

第一组：12—1课时第二组：10—1课时第三组：12—14课时。第四组：12—15课时第五组：10—13课时第六组：10—14课时

第七组：12—14课时第八组： 11—13课时

总之，教无定法，在实践中还需要不断充实和调节自己，使教学任务能更好地完成。

第五篇：二年级上册语文教案我是什么_人教新课标-精选文档

《我是什么》教学设计

教学目标：

1、认识浮、雹、暴等11个生字，会写冲、晒、池等8个生字。

2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

3、知道云、雨、雹子、雪等自然现象都是水的变化形成的。

教学重难点：

1、能有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

2、通过朗读课文、视频动画、图片、做动作等方法了解自然界中的水在一定的条件下会变化成各种不同形态。

教学过程：

一、导入新课

同学们，今天我们要结识一位新朋友，这位新朋友非常有意思，他不直接告诉你们他是谁？他说：“你们猜猜，我是什么？”（板书“30我是什么”学生齐读课题）他到底是什么呢？我们一起学习30课就知道了。

二、检查预习1.出示学习目标。

2.检查生字词。

（课件1：词语）带拼音读、去掉拼音读

暴

躁

浮

溉 灌

器

淹

毁 灾

雹

稼

（课件2：词语）小老师领读、开火车读、齐读

飘 浮

雹 子

灾 害

灌 溉

机 器

淹 没

庄 稼

冲 毁

暴 躁

3.检查读文（开火车分段读课文）

要求：1．读的同学读准字音，读通句子

2．其他同学边听边思考，我们的这位新朋友到底是谁？你从哪里看出来的？

（根据学生回答板书：水）

四、自主探究

1.（出示水的图片）这是我们生活当中常见的水的样子，课文当中的水是这样的吗？

2.水是一个大魔术师，它说：“我会变！”，你想知道它都变成了什么，是怎么变的吗？请你自由读课文1、2自然段，找出它都变成了什么，把关键的词语画出来。

五、深入学习全班交流

交流要求：

1.你是从第几自然段看出来的？先读一读这个自然段。

2.在这个自然段中，结合词语说说你的理解。

指名读要求。

（下面按教材顺序备课，实际教学时，按学生回答的顺序学习）

（一）第一自然段

1.指名学生汇报。

2.（课件4：“水变成汽又变成云的过程”的动画）

边演示边讲解、板书：太阳照在水上，水就变成了汽慢慢上升，升到了天空，又变成了许许多多极小极小的点儿，（就是特别特别小的水点儿，或者是极小极小的小冰晶）它们连成一片，在空中飘浮，这就是什么呢？（板书：云）

自己读1—3句，读出感情。

指名读。

3.边演示边提问：（课件：三种颜色的云）

这是白云，课文里是怎么说的？

这是乌云，课文里是怎么说的？

这是红云，也就是课文里说的？ 4.学习生字“黑” a先观察结构 b找关键笔画

c教师范写，学生跟着书空 d学生田字格里写两个 e教师评价

教师总结：在田字格里写字要写对关键笔画。（板书：抓关键笔）

5.（课件：第四句话）你们看，课文用了有时候……有时候……这样的句式，把云的三种颜色写出来了，让我们感到非常神奇。你们愿意读吗？自己读一读。谁还会用“有时候……有时候……”说句子？

配乐点名读。

（二）第二自然段

1.指名学生汇报。

2.你们看见过冰雹吗？说说什么样？

3.你们都看见过雪花，雪花什么样？

4.你们看，雨、冰雹、雪（出示三个动态图：雨、冰雹、雪）它们要从空中到地面上完成一次旅行，它们是怎样下来的呢？下面我们做一个“找朋友”的游戏，（出示3个动词：落打飘）请一名学生分别填在动态图下面，并说说为什么这么贴？把动词换一换合适吗？

雨、冰雹、雪它们都是水变成的，又从空中回到地面上。画“↓”。

同桌互读，可以加上手势。

5.你能通过有感情的朗读，带大家去看看雨、雹子、雪下落的样子吗？

指明读、齐读

6.你还知道水能变成什么？（出示露珠、霜的课件）

（三）第三自然段

水变成雨、雪、雹子回到地面之后住在了哪里，干了什么呢？ 1.点名读，学生评价。

2.师引导：睡觉要读的轻一些；散步要读的慢一些；江河里的水流得快，要读的快一些，有力一些；跳舞唱歌开大会要读的开心一些。）

3.指名有感情地读，范读，再指名读。4配图填空形式背诵。

（四）第4自然段：

我们的这位朋友不仅样子善变，脾气也很多变：

1.指名读第一句。

2.你们还知道水为我们做过什么好事？

（边汇报边播放图片）

3.你们知道水发脾气时，还会做哪些坏事？（边汇报边播放图片）4.人类想了哪些办法叫水听人的使唤。（边汇报边播放图片）

（比如：利用气象卫星来预报天气，建水电站，建水库、大堤，防止水灾和旱灾，多植树、保护水土，防止泥石流等，这都是我们人类想的办法。）

齐读第4自然段。

六、总结全文 1.今天，我们结识了“水”这位好朋友，在生活中，我们天天离不开水，它是生命之源，没有水，就没有美丽可爱的世界。如果你们还想更多的了解水，课后可以继续找一些关于水的资料，大家一起办一个“我的朋友——水”的展览。

七、总结收获

同学们，课文学完了，你有什么收获吗？ 1.我认识了哪些字？

2.通过“飘”、“落”、“打”三个动词的运用，我学会了…… 3.我在田字格里写生字的时候，要抓

住…… 4.我知道水能变成……

5.我还学会了……,我还知道了……

八、实践活动

画一画水的变化的连环画,分别画出水的不同的样子,并在每幅图下面写一句话。